墨萱图阅读及参考答案（合集8篇）由网友“小鑫Cina”投稿提供，下面是小编整理过的墨萱图阅读及参考答案，希望能帮助到大家!
篇1：墨萱图阅读原文及答案
墨萱图阅读原文及答案
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，
游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
注解：
①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
②北堂：”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
1、简要分析诗中萱草花这一意象的.特征。（5分）
2、结合全诗赏析“举头望云林，愧听慧鸟语”。（6分）
参考答案
1.(1)萱草花，光彩耀眼，在南风的吹拂下默默的吐露着芳华，有忘忧之意。(2分)(2)诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。（3分）
2.（1）手法：细节描写，“仰望云林”；心理描写或直接抒情，“愧听鸟语”（2）情感：表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。（情感、手法各2分，分析2分）
翻译：
灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
篇2：墨萱图阅读及参考答案
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，
游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
注解：
①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
②北堂：诗经疏称：北堂幽暗，可以种萱；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的'思念，忘却烦忧。
8、简要分析诗中萱草花这一意象的特征。（5分）
9、结合全诗赏析“举头望云林，愧听慧鸟语”。（6分）
参考答案
8.(1)萱草花，光彩耀眼，在南风的吹拂下默默的吐露着芳华，有忘忧之意。(2分)(2)诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。（3分）
9.（1）手法：细节描写，“仰望云林”；心理描写或直接抒情，“愧听鸟语”（2）情感：表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。（情感、手法各2分，分析2分）
篇3：王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案
王冕《墨萱图》原诗翻译赏析及阅读训练答案
【原文】：
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，
游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
【注释】：
①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
②北堂：”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
【翻译】：
灿灿的.萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
【赏析】
萱草花是中国的母亲花，诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。
【阅读训练】：
1、简要分析诗中萱草花这一意象的特征。（5分）
2、结合全诗赏析“举头望云林，愧听慧鸟语”。（6分）
【参考答案】：
1.(1)萱草花，光彩耀眼，在南风的吹拂下默默的吐露着芳华，有忘忧之意。(2分)(2)诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。（3分）
2.（1）手法：细节描写，“仰望云林”；心理描写或直接抒情，“愧听鸟语”（2）情感：表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。（情感、手法各2分，分析2分）
篇4：《墨竹图题诗》阅读答案
[清]郑燮
衙斋①卧听萧萧②竹，疑是民间疾苦声。
些小③吾曹④州县吏，一枝一叶总关情⑤。
【注释】
①衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。
②萧萧：拟声词，形容草木摇动的声音。
③些小：很小，这里指官职卑微。
④吾曹：我们。
⑤关情：牵动情怀。
（1）“些小吾曹”指的是。
A、诗人自己
B、天下所有的.官
C、既写诗人自己，又指天下所有的官
（2）诗中的“萧萧”二字使作者联想到了什么？表现出作者的什么胸怀？
_____________________________________________________________________
（3）请简要说说这首诗的意思。
_____________________________________________________________________
参考答案：
（1）C
（2）联想到百姓啼饥号寒的怨声，表现了诗人关心百姓疾苦、亲民爱民的胸怀。
（3）在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想到百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是些小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们的情感。
篇5：感恩的诗歌——《墨萱图》
《墨萱图》原文
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道?
人子孝顺心，岂在荣与槁?
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
《墨萱图》作者简介
王冕(1287年9月1日～1359)煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。儿时喜欢作诗，《墨梅图题诗》便是其中最著名的一篇：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
篇6：墨萱图 其一,墨萱图 其一王冕,墨萱图 其一的意思,墨萱图 其一赏析
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墨萱图 其一作者：王冕 朝代：元 体裁：五古 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
篇7：墨萱图 其二,墨萱图 其二王冕,墨萱图 其二的意思,墨萱图 其二赏析
墨萱图 其二,墨萱图 其二王冕,墨萱图 其二的意思,墨萱图 其二赏析 -诗词大全
墨萱图 其二作者：王冕 朝代：元 体裁：五古 萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
篇8：《中国墨》阅读答案
阅读下面的作品，完成17~19题。
中国画为什么要有“神”
梅墨生
①中国文化有几个大的转折，秦汉是对先秦的转折，尤其是汉，汉代思想是总结先泰而开辟后世，汉代文艺思想的要点就是承先泰道家思想重本重神之实，注重探索神气形之关系。重神是汉朝的思想，到东晋顾恺之提出以形写神、形神兼备、传神写照，都是沿着这种思想而来的，并不是个人创造。西汉《淮南子》中的一个重要思想就是“神贵于形”，往后到顾恺之的“传神写照”，再到后来石涛的“不似之似”，到齐白石的“妙在似与不似之间”都是这个命题的延续。
②在神与形的关系上，与这种思想一致的还有中国画，后者历来便强调神似。
③九方皋“相马”，虽然说不出马的雌雄，但能认定千里马，能看出马的本质。所以说“神”是一个或隐或显的东西，“神藏于内”是中国文化所强调的。“神”在古代哲学中是一个认识论，到美学中则成为美学的一个重要内容。比如宋朝佚名画家的《出水芙蓉图》在一平尺左右的团扇上，荷花的神韵是用比较工整的画法传达出来的。背景中并没有交代水，却仿佛带着水气，我们能感觉到这花是长在池塘里，不是死的枯萎的，而是鲜活的。荷花本身就是既淡野又鲜丽，而且是半开放的状态，左下的两辨和上面一团有多与少的对比，很美妙。还有一叶张开，一片半卷的荷叶，衬托着荷花，这就是用有限的画面表达无限的味道，用有形的东西表达一种难言的美，这是中国绘画真正的精髓，属于中国绘画史上的杰作，非常像现在摄影的特写镜头。
④中国文化现在而不功利，在现实中又超越现实，有“出”和“入”之分。在庙堂总想江湖，在江湖总想“致君尧舜上，再使风俗淳”，中国文化总是在出世和入世上痛苦徘徊。中国画也是如比，既画现实中的物，又赋予其美好的情操，超越现实又不脱离现实。所以神韵就是入世又超脱，享受又不能陷入享乐的极致。“哀而不伤，乐而不淫”，中国人始终带着诗意的浪漫、直觉的眼光，同时也一直带着哲思，却又不背负西方基督十字架那种沉重的责任感。
⑤画家背后一定有自己的人与文，而人文合起来就是他的世界观，就是他对生命的态度，也是他生活的方式，他追求的理想、审美的境界都与此息息相关。通过作品可以看出他背后的文化趣味，看出他背后的人文支撑，看出他表达的民族精神和知识阶层的文化趣味。如杲通过作品看不到这些，作品背后是一片苍白，作品则没有深厚的内容，不值得我们品玩，因为中国画最强调的就是内在神韵。《出水芙蓉图》也许不是纯粹的文人画家的作品，然而背后有一种既深又淡的生命情怀，它可以作为中国画的范型，作为中国画代表作来被理解，进而通过它来体悟中国文化的精神，这也是一种享受。
(有删改)
17.请简要归纳文章第四段的论述层次。(6分)
18.文章第五段中的《出水芙蓉图》有何作用？请结合文章内容简要概括。(6分)
19.请结合文章，简析中国画为什么要有“神”。(6分)
答案：
六、现代文阅读（二）（18分）
17．（6分）首先指出中国文化介于出、入世之间，既现实又超脱；然后揭示中国画的神韵也是既入世又超脱。最后表明中国人的创作活动在直觉诗意中又有轻盈哲思的特点。
评分建议：每点2分，意思对即可。
18.（6分）作者认为《出水芙蓉图》背后具有既深又淡的生命情怀，印证了“中国画应当可以看到画家背后的文化趣味和人文支撑”的观点；呼应了上文中关于《出水芙蓉图》的内容，使文章结构紧凑；举出实例加以论证，增强了说服力。
评分建议：每点2分，意思对即可。
19．（6分）中国文化传统历来“重神”；神韵是中国画的精髓，是区别于西方文化的重要特征；通过中国画的“神”，能看出画家背后的人与文，能体悟中国文化的精神；中国画因内在神韵而有深厚的内容，才值得玩味。
评分建议：每点2分，任意三点、意思对即可。
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