春夜宴从弟桃花园序教学设计（共15篇）由网友“芳儿之约3”投稿提供，以下是小编整理过的春夜宴从弟桃花园序教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：春夜宴从弟桃花园序教学设计
【教学目标】
1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。
2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。
3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。
【重点、难点】
1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课
刚刚大家看到的就是我们常德的桃花源，很多同学都去过吧！桃花盛开的美景是世人所共赏的，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本翻到110页。
二、初读课文，理解文意
1.首先，请大家听朗读录音。
2.请大家齐读课文，感受文章。
3.疏通文意。
要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决。如果还有疑问我们就共同探讨。下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答。
①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）
②古今异义：大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）
③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）
4.文言句式
①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
②状语后置：阳春召我以烟景
5.文中典故：
①浮生若梦，为欢几何？
②群季俊秀，皆为惠连。
③如诗不成，罚依金谷酒数。
三、赏析课文
1.解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？
题目信息：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。
2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？
①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？
3.下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析。（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）
①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？
⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？
比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。
⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？
他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。
⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？
因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过。不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。
⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？
春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）。
②这是一群怎样的人物？
“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。
南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。
③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？
赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园
序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐。
高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的'内容那么欢乐，所以谈是高谈。美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。
④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
一乐：春景秀美，风光旖旎。
二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。
三乐：各具才情，幽赏高谈。
四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！
四、拓展探究
1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉？
作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。
五、读背课文
六、课堂小结
篇2：春夜宴从弟桃花园序教学设计
教学目标：
1、积累文言知识，背诵全文。
2、疏通文意，品味鲜活优美的语言。
3、理解“浮生若梦，为欢几何”所流露的热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。
教学重难点：
1、掌握文言知识，鉴赏优美语言。
2、理解李白热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。
教学方法：
诵读、讨论
教学课时：
一课时
教学内容及过程：
一、导入：
春天，即使是料峭的初春，也挡不住绿意染枝头、红蕊吐芬芳，再加上鸟鸣悠悠、细雨蒙蒙，大自然正展开一幅如诗的画卷，撩拨着我们的心弦。阳春三月，今人远行、踏青，将自己融进美好的春光，那古人呢？尤其是有着浪漫情怀、狂放不羁的李白会如何面对这美好的春光呢？让我们一起走进《春夜宴从弟桃花园序》，去了解李白在这融融春夜里的情怀。
二、解题：
春夜——时间宴——事件从弟——人物桃花园——地点
序——文体，宴集序。
题意：李白为在某个春日的夜晚在桃花园宴请自己的堂弟们写的一篇序文。
三、了解作者、背景及相关常识
学生介绍自己熟悉的李白，看《学案导学》。
四、整体感知，扫清字词障碍，积累文言知识
1、找一学生读文本，教师纠正字音。
秉烛夜游（bng）
琼筵（yán）羽觞（shng）
2、听课文录音，再读文本。
3、完成文言知识练习，积累文言知识（见《学案导学》）
4、齐读文本，思考文章思路
五、理清文章思路
1、讨论：李白为何要在春夜宴请从弟？
明确：“浮生若梦，为欢几何”，“古人秉烛夜游”——及时行乐
“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”——美景在前
“序天伦之乐事”——共享天伦
2、讨论：此次夜宴快乐吗？有哪些乐事？
明确：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”——人美之乐
“幽赏未已，高谈转清”——交流之乐
“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”——景美之乐
“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”——酣饮赋诗之乐
3、小结：本文思路——
夜宴的缘由
夜宴的乐事
六、赏析美句
1、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”
2、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”
学生写成赏析性文字，教师引导、点拨，指点赏析诗句的方法。
七、探讨主题，理解情感
1、李白用如此美的语言讲述夜宴的快乐，表达了什么感情？
明确：对大自然的热爱、对生命的热爱，对亲情的珍视。
2、如何理解“浮生若梦”？
明确：正因为“浮生若梦”，才让作者效法古人“秉烛夜游”，去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱自然、热爱生命的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正体现出李白对待人生的旷达与洒脱。（他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，才是人生最大的乐趣。）
八、拓展延伸
结合杜甫《春日忆李白》和余光中《寻李白》及我们学过的李白的诗歌，说说“我心中的李白”。形成文字，100字左右，要求语言生动流畅、至少使用两种修辞手法。
篇3：《春夜宴从弟桃花园序》教学设计
教学目标
1、知识目标：掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。
2、能力目标：培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。3、情感目标：体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。
重点难点
1、背诵课文，体会文中的思想情感
2、积累体会文中的优美词语与句式体会文中积极昂扬的情感特质
一、导入
师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、新授：
1、解题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。
望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。
2、文体常识
序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
3、朗读全文，整体感知，疏通字词。
【归纳总结】
（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。
表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）
（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。
师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。
三、赏析词句，感悟诗情。
1、诵读赏析。学生诵读、点评，说说为什么这样读。通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。
2、品析佳句。
（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？
提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。
（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）
3、对比阅读烘托主题。
（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）
王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。
孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。
陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。
思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？
（2）总结提升。李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。
四、回顾全文，升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。
五、布置作业
1、默写课文。
2、摘抄3―5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。
先让学生回顾所学过的知识
老师介绍，适当补充。
屏显
提醒学生注意字音
学生结合注释，老师点拨。多媒体显示学生掌握
本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。
学生边读书边讨论，然后回答。
篇4：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计
汉寿二中 王斌
教学目标：
1、疏通文意，理解关键字词；
2、理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；
3、比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白
飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学重点：
通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点：
通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学课时：
二课时
教学过程：
第一节
一、导入：
同学们有没有随同大人旅游的经历，相信那些风景依然在同学们的脑海里回放，其实古人也很懂生活情趣，他们也经常呼朋引伴举行集会，共同游乐。不过他们的宴集与我们可大不一样。今天我们随同李白，看看古人是怎样游乐的。
二、诗人李白简介：
学生介绍，教师小结。
李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，有《李太白集》传世。
三、解题：
1、题目信息：
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。
2、序：
序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，
如王羲之的《兰亭集序》。
四、讲解文章字词句。
五、巩固字词句，并背诵全文。
良有以也 大块假我以文章
良 廉颇者，赵之良将也 假 善假于物也
良庖岁更刀 因求假暂归
应是良辰好景虚设 久假不归
六、本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。简要分析下列语句中使用了什么典故，起到了怎样的作用。
1、 浮生若梦，为欢几何?
《庄子刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
2、 群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连(3977-433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。
3、 如诗不成，罚依金谷酒数。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸从弟“雅”的一面。
第二节
赏析全文：
一、理清文章思路：
第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。
第二部分(从“群季俊秀”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐。
二、精析全文：
1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？
比喻
把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人
是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。
2、既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？
他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。
3、作者是否同意古人的观点？
同意。并效法古人，和堂弟们夜宴桃花园。
4、李白有没有直接说明为什么要“夜宴”的原因？
没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。
5、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这两句话是传诵千古的名句，同学们试分析这句话的精妙之处。
只用几个字就体现了春景的特色。“阳”字就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳；“烟景”一词将春天由于地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来；“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。
这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”，那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章”献给“我”，既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情？这样主客体融合无间。
6、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此
时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!
B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”
之二!
C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!
D、他们高兴地观赏盛开的.桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!
E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。
他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!
7、质疑、释疑．
A、“序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗？
与“为欢几何”，中的“欢”照应。赋予了特定具体的内容。
B、作者和从弟们是怎样的人？
C、人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在一起欣赏、谈论什么？
“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章 ”和“桃花芳园”，“谈”
的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。
“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
D、集中写“春夜宴桃花园”是哪两句？“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”哪个词用得精
准？
“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。
李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现
得淋漓尽致。
8、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
9、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。
10、背诵默写该文。
三、板书设计：
春 光阴易逝 人生莫测
夜 宴游桃花园的缘由。 烟景召唤 大块献给
宴
从 流光溢彩 天伦之乐
弟 聪敏、多才 吟诵诗篇
桃 桃花园夜宴之乐。 高谈阔论 清言雅语
花 观赏桃花 频传酒杯
园 赋诗抒怀 依例罚酒
序
篇5：《春夜宴从弟桃花园序》教学设计 (人教版高二选修)
【教学目标】
1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意
2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀
3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力
【重点、难点】
1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课
一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客，今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。
二、初读课文，理解文意
1、请大家听朗读录音
2、请大家齐读课文，感受文章
3、疏通文意
要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组--讨论--质疑释疑--提问解答
①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）
②古今异义：大块假我以文章 （大块：古义，大自然今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟今义，季节）
③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）
4、文言句式
①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
②状语后置：阳春召我以烟景
5、文中典故：
①浮生若梦，为欢几何?
②群季俊秀，皆为惠连
③如诗不成，罚依金谷酒数
三、赏析课文
1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？
题目信息：
① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序
2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？
①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?
3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）
①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？
⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？
比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人，旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理
⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？
他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐
⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？
因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。
⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？
春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）
②这是一群怎样的人物？
“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”
南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。
③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？
赏美景--阳春烟景、大块文章、桃花园
序天伦--享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐
高谈转清--赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
饮酒赋诗--“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致，痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅，他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。
④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
一乐：春景秀美，风光旖旎
二乐：兄慈弟恭，尽享天伦
三乐：各具才情，幽赏高谈
四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！
四、拓展探究
1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点
2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
五、读背课文
六、课堂小结
李洪波
[《春夜宴从弟桃花园序》教学设计 (人教版高二选修)]
篇6：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计
春夜宴从弟桃花园序(人教版高二选修) 教案教学设计
【三维目标】
知识与技能
1.掌握赋的问题特征和本文的文言语法现象
2.文本的艺术分析、言语的精神分析
3.体味李白的生命观和精神气象
过程与方法
1.诵读：把握节奏和语气，领会思想和情感
2.圈点：疏通文意，发现问题，交流心得
3.细读：由语言分析导入精神分析
4.探究：联系相关文本，联系当下社会，探讨时代精神
情感态度与价值观
1.“浮生”的夭折范畴和诗意范畴
2.“为欢”的尺度和限度
【重点、难点】
1.艺术分析、精神分析
2.李白的生命观和精神气象
【课时】1课时
【教学过程】
一、导语
此文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。
二、诵读
1.试读：请一名学生试读，其他同学评价、修正。
2.诵读提示
①基调：慷慨、俊爽。
②节奏：骈体文，以四、六言为主，兼五、七、八、九、十言；中速，长句稍慢，短句稍快。
本文前两句共有如下两个版本，你认为哪个版本最好？为什么？
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（夫，也；破空而来，不可羁勒。试读）
夫天地者万物之逆旅；光阴者百代之过客。（无“也”字，喟叹不足。试读）
新建版本：天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（无“夫”字，喟叹不足，试读）
③节奏：节奏→节奏→语气。
④语气：“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉；至于“浮生若梦，为欢几何”，则短促而低沉；继而上承古人，下接群季，复归慷慨。
3.教师范读。学生齐读。
三、疏通文意
（夫）天地………… 万物散…………空间（宇） 光阴………… 百代…………整/时间（宙）
（而）浮生………… 为欢整…………人间 古人………… 良有散…………古人
（况）阳春………… 大块整…………今人 整中有散
会………… 序整………… 群………… 皆………… 吾………… 独整………
幽………… 高整………… 开………… 飞整………… 整
不………… 何整………… 如………… 罚散………… 整散结合
为方便学习讲解，兹将文章分为六小节层，每一节层的教学目标和步骤相同：先要求学生当堂背诵，理解词义、诗赋节奏、结构层次等。
逆旅：逆，迎；旅，客。旅店。
一般为文者写宴会，常以美景和人事起笔。李白却以宇宙、人间起笔，有“万古愁”，笔力劲健。//节奏：整中有散。
浮生：浮泛不踏实的人生，如贫病交加、盛衰之变、漂泊不定。
秉烛夜游：《古诗十九首》：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
由宇宙而人间，由人间而古今。//节奏：整散结合。
烟景：许是阳春回暖，地气上升；许是万树新绿如轻烟。烟花五月下扬州，烟，花也。
文章：文，纹，错杂的花纹；章，彰，明，鲜艳的色彩。
物我合一，源于造化之神力。//节奏：整。
天伦：此指诗人与诸从弟。唐时，从弟并非有血缘关系者，同姓、同好即可为兄弟，结伴交游。
俊秀：俊，杰；秀，麦苗，才。杰出的.人才。
独惭康乐：自谦也。注意与“如诗不成，罚依金谷酒数”的心理作比。
物我合一，源于俊秀之凝视、寄托。//节奏：整。
幽赏：幽，深、隐，此指情怀幽雅。
高谈：应是魏晋三玄之谈--《老》《庄》《易》，崇尚自然，放浪形骸，启发人的自觉。
琼筵：琼，美玉。为何不是金筵银筵？屈原，比德传统（香草、美人、美玉）。
坐花：花。《论语》：“与善人居，如入芝兰之室。”
羽觞：又名羽杯、耳杯，酒器，一般为玉质，浅腹，平底，两侧有双耳，状如鸟羽。羽觞出现于战国，延续至魏晋，其后逐渐消失。羽觞有古风，令人遥想魏晋风骨。
仙风道骨。//节奏：整。
佳咏：《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
金谷园：又称梓泽，西晋富豪石崇所建私家园林，一时繁华，至唐已为废墟。
罚：试问李白与诸弟诗才孰高孰下？不言自明。不醉焉得出此戏笑、狂放之言？
酒数：一作“酒斗数”，典出石崇《金谷诗序》：“罚酒三斗。”足见狂放风度。
君子狂放。//节奏：整散结合。
三、细读
请圈出有疑问的词句、最能打动你的词句，与同学交流。
以下是学生可能涉及的词句。
1.夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也（人生如寄）
①存在与虚无。西哲认为：“存在就是被感知。”感知须以通过语言来传达，未被感知、传达的事物，就无法证明其存在。因此，海德格尔说：“语言是人类存在的家园。”
②写宴会，却由宇宙起笔，四方、古今，纵横捭阖，极为潇洒。
2.况阳春召我以烟景，大块假我以文章（物我同一）
①我：请联系《梦游天姥吟留别》中“我”的转换。有我之境。突出主体人格的张扬。
②大块：大地、自然。古人尝言：外师造化，中得心源。李白《日出入行》：“吾将囊括大块，浩然与溟滓同科。”与庄子“独与天地精神往来”接通。
3.飞羽觞而醉月（仙风道骨）
①羽觞：酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的状态。
②飞：能否改为“传”？不可。一，羽觞状如鸟羽而飞，言传杯之速；二，传达出精神飞动、潇洒之势。
③醉月：醉对明月，醉于明月之下，恍乎惚乎，不知其身之所存。与“举杯邀明月，对影成三人”同趣。
四、探究
（一）古人但逢宴会，必赋诗，必嘱才俊为序。我们学过的有《兰亭集序》《腾王阁序》等。
1.王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
2.王勃《腾王阁序》：遥吟甫畅，逸兴遄飞……嗟乎！时运不齐，命途多舛……鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。
试与《春夜宴从弟桃花园序》比较，三人的生命观有何不同之处？
参考：王羲之：乐--悲，表达了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生命观。
王 勃：乐--悲，表达了“命途多舛，胜地不常”的生命观。
李 白：悲--乐，表达了“大块假我以文章，飞羽觞而醉月”的生命观。
（二）“浮生若梦，为欢几何”，请谈谈你的理解和体验。
参考：1.“浮生”的夭折范畴。“夭折范畴”是中国当代学者提出的哲学命题，意即人的存在往往陷入夭折的困境，生命易逝，精神不能自主。鲍照《行路难》、杜甫《登高》皆此类。
2.“浮生”的诗意范畴。海德格尔：“人，诗意地栖居在大地上。”黑暗的是肉体和大地，明亮的是眼睛和灵魂。人通过寻找诗意获得生命的意志和尊严。
3.“为欢”的尺度。始皇阿房，石崇金谷，沉迷声色，皆为患。若李白桃园醉酒、苏子赤壁泛舟，皆为欢。《古文观止》：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”
五、作业
请联系本书P13李白《行路难（其一）》，评论李白生命观的多元性（300字左右）。
附板书：
（夫）天地………… 万物散…………空间（宇） 光阴………… 百代…………整/时间（宙）
（而）浮生………… 为欢整…………人间 古人………… 良有散…………古人
（况）阳春………… 大块整…………今人 整中有散
会………… 序整………… 群………… 皆………… 吾………… 独整………
幽………… 高整………… 开………… 飞整………… 整
不………… 何整………… 如………… 罚散………… 整散结合
篇7：春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)
教学目标
1、知识目标：.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。
2、能力目标：培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。3、情感目标：体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。
重点难点
1、背诵课文，体会文中的思想情感
2、积累体会文中的优美词语与句式 体会文中积极昂扬的情感特质
一、导入
师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、新授：
1、解题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。
望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。
2、文体常识
序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
3.朗读全文，整体感知，疏通字词。
【归纳总结】
（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。
表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）
（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。
师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。
三、赏析词句，感悟诗情。
1.诵读赏析。学生诵读、点评，说说为什么这样读。通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。
2.品析佳句。（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？
提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。
（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）
3.对比阅读烘托主题。（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）
王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。
孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。
陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。
思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？
（2）总结提升。李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。
四、回顾全文，升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。
五、布置作业1.默写课文。
2.摘抄3-5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。
先让学生回顾所学过的知识
老师介绍，适当补充。
屏显
提醒学生注意字音
学生结合注释，老师点拨。多媒体显示学生掌握
本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。
学生边读书边讨论，然后回答。
板书设计
春夜宴从弟桃花园序 李白
1、运用典故
2、运用比喻、拟人修辞方法
3、运用对偶，语言凝练
未带地图的
[春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)]
篇8：春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)
教学目标
知识与能力目标
1.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词 语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。
2.背诵课文，培养文言语感。
过程与方法目标
培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。
情感态度与价值观目标
体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。
教学重点
背诵课文，培养语感。
教学难点
把握文章主旨，深入体会作者在本文中所抒写的对生活与生命的感悟。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
自学要求如下：
①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。
②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。
③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大 意。
第二课时
一、导入新课。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”同学们都记得这首诗吧，这是一首几乎与我们记忆的起点并存的诗歌，难怪人们说中国是一个诗的国度，当我们刚刚接触这个世界的时候，我们便与一位伟大的诗人结下不解之缘，他就是--李白。
哪位同学能说一说你所了解的李白？（学生可畅所欲言，包括李白的自然情况、生平、作品、性格等均可。）
同学们也许更多地了解写诗的李白，其实李白的文章也绝不逊色，这节课我们就走进李白的一篇名文--《春夜宴从弟桃花园序》。
二、疏通文义，感知课文的基本内容。
1.教师范读课文，幻灯提示重点字音。如“夫、惭、琼、筵、觞”等。
2.学生自读课文两遍，齐读两遍。
3.对照注释，借助字典，小组成员间合作，尝试疏通文义。
4.按小组顺序，每人一句，疏通文义，有疑义之处互相补充修正，教师适时引导，强调重点实词，师生共同完成对文章基本内容的理解。
5.齐读课文。
三、深入理解课文内容。
1.初读课文，联系本文题目，你认为本文主要写了什么事？
本文主要记叙了李 白在一个春天的夜晚，于桃花园内，宴请从弟们的情景。
点拨：唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
2.课文交代了此次宴会的哪些方面？
时间、地点、参加宴会的人、宴会上的活动（赏美景、高兴地畅谈、美好的筵席、饮酒、赋诗以及罚酒的规 则等）。
3.在这次宴会上作者心情如何？你从哪些词看出来的？
无比的畅快！阳春、烟景、乐事、俊秀、幽赏、琼筵、醉月、雅怀。
追问：在这些词语中，最能揭示作者畅快原因的词是哪个？
雅怀。此宴 之乐不在于吃喝，而在于兴之雅，情之幽。“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，赴宴之人雅；“阳春”“夜宴”，情致之雅；“桃花之芳园”，环境之雅。
4.“怀”是指思想感情，李白本文之情仅在于乐吗？齐读开篇三句，说一说，本文为什么没有直接以描写宴会开篇，起笔这三句与此次宴会有什么关系？
开篇三句从大处落笔，强调的是时间 流逝之快，生命极其短暂。古人尚知秉烛夜游，何况我们呢？于是有了此次夜晚设宴，之所以夜宴，恰是因为“浮生若梦，为欢几何”，所以开篇三句是此次夜宴的原因。
四、体会文章主旨。
春夜设宴，源于“浮生若梦，为欢几何”的感悟，你怎样 评价李白的这种人生感悟？
可以给点时间让学生思考讨论，学生可以有自己的见解，但一定要有理有据，教师要做好引导。教师可以根据学生讨论的情况，穿插自己的理解，供学生参 考。
本文大概作于开元二十一年，社会背景是历史上著名的“开元盛世”，社会大环境大体上应是比较清明的。当时的李白大概33岁左右，仕途上虽然并不顺意，但是对自己的未来依然充满信心，从李白的诗歌中我们可以看到他热烈的人生之恋，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有 意抱 琴来。”（《山中与幽人对酌》）所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写 照。另外，李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对 自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
因此，李白的“浮生若梦，为欢几何”，不是世俗的及时行乐，这其中虽然有淡淡的哀愁，但这也许是一种“逝者如斯”般的渺小生命面对博大自然时的自然感慨，这里的潜台词应是“不舍昼夜”般的对生命 与人生的珍惜，抓紧时间享受美好人生，是对生命与生活的一种热爱与执著，这也应是全文的主旨。
学生带着对课文的理解，齐读课文。
五、小结，交代文体知识。
本文语言精练，以骈句为主，读来朗朗上口，表面似乎是在写“春夜宴从弟桃花园”，而实际上是由记叙此次夜宴表达着自己的人生感慨，看似叙事，实则传情，这便形成了“序”。这是一种文章体裁，有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文 ，如《送东阳马生序》。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。本文就是一篇宴集序的佳作。
六、作业。
1.默写课文。
2.摘抄3-5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。
[春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)]
篇9：《春夜宴从弟桃花园序》经典教案设计
李白
【教学目标】
知识与能力
1、疏通文意，理解关键字词。
2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
过程与方法
1、把握文章内容，体会作者的情感。
2、文章中典故的运用。
情感态度与价值观
领会本文抒发的情感，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
【教学内容与过程】
一、导入
师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、解题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。
三、文体常识
序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
四、熟读成诵，整体感知。
五、对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）
逆旅：客舍，旅店。
良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）
大块：指大自然。
文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。
序：通“叙”，畅谈，畅叙。
俊秀：英俊聪慧。
琼：美好的，华贵的。
六、本文的几个典故的运用。
本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。
1、浮生若梦，为欢几何？
《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
2、群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。
3、如诗不成，罚依金谷酒数。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。
七、探讨作者性格与文风
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的.思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。
在本文中，作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。“秉烛夜游”的典故有两个出处：一是《古诗十九首》中“昼夜苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同是也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
八、与《兰亭集序》进行比较阅读
首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。
九、布置作业
完成相关练习。
篇10：春夜宴从弟桃花园序(河大版九年级必修教案设计)
春夜宴从弟桃花园序(河大版九年级必修教案设计)
5、春夜宴从弟桃花园序
设计思路：（以朗读为线索）学生参与；引导思考方向；补充观点材料；总结归纳。
知识技能：读准字音，理解文言意思及作者蕴涵的感情。
思想意义：体会李白对自然、对亲情、对生活的态度及其挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度，从中学会如何积极面对生活中的困难，激发学生热爱生活的感情。
教学重难点：结合已有知识理解生命的真正意义--生命在于内涵而不是长短，要懂得珍惜生命，让生命绽放光彩。
步骤：
一、导入：
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物--《易经》，凡是中国人都会受这句名言影响，李白也不例外，那这句箴言会对他有哪些影响呢？
生命是奇妙的，在浩瀚的宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，人们都忙着利益的交换，身份的较量，财产的争夺。人们忙忙碌碌，可曾想过，什么是生命的意义？！
我们应该怎么做？我想，通过学习这篇课文，我们能够找到答案。
二、范读（或听录音），然后叫一个学生读，其他同学一起纠正。
总结：重要字音：琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（bǐng）假（ji） 数（shù）
三、齐读，然后，让学生说出理解不透彻的字词；用自己的语言说一段话：课文阐述了什么？然后把课文分为两部分，请两位同学解决，其他同学一起纠正。
总结：古今异义:大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品）群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）……
四、问题探究（要点：合作，联想、联系诗句、名言）
思路：看现象--发现特点--联想别人怎么看--阐述我怎么看
提示：
（先让学生提问，同学自主学习，互相探讨问题）
假如还有时间，我们可以再探讨下面的问题：
1本文的文体？根据？（记叙文要素）
2作者的感情？ （结合作者的人生经历--732年，漫游天下）
3对待光阴的态度？我们应该怎么看？（结合自己的'体会谈谈）（例如：人生短暂，积极面对，古今中外的例子，诗句名言--“少壮”“对酒”“人生不相见，动如参与商．今兮复何兮，共此灯烛光！”“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“莫等闲，白了少年头，空悲切”“一年之计在于春，一日之计在于晨 。”）
4关于明月？ （月是李白的招牌，有哪些诗句能契合李白的风格，“明月几时有”）
5关于酒？ （李白的观点以及你的观点，“酒中仙”，假设李白渴醉了之后骑马有什么后果，联想今天：豪放要注意场合）
总结：这次筵席是一场文人墨客的盛会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!
李白告诉我们，切莫因为浮生若梦就消极享乐。如果任由生命之花过早凋谢，只哀叹人生苦短而不行动，那样只会让生命白白地消磨。
人生是宝贵的也是短暂的，仿佛昙花一现。
然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？
五、资料补充：
1关于典故：
浮生若梦，为欢几何？--庄子梦蝶
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐--谢惠连（397或407～433年），南朝宋文学家，他10岁能作文，深得谢灵运的赏识；谢灵运(385--433) 与陶渊明差不多同时代，是开创山水诗派的第一人。
如诗不成，罚依金谷酒数。--石崇（249年～3），西晋时期一代富豪，豪富甲天下，生活极端奢侈，建金谷园。
2关于李白那复杂的思想：庄子：逍遥自在，热爱自然山水（天子呼来不上船）；儒家：建立功业，为天下苍生做贡献（仰天大笑出门去）；侠客：急人之困，结交天下杰出之士。（十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。）
六、作业：熟读课文，然后能流畅背诵。
吕士凯
篇11：春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计
春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计
广东省始兴县墨江中学 钟卫国
一、译文：
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅。摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的.情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
二、教学设计
教学目标：
1．疏通文意，理解关键字词；
2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；
3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学重点：
通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点：
通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入：
朗读李白《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。
二、 破题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。 看题目就知道文章的基本内容： 李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。
三、文体常识
序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
四、朗读全文整体感知
五、自读，不明白之处、重点字词梳理
六、比较阅读
文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给课外阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗体字所表达的情感
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；
《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之”，与王羲之序如出一辙；
《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。
最近学过的《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
七、简单探讨作者性格与文风
李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。
篇12：《春夜宴从弟桃花园序》教案
《春夜宴从弟桃花园序》教案
《春夜宴从弟桃花园序》教案 【教学目标】 1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意 2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀 3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力 【重点、难点】 1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力 2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入新课 一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页 二、初读课文，理解文意 1、请大家听朗读录音 2、请大家齐读课文，感受文章 3、疏通文意 要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组――讨论――质疑释疑――提问解答 ①通假字： 序天伦之乐事（序，通“叙”） ②古今异义： 大块假我以文章 （大块：古义，大自然今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟今义，季节） ③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致） 4、文言句式 ①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 ②状语后置：阳春召我以烟景 5、文中典故： ①浮生若梦，为欢几何? ②群季俊秀，皆为惠连 ③如诗不成，罚依金谷酒数 三、赏析课文 1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？ 题目信息： ① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序 2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？ ①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受? 3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳） ①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？ ⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？ 比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理 ⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？ 他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐 ⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？ 因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴 ⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？ 春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景） ②这是一群怎样的人物？ “群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐” 南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了 ③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？ 赏美景――阳春烟景、大块文章、桃花园 序天伦――享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐 高谈转清――赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮 饮酒赋诗――“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗 ④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ 一乐：春景秀美，风光旖旎 二乐：兄慈弟恭，尽享天伦 三乐：各具才情，幽赏高谈 四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀 在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！ 四、拓展探究 1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉? 作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐 援用“秉烛夜游”，他所表达的.首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点 2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气 《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同 五、读背课文 六、课堂小结篇13：《春夜宴从弟桃花园序》文言文翻译
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)
译文
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的`才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
注释
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：”遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。“后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
篇14：春夜宴从弟桃花园序原文及翻译
天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢?古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。
相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
春夜宴从弟桃花园序表达作者什么情怀
一、叹人生苦短中警醒。春夜宴从弟桃花园序作者认为,天地是万物暂时寄身的旅舍,光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在,光阴总在快速地流逝。人活在世上就像梦幻一样漂浮无定,总共能得到多少欢乐呢?人生短暂,世事如梦,当及时行乐,方不枉此生。
二、赏自然美景中陶醉况阳春召我以烟景,大块假我以文章”一句乃万口传诵的名句。着一“况”字承上启下,是说不仅时光的易逝、人生的短暂促使他要夜晚来宴集,况且还有春天的美景在召唤他,大自然提供的繁复、斑斓的形态和色彩在吸引他。这不仅是对桃花园美景的陶醉,更是一种对生命情怀的体验和感动,也是对生命的礼赞。
三、叙天伦乐事中放怀会桃李之芳园”,不是为了饯别,而是为了“序天伦之乐事”。这是春夜宴从弟桃花园序全文的核心,正是要写尽开头“为欢几何”中的“欢”。诗人与从弟们分别很久了,难得享天伦之乐,而今相聚于流芳溢彩的桃园之中,阳春既召我以烟景,大块又假我以文章,此时此地,“序天伦之乐事”,真是人间幸事。
学好语文的十个方法
首兴趣：知而好，好而乐
首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。
再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!
次自主：观千剑，操千曲
古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。
企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通!因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。
写好字
语文最重要的就是学生的字体，俗话说得好字如其人，一个人写的字好不好看，非常重要。
对于今天的高中生而言，阅卷时字体之重要性不亚于打仗时所使用的枪械，特别是一些知名的高中，他们对学生的字要求非常严格，每天都要反复练字，所以说高中生一定要重视字体书写。
上课专心听讲，不开小差
学什么东西都没有捷径，只有靠自已的努力，所以在上课的过程中，一定要认真听老师讲课，不要开小差，不要睡觉，往往很多同学一上语文课，就觉得老师在讲天书，不知所云，云里雾里，结果就跟周公约会去了。所以小编在此给同学们一个忠告，学好语文，必须要专心听讲。
认真做笔记
要学会做笔记、要认真做笔记、要勤做笔记，不仅如此，还要善于整理笔记，把老师所讲的重点，用笔标记出来，如分段、解释、翻译、段落概括、人物分析，等等都要做好笔记。
多阅读课外书
除了阅读语文课本之外，我们还要多阅读课外书，当然这里指的不是小说，而是一些文学、诗歌、散文、古文等。正所谓读书破万卷，下笔如有神，相信小编的话，只要你多阅读课外书，开阔你的视野，我相信不久，你就会喜欢上语文，而且学习成绩也一定会提高。
运用
俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。
学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。
背诵经典
背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词、25首白话诗歌、40篇精美的文言散文(每篇三五百字)、10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)、200多条古今中外格言警句，那么他的语文功底应该是不错的。
如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。
学语文不仅靠技巧，更靠思维
有些同学尤其是男同学，认为万物有规律，所以总是把希望寄托于训练，希望题海锻炼出自己逢考必胜的能力。
男孩子往往喜欢通过大量训练熟能生巧之后，做题势如破竹的感觉。但是语文绝对不是技术，学不好语文也不是没有掌握什么神秘的“语文技巧”。
提高语文成绩绝对绕不开提高语文素养，如果没有语文素养，一切答题技巧都是无用，流于表面，只能撞大运。
所以一定要明确语文素养是打底的，打好底子，不急功近利，不盲目进行大量练习，才能最终让自己的成绩“一飞冲天”。
学语文不仅要走脑，更要走心
有的学生用理性思维学习语文，把文章信息化，接收到了“某人写了某某”“某人语言辞藻华丽或者朴实”“某某写文章表达了他的某某情感”等信息而已。
对于理性思维的孩子，不带入自我去读文章，文章中的事情永远和自己距离好远，仅仅是一个故事，仅仅是见识或者谈资。这样是学不好语文的。
用心体会，和文章试图找到共鸣，心有戚戚焉，你就真的理解了。这是语文提高的第一步。
篇15：春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析
原文：
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
译文
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
注释
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。“曹丕《与吴质书》：”少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
古今异义
大块：古义，大自然。今义：大的块头
文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。
季：古义，弟弟。今义，季节。
词类活用
1秉烛夜游名—状在晚上
2独惭康乐意动，以……为惭愧
3高谈转清形—名清雅的话题
4飞羽觞而醉月使动，使……飞
5不有佳咏动—名诗歌
特殊句式
6夫天地者，万物之逆旅也判断句
7群季俊秀，皆为惠连判断句
8阳春召我以烟景，大块假我以文章状语后置
9开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（坐于花、醉于月）省略句、状语后置?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
赏析：
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的.情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢?相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢?就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
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