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高二语文《拟行路难》说课稿

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高二语文《拟行路难》说课稿（整理16篇）由网友“买辣屋”投稿提供，以下是小编精心整理的高二语文《拟行路难》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高二语文《拟行路难》说课稿

篇1：高二语文下册《拟行路难》说课稿

高二语文下册《拟行路难》说课稿

过程与方法：

(1) 从“自主学习，合作探究”角度展开师生合作，有感情地朗读诗歌；

(2) 从“以意逆志”角度分析诗人内心的愁闷通过外在的动作表现出来；

(3) 从“知人论世”角度分析诗人悲愤苦闷的根源。

情感、态度与价值：

(1) 把握诗歌情感，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的愤懑；

(2) 激发学生对诗人怀才不遇的同情和对其才华横溢的敬仰。

其中，教学重点为：（1）把握诗歌主旨，掌握诗歌朗读技巧，有感情地朗读诗歌；（2）分析“愁”的动作表现和社会根源；（3）诗人形象分析。教学难点为：（1）学习“以意逆志”“知人论世”的诗歌鉴赏方法；（2）比兴手法的理解。

教法学法

为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、诵读法。诵读是古代诗歌教学中关键环节，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，帮助学生把握诗歌的情感，加深学生对诗歌的理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。

2、问题法。问题的科学设计不仅能突出教师的引导性作用，还能激发学生思考的乐趣和好奇，培养学生的逻辑思辨能力。

3、自主、合作、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习理念，它既强调教师给予足够的课堂空间给学生，又强调学生学习的主动性和合作性，它既是一种教法，又是一种学法。在教学过程中，我在课前安排学生预习诗歌，弄清诗歌大意，突出学生学习的自主性；在诗歌朗诵过程中，先由学生代表尝试读，再由学生点评朗读效果，教师引导点评角度，最后由教师总结阅读技巧，整个过程强调生生合作，师生合作。在探究诗人“愁”的根源时，我注意引导学生结合社会背景和诗人生平深入探讨诗人“怀才不遇”的具体性和社会根源。

总之，在整个教学过程中，我倡导学生与学生的合作，教师与学生的合作，让学生成为课堂的主人，让教师成为课堂的引路人，充分凸显学生的主体性和教师的引导性。

教学过程

（一）导入新课：以杜甫和李白对鲍照的赞美导入，从感性上给学生树立鲍照的高大形象，让学生敬仰、钦佩诗人，为后面分析诗人的不幸遭遇作铺垫，前后形成鲜明对比，加深学生对诗人内心愁闷的理解和对其怀才不遇的深切同情。

（二）诗题解读与预习答疑：乐府诗。“行叹复坐愁”互文；“歌”，歌咏，吟咏。

（三）诵读诗歌（重点）

学生集体自由读—教师提要求：情感，语速，语调。

学生代表尝试读—学生点评，教师引导，生生合作，师生合作，完成情感、语速、语调的教学目标。

教师配乐示范读—教师示范，带领学生逐句模仿读。

学生代表示范读—检查模仿效果，学生示范。

学生集体齐读—进步把握情感，揣摩语速语调。

（四）分析情感：

1. 承接朗读的情感，提问学生：诗歌中那个词直接表达了诗人内心的悲愤苦闷？从而引出诗眼“愁”？

2. 接着提问：诗人是怎样表现这种愁的呢？教师引导学生回忆柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，归纳出通过外部的动作行为来表现内心的愁闷的写法，引导学生找出《拟行路难》表现诗人内心的动词。

3. 学生分四个小组用四字短语概括这些动词所在的诗句，师生合作，通过比较辨别，得出最好的概括。教师引导学生分析出诗人“愁”的.层次感。

以上问题，既培养学生通过朗读诗歌把握诗歌的情感的能力，又注意培养学生分析概括诗歌语言的能力，强调师生的合作学习，注意从“以意逆志”角度鉴赏诗歌。

4. 提问：诗人“愁”的原因是什么？引出从“知人论世”角度鉴赏诗歌。

5. 提问：诗人对造成自己不幸人生的根源有没有清醒的认识？有。

6. 从哪里可以看出来呢？学生容易答出“命”，很难答到第一二句。教师引导：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。

7. 提问：第一二句明明是写的水呀？怎么会是愁的根源呢？该怎样理解？教师引导：此处用的是一种表现手法。学生容易答出“比喻”，教师补充“起兴”，综合起来即“比兴”。

8. 教师引导学生分析诗人对“命”的态度：知命认命抗命认命

这个问题的设计，注重文本分析能力，培养学生的探究能力，挖掘出文本的深度。

9. 教师小结：全诗围绕一个“愁”字展开，“泻水兴愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐叹愁”“酌酒消愁”“悲歌断愁”，形象地写出了诗人的愁绪在不断流动，不断加深，当诗人情不能自已时，他发出了生命中的最强有力的呐喊：“心非木石岂无感？”可最终，也只能吞声踯躅，不敢言愁。在“愁”的背后是诗人对不公平的命运的抗争，对自己怀才不遇，壮志难酬的愤懑。学完诗歌，我想，在每位同学都有自己心目中的鲍照。

10. 诗人形象分析：让大家在纸上写，教师引导学生从外部形象和内部形象来展开。教师朗读习作，然后点评。本环节调动学生的动脑动手能力，让学生充分展示自己的才华，完成了分析诗人形象的教学目标。

11. 背诵诗歌：个人背—分组背—集体背

12. 作业：搜集“愁”的诗句。

七、教学板书

板书分为正板和副板。正板的设计围绕两个字：“愁”“命”。“愁”分为：泻水兴愁行叹坐愁酌酒消愁悲歌断愁吞声咽愁。“命”分为：知命认命抗命认命。

副板的设计强调本诗歌的关键词语：白也诗无敌俊逸鲍参军九品中正制知人论世以意逆志比兴

篇2：《拟行路难（其四）》说课稿(人教版高二选修)

一、说教材

《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。这一单元共有十首诗歌，这一节课我定的题目是《知人论世之〈拟行路难〉》，意思是通过《拟行路难》这首诗歌的学习教给学生“知人论世”的阅读方法。

我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界。因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系。另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气与时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，就要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志与反映现实的深度和广度，否则，就只能只见树木，不见森林。就像欣赏《拟行路难》时，首先要知道当时实行的是门阀制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，这样才能深入理解诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚与私愤，而是有着深广的社会意义和强烈的批判精神。只有知其人、论其世，即了解作者的生平思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较两晋有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断地位。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀制度的不满与抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

拟行路难（其四）鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗？“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”但满腔的悲愁岂能是区区杯酒所能驱散？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使人心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗人将怨愤不平，对门阀制度的不满和抗争，以及备遭压抑后无可奈何的矛盾痛苦表现得淋漓尽致！

二、说学情

大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法--知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。

三、说教学目标及重难点

本节课主要通过对《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，围绕这一目标，我是这样设计教学目标及重难点的。

［教学目标］

1.知识与技能

（1）了解作者及其生平；（2）了解诗歌的内容。

（3）培养学生把握诗歌情感的能力；（4）培养学生“知人论世”的阅读能力。

2.过程与方法

（1）激发学生的学习热情，让他们带着激情走进课堂。

（2）突出教学重点，从《孟子万章》中强调“知人论世”，从学生收集的材料汇总中强调鲍照生平，在学生的讨论中引导学生挖掘作品的深度与广度，强化“知人论世”的阅读方法。

（3）诵读法，小组讨论法。

3.情感态度与价值观

（1）感受作者在逆境中的抗争精神，培养学生抗挫折能力。

（2）准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。

［教学重点］

1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。

2.培养学生“知人论世”的阅读能力。

［教学难点］

引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

［教具准备］

多媒体电教设备

四、说教法

这节课的主要目标是通过《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，首先激情导入，让学生带着激情走进课堂，接着介绍“知人论世”的欣赏方法。然后让学生根据自己的预习情况介绍作者及其生活的时代背景，教师适当补充。分析诗歌时，采用学生自主学习与合作探究相结合的方法来领悟作品思想与情感，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。

在掌握了“知人论世”的赏析方法后采用“延伸拓展法”，补充相关诗词，提升理性认识，设计问题锻炼学生运用所学方法赏析诗歌的能力。让他们在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。

五、说学法

以学生自主学习为主，合作探究为辅。

课前，自读诗歌，通过工具书获取作者资料，帮助自己理解诗歌。

课中，在教师的引导下，学生自读诗歌，通过合作探究解决问题，挖掘诗歌内涵。

课后，学以致用，利用所学方法阅读其它诗歌作品，锻炼自己阅读诗歌的能力。

六、说教学过程

1.导入

王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求！在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗？

【多媒体显示】

阅读下面两首诗，然后回答问题。

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

金陵图

韦庄

谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

（1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心？

答：诗人为唐朝的衰败而伤心。

从注解中诗人所处时代寻找答题角度，导入欣赏诗歌之方法--知人论世

2.运用多媒体展示“学习目标”以做到目标明确，有的放矢

【多媒体显示】

(1)了解作者及其生平，了解诗歌的内容。

(2)培养学生“知人论世”的赏析能力。

(3)感受作者在逆境中的抗争精神，培养抗挫折能力、乐观豁达的情怀。

3.术语解释--知人论世

【多媒体显示】

孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”《孟子万章下》

“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

4.请同学介绍作者及其生平，教师适时补充强调

【多媒体显示】

鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较晋代有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断权。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的，他出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

5.赏析诗歌

（1）学生诵读诗歌，体会作者表达的情感；教师范读诗歌；学生再读诗歌，在感受思想情感的过程中背诵诗歌。

（2）用小组讨论法学习鲍照的《拟行路难（四）》

①整体把握：探讨诗歌表现了诗人怎样的情感世界？

讨论后明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情和不屈的抗争精神。

②研读作品：作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

1）第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

讨论后明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

2）第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

讨论后明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

3）第五、六句塑造了一个什么样的形象？

讨论后明确：以非常精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

4）第七、八句写出了什么感情？我们该如何看待生活中遇到的挫折？

讨论后明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人强烈的苦闷、不屈的抗争精神、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是个人的悲剧吗？

讨论后明确：源于罪恶的门阀制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚和私愤，而是具有深广的社会意义和强烈的批判精神。

（3）总结本节课教学要点并布置课堂作业：

运用“知人论世”的方法赏析鲍照《拟行路难（六）》

【多媒体显示】

《拟行路难（六）》

对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，幕还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

6.课后作业

（1）背诵并默写本诗。

（2）运用“知人论世”的方法赏析李白的《行路难》，写一段500字的赏析文字。

【多媒体显示】

行路难

李白

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

行路难，归去来。

惜缘

[《拟行路难（其四）》说课稿(人教版高二选修)]

篇3：拟行路难教案

拟行路难教案

【导入】

今天，我们来学习鲍照的一首诗作。鲍照这位诗人我们可能觉得很陌生，但是杜甫、李白我们很熟悉了吧。我们来看一首诗——杜甫的《春日忆李白》。其中称赞李白说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”杜甫用鲍照诗作的成就来赞扬李白，可见对鲍照诗作评价之高。

那么，鲍照这样一位才华横溢的诗人为何没有像李白杜甫一样青史留名、为人们所熟知呢？

今天，就让我们走进鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。

诵读这首诗，读准字音，读清节奏

【学习目标】

1. 学习运用知人论世的诗歌鉴赏方法，把握这首诗的内容和情感。 2. 认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代。

【学习过程】

一、初读，扫清文字障碍、掌握相关资料

预习检测（自主学习） 1. 给下列重点字注音：

鲍（）酌（）踯躅（） 2. 解题：

《行路难》是（），本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共（）首，歌咏（）。本文是第四首。

3. 了解概括鲍照的创作成就和人生经历：认真阅读“资料链接”，用一句话概括鲍照的创作成就和人生经历。（可以用“虽然??但是??”的句型。）

鲍照一生虽然才华横溢、诗文有盛名，且少有壮志，思求报国，但因出身寒门，一生沉沦下僚，郁郁不得志。所谓“ 才秀人微，取湮当代 ”。

4. 用自己的语言解释诗歌大意。

就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。 ?人的命运也是既定的，怎么能总是这样自怨自哀。 ?喝点酒来宽慰自己，歌一曲《行路难》，歌唱声又因举杯饮酒而中断。 ?人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不敢多说什么了。

二、精读，披文入情，咀嚼文字，体悟情感

文字是情感的载体。前面，我们已经扫清了文字障碍，初步把握了这首诗的基本内容。下面，就让我们通过品读揣摩诗歌的语言，深入把握这首诗的内容和情感。

（一）自由诵读诗文，用诗中的一个字来概括诗人情感：

“愁”

下面就让我们来解读这个“愁”字。（二）研读诗文，解读一个“愁”字

1.齐读前四句诗，思考：

（1）哪句诗直言诗人之“愁”？ ① “安能行叹复坐愁” ② “愁”的`表现是什么？ “行、坐”“叹、愁”，（“愁之相”互文）

③ 通过诗人的外在行为，想象一下诗人愁到了何种程度？（浓重、无可排解）

? 这愁绪如此浓重，令诗人坐卧不宁、寝食难安，却又挥之不去、排解不开。

（2）诗人为何如此愁苦？ “人生亦有命”

“命”？这和愁苦有何联系？

我们来学习一种诗歌解读的方法——知人论世。

①首先，联系诗人生活的时代背景，说说他看到了怎样的“命”。（知人论世）

（实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”，出身的高低贵贱直接决定了一生的仕途和际遇。）

面对这一现实，诗人也只能承认“人生有命”。那么，怎么又说“亦”？

②“亦”字承接了上文什么内容？（合作探究） “泻??”

这里用了什么样的修辞方法？比喻。

如何理解“安能”？

（就像水会往不同方向流淌一样，人生在世间也各自有命，这似乎是很自然而然的事，我怎么能因为这而发愁呢？）

诗人真的能看开了吗？

强加在身上的不公平，你连反抗的机会都没有。怎么可能看开呢？（自我劝慰之语，内心愤懑不平）读这四句，读出诗中情感的细微变化。

（读法指导：一二句平；三四句略上扬，有不平之怨。）

2.齐读后四句，思考：

（1）作者借助哪些方式来“自宽”，诗人内心得到宽慰了吗？

①“酌酒” ②“歌唱《行路难》”

（①酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，种种不平在心头激荡。

②诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻而出。但是因为太过悲痛，连歌也唱不下去了。）（“愁之解”，无可排解、压抑郁闷）

此情此境，让诗人何以堪？（2）诗人情感郁积到极点，不禁悲愤地大吼一声：

“心??”

这一句是作者情感的总爆发？

这是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何变化？

（前面，心有不平，想排解；这一句，怒火填膺，忍无可忍）（“愁之怒”，忍无可忍的愤激之语）

读这三句，读出情感变化。

（3）然而最后一句，诗人的情感又出现了怎样的变化？（急转直下，隐忍吞声）（“愁之忍”，极度痛苦和矛盾，还有无奈）

为何出现这样的变化？（知人论世）（再看写作背景。不敢说，说也改变不了什么，还可能带来杀身之祸， “愁之源”）

有门第等级的存在，纵你才高八斗，纵你有满腔报国热忱，只是不得施展。诗人的万千悲愤只能硬生生吞进肚里。这次第，怎一个愁字了得？

读这四句，读出情感从激愤到隐忍的变化。

（读法指导：先扬后抑）

3. 结合全诗，想象勾画诗人形象，说一说诗中表达了诗人怎样的情感？对士族门阀制度的不满和控诉，怀才不遇的悲愤与苦痛。

（三）、诵读诗文，体悟一个“愁”字

三、再读，反观自我，读出人生感悟（深化拓展）

个人的命运与所处的时代总是息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。

（一）、古诗文中抒发怀才不遇的诗词很多，请搜集具有代表性的一些诗句，体会不同时代不同诗人对待人生之路的艰难有着怎样不同的态度。并思考为何不同。

王勃《滕王阁序》 —— “孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！”

李白《行路难》 —— “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” 苏轼《定**》 ——“ 一蓑烟雨任平生”

《念奴娇﹒赤壁怀古》 —— “人生如梦，一尊还酹江月”

为何不同？时代使然。

（二）、值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。但是同样的时代，同样的条件，每个人做出的选择却不一样。。

同样是双臂残疾，有人沿街乞讨，有人刻苦自励终成“钢琴王子”；同样身家过亿，有人吸毒入狱，有人公而忘私裸捐为民。同样身在二中，有人奋起直追，努力成为一个“ 德美才秀 ” 的人；有人浑浑噩噩，甘心沉沦。反观自我，生活在同样的时代，面对同一片蓝天，我们将选择怎样的人生？

以《我的人生我做主》为题，写一段的短文，发表我的人生宣言。（100字左右）

【资料链接】

1. 鲍照生平

鲍照 (? ～ 466) ，南朝宋文学家。字明远。祖籍山东。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年 (444) ，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。

鲍照一生沉沦下僚，很不得志。钟嵘《诗品》说鲍照 “ 才秀人微，取湮当代 ”。但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》 18 首。

2. 魏晋南北朝时期社会特点：

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，所谓的“九品中正制”，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，不能为国效力。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

3.“披文入情”

语出刘勰《文心雕龙●知音》：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。

意思是：作家创作，总是由内而外，即先有客观现实的感发而产生的内在情态，

这种情态通过辞章表达出来，阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，沿着文辞找到文章的源头，即使是深幽的意思也将显现，被人所理解。主要说明了从创作者如何形成文章，读者如何阅读理解的一个过程。

篇4：《拟行路难》教案

《拟行路难》教案

教学目标： 1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。 2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。 3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。 4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。 5、学会比较阅读。教学重点： 1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。 2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。 3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。教学难点：学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。教学课时： 1课时教学方法：朗读法、问答法、讨论法。教学过程：一、导入新课《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。今天我们来学习其中的第四首。二、解释题意《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。三、读懂大意 1、学生自读。 2、学生结合注释，理解大意。（补充：行叹复坐愁――行时叹息坐时愁。） 3、学生齐读。 4、明确大意：往平地上倒水，水会向不同方向流散。人生也是有命的（贵贱穷达是不一致的），怎么能行时叹息坐时愁？喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么。 5、根据大意试背诵。四、把握情感 1、全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析。明确：全诗突出一个“愁”字。这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。这两句中，隐含诗人的不平之气。但是这种现象，像大自然一样，很难改变。诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》） 2、诗人的人生之路难吗？钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”。如何理解这句话呢？（1）社会背景：我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。（2）有关鲍照的生平经历：鲍照(约415－470)，南朝宋文学家。字明远。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。 “才秀人微，取湮当代”的鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇，最有名的是《拟行路难》18首。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗争）。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”（谢灵运、颜延之、鲍照）之一。鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的.努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。 3、第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？【明确】从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。 4、这首诗的感情基调是什么？明确：本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。 5、学生有感情地背诵。五、赏析技巧 1、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？【明确】这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。（分析：作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。） 2、“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。 “心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。 3、概括本诗的写作风格：此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现得曲折婉转。六、延伸拓展： 1、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？【明确】作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。从思想内容看，都是写怀才遇的悲愤不平的感情。从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。 2、推荐阅读：咏怀八十二首（其一）阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（1）找出这首诗的诗眼？【明确】忧思（2）诗人是如何表现他的忧思的？【明确】开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）【明确】三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。（详细内容见补充资料）七、作业布置：背诵《拟行路难》。

篇5：拟行路难鲍照

，这组诗非常长，多达十八首，是鲍照的精品之作，也是鲍照最著名的代表作，下面是这组长诗的原文，欢迎大家赏析参考~！

拟行路难原文：

（一）

对案不能食，拔剑击柱长叹息！

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

（二）

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

（三）

洛阳名工铸为金博山，

千斫复万镂，

上刻秦女携手仙。

承君清夜之欢娱，

列置帏里明烛前。

外发龙鳞之丹彩，

内含麝芬之紫烟。

如今君心一朝异，

对此长叹终百年。

（四）

愁思忽而至，

跨马出北门。

举头四顾望，

但见松柏园。

荆棘郁蹲蹲。

中有一鸟名杜鹃，

言是古时蜀帝魂。

声音哀苦鸣不息，

羽毛憔悴似人髡。

飞走树间啄虫蚁，

岂忆往日天子尊。

念此死生变化非常理，

中心恻怆不能言。

（五）

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁！

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？

吞声踯躅不敢言。

（六）

璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。

中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。

春燕差迟风散梅，开帏对影弄禽爵。

含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。

宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。

（七）

中庭五株桃，

一株先作花。

阳春夭冶二三月，

从风簸荡落西家。

西家思妇见悲惋，

零泪沾衣抚心叹，

初我送君出户时，

何言淹留节回换。

床席生尘明镜垢，

纤腰瘦削发蓬乱。

人生不得长称意，

惆怅徙倚至夜半。

（八）

君不见河边草。

冬时枯死春满道。

君不见城上日。

今暝没尽去。

明朝复更出。

今我何时当然得。

一去永灭入黄泉。

人生苦多欢乐少。

意气敷腴在盛年。

且愿得志数相就。

床头恒有沽酒钱。

功名竹帛非我事。

存亡贵贱付皇天。

（九）

v蘖染黄丝。

黄丝历乱不可治。

昔我与君始相值。

尔时自谓可君意。

结带与我言。

死生好恶不相置。

今日见我颜色衰。

意中索寞与先异。

还君金钗x瑁簪。

不忍见之益愁思。

（十）

君不见华不终朝。

须臾淹冉零落销。

盛年妖艳浮华辈。

不久亦当诣冢头。

一去无还期。

千秋万岁无音词。

孤魂茕茕空陇间。

独魄徘徊v坟基。

但闻风声野鸟吟。

岂忆平生盛年时。

为此令人多悲悒。

君当纵意自熙怡。

（十一）

君不见枯箨走阶庭。

何时复青着故茎。

君不见亡灵蒙享祀。

何时倾杯竭壶罂。

君当见此起忧思。

宁及得与时人争。

人生忽如绝电。

华年盛德几时见。

但令纵意存高尚。

旨酒嘉肴相胥燕。

持此从朝竟夕暮。

差得亡忧消愁怖。

胡为惆怅不得已。

难尽此曲令君忤。

（十二）

今年阳初花满林。

明年冬末雪盈岑。

推移代谢纷交转。

我君边戍独稽沉。

执袂分别已三载。

迩来寂淹无分音。

朝悲惨惨遂成滴。

暮思vv最伤心。

膏沐芳余久不御。

蓬首乱L不设簪。

徒飞轻埃舞空帷。

粉筐黛器靡复遗。

自生留世苦不幸。

心中惕惕恒怀悲。

（十三）

春禽喈喈旦暮鸣。

最伤君子忧思情。

我初辞家从军侨。

荣志溢气干云霄。

流浪渐冉经三龄。

忽有白发素髭生。

今暮临水拔已尽。

明日对镜复已盈。

但恐a死为鬼客。

客思寄灭生空精。

每怀旧乡野。

念我旧人多悲声。

忽见过客问何我。

宁知我家在南城。

答云我曾居君乡。

知君游宦在此城。

我行离邑已万里。

今方a役去远征。

来时闻君妇。

闺中孀居独宿有贞名。

亦云悲朝泣闲房。

又闻暮思泪沾裳。

形容憔悴非昔悦。

蓬鬓衰颜不复妆。

见此令人有余悲。

当愿君怀不暂忘。

（十四）

君不见少壮从军去。

白首流离不得还。

故乡日夜隔。

音尘断绝阻河关。

朔风萧条白云飞。

胡笳哀急边气寒。

听此愁人兮奈何。

登山远望得留颜。

将死胡马迹。

宁见妻子难。

男儿生世R轲欲何道。

绵忧摧抑起长叹。

（十五）

君不见柏梁台。

今日丘墟生草莱。

君不见阿房宫。

寒云泽雉栖其中。

歌妓舞女今谁在。

高坟垒垒满山隅。

长袖纷纷徒竞世。

非我昔时千金躯。

随酒逐乐任意去。

莫令含叹下黄垆。

（十六）

君不见冰上霜。

表里阴且寒。

虽蒙朝日照。

信得几时安。

民生故如此。

谁令摧折强相看。

年去年来自如削。

白发零落不胜冠。

（十七）

君不见春鸟初至时。

百草含青俱作花。

寒风萧索一旦至。

竟得几时保光华。

日月流迈不相饶。

令我愁思怨恨多。

（十八）

诸君莫叹贫。

富贵不由人。

丈夫四十强而仕。

余当二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪。

会应苏息遇阳春。

对酒叙长篇。

穷途运命委皇天。

但愿樽中九酝满。

莫惜床头百个钱。

直得优游卒一岁。

何劳辛苦事百年。

翻译：无

赏析：

作者资料：

鲍照（约4～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇），久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的`发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间（424―453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子刘杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。

篇6：行路难说课稿

《行路难》，它是人教版八年级(下)第六单元中的一首诗，是李白在离开长安时的心情写怀。他借乐府旧题《行路难》酣畅淋漓地抒发自己的茫然、悲愤以及仍然执着于理想的强烈自信。这首诗突出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措;时而充满希望，信心倍增;继尔又彷徨无据感时伤逝;最后又能豪情万丈，豁达自信。其中适当运用长短句、感叹词，使诗感染力倍增。

通过这首诗的教学，我准备达到以下目标：

1抒情诵读。

新课标提出：7-9年级的学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在反复诵读中理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。

2品味形象、富于变化的语言。

新课标要求学生“能品味作品中富于表现力的语言”。

3体会诗人哀而不伤、悲而能壮、虽历经矛盾却仍昂扬向上的情怀。

“三分诗七分读”，所以诵读是本文的一个教学重点;囿于时代和年龄的限制，体会诗人矛盾的感情是本课的教学难点。

在教学思路和理念上我遵循以下几点：

1新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

在本课教学中，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：

1自主学习法

要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。

2诵读品味法

要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

3创造性学习法

要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。

我的教学过程主要安排这样几个板块：

1诗意导入：

在中华民族源远流长的文化史上，有一个人曾神思遨游于天地，用诗句自由地幻化天上人间之景，他被人们称为“谪仙人、诗仙”他就是李白。请同学们回想一下，我们曾学过他的哪些作品。通过这一环节，既联系了旧知，又为学生营造了一个诗意的古典文化氛围，为后面的学习打下了基础。

2倾听作品，创设情境

列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：

“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。文章的flash朗读兼具美丽的画面和声情并茂的朗读，对于学生读准字音进入情境非常有效。

3反复诵读，走入文本

“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后集体朗读。在这基础上，让学生配乐朗读。(乐曲竹林空照，这首乐曲节奏舒缓而有力，正好适宜这首诗的基调)我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握诗的语气语感，为进一步理解诗奠定良好的基础。

4与文本对话，赏析诗句

现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪;而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。因此，我就问学生“你喜欢哪一句或几句，喜欢的理由是什么?”

著名教育家夸美纽斯说过这样一句话：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”因此，我在教学中注重方法的传授。在以前的学习中，已经总结过赏析诗词应从词语、句子含义、修辞、展现画面、思想感情、相关诗句等方面进行。因此，他们可以轻车熟路地进行分析。

新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，上述活动是让学生们合作探讨进行的。

通过这个环节，就理解了诗的艺术特征和诗人的感情起落。

5与诗人对话，主题升华

教师阐述：整首诗中，诗人的感情有起有落。落是因为怀才不遇，起是因为又有了希望。教师继续追问：诗人遭遇如此的挫折，却仍能扬起希望的风帆，原因是什么?学生答：是因为积极乐观的精神。于是我问学生：你们能从中受到启示吗?学生能总结出：在我们人生的路途中总会遇到许多困难和挫折，只要我们保持积极乐观的人生态度，扬起希望的风帆，就一定能实现自己的理想，抵达胜利的彼岸。

新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一环节环环相扣，一方面揭示了诗的主旨，另一方面又培养学生对文章内涵的拓展延伸。

6解读作者

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，发展学生的思维和创新精神。初中古诗教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，使学生对中国古文学作品作家有所了解。所以我要求学生结合他们所了解的李白的生平及作品写一段关于李白的介绍(体裁可诗可文)。这个小练笔的设置，既合乎读写结合训练的要求，又真正能够提高学生的语文素养。

7网络大看台

我在网上摘取了一些网友回复《行路难》的帖子，(用多媒体出示)同学们可以看出它们是形式内容不同的读后感。然后，我就要求学生们也试着写回复帖，等到微机课上发上去，大家共赏。

8自检自测

《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：“教师在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、探究，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”我让学生自己就这首诗出题，题型也由学生自己总结。多媒体出示：难度由小到大依次是：直接默写上下句;根据提示默写上下句;语境默写。

这项如果课上时间不足，可以留作课下作业。语文应注重基础知识与素养能力的双重提高。这几项练习、作业都符合这个要求。

篇7：行路难说课稿

行路难说课稿

一、教材分析：

《行路难》是人教版八年级下第六单元的一首乐府诗。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

二、教学目标及重点难点分析：

新课标提出“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的要求，所以在培养学生的语文素养能力方面，要求学生能有感情的朗读诗词、疏通大意、落实背诵；从情感态度与价值观的角度，希望学生能根据作者的生活经历，理解李白苦闷迷惘愤慨与充满信心、执著追求交织起来的复杂心态，感受到本诗抑郁和奋发、失望和希望急剧交替变换的感情基调。这是本课的教学重点。

立足课本，拓宽视野，是现代教育的发展方向，在读懂本诗中李白怀才不遇的心情后，通过综合知识积累，把握李白诗歌的风格进而理解李白的性格特征是本课的教学难点。

三、教法学法分析：

在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。

四、教学构思：

新教材入选这首诗歌，意在让学生学习名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。设计了分层推进式诵读——拓展积累式鉴赏的板块教学模式。

五、教学过程：一课时

（一）故事导入：老师讲述李白的人生故事——高力士脱靴，杨贵妃研墨的故事，同时展示在网络中找到了对于李白身世介绍的片断。（httz_0431.htm）在老师娓娓道来的过程中，学生会有极大的兴趣希望能走近李白了解李白，从而收到调动学生情绪，烘托课堂气氛的良好效果，并为下面理解本诗的情感底蕴奠定了基础。

（二）分层推进式诵读：通过多种形式的诵读法，激发学生的朗读热情，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。

1．朗读：听朗读正音，亮开嗓门齐读。

2．译读：分组对照课下注释读懂全诗，圈点出不懂的地方全组讨论，老师解疑。

3．品读：以老师的问题为开头回答问题——透过诗歌我读到了……（读到了低沉抑郁的心情、读到了慷慨豪放的`信心……）

用一组或几组反义词填空：《行路难》是一曲交织——与——的急剧变化的音乐。从而把握诗歌朗读的感情变化应该是低沉——激昂。

4．竞读：男女生比赛，自己说说朗读效果、情感的处理，

5．自读：把自己假想成天宝三年时离开长安怀才不遇的李白，以人生独白的方式朗读。

6．齐读：女生齐读前三组诗句，男生齐读后三组诗句。

7．背诵：

叶圣陶说过：“美读得法，不但了解作者想什么，而且与作者的心灵相通了，无论品味方面或是受用方面都有莫大的收获。”通过层层推进的朗读吟诵的教学环节，激活学生的情感共鸣，在吟读中入情入境入心。

（三）拓展积累式鉴赏：我设计了“听——读——说——找——写”五个小环节，通过阅读老师搜集到的李白表现怀才不遇情感的同类诗歌，让学生做一下横向的比较，从而感受到李白诗歌自然豪放的风格和他独特的个性。

1．听：老师播放这两首诗歌的录音，学生做标注。

2．

读：自己朗读，对照注释读懂全诗，圈点出不懂的地方分组讨论，老师解疑。

3．说：以“我欣赏————诗句，因为————”的句式谈谈自己的理解。

4．找：对比三首诗歌，找出意境相通的诗句。

5．写：通过拓展赏析，请学生按照这样的格式写一组排比句，表达出朗读李白诗歌的感受。

徜徉于李白诗歌的海洋，我听到了——

我看到了——

我感受到了——

语文课堂应该进行“自主、合作、探究”的教学探索，在大量的语文实践中培养学生的“独立阅读”能力。这个环节主要训练学生独立把握领悟诗歌风格的能力，提高学生的审美鉴赏能力，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中进行抒情性的语言表达训练，全方位的提升学生的语文素养。

附录：

李白，字太白，……白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。……天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：

“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。

李白」字「太白」，号「青莲居士」，……李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，……然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家

宣州谢朓楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注释】

①

秋雁：喻李云。

②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。

【简析】

诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢记宸⒆杂鳌＝杷捅鹨栽薅苑剑惜其生不称世。开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢甲员龋表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

篇8：《行路难》说课稿

一、教材分析

“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这是其中的第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望这首诗借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。

二、教学目标

1.知识目标：有感情地朗读并背诵诗歌，结合写作背景,体会诗

人的情感

2.能力目标：品味语言，领悟意境，培养学生朗读、赏析诗歌的能力，提高文化品味和审美情趣

3.情感态度目标：感悟诗人自强不息、乐观自信的精神品质，正确对待生活中的挫折坎坷

三、教学重难点

根据教材内容、课标要求和学生的实际情况，我将本课的教学重难点确定为：

重点：品味诗歌语言，有感情的朗读诗歌，以感悟诗歌情境

难点：体味诗人复杂变化的感情

四、教法分析

本文语言凝练，意蕴含蓄，立意深远，是千古传诵、脍炙人口的名篇教师要设计不同层次的探究性问题、形式多样的学生活动，借助多媒体等教学资源，创设情景，启发点拨，让学生充分感受作品的艺术特色，在获取知识、发展能力的同时，也受到情感的熏陶与价值观的培养教学中，除了注重诵读之外，还要有意识地引导学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

五、学法分析

1.本着“教师为主导，学生为主体”的教学原则，倡导学生自主、合作、探究地进行学习课前要让学生查阅资料、感知质疑进行预习；课上要充分调动学生的参与意识，提高学生的思维能力，“师生互动，生生互动”，通过读、思、品、说、写一系列活动，让学生从文本走进课堂，从课堂走进生活；课后要学以致用，能激发学生自主学习语文、欣赏古代文学作品的兴趣。

2.这正符合了新课标所主张的“中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，培养学生学习语文的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯”的教学理念

六、教学过程

（一）新课导入

让学生诵读自己最喜欢的李白的诗，并说说对诗人的了解

（展示学生积累，激发阅读兴趣初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主，并适当积累一定的文言文字词句知识，使学生对中国古代文学作品作家有所了解，并培养学生学习语文的良好习惯）

（二）朗读感知

1.听读，创设良好情景

播放名家朗读录音，让学生掌握字音，朗读节奏，初步把握作者的情感，那种震撼人心、气韵流畅的朗读，会把学生带入到那场充满离愁别绪的宴席之中，在朗读的感染下学生会逐渐进入情境

2.练读，指名朗读

让学生通过反复练习，逐步掌握字音、节奏，体会诗歌的音乐美，语言美，意境美然后指名朗读，师生点评，注重朗读技巧的指导

3.思读，感受作品的精妙

出示问题组，先在小组内讨论，然后班内交流

a．诗歌表达了诗人怎样的思想感情？（明确：抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望）

b．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻什么？（明确：比喻奸佞当道，世路艰难）

c．诗人引用吕尚、伊尹的故事的目的是什么？（明确：借吕尚、伊尹备受重用的事实，表达了自己能够重新得到任用的愿望）

（此环节是教学的主体，通过一组探究性的问题，让学生结合时代背景，品味重点诗句，体味作者情感，要给学生充足的时间，进行深入品味，并培养学生自主的学习意识和习惯，为学生创设良好的学习情境）

4.赏读，找出最欣赏的诗句，并陈述喜欢的理由用“我最喜欢诗句，因为它 ”的句式发言

5.背读，当堂成诵

（教学中，注重诵读教学，在诵读中体会语感，把握作品的思想内涵和艺术风格让学生从语言、写法、情感等角度进行赏析，“明其意，诵其情，懂其理”，读出自己的理解和体验，感悟诗歌的意蕴，并拓展到现实生活获得教益这样就给了学生充分的发展空间，学生可以从不同角度去理解，可以各抒己见，教师要充分尊重学生的主观看法，不做统一答案，只要言之成理即可发展学生的思维及语言表达能力，培养审美情趣，提高品德修养）

（三）点击生活、拓展延伸

1.让学生感悟李白的自信、豁达、乐观，从他的经历出发，调动生活积累，搜集具备同样精神品质的人物资料，并简述其事迹

2.展示课前搜集的有关自信或正确对待挫折的名言警句，及其他使自己可以获得教益的古诗句

3.思考：“面对生活中的困难，我们该怎样去做呢？”，写一句话作为鼓励自己战胜困难的座右铭

（在这一环节，让学生动口、动脑、动心地进行学习，在积累素材、能力发展的同时，受到情感熏陶，获得人生教益）

（四）布置作业

1、积累

2、用上诗中的某一诗句，写一段话

（在作业中通过积累名言警句和化用诗句的形式，进一步使学生加深对诗歌内涵的理解发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯）

在本课的教学中，通过创设情景、朗读感知、拓展延伸等教学活动，充分利用各种教育资源，使学生自主、合作、探究地进行学习既贴近学生的生活，激发学生学习语文的兴趣，又使其获取了知识，发展了能力，陶冶了情操，充分体现了新课标的教学理念，达到了这堂课的预期效果

附板书设计：

行路难

篇9：拟行路难(高二选修) 教案教学设计

拟行路难(人教版高二选修) 教案教学设计

课题《拟行路难》（其四）课堂类型欣赏课

教

学

目

标知识与技能过程与方法情感态度与价值观

了解诗歌的内容。能分析文中“比兴”用法的作用，理解文中大副渲染愁绪的用意树立正确的人生观。

教学重点体会作者思想感情的变化过程，把握文中对比和“比兴”手法的运用

教学难点理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

教学方法诵读法，讨论法学法设计问题探究法

一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。板书标题《拟行路难》

二、预习检查

1、介绍作者 2、时代背景

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

三、鉴赏诗歌

1.诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。

明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

2.作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

②第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

③第五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的.情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

④第七、八句写出了什么感情？

明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

分类作业 A类: 熟读全诗，理解诗意。

B类: 背诵并默写本诗。

预习布置预习《蜀相》。

板书设计比兴

课后反思

篇10：拟行路难(高二选修) 教案教学设计

拟行路难(人教版高二选修) 教案教学设计

一，教学目标：

1、知识目标：了解诗歌的内容。

2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用

3、理解文中大副渲染愁绪的用意

4、情感目标：树立正确的人生观。

二、教学重点

1、体会作者思想感情的变化过程。

2、把握文中对比和“比兴”手法的运用

三、教学难点

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

四、教学方法：诵读法，讨论法

教学过程（一课时）

一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。板书标题《拟行路难》

二、介绍作者：鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西）可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。

鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

三、补充时代背景。

四、鉴赏诗歌

1.诵读此诗，结合注释，理解本诗的'思想内容。并把握本诗的感情基调。

明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

2. .作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

① 第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？

④ 第七、八句写出了什么感情？

3.背诵并默写本诗。

五．作业：背诵李白的《行路难》

篇11：《拟行路难》教案(高二必修) 教案教学设计

《拟行路难》教案(人教版高二必修) 教案教学设计

拟行路难

【教学目标】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。

4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。

5、学会比较阅读。

【教学重点】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。

【教学难点】

学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。

【教学课时】

1课时

【教学方法】

朗读法、问答法、讨论法。

【教学步骤】

一、导入新课

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。今天我们来学习其中的第四首。

二、解释题意

《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。

有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。

三、读懂大意

1、学生自读。

2、学生结合注释，理解大意。（补充：行叹复坐愁--行时叹息坐时愁。）

3、学生齐读。

4、明确大意：

往平地上倒水，水会向不同方向流散。

人生也是有命的（贵贱穷达是不一致的），怎么能行时叹息坐时愁？

喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

5、根据大意试背诵。

四、把握情感

1、全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析。

明确：全诗突出一个“愁”字。

这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。这两句中，隐含诗人的不平之气。但是这种现象，像大自然一样，很难改变。诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。

全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》）

2、诗人的人生之路难吗？钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”。如何理解这句话呢？

（1）社会背景：

（2）有关鲍照的生平经历：

鲍照(约415－470)，南朝宋文学家。字明远。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。

“才秀人微，取湮当代”的鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。

鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇，最有名的是《拟行路难》18首。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗争）。

鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”（谢灵运、颜延之、鲍照）之一。

鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。

两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。

他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。

3、第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

【明确】从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

4、这首诗的感情基调是什么？

明确：本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

5、学生有感情地背诵。

五、赏析技巧

1、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？

【明确】这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。

（分析：作者运用的是以“水”喻人的.比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。）

2、“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？

【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。

“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。

3、概括本诗的写作风格：

此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现得曲折婉转。

六、延伸拓展：

1、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？

【明确】

作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。

从思想内容看，都是写怀才遇的悲愤不平的感情。

从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。

2、推荐阅读：

咏怀八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

（1）找出这首诗的诗眼？

【明确】忧思

（2）诗人是如何表现他的忧思的？

【明确】开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。

（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）

【明确】三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

（详细内容见补充资料）

七、作业布置：

1、背诵《拟行路难》。

2、《导与练》相关部分的练习作业。

附：鉴赏资料

1、《拟行路难》

《拟行路难》着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。

诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。这关键就在一个“命”字上。大“命”当头，谁还能强争强求？只能听凭它贵者自贵，贱者自贱。但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。

再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子。认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。我们的诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。

那末，矛盾就此解决了？诗还用得着写下去吗？“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。

这首诗在音节上也有它独到的地方。它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体。杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。本诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得我们细心玩味。

--选自《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》第759-760页，上海辞书出版社。

2、《咏怀八十二首》（其一）

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，困兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之磋”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之磋”更为深刻，注家并不了解这一点。究竟是何种“忧思”？我们当然更是无法弄清，不过，《晋书阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄惟鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”显然是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。

“徘徊将何见，忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。

--选自《汉魏六朝诗鉴赏辞典》第307-308页，上海辞书出版社。

【知人论世】

魏末正始（魏齐王曹芳年号）时，司马懿杀大将军曹爽，与子司马师、司马昭相继执政，大肆杀戮曹氏集团中人。正是这种恶劣的政治环境,使许多文人名士陷入矛盾：既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸。所以魏末正始时期的文学失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神苦闷与抗争。这一时期的诗文抑郁曲隐，崇尚自然，反对名教（司马氏以“名教”作号召，标榜以孝治天下）；提倡老庄的逃世避俗，放浪形骸，来隐蔽保护自己。正始文学的代表作家是阮籍、嵇康。

阮籍(210～263)，字嗣宗，三国魏诗人，建安七子之一阮r的儿子，正始文学的代表作家。代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。

阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹币淹觯由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为曹髦给司马昭加九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。

阮籍的好友除了嵇康之外，还有山涛、向秀、刘伶和王戎，他们志同道合，意气相投，连同阮籍的侄子阮咸在内，一共七人，形成了一个小集团，经常在一所竹林里闲谈、狂饮，作诗、弹琴，高兴时就纵声大笑，一不高兴就痛哭一阵。《世说新语任诞篇》记有这段事迹，并且称他们为“竹林七”。这七人当中，大约阮籍最是疯疯癫癫，哭笑无常，所以唐朝王勃的《滕王阁序》曾说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。

浏阳九中李淑辉

篇12：《拟行路难》教学设计

【教学目标】

知识目标：

1、学会诗歌鉴赏的一般步骤

2、理解思想内容，把握情感

能力目标：

1、学会比较阅读，积累一定量的诗歌

2、能分析文中“比兴”的用法和作用

3、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

情感目标：

引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代

【教学重点】

1、对诗歌的反复诵读和联想比较

2、能分析文中“比兴”的用法和作用

【教学难点】

对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用

【教学方法】

诵读法，讨论法

【课前准备】

学生预习；搜集怀才不遇的文人的诗词。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入：

1、交流有关“人生之路”的感想，谈一谈自己对“人生之路”的理解和感受。

2、提出问题：试结合之前一定量的诗歌学习，归纳鉴赏诗歌的一般步骤。

明确：1、读懂大意；2、知人论诗、知世论诗；3、领悟情感；4、赏析技巧

二、诵读整体感知

1、明确体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。

2、读准字音、把握节奏

3、自由读。

4、思考讨论情感基调

三、品味诗句，领悟情感

1、具体品味诗句，逐步理解情感。

①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

追问：我们之前还在那些诗中学到了比兴的手法，请具体讲解？

② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。

③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？

④ 第七、八句写出了什么感情？

明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

2、通过作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程

问题探究：诗人认不认命？

学生讨论后定下结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。

乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！

接下去写借酒浇愁：满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！

四、知人论诗，把握主旨

1、引导学生运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏本诗。思考：诗人为什么是无奈和痛苦的？（结合有关鲍照的生平经历和写诗的背景）

鲍照，南北朝文学家，擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。

《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。

写作背景：

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

2、领悟诗歌主旨：

全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说：“妙在不曾说破，读之自然生愁。”那么，在此诗中，作者仅仅是在言愁吗？

.明确：钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”。诗人地位低下，无言的资格，自然不敢言。社会专制黑暗，人们无言的`自由。所以诗中有对不平等现象的愤慨，对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难申的愤慨不平的呼声。诗歌不仅是言愁，更是在抒发心中的愁愤不平之气。

五、能力提升

对比鉴赏，进一步感知鲍照的形象特征及其心中的情感

《拟行路难》(其六)鲍照

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

【注释】

1.案：放食器的小几。

2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的样子。垂羽翼：失意丧气的样子。

3.孤且直：孤寒而又正直。

问：1、从此诗中看到了一个什么样的诗人形象？

2、此诗和课文中抒发的情感是否一致，请结合诗句具体阐述。

六、赏析技巧

概括本诗的写作风格：此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。

以七言为主，杂以五言句式，这种乐府歌行体裁是鲍照的创新，极大地扩展了诗歌的表现力。他的诗歌融合了汉魏乐府的刚健质朴与南方民歌的艳丽浅俗，加以辞采，灌注激情，形象飞扬，极大地影响了李白杜甫。

七、拓展：

背出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难的不同态度。

李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

苏轼《定**》——一蓑烟雨任平生

《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月

王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

八、总结全文

个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！

九、布置作业

作业：以时代和人才为题谈一谈学习本文的感受。

篇13：拟行路难其四教案设计

一、教学目标：

1、知识目标：了解诗歌的内容。

2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用

理解文中大副渲染愁绪的用意

3、情感目标：树立正确的人生观。

二、教学重点

1、体会作者思想感情的变化过程。

2、把握文中对比和“比兴”手法的运用

三、教学难点

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

四、教学方法

诵读法，讨论法

教学过程(一课时)

一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。板书标题《拟行路难》

二、介绍作者。

鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海(治所在今山东郯城);一说上党(今属山西)

可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。

三、补充时代背景。

四、鉴赏诗歌

1.诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。

明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

2.作者是如何表现这种愁思与愤懑的?

①第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

②第三句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?

明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

③第五、六句塑造了一个什么样的形象?

明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

④第七、八句写出了什么感情?

3.背诵并默写本诗。

五、作业

背诵李白的《行路难》

篇14：《拟行路难》教学设计

教学目标：

1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感

2、能分析文中“比兴”的用法和作用

3、引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代

教学重点：对诗歌的反复诵读和联想比较

教学难点：对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用

教学方法：诵读法，讨论法

课前准备：学生预习；搜集一些怀才不遇的文人的诗词。

课时安排：1课时

教学过程：

导入：

1、交流有关“人生之路”的感想，谈一谈自己对“人生之路”的理解和感受。

人生之路难行，无才难行，有才亦难行。

2、提出课题，坦陈本诗难学，但必须知难而上。

本诗是一首成人诗，同学们可能难以感受。

3、提出问题：试结合之前一定量的诗歌学习，归纳鉴赏诗歌的一般步骤。

明确：

1、读懂大意；

2、知人论诗；

3、领悟情感；

4、赏析技巧

一、读懂大意

要求：明确体裁、读准字音、把握节奏

1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗

2、读懂大意之读音、节奏；

3、同位合作，根据大意试背诵

二、知人论诗

1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。

2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。

①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景

鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

补充时代背景：

②领悟诗歌主旨：

问题导入：诗人的人生之路难吗？是怎样的难？

钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

三、领悟情感

1、领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程

问题探究：诗人认命不认命？

结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。

2、具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

明确：运用了比兴的表现手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？

④ 第七、八句写出了什么感情？

明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的.愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

总结：

乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！

“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！

四、赏析技巧

概括本诗的写作风格

此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。

五、拓展：读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。

李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

苏轼《定**》——一蓑烟雨任平生

《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月

王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

六、总结全文

七、布置作业，齐背课文，下课

篇15：拟行路难鲍照-拟行路难其四

拟行路难鲍照-拟行路难其四

拟行路难其四，是南北朝时期诗人鲍照创作的一首乐府诗，取自《拟行路难》当中的第四篇。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！

拟行路难其四

・鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

字词解释：

“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾,倒。

“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。断绝，停止

吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

原文翻译：

就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，我就不再多说什么。

作品背景：

南北朝时期，是一段群雄割据社会动荡的时代。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是，常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格

作品赏析：

这首诗起笔陡然，一开始便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。

接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的.不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄，放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。

这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。

沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”

作者简介：

鲍照（412――470），字明远，生活在南北朝时期，东海人，家世贫贱，自称“家世贫贱”是“负锸下农”，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。

鲍照的作品艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。

在艺术形式上，鲍照大力学习和写作乐府诗，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，语言容量大，节奏变化多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。

在作品内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。

诗作今存204首，有《鲍参军集》。

鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。

两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目的和追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。

他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。

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篇16：拟行路难其四教案

拟行路难其四教案

知识目标：

1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感

2、学会诗歌鉴赏的一般步骤

能力目标：

1、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力

2、学会比较阅读，积累一定量的诗歌

3、能分析文中“比兴”的用法和作用

情感目标：

1、引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代

2、培养学生对中国古典诗歌的热爱

【教学重点】对诗歌的反复诵读和联想比较

【教学难点】对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用

【教学方法】诵读法，讨论法

【课前准备】学生预习；搜集一些怀才不遇的文人的诗词。

【课时安排】1课时

【教学过程】

导入：

1、交流有关“人生之路”的感想，谈一谈自己对“人生之路”的理解和感受。

人生之路难行，无才难行，有才亦难行。

2、提出课题，坦陈本诗难学，但必须知难而上。

本诗是一首成人诗，同学们可能难以感受。

3、提出问题：试结合之前一定量的诗歌学习，归纳鉴赏诗歌的一般步骤。

明确：1、读懂大意；2、知人论诗；3、领悟情感；4、赏析技巧

一、读懂大意

要求：明确体裁、读准字音、把握节奏

1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗

2、读懂大意之读音、节奏；

3、同位合作，根据大意试背诵

二、知人论诗

1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。

2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。

①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景

鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海（治所在今郯城）；一说山西上党（可能是指东海鲍氏的祖籍）。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444)，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。

鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

- 补充时代背景：

②领悟诗歌主旨：

问题导入：诗人的人生之路难吗？是怎样的难？

钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

三、领悟情感

1、领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程

问题探究：诗人认命不认命？

结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。

2、具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：以非常精练的.笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句写出了什么感情？

总结：

四、赏析技巧

概括本诗的写作风格

此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。

五、拓展

读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。

李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

苏轼《定**》——一蓑烟雨任平生

《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月

王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

六、总结全文