《山海经》的教学反思

时间:2024-01-19 08:20:17 教学反思 收藏本文 下载本文

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《山海经》的教学反思

篇1:《山海经》的教学反思

《山海经》的教学反思

天气渐凉,灰蒙蒙的天,有点冷的感觉!我的心情依然云淡风轻。

一堂《阿长与《山海经》>,我如罢不能。第一次上得这么带劲。深深喜欢上了这个“黄胖而矮”的目不识丁的女人,她固然有许多的缺点,她大字的睡相,她的愚昧,粗俗,可她随性,直率,善良,热心,疼爱孩子,让我欢喜无比。读着她,我竟想起了自己的母亲。同样是没进过学堂的门,一样的朴素无华。但深爱孩子的那份心如出一辙。

阿长是鲁迅的保姆,鲁迅运用先抑后扬的写作手法,先写阿长的种种不是,但只是为了蓄势,为后文阿长买《山海经》做铺垫。这我引导学生讨论这种写法有什么好处?如整篇文章只写阿长好的一面行吗?学生不语。我顺势引导:本文选自哪里啊?学生说:朝花夕拾。我说:这是一部什么选集?学生:回忆性散文集。有学生说:散文要以真实为主。我顺势引导:对啊,阿长是位普通的农村妇女,她身上总有许多的不足与缺点,可是这样反而让我们感觉真实。这就是真实的实实在在的阿长。因为散文要求求真。散文以真立本,以真情立本。我说:还有别的原因吗?先写阿长的好。后写不好。对比有什么不一样?学生:没有惊喜。先抑后扬的写作手法让人又惊喜,出乎人意料之外,故事情节也更波澜起伏。先抑后扬写作手法的妙处水到渠成。启示:要善于引导,引导学生思考。疑问处,可帮学生搭桥,但妙处一定要学生自己体会。可诱导,可搭桥,但路得靠学生自己走!这样才是真的语文实践,言语实践。才能在有效的言语实践中感受,感悟,提升。

阿长给我买有画的山海经,不声不响,她不识字,连书名《山海经》说成《三哼经》。我不知道她为了买这本书,费劲多少周折,鲁迅也没详写这个过程。一因为鲁迅也没有亲眼目睹,他没法瞎编。因为这是一篇散文,要以“真实”为本。二、鲁迅有意为之,留下一个空白艺术,给人留下想象的空间,我们更能无尽想象阿长伟大的.神力。这个教学点我适度点拨。没花过多时间,因为我觉得这个教学点,学生可理解,但实践不易操作。点到为止即可。

最后总结这篇散文人物描写的精妙,我先让学生回忆人物描写的角度。学生:外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写和心理描写。我说:还有吗?今天的天灰蒙蒙的,就如我......学生:还有环境描写。这篇文章描写阿长这个人,你印象中最深刻的是?学生:黄胖而矮。学生:大字的睡相。学生:她喜欢竖起第二个手指,在空中上下摇动......其实上节课,这些细节描写,我并未细细引导学生品读。可是他们印象很深刻。我:为什么这些描写,你们印象如此深刻呢?我:外貌描写,仅仅四个字,可是阿长的形象似乎就在眼前。你似乎看到了一个怎样的阿长?学生:一个臃肿的,身材圆圆的,脸色蜡黄,矮.....我顺势引导,这些描写之所以传神,是因为他们都抓住了人物最.....学生:最主要的特点。人物描写的精妙水到渠成。

整篇文章运用叙述的表达方式,可是结尾运用抒情,深化主题。这个教学点也是可取的。第一节课,我就直接切入这两段,让学生朗读,并说从这里读出了怎样的情感?学生的表现相当好。我顺势引导学生回忆,《记承天寺夜游《答谢中书书》,均在文章结尾处有抒情的句子,均是起到点明文章主旨的作用。学生恍然大悟!这篇文章又何尝不是?引导学生快速阅读文章,理解文章主旨的方法:读题目,找开头结尾抒情议论的段落或句子。启示:学生的潜力往往是无穷的,关键是教师的引导。教师的智慧,会给学生飞翔的翅膀,飞得更高!

最后,我引导学生一起回顾这篇散文写作方法可取之处。我们一起板书:1、先抑后扬的写作手法。2、空白艺术。3、人物描写抓住人物最主要的特点。4、运用抒情议论的句子深化主题。这样的板书,我很喜欢,这是一个总结回顾。这些可教的教学点,以后需要反复加强巩固。

曲终却意未尽!

篇2:阿长山海经教学反思

作为语文三大难之一的鲁迅先生,他的文章大多深邃睿智、犀利老辣,总是有许多言外之意值得我们去细细品味,深入反思。这篇《阿长与山海经》笔调轻松,活泼,又不乏调侃,读来真实温暖。但是如何教这篇课文,却是我最近才发现的一个难点。

虽然这篇文章我也教了很多遍了,但是,一直以来我也是中规中矩地先梳理七件事,找出详略,明确阿长的人物形象,学习欲扬先抑手法的作用。唯独这一次,仔细阅读了两遍教参,又看了几个课例,听了语文启蒙课,我忽然发现我对文本的解读,在之前的十年里都是远远不够的。

欲扬先抑的手法,学生找出来并不难,体会它的作用,也不难,但是作者为什么要这样用,学生也好,以前的我也好,其实都没有读懂。但是这一次,借助这些资料,站在大师的肩上,我终于读懂了一些鲁迅这位大师在写这篇文章时的一点深意。这次在讲欲扬先抑时,我没有直接提问推出,而是带着学生先读了文章的前半部分,在分析字里行间所塑造的人物形象的同时去揣摩作者情感。在这部分解读时,学生很容易抓住作者在文中写出的“不大佩服”,“疑心”“憎恶”等情感,发现小时候的鲁迅并不喜欢阿长,阿长也的确是一个不讨人喜欢甚至令人厌恶的人。而这显然与作者写作意图是矛盾的,这种矛盾的理解正是解读这篇文章的关键。但这也是学生理解这节课的难点,为了帮助孩子更好地理解这个问题,我列举了一个生活中的例子:儿子脚上受了点伤,晚上睡觉前擦药时,奶奶说让他把药膏带到学校去擦,他不肯。于是一个放进去,一个拿出来中,矛盾产生了。由这一点,我又引出了孩子们对于自己身边的亲人的感受,在年少的时候,大人和孩子之间的文化时代差异,很容易造成一些隔阂和误会,让你觉得他们讨厌,但是,很多年以后,当你长大了,再回过头来看,他们的'啰嗦,唠叨背后何尝不是深深的爱。再从这一点,回到文本时,学生很容易就理解了鲁迅这篇文章所采用的成人心态,少时眼光。对于出身卑微,粗俗迷信的阿长,鲁迅先生毫不避讳,真实地描写,也让孩子们进一步体会到,真正的文学就是源于生活的不掩饰不浮夸的自然流淌。这样一来,学生不仅理解了欲扬先抑,也更理解了作者抑的原因。

正如温儒敏教授所说的那样《阿长与山海经》讲的是童年陪伴的问题,所以她睡成一个大字,喜欢切切察察等都不是问题。但是,作者为什么这样大肆旗鼓地描写阿长买《山海经》的经过,却是个问题。以前,我也只停留在在阿长对“我”的爱,和在没有人搭理我时,在我看来最不可能帮我实现愿望的阿长给予我的爱护上,但是这一次,因为对文本的更深入解读,我抓住了文中这句话“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”让学生在练习课文后面的内容和《从百草园到三味书屋》里所描述的他的学习生活的文章,讨论思考鲁迅先生为什么这样说。在学生理解这本书对于鲁迅先生不同凡响的意义之后,这番抑扬与后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。

要给别人一碗水,自己要有一桶水的话,我自己听了很多遍,也讲过很多次,但是在教授这篇自己讲过n多次的《阿长与山海经》时,我才真正明白了这句话。虽然我这节课还存在很多问题,比如说因为最近在赶进度,所以留给学生的思考时间不太够。因为课前对课件的反复检查不够,所以一些问题的设计还很粗拙,但是至少,这一次,我带着我的孩子们走进了一个更加奇妙的语文世界。

篇3:阿长山海经教学反思

我渐渐发现语文课是最难上的课,语文课不比理科的课程,只要掌握了数理逻辑,就可以举一反三。理科课程多数情况下是纯智力的训练,而语文课则不然,除却基本学习所需要的智力因素,语文课程涉及更多的则是“人“的培养与教育。语文核心素养阐述的很清楚:语言建构与运用,思维发展与提升,审美鉴赏与创造,文化传承与理解。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

对学生来说,“语文“除了是一本教材、一本练习题之外,更是每天一节的语文课。如何在日积月累的课堂上,像植物发芽生长一样,让核心素养也在学生的心中发芽生长?

不少一线老师都经历过沉闷的课堂,我也一样,那种感觉真是太难受了。促使我思变的一个契机,是上学期硕士学位公共课李德林老师的《课程与教学论》课堂上,李老师提到非全日制同学的优势在于既是学生又是老师,可以在这种角色切换中,站在学生的视角去重新看老师,体会学生喜欢什么样的老师,喜欢什么样的课堂,有了心得之后,然后再在自己的工作实践中去锻炼成长自己。

仔细想来,这正是虚心成长的正确态度。我反思了课堂沉闷的原因,我觉得根源在于,课堂上讲的东西根本就没有触及到学生的内心,没有对话就没有参与,没有参与,就不会有内化。语文教师也是语文课堂的一部分,教师的眼中一定要有学生,一定要站在学生的角度进行教学设计。在这学期的硕士课堂上,栾老师也讲过,优秀的语文教师一定是要让学生亲自体验的,就像吃橘子,你把橘子的味道讲的天花乱坠,都不如让学生亲自品尝。

结合上述李老师提到的,我自己在上研究生的课的时候,我也喜欢和学生有互动的老师,也喜欢引导我思考的老师。否则,我也容易走神。

所以,最近这些天我一直在进行的教学试验是:努力在课堂上与学生对话,在对话中互动,在对话中引导学生思考。这两天讲的`《阿长与<山海经>》这篇课文,我就是遵循了上述的思路:

默读课文,思考文章记叙了关于阿长的几件事情?并圈出我对阿长情感态度变化的词语;

文章题目叫做《阿长与<山海经>》,为什么还要写买《山海经》之前的那些事情?作者写这篇文章的目的是纪念阿长,怀念阿长,为什么还要写“我”对阿长的“讨厌”和“憎恶”?

以这个主问题为抓手,结合具体事件分析阿长的人物形象,重点放在“买《山海经》”这件事上。为帮助学生理解阿长的“仁厚慈爱”,我还设计了一个活动:让学生发挥想象表演阿长去书店买书这个片段。一来提高学生的学习兴趣,二来理解揣摩阿长买书的困难,以及买到后的喜悦。

有个同学很有意思,表演完了之后说:“如果我是阿长,我一定会问东家要买书钱的!”同学们哈哈大学。这其实是个很好的引导角度,文章中的阿长有没有问东家要钱呢?很显然没有,更显现出一个普通的穷苦的农村妇人对鲁迅的疼爱。

甚至还有的同学说,在阿长询问过鲁迅关于《山海经》的事情之后,过了十几天还是一个月才给鲁迅买书,是因为她需要时间攒钱。这当然是学生的想象和猜测,但是在我看来,是十分值得赞许的,至少能够看出学生们在思考,他对人物有思考。如果完全按照文本来推理,我给同学们的解释是:阿长把小鲁迅的事情都放在心上,哪怕过去十天或者一个月,她也不会忘记,也能反映出阿长对鲁迅的疼爱。

接下来又带大家品味了“霹雳”、“震悚”,让大家明白这两个词无论在“事件”还是“情绪情感”上都指向“大”。放在这里是否“大词小用”呢?经过思考,同学们基本上都能够明白作者对一个不识字的阿长买来《山海经》的惊讶和得到梦寐以求的书的喜悦激动,这两层意思。

还有一个很有意思的词:果然。“人面的兽,九头的蛇。果然都在内”。从前只是耳闻这些有意思的绘画,如今亲眼所见,果然不错,有一种梦想成真的喜悦。引导学生体会寻常词语在表达情绪情感上的意涵。

篇4:阿长山海经教学反思

教学反思:《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里,鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程,赞颂了劳动人民的优秀品质,表达了作者深切的怀念之情。阅读这篇文章,要注意作者是以儿时的心态回忆阿长的,又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的;对后一层意味要透过文字表面去把握.还要注意,作者既然是怀念自己的保姆,为什么在前半篇用抑笔,大写阿长的缺点,诉说自己如何讨厌阿长呢?这要分析,第一,这些确是缺点,但在这些缺点中,可以看出阿长那种难能可贵的纯朴和真率。由于有纯朴和真率做内核,她的切切察察、大字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”时所表现的愚妄,都是值得同情,可以原谅的。第二,这些缺点,粗俗也好,愚昧也好,都是由阿长所具有的知识文化水平以及她的身份与地位决定的,与其说是阿长的过错,倒不如说是阿长的不幸。

篇5:《阿长与山海经》教学反思

我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生解释评价课文标题,让学生学会拟题。然后整体感知课文,然后让学生说课文写了哪些事?学生踊跃发言,回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例,最主要讲了她给作者买《山海经》这件事,最后写作者对她的怀念。

这节课并不是根据我的预设教案来上的,而是根据当时的学情临时确定的,我认为这节课上的较成功的原因在于:

第一, 让学生积极参与教学,在合作学习中自己主动去思考。在整节课中,教师点拨、总结的时间在15分钟左右,其余的时间都由学生来参与,所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决,充分调动了学生的积极性。

第二,教师要将问题设计巧妙,使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长,学生感到自然、轻松。

第三, 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中:阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说、有意思。

通过这节课,我深深体会到学生的潜力说无限的,他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现,阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因,她如何给我买到了书,把想象的空间交给了学生,也展示了阿长热情,关心孩子,淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的,它将给我今后的教学以启迪,让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。

篇6:《阿长与山海经》教学反思

叶圣陶先生说过:语文教学的根在在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新,而不是游离于听说读写之外的花样翻新。“把语文课堂交给学生”,可我们追求所谓小组学习的形式,做无用功的甚多。鉴于此,我们语文组制定了本学期组内教研课题:现代文阅读教学与课堂新模式的有机结合。经过一个月的教学实践,我改变了上学期的过激做法,尝试结合导学案由“教师引导、巧设问;学生独立思考、再合作、解答;全班再质疑、交流;教师指导、明确。”的方法,收到了很好的效果。

我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》,这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得别人不知道她的名字;她粗俗,粗俗得语言刺耳,动作可鄙;她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德,尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态,竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》,此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后,鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章,我做了以下几点:

第一,让学生积极参与教学,在合作学习中自己主动去思考。在整节课中,教师点拨、总结的时间在15分钟左右,其余的时间都有学生来参与,所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决,充分调动了学生的积极性。

第二, 将问题设计巧妙,使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长,学生感到自然、轻松。问题的设置:从假如阿长是你的保姆,你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出:如此没有文化的一个人,连书也分不清,是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路,形成较完整的知识体系。

第三, 给学生一个主动思考,想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说,有意思。

通过这节课,我深深体会到学生的潜力说无限的,他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映,阿长学识,地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。

这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起,它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低,比较自然流畅,学生的反馈也较好。当然,我的课中还有一些不足,如学生对人物分析往往是局限于某一处,某一方面的性格,所以对人物的形象分析总是零碎的,缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看,学生发言的面并不大,我没有及时去调动等等,需要在今后的教学中逐步解决。总之,我会再接再厉,不断反思、提高,更好地完善自己课堂教学。

篇7:《阿长与山海经》教学反思

十月份我参加了管局组织的语文教师说讲评大赛,我与学生共同学习了鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。整节课我设计了三个主要的教学环节,阿长与《山海经》,我与《山海经》,阿长与《山海经》与我,整节课按照预设顺利完成教学任务,但是,教学永远是一门遗憾的艺术,课虽然上完了,却给我留下了深深地思考和反思。

关键词一:理念

在秦老师的精道深邃的点评下,我茅塞顿开,只能说自己之前对语文课程的理解,对一节好课的理解真是肤浅之极,本节课给了我最好的启示,那就是真正的语文高效课堂,是要看学生在老师的引领下学会了什么,怎么学会的,什么叫“高效”?不是看教师如何卖力的表演,不是教室里学生的表面繁华,而是学生在本节课里得到了哪些东西,教师就是想方设法让他们得到,所以,我上的这节课,在这一点上存在着很大的问题,在三个主问题引领下,学生体会到了作者鲁迅对阿长的情真意切的怀念,以及为什么怀念,但是反观本节课,学生学到了什么?我又交给他们了什么?是一种欲扬先抑的手法,还是鲁迅先生描写人物的方法,还是本文在选材上的独特之处?很遗憾,本节课如果有亮点的话,那就是给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中:阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说、有意思。所以,我觉得,一个优秀的语文教师必定是有先进的理念指导,一定要懂得如何教,教给学生什么?所以,用秦老师的话说,没用的课上多少节都没用,不如留时间上几节好课就行了。

关键词二:文本细读

今天的我们该怎样教语文,讲多了,学生听着乏味,我们自己都觉得腻烦,好端端的文章被我们分析得支离破碎。越是优美的文章越是感到无从下手,其实只要我们留心那些让我们感觉良好的课堂,不难发现,那些课堂之所以成功是因为我们对文本已经进行了深入透彻的研究,老子有言“天下大事必作于细”,一堂好课必定是建立在教师对文本的正确解读、深切的感受基础之上,否则再好的教学方法也难有挥洒自如的感觉。在讲授《阿长与山海经》之前,我对鲁迅的相关作品,以及对文章的解读,进行了阅读搜集和整理,确定了课文的主问题,《阿长与山海经》篇幅较长,文中对阿长的描写比较复杂,得到《山海经》是鲁迅最为感动,终身不忘的事,文章感情变化的转折点就是这本书,可以说,《山海经》的得到就是颂扬长妈妈善良,真诚、关爱孩子的伟大,所以,阿长买书才是切入口,至于阿长身上的缺点,不必引导学生过分深究,三个主问题引导学生走向文本深处,正确理解人物形象,虽然如此,本节课还有很多不足,文章还有很多点值得教师深入挖掘。

以上是我对本节课的粗浅认识和体会,我相信,不断地反思会促进我更好的成长。

篇8:《阿长与山海经》教学反思

对于本课的处理,我自己比较欣赏的地方有三个:

第一,让学生积极参与教学,在合作学习中自己主动去思考。在整节课中,教师点拨、总结的时间在15分钟左右,其余的时间都有学生来参与,所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决,充分调动了学生的积极性。

第二,教师要将问题设计巧妙,使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长,学生感到自然、轻松。问题的设置:从假如阿长是你的保姆,你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出:如此没有文化的一个人,连书也分不清,是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路,形成较完整的知识体系。

第三,给学生一个主动思考,想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说,有意思。

这节课给我的影响比较深,它将给我以后的教学启迪,让我不断反思,提高,完善自己课堂教学。

篇9:《阿长与山海经》教学反思

在课后交流时,杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病——有效性,如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒,我抛开之前的紧张与兴奋,忽然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨,不禁汗颜:还原买书情景、采访阿长感受,这些环节都很精彩看上去很美,可是它们都是低效的——体会阿长的艰辛其实两三句话点拨学生就能明白,属于杨老师所说的“学生能知道的部分”,而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境;鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来,而是前铺垫(自己对于书的渴慕激起了阿长的好奇),后暗示、烘托(阿长嘴里的“三哼经”不就告诉我们她买书的艰难么?迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感激吗?)这是鲁迅先生笔力劲道之处,也是学生“不知道,需要老师引导他们知道”的地方,而我却去做口语对话交际,实在是同目标南辕北辙。有效,是您一直所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则,我相信,只有做到“略去无效环节”,才能突出教学重点。我突然意识到(实在惭愧,应该更早就明白的),活动,包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”,而教学目标、学生所得才是一堂课内在的“神”,无论“形”再华美再热闹,它终究是要处于从属地位的,是要为教学本质所服务的,只有以教学目标为基础,以突破重点为目的而进行的设计才是有效的,才能超越花哨而实现真正的精彩,才能称得上“形神兼备”的一堂课,否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。

篇10:《阿长与山海经》教学反思

带着问题去预习,学生学习语文有了目标,读起来更专注,而不会盲目;小组内更讨论激烈,就会有更多的学生参与了课堂;学生不再是旁观者、听众,而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题,找出答案,因而学习语文有了成就感愿意去展示,和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏,而是走进学生,指导他们学习的方法,还可以了解学生的疑难,便于针对性的解答。

正因如此,在小组讨论后的课堂交流中,学生表现积极踊跃,问题的答案不是教师讲出来,是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善,但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨,就可以启发学生的思维。

当然,由于初次尝试这种先学后教的模式,难免还有一些不足,如课堂讨论如何更能集中学生的热情,如何使讨论更节约时间等等,而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。

篇11:《阿长与山海经》教学反思

由于课堂时间不够,课后又让学生补记了学习收获,许多学生的话仍让我感动欣喜。有的同学这样写道:“现今仍有很多人因为相貌受到不公平的待遇。长妈妈是不幸的,因为她青年守寡;长妈妈又是幸运的,因为‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵护的迅哥儿终于明了了她的爱,写了这样深情的文字来纪念她。她如地下有知,也当含笑九泉。”有的同学则写道:“原来很多的爱都隐藏在平常不经意的甚至是看似恶意的举动间,麻木的我们是不是忽略了太多太多?”还有的同学则感慨地说:“我现在发现很多故事不是不好,而是我没有读懂,没有用心读。从前的我很不喜欢鲁迅,觉得他为人太刻薄,小心眼,总挑别人的刺,没想到他是一个这样情深义重的人。”

我发现,只要对学生循循善诱,引导他们说出自己的见解,他们就能由浅入深地走进课文,走近作者。

篇12:《阿长与山海经》教学反思

教学反思:《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里,鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程,赞颂了劳动人民的优秀品质,表达了作者深切的怀念之情。阅读这篇文章,要注意作者是以儿时的心态回忆阿长的,又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的;对后一层意味要透过文字表面去把握.还要注意,作者既然是怀念自己的保姆,为什么在前半篇用抑笔,大写阿长的缺点,诉说自己如何讨厌阿长呢?这要分析,第一,这些确是缺点,但在这些缺点中,可以看出阿长那种难能可贵的纯朴和真率。由于有纯朴和真率做内核,她的切切察察、大字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”时所表现的愚妄,都是值得同情,可以原谅的。第二,这些缺点,粗俗也好,愚昧也好,都是由阿长所具有的知识文化水平以及她的身份与地位决定的,与其说是阿长的过错,倒不如说是阿长的不幸。

篇13:《阿长与山海经》教学反思

《阿长与山海经》选自鲁迅回忆性散文《朝花夕拾》,文章回忆了作者小时候与保姆阿长相处的几件事,再现了一位一生很不幸又热往幸福的农村妇女,特别描述了令作者终生难忘的是:大字不识的阿长竟然为他买来了他渴望已久的《山海经》,当时给了作者极大的震动,以至于多年后写这篇文章来感激和怀念这位连名字都不甚清楚的保姆。

以前学习这篇课文时,总是老师牵着学生的鼻子走,提一个问题,学生讨论解答一个问题,却不知下一步往哪儿走,完全唯老师“马首是瞻”,因而学生注意力很难集中。今年我尝试用导学案来引导学生学习。学生带着导学案中的问题独立预习,然后小组内讨论解决问题,最后交流展示,慢慢培养学生自己解决问题和合作探究的'能力,让更多的学生参与课堂讨论。这种方式学生学习的积极性有了很大的提高。

导学的关键在于教师的问题设计。问题不宜太细致,注重整体把握;问题不要太多,要抓住重点;问题不易太难,以免学生望而却步。因此教师必须对课文要有清晰的认识,能准确把握课文的重难点,明确教学目标,科学设计问题,用问题来激发学生学习的兴趣一,引导学生思考探讨,快速把握课文内容。

对这篇文章,在认真阅读教材和教参后,我设计了以下几个预习题:

1、阿长是谁?《山海经》是什么书?阿长与《山海经》之间有什么故事?

2、文中回忆了作者与阿长相处的几件事?重点写了什么事?

3、作者对阿长的感情是怎样变化的?(找出有关词句)

4、你觉得阿长是个怎样的人?你喜欢她吗?作者是嫌恶阿长还是怀念、感激阿长?

5、本文用什么手法表现阿长?这种手法有什么好处?

这五个问题中,第一个问题是检查学生对课文内容的了解,能激发学生的阅读兴趣。第二、三、四这三个问题是课文的重点,分别从事件、情感、和人物形象几方面来帮助学生把握文章内容,体会文中表达的情感。第五个问题是写作上的探究,可使学生借鉴这种写法在写作中学习运用。

带着问题去预习,学生学习语文有了目标,读起来更专注,而不会盲目;小组内更讨论激烈,就会有更多的学生参与了课堂;学生不再是旁观者、听众,而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题,找出答案,因而学习语文有了成就感愿意去展示,和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏,而是走进学生,指导他们学习的方法,还可以了解学生的疑难,便于针对性的解答。

正因如此,在小组讨论后的课堂交流中,学生表现积极踊跃,问题的答案不是教师讲出来,是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善,但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨,就可以启发学生的思维。

当然,由于初次尝试这种先学后教的模式,难免还有一些不足,如课堂讨论如何更能集中学生的热情,如何使讨论更节约时间等等,而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。

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