夸父逐日教案(（精选14篇））由网友“PO”投稿提供，下面是小编为大家整理后的夸父逐日教案，以供大家参考借鉴!
篇1：《夸父逐日》教案
教学目标:
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、F父：古代神中的人物。
夸父追日：F父追s太。值征服自然的Q心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日――渴，饮于河渭――北饮大泽――道渴而死――弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的`内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，――何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业
1、朗读背诵课文。
篇2：《夸父逐日》教案
《夸父逐日》教案
一、 导入新课 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海） 二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。 1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 2．教师介绍《山海经》和《淮南子》。 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。 三、整体感知： 1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。 2、 学生齐读2遍。（齐声朗读） 3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。教师强调以下字词： 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确： 逐走，入日――渴，饮于河渭――北饮大泽――道渴而死――弃杖化邓林 四、问题探讨 1、这篇短文的主要内容是什么？ 明确： 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父 无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确： 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的`手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。 夸父临死前的内心独白：。 3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 五、小结 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。成功塑造了夸父这一神话人物形象，表现了夸父 无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 六、布置作业： 背诵课文 今日名言：我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ――巴金《日》 回顾旧知识，联系生活回答 做笔记 观看多媒体展示，了解内容 给书中生字注音 齐声朗读 对照注释，译文 识记 口头翻译课文，互相补充，更正 思考，回答问题，明确 根据情节，概括 各抒己见，畅谈 (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。) 学生自写，然后交流，补充自己所写内容 深入理解 做笔记，积累知识 评价 反思篇3：夸父逐日教案
一、导入
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、品读神话《夸父逐日》
（一）读
1、师配乐朗读
2、生自由朗读
3、展示朗读
4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
6、复述神话
师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
三、分析人物形象
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？
四、编写神话
1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？
2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的`翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。
五、点评创作
篇4： 夸父逐日教案
教学目标
1.感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
2.了解课文资料，体会神话传说的神奇。
3.培养独立阅读潜力。
教学难点：树立征服自然、改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学重点：体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。
教学时间：一课时
教学过程：
一、揭示课题，质疑问难
1.出示课题：“夸父追日”。(齐读课题)。
2.出示“夸父”。(你能把这个词语读正确吗？)
预设：正音。字典上只有这一个音。(齐读)
3.“夸父”是什么意思？
预设：A是人名。(你怎样明白的？你真爱学习！老师没教，你就会自己去读课文了。)
B夸夸父亲。(你很能干，能从字义上来分析。方法很好。但是这两个字合在一齐不是这个意思。)
4.读了课题，你有什么问题？
预设：A夸父为什么要追日？(边板书边评价：“追日”写出了这篇课文的主要资料，你紧紧抓住了“追日”来问，真能干！)
B夸父追日结果如何？
C夸父是怎样追日的？
二、初读课文，理清脉络
1.请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是哪个自然段？
2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。(推荐一个同学来读，读正确，读流利。)
(2)①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢？（2DD4）
②这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。
A出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。你有什么发现？
预设：A这些都是地名。
B“渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水，它们的字义都与水有关，并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
C“瀚海”就是“大泽”。你是从哪儿读出来的？(那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。)
B出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗？指名读。
C出示“伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点？（表示动作的词语）
D我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。
③词语都读得十分正确，请三位同学来读读课文2、3、4段，能把课文也读正确吗？
（3）我们一齐来读一下“夸父追日”的结果，也就是最后一个自然段。
三、品读课文，体会精神
(一)研读“夸父追日”的原因
1.夸父为什么要追日呢？请再自由读读课文第一自然段。
2.你读懂了什么？
预设：A“我不喜欢黑暗，我喜欢光明。”
评价：“黑暗DD光明”这是一对……就应怎样把它读好？
B“我要去追赶太阳，把它抓住，让它固定在天空上，让大地永久充满光明。”
评价：1难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗？是为了整片神州大地的光明。一齐读“让大地永久充满光明。”
2充满光明。还有不同理解吗？
3.小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永久充满光明，因此他要去追敢太阳，抓住太阳，他是多么DD了不起阿！
（其实，夸父本是一个巨人族的名称，他们是大神后土的子孙，生活在北方一座叫“成都载天”的山上，个个身材高大，威猛强悍，为长早完美生活而奋斗着！但是这个地方，冬季漫长，夏季却很短。太阳每一天从东方升起，又匆匆从西方落下，山上的积雪根本不能融化，夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑暗当中，夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久地高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好阿！于是，他们从本族中选出一名英雄，去追赶太阳，并把“夸父”的名称送给了他。)这个补充资料要不要
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎样追日的呢？咱们来分小组合作研究。
出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。)
出示1.请每组选取一个词语，结合课文2DD4自然段来读。
2.从哪些句子读懂这个词语的？你们有什么感受？
反馈：
与日逐走
谁来说说这个词。
1.词义（追着太阳跑。）你是从哪句话读懂的？（于是夸父拿着手杖，提起双腿，迈开大步像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。）（显红：追、跑）
评价：你读懂了“逐”就是“追”；古代的“走”就是此刻的“跑”。
2.追得快（显红：一眨眼、两千里、像风似的奔跑）
评价：夸父跑得真快阿！像风一样，追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。这就是神话故事的传奇色彩。
3.读：把夸父跑得速度快读出来。
渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义（很渴想要喝水。）你是从哪里读懂的？（咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，但是还没止住口渴。）（显红：霎时间）
评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。一齐来把这句话读一读。
道渴而死
1.喝了那么多水，喝够了吗？
2.同学研究“道渴而死”的？谁来说说这个词
预设：A“夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。”
师：为什么要到大泽去呢？是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字，“而死”呢？
B“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”
看到夸父的倒下，你情绪如何？
（悲哀、悲痛……）我们怀着这样沉痛的情绪来读他倒下的这句话。
感到悲痛的不仅仅仅是我们，还可能是DD（巨人族的族人、大地、山河，甚至被他追逐的太阳。）
C“夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。”
这一叹，他会叹些什么？
预设：(他感到很失望)把这种失望读出来：
(他觉得辜负了乡亲们的期望)把这种遗憾读出来：
师：躺在地上，夸父只能遗憾地看着太阳了，他不能动弹了，把这种无可奈何读出来：
师：尽管夸父已经筋疲力尽，尽管他已经不能再站起来了，但是他并没有屈服，他用尽全身的力气，用上最后一口气，奋力将自己的手杖向前抛去。谁明白，夸父这一抛是为了什么？
出示句式：夸父把手杖奋力向前一抛，这是为了DD（挽留太阳、给人们指明方向……
师：把夸父这种在困境中乃至绝境中，仍然坚强不息的精神读出来。
你有什么感受？
预设：A遗憾。夸父还没有追到日就死了，真遗憾。
B难受。(不是难受，是可惜。)夸父为了追太阳，渴死在路上，真可惜。
C了不起。夸父为了自己的追求，为了太阳的光明，而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
四、课外拓展，
1.第二天早晨，当太阳从东方升起，之后读DD（课文最后一段）
2.同学们，如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的？请你写下来。
3.“夸父追日”是一则神化故事。它最早出现于《山海经》（课件）上面是这样写的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”能读得懂意思吗？（教师范读）老师把这段古文大家。你会发现，中国的神化故事是那么富搞笑味，那么意味深长。
师：课文学到这，我们明白了夸父，不仅仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。他征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神，一向被全人类、全民族延续着。
篇5： 夸父逐日教案
教材简析：
这是一篇文言文神话故事，选自《山海经*海外北经》。讲的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然的强烈愿望和顽强的意志。
选编这篇课文的目的：让学生初步接触文言文，培养学生初步阅读文言文的潜力和兴趣；了解这个神话故事的资料，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈欲望和顽强的意志，体会故事蕴含的好处；引导学生体会神话故事的特点。
设计理念：
这是一篇文言文神话故事，要让学生体会文言文的特点，培养学生初步阅读文言文的潜力和兴趣。教学时要结合以前学习文言文的方法，让学生自主交流学习文言文的方法，然后再放手让学生自学，讨论疑难问题，弄懂词句的意思。注意朗读的指导，并能讲述和背诵课文。鼓励学生多元的理解人物和评价人物，体会这个故事的特点。
教学目标：
1、明白学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮忙学生会认“渭、邓”两个字。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的资料。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的好处。
课时安排：1课时
教学准备：
让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。
教学设计：
第一课时
教学目标：
1、明白学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮忙学生会认“渭、邓”两个字。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的资料。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的好处
一、情境导入
1、让学生说一说《山海经》是怎样的一部书，读过哪些神话故事？
2、让学生说说《夸父逐日》的故事。
3、播放动画片《夸父逐日》。
4、让学生谈谈体会。
5、揭示课题。
这节课我们学习一篇出自《山海经》的神话故事--《夸父逐日》（板书课题）。
3、读课题，并理解。
（夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。逐日：追赶，赛跑。）
二、通读课文
1、教师范读。
2、学生自由朗读。
3、指名学生朗读。
三、理解课文
1、让学生回顾以前学习文言文的过程和方法。
2、教师总结，出示自学提示。
（1）借助注释和工具书，理解字词的意思，进而理解句子的意思。
（2）在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要资料。
（3）在充分理解课文资料后，讨论：夸父逐日表现了夸父怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？
3、学生自主学习，小组交流。
4、读议交流。
（1）弄懂词句的意思。
参考：
逐走--追赶，赛跑。
入日--太阳落山的地方。
欲--想要。
饮--渴。
河、渭--黄河与渭水。
大泽--大湖
至末--道途中。
弃--遗弃。
邓林--桃林。
（夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在此刻大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们能够认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与带给甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在资料上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。）
（2）用自己的话讲讲这个故事。
（夸父追赶太阳，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的太湖喝水。还没赶到太湖，半路上就渴死了，他遗弃的手杖，化作了桃林。）
（3）讨论：
你怎样看待夸父这个人物？夸父逐日表现了夸父怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？
【对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，就应保护学生争论问题的用心性。能够从神话故事的特点方面引导学生从用心方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。
夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。】
（4）成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。。
四、体会这个神话故事的特点
（从夸父其人以及他追赶太阳，能够感受到古人想象力丰富；从文中夸父“饮于河、渭；河、渭不足”“北饮大泽”“弃其仗，化为邓林”等细节中体会这个故事想象奇特，塑造了一个无比顽强的巨人形象。）
五、背诵课文
六、布置作业
阅读《语文同步读本》中的《杞人忧天》和《神农尝药》的故事。
板书设计：
3夸父逐日
渴
饮胸怀大志英勇顽强
弃
教学后记：
篇6： 夸父逐日教案
教学目标：
1、正确、流利、有感情朗读故事。
2、在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。
3、初步了解神话故事的特点。
教学过程：
一、课前5分钟谈话
1、喜欢读故事书吗？那必须读过很多搞笑的故事，你最喜欢哪个故事？为什么？
2、同学们看过的故事还真不少阿！那我们做个和故事有关的游戏：串编故事。玩过吗？想不想试试。同学们就根据老师给的情节，大胆地发挥你的想象力，同学一个接在另一个的后面把故事情节发展下去。
（很久很久以前，有一个小村庄。村庄里住着一个勤劳善良的老汉。他每一天过着日出而作日落而息的生活。有一天……）
生自由串遍
3、其实故事还能够发展下去，要是分不同的组编还会有不同的故事情节。这节课，老师给大家带来一篇十分搞笑的神话故事。相信同学们学了之后能够把刚才的故事编得更加精彩。是否有信心？
二、开始上课，揭示课题
1、板书：夸父追日（指名字正腔圆地读，齐读）
2、读了课题，你最想明白什么？
三、初读课文，感知大意
1、那就赶快到故事中去搜索吧，自由读故事，争取把字音读正确，把句子读通顺，难词、难句要多读几遍。
2、检查生字
虞渊咕嘟咕嘟颓然遗憾渭河瀚海一眨眼霎时间
（1）指名读、再跟读。正音“虞渊”和“咕嘟咕嘟”
（2）在这些词语中，有两个词的意思很相近，他们是——？
“一眨眼、霎时间”。他们都是表示时间——很短。看到它们你还想到哪些词？
3、透过刚才的朗读你已经从故事中明白了什么？
四、细读课文，感知故事的神奇
1、同学们很会搜索信息。你觉得这个故事怎样样？
2、是呀，中国神话故事的特点就是神奇搞笑、千变万化，它们都隐藏在故事的句子里。所以呀咱们得一句一句细细地读，那些神奇的句子能够用波浪线划出来，再和同桌交流。
生自由读，师巡视
3、生交流找到的神奇之处，师随机指导朗读。
重点指导：
课件出示：“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”
①指名谈，说体会（跑步速度的神奇）
②抓“一眨眼和两千里”体会夸父速度快。
两千里有多远？从我们这到——
这么远的距离，但是夸父一眨眼就跑完了，真神阿！把这份感受读出来吧
指名读，师范读
③夸父风一样的速度不是微风，而是什么风？
（把龙卷风般的速度用你们的声音感受）
课件出示：“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，但是还没止住口渴。”
①指名谈，说理解（口渴程度的神奇）
②拓展黄河、渭河资料（黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨越整个中国，这样的两条大河夸父霎时间喝干了）
③指名读。
④你平时口渴最多能喝多少？浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，谁再来读读；想读的同学都站起来读读。
课件出示：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
①谈体会（体重的神奇）
②同学们，你们听。（播放夸父倒下的声音）
③夸父倒下的声音令人——，令山——（震耳欲聋、山崩地裂、地动山摇）
④一齐体会，齐读。
课件出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天空上，让大地永久充满光明。
①谈感受（体会夸父追求的目标的神奇）
②分小组读
五、品读结果，感受夸父追日的强大精神之柱。
1、我们明白夸父追日的结果是：
课件出示：夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
这句话告诉我们夸父他——哪个词告诉我们夸父死了？永久地离开了他的部落，离开了他的族人，为的是什么？
①课件出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天空上，让大地永久充满光明。
看着西沉的太阳渐渐远去，但他还是不忘心中的目标，夸父心想。指名读——
为了追求内心渴望的光明，即使要以生命为代价，夸父的决心毫不动摇。男同学读——
读着这样一段文字，你看到了一个怎样的夸父？（勇敢追求光明坚定的信念）
把勇敢的，有着坚定信念的夸父用声音展示，齐读。
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，他历尽千山万水，一向追到虞渊。
但他毕竟还是人不是神。他被太阳灼的口干舌燥，他实在是太累，太渴了，就象一座大山颓然倒了下来。
③课件出示：夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声：------便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
同学们，就在夸父顷刻倒下的瞬间，他在遗憾什么？他在深深地叹息什么？
生自由回答（无可奈何，没有追到太阳、没有把光明留住）
尽管夸父已经筋疲力尽，尽管他已经不能再站起来，但是他并没有屈服，他用尽最后一口气，奋力将自己的手杖向前抛去，他心不甘呀。指名读——
他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作一个永恒的动作“一抛”，这一抛出的是？（出示桃林，树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行）
同学们，夸父的这永恒的一“抛”又抛给了你们什么？（坚持不懈的精神，锲而不舍的毅力，追寻目标的勇气）
难怪大地和山河在为他的倒下而发出巨响，连太阳也把最后几缕金色的光辉送给这位追求光明的勇士。让我们带着满心的敬意读读夸父的最后一瞬间。（齐读）
夸父带着心中莫大的遗憾走了，但是他的锲而不舍、坚强不息的精神依然留在了我们心里。
六、了解神话特点，激发阅读兴趣
同学们，神话故事里充满神气的想象，只要我们继续畅游在神话故事里就会感受到更多神话人物的勇气和智慧。抽空到书店找一本，踏上神奇之旅继续去感受，和同学交流。
板书：夸父追日
喜欢光明，目标
追赶太阳，决心
追寻光明，信念
篇7： 夸父逐日教案
一、揭示课题
1、同学们，你们必须很喜欢听故事吧？这天老师和大家一齐去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父（师板书）
2、指名读，正音。
3、你对夸父有什么了解呢？你是怎样明白的？
4、揭题：夸父追日。
指名读---同桌读---齐读
5、读了课题，你有什么想明白的？
预设：夸父为什么要追日？
夸父是怎样追日的？
夸父追日的结果如何？
二、初读课文
过渡语：
同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要资料，提出了3个有价值的问题，就让我们一齐带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。
1、学生自由读。
2、反馈较对
①夸父为什么要追日是课文的？（第一自然段）
指名读---评价
②写夸父怎样追日的是哪个自然段？（2~4自然段）
学习生字：虞渊渭河翰海大泽
伏下身子向前一抛
咕嘟咕嘟颓然手杖
自由读---指名读---齐读
请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。
③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。
三、研读追日的原因
过渡语：
我们已经明白了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日？具体原因是什么呢？请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。
1、自由读，找句子
2、指名读---小组读---齐读，你读懂了什么？
3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永久充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起阿！
4、指导朗读。
四、研读追日的经过
过渡语：
那么夸父是怎样追日的呢？老师这儿有3个词语，谁来读一读？
1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。
指名读---齐读
2、这3个词语是什么意思呢？请同学们自由选取一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语？
3、反馈交流
“与日逐走”
①找句子，读句子，你体会到了什么？（夸父跑得快）
②你从哪些词语体会到的？（像风似的、一眨眼、两千里）
③指导朗读。
④简单说说词义。
“渴欲得饮”
①找句子，读句子，说词义。
②你从哪句话看出夸父很口渴？
③指导朗读。
“道渴而死”
①找句子，读句子。
②理解句子：夸父为什么要到大泽去？但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……
③读了这一段话，你有什么感受吗？
A、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾！
B、难受、可惜。
C、了不起！夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。（师板书：执着、奉献、牺牲）
五、课外延伸。
1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……（学生续读）
2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢？
六、考考你
“夸父追日”这个神话故事最早出此刻《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？
课后反思：
《夸父追日》这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”
因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎样追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要资料铺设了台阶，贴合小学三年级学生的认知规律，化难为易。
在研读重点句子的过程中，学生透过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读潜力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么？进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。
在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学资料的又一次升华。
篇8： 夸父逐日教案
一、揭示课题
1、同学们，你们必须很喜欢听故事吧？这天老师和大家一齐去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父（师板书）
2、指名读，正音。
3、你对夸父有什么了解呢？你是怎样明白的？
4、揭题：夸父追日。
指名读---同桌读---齐读
5、读了课题，你有什么想明白的？
预设：夸父为什么要追日？
夸父是怎样追日的？
夸父追日的结果如何？
二、初读课文
过渡语：
同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要资料，提出了3个有价值的问题，就让我们一齐带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。
1、学生自由读。
2、反馈较对
①夸父为什么要追日是课文的？（第一自然段）
指名读---评价
②写夸父怎样追日的是哪个自然段？（2~4自然段）
学习生字：虞渊渭河翰海大泽
伏下身子向前一抛
咕嘟咕嘟颓然手杖
自由读---指名读---齐读
请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。
③齐读夸父追日的结果，也就是课文的最后一个自然段。
三、研读追日的原因
过渡语：
我们已经明白了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日？具体原因是什么呢？请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。
1、自由读，找句子
2、指名读---小组读---齐读，你读懂了什么？
3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永久充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起阿！
4、指导朗读。
四、研读追日的经过
过渡语：
那么夸父是怎样追日的呢？老师这儿有3个词语，谁来读一读？
1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。
指名读---齐读
2、这3个词语是什么意思呢？请同学们自由选取一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语？
3、反馈交流
“与日逐走”
①找句子，读句子，你体会到了什么？（夸父跑得快）
②你从哪些词语体会到的？（像风似的、一眨眼、两千里）
③指导朗读。
④简单说说词义。
“渴欲得饮”
①找句子，读句子，说词义。
②你从哪句话看出夸父很口渴？
③指导朗读。
“道渴而死”
①找句子，读句子。
②理解句子：夸父为什么要到大泽去？但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……
③读了这一段话，你有什么感受吗？
A、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾！
B、难受、可惜。
C、了不起！夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。（师板书：执着、奉献、牺牲）
五、课外延伸。
1、第二天早晨，当太阳从东方升起时，……（学生续读）
2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢？
六、考考你
“夸父追日”这个神话故事最早出此刻《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？
篇9： 夸父逐日教案
学习目标
1、了解课文资料，体会神话传说的神奇。
2、交流从故事中得到的收获。
3、培养独立阅读潜力。
教学重、难点
体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
教学过程
一、古诗引题。
1、出示古诗，学生朗读。（说说陶渊明写的古诗与哪个神话有关？）
夸父诞宏志，乃与日竟走。
余迹寄邓林，功竟在身后。
2、揭题〈夸父追日〉。
（对，古代有这么一个人，他为了让光明永久普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他给我们留下了一个神奇的故事，这天我们就来学习〈夸父追日〉。
二、自主读书，感知大意
1、自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2、检查字词。
手杖虞渊伏身渭河
瀚海颓然抛出咕嘟
雄心壮志奉献精神
求光明奋勇前行
（形式：齐读、个别读、领读等）
3、默读填空。
神话写了夸父太阳，（）虞渊，夸父倒下转成（），他的手杖（），目的是（）。
（一篇略读课文，要体现略读的要求，应以学生的自学为主，教学时，应鼓励学生透过自己的默读、朗读、思考或同学讨论交流来读懂课文。遇到难读的字音、不理解的词语自己查工具书解决。初读课文后，应重点引导学生深入思考，抓住课文的主要资料。）
三、合作读书，感情朗读，感受神话。
1、同桌轮读，练习读正确、读流利。（评价：给你认为读的好的同桌加颗星。）
2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3、感受神话的想象和神奇。
⑴、出示古文《夸父追日》与课文进行比较，感受课文的魅力。
《海外北经》里写道：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
（理解其意。）
⑵、找一找课文中丰富又夸张、神奇又富有想象的句子。
如：“一眨眼就跑了两千里”形容夸父奔跑的速度快；
“伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。”写夸父为了解渴。
⑶、感受夸父精神。
从夸父身上你看到了什么？
四、复述课文，评价补充。
1、小组内练习讲故事，能够自己讲，能够合作讲。
2、各组推选代表和合作讲故事，评选故事大王。
五、总结。
再读古诗，你想对夸父说什么？
六、课外拓展。
1、绘制一幅夸父转成大山、手杖转成桃林的图画。
2、继续收集神话传说故事。
教育反思
1、教学设计尽量充分突出学生的自主性，重视学生主动用心的参与。
2、在教学过程中，除重视语文基础外，还应拓展教学时空，应凭借教材中的创新性因素，充分挖掘教材，给学生营造适合的空间，发展他们的求异思维。
篇10： 夸父逐日教案
公开课《夸父追日》教案
教学目标：
1、能读准生字新词，读通课文，概括自然段的意思，并能连起来说说故事资料。
2、品读文中想象神奇，描述精彩的句子。透过学做简单的批注，引导学生自主体会神话故事神奇的想象、精彩的语言，并能透过有感情的朗读体会神话的神奇。
3、透过反复朗读，体会夸父的品质特点。
教学重点：体会神话故事的神奇。
教学难点：培养学生坚强不息、顽强拼搏的精神
课前谈话：
1、同学们，神话故事是我国文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢读神话故事吗？
2、那我们来做个游戏，看词语猜故事:
第一组：箭法超群射下九日造福百姓（《后羿射日》）
第二组：顶天立地开天辟地创造宇宙（《盘古开天地》）
第三组：天塌地裂寻找彩石神火冶炼（《女娲补天》）
3、还记得这些神话人物吗？开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，这天我们还要认识另一个了不起的巨人DD夸父，一齐走进他的追日故事。（读课题）
2、读了课题有什么想问的？板书：为什么，怎样追日，结果）
二、初读课文，整体感知
1、学生自由读课文，师巡视。
2、小朋友们，看到你们这么认真，相信这些词语肯定难不住你们。
出示：虞渊渭河大泽瀚海
（你明白虞渊在哪儿吗？课文上就说DD打开连接）
颓然鲜果累累
一眨眼霎时间
咕嘟咕嘟
3、生字词掌握了，老师相信刚才的问题也难不倒你们。
夸父为什么追日在那个自然段告诉我们？怎样追日呢？结果呢？就这样课文分成3大段，立刻做好记号。你们看，题目不仅仅帮忙我们理解课文，还能够帮忙我们分段。
三、品读重点句，感悟神话的神奇
1、那谁在第一自然段找出来夸父为什么追日？插入资料。
2、再来读读夸父追日的原因，读着读着，你觉得他们的想法怎样样？（夸父是想法不可思议；不可能办到的；想法太神奇了）是的，神话故事之所以能让人们千百年来一向那么喜欢，就是因为它的“神奇”！让我们翻开书，快速默读课文2-4自然段，去找找课文中还有哪些地方十分神奇的？（学生默读课文，划句子，老师巡视）
2、交流句子：
预设一
于是夸父拿着手杖，提起长腿，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
（1）我们仅仅找出句子还是不够的，还要深入到语言文字中感受神话的神奇，自己先读读这一段话，找找哪些地方让你感受到神奇？
预设：一眨眼两千里：请你来眨一下眼，请你们都来眨一下眼，你明白一眨眼是几秒钟吗？老师专门查过资料，说大概只有0.1秒，同学们，跨栏冠军刘翔用了十二秒跑完110米，世界上跑的最快的动物猎豹，每一秒中只是跑出了2到3米的速度，而夸父在0.1秒内就跑了整整两千里，相当于从温州跑到北京呢！听了老师的描述，有什么感受？是阿，这可真是赛火箭，神！（出示批示：赛火箭，神！）师：1、这就是神话的神奇所在。2、这就是神奇的魅力。3、神话中夸张的语言为神话增添了神奇的色彩。
再读读这个句子，像风似的：是阿，这速度比风都快！（批示：和风比，快！）
自由练习。赶紧把你们的感受送到句子中读出来。你感受到快了吗？
朗读指导：A、真是男子汉大丈夫，果然有风驰电掣般的速度！B、真是巾帼不让须眉，从你的读听出了神奇的魅力阿！如果发现读得好的：让我们学着她的样貌一齐读出神奇。
（2）学习方法迁移：
孩子们，我们先回忆一下刚才我们是怎样感受课文的神奇的？是，先找出句子划出来；再找找你是从哪些重点词语中感受到的，把这些关键词语圈出来；再想想为什么在句子的空白处写上自己的想法；等真正明白了句子的意思，最后把自己的感悟透过朗读表现出来。孩子们，这就是这天这节课老师要教给你们的一种十分厉害的学习方法。叫“批注”。课文中除了这句话，其他自然段还有很多这样神奇的句子，此刻请你们自由选取其中的一句也像老师这样给这些句子写写批注。师插话:A、（同学们能够结合老师发给你的资料袋来写）B、批注好的同学能够试着读一读句子。
3、交流反馈
看到小朋友们这么认真，老师相信你们必须会说的很好，谁先来交流一下自己的读书感受？
出示：
就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了！但是还没止住口渴。
交流：
如果学生直接说，师引：老师打断一下，先读句子，再说圈出的词语，最后说说我的批注是什么。
预设：
“干得直冒烟”，太神奇了。师：这也说明夸父太渴，太累了。
抓“霎时间，喝干”体会神奇：我对夸父喝水的句子做了研究，圈出了“霎时间”、“喝干”这两个词语，我的批注是：速度快！狂饮！
如果学生说不出，引：给霎时间换个词，对，就是一眨眼，也就是0.1秒左右的时间，喝了多少水？(两条河的水)是阿，仅仅是黄河的水量就足够温州地区用上整整好几百年，请问你喝得了吗？你呢你呢？但是夸父喝了两条河却（生接DD还没止住口渴），这真是（太神奇了。）这就是神话的神奇所在，把这种神奇的感觉送进去读出来。
如果说的很好，师引：说的这么好，老师相信你们肯定会读的很好。
朗读指导：读的太棒了，我想请你再读一次。全班同学一齐来。
师：课文中还有哪些句子让你感受到神奇？
如果学生说到第四段“颓然倒下”、“巨响”。师小结：你真会读书，夸父就是一个巨人，这就是神话的魅力阿！
师：夸父倒下了，太阳把金色的光辉洒在他的脸上。他带着夸父族人的期望和期盼在虞渊倒下了。。。。。。他应对着太阳，读句子，写话。
人倒下了，可他的这种精神（读句子）没倒下，他把手杖奋力一抛：奇迹又出现了：
第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨日倒在原野的夸父，已经转成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密，鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖转成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
抓“转成大山”“手杖转成的”体会神奇：我对夸父化成大山的句子做了研究，圈出了“转成大山”和“转成手杖”这两个词语，批注是神奇。
如果没有说出夸父的精神，师引:确实神奇，小朋友们，夸父化作大山，转成桃林是为了什么呢？是阿，虽然自己不能完成心愿而倒地长眠了，但即使是这样，心里还想着给后人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行，这样的人可真是（板书：无私奉献，永不放弃、追求光明）
孩子们，拿好书，把背挺挺直，人坐坐好，让我们随着音乐把这样的夸父记在心中。（配乐齐读）
四、感悟精神，拓展延伸
孩子们，夸父是勇敢的人，追求光明的人，从古至今有很多的文人志士都在颂扬他的品质，学习他的精神。
中国古代诗人陶渊明这样赞颂DD
现代著名作家余秋雨也发出了赞叹DD
此刻我们复习一下，这天这节课我们体会了神话故事的神奇，理解了夸父是一位勇敢、永不放弃、坚持不懈、自强不息的神话人物，还学会了用批注阅读课文的方法。真实太了不起了！
五、课外拓展
孩子们，其实这个故事最早是记载在先秦古籍《山海经》中，《山海经》是一部富于神话传说的最古老的地理书。有兴趣的同学能够去看看，同时老师也介绍几本神话故事书给大家，期望你们也去看看。最后，再留一个作业，回去把《夸父追日》这个故事讲给家人听。
篇11： 夸父逐日教案
《夸父逐日》教案
一、导语：
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。此刻我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。这天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们这天仍迫切需要的。
二、、作品简介
1《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。资料主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
二、诵读贯通
1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨：
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的用心好处。
四、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生透过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文资料，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢“邓林”实有其地，在此刻大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与带给甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在资料上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
篇12： 夸父逐日教案
教学目标：
1、了解课文资料，体会神话传说的神奇。
2、交流从故事中得到的收获。
3、培养独立的阅读潜力。
一、导入
师：孩子们你们喜欢神话故事吗？大家都明白哪些什么神话故事呢？
生：愚公移山、盘古开天地、女娲补天……
师：孩子们，你们明白的可真多阿！老师这天呢，要带大家学习一篇神奇的神话故事，名字叫做《夸父追日》（写课题）
二、教学过程
（一）检查生字词
孩子们，老师昨日让大家在课下预习了在文中出现的字词，此刻呢，老师要来检查一下（出示幻灯片），我们一齐来看一下幻灯片里出现的词语，大家自己先熟悉一下。
生：（自己读）
师：孩子们，我们一齐来看一下第一个词语“虞渊”是什么意思呢？
生：太阳落下的地方（教师给予及时评价）
师：我们一齐来读一下（读一遍后能够分男女生读等多种方式读）
（二）初读课文，整体感知
师：我们在熟悉词语后，一齐来想想这篇课文讲了一件什么事呢？
出示要求
用简单的话说说，概括文章的六要素（时间、地点、人物，起因、经过、结果）
找学生谁说，及时给予评价。
师：孩子们总结的都很全面，但是不够简练，老师给大家出示一份简单的一段话（出示幻灯片）
（三）孩子们，夸父追到太阳了吗？但是他为什么还要追赶太阳呢？
孩子们，我们此刻从课文中找一找。（预习课文的同学很容易从第一自然段找出来，在那里向学生普及夸父故事发生的背景，引导孩子们明白夸父不是为了一个人的利益而是为了整个部族的利益，为了让大地充满光明。）
（四）精读课文，体会神奇
师：接下来，夸父开始追赶太阳了，夸父追赶太阳的过程处处充满了神奇，我们此刻再来读一下课文，边读边画出让你感到神奇的句子。
1、学生一：“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步……两千里”
师：那这句神奇的地方在哪儿呢？或者它吸引你的地方在哪儿？（引导孩子们出表示神奇的词语）
学生：人一般不会一眨眼就跑两千里
师：孩子，那你能说说哪些词语让你感到神奇吗？
生：像风似的奔跑，一眨眼，两千里
师：那你能带着你的神奇读一下这个句子吗？（学生读）
生：（读）《夸父追日》公开课教学设计
师：孩子们，你所感受到的，也是陈老师所感受的，孩子们，能够眨一下眼睛，这个时候，夸父已经从北京跑到上海了，再眨一下眼睛，又从上海回到了北京，像风似的，像什么风呢？
生：台风，龙卷风，飓风等
师：孩子们。龙卷风一小时才160里，而夸父一眨眼都两千里呢，大家能够大胆想象一下，能多大胆，就多大胆，要明白，神话最大的特点就是大胆想象，那大家能够想象这句话就应怎样读。
2、生：“夸父伏下身子……但是还没止住口渴”
师：认为神奇的地方在哪儿，我们就应把那种神奇融入到我们的文字中呢？
注意“霎时间”一词
3、“他还没到大泽，就像一座大山……巨响”，重点体会“巨响”
4、“昨日倒在原野上的夸父……”这是一个重点句，即变化的神奇，让学生体会夸父转成大山，手杖转成桃林的神奇。
5、孩子们，夸父在倒下的时候转成了桃林，孩子们夸父在倒下之前有一个至关重要的动作，是什么？（向前一抛）孩子们，夸父为什么会向前一抛呢？想一想（他想把太阳支撑住，他想把太阳打下来，他不甘心等等）及时纠正学生的“想把太阳打下来”一说，因为这种说法与夸父本意正好相反。
孩子们，夸父在倒下的时候，不只是夸父不甘心、遗憾，夸父身上肩负着整个夸父族的重任，所以，他背后成千上万个族人也深深感到遗憾，所以他这一抛，抛出了不甘心，抛出了遗憾，同时也抛出了期望。
三、寄予期望
孩子们，夸父这一抛，抛出了一大片桃林，请问转成桃林是何用意呢？（转成桃林，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行）
夸父一个人倒下了，但是却有千千万万个像夸父一样的人站起来了，那便是千千万万个追寻光明的人。讲到那里，夸父给你留下什么印象了呢？（无私奉献。敢于牺牲、勇往直前、锲而不舍等等）
晋朝诗人陶渊明有感于夸父追日的故事，以前写道：夸父诞宏志，乃与日竞走。夸父在感动我们的同时，也感动了许许多多的人，人们把“夸父追日”比作有宏大志向的人。
四、总结
同学们，像夸父这样的人还有很多很多。比如（出示幻灯片）愚公移山、女娲补天，精卫填海等等这些神话故事都出自于《山海经》，这些神话故事反映出了古代劳动人民渴望征服自然，改造自然的决心和顽强不息的精神一向被全人类，全民族向往着，铭记着，继承着，这才是神话传说想要传递给我们的。
五、作业
1、写一写你想对夸父说的话。
2、画一画夸父死后夸父和手杖的变化。
篇13： 夸父逐日教案
【教材解读】
本文是人教版教材三下第八组的一篇略读课文，这组课文是围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《夸父追日》是我国最早的著名神话之一，最早见于《山海经》的《海外北经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征好处，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。对照原文，能够看出课文把原文中简写的几处神奇的地方，透过丰富又夸张的想象具体化了。教学时，在遵循略读课文教学原则的基础上，还须引导学生认真揣摩体会，进一步感受神话的神奇魅力，激起其对增加中华传统文化的兴趣与热爱。
【设计理念】
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动用心的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”本着这一教学理念，结合本文特点——想象神奇，我在设计时，努力体现中段略读课文的要求和年段训练目标，让学生充分自读自悟，适当合作学习，在使学生阅读潜力得到培养的同时，养成乐于与同学交流的习惯。当然，在教学过程中，也不能忽视教师的点拨引领作用，略中有精，抓住文本关键词句，透过有效的语文实践活动引导学生感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪，否则，略读就成了“泛读”。
【学习目标】
1．借助学习提示自读课文，交流阅读感受，提高独立阅读潜力。
2．了解课文资料，感受古人丰富的想象。
3．体会夸父追日的执著、奉献精神。
【教学重点】
借助学习提示自读课文，交流阅读感受，体会神话传说的神奇。
【教学难点】
感悟夸父追日的执著、奉献精神。
【教学流程】
一、以图导入，引发神奇
1．看图猜故事。
同学们，上课之前，老师先请大家欣赏几张精彩的图片。边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？（精卫填海、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日）
2．揭题；读题；聊特点。
同学们，在我国悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵秀丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师和同学们再来学习一篇十分搞笑的神话故事。板书课题，读题。你明白神话故事最大的特点是什么吗？（板书：神奇）谁有一双慧眼，能从题目中发现神奇？我们再来读读，读出它的神奇。
二、充分初读，整体感知
1．明确课型，阅读提示，明确学习任务
（1）阅读提示，画出学习任务
《夸父追日》这个课题与《女娲补天》有点不同，课题前面有一个＊号，说明这是一篇——略读课文。学习略读课文，我们有个好帮手，课文前面有个学习提示，此刻请大家自由地读读这个学习提示，画出学习本篇课文的学习任务
（2）汇报交流：谁来说说，提示告诉我们一些什么学习要求？
（略读课文前的一段导语既自然地把学生的学习由精读课文过渡到略读课文，又提示了略读课文的学习要求和方法。教学中，我们要充分地利用好这段导语，引导学生学会根据导语进行略读课文的学习。这样既能够让学生明确阅读目标、阅读重难点，有的放矢地进行学习，提高学习实效，又能够使整个教学过程显得大气、简约，避免了教学资料的面面俱到，教学环节的繁琐复杂，使整个教学结构粗线条化。）
2．初读课文，整体感知
（1）我们先来完成第一个学习任务：请同学们自由朗读课文，遇到不认识的字多读几遍，把课文读通读顺，注意一遍读完如果老师没有叫停，你就抓紧时间读第二遍第三遍，并想一想，课文主要讲了一件什么事？
（2）学习生字：在了解主要资料之前，我们先来关注一下这样几个词语。
虞渊渭河瀚海大泽
手杖颓然遗憾
一眨眼霎时间
A指名读，齐读。大家注意没有，第一组词都与什么有关？
B读准第二组词语。
c个别读，齐读。读这两个词（第三组），你们有什么发现？
3．说说主要资料：此刻我们来完成第一个任务，谁来说说课文主要讲了一件什么事？
（1）指名说。
（2）出示提示，帮忙学生学会概括。
这个神话故事主要讲了夸父，就去追赶(，追到（）时，他倒下来转成了（），他的手杖转成了（）。
（3）同桌互说，指名说，齐说
（许多略读课文，在文章前面的连接语中明确提出让学生说说课文的主要资料。而学生的概括潜力一般都比较弱，在说课文主要资料时要么过于简单，概括得不完整，要么过于罗嗦，相当于复述。精读课文承载着较多的学习任务，教师在概括课文主要资料方面往往没有足够的时间进行训练。在那里，教者可加大概话潜力的训练力度，舍得点花时间，下点功夫，让每个学生都得到锻炼。）
过渡，神话故事就是这么神奇，连手杖也转成了一大片桃林。像这样神奇的句子课文里还有很多。
三、指导阅读，感受神奇
1．默读课文，用nn划出让你感到很神奇的句子，细细地读一读，想想它神奇在什么地方？。
2．交流：哪些语句让你感到了神奇；指名说，各抒己见。
（编者在教材中安排略读课文的目的，主要是引导学生运用精读课上学到的阅读方法用于阅读实践，逐步培养学生独立阅读的潜力。叶老说：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用”“精读课文是例子，是出发点，目的指向是学会自主阅读。”叶老的话充分肯定了略读课文的地位和作用。因此在实施略读课文教学时，我们首先要甩开臂膀，大胆放手，让学生有足够的时间去自读自悟，并充分地与同伴进行交流。）
重点句子
句子一：于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
1．个别读，你觉得神奇在哪儿？
2．感悟“一眨眼”、“两千里”（“一眨眼”是多长时间？→你眨一下眼→你们眨一下眼→一眨眼夸父跑了多远？→明白两千里有多远吗？→大约是从我们温州到南京的距离。你看就这么一眨眼的功夫，夸父跑过了杭州、跑过了无锡、跑过了常州、跑到了南京，神奇吧？真是太神奇了。）
3．指导朗读：随机对话，指导学生读出这种神奇。此刻假如你就是夸父，我问问你，你为什么要跑得这样快？
过渡：其实更神奇的还在后面呢。
句子二：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河的水都给喝干了，但是还没止住渴。
1．读一读，你感受到什么了？
2．给“霎时间”换词，读句子
3．指导朗读
句子三：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下发出巨响。
1．想像：这个时候，夸父已经累得怎样？理解“颓然”。
2．指导朗读
（略读课文教学讲究“简”、“略”，但并不是说就不需要有“精”、“细”，最理想的做法是在教学中做到点面结合，粗中有细，精略交互，相互融合。由于受时间的限制，略读课文中需要“精”读的点要更突出，更集中。这就要求我们教师在备课时要反复斟酌、精心选取略读课文中需“精”读、“细”读的“着力点”，引导学生细细品读。《夸父追日》的.着力点在“体会神话的神奇”，因此，在教学中我们要抓住那些最具神奇性的语句，引导学生品读感悟，使略读与精读融为一体。）
四、感悟精神，拓展延伸
1．夸父耗尽所有力气去追赶太阳，这是为什么呢？读同学们读读第一段，找出原因。
2．出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天空上，让大地永久充满光明。
（1）指名读
（2）引读：是的，当追得口渴难忍时，夸父就是这样想的——；当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——；当追得快要耗尽全身力气时，夸父仍然是这样想的——。
3．感悟精神：同学们，应对颓然倒下的夸父，应对为了人类，为了大地永久光明而献出宝贵生命的夸父，你想说什么？交流提炼板书：精神
（提示：夸父追日的目的是什么？）
4．《夸父追日》出自我国先秦古籍《山海经》。这是一部记述我国古代神话、地理、物产、民俗、宗教等方面资料的书，全书共18卷，是我国最早的地理书，大家想不想看看古人是怎样写《夸父追日》这个故事的。
5．出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——《山海经》
（1）师范读
（2）自由读
（3）能懂得它的意思吗？我们来试试
（4）你是喜欢现代文还是古文？为什么？
现代文与古文各有长处，现代文好读，容易懂；古文精炼，很讲究用字。有兴趣的同学能够读读《山海经》，也能够读读其他的神话故事。
（教学略读课文，我们还就应以教材为拓展点，内引外连，进行课前、课中、课后拓展阅读。本设计在课终围绕“体会神话的神奇”这根主线，“拖出”古文，意在透过文白对照，激发学生对课外阅读、对古文的兴趣。）
【板书设计】
夸父追日
神奇
精神
篇14：夸父逐日语文教案
1、作品简介
《共工触怒不周山》(《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。)
2、导语
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定;周，周全，完整;山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、事实
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 '五帝'。
5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
6、 学生齐读2遍。(齐声朗读)
7、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
8、 学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王(共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子)，(共工)发怒撞不周之山(触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山)，支撑天的柱子折了(按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂)，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动(焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去(潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向)。
9、背诵课文。
★ 两小儿辩日教案
★ 短文教案内容
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