成语100个（带解析）（共7篇）由网友“奋不顾身”投稿提供，以下是小编精心整理的成语100个（带解析），供大家阅读参考。
篇1：成语100个（带解析）
【功败垂成】：指事情接近成功的时候却遭到了失败。
【进退两难】：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多;或没什么了不起。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突g勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
【改天换地】 比喻巨大的变革。
【攻城守垒】攻打城市，守卫堡垒
【供养不周】供给长辈或年长的人生活所需不完备。
【拱伏无违】伏在地上，朝上礼拜，没有敢违抗的。
【古往今来】指从古代到现在的意思。
【故伎重演】再次的使用老花招。
【怪石嶙峋】奇形怪状的石头重重叠叠的样子。
【光彩夺目】形容颜色和光泽非常的耀眼。
【归根到底】归结到根本上。
篇2：成语100个（带解析）
一览无余 览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。
变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。
变幻不测 指变化无常，无法预测。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
变态百出 形容事物形态变化之多。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
苍黄反复 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。
出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。
出奇无穷 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
达权通变 通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
蹈机握杼 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
地覆天翻 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
地老天昏 形容变化剧烈。
风云变态 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
海沸山崩 海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。
黄尘清水 比喻变化迅速。
见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
进退消息 增减;变化。
敬授人时 亦作“敬授民时”。《书尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
龙化虎变 《易革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为D。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日异月更 日日不同，月月改变。形容变化快。
日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
盛衰兴废 盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
识变从宜 谓认识事物的变化，灵活地处理问题。
十变五化 谓变化多端。
事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
时异事殊 殊：不同;差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时移势易 指时代、情势等都已发生变化。
世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。
雾散云披 喻变化之快。
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”
雨覆云翻 比喻变化无常。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
在谷满谷 《庄子天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
反覆无常 〖解释〗指变化不定。
分久必合，合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
日渐月染 〖解释〗濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
三十年河东，三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
始愿不及此 〖解释〗始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
唐临晋帖 〖解释〗临：摹仿字画;帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独创。
一波才动万波随 〖解释〗指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。
移易迁变 〖解释〗指迁移变化。 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。
满打满算 全部计算在内。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
篇3：成语100个（带解析）
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
美轮美奂 轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒;董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..
匹夫匹妇平民男女。泛指平民。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..
强死强活 比喻非常勉强。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
倾城倾国 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。
满打满算 全部计算在内。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
美轮美奂 轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒;董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..
匹夫匹妇平民男女。泛指平民。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..
强死强活 比喻非常勉强。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
倾城倾国 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
全始全终 全：完备，齐全;终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全心全意 投入全部精力，一点没有保留。
全知全能 无所不知，无所不能。
群策群力 群：大家，集体;策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
群威群胆 威：力量;胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
【负暄之献】暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。
【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
【呵笔寻诗】呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻;寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。
【黄绵袄子】比喻冬天的太阳。【囊萤映雪】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【秋去冬来】秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。
【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
【山寒水冷】冷冷清清。形容冬天的景象。
【暑来寒往】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
【暑往寒来】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
【汤风冒雪】汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。
【天凝地闭】形容冬天非常寒冷的情景。
【无冬无夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
【无间冬夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
【温醵ㄊ 慷温夏酢⒒瓒ǔ渴〉氖〕啤N蕉天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
【温清定省】冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。
【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
【夏炉冬扇】夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
【雪兆丰年】指冬天大雪是来年丰收的预兆。
【燕雁代飞】燕夏天来温带，冬天归南方;雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
【自同寒蝉】寒蝉：冬天的蝉。自己同寒天的蝉一样不鸣。比喻缄默不语。
【悲喜交加】：悲伤和喜悦的心情交织在一起。
【黑白分明】：比喻是非界限很清楚。
篇4：本的103个成语及解析
关于本的103个成语及解析
以“本”字开头的成语及解释如下：
[本枝百世] 指子孙昌盛，百代不衰。
[本支百世] 指子孙昌盛，百代不衰。
[本性难移] 移：改变。本质难于改变。
[本小利微] 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
[本相毕露] 原形完全显露了出来。
[本乡本土] 指本地，家乡。
[本同末异] 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
[本同末离] 本旨相同而途径不同。
[本末源流] 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
[本末倒置] 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
[本来面目] 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
[本固邦宁] 指人民安居乐业则国家太平。
“本”字在第二位的成语及解释如下：
[追本溯源] 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
[追本穷源] 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
[正本清源] 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
[正本澄源] 犹正本清源。
[整本大套] 指有计划、有条理、全面。
[照本宣科] 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
[张本继末] 把事情的本末说明白。
[依本画葫芦] 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
[一本万利] 本钱小，利润大。
[小本经营] 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
[务本抑末] 从事农业生产，抑制工商业。
[推本溯源] 探索根源，寻找原因。
[探本穷源] 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
[损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
[舍本逐末] 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[舍本求末] 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。
[去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。
[去本就末] 指弃农经商。
[强本弱枝] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[强本弱支] 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[强本节用] 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
[弃本逐末] 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[弃本求末] 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
[木本水源] 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
[离本依末] 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
[离本趣末] 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
[离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[枯本竭源] 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
[捐本逐末] 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
[进本退末] 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
[谨本详始] 指事情一开始就要谨慎严格。
[降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[将本求利] 用本钱谋求利润。
[将本求财] 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
[极本穷源] 指彻底地推究本源。
[积本求原] 从根本上探求。
[返本还源] 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
[返本还原] 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
[返本还元] 犹言返本还源。
[返本朝元] 犹言返本还源。
[敦本务实] 崇尚根本，注重实际。
[端本正源] 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
[端本澄源] 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
[德本财末] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
[大本大宗] 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
[崇本抑末] 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
[变本加厉] 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
[背本趋末] 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
[背本就末] 指背离根本，追逐末节。
[报本反始] 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
[拔本塞源] 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
[拔本塞原] ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
“本”字在第三位的成语及解释如下：
[原原本本] 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
[元元本本] 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
[天下本无事，庸人自扰之] 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
[看家本事] 指自己特别擅长的本领。
[看家本领] 指特别擅长的技能。
[绝其本根] 本：草木的根。从根本上予以解决。
[根深本固] 指根基深厚牢固。
[当行本色] 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
“本”字在第四位的.成语及解释如下：
[逐末忘本] 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
[逐末舍本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
[逐末弃本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
[枝源派本] 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
[枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
[正经八本] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
[寻源讨本] 指穷本溯源。
[深根固本] 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
[去末归本] 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
[清源正本] 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
[强枝弱本] 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
[木落归本] 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
[汲古阁本] 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
[积基树本] 缔造基础，树立根本。
[还原反本] 回复到事物的本来形态。
[还元返本] 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
[掂梢折本] 垫钱亏本。梢，钱的市语。
[慈悲为本] 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
[除恶务本] 铲除恶势力，必须杜绝根本。
[不惜工本] 指舍得出本钱。
[秉要执本] 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
“本”字在第五位的成语及解释如下：
[山河易改，本性难移] 指习惯成性，很难改变。
[三句不离本行] 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
[江山易改，本性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改，本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
“本”字在第六位的成语及解释如下：
[无源之水，无本之木] 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
[无源之水，无本之末] 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
[三句话不离本行] 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
[裂冠毁冕，拔本塞源] 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
篇5：21个带“斧”字的成语具体解析
21个带“斧”字的成语具体解析
以“斧”字开头的成语及解释如下：
[斧钺之诛] 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
[斧钺汤镬] 斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。
[斧破斨缺] 斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。
“斧”字在第二位的成语及解释如下：
[双斧伐孤树] 指嗜酒好色，摧残身体。
[破斧缺斨] 斧、斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的代价。
[弄斧班门] 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
[鬼斧神工] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
[操斧伐柯] 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
“斧”字在第三位的成语及解释如下：
[刀锯斧钺] 古代四种刑具。借指酷刑。
[不避斧钺] 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
[不辟斧钺] 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
“斧”字在第四位的成语及解释如下：
[神工鬼斧] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的`。
[弄斤操斧] 拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。
[横刀揭斧] 指持刀执斧。
[鬼工雷斧] 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
[伐性之斧] 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
[大刀阔斧] 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
[班门弄斧] 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
“斧”字在第七位的成语及解释如下：
[豪末不掇，将成斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
[豪厘不伐，将用斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
[毫末不札，将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
篇6：带字字的成语及解析
带字字的成语及解析
以“字”字开头的成语及解释如下：
[字字珠玉] 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
[字字珠玑] 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
[字正腔圆] 形容吐字准确，唱腔圆熟。
[字斟句酌] 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
[字顺文从] 用词行文自然妥贴，表达清楚。
[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
“字”字在第二位的成语及解释如下：
[逐字逐句] 挨次序一字一句地。
[只字不提] 只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
[一字一珠] 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
[一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
[一字一句] 形容人说话清楚从容。
[一字一板] 形容说话从容清楚。
[一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
[一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。
[一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
[一字千金] 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
[一字连城] 极言文辞的精妙。
[一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
[一字长蛇阵] 排列成一长条的'阵势。形容排列成一长条的人或物。
[一字长城] 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
[一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
[一字不苟] 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
[一字褒贬] 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
[惜字如金] 指极其节省文字，不多费笔墨。
[天字第一号] 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
[识字知书] 指有文化知识。
[十字路头] 道路横直交叉的地方。
[十字路口] 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
[十字街头] 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
[十字街口] 十字街头。
[僻字涩句] 冷僻的字、词和晦涩的文句。
[金字招牌] 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
[瓜字初分] 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
[待字闺中] 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
[八字没一撇] 比喻事情还没有眉目。
[八字没见一撇] 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
[八字打开] 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
“字”字在第三位的成语及解释如下：
[行间字里] 指文章的字句中间。
[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
[句栉字比] 犹言逐字逐句仔细推敲。
[句斟字酌] 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
[句比字栉] 逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。
“字”字在第四位的成语及解释如下：
[逐句逐字] 挨次序一字一句地。
[载酒问字] 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
[咬音咂字] 形容说话一字一板，郑重其事。
[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文啮字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
[梳文栉字] 指训释文字。
[识文谈字] 知晓文字。
[识文断字] 识字。指有一点文化知识。
[三写易字] 指古书传写易致差错。
[片纸只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
[片言只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
[片言一字] 犹片言只字。少量的文字。
[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。
[鸿章钜字] 犹鸿文。比喻巨著、大作。
[点指画字] 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
[点纸画字] 指在契约或供词上捺指模和签押。
[拆牌道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
[拆白道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
[不易一字] 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
[白纸黑字] 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
篇7：初的19个成语及解析
关于初的19个成语及解析
以“初”字开头的成语及解释如下：
[初写黄庭] 恰到好处的意思。
[初试锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。
[初生之犊不畏虎] 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
[初生之犊不惧虎] 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
[初生之犊] 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
[初生犊?] 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
[初生犊] 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
[初露头角] 比喻刚刚显示出能力或才干。
[初露锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。
[初发芙蓉] 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
[初出茅庐] 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
“初”字在第三位的成语及解释如下：
[旭日初升] 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
[新硎初试] 硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
[如醉初醒] 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
[如梦初醒] 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
[如梦初觉] 好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的`认识中省悟过来。
[情窦初开] 指刚刚懂得爱情（多指少女）。
[教妇初来，教儿婴孩] 指对一个人施加教育应该及时及早。
[鸿蒙初辟] 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
[瓜字初分] 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
[返我初服] 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
[大梦初醒] 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
“初”字在第四位的成语及解释如下：
[靡不有初，鲜克有终] 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[悔不当初] 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
[何必当初] 表示后悔过去的作为。
[复旧如初] 复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。
“初”字在第八位的成语及解释如下：
[早知今日，悔不当初] 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
[既有今日，何必当初] 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
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