古诗文中的特殊词语（精选10篇）由网友“BOXFILE”投稿提供，下面是小编精心整理的古诗文中的特殊词语，希望能够帮助到大家。
篇1：古诗文中的特殊词语
关于古诗文中的特殊词语
语言是人们进行交流必不可少的工具。随着社会的发展，语言也在不断地变化着。跟现代词语相比，古代不少词语的读音和意义有了很大的不同。不了解这些词语在古代的`特殊用法，在学习过程中就会搞不懂或误解。下面从古诗文中摘选部分特殊词语作简单介绍。
无赖
1、无所依靠。如（1）彭城夫人夜之厕，虿螯其手，呻吟无赖。（范晔《华佗传》）
2、可爱。如（2）天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（徐凝《忆扬州》）
3、无心无意。如（3）若道春无赖，飞花合逐风。（杨巨源《泛酒花诗》）
4、放刁撒泼、蛮不讲理。如（4）年十五，犷悍无赖，犯法当死。（黄宗羲《柳敬亭传》）
5、游手好闲、品行不端的人。如（5）广州王去疾，好聚无赖少年。（葛洪《西京杂记》）
可怜
1、值得同情或怜悯。如（6）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
2、可惜或令人惋惜。如（7）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）
3、可叹。如（8）可怜故园三千里，虚唱歌词满六宫。（杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》）
4、可爱。如（9）可怜九月初三夜，露似珍珠月似宫。（白居易《暮江吟》）
5、可羡，如（10）姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。（白居易《长恨歌》）
将1.用在动词和“来、去”等表趋向的补语之间，无义。如（11）冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开。（乔吉《双调·天仙子》）
2.读作qiang，用在动词前，意思是“请”。如（12）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。（李白《将进酒》）
来1、跟“得”连用，表示可能。如（13）枉叫一室尘如织，天下何曾扫得来。（杨万里《读〈陈蕃传〉》）
2、诗歌里的衬字，无义。如（14）王令销来水渺茫，岂能才与命相妨。（温庭筠《过吴景帝陵》）
不得用在动词后，意思是“不能够”＋（动词）。如（15）唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
无端没来由或无缘无故。如（16）寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。（苏轼《江梅》）
不那即无奈。如（17）晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。（韦庄《古离别》）
争怎么。如（18）辕门不竣将军令，今日争知细柳营？（胡曾《细柳营》）
杀用在动词后，表示程度深。如（19）江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。（孙元宴《卫玠》）
浑全、全然。如（20）旌旗首尾三千里，浑不消它一局棋。（孙元宴《谢玄》）
合应当、应该。如（21）右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。（白居易《池鹤》）
无用在疑问句尾表否定。如（22）自生自灭成何事，能逐东风作雨无？（白居易《岭上云》）
漫不要。如（23）六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。（罗隐《始皇陵》）
忍不忍心。如（24）坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。（宋祁《落花》）
别另外。如（25）别有深恩酬不得，对君歌舞背君啼。（毛先舒《吴宫词》）
傍旁边。路傍古木虫书处，记得将军破敌年。（胡曾《马陵》）
些句尾语气助词，无义。如（26）陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。（辛弃疾《鹧鸪天》）
言句首语气助词，无义。如（27）言入黄花川，每逐青溪水。（王维《青溪》）
伊句中语气助词，无义。如（28）岂伊地气暖，自有岁寒心。（张九龄《感遇》）
煞用在动词后，表示程度深。如（29）别后相思煞。（柳永《迎春乐》）
处表时间，意思是“……的时候”。如（30）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
篇2：古诗文中的特殊词语
古诗文中的特殊词语大全
1、无所依靠。如（1）彭城夫人夜之厕，虿螯其手，呻吟无赖。（范晔《华佗传》）
2、可爱。如（2）天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（徐凝《忆扬州》）
3、无心无意。如（3）若道春无赖，飞花合逐风。（杨巨源《泛酒花诗》）
4、放刁撒泼、蛮不讲理。如（4）年十五，犷悍无赖，犯法当死。（黄宗羲《柳敬亭传》）
5、游手好闲、品行不端的人。如（5）广州王去疾，好聚无赖少年。（葛洪《西京杂记》）
可怜1、值得同情或怜悯。如（6）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
2、可惜或令人惋惜。如（7）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）
3、可叹。如（8）可怜故园三千里，虚唱歌词满六宫。（杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》）
4、可爱。如（9）可怜九月初三夜，露似珍珠月似宫。（白居易《暮江吟》）
5、可羡，如（10）姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。（白居易《长恨歌》）
将1.用在动词和来、去等表趋向的'补语之间，无义。如（11）冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开。（乔吉《双调·天仙子》）
2.读作qiang，用在动词前，意思是请。如（12）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。（李白《将进酒》）
来1、跟得连用，表示可能。如（13）枉叫一室尘如织，天下何曾扫得来。（杨万里《读〈陈蕃传〉》）
2、诗歌里的衬字，无义。如（14）王令销来水渺茫，岂能才与命相妨。（温庭筠《过吴景帝陵》）
不得用在动词后，意思是不能够＋（动词）。如（15）唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
无端没来由或无缘无故。如（16）寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。（苏轼《江梅》）
不那即无奈。如（17）晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。（韦庄《古离别》）
争怎么。如（18）辕门不竣将军令，今日争知细柳营？（胡曾《细柳营》）
杀用在动词后，表示程度深。如（19）江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。（孙元宴《卫玠》）
浑全、全然。如（20）旌旗首尾三千里，浑不消它一局棋。（孙元宴《谢玄》）
合应当、应该。如（21）右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。（白居易《池鹤》）
无用在疑问句尾表否定。如（22）自生自灭成何事，能逐东风作雨无？（白居易《岭上云》）
漫不要。如（23）六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。（罗隐《始皇陵》）
忍不忍心。如（24）坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。（宋祁《落花》）
别另外。如（25）别有深恩酬不得，对君歌舞背君啼。（毛先舒《吴宫词》）
傍旁边。路傍古木虫书处，记得将军破敌年。（胡曾《马陵》）
些句尾语气助词，无义。如（26）陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。（辛弃疾《鹧鸪天》）
言句首语气助词，无义。如（27）言入黄花川，每逐青溪水。（王维《青溪》）
伊句中语气助词，无义。如（28）岂伊地气暖，自有岁寒心。（张九龄《感遇》）
煞用在动词后，表示程度深。如（29）别后相思煞。（柳永《迎春乐》）
处表时间，意思是的时候。如（30）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
篇3：古诗文中的五种特殊修辞分析
关于古诗文中的五种特殊修辞分析
一、列锦
就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。
在流传深远的名篇“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”中，“烟村”“人家”“亭台”“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙·秋思》）三句由九个名词（定名结构）分别排列为三组，每组都是一个特写镜头，所述景物原是大自然中极平常的，但平凡的事物一经诗人的艺术组合，便浓重地渲染出一幅凄凉萧瑟的气象，并将读者带入荒僻冷寂的艺术境界，几乎成了写景的绝唱。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）作者运用列锦手法，把杨柳岸、晓风、残月艺术地排列在一起，表面上完全是写景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反衬诗人的空虚寂寞之感。
运用列锦，可以收到很好的表达效果。列锦具有凝炼美、简约美、含蓄美、空灵美和意境美。拿今天的艺术品类来比方，列锦获得了影视镜头巧妙剪辑的某些效果，能激发读者丰富的想像和联想，言有尽而意无穷。
二、互文
其特征在于：“两物各举一边以省文”（唐·贾公彦语）、“参互以见义”（清·俞樾语），亦即：在形式上是分开叙述，在内容上要合起来理解，再通俗一点，便是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文的意思互相交错、补充。使用互文的目的是为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求。主要类型有：
（一）见义互文：指前后两个句子构成的互文，前句中含有后句出现的词，后句中含有前句出现的词，彼此隐含，理解时必须综合考虑。如：“将军百战死，壮士十年归”（民歌《木兰诗》），其意应为“将军和壮士百战死，将军和壮士十年而归”，却不能理解为“将军经过数百次战斗而死亡了，壮士十年后回来了。”
（二）铺陈互文：指由三个或三个以上的句子铺展开去，句中的词语交互成文，合而见义。如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”（民歌《木兰诗》）这是四个相关的文句，句中的“东市、西市、南市、北市”构成了互文，翻译理解时，就是“（木兰）到东市、西市、南市、北市（指跑遍各个集市）买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等”，作者这样铺陈，既突出木兰替父从军热爱国家的人物形象，又使行文更加简洁，适合民歌表现形式的需要，展现民歌的特色。
（三）紧缩互文：即一个句子前后两部分构成互文。如：“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），应是“秦时汉时都是一样的明月，秦时汉时都是如此的关塞。”即“明月依旧，关塞依旧，却物是人非”，更让人感受到战争的残酷和悲怆，有“万里长征人未还”之悲叹。“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），也属紧缩互文，即“烟不仅笼盖着寒水也笼盖着黄沙，月光亦是笼照着寒水也笼照着黄沙”。
三、借代
不直接说出事物的名称，而借用一个与之密切相关的名称来代替。古诗文中主要有下面几种类型：
（一）特征代本体。“黄发垂髫，并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》），“黄发”，旧说长寿象征，用以指老人；“垂髫”，小孩垂下来的`头发，用以代小孩。都是用体态特征代指人。“臣本布衣，躬耕于南阳”（诸葛亮《出师表》），用平民百姓的衣着特征“布衣”代指平民百姓。
（二）特称代泛称。“世有伯乐，然后有千里马”（韩愈《马说》），用“伯乐”代指善相马者。
（三）部分代整体。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”（范仲淹《岳阳楼记》），用“鳞”来指代鱼。
（四）特殊代一般。“故人具鸡黍，邀我至田家”（孟浩然《过故人庄》），“黍”，古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物？，这里借来指代饭菜。
（五）具体代抽象。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（刘禹锡《陋室铭》），“丝竹”，分别指代弦乐器（琴类）和管乐器（箫笙类）。这里可以理解为奏乐的声音。
四、奇设
先作有悖常理或者常规的假设，然后推出让人信服的结论，一般用于说理，抒情与议论。如：
“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”（ 林嗣环《口技》）“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。” （ 毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）前句作者分别假设“人有百手，手有百指”、“人有百口，口有百舌”，再各自得出“不能指其一端”、“不能名其一处”的结果，从而突出口技艺人技艺的高超。后句诗人先假设天有情感，再得出天也会为反动派统治下生灵涂炭而悲痛得衰老的结果，以此指明人民革命的正义性、反动派灭亡的必然性。然而人怎会有“百手”、“百指”、“百口”、“百舌”天又怎会“有情” 但如此奇特悖理的假设一旦能够成立，其各自的结果不是顺“理”成章的吗？
五、倒文
就是故意颠倒词句的顺序。如“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋思》），分别是“面如芙蓉眉如柳”“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”之倒，就属于“倒文”。欧阳修《醉翁亭记》“酿泉为酒，泉香而酒冽”一句中，从逻辑上看，“酒冽”似无不可，“泉香”就有悖客观事实。欧阳修在这里运用的正是倒文辞格。古人运用倒文的目的，或为对仗，或为协韵，或为平仄的需要。欧阳修在这里将“泉冽而酒香”倒为“泉香而酒冽”，既适应了对仗和平仄的需要，又错综了句法，创造了清新、峻拔的语势。
篇4：古诗文中的二十四节气
如：
《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”
夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
篇5：古诗文中的炼字
安徽 鲍亚民
相传，苏东坡一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的'动词呢？唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。
古人写诗作词，讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，如果去了“闹”字、“弄”字，所写景色原也平淡无奇。而着 一“闹”字、“弄”字，就境界全出，顿然改观。陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。
“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。”（《哀江南》孔尚任）在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思。另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
[1] [2]
篇6：古诗文中的座右铭
1)吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3)鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
4)从善如登，从恶如崩。——《国语》
5)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
7)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
8)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
9)燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》
10)明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
11)不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
12)海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
13)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
14)差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
15)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
16)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
17)一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》
18)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
19)有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
20)天行健，君子以自强不息。——《易经》
篇7：文言文中文言词语解释
文言文中文言词语解释归纳
一、与官职有关的词语。
第一类：表示授予、提升的词语。
征：由君王征聘社会知名人士充任官员
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职
荐、举、察：推荐、荐举
引、进：推荐;进用、任用
拜：授予官职
授：给予官职
除：任命，授予官职
封：赐给官衔或爵位
起：起用人任以官职
起家：出来做官
拔：提拔、选拔
擢：在原官职上提拔
升：升官，官职得到提拔
迁：调动官职，一般是提升调用
陟：提升
第二类：调动官职的词语。
转、调、移、徙：调动官职
改：改任官职
补：补充缺职
出：离开京城外调
第三类：降职、罢免的词语。
贬：降职
谪：流放或降职
(左)迁：贬谪，放逐
夺：削职(权)
罢、免：罢黜、免去官职
放、逐：放逐、流放
废、黜(绌)：废黜、放逐
第四类：兼职、代理的词语。
兼、领、行、摄、署、权：兼任，暂任、代理官职
第五类：其它。
1、 还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持、主管的意思。例如
知：主持、掌管。如“调清河丞，寻知大谷县”。
主：掌管。如“太尉绛侯勃不得入军中主兵”。
当：掌管，“人君当神器之重”。
典：主管。如“专典机密”，“司马氏世典周史”。
牧：治理、统治。“牧民”
掌：掌管、执掌。
制：掌管。
2、和官员有关的词语
廪锡：俸禄
出仕：做官
解褐、释褐：脱去布衣担任官职
致仕、休致：退休
乞骸骨：请求告老还乡
下车：官员初到任
冗官、冗员：泛指闲散的官吏或人员
丁忧、丁艰：官员遭父母之丧
沐、休沐、出沐、归沐、休暇：官吏例行休假
检举：推荐、荐举
用事：执掌权力、主持政事
当国：当权
布政：施政
视事：治事、任职
听事：(1)处理政务(2)厅堂，又叫“厅事”
处分：处理，处置
部勒：部署
经理：(1)常理 (2)治理(3)处理、料理
表地位：贵、贱、尊、卑、细微、寒微、闾左、白衣、寒(士)、庶、官绅、豪、豪右、右姓、豪姓、著姓、望族、高门、郡望、冠冕、冠盖、冠带、冠缨、士
二、和性格、品行有关的词语。
仪表：表率
至性：性情淳朴
行状：品行和事迹
冲虚：淡泊虚静
谦冲：谦虚
慨然：(1)感慨叹息的样子(2)情绪激昂的样子
从容：言行举动适度得体
使气：意气用事
长者：性情谨厚之人
器度、器局：才能和气度
重器：泛指珍宝 “多与之重器”
大器：(1)重器、宝物 (2)贤才
学行：学问和品行
任侠：行侠仗义、见义勇为
轻侠：为人轻生重义，急人之难(的人)
任气：任性使气
任率：任性率真、不做作
敦睦：敦厚和睦
清慎：清廉谨慎
清素：清廉
谨厚：谨慎忠厚
忠节：忠义守节
才略：才干与谋略
敏慧：聪明睿智
胆气：胆量勇气
节俭：有节操、清廉
乐易：和蔼平易
温如：温和
雅量：宽宏的度量
雅望：美好的名声;庄重的仪容
雅言：正确的言论;高雅(高妙)的言论
“察纳雅言”
蚩妄：愚昧无知
翦翦：心胸狭隘
无行：无善行(无德行)，行为不正
俨然：(1)庄重的样子(2)形容很像(3)整齐的样子，如“房舍俨然”
谠言：正直的言论。谠：正直。
宽仁：宽厚仁爱
敦孝：忠厚孝顺
耿介：光明正大、正直、孤高
梗(鲠)、骨鲠、鲠切：正直、刚强
峭： 严厉
刻： 苛刻
德：道德、品行。(也可解释为“感激”)行：品行
节：气节、节操、贞节
操：操守、品德、品行
清：清高、清廉
廉：正直、廉洁
笃：坚定;忠厚、厚道
淫：邪恶、好色
靡：浪费、奢侈
贪：贪财、贪求、贪恋
墨：贪 污
矜：庄重;夸耀;怜悯。
骄：骄横放纵或待人傲慢
讷：说话迟钝、谨慎寡言
佞：有口才、能言善辩;奸伪
谲：欺诈、诡诈
三、和皇帝有关的词语。
崩、殂：帝王死(诸侯、大夫死叫“薨”)大行：皇帝刚死(也可解释为“普遍推行”)
遗弓：皇帝死
山陵崩：帝王去世
践祚(阼)：皇帝即位
神器：帝位、国家
受禅：新王朝的皇帝接受禅让的帝位
顾命：皇帝临终遗命
逊位：让位
蒙尘：蒙受尘垢，指王公流亡受辱
行在：皇帝所在的地方
幸：皇帝到某处
敕：皇帝的命令或诏书
鸾、鸾舆：皇帝的车
车驾：天子的代称
东宫：太子所居之宫
上：君王、帝王
禁：皇帝居住的地方
檄：(古代用来征召、声讨的文书)
朝、觐、入觐、觐见、朝觐：朝见、拜见天子
阙：代指宫殿或朝廷
诣阙、赴阙：到朝廷、到京城
畿、京畿：国都周围地区
四、和时间、地点有关的词语。
旦暮、旦夕：经常;时间短、很快、马上
旋踵：转足之间，形容迅速
诘：第二天
诘晨、诘旦、诘朝：第二天早上
迟旦、迟明：黎明
迟日：日子久(或：春日)
迟暮：暮年
寻、既而、俄而、已而、顷之、未几、少焉、须臾：不久、过了一会儿
遽：迅速、立刻;突然
无何、无日、旋：很快、随即
向、曩：从前。
先是：先前、在这之前
竟日：整天、终日
比、比来：近来、最近
比年：连年;近年
逾年：一年多;第二年
期年：满一年
翌年、明年：第二年
朔：农历每月初一
晦：农历每月最后一天
望：农历每月十五
既望：农历每月十六
期年:满一年
居、平居：平时
黄昏、人定、漏断、鸡鸣、平明(平旦)
五、和律法、礼仪、制度有关的词语。
行成：(1)议和，求和。如“公乃使鲍叔
行成：(2)德行养成
髡kūn：(1)剪去头发 (2)古代一种剃去头发的刑罚
髡钳：刑罚名
表刑罚的：辟(刑罚，惩办)、大辟(死刑)、髡(剃去头发)、笞(用竹板或荆条打人脊背或臀部)、磔zhé(分裂肢体的酷刑)、刖、族、杖、流、赭衣(囚徒穿的衣服)、械(戴枷锁、镣铐之类的刑具)
墨刑：用刀刺刻人面额，染以黑色
锒铛、缧绁：代指牢狱、犯罪、被捕
坐：(1)因……而获罪，判罪、定罪;(2) 因为
坐法：犯法判罪
文法：法令条文
三尺(法)：法律
侦：暗中察看、探察
按：(1)追究、查办 (2)审查，审理。
论：判罪、定罪
狱：案件“大小之狱，虽不能察，必以情”
断狱：判决案子
听断：判决，判断
诬服：无辜而服罪
购：重赏征求、重金收买、悬赏捉拿
收：拘押、关押、逮捕
构、构陷：设计陷害
构会：(1)结合串通 (2)设计陷害
物色：搜寻
款引：从实承认罪过。
检事：核查事实
楚毒：(1)酷刑 (2)痛苦
发`tì：(1)揭发、揭露 如：“发`奸隐”(2)解说疑难
规检：法度
讦：揭发别人的`隐私或过失
告讦：告发他人的隐私
袭：世袭
庶(出)：妾所生子女
三牲：祭祀用的牛、羊、猪
太牢、少牢：三牲齐全、三牲少牛
总角、垂髫：儿童时期
冠、弱冠：男子二十岁、成年礼
笄jī、及笄：女子十五岁、成年礼
九宾：古代宾礼中最隆重的礼仪
稽首：跪拜礼
揖：拱手礼
南面：称帝、帝位
北面：称臣
职方：古代掌管天下地图和四方贡赋的官职。
xcuī dié：丧服(大功服、小功服)
行服：守孝，服丧
服阙：又叫“服除、除服”，守孝期满，除去丧服
孤：幼年丧父
怙：依仗，代指父亲
失怙：失去父亲(有时也指失去母亲，又叫失恃)
先：已故的，多用于尊长
哀毁：居丧期间，因伤痛过度而伤害身体
寝疾：卧病在床
大渐：病危
宿直：夜间值班
待制：(1)等待诏令 (2)官名
修贡：献上贡品
贡献：(1)进贡 (2)贡品
礼命：根据礼制和王命确定官员升迁的文书
对策：汉代试士，将问题写在简策上，应试者因其所问而作答，称为对策
坟籍：又称坟典，指古代典籍
典训：典章制度
六、其它(主要是古今异义词)
1、词义转移的古今异义词：
稍稍：渐渐地、慢慢地
更衣：上厕所
殷勤：关切、问候
结束：整装
口舌：说话、语言
丈人：老人、长辈
逢迎：迎接
初一：刚一开始
2、两个单音节词变为一个双音节词的古今异义词：
于是：在/这(时、地、情况下……);对于/这;
然则：(既然)这样/那么
以往：从这里/开始，向/那里
从而：跟随/着;接着/就
因而：趁/此
以为：把……/当作或看作，把……/作为或制成
不过：不/超过
即使：于是(就)/叫(令)
虽然：虽然(即使)/这样
行为：品行(可以)/作为
至于：(达)到/(时间、地点、程度等)
3、其它重要词语
a、多音节词语
受业：从师学习，传授学业
克日：严格限定日期
谈宴：欢饮畅谈
假道：借道
措置：安排、处理
庶几：(1)差不多 “吾王庶几无疾病乎，何以能田猎也?” (2)希望
有隙：有矛盾
告诉：申诉，诉说
“欲苟顺私情，则告诉不许”
丁口：人口
逊位：让位
不虞：意料不到(的事)
陵夷：衰落
相与：一起
私曲：私人的情面和交情
行年：经历过的年岁
恶知：哪里知道，怎么知道
谁何：呵斥、责问
交通：(1) 勾结(2)互相通联
间道：从小路
学者：求学的人
抗礼：以平等礼节相待
故事：旧例
大抵：大概，大致。
大率：大致，大都。
奸利：用奸诈的手段获取利益
绝伦：无以伦比
略地：(1)巡视边境(2)侵占敌人土地
宿卫：(1)在宫廷中值宿警卫(2)皇帝的警卫人员
攘臂：捋袖露臂，常表示振奋或愤怒
鼓噪：(1)击鼓呐喊(2)喧闹、呐喊
相率：一个接一个
辟易：因受惊吓而后退
悬车：(1)停车 (2)指辞官居家(3)黄昏前的一段时间
受业：从师学习;传授学业
论难：辩论
报：(1)答复、回信 (2)特制皇帝对臣子所奏之事的答复
不报：没有答复
报罢：(1)吏民所奏之事不予采纳(2)科举落第
报可：(1)吏民所奏之事予以采纳(2)科举得中
束修：(1)十条干肉，代指礼物(2)教师的酬金(3)借指入学
b、单音节词语
款：归顺，归附。
权：暂且，“权且”。
谕：告谕、告示;明白、理解;表明
次：停泊(靠);驻扎
课：督促;赋税
阳：假装。“阳狂”：同佯狂，装疯
旌：表扬
简：选拔“简能而任之，择善而从之
枭：斩首示众。
原：推究 “原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”
本：推究“抑本其成败之迹”
抑：或者
徇：示众 “擒贼，斩以徇”
比:等到： “比至南郡，而琮已降”
近来：“比得软脚病”
衔：怀恨。“衔桧之”
怀着：“乃能衔哀致诚”
婴：环绕 “而刘素婴疾病”
率：全都 “率赂秦也”
存：问候 “而公子亲数存之”
短：诋毁 “使上官大夫短屈原于倾襄王”
延：延请。“延赵使者蔺相如”
省：减免。“省赋税”
折：驳斥，指责。多用于“面折”“廷折” “宪厉色折之曰”
竟：最终。
弑：子杀父，臣杀君。
用：财用，因为(用心一也)。
恨：遗憾“是以知公子恨之复返也”
多：称赞 “反古者不可非，而爬裾卟蛔愣唷
夺：改变，使……改变“舅夺母志”
掾：古代属官的统称。
害：嫉妒 “心害其能”
具：准备 “远具时羞之奠”
尤：怨恨 “吾实为之，其又何尤”
幸：希望 “教吾子与汝子，幸其成”
使：如果“向使三国各爱其地”
熟：仔细“愿大王与群臣熟计议之”
务：致力于
矜：(1)自夸 “不矜名节”(2)怜悯 “愿陛下矜悯愚诚”(3)庄重
即：(1)假如“即不幸有二三千里之患，国胡以相恤”(2)即使 “即捕得三两头”
假：(1)宽恕 “愿大王少假借之”(2)假如“假令仆伏法受诛”
谤：(1)公开指责别人的过失“能谤讥于市朝”(2)毁谤“忠而被谤”
或：(1) 有的(2)有时(3)或许，也许
克：(1) 战胜 “攻无不克”(2)能够 “克终者盖寡” “如其克谐，天下可定矣”(3)克制
遽：(1) 迅速(2)突然
课：(1) 督促(2)考核(3)赋税(4)征税
逆：(1)抗击 “将兵与备并力逆操”(2)叛乱 “数吕师孟叔侄为逆”(3)违背 “以一璧之故逆强秦之欢”
敝：(1) 破旧(2)困乏(3)损伤 “困已敝之民”
狱：(1) 案件 “大小之狱，虽不能察，必以情”(2)监狱
按：(1)追究 “按诛五人”(2)查看 “召有司按图”(3)考察，审查，审理。
执：(1)捉拿、抓住。“或执杀之”(2)坚持。“忠臣执义，无有二心”
喻：(1)开导、晓谕;(2)明白、知道;(3)表达、说明
刚遣长子迟喻贼
小人喻于利，君子喻于义
盍：何不
c、文言词语分类
表告别：辞、别、谢、诀
表暗中、暗暗地：阴、间、密、暗、私、微
表揭发：劾、讦、揭
表嫉恨、怀恨、嫌憎：恶、衔、怨、疾、诅、贬、忿恚、怨怼(毒)、怨恚
表赞扬或尊重：敬、重、尊、恭、多、嘉、称、誉、与、许、叹
表宽容的：容、贷、恕、宽、宥
表拜访的：
造、过、访、谒(见)、顾
表告别、离开：辞、别、谢、诀
表到(往)某地：如、过、诣、往、之、适、赴
表说话的：
曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕(告晓，告示)、喻(晓喻，开导;表明)、晓、辩(纠正;辩论)、问、谢、折(反驳)、诘、诉(诉说，告诉;控告，告状;诽谤，进谗言)、咨(谘)
表诬陷、中伤的：中、诬、谗、毁、诋、谮、诼、
表劝说：说、劝、规、讽、谏
表责备的：过、诟、责、咎、诛(谴责，责问)、讥、谤、诮(也可指讥笑、责备)、让、诘、谴、尤、折(斥责，指责)、刺(指责)、辟(驳斥)
表违背：忤、逆、倍(背)、乖
表社会状态：治、乱、兴、盛、衰、扰、
攘、翕然(安定的样子或一致的样子)、帖
然(安定的样子)、陵夷(衰落)
与农业生产、粮食有关：粟、黍、禾、谷、稻、菽(大豆，豆类)、稼穑、耕耘、稔(庄稼成熟)、熟、刈、籴、粜、廪、禀(通“廪”)、荒、歉、芜秽
表粮食丰收：丰、饶、赡、足、给
表食物：馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果
表饥饿：饥、饿、馁、馑
表某类人：辈、等、侪、曹、徒、属、伦、族
七、固定结构
奈何、若何、如何：(1)怎么办 (2)怎么，为什么：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”
奈……何、如……何：对(拿)……怎么办(样) ：“虞兮虞兮奈若何”、“如太行、王屋何?”
何以：拿什么、凭什么、因为什么
何(以)……为：(还)……干什么、为什么(还)要……
何其：多么
奚以……为：哪里用得着……呢
且……且……：一边……一边。“且斗且行”
……之谓也：说的就是……“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”
无乃……乎：恐怕……吧;难道不……吗?如：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)
孰与、与……孰：与……相比，哪一个(谁)更……
孰若：与其……哪如……
得无……乎(耶)：该不会……吧，莫非…吗?如：得无教我猎虫所耶?
庶几：差不多，或许;希望，但愿
非独：不仅仅，不只是
而已：罢了
而后：才，方才
而况：何况
所谓：所说的
所在：到处;所在之处，处所
且夫：况且、再说
且如：就像
若夫：要说那、像那、至于
以是、是以、是故：因此
何……之有：有什么……(的)呢?
不亦…乎：不是……吗?
其…乎：难道……吗
有…者：有(个)……的人。“邑有成名者”
有以：“有什么办法来……”或“有用来……的办法”
无以：“没有什么办法来…”或“没有用来……的办法”
篇8：古诗词语
古诗词语
《燕昭王》
作者： 陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
《题画竹》
作者： 戴熙
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
《论诗十绝》
作者： 戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
《登高》
作者： 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《咏史》
作者： 高適
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
《公子行》
作者： 贯休
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
稼穑艰难总不知，五帝三王是何物?
篇9：文言文中特殊的倒装句式
文言文中特殊的倒装句式
一：主谓倒装 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”
二：宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）；；“无乃而是过与？“(《季氏将伐颛臾》)。有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯 ”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词以的宾语往往前置 如：“长安君何以自托于赵”(《触龙说赵太后》)
三、定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的`地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关 系的句子，表领属关系的定语则不后置。
四：介词结构后置 (介词结构一般作状语) 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 第一、 用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。 第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际 就是“以事具告（之）。” 还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。 ?
篇10：初中古诗文中的成语
初中古诗文中的成语50则
九年级上册
鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！--《陈涉世家》）
披[被]坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，--《陈涉世家》）
箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。
后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》）
如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻得到与自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
（孤之有孔明,犹鱼之有水也。--《隆中对》）
妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己,形容自卑。
（不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。--《出师表》）
三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 （先帝不以臣卑鄙，猥自旺屈，三顾臣于草庐之中--《出师表》）
不毛之地： 不知所云：
作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危受命：指在危难之际接受任命。
计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远 。
白虹贯日：虹：光晕；贯：穿。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。《唐雎不辱使命》
九年级下册
得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，
违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷
于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
舍生取义：为正义事业而牺牲生命。
（生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》
嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。--《曹刿论战》）
再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。形容士气低落,不能再振作。
彼竭我盈：竭，枯竭，衰落；盈，充盈，旺盛。对方的士气衰竭，我方的斗志旺盛。
辙乱旗靡:辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
门庭若市：庭：院子。若：好象。市：集市。门前和院子里人很多，像市场一样。形容来的人多，热闹非常。（令初下,群臣进谏,门庭若市。--《邹忌讽齐王纳谏》）
七年级上册
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，--《童趣》）
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。忽有庞然大物，拔山倒树而来……《童趣》）
怡然自得：（神游其中,怡然自得。--《童趣》）
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。--《〈论语〉十则》）
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。--《〈论语〉十则》）
己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。
（子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”--《〈论语〉十则》）
不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? --《〈论语〉十则》）
见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《〈论语〉十则》）
任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。--《〈论语〉十则》）
死而后已：（死而后已,不亦远乎? --《〈论语〉十则》）
岁寒松柏 ：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 --《〈论语〉十则》）
老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》）
无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--《浣溪沙》）
似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--《浣溪沙》）
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》）
曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
（曲径通幽处，禅房花木深。--《题破山寺后禅院》）
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
（问渠那得清如许？为有源头活水来。--《观书有感》）
七年级下册
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，
不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；--《木兰诗》）
磨刀霍霍：
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！--《孙权劝学》）
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，--《孙权劝学》）
夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（--《夸父逐日》）
八年级上册
世外桃源：原指理想中的.生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种
空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。--《桃花源记》）
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。--《桃花源记》）
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，
也表现一种和睦的景象。
阡陌交通：田间小路交错相通．阡陌，田间小路．
黄发垂髫：指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
落英缤纷：落花纷纷．缤纷，纷纷．
重岩叠嶂：隐天蔽日：不蔓不枝：
少壮不努力,老大徒伤悲：青少年时代不努力，到老只能悲伤叹息了。
（少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》）
天下为公：天下是人们所共有的。（大道之行也,天下为公。--《大道之行也》）
夜不出户：夜里睡觉不用关门。形容社会治安良好。
八年级下册
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，
不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。--《五柳先生传》）
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。--《小石潭记》）
百废具兴：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
（越明年,政通人和,百废具兴。--范仲淹《岳阳楼记》）
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。 --范仲淹《岳阳楼记》）
心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。（--范仲淹《岳阳楼记》）
浩浩汤汤:指水势壮阔的样子。
政通人和:政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。（--范仲淹《岳阳楼记》）
先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。
波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。
阴风怒号：阴冷的大风呼啸着。
醉翁之意不在酒：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--《醉翁亭记》）
水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。（《醉翁亭记》）
觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（--《醉翁亭记》）
山肴野蔌：指山中的野味和野菜。 （--《醉翁亭记》）
峰回路转：形容山水名胜路径曲折复杂。 （--《醉翁亭记》）
空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
（前不见古人，后不见来者。--陈子昂《登幽州台歌》）
悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
--苏轼《水调歌头。明月几时有》
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