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经典古诗美文在文学中的作用

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经典古诗美文在文学中的作用

篇1：英美文学在世界文学中的作用

英美文学在世界文学中的作用

摘要：英美文学经历了很长的历史时期，并且每一个历史时期都有其著名的代表作和作品，成为了世界文学史上的宝贵的财富，因此也在世界文学史上占据了重要的作用和社会地位。英美文学的发展在世界文学的发展中具有重要的研究作用，英美文学是各世界文学分支的重要一块内容，也为世界文学的组成和其他文学的发展奠定了坚实的基础。分析认为：英美文学是世界文学的重要组成部分;英美文学作为一门对立的文学流派对其他学派有着重要的影响和借鉴作用。

关键词：英美文学;影响和借鉴;世界文学

英美文学经历了很长的历史时期，并且每一个历史时期都有其著名的代表作和作品，成为了世界文学史上的宝贵的财富，因此也在世界文学史上占据了重要的作用和社会地位。英美文学的发展在世界文学的发展中具有重要的研究作用，英美文学是各世界文学分支的重要一块内容，也为世界文学的组成和其他文学的发展奠定了坚实的基础。

英美文学在中世纪时期才开始逐渐形成了英美时期的文学，因为古英语文学几乎就没有留住相应的书面文学作品，一直到5世纪英美文学才开始发展，直到14世纪的后半时期，英美文学才开始发展到了顶峰时期，在中世纪其代表人物是诗人乔叟，通过诗来对英国本身的社会现实进行写实的表达，反映和揭示了多方面的社会现实;英美文学发展到了新古典时期，除了诗歌以外，散文的发展也得到了长足的发展，在新古典时期的后期，因为法国大革命，大多数诗人在革命时期对未来充满了希望，逐步产生到了浪漫主义时期;浪漫主义时期出现了很多的优秀的代表作品，比如狄更斯的《董贝父子》，还有全世界出名的夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，世界名著埃米莉·勃朗特的《呼啸山庄》和萨克雷的《名利场》;到了现实主义文学时期，文艺的创作逐渐到了现实主义和浪漫主义两种思潮的`并趋;最后是超现实主义时期，超现实主义在整个英美文学历史上存在的时间是比较长的，这个时期的作品深刻地影响了其他流派并受理论影响和发展。英美文学各个时期的代表作在世界文学中是具有重要的作用的，表现在以下几方面：

一、英美文学是世界文学的重要组成部分

英美文学的发展是一个长期的前后相继的过程，英美文学在长期的发展过程中通过世界各地的翻译和传播，在世界文学的发展过程中指明了方向，因此，英美文学是世界文学的重要组成部分。英美文学作为一种文学的艺术，深刻的刻画了不同时期文学反映的社会现实，不管是诗歌还是散文，都可以在这些文学作品上反映出英美时代的烙印，而这些印记经过大浪淘沙保存下来，早已经成为世界文学历史上的重要的研究内容了，并且不可分割。

研究历史时期的文学，其实就是从文学里面研究反映的社会现实，英美文学起源早，对已英美早期的社会现实和社会思想文化动态反映和保存的也十分的完善，作为世界文化的重要组成部分，英美文学在不同历史时期反映了不同的历史结构，作为中西文化中重要的英美文学更是以一种优秀的姿势长久的保存了自己在世界文学中的地位，早早地被研究者们重视，并且传播到世界各地成为世界文学的重要的文化传播者，也成为世界文学发展的重要方向，英美文学中的自有的文学和文化思想以及和世界其他流派的文化思想有相同之处也有不同之处，成为了研究世界文学重要的对比和比较。

二、英美文学作为一门对立的文学流派对其他学派有着重要的影响和借鉴作用

英美文学的发展和传播为世界文学的各个流派的传播都有重要的影响和借鉴作用，首先，英美文学本身就是文学发展的重要的历史财富，在英美文学的内容上是反映任何时期英美的现实晴朗的，也是反映英美文学各时期的思想文化的发展方向，更是社会思想的正确引导;其次，在研究英美文学过程中，可以发现，英美文学本身身上就有时代的烙印，这在比较文学上，英美文学本身就对社会思想和文化起着重要的影响，纵观世界文学，各种思想流派层出不穷，英美文学的发展有利于中西思想的融合，也对中国文学思想的发展又很重要的影响的作用;再次，任何文学的发展在传播的过程中都有对世界文学起着重要的研究和借鉴作用，而且英美文学本身从发展的过程来看，就有很多影响世界文学的优秀作品出现，这些作品通过多种渠道和多种形式的传播流传下来，在世界各地的影响中都起到了重要的研究作用。

另外，英美文学对我国文学的发展影响也是很大的，英美文学的题材中有很多都是反映人与自然的主题，而这些主题又恰好都是中国文学的重要的主题，英美文学在很长一段时间里多中国文学都有着深刻的影响，不管是电视还是书籍，成为很多中国人欣赏的优秀作品。

综上，英美文学在历史时期的发展过程中有很重要的脉络发展时期，英美文学在自己不同的发展历史时期，都有不同的优秀的作品成为世界文学的重要宝贵财富，英美文学的发展已经十分的成熟，也影响了中西文化的发展不不同的文学流派的发展，英美文学在研究过程中是世界文学一脉中不可或缺的，英美文学在世界文学的发展中起着重要的不可替代的作用。

参考文献：

[1]吕进，历史文化在英美文学中的作用，短篇小说(原创版)，8月.

[2]张瑶，英美文化差异对英美文学评论的影响，黑龙江教育学院学报，208月.

[3]张月娥，刍议英美文学评论中文化差异的影响，科技风，9月.

[4]孙香雪，英美文学的精神价值及现实意义分析，才智，年2月.

[5]乔阳，针对两次世界大战对英美文学作品主题的影响探析，佳木斯职业学院学报，2015年8月.

篇2：英美文学学习在大学英语教学中的辅助作用

摘要：英美文学的学习在普通高校非英语专业中的学习，是一项经常被忽视的内容。

本文通过分析英美文学学习与英语语言学习之间的关系，旨在说明英美文学对大学生英语学习兴趣的培养，人文素质的提升，以及创新、思辨能力的拓展，起到了十分重要的作用和具有的现实意义。

关键词：英美文学;英语语言学习;人文素养

一.引言

众所周知，英语是一种通行全球，可以进行国际交流的重要工具和手段。

随着社会经济乃至全球化经济的快速发展，它的重要性被越来越多的学生、学者、商人，乃至处于整个社会人群所认同。

著名教授胡文仲先生也指出，语言与文化有着密切的关系。

由于语言的产生和发展，人类文化才得以发扬和传承。

不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言。

可见，英语便自然而然的成为了承载文化的重要载体。

那么，对于高校非英语专业的学生来说，在英语学习的过程中，是否就不需要进行英美文化的学习呢?其实并非如此，对于普通高校的本科英语教学来说，英语课程不仅是满足国家和社会对人才培养的需要，而且也应该成为学生了解西方社会和文化的一个重要渠道。

因此英美文化在非专业英语教学中的渗透和辅助作用是不容忽视的。

二.英美文学对英语教学的辅助作用。

1. 提升学生英语学习兴趣

语言，作为随着人类文化程度的提高而自然而然出现的产物。

从根本上说，它就是对文化最重要的体现。

我们所学习的发音，词汇，甚至还有语法这类基础知识，不得不说是由一种民族所形成的一种特定的文化氛围所决定的。

语言的存在很好的加深了人与人之间的沟通和了解，是人类得以实现其价值和文化底蕴的重要表现形式。

只有通过语言的交流，才得以让人类的宝贵的文化和精神财富无限的发扬和传承下去。

那么作为英语学习者，在学习这门语言的同时，也就顺其自然的接受了它所承载的文化精髓，无形当中就对英语国家的文化、风俗、政治、经济、宗教、信仰等方面有了一定的了解。

此时，学生在英语课程的学习中，不但能学到英语作为沟通工具的这种技能，同时也能更多的了解西方国家的文化背景，大大刺激了学生对跨文化交际能力素养的培养，激发了学生学习语言乃至整个西方文化的动机。

拥有一定的英美文学相关知识背景，不但可以帮助学生根据不同的语境和背景，正确的判断适用场合和选择适合的表达方式进行交流和沟通，而且在某种程度上也培养了学生独立思考和创造性的思维能力，对其世界观，人生观和价值观都具有一点的指导意义。

所以，文化与语言的关系是相互影响，相互促进，密不可分的。

作为语言的学习者，通过语言的学习才能了解文化背后的底蕴，也只有通过语言这一媒介，文化才能得以淋漓尽致的展现。

因此，英美文学在英语教学过程中的渗透作用是不容忽视的。

2.提高和增强学生的语言运用能力

对于高等院校的非英语专业的学生来说，在课程实施的标准和要求里就明确了英语教学的目的，即培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力的培养，以便使他们在今后的学习、工作和社会交往中得以进行必要有效地交际。

因此，对于大学英语课本的选材，我们不难发现大多是以记叙文、说明文和议论文的文体来进行学习的，题材较为广泛，那么教师就可以在结合课文的基础上进行必要的补充和延伸。

这些优秀的文学作品，在为教师提供大量丰富的教学素材之外，也能更好的增加课堂的生动性和趣味性，也使学生的学习效率有了大大的提高，让他们可以在有限的时间里读到有价值、有意义的书籍。

我们通常所说的英语的综合应用能力，除了听、说、读、写、译，这五种最基本的语言应用技能外，是否具有深厚的文化素养和底蕴，对于衡量学生的学习质量和标准也起到了十分重要的作用。

这些往往不是通过简单的技能训练可以达到的。

语言的学习过程是大量的输入后再输出的一个循环过程，文字的多样性和精致与否，涉及到很多书面语和口头语的使用，为学生提供了很好的语言学习环境和可效仿的模版。

通过这些词汇和语句的大量积累，不仅扩充了学生的词汇量，也使学生接触到了处于真实语境中的语言本身，在增强了语感的同时，也指导了学生的实际操作能力。

英美文化知识的本身就很好的为学生提供了可参考的素材，也为学生发挥自己的语言运用能力提供了很好的平台。

3. 锻炼学生对文化的感知力

文学的存在形式是以语言文字为载体的方式来实现的。

来自于生活中的语言文字，经过文学作家和巨匠们的文字凝练，无疑很好的为学生提供了学习和模仿的空间。

这些富有生活特征的文字十分的通俗易懂，也使学生在阅读和理解的时候没有任何的障碍。

那些丰富的故事情节、典故、甚至人生的哲理，在他们的笔下，通过比喻、排比、拟人等多种修辞手法，很好的将不同的艺术形式呈现在学生的面前。

反之，如果我们的英语学习，只是停留在死记硬背单词和语法，而忽视对英美文学这个文化宝库的学习的话，英语说得再流利，也谈不上真正了解和掌握了这门语言。

语言和文化是密不可分，双方都不可能离开和超越对方而独立存在。

通过感知这些西方文化中的价值取向，思维方式和评判视角，才能很好的对他国的文化进行理解、包容、尊重、甚至学习和效仿，有助于培养学生的国际化意识，适应当今世界经济、文化对国际化人才的需求。

4. 满足对学生在人文素养和创新、思辨能力方面的培养

人文素养，不仅反映了一个人的人格、气质、情感等特征，同时也体现了个体的人生观、价值观，还有世界观。

它是个人的外在风貌和内在气质的综合体现，所以一个人文素养好的人必须具备丰厚的文化底蕴。

作为当代大学生来说，人文素养也是其综合素质的.重要体现，也是对英语教学的必然要求。

在人类历史发展的过程中，人们通过文字记录着人类的历史、社会生活中的智慧和人类的文明成果，阅读这样的文字是能够起到陶冶人的情操，引发人类情感上的共鸣，甚至升华人格的作用。

学生在阅读所有的文学作品时，会发现他们的一个共同特点，就是能带领读者进入一个崭新的自己未知的世界，实际上文学也是学生透视世界和了解世界的一扇窗户。

所以，通过这样的阅读和分析文学作品，品味不同作家的文体和写作风格，从表层的语言学习逐渐深入到深层的文化学习，充分发挥学生的想象空间，增强独立思考的能力，把文学阅读作为一种独特的体验，让学生自己去认真的感受，独立的思考。

通过这一系列的思辨、创新过程，让学生通过字里行间去体会作品中的真、善、美，将德育融入到了文学作品赏析的同时，无形当中也培养了学生的人文素养和审美观，也有利于塑造学生健康丰富的情感世界，使其身心都能得到全面和谐的发展。

三.结语

目前，随着大学生英语阅读能力素养的逐渐提高，英美文学在大学英语教学中的比重也在不断增大，鉴于文化素养在大学生个人素养中所处的重要地位。

作为教师的我们，的确应该充分的认识和发挥文学对于语言学习的能动性作用。

撇开传统教育模式的干扰，调动学生的学习兴趣，在理解词义、句义的基础之上，引领学生更多的去理解和挖掘作者的写作意图和作品的内在意义。

将这种开放式的、互动式的教学方式融入到日常的教学当中去，既能使学生很好的扩大获取知识的来源，将图书馆和网络资源很好的作为教科书的有益补充，这样既提高了他们学习文化和语言的兴趣，又锻炼了学生自主学习的能力，更能很好的将从作品中学来的语言能力应变为日常的交际能力。

[参考文献]

[1]程爱民.关于我国高校英美文学教学现状的调查报告I[J].外语研究，(1).

[2]刘富丽.高校英美文学教学三维法[J].黑龙江高教研究，(2).

[3]文秋芳.文化之旅―――英国(序)[M].北京：外语教学与研究出版社，.

[4]徐浩.英语教育与教师教育研究[M].北京：首都师范大学出版社，.

[5]张雪峰.大学英语教学中英美文学的渗透[J].中国校外教育，2009，(S5)：463

[6]徐亚辉.大学英语人文教育创新研究[J].黑龙江高教研究，(2).

篇3：在文学中穿梭作文

在文学中穿梭作文

如果生命是水，那么文学就是那活水涌出的源头；如果生活是明镜，那么文学就是从镜中反射出的一个个活生生的幻影；如果未来是永远的梦，那么文学就是乘载着梦远航的船帆……

当我还是一颗未发芽的“种子”时，我就被悄悄地种在了文学的森林里，那里鸟语花香，阳光透过树缝普照万物，于是，千千万万个像我这样的“种子”开始发芽，成长。当我们偷偷地探出圆鼓鼓的小脑袋时，露珠哺育我们，尽管偶尔有风吹雨打，可是丰足的土壤给予我们营养。

我们学会了行走，于是就有孔老夫子教导我们，“三人行，必有我师焉”“不耻下问”，我们学着谦虚；当我们淌着溪水，在溪水旁嬉戏时，就见一个小男孩在凝神地听着一个老婆婆讲铁杵磨成针的故事，男孩告诉我们人贵在有恒心，无论做什么事只要坚持就一定能成功；好奇的我们都争着去奔跑，可是不成熟的我们却在起跑时跌倒在地，鲜血从皮肤里涌出来，我们哭泣，我们无助，这时一位坐着轮椅的叔叔带着微笑对我们说“挫折并不算什么，只要你能重新站起来”，跟着他从地坛走过，才知道原来挫折也是同样值得令人尊敬的；于是我们继续前行，黑暗一步一步临近，它开始掌控整片森林，我们开始彷徨，只听有一个声音在呼喊“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”；我们摸索着，前进着，每当我们想要放弃时，就会有一股追寻自由的力量紧推着我们，他们都是为光明而战的勇士，他们告诉我们，一个勇士倒下了，千千万万个勇士又会站起来，这就是光明的魅力；经过慢慢长夜的摸索，我们终于见到了一点明亮的曙光，当太阳升起时，一位慈祥的.老人和蔼地对我们说：“你们是早晨八九点钟的太阳，未来是属于你们的，努力去创造吧！”

我们迎着旭日一齐前进，我们不怕未来的狂风暴雨，因为我们有海燕的豪情：让暴风雨来得更猛烈些吧！

我们从文学的森林里走来，在那里，我们学会了谦虚、拼搏、顽强……那些丰富我们人生的养料将永远支撑着我们继续成长。

文学的“森林”，让我看见了一切，也让我学会了一切……

篇4：在文学中成长作文

在文学中成长作文

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像在地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀；生命里没有书籍，就好像血液停止了沸腾；心里没有书籍，就好像脑里没有脑浆。

与书结缘，还是在儿时。那时候家庭经济状况不大好，父亲年年都要外出打工，但挣的钱也只够我们姐弟读书罢了，在学校里我也只能节省一分是一分。

父亲要去亲戚家，我便吵着要去，因为那时渴望在亲戚家待遇会好一点。父亲拗不过我，便带我去了。去亲戚家要经过那条街（也就是现在的长胜街），看着那满目琳琅的东西，心里直发痒，我便挣脱了父亲的手，跑进一家商店，见桌上有一本书，我拿着书看了起来，虽然是一本“小人书”，但里面各种人物形象早已在我心里播下了一颗种子。

随着年龄的增长，在我的世界里新加了一个名词：书。书是什么？它是一个让我学会成长的老师。渐渐地我知道书的分类，并不是什么书都可以读的。

八岁时，我在荒岛上和鲁滨逊一起冒险，我扛着那杆长枪，巡视岛上每个角落，孤独感到寂寞感使我更加钦佩鲁滨逊的坚强意志，我从中学会了什么是坚强。当鲁滨逊踏上了28年的回归之路时，我从心里为他感到高兴。

十岁那年，我读了吴承恩的《西游记》，它让我陶醉，让我痴迷，让我沉浸在那种虚无飘渺的境界里。仿佛世上真的有“齐天大圣”这个人，孙悟空一路斩妖除魔，除暴安良，不畏艰险地“走”了十万八千里路。或许是这个任务使他们不得不前行。或许是出自对佛经的热爱。同样，我们现在学习是为了执行父母的“命令”？还是出自对学习的热爱？

十二岁翻开了《青春文学的`选编》。然而，开篇李傻傻的自白让我眼睛一亮。“写作首先是一个动词，其次才是一个名词。”这句话使我相信，他没有误解文学，他知道文学在于创造的过程中，而不是一枚证明身份的标签，或一张中奖的彩票。

书籍是船，将我载进了文学的海洋。现在我读的是《智慧背囊》。的确，我相信，一个人是不能没有智慧的，没有智慧的人是被社会淘汰的。现在，国家需要人才，人才需要智慧，智慧取决于人。智慧是人的精神食粮，是人的无价之宝。一个从不阅读文学作品的人。纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”。

我在岳阳楼上凭栏伫立，看着长江滚滚东逝，孤帆远影，旭日东升，我看到了范公笔下“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳，气象万千”的壮阔。中华四在名楼之一的岳阳楼名不虚传，雕梁画栋，给人的是一种气势，是一种美感，站在这里，你会感到什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，我不禁大叫“精神”。

我读过许多有关古今诗人雄心大志的诗词。但唯有李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成为我的座右铭。人生不正如“万里浪”吗？李白能有那样的雄心大略，我为什么不能有呢？“一个人的希望是无所谓有无所谓无的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路，是人走出来的，那么，远方的路也将是我们走出来的。

文学是一个广阔的世界，是一个浩瀚的海洋，是一个苍茫的宇宙。读书能使一个目不识丁的人变得富有；能使一个高智商的人变得野蛮；能使一个弱者变得坚强；能使胆怯者变得自信。读一本好书，就是与一位哲人谈话。

一个从不接触文学的人，他的人生必是遗憾的，一个常与文学打交道的人，他的人生是完美的，是充实的，既能体验那种仙人般的境界，又能获得知识；既能修养身心，又能脱离世俗。试问：天下还有比这更快乐的事吗？

篇5：试谈意象捕捉在古诗教学中的作用

试谈意象捕捉在古诗教学中的作用

廖望光

(彭水县汉葭镇中学重庆彭水 409600)

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

篇6：试谈意象捕捉在古诗教学中的作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

中国人重意境，西方则强调意象。我们之所以选用：“意象/意象捕捉”概念，因为他们是一个问题的两个方面。这里为了教学创新，换一个角度，侧重诗歌中的意象教学。

“意象”最早见于20世纪初形成的西方意象主义。意象派认为，“意象”既是被感知的客体，也是诗人对它的体念；二者再由准确的不加修饰的词语表达出来。作为思想内容的载体，词语本身意义莫大于此。诗歌“只不过是词语镶嵌的图案。”(休姆语)换句话说，庞德在给意象下的定义是：“意象是在一刹那间呈现理智和情感的复合物的东西。”

简言之，“意象”是由“意”和“象”组成，这里的“象”就是客观事物，而象外之象就是“意”。意象有着可变的意义，象代数中的符号a，b，x。中国古诗中经常出现“月亮”这个意象，用在不同地方其意义不同。“月亮”可表示思念家乡，如“抬头望明月，低头思故乡”；也象征纯洁的爱情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；还表示寂寞等意象。因此，捕捉意象法就是在古诗教学过程中教师应该教给学生一种思维方式，即诗中意象是什么，为什么用这个意象及它想要传达的是什么，最后要求学生领会诗中的画面、形象和语言的特色。我们认为，意象捕捉在古诗教学中具有重要的作用。

一．有利于促进画面的生成

古诗中出现的意象一般不止一个，而是一连串，且这些意象不是孤立的，是一个相互联系的有机整体，由颜色深浅、虚实、远进组成的一幅幅画。在古诗教学时，老师首先要学生找出其中的意象，然后，指导学生按作者的情感流路把这些意象串联起来，犹如身临其镜。不妨来看两首诗：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿扬阴里白沙堤。

――白居易《浅塘湖春行》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

――杜甫《登高》

前一首,是白居易任杭州刺史时所写,诗中句句都是意象,处处有景。也处处活动着诗人的身影,移步换景,景中有人，象中有兴,情义盎然,如诗如画.生动表现出诗人对春天的赞美之情,是一曲优美的春的颂歌!教学时,教师应声明：写景诗当然需要形象鲜明,突出景色特征,更主要的还应象中有人。而学生也只有在准确的把握意象基础上,及诗人观察方向。方可进入诗人的心灵,悟出真谛!后一首,前四句是诗人眼中的环境风物。后四句是诗人抒诉这样特定的环境风物中的心情。物与人两组画相互对应、交织。很多时候,与其说我们是在读书,不如说是在看画,看那些一系列鱼惯地越过的动态画面。一个人善于或不善于读诗,重要的一个区别在于他能否将凝固不动的文字,迅速转换成活跃飞动的图画。学生尤其是中小学生在其智力发展不完全的情况下,好动不好静。因此,教师应抓住学生这个年龄特征,授之以正确的阅读方法,对培养学生的能力是很必要的。

诗里绝不能没有画面,否则失去了依凭,组织成的静态画面.是很难把激动的感受.深微的意绪表现出诗来的,诗歌画面之所以一般呈现动态,是要发挥”语景”之所长而掩其所短《钱塘湖春行》里出现五个虚词：“初、谁、渐、才、最”，它们所起的重要作用,就是把一副副画面从外部串联在一起,此外,远渐,俯仰,动静结合,有力的推动这些画面加速运动,然而,《登高》基于没有虚词,抬头是“风急天高”。俯仰是“渚青沙白”,全诗主要依靠画面与画面平行、对照、引申、补足等方面来实现对列。”“律诗之妙,全在无字外。每上句与下句转关接缝，皆机窍所在也。”（《艺概》刘熙载引论）

二．有利于理解语言的双层性

很多优秀古诗具有言意两层性。“言”超脱了客观存在而成水中之月，镜中之象，即所谓的“象外之象，景外之景”。“意”则超越了客观实在的“象”的局限，而且有象外之意，意外之意，即所谓“含不尽之意见于言外”。“意”假于“象”，假“象”而见“意”。表象只是手段，表意只是目的。所谓“诗贵意”（李东阳《蘼堂诗话》）。“象”要形象生动如在眼前，而“意”则要不尽，愈多愈善，使“意”含于“象”。

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

――李白《子夜吴歌四首》

李太白《子夜吴歌》，本闺情语，而翼罢征。诗人的意旨是希望朝廷能体贴征伐给唐朝广大人民造成的痛苦不幸，早日结束不义战争。诗歌一开始就以月起兴。明月和下面的“秋风”在古诗中都是浸透离情绪的意象。次句描写千家万户捣衣哦之事。诗人的眼中景，耳中声，无不是长安百姓对征战亲人的思念和牵挂。总之，诗歌意象的有机结合构成明净凄清的景象，撩人愁绪的氛围，哀怨动人的少妇形象，产生感人的艺术魅力。“诗犹文也，忌直贵曲。”（施补华《佣说诗》）托物言志，含蓄蕴籍，是中国诗歌的传统审美特征。“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？”（杜甫《赠花卿》）

“言有尽而意不穷者，天下至言也。”（苏轼语）韩愈《咏雪赠张籍》中的“穿细时双透，乘危忽半摧”二句描写了下雪时雪花的特性：无处不到，能从两面穿到洗缝，拼命高攀而半途坍塌。诗人观察落雨细致精确，描写形象生动，如在眼前。字面上似精工写雪，实际上含有更深层的意象，那便是对社会上那些善于钻营、拼命高攀的势利小人的嘲讽，活画出他们的嘴脸。诗人的这层意思深藏在模写雪的“象”之下的，于是这个“象”便不仅仅只是雪之景象了，而且是势力小人钻营攀附之象。此外还有，温庭筠“鸡升茅店月，人迹板桥霜。”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人”等。

三．有利于形象的塑造

诗歌具有形象性，一首好的诗歌离不开形象的塑造，优秀古诗更是如此。因此，在教学中，学生应根据诗歌中的意象，在我们头脑中再现作者诗中所要表达出来的形象。那么，如何再塑诗歌的'形象呢？下面介绍两种方法：

1.比兴法的运用。先言他物，以引起歌咏之词，这是中国古诗词的传统方法。从《诗经》到近代，例字可以说不胜枚举。而杜甫堪称这方面的楷模。他借物写人的诗不在少数，作于晚年的《古柏行》就是交口称赞的名篇。这种写法一般是先扬后抑，先极言其美，再笔锋一转言其不幸之遭遇，形成一个鲜明对照，使读者在这种不平衡的场景和情感转换中产生一种特有的审美心理和感受，激越一种感情的震荡，使人久久难以忘怀，沉浸在与艺术回味之中，达到抒发愤懑、陶冶性情的目的。最易见的，是比拟性语言的运用。“樱桃小嘴糯米牙”（李季）＂人面桃花相映红”（崔护），只是取其鲜明的色彩进行比较，尚以为嘴巴小得像樱桃，人的面庞跟桃花一样红，那将是多么可怕！比拟当然要求贴切，贴切才能容易为人领会；比拟要求新奇，新奇才能产生突发意外的刺激力。

2.语法的变格。变格是对常格而言。人们在诗歌的创作与欣赏中会时时发现，诗歌中的语法是很难用常格来苛求的。变格中有省略、倒装、脱节等等，究极变幻。

云想衣裳花相容，春风拂褴露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

----李白《清平调三首》其一

雪莱说：“诗的语言的基础是比喻性，诗的语言揭示的是还没有任何人觉察的事物的关系，并使其为人永远不忘。”诗人用无可挑剔的自然美的属性意象：飘渺的云、国色天香的花去比那具有人间难以企及杨贵妃，为了给人民留以想象的余地，于是才用倒装法。杜甫的《晴》诗中；“碧知湖外草，红见海东云。”这一倒装，是先突出视觉所见彩色，在句中却是对草、云的形容。倒装句简单说来是如何安排字句问题，贺拉斯说过：“在安排字句的时候，要考究，要小心，如果安排得巧妙，家喻户晓的字，就会取得新义，表达就能尽善尽美。”

我们认为，在古诗教学中，正确掌握并灵活运用意象捕捉法，对于恢复文言教学的应有地位，促进学生人文精神的培养具有重要得意义。笔者期望，在以后的古诗教学中能有更新更好的方法应用于教学。

参考文献：

[1]《唐诗艺术技巧分类辞典》宗绪连等编中国人民大学出版社

[2]《意象派诗选》 [英] 彼德.琼斯编裘小龙译漓江出版社 1986:6. 15---16

[3]《诗歌意境锁谈》竹亦青著重庆出版社 1985:23 .35 .80

ATTEMPT TO EXPOUND THE USES OF SEIZING IMAGERY IN ANCIENT POTRY TEACHING

( FuLing Teachers college Liao Wangguang)

Abstract: According the problems which have been arisen in present poetry teaching, I put forward the methodology of seizing imagery which aims to save the declining situation of poetry and to restore the literary position of ancient poetry.The passage will first analyse what imagery is and then expound the three functions of imagery in ancient poetry teaching.I hope it can be a guide to poetry learning and teaching for young teachers and students.

Key words: Imagery; ancient poetry teaching ; function.

篇7：魔法师在西方文学中的发展与作用

魔法师在西方文学中的发展与作用

摘要：随着西方文学的发展，魔法师这一文学形象越来越重要，并逐渐发展成为了现代西方奇幻文学的主角，对西方文学的发展起来了重要的推动作用。

关键词：西方文学;魔法师

魔法师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的魔法师，他们所拥有的支配力量是我们凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。他们可以使用魔法悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。

在所有人类社会的早期，魔法师与宗教都是紧密交织的。人们认为各种神、鬼掌握控着我们生活的方方面面，包括太阳的升起降落、贫困和富有、造成疾病和健康等等。而魔法师被就是控制这些精灵和鬼怪的人。虽然在公众心目中，魔法非常普及，但是社会中的上层阶级对于魔法师、能够预测他们的死亡的占星师，以及有可能被敌人所利用来打败自己的人都充满了戒备。同时，随着基督教的日益兴起，他们对于魔法及其实践也持抵制态度，因为这些对基督教信仰构成了威胁。所有形式的魔法都被认为是与魔鬼联系在一起的，因此都被基督教法律所禁止。所以在早期的西方文学作品当中，魔法师大都是阴险的反面形象。

从12世纪中期开始，魔法又重新抬头，至少在小说和文学作品中它不再像罗马时代那样受到人们的唾弃。相反，在法国、德国和英国的诗歌作品中讲述了很多传奇冒险故事。故事中那些勇敢的骑士会使用魔法，故事中还有美丽的少女和英勇的国王。这些现今被我们叫做“中世纪浪漫故事”的传说，使得魔法不再与魔鬼、巫术联系在一起。随着西方文学的发展，出现了越来越多的`与魔法有关的作品，并为读者塑造了很多经典的魔法师形象。我们熟知的与魔法师有关的西方文学作品很多，如《地海传说》、《纳尼亚年代记》、《海里波特》、《魔戒》《亚瑟王传奇》《尼古拉的遗嘱》等。这些作品为我们描述了很多著名的魔法师形象，比较出名的有梅林、甘道夫、以及哈利波特。

梅林作为亚瑟王的顾问、魔法师和先知，恐怕是有史以来最著名的魔法师了。很多我们喜爱的英国传奇故事中都出现过他的身影。他能够运用自己的魔力获得战争的胜利，也能把自己变成动物。他能预见未来，还能控制人的命运。人们认为梅林有变形的本领，可以把自己变成小孩、老人、女人、侏儒或动物。他可以控制咆哮的大海，还能为亚瑟王的城堡修建围墙，把试图登上围墙向亚瑟王进攻的士兵扔下去。

梅林在文学史中的地位可谓无人能及，他的智慧和神奇的力量吸引了无数艺术家，他也成为数不清的科幻作品中的主人公。

甘道夫(Gandalf)是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说魔戒中的人物。他的身份类似亚瑟王的巫师梅林。

在第三纪元他以埃斯塔力(巫师)的身分暗助反抗索伦的中土势力;在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼.

甘道夫以一个圣者的身份来到了中土，在瑞文戴尔的会议上，加入了护戒远征队成为领队人，带领众人穿越了莫瑞亚地下宫殿。在与炎魔的战斗中，甘道夫以身为盾，与炎魔一起坠入深渊。在苦战后战胜炎魔，成为了最高等级的巫师。从此以白袍的形象出现在中土众人面前，完成未完成的任务。此后甘道夫揭穿了洛汗国国王身边宠臣格里玛·沃姆坦的间谍身份，并取代萨鲁曼成为圣贤会议的首脑(白袍巫师长)。魔戒之战结束后，甘道夫与精灵王艾隆、比尔伯和弗罗多一起过起了海洋生活。

在《哈利波特》这部作品中，作者在书中设置了两个不同的空间，一个是世俗世界，在故事中被称为“麻瓜世界”，另一个是常人所看不到的魔法世界，在故事中指“对角巷”和“霍格沃茨魔法学校”。哈利·波特是这本书的核心人物。在书中，哈利·波特因被赋予“小巫师”的特定身份而具有许多常人所不具备的“魔力”。这种“魔力”使他常常在困难中暗暗得到保护，使他在无知无识中逢凶化吉，使他刚出生就成为令人追慕的名人。即使是伏地魔都不能杀死他。利·波特所拥有的这些超凡魔力内在而不张扬，巨大但又渊源有自，它更象一种潜能深深地蕴藏在波特的灵魂深处。哈利·波特身上还体现出许多美好的道德品质。最主要的就是富有同情心、正义感而又勇敢、忠诚、机智、宽容。

在早期的与魔法师有关的各种神话和传说当中，由于魔法师具有操作神灵和鬼怪等一些超自然的神秘力量的能力，虽然与人们崇拜的宗教力量有所相似，但是却大都给予人们一个神秘但却恐惧的印象。中世纪，在天主教的影响下，魔法师被称为魔鬼的仆人，是邪恶的象征。但是正是由于有了这样的魔法师的角色，才反衬除了宗教力量的伟大，可以说在宗教与魔法的冲突中，正是魔法师的反面角色推动了宗教的传播与发展。

中世纪文艺复兴之后，魔法的地位得到了转变，魔法师不再以阴险可怕的形象出现在文学作品中，相反，他们成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。魔法师在西方文学作品中的地位在文艺复兴之后得到了颠覆性的提高。与魔法师同时出现的英雄人物相比，魔法师虽然称不上是英雄，但是却是帮助英雄取得成功的必不可少的人物。这一时期魔法师在文学作品中形象的改变进一步推动了与魔法有关的文学的蓬勃发展，出现了诸如《亚瑟王传说》和《亚瑟之死》等。

魔法师在西方文学作品中地位的提高和西方文学的发展形成了一股不可阻挡的趋势，进而形成了新的文学力量，这就是奇幻文学。到了现代，以《魔戒》、《哈利 · 波特》为代表的西方现代奇幻文学作为一种类型文学，已经风靡全球，成为大众文学的一种主流形式。在这些作品中，作者为读者塑造一个又一个经典的魔法师形象，魔法师已经成为西方奇幻文学中的主角。”

从古希腊到罗马时代，到现代，魔法师在西方文学中一直都扮演着一个重要的角色。魔法师的特征吸引了很多作家，于是在他们的作品中出现了很多经典的魔法师形象。随着西方文学的发展，出现了越来越多的经典魔法师形象。在文学力量与这一形象的互相作用下形成了一种新的文学形式，那就是西方奇幻文学。在现代，奇幻文学的作品数量与日剧增，很显然，这一文学形式正在日益繁荣起来，将会有更多的魔法师与读者见面。

篇8：生态文学批评理论在英美文学教学中的意义与作用文学论文

生态文学批评理论在英美文学教学中的意义与作用文学论文

摘要:英美文学教学应适应时代要求，注重生态文论引入，引导学生从生态视角阅读作品，培养学生生态意识。英美文学教学中引入生态文论，培养学生生态意识有利于提高学生对英美文学课程意义的认识，增强学习英美文学的成功预期，正确引导学生正确评定英美文学课程的实用价值，从而有利于教师调动学生对该课程的学习积极性;而学生的学习积极性又能反过来促进生态文论介入教学，培养学生的生态意识。

关键词:生态文论;英美文学;学习积极性

学生对学习某课程的重要性的认识、对学习该课程的成功预期，以及对该课程实用价值的评定等等，均能直接影响学生学习的积极性。

在生态文明建设的大环境下，英美文学作为英语语言文学专业的主干课程，在教学中应适应时代要求，注重生态文学批评理论的引入，引导学生从生态视角阅读作品，进而培养学生生态意识。英美文学教学中引入生态文论，培养学生生态意识有利于提高学生对英美文学课程意义的认识，增强学习英美文学的成功预期，和学生正确评定英美文学课程的实用价值，从而有利于教师调动学生对该课程的学习积极性。而学生的学习积极性又能反过来促进生态文论成功介入教学，培养学生的生态意识。

一、生态文论介入英美文学教学的重要性

学生的学习积极性与学生对课程重要性的认识成正比，那么，为了提高学生学习积极性，教师应让学生认识到生态文论介入英美文学课程的重要性:首先，生态文论介入英美文学能促进学生英语语言基本功的提高，增强学生对西方文学及文化的了解。因为生态文论介入英美文学，并不是在课堂讲授的内容中机械地添加一些文论方面的知识，而是将教学中心从文史知识的识记转移到培养学生运用生态文学批评理论的基本知识和方法来赏析英语文学原著的能力上。原著阅读是赏析的基础。只有学生大量阅读原著，才有随后的参与文本意义的发现过程。原著的阅读和分析能有效扩大学生英语词汇量，并提高学生英语表达能力、阅读能力，满足学生提高英语技能的需要。而且，文学是一个社会的文化最丰富的宝库。

具体文学原著的阅读与分析能增强学生对西方文学及文化的感性理解。

第二，生态文论介入英美文学符合时代的要求，符合学生全面发展的需要。建设生态文明的大环境下，生态意识是大学生的“全面发展”不可或缺的一个方面。鲁枢元教授提醒我们，相伴现代工业文明的生态失衡、环境污染正在不知不觉地向着人类的心灵世界、精神世界迅速蔓延，导致人类自身内部的“精神污染”。这里的精神污染是一个生态学概念，是指现代社会中科技发明对人的健康心态的浸扰，物欲文化对人的心灵渠道的闭塞，商品经济对人的美好情感的腐蚀。当代人的许多精神问题，如自杀、吸毒、精神分裂、抑郁症等等，都随着社会发展的程度看涨。其突出表现为现代社会高度存在的疏离化:即人与自然的疏离、人与人的疏离、人与自己的内心世界的疏离。

因而，生态批评意识涵盖范围广泛，不仅指生态环境保护意识，更是指人与自然、人与人以及人与自身关系的和谐发展意识。而一方面，我国高校在课程设置上普遍存在着重实用轻人文素养的现象，强调大学生掌握可见可测的知识技能技巧，不够重视学生需要、兴趣、情感等方面的发展;另一方面，现代社会的功利性使得竞争异常激烈。大学生在日益激烈的竞争中承受很多学业、人际、就业等方面的压力。压力使得学生对情感、爱、理想和心理归属等需要格外强烈，学生会觉得精神空虚，难以走出心灵的困境。英美文学课程中引导学生从生态的批评视角对具体文学作品阅读和分析，其目标是帮助学生探讨现代社会的生态环境危机及其文化根源，让学生理解二元论思维方式和极端的理性思维的形成、表现及其危害，培养学生对生命、自然的敬畏和关爱意识，从而进一步为学生在日常学习生活中树立生态意识如生态的消费观、爱情观、求职观等等提供启示，帮助学生建立与自然、他人和谐相处的存在状态，走出心灵的困境。满足学生的精神成长之需，因而也能吸引和激发他们的学习积极性。

二、应用生态文论分析文学作品的成功预期

对教学任务的成功预期，也就是学生对自己能否成功完成某教学任务的判断，是学生学习积极性的另一重要决定因素。影响学生的成功预期的，是学生对教学任务难度的认识。如果学生学习中能体验成功，那么就不会对教学任务产生畏难情绪，由此带来的积极的情绪体验能极大地提升学生学习该课程的信心和积极性。反之，消极的情绪体验会让学生失去信心和积极性。英美文学教学中，为生态文论成功介入教学，实现其教学意义，教师要从以下几个方面帮助学生体验成功运用生态文论阅读和分析具体作品的乐趣，调动学生的积极的情绪体验:1.教学资料的选择:阅读是分析的基础。如果所选的原著对学生来说太难，必然会降低学生课后阅读的积极性。

故教师要精心选择课堂教学用的具体作品。本人认为，应该选择能吸引学生兴趣，难度不大的一些经典文本，如《简爱》《蝇王》《傲慢与偏见》《老人与海》等;选择突出人与自然和谐的英美浪漫主义作家的作品，如华兹华斯的自然诗歌，梭罗的《瓦尔登湖》等;重点选择现当代作家的短篇作品，尤其表现现代心灵拜物化，精神空虚，迷茫的短篇小说，分析其形成的原因，引导学生感悟二元论带来的极端理性主义思维的`危害，人与自然相疏离、相异化的可悲。

2.充分应用网络、多媒体，创造生态批评情境:网络与多媒体教学显然有着信息容量大、信息种类多(包括图像、音响等信息)的优点。将信息以文字、声音、视频、图片等多种形式呈现给学生，可以调动学生多种感官，帮助教师最大可能地创设让学生积极参与到课堂教学活动中来的情境与氛围。而更为主要的是多媒体与网络辅助教学可以为教师指导和监控学生课后的自主学习提供便利，为师生之间，同学之间的互动交流提供了可能。例如，教师利用校园网络开设英美生态文学交流社区。教师可在英美文学社区上传相关生态文献资料，发表建议，指导学生预习。还可以将课件上传，以供学生复习。利用社区督促学生发表意见，完成课后思考题。通过浏览学生的讨论帖子，及时有效了解学生对课堂学习的反馈和效果。学生也可以自己发起话题，相互讨论，等等。

3.变教师的“一言堂”为师生之间或学生之间的“对话”:由于生态意识内涵广泛，涉及伦理、性别、道德、求职、消费等等方面，容易吸引学生发表自己对这些方面的看法，从而较易激发学生参与课堂讨论的积极性。英美文学课堂上教师应鼓励学生积极思考，积极参与讨论。只有积极参与讨论，才能体验成功运用生态文论阅读和分析具体作品的乐趣。

三、应用生态文论分析文学作品的实用价值

所学内容对学生来说是否有用，是影响学生学习积极性的又一因素。英美文学课程中培养学生从生态批评的角度来分析作品及作品中人物、主题或文化现象的能力，其实用价值不仅在于通过原著阅读和分析提高学生的英语技能水平，还在于学生可将这种分析能力应用于自己的实际生活，从生态批评角度，对自己和周围生活中的各种现象重新审视，从日常生活做起，树立生态的自然观、消费观、伦理观、爱情观、求职观等，建立一种人与自然，人与人，人与自身的关系都相和谐的存在状态。

英美文学教学中，在引导学生运用生态文论阅读和分析具体作品时，教师要有意识地将学生课堂学习与学生的实际生活联系起来。例如，阅读完《瓦尔登湖》后，教师即可根据作品中对人与自然的生命整体性和人的生活可以简单到什么程度的描叙，引导学生对“自然”的观念进行梳理，帮助学生理解自然如何被人类工具化、资源化，而后可将话题引导到人类对非人类自然的道德关怀是否需要上，帮助学生树立关爱生命意识。随后教师可进一步将话题引向学生的消费现象上面，从关爱生命、关爱自然入手，与学生一起分析何为健康的、适度的消费，从而将对《瓦尔登湖》湖的阅读与学生的实际生活中的消费现象联系起来，培养学生的生态消费观。

只要教师能坚持将课堂教学与学生实际生活联系起来，学生就不会感到生态文论介入英美文学教学无用，学生的阅读和参与讨论的积极性就能提高。学生的阅读和参与讨论的积极性越高，学生的英语技能水平也就提高的越快，分析问题的能力也就越强，故人文素养的提高和生态意识建设更易成功。正如殷企平教授宣称:文学不但实用，而且非常实用[3]。

篇9：比较教学法在英美文学教学中的运用及意义

比较教学法在英美文学教学中的运用及意义

英美文学教学是外语课堂教学重要部分,传统的.教学方法是注重揭示文学现象的内因,其缺乏相互比较的弊端十分明显.本文拟以引进比较教学方法,论述比较教学法在荚美文学教学中的运用及其具有的价值.

作者：苏光华作者单位：佳木斯大学公共外语,部黑龙,江佳木斯,154007 刊名：科技信息英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(36) 分类号：H3 关键词：外国文学教学比较教学法

篇10：行为理论在英美文学教学中的运用论文

关于行为理论在英美文学教学中的运用论文

[摘要]哈贝马斯的行为理论一直是学术探讨的重点。本文以《阿拉比》的教学为范例，在客观描述国内英美文学课教学现状的基础上，探索如何在哈贝马斯理论的指导下进行英美文学课的教学改革，以激发学生的学习兴趣和创造能力。

[关键词]英美文学教学；哈贝马斯；行为理论；《阿拉比》教学

一、引言

雅斯贝尔斯说：“大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体间富有生命的交往，是学术勃发的领地。每一项任务借助参与其他任务，而变得更有意义和更加清晰。按大学的理想，这四项任务缺一不可，否则大学的质量就会降低。”哈贝马斯认为“行为的合理性更多涉及到的是具有语言和行为的主体如何才能获得和使用知识，而不是对知识的占有。”

英美文学是综合艺术课，能够提高学生的语言能力、理解能力、思维能力、欣赏能力、评论能力，还能激发学生的想像力和创造力。叶芝指出：“文学在我心中是世界重要的教育力量，是所有价值的最高创造者，这种力量不仅通过每人所公认的神圣书籍来实现，而且通过富有强度和力量的真诚的歌、故事和戏剧里的每一想像来展示。”但在经济全球化的今天，我国高等教育的外部环境和内部结构都发生了剧变。外部环境是大量学生把学习热情转向实用性课程。曾经是英语专业主干课程的英美文学受到冷落。其内部原因是国内的教学还在沿用Riley所谓的传统模式：“教师几乎决定一切，包括学习目标、学习材料和内容、时间、进度以及测试和学习成绩评定等”。“在教学方法上，超过60的教师仍然沿用较为传统的教学模式，即注重教师的讲解，对学生参与的要求不高。”英语专业高年级学生对文学课的满意率仅为48%，在被调查的专业课程中其满意率倒数第二。教学内容上过分注重文字、句法分析，变成了高级英语精读课；教学形式上，依然以“教师讲，学生听”为主。考试形式仍以知识的机械性记忆为主，剥夺了学生们对文学作品阐释和评价的权力。从哈贝马斯行为理论来看，传统教学模式是典型的“目的性”行为。

本文从英美文学教学现状人手，把哈贝马斯的行为理论与英语专业的文学课教学结合起来，探讨教学模式的变革问题，从而尝试如何在教学中发挥学生的主体性，培养学生创新能力，努力探索一条“由目的行为走向交往行为”的新型教学途径。

二、哈贝马斯行为理论和文学课程的独特性

哈贝马斯认为世界可区分为三部分：“客观世界”指真实存在的“客体”世界；“社会世界”是合法化的个人关系的“总体”，实际指规范、价值及其他被认识到的社会期望；“主观世界”即人们“自发的经历”总汇成的世界。哈贝马斯按照行为者与世界所发生的不同关系，将行为分为四种类型：目的性行为、规范控制的行为、戏剧式的行为和交往行为。

教学就其本身来说，是一种目的性很强的活动，具有明确的指向性。然而文学的教学不仅仅是传授语言文学知识和语言运用的技能，因为文学有其自身的独特性。文学文本与科学文本的区别之一在于：后者是用科学的语言，力求精确肯定；前者是用描写性的语言述诸于形象，包含着许多意义未定性和意义空白，等待读者调动其想像力去填充和确定。“在某种程度上，本文‘未写出来的部分’刺激着读者的创造性参与”。而“这种创造活动的产品，是我们可以称为本文实质上的维度的东西，它赋予本文以他的现实。’，[区别之二在于：前者的目的是延长读者的审美欣赏过程，这种过程越长，文本的艺术性就越高；后者的目的是要直接向读者说明文本的意义，清晰明白直接是其基本的要求。前者注重“过程”，后者注重结论。文学文本的特殊性决定了文学课的教学光靠目的性行为是不够的。一方面，在教学活动中教师和学生的角色决定了两者间交往的不平等性；另一方面，文学自身的独特性又要求交往的主体具有平等对话的地位。因此主体间的交往应是平等与不平等的平衡，这样才能最后实现学生主体在目的性指导下自由发展的目标。

三、行为理论与英美文学教学实践

借鉴哈贝马斯的行为理论，可以探索英美文学课中如何使知识交往更趋合理。本文以《阿拉比》为例，是因为这一文本具有特别的意义：一是乔伊斯二十世纪伟大作家的地位所决定的；二是该文本的模糊不确定性，给学生提供了理解与想像空间；三是成长主题和青春期的性冲动很符合当今学生的成长阶段，符合“合理性”所要求的“真实性”与“现实性”。“如果学生把他们自己的经历与他们所读故事中的人物和事件联系起来，他们对作品的理解就会加深”；另一方面文学反映的是我们人类所经历的某些方面，因此对作品中人物的理解也“有利于读者去了解自己”

1．目的性行为与对学生基础知识的夯实

目的性行动是一种目标取向的行动，在比较、权衡各种手段以后，行动者选择一种最理想的达到目的的手段。英美文学课程教学本身是一种目的性很强的活动，具有明确的指向性。主要目的是通过英美文学课程的学习，了解西方的文化，增加基础知识。学生是受教育者，不完全等同于普通“读者”，其知识和经验的积累还不完善，需要在教师的指导和帮助下完成学业。

在知识性教育方面，教师必须首先精讲文学理论基础知识、文体学知识、修辞学知识，引导学生分清各个时期作品创作的流派及创作特点等，夯实基础。教师可采用分层系统法，使知识系统化。如在学习《阿拉比》时，可分为四个层次：(1)文本结构方面，包括词汇、语法和通篇文章的结构。(2)写作风格方面，乔伊斯处于十九世纪末二十世纪初现代主义兴起阶段，其中显著的是乔伊斯的“顿悟”法和象征手法。(3)文学主题方面，“通过对事件的陈述、情景的描写和人物的刻画来表达的主题问题(SUbjectmatter)’，即揭示“人性、人与自然关系和人与社会关系的矛盾和异化”，这篇作品揭露了英国的殖民问题、爱尔兰天主教对人的异化问题、爱尔兰民族独立运动问题等。(4)作者价值观方面，乔伊斯对祖国爱恨交织的矛盾心理，在艺术美学上追求“完整、和谐与发光”美学思想，反映了西方自亚里士多德以来美学思想的传承。系统法还表现为文化理论和文学教学兼顾，教师结合《阿拉比》结构和人物向学生介绍“原型批评”法和成长小说的结构模式。《阿拉比》里主要是贯穿着“寻找圣杯”的原型和成长小说典型模式“压迫——出走——迷惘——考验——失去天真——认识人生和自我”的心路历程。

鉴于中西文化的差异，英美文学教学中要有目的地、系统地进行西方文化导入，如文本中词语的文化内涵，文本所反映出的思维方式、宗教信仰、价值观念等；方式方法上要由浅入深，由易到难。学生将本民族文化带进英美文学学习的课堂，进行比较和分析会产生更好的效果。不同文化之间既有共性，也有独特的个性。L．A．Samovar和R．EPorter建议将接受文化差异作为建立跨文化伦理(Intercul—turalEthics)的基础。学习英美文学课的中国学生作为一个“理解群体”，有着与西方不同的社会背景、宗教因素、家庭影响、文学经历、个人需要以及各自不同的人生观、价值观等。因此英美文学学习有较大的难度。特别是《阿拉比》文本里所涉及的乔伊斯的“顿悟”法，学生难以理解。但如果结合中国、日本佛教中禅宗的内容，学生可以较容易理解。在笔者的授课中，有些同学举出《聪明的一休》的故事加以说明，既形象又生动。笔者还借助鲁迅的《五猖会》与《阿拉比》进行对比，使学生思维更加清晰。

2．戏剧式行为和对学生知识的检验

戏剧式行动指行动者在一个观众或社会面前有意识地表现自己主观性的行动。这种行动重在自我表现，通过自我表达达到吸引观众、听众的目的。“行动者在观众面前，以一定方式进行自我表述，……想让观众看到并接受自己。它以“自我表现”为“中心概念”，与行为者的“主观世界”有关。在英美文学课上，目的性行为为学生提供了必要的文学知识，学生的上台演示陈述能使知识得到检验，加深对知识的理解。学生们在演示陈述时不得照本宣读，可以运用互联网、多媒体教学手段，但不能依赖它们。给学生提供讲台前的一小片时间和空间，张扬了他们的个性，锻炼了他们的当众演示的技能，激发了他们的求知欲，也加强了学生的自信和成就感。

在笔者的授课过程中，同学们较好地应用了哈贝马斯的学生戏剧式行为理论。为了做好《阿拉比》的上台演示陈述，有的同学查阅了大量的乔伊斯和意识流的背景资料；有的'把小说改编成戏剧并进行表演。戏剧式行动使学生根据小说上下文营造真实的情景，采取了word文档、ppt课件、flash动画、配乐朗诵等等方式，尽可能逼真地再现书本内容。通过借助视频、动画和网络等现代化多媒体教学手段，加深了学生对原著的理解。多媒体教学手段可以增加教学的容量和密度，也可以增强教学的直观性和视听效果，更利于培养学生对于目的语文化的移情能力。观看《阿拉比》演示陈述的观众也十分踊跃，纷纷谈及自己成长的经历，分享成长的喜悦。戏剧行为“既不是孤立的行为者，也不是某个社会群体的成员，而是互动者，他们相互形成观众，并在各自对方面前表现自己”。这样演示汇报变成了演示者与同学们问的互动，而演示者和同学们因为身份的相同，容易突破师生关系所造成的疏离感，更能保持精神的独立，自由运用知识，形成平等的对话关系。Dublin和Olshtain认为：“对于学生来说，一门课程的成功与否及成就大小并不在于学生在期末时知道了多少，或者他们能用这门语言做些什么，而是取决于他们作为语言学习者所获得的独立性的多少。”

3．规范控制的行为与学生社会化的培养

规范调节的行动，即一个群体的受共同价值约束的行动。规范控制的行为与社会世界相联系，是行为者以群体的共同价值、规范作为行为取向，严格遵守那些由个体组织起来的群体所具有的价值期望的行为。“社会世界是由规范语境构成的，而规范语境则明确了哪些互动属于合理人际关系中的一个方面”。教师和学生间主体间交往的目的，最终是促使学生这一个体的社会化，学生首先适应了学校内部的社会关系，才逐步社会化，从而从个体的人转化为社会的人。

青春期是从幼稚走向成熟的过程，而大学生更是处在幼稚与成熟两者交接的关键时刻，如学习《阿拉比》，要让学生明白“进入社会、长大成人就必须经受得起各种挫折”。结合《阿拉比》的教学，笔者就“大学生婚前性行为及同居现象”等热门话题对南京审计学院、、级3个年级6个班进行了调查，结果是15赞成、35反对、50中间。赞成派认为现在是全球化的年代，大学生性方面也应与国际接轨。性压抑更可怕，与其压抑，不如正视生理或心理上的需要。反对派认为大学生婚前性行为及同居有悖中国传统伦理道德，而且会对学业有影响，涉及到伦理、法律等问题。中间派认为同居是一个很复杂的社会问题，在两人的感情已发展到谈婚论嫁的地步前提下可以考虑。通过讨论，绝大部分大学生的观点倾向于中间派，反映出他们并没有彻底弃绝传统文化价值中的礼义廉耻部分；但随着时代的变化，他们人生态度做了适度的灵活调整，对别人的同居现象持宽容态度。这说明学生在逐步适应社会化的转变。笔者由始至终参与讨论，认真记录，然后做好评述，并指出当今时代中西伦理观不同，但避免简单地用“对”和“错”给出结论，使教学成为提出问题、激发思维的过程，学生在一个多维互动的教学模式中完成文化知识的构建，并理性地思索享受与道德责任的关系，使身心都健康地成长。

4．交往行为理论和学生的想像力和创造性的激发

哈贝马斯认为交往行为应该“是至少两个以上具有言语和行动能力的主体之间的互动”。在交往行为中行为者才同时涉及客观、社会及主观世界三个领域，交往行为比其他几种行为在本质上更具合理性。前三者都属于单向行为，而“交往行为”是双向的。“双向性”与“平等性”是交往行为理论的两个重要特征。

把这一理论运用到英美文学教学中，可将师生关系上变“主一客”关系变成为“主一主”合作关系，将学生看作独立人格的主体，鼓励学生发表自己独立的见解，共同分享阅读经验。读者对文学作品的阅读过程也就变成了一个不断有新的意义加入的动态过程，从而达到作品与读者真正意义上的契合。教师应该把握这一条原则“对某部作品的正确理解并不仅仅只有一种”，避免将自己的观点当成对一部作品唯一可能的理解，而且“如果教师自己对这部作品抱有怀疑或者疑惑态度，应在适当的时候，坦诚地告诉学生，这样反而能促使学生与教师共同运用所需要的知识来讨论并解决这些疑惑”。

主体性的本质特性是主动性和创造性。在教学活动中，为了强化在阅读中学生对教学作品的理解效果。可以组织学生表演作品中的经典片断、改写作品或模仿经典进行创作、剖析，运用戏剧式行为和互动的交往行为，培养他们实际动手能力。这样可以激发学生的创新意识、创新欲望。在笔者授课过程中，有的学生跃跃欲试，也用顿悟手法创作出以爱情为主题的小说和诗歌，笔者让他在班上朗读自己的作品，并向报纸杂志投稿，其作品见诸于报刊。这样给学生提供了一个培养能力、发展自我的空间和机会，从而调动了学生们的学习积极性和主动性，培养了学生各方面的能力，包括初步的创作和学术研究的能力。同时学生活跃的思维也给教师提供研究灵感，从而实现了“教学相长”。这种互动的方式如图1所示。

本文以《阿拉比》为例说明在英美文学教学中运用行为理论对教学模式进行的改革，以培养学生对知识的获得和使用能力，让学生在英美文学中实现认识世界、认识人生、认识自我的认知需求。