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独自静坐美文

时间：2022-07-21 14:54:17 经典美文收藏本文下载本文

独自静坐美文（通用9篇）由网友“原是这样”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的独自静坐美文，希望您能喜欢！

独自静坐美文

篇1：独自静坐美文

独自静坐美文

今天周末，明天就是中秋节了。

清晨的时光里，几包点心，一本书，半杯水，窗台下独自静坐。

喜欢这样的光阴，抛却往日工作的忙碌，生活的琐碎，沉下心来安静地整理一番自己。

孩子上学，先生上班，曾经无法接受的这样寂寥，日子久了便是一种习惯，在调整了心情之后也逐渐变成了一种享受，回归到最初的恰似单身的状态，只是这些年来生命里积蓄了一些牵念和放不下的东西。

学会了在寂静空闲的光阴安排自己也是一种能力。时至中年，生命里所剩余的时间已经不多，似乎看到了生命的尾声，接近了人生的终点。

在这不曾喧哗也不必挣扎的庄严岁月里，生命还能再畏惧什么。

也许是年龄所致，因了岁月的流逝让人心生诸多感慨，总是被某种情绪所牵怀，而在这种情绪里心是丰盈的.，没有丝毫所谓的悲伤，那是一种生命看透之后的坦然，而这又需要经历过多少心灵的跋涉，是不必言喻的。

放下也许只在一念间，而这”一念”却是无数个轮回的痴迷和觉醒，醒来却是这般剔透。

不再为任何人事所累，简单如清晨的阳光，只在穿越时空照耀在它应该照到的地方，没有任何的保留和索取。

“生活琐事，不过是一切的一切，回头看”，而这回头，有时又是那么的凄婉和缠绵！

篇2：无事此静坐美文

无事此静坐美文

我的外祖父治家整饬，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明几净。他有几间空房，檐外有几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅，这是他待客的地方，但是他的客人很少，难得有人来。这几间房子是朝北的，夏天很凉快。南墙挂着一条横幅，写着五个正楷大字：无事此静坐。我很欣赏这五个字的意思。稍大后，知道这是苏东坡的诗，下面的一句是：一日当两日。

事实上，外祖父也很少到这里来。倒是我常常拿了一本闲书，悄悄走进去，坐下来一看半天，看起来，我小小年纪，就已经有一点儿隐逸之气了。

静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的'尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。

世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。毛主席年轻时曾采用了几种锻炼自己的方法，一种是“闹市读书”。把自己的注意力高度集中起来，不受外界干扰，我想这是可以做到的。

这是一种习惯，也是环境造成的。我下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动时，和三十几个农业工人同住一屋。他们吵吵闹闹，打着马锣唱山西梆子，我能做到心如止水，照样看书、写文章。我有两篇小说，就是在震耳的马锣声中写成的。这种功夫，多年不用，已经退步了。我现在写东西总还是希望有个比较安静的环境，但也不必一定要到海边或山边的别墅中才能构想。

大概有十多年了，我养成了静坐的习惯。我家有一对旧沙发，有几十年了。我每天早上泡一杯茶，坐在沙发里，坐一个多小时。虽是端然坐，然而浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清晰起来、生动起来。这样连续坐几个早晨，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。我的一些小说散文，常得之于清晨静坐之中。“静思往事，如在目底”。我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静，如白石老人题画所说：“心闲气静一挥。”

我是个比较恬淡平和的人，但有时也不免浮躁，最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点儿事，读一点儿书，写一点儿文章。

篇3：静坐

唉……今天因为一部分同学在上课时大声喧哗，带动我们全班“静坐”10分钟。

在学习《万能胶水发明记》的时候，讨论的声音中突然发出说废话的声音，老师就让我们班全体“静坐”10分钟。第1、2分钟，我还是什么也不想，把这当作休息的机会。第3分钟，我开始想课文中的内容。第8分钟后，老师问到我了，她问我在想什么，我说：“聪聪真傻，为什么非得把万能胶水放进瓶子里？还不如放进软管里，一挤就出来了。”老师说：“高鹏飞同学在第8分钟才在想课文内容，刚才他还在一直把静坐当成休息的机会。”我想：老师真傻，为什么不早点叫我？

这次静坐虽然不是我的责任，但是我还是要以后不再和同学们“闲聊”。

篇4：从静坐谈起的美文

从静坐谈起的美文

在目前及将来的社会中，各种型态的团体组织，例如政府、企业、社团、学校等等，所扮演的角色，将越来越重要。在组织中掌握各项资源，综合运用使其发挥高度的效能，完成设定的与使命，主要的关键，决定于专业经理人有效的与管理。

有效的专业经理人，必须具备充分的专业学识与实务，杰出的企业管理知识与经验，以及卓越的力、统御力和执行力。由于所须因应的人际关系十分错综复杂，所须处理的事务又常繁复多变，除上述条件而外，专业经理人个人更须努力锻炼健壮的身体与旺盛的精神，以便从容应付繁剧长时沉重的工作；以及修养的人格与高超的素养，使在处理人与事时得以圆融通达。

“留得青山在，不怕没柴烧”，为使林木繁茂青山更青，以免“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，并使组织的社会使命更有效地发挥，专业经理人非持续不断地努力从事各种身心修炼不可。

静坐的原理及功效

专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。

身体是否健康，精力是否充沛，以及是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及。

运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。

静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。

真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：

1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。

2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。

3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。

4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需也将较短。因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。

5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠当可自然逐渐减少。由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而观也将更积极乐观。

6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中上所说的“静定安虑得”的境界。

⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多的大道理。例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。以管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。

⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物的追求与享受，心灵也无法自各种纷纷扰扰的现象中自拔超脱。静坐日久，如常在静定的状态中，再加上许多亲身的体验与感受，将可使妄心渐息，也可慢慢了解森罗万象实是各种因素结合而生、分散而灭及因变化而变幻的道理，我人如能超脱不为所迷，当可领悟“诸相非相”。在等等种种的各种领悟中，自性妙智慧及超脱的心灵，则可逐渐如云消月现脱困而出，待人处世自然也就更加圆融无碍了。

静坐的法门与阶段

由于静坐几乎不受地点的限制，在繁忙的工商社会中具有极大的方便性，再加上许多人证明确实功效宏大，近数年来学习的风气已经逐渐普遍。许多专业经理人及官员学者等高级知识分子，也都在积极学习与修炼中。近代科学越来越发达，静坐的许多原理和功效，已经逐渐得到科学理论或仪器的印证。例如穴道经脉之说及针灸通气的方法，已在丁方世界十分盛行。肉眼不可见的“真气”，也可由克里安发明的照相机摄影或其它更进一步的仪器而得见。因此，许多人对于静坐也都产生了高度的兴趣，亟欲努力了解并亲身体验。

静坐的`法门及派别甚多，但大多源出中国道家及印度佛家。道家的法门由修炼身体入手，自身体外层逐渐修炼深入内层，在由外而内的过程中，精神及心灵修炼的比例也自然随着增加。身体修炼越在内层，修心的比例也越大，终于达到身心合一，从而达到天人合一的境界。

佛家的法门，除四藏密宗也修身为入手方法之一外，其他各宗主要均由修心入手，透过心神的宁定同时达到健身的效果，由身心与宇宙的合一感应，达到自性开悟的地步。

对于专来经理人及一般人来说，自修身健身入手较为容易，且因在不同的阶段就可获得不同程度的效果及好处，也较可修习者逐层深入。

若由修身入手，静坐的阶段，可分述如下：

⒈气通外层经脉阶段：人体穴道在筋肉间呈排列状分布，称为经脉，是真气集中及运行的通路。除主要经脉即所谓“奇经八脉”外，其它次要及细微经脉则创始分布全身。修炼时，首先以深呼吸吐纳配合意守丹田，使全身真气集中增强，然后再由意念引导增强后的真气，运行于奇经八脉，最后则运行散布到全身经脉。古人修炼内功或静坐，常只是最基本的呼吸吐纳配合意守丹田而已。19左右，蒋维乔教授整理倡行的“因是子静坐法”，风行全国，即是此一“呼吸吐纳法”，古人中如机缘较佳者，则可修炼完成此阶段。今人许多派别，也常未超出此一阶段。

⒉六神统一阶段：人体内部的骨髓、内脏及内部系统中，真气集中的地方，称为关窍，除胎无（在肚脐后）外，主要的关窍有六个。每一关窍中，真气的性质均为同。修炼时，自意守窍而真气运行，最后修炼到六大关窍的真气（道家称为六神）会合于“灵台”（即间脑中间块），统一生化而产生新的真气，作用于身体及心灵上，效果更大。从这一个阶段开始，在古代大部分都属秘传。

⒊返本还源阶段：将六神统一而生化后所产生的亲真气，按照运行的路线，导引运行在骨髓、内脏、神经系统、内分泌系统及血液循环系统上，由主要路线而后散布至全身内部与外部各处，对身心产生更大的效用。修炼到此阶段，不但可使全身的真气回归到原有的本源状态，而且可发挥到最颠峰。一般人如努力修炼，年深日久，到此阶段并无问题。

⒋吸收天地真气及天人合一阶段：人是小宇宙，天地是大宇宙，宇宙中的各种能量（真气），集中在地球与日月星辰上，也散布在宇宙中，而人体的真气能量，则集中在关窍上，并散布在全身，在此阶段，可运用人体关窍中的真气，联通并吸取地球及日月星辰的真气，对身体的真气予以补充及加强，并作用在身体及心灵上，最后终使全部身心与宇宙合而不一，身心都回归到最健康最自然最本源的状态，圆满无碍超脱自在。此一阶段事实上又分许多层次，层层深入永无止境。对身心的作用，有许多很难用言语形容透彻。如人饮水，冷暖自知，亲身体验十分重要。修炼到此阶段，慧根愈佳者愈能有所成就。

发扬中华文化

我中华文化博大精深，近百余年来已逐渐式微，至为可异，礼失求诸野，儒家道统由日本人发扬光大，融入日本企业管理理论与实务中，成为“日本第一”的主要原因之一。

中华文化其他最珍贵的遗产之一，即是道家及佛家的理论体系及静坐功夫，目前日本政界及工商界领袖，修习静坐也十分普遍。我人系属专业经理人，得失面败影响国家盛衰甚大。为使身体更健康，精神更旺盛，心灵更超脱，智慧更清明，为自己为也为社会为国家，实须加紧修炼静坐功夫，并发扬光大这发展推广之，努力达成中华第一。

篇5：无事此静坐美文欣赏

无事此静坐美文欣赏

今天好累！心底却涌动着很多东西！

一些一闪而逝，仿佛清澈见底的石潭里，历历在目的细沙碎石上的游鱼，翕忽之间，倏尔远逝；一些慢慢沉淀下来，等待着无声积淀酝酿，最终熠熠闪光。犹如一部古老的人生，因时间而丰厚盈润。

不知道为什么，总有一种坐在时光机器上的感觉。那么多的日子，那么多的感触，一晃而过。仰头望向天空，虽是才进入春天，却仿佛已经感觉到了夏天的气息，那些匆匆流走的岁月，竟像夏天阳光透过浓密的树荫，斑斑驳驳地折射在时光墙上。陈旧而让人莫名怀念，还有莫名不安在淡淡躁动。

最近，突然忙了起来。或许是心灵的一种错觉。其实日子还是一样，工作也还是一样，一切都没什么变化。只是不知道为什么，突然就感觉忙了起来。一个星期了，回头想想，好像没有时间像这会儿，那么静地坐在这儿，心无旁骛，渺远而沉思。对着键盘，轻敲慢打，留下一路清浅的痕迹。

听着窗外布谷鸟的叫声，心底悄悄感慨着：久违！恍惚想起，去年春天听过布谷鸟叫吗？好像？似乎！居然全无记忆！那么今年呢？今年好像有几次，但好像都是周六周日或者假期，从睡梦中醒来，在清晨的第一束阳光里，突兀地耳鼓就闯入一连串地播谷……播谷……那么熟稔，那么亲切！带来一天的好心情。还没起床，便能感受到旖旎春光在心尖儿上跳跃流淌。

写到这儿，不禁就纳闷儿，今春布谷鸟，就在周六周日或假期才叫过吗？自己都觉好笑，显然不是。那么，究竟什么原因，让你忽略了那么多日子，那么殷切地叫声呢？

前些日子看书，汪曾祺的《无事此静坐》落入了心里。严格来讲，是他和外祖父共同的“无事此静坐”。外祖父是一个生活极讲究、极有品味的人。辟了几间空房，檐外几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅。房子朝北，夏天很凉快。南墙挂着横幅：无事此静坐（苏东坡的诗。下句：一日当两日）。

他倒不常来，我却成了这里的`常客。不难想象，夏日的午后，当人们都已昏昏入睡，我捧本书，摇把蒲扇，或沏盏茶，躺上藤椅，犹如老僧入定，痴醉沉迷，物我两忘！

这是大家修行曾经走过的路程，你我本渺如尘埃一粒土，平凡如路边一草茉。或许仅是东施效颦，但无论怎样，在某些生活情趣上，偶尔有些异曲同工之妙。

犹记得，夏天在草坪，坐或躺，甚至行走在田野，都能闻到微风中浅浅游荡的淡淡草香，在鼻端若有似无地流淌。

秋天，喜欢蹦跳着踩过，那一片一片或一簇一簇枯黄的落叶，微笑着聆听那沙沙地声音，感受着脚下那一个个鲜活的生命，用着自己特有的激昂旋律，做着你和她才懂得地告别：枯叶不是无情物，化作冬泥再焕华。

冬天，最喜走在深深浅浅的雪中，咯吱……咯吱的声音传来，奏响一曲美妙动听的音乐。偶尔飞起一脚雪花，心就随了那一片碎玉琼浆，在风中轻舞飞扬，似乎又回到了那纯真的童年。

而现在，春天，却醉心于那一片片的绿叶。或许自己太朴实无华，相对于花地妖娆，更钦佩草地坚韧；相对于红色地耀眼，更欣赏绿地生机蓬勃。每天校园里那棵树新吐了叶，哪些树又更葱郁了些，甚至桂花树老旧交替，青黑与淡淡铁锈红，交错叠生也能引你注目。

特别是走在那一条条绿化带，伸手可触，那一个个绿色的精灵。尤其是枝丫顶端的嫩芽儿，轻抚之间，那么柔，那么软。让你情不自禁要生出，一不小心就把它碾碎了，或力道不稳，碰落枝头地胆战心惊来。在你眼里，那就是一个个新生婴儿，娇嫩“肌肤”吹弹可破。

在这样一个清新苍翠娇嫩的世界里游走，心该是怎样地从容静谧、温暖而幸福！尤其是此刻，还能沐着和煦春风，浴着三月暖阳！

无事此静坐，是一种适当的人生留白，是一种曼妙的艺术，更是令人击掌的智慧。犹如漫赏一曲纯音乐，那悠扬旋律下空白的填词，才是引人入胜地无限精彩！

生于凡尘俗世，行走于如烟世海。谁，可以不疲惫，不苍茫？只是我们在感受喜怒哀乐，体验聚散离合，赴会纠结彷徨无措时，不要忘了，修一世“桃花源”，偶尔“无事此静坐”，放飞心灵，只和自己对话。

至于旁人，且休去管它。如何？

有诗云：偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙。

篇6：独自面对美文

独自面对美文

一位泳坛的朋友曾给我讲了他当初学游泳时的故事。

有一位教练，教他们十几个学员游泳。开始时，朋友不懂技巧，在水里胡乱折腾，还呛了几口水，弄得非常狼狈。后来，教练扔给他一个救生圈，让他推着它在水池里自我练习。

此法果然有效，借助救生圈的浮力，他在水里东奔西突、游刃有余，终于在水里重新找回了一点点自信。有救生圈相伴真好，它比救命的稻草实用多了。于是，他便一直推着它，那种感觉特别轻松。

有一天，教练来检查他们的训练情况，教练一看他还在推救生圈，便一脸不悦，跳下水来，一把夺过他手中的救生圈。失去了救生圈的庇护，他一不留神，身子便沉了下去，猛不丁地又呛了一口水。他从水中探出头来冲教练叫喊：“快还我救生圈！”教练却站在岸边，对他的大叫大嚷无动于衷。无奈之际，他只有奋力扑腾，结果，奇迹出现了，离开了救生圈，他也能浮出水面了。

原来，这些天在水里浸泡，救生圈已教会了他许多东西。其实，推救生圈只是一个过程，要想学会游泳，非得将救生圈拿开不可。

生活中，人们往往容易走入这样的误区，以为离开某人就活不下去了，事实却是，世上根本就没有人可以支持你一生。别人可以在必要的时候来扶你一把，但别人还有别人的事情，他不可能变成你的一部分。因此，有很多时候，我们必须单独去面对一些烦心的问题，必须单独去面对一些摆不脱的痛苦，必须单独去面对一些困难的工作。因为，有许多问题是别人帮不了你的。

突然想起一个离婚女子的故事。初秋，一位来自河南的追梦女孩儿，在深圳的一场赛事上邂逅了她心目中的偶像——一位大她19岁的音乐人。郎情妾意，两人很快坠入爱河。，年仅19岁的她为他诞下一女。婚后的日子，一直是在他的`呵护下一页页翻过，他教会她认识这个世界，为她打开很多扇窗户。对于未来，她曾有无数幻想，想一直陪伴他，想在他老得走不动时搀扶着他的胳膊。6年后，当他说出“分手”二字时，她的天一下子塌了。

接下来的日子，她将自己深锁闺中，避不见人。她开始失眠，面对食物毫无胃口，迅速瘦成了一把骨头。面对年幼的女儿，她没有权利倒下。后来，在朋友的点拨下，她发现了自己的艺术天分。不久，她充分发挥自己的设计优势，与人合伙成立了服装公司，并很快创出了自己的品牌。以前的她总在别人的呵护下成长，后来才明白，要生存，有些事得自己独自面对，最坚强的后盾还是自己。

她就是高晓松的前妻徐珊珊（又名徐粲金、夕又米）。离婚，不是枯萎，而是盛开。经历了这一轮起落，她也明白了婚姻与人生的意义，她会珍惜曾经的拥有和此后的辉煌。

独自面对，是人生中不可或缺的勇气与智慧。人生就像是在海上航行，我们自己是一叶叶扁舟。难得海上没有风浪，而在风浪之中，又难得有人真的能来帮我们一把。此时此刻，与其希望别人来帮助自己，还不如放下这未必可能实现的梦想，试着拿出自己的力量来渡过难关。

篇7：独自凄美美文

独自凄美美文

一个人的生活、很简单、很孤单、一个人的时候、喜欢沉默不语、喜欢胡思乱想、一个人的房间、很安静、让人很有记忆力、那个夜冷冰冰、放一首喜欢的歌曲、增添一点点气息… 曾几何时、我开始喜欢用黑夜来衬托自己的'心情、天空、也下起了绵绵细雨、勾起了许许多多的回忆、就像这雨、一点一滴、犹如昨天一样清晰、过去的一切就好像是一个梦、只是这个梦比平常的梦多了一点点痕迹、这种痕迹、叫回忆！听别人说、我是一个比较多愁善感的孩子、的确如此、我也这样看待我自己、只是、我好喜欢、这样的我快一点死去、我好希望、崭新的我快一点来临！是不是我很爱展示我自己、试问一句！其实、我只是一个再平凡不过的人、并没有什么比别人了不起、写日记、是我个人喜欢、与任何人无关、即使会让别人以为我是在无病呻吟、那也没有关系、我不敢说我很低调、但至少、我并不自傲、记得我说过、我从没高抬过我自己、同样的、我也不会低估我自己、我就是我、真真实实的我、宁可高傲一点、也不会再去向谁展示自己的卑微、听着窗外雨滴在诉说着和我同样的心情、走进雨里、张开双臂、闭上眼睛、抬起头、我会一直沉默的笑下去！

篇8：雨中静坐

雨淅淅沥沥地下……下……

透过雨帘，依稀看见一个飘渺的身影，那是谁？静坐在草地上，任冰冷打湿发丝，打湿衣服。

雨不大，落在脸上，身上，像母亲的手一样温柔，细细聆听，雨和风唱着春之奏鸣曲，真动听。雨中垂柳梳理着碧绿的长发，对湖照影。雨中草儿绿得逼我的眼，那是生命的色彩。愈越来越温柔地抚摸着我，抚摸着万物。再聆听，竹林奏着的乐曲是那么清脆悦耳，小鸟也不知在何处应和着这美妙的乐声。

湖面泛起的微波，像小孩子笑时甜美的小酒窝，真可爱。一滴时光的雨泛起了我回忆的涟漪，曾经多少次雨中共擎一把伞，曾经多少次母亲雨中在校门苦等，曾经多少次雨中快乐奔跑。

我记得很早前，我是不喜欢淋雨的，讨厌那种湿漉漉的感觉，喜欢躲在伞下，依偎在妈妈的怀抱里，后来也就渐渐地开始不那么讨厌雨了。第一次开心地在雨中奔跑也是在一个春天，那天不知为什么心情莫名地好，看见外面下着蒙蒙细雨，拉起朋友就往外跑，牛毛般的细雨丝滑落在我脸上，心情更畅快了，那天我们俩一直跑出了奶奶门前的小路，最后累了，就坐在还湿漉漉的台阶上，第一次觉得下雨原来这么有趣。

随着年龄的增长，越来越喜欢雨了，在雨里真是一种享受，它使我忘记烦恼，常常陶醉在雨中，当雨停时，它带走了人世间的污尘，也带走了我心里的烦恼……

每次下过雨，我先前的烦恼，压力都没有了，静下心来看雨中的万物，看那圈圈涟漪，倾听雨中的奏鸣曲，心情怎能不好？我宁愿相信雨不是水蒸气，而是来自一个最美丽，快乐，纯洁的地方，雨的到来是为了洗涤世上的一切尘埃，抚慰人们的心灵。

在雨中静坐可以欣赏景色，忘记烦恼，身心轻松，或许还会有许多灵感和感悟，真是一种享受啊——雨中静坐。

指导老师：王兆乾

篇9：独自承担悲伤美文

独自承担悲伤美文

难过的时候，希望有人能够分担。可是当没有人愿意为你承担的时候，就要学会独自承担悲伤，孤身作战了。

当别人不能理解你的痛时，只能自我安慰了。我受伤的时候从来人前哭泣，因为别人不知道我有多痛，说出来的安慰也只是言不由衷而已。有一次我受了伤，我哭着去找妈妈，希望妈妈温柔地安慰我。可是妈妈正忙得不可开交，只看了一眼我的伤口，对我说：“不会很痛的，很快就会好的”。然后她递给我一瓶药让我自己擦，就继续忙碌了。看着妈妈忙碌的身影，我默默地擦了药。尽管伤口传来阵阵刺痛，我再也没有跟妈妈哭诉，而是回到自己的房间哭泣。哭完了，药也发挥作用了，也就不怎么痛了。我渴望有人能够在我受伤的时候陪伴着我，我可以尽情地表达我的痛。这种渴望往往只是一种愿望，当我失望的次数越来越多的时候，我就明白痛苦只有自己明白，疗伤也只有自己来做才能真正痊愈。

来到一个陌生的群体，很想融入进去却不得其法。第一次尝试到被孤立的滋味，很难受，却又无可奈何。无论用什么方法都没有办法成为其中的一份子，始终被隔离开来。终于累了，不愿意再讨好任何人，等待时间和机会解决这个问题。即使遇到困难也学着独立解决，不愿意依赖任何人，因为不希望看到别人不耐烦的神情和语气。这样做就像是在赌气，可是这却是在安抚内心的不安，逼着自己学会坚强、习惯孤独。看着别人热闹的氛围，自己就像是一个局外人沉默地旁观着，内心也在挣扎着要不要加入其中，可是已经害怕被拒绝了，已经没有勇气再次尝试了。被疏离的痛，只能一个人承受了。

习惯孤独的人是坚强的。在一个人的世界里，无论遇到什么事情，都是一个人解决和承受的。他们不愿意与别人分享内心的痛苦，不愿意让别人看到自己脆弱的样子，其实心里还是希望能够有一个可以分担痛苦的人。也许是因为受过伤害，不愿意相信别人，只能一个人住在孤单且黑暗的世界，把自己武装起来，表现出一副坚不可摧的样子。当他们已经习惯坚强地面对艰难险阻的时候，他们已经变得冷漠疏离，不让任何人靠近了。他们就像是童话里被囚禁的公主，但是他们不相信会有勇敢的`王子可以舍命相信，就会选择自力救济。只是囚禁他们的牢笼是他们内心的不安，还是需要别人前来打破牢笼，让他们的心得以自由。

当黑暗降临的时候，当身边没有别人陪伴的时候，就要学会克服黑暗的恐惧，不要害怕受伤，勇敢地往前走，坚强地走过这段漆黑的路。当黑暗消失，光明再现的时候，就会明白黑暗并不可怕，只要能够忍受短暂的痛苦，学会独自承担，就能熬过黑暗，迎向光明。没有人可以永远陪在身边，可以一起分担痛苦，独自承担悲伤才能走过人生中的坎坷。