善良,是心间一朵花美文(整理5篇)由网友“纠不打结前进呀”投稿提供,下面是小编整理过的善良,是心间一朵花美文,欢迎您阅读,希望对您有所帮助。
篇1:善良是一座桥美文
善良是一座桥美文
这些年,妻子一直坚持助学,可是我发现,她喜欢“收礼”。总是很欣然地接受那些被帮助的孩子隔三岔五送来的一些小东西,有时候是一副手工编织的线手套,有时候是一些新鲜的蔬菜瓜果。对于我的不解,妻子解释说,她这样做完全是从那些孩子和他们的家长角度去考虑的,因为只有接受了那些礼物,那些被帮助的孩子和家人才会不觉得有那么多的亏欠。妻子说自己就是被人一路帮助上了高中读了大学才有今天的,毕业后多次去寻找那位爱心人士,想表达一下谢意,可是直到今天,也不知道那个帮助自己的人是什么样子,这让妻在心里一直有种背债的感觉,甚至觉得自己一直比别人低矮。妻说:“拒绝回报也是一种伤害,给人一个说声谢谢的机会也是善良。”
妻子好客,几乎每到周末都会请朋友们来吃饭。朋友们每次来也都不空手,有带啤酒的,有拿水果的`,还有带着自己酱好的熟食的。条件好的,妻子倒不放在心上,有条件不好的,妻子就有些过意不去,再三嘱咐不许带东西过来。
又到了周末,妻子一如既往地张罗着饭局。一边忙活着择菜,一边给朋友们打电话。在给老王打电话的时候,妻子竟然向人家索要起东西来:“听说你们矿上的面包好吃,你来的时候给我捎两个,我尝尝。”我听到电话那头欢快地应着。
我不禁埋怨起妻子来,“你让人家来吃饭,怎么还主动管人要东西啊?”
妻子说:“老王是好面子的人,每次来都不空手,他条件不好,家里老人还生了病。我就是怕他买东西来,才让他给我带两个面包的。最起码,矿上的面包不用他自己花钱。”
我这才理解了妻子的良苦用心。她是在人心与人心之间,找一个平衡的点。
大街上,一个穿着貂皮大衣的女人和一个穿着破羊皮袄的男人擦肩而过,男人看了一眼这个高贵的女人,迅速低下头去,匆匆而过。女人呢,也看了一眼这个卑微的男人,然后把头抬得更高了。
他们都感觉到了不平等,差距万千。一颗心在沟壑里,一颗心在云层上。
一个老人在他们擦身而过的当口,重重地摔倒在地,他和她几乎同时回过头来,并毫不犹豫地奔过来。老人昏迷不醒,男人进行着一些简单的急救措施,而女人则是快速拨通了120急救电话。救护车很快到了,老人被送往医院。
他看她,没有再低下头。她看他,没有再高昂头。彼此微笑着,两颗心不再高低不平,那一刻,两颗心是平等的。
有时我在想,是什么造成了人心与人心之间的不平等,有了左右尊卑,有了鱼龙良莠,表面上看,是社会地位,是金钱名望。富贵往往可以把一颗心抬得很高,高不可攀。同样,贫穷往往也可以把一颗心拽得很低,低到尘埃。
可是当一颗心有了善意,就一切都不同了。富贵的人,心上若生了善良,那颗心就想去亲近泥土,自然就会往低处来。贫穷的人,心上若有了爱,那颗心就会向着阳光生长,自然就奔着高处去。就在这途中,人心和人心相遇了,在一个平等的地方,握手寒暄,仿佛他乡遇了故知。
所以,只要怀揣着善良,不管那份善良是大是小,它都是人心和人心之间的等号,一座可以走进彼此的桥。
篇2:善良是一种高贵美文
善良是一种高贵美文
我去新疆旅游,印象最深刻也是看到的最好的风景,是一个人的善良。
因天色将晚无法翻越天山,便投奔了一座蒙古包,迎接我们的是一位身着藏青色蒙古袍的中年妇女,袍子是旧的但非常洁净,束腰紧身,体态苗条轻捷,脸上却有着过多的与身材不相称的皱纹。这皱纹生硬地破坏了她的美貌、她的青春,但遮不住她的风韵,她的气质:善良、质朴、柔韧,露出意想不到的真挚和热情。她就是这座蒙古包的女主人格森。不一会她的儿子嘉甫回来了,他从骆驼背上卸下水桶,并随即向我们敬了下马酒。我们是擅自闯来的不速之客,但对格森一家来说,不速之客就是稀客,于是嘉甫杀羊,点火,格森把我们让进蒙古包,放上桌子,摆出奶豆、大馕,沏上奶茶。周围的邻居们看到格森家的炊烟,带着食品陆陆续续地都来了,他们有蒙古族、维吾尔族、哈萨克族,还有一些儿童……很快,蒙古包里分成四摊,女人一桌,男人三桌。坐了这么多人,却并不显得拥挤,前面还有很大一块活动场地。这就是蒙古包的神奇之处,看上去不大,容积却很大,看似简单,实际并不简单,它体现了牧民世世代代的智慧。
敬酒仪式开始了,先由嘉甫敬酒,他开口一唱,我立刻被迷住了。他的音调高亢嘹亮,穿云裂帛;该低的时候又沉厚婉转,多姿多彩,带着天山的雄浑粗犷,和北疆草原的辽阔与优美。他脸上纯情切切,极为投入,好像不是在演唱,而是在诉说,这声音来自心灵,来自大自然,来自天堂。我听不懂他的歌词,但感觉得到情在被提升,心身在净化。他一首接一首地唱下去,酒敬到谁的面前,谁便一饮而尽。蒙古包里极为安静,只有他的歌声在激荡,无边的激情在漫溢,这歌声创造了一种罕见的气氛,把人带入一种感佩不已的境界。整个蒙古包里,男人们全都低着头,女人们满脸都是泪。身为主人的格森,哭着笑,笑着哭,泪如滚珠。同行的陶公在新疆生活了近半个世纪,精通当地的多种民族语言,泪光闪闪地向我作着简单的讲解:嘉甫唱的是自己的身世,我是牧民的儿子,在草原上长大;母亲二十九岁守寡,抚养我们弟兄七个成人,吃尽万苦千辛……
格森的丈夫去世的'时候,大儿子只有十三岁,最小的儿子还在肚子里,放牧、带七个孩子、顾家、顾草场,更不要说一年两度的大搬家——迁场,还有许多意想不到的天灾人病,全压在一个年轻女人的身上。她有过悲痛欲绝的日子,也有过感到活不下去的时候,改嫁容易,做烈妇容易,做寡妇难,做寡妇并教子成人就更难了……这个世界太强硬,生活太强硬了,她一个女人没有能力去硬碰硬。她的高贵在于她的柔韧,善良成就了她强大的精神,她在这块草原上人缘特别好,所有的人都愿意结交她,愿意帮助她或接受她的帮助。她的善良构成了这片草原上最好的风景,她靠着这份善良和柔韧,终于守住了蒙古包,守住了儿子,守住了简单,守住了纯朴,于是也守住了自己赢来不易的幸福和欢乐。
嘉甫的大哥中专毕业后在州里成了个经理一类的人物,他的三弟是武警部队的战士,其余的弟弟们还在上学。只有他继承祖业成了地道的牧民。照顾母亲,支撑着这个不寻常的家庭。他已经二十四岁,准备明年春天结婚……格森那清美、柔弱而又强大的灵魂,令人炫目,令人敬重。她的款待和奉献是真心的,而且为对别人的款待和奉献感到快乐,神情虔诚而和顺,一言一行都有善良的内在境界做烘托,显出一种高贵的气质。这种善良正是灵魂的生命。让我不觉想起了成吉思汗的话:“世界上只有一个最好的女人,便是我的母亲。”
篇3: 善良是种觉悟美文
善良是种觉悟美文
生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生。动物的肉用来充饥,它们的皮毛卖给远道而来的商人。
对于猎人来说,猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事,身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了,甚至可以说是十分轻松。虽然貂的肉很少,但貂皮却可以卖上一个好价钱。
猎杀貂的过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。
夜幕降临时,猎人穿上厚厚的棉衣出发,到貂类经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子。貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,它们会从暖暖的洞穴里跑出来,用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是,捕貂者十分轻易地就抓到了貂。
这种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后,引起美国动物保护协会的抗议。信奉上帝的西方人无法接受,他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。
不少人希望通过政府的`力量对那些惨无人道的猎人加以制裁,以惩罚那些捕貂者。
但是,当地人并不认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的习性,而这种捕貂的方法更是流传了上千年,祖祖辈辈一直是这样捕貂的。
严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到自己的行为,迫于舆论压力,当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。
在经过十几年的禁猎后,这种捕貂行为被当地猎人所废弃,如果还有人采用这种捕貂方法,会被同行所不齿,并无法加入参加捕猎大动物的猎人组织行列。
人的恶有时候是被惯性所牵引着的,日积月累之后,恶便成了一种常事而被人忽视。
曾记得,有这样一位森林工人,他在国家困难时期砍伐了大量的树,年年被评为劳动模范,这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后,社会舆论把造成大洪水的根源归结为乱砍滥伐,他的良心受到了折磨。他义无反顾地走上了植树的道路,他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头,这位曾以砍伐大量树木为荣的老伐木工人流下了两行清泪。
善良需要觉悟,就像泥土中的种子需要阳光、雨露一般。
篇4:善良是心间一朵莲花开的作文
关于善良是心间一朵莲花开的作文
善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
心怀善良,便萦绕满怀馨香,延己及人。它能洞穿黑暗,直抵灵魂。砸破狭隘的锁,开启心与心的信赖与共鸣,既善待自己,也善待他人,用善意的微笑和言语来温暖彼此。不要妄自捣毁稚嫩的希望,不再断然冻结真挚的情谊,少些倔强与仇恨,多份宽容和体谅,自然会坐拥点点滴滴真善美的记忆,消融悲伤、化解懊恼,让生活一寸一寸地灿烂开来。
心怀善良,便生出随喜之心,豁然开朗。或许会失去不少实惠的.利益。或许会让一些不甘和委屈压在心里,谁也不是超脱凡事的圣人,这世上有太多太多的欲望,纠缠着我们。如果没有善良的初衷发轫,一双双赤脚只能在邪念的泥沼中无法自拔,是善良给了人们纯情的眼眸与金贵的救赎,从容地将一切阴霾与不幸摒弃。禅意地播种阳光和雨露,淡定地收获快乐的果实和幸福的花丛。
心怀善良,便拥有不老音容,芳龄永驻。水流不争先,滋润根本,何妨零落成尘。悄然做真诚好人,细行实在好事,欢度平凡的好日子,以善良之心对待所经历的一切,不怨天尤人、不自暴自弃;以善良之心对待身边的人,不妒忌怨恨,不嘲笑排挤……善良可以让坎坷变成前行的垫脚石,也能使疏离结为兄弟。把善良栽种在心里,即便时间在我们额上犁满辄痕,也会获得生命的繁荣与蓬勃,宛若永恒的春光、不落的星辰。你不必斤斤计较,不必处心积虑,而是时时享受风清日朗,刻刻健步柳暗花明,衾影无惭屋漏无愧,宠辱不惊衰荣不扰。如此明净心路,定将行得海阔天空,赢得不老芳华。
善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
这世间存在太多杀戮的力量,善良则是佛前的一朵莲花。可以渡我们重生。
篇5:关于善良是心间一朵莲花开的作文
善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
心怀善良,便萦绕满怀馨香,延己及人。它能洞穿黑暗,直抵灵魂。砸破狭隘的锁,开启心与心的信赖与共鸣,既善待自己,也善待他人,用善意的微笑和言语来温暖彼此。不要妄自捣毁稚嫩的希望,不再断然冻结真挚的情谊,少些倔强与仇恨,多份宽容和体谅,自然会坐拥点点滴滴真善美的记忆,消融悲伤、化解懊恼,让生活一寸一寸地灿烂开来。
心怀善良,便生出随喜之心,豁然开朗。或许会失去不少实惠的利益。或许会让一些不甘和委屈压在心里,谁也不是超脱凡事的圣人,这世上有太多太多的欲望,纠缠着我们。如果没有善良的初衷发轫,一双双赤脚只能在邪念的泥沼中无法自拔,是善良给了人们纯情的眼眸与金贵的救赎,从容地将一切阴霾与不幸摒弃。禅意地播种阳光和雨露,淡定地收获快乐的果实和幸福的花丛。
心怀善良,便拥有不老音容,芳龄永驻。水流不争先,滋润根本,何妨零落成尘。悄然做真诚好人,细行实在好事,欢度平凡的好日子,以善良之心对待所经历的一切,不怨天尤人、不自暴自弃;以善良之心对待身边的人,不妒忌怨恨,不嘲笑排挤……善良可以让坎坷变成前行的垫脚石,也能使疏离结为兄弟。把善良栽种在心里,即便时间在我们额上犁满辄痕,也会获得生命的繁荣与蓬勃,宛若永恒的春光、不落的星辰。你不必斤斤计较,不必处心积虑,而是时时享受风清日朗,刻刻健步柳暗花明,衾影无惭屋漏无愧,宠辱不惊衰荣不扰。如此明净心路,定将行得海阔天空,赢得不老芳华。
善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
这世间存在太多杀戮的力量,善良则是佛前的一朵莲花。可以渡我们重生。
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