驴之所以为驴的哲理美文（共7篇）由网友“幽門螺桿君”投稿提供，以下是小编收集整理的驴之所以为驴的哲理美文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：驴之所以为驴美文
驴之所以为驴美文
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。后，这匹马驮着佛经回到长安，受到人们的热烈欢迎，还给马加封进爵，它成了马中的俊杰，它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历，那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”老马说：“其实，我们跨过的距离是大体相等的。当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我背着玄奘大师去干了一件有价值的大事。而你却被蒙住了眼睛，就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的'天地，产生不了大的价值。”
古罗马皇帝哈德良手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这事。以他的长久服役为理由。“我应该升到更重要的领导岗位，”他报告，“因为我的经验丰富，参加过10次重要战役。”哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他并不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可它们仍然是‘驴子’。”
第一个例子告诉我们流同样多的汗，可是产生的价值往往不一样，说明干事不是看你流了多少汗，而是要有一个远大的目标，从而把细小的事成就为大的事业，产生大的价值。第二个例子告诉我们，经验与资历固然重要，但经验并不等于能力和才华，我们要想获得提升，要不断地将自己的经验升华为理论，不断提高水平，增长才干，才能干更大的事，从而被提升到更高的位置。
篇2：驴之所以为驴的哲理美文
驴之所以为驴的哲理美文
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。17年后，这匹马驮着佛经回到长安，受到人们的热烈欢迎，还给马加封进爵，它成了马中的俊杰，它重到磨坊会见驴子。老马谈起这次旅途的经历，那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”老马说：“其实，我们跨过的距离是大体相等的。当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我背着玄奘大师去干了一件有的`大事。而你却被蒙住了眼睛，就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地，产生不了大的。”
古罗马皇帝哈德良手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这事。以他的长久服役为理由。“我应该升到更重要的岗位，”他报告，“因为我的经验丰富，参加过10次重要战役。”哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他并不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可它们仍然是‘驴子’。”
第一个例子告诉我们流同样多的汗，可是产生的往往不一样，说明干事不是看你流了多少汗，而是要有一个远大的，从而把细小的事成就为大的，产生大的。第二个例子告诉我们，经验与资历固然重要，但经验并不等于能力和才华，我们要想获得提升，要不断地将自己的经验升华为理论，不断提高水平，增长才干，才能干更大的事，从而被提升到更高的位置。
篇3：驴的哲理故事
黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，就把它放到山下。一只老虎看见它，觉得它是一个巨大的家伙，把它当做神物，便隐藏在树林里偷偷地看它。过了一会儿老虎才渐渐地出来接近它，小心翼翼地观察它，不知道它是个什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，便逃到远处，认为它将要咬自己，非常恐惧。
可是老虎又来来回回地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的；老虎逐渐熟悉了驴的叫声，又走近了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它。老虎又渐渐靠近驴，态度亲近而不庄重，不断碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，就用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的本领只不过如此罢了！”
于是跳跃起来大声吼叫，咬断了驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。
这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。
也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注重真才实学。
篇4：驴的哲理故事
一个主人有一匹千里马和一头毛驴，它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。但是，驴却经常遭到马的羞辱。
中午吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：
“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思？不如早点死了吧！”
驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。
第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。
马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢？”
“可我要吃面啊！没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀！”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。
马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。
才拉了一天磨，马就感到头昏脑胀，浑身酸疼得受不住了。它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说：
“唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！今后再评论别人一定要先换到它的位置上试试再说。”
其实马干马的活，驴干驴的活，分工明确，各出各的一份力气。偏偏马好事，把驴气跑，吃了苦头才知道驴的作用原来也是不可或缺的。
做人，不要随意评论他人。有些事情好似冰山一角，你只看到了水面上的十分之一，却忽略了水面下的十分之九。
只知其一，不知其二，不可乱胡言。
有些事情，没有得到当事人的认证，就开始随意曝光，造成的损害，也不是任何人能够全盘承受的。
不分黑白，颠倒是非，切勿瞎乱语。
来说是非者，定是是非人。
身边总有一些人喜欢说三道四，常常三言不靠谱，四语不着调，只为满足自己一时的快感，不顾及他人内心感受。
你要知道：搬弄是非，一不小心会砸了自己的脚，无中生有，稍有不慎便会自己掉了坑。
谣言就像写在水里的字，虽然不长久，但却流传飞快，伤害甚广。
不要因为一时的快感，而造成终生的悔恨。
他人的难处，你帮不到可以，但是请不要随意挖苦，惹人厌。
别人的痛苦，你安慰不了也无妨，但请别雪上加霜，招人烦。
管好自己的嘴，切勿祸从口出！做好自己的事，不要乱管他人。
做人将心比心，你会发现：
每个人都有无法去言说的无奈，我们要尽量去理解；做事换位思考，你会懂得：人人都有不为外人道的痛苦，我们要尽量去安慰。
做人，不要随意评论他人。
这个世界并非只有马，也并非只有驴，而是有千千万万的生灵，自然也就有千千万万个不同的角色。
各自做着自己的工作，扮演好自己的角色。
这就是最好的。
篇5：驴的哲理故事
这个故事来自于14世纪法国哲学家布里丹，他是个反自由意志论者，人们由此提出“驴子问题”意图反驳他的观点。
有一头驴子站在两堆草面前，对于这头驴子来说，这一左一右两堆草的样子看起来一模一样，尽管这头驴子饿得要命，但它始终没有挪动它的脚，因为这样完全一样的两堆草让它无所适从，它没有理由选择其中的一堆而放弃另外一堆。最后，这头驴子在这两堆草面前活活饿死了。
在这个小故事里，驴子所遇到的困难是，它的两个策略选择的效果都是一样的，也就是说没有什么优势策略，于是，它不知道该选择哪一个。
其实，这里应该是三种策略选择，第三种就是所谓的不选择，蠢驴子就是选择了这样一个绝对劣势策略，这不禁让人想敲着这头驴子的脑袋大骂：“就算没有优势策略好选，你也不用做最烂的选择———不选择啊！你随便选一堆也比你饿死强吧。”
所以说，重要的不是做出什么样的选择，而是要做出选择。
篇6：驴的哲理故事
一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。
农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。
驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。
每一铲砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。
篇7：驴的哲理故事
有一天，一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里。主人权衡一下，认为救它上来不划算，走了，只留下它孤零零的自己。每天，还有人往陷阱里面倒垃圾，驴很生气：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就连死也不让他死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在他旁边。
可是有一天，它的思维发生了转变，它决定改变它的人生态度（确切点说应该是驴生态度），它每天都把垃圾踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。终于有一天，垃圾成为它的垫脚石，使它重新回到了地面上。
不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的男人穷你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。
这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的.，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。年轻，没有失败！看驴生豪迈，不过从头再来……
人生不过如此，又有什么值得你去伤悲的事，你就当它是踩在脚下的垃圾好了，让它成为你人生成功的垫脚石。
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