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凡事适可而止,量度而行美文

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凡事适可而止,量度而行美文（共9篇）由网友“happypk”投稿提供，以下是小编精心整理的凡事适可而止,量度而行美文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

凡事适可而止,量度而行美文

篇1：凡事适可而止,量度而行美文

凡事适可而止,量度而行美文

好比喝茶一样，茶放多了会苦，茶放少了无味，适量最好。饮茶要适量，喝酒要适量，运动要适量，吃饭要适量，午睡要适量，吃多伤胃，久坐伤腰，知足而乐，处处适量就好。理想目标要适度，标准低了，变成短期目标，高了，成了空想。期望值要适度。太高了，会因无法实现而丧失信心。太低了，没有任何实际意义。批评或表扬要适度。过高或过低都起不到预期的效果。

有个地主去拜访一位部落首领。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。

工作和生活中有好多种不走回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面的事。他们逆流而上，寻根探底，直至把原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知道忙什么了。

欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的.最高享受，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。适度是依靠实践中来，需要自己去实践体会揣摩总结不断调整适度标准才行。因为，人与人不一样，每个人的适度标准几乎都不相同，适度是因人因事因时因场合而异的。

只要我们做一个有心人，在遇到问题的时候冷静对待。不断游刃有余地把握适度的份量。就会成功！适可，恰好可以，到适当的程度就停下来，不要过头。人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履。适度、适量最好。

篇2：凡事,适可而行后适可而止

凡事,适可而行后适可而止

凡事,适可而行后适可而止.

当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.

然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.

也许,环境只是人生选择上的一个失误.

人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说“NO”,没有什么丢脸和庸俗.

近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以“周杰伦接班人”和“音乐界韩寒”之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.

读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.

选择合适自己的',很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.

再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.

葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.

人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 .

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篇3：美文赏析：凡事适可而止

美文赏析：凡事适可而止

老子曾经说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正是因为你不与人相争，所以天下才没人能够与你相争。

其实，如果我们每一个人在日常的生活与工作中都能够低调一点，以平常心来看待周围的人和事，我们就不会被利益所驱使，就能够坦然地面对生活中的一切。特别是当我们与同事为了某个职位或奖金而处于激烈竞争之中时，只要我们无怨无悔地付出了自己的努力，只要我们全力以赴了，不论输赢如何，我们都应该接受现状，适可而止。即便输了，我们也要输得体面，输得有风度，切不可因此而气恼，无端地散布风言风语去贬低与我们竞争的同事，这样会使人看不起你，你也会因此而孤立。

身在职场，常会有不尽如人意的时候，但关键在于，我们该如何去面对困难和不顺。当事情的结果并不是人力所能够改变的时候，我们就不如选择低调——接受现实。与其怨天尤人，徒增苦恼，倒不如适可而止，以退为进，从既有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘机会。

即使是对于有大志向的人来说，低调做人也并不是苟且偷生，相反，凡事适可而止，以退为进，是一种低调做人的智慧，是一种人生的策略。

在实际的工作之中，我们经常会有与别人意见不一致的时候，如果我们始终都坚持己见，过分地强调自己的正确性，过分地坚持自己的想法，并不一定就能够说服别人赞同我们的看法或意见；相反，如果我们在坚持自己的意见上适可而止，采取一种“退”的策略，反而会更容易获取对方的信任，达到说服他人的目的。

在职场中，当你的意见正确却无法得到别人的认同时，以退为进地去说服别人，的确能起到很好的效果，因为这种方法刚开始就很容易被人接受，所以，用这种方法说服别人，通常都能够取得预想的效果。

富兰克林就曾经用以退为进的方法使得宪法会议产生分歧的双方达成了一致的意见。

有一次，美国的宪法会议在费城举行。会议中，对于宪法的通过分为了赞成派和反对派，两派人员之间讨论得非常激烈。由于会议的出席者在人种、宗教等方面的差异很大，利害关系也各不相同，所以整个会议的讨论充满着火药味和互不信任的气氛。两派人员之间的言辞都非常尖锐和刻薄，甚至还夹带着人身攻击。

在这样一种情况之下，会议的谈判面临着即将破裂的局面。这个时候，持赞成意见的富兰克林适时地站了出来，他不慌不忙地对在场的所有人员说：“事实上，我对这个宪法也并非完全赞成。”富兰克林的话刚一出口，会议纷乱的情形就立即停止了，反对派的人士都用怀疑的眼光看着富兰克林。这时，富兰克林稍作了一下停顿，然后继续说道：“对于这个宪法，我并没有十足的信心，出席本会议的各位代表，也许对于细则还有一些异议，不瞒各位，我此时也和你们一样，对这个宪法是否正确抱有一种怀疑的态度，我就是在这种心境下来签署宪法的……”

富兰克林的话，使得反对派们无比激动和不信任的态度慢慢地缓和了下来，在他们的心里已然同意了富兰克林的看法——就让时间来验证一下宪法是否正确吧！于是，美国的宪法最后终于顺利地通过了。

试想，如果富兰克林始终坚持自己强硬的态度赞同宪法的话，必然会使双方的争吵愈演愈烈，最后必然会导致会议的失败。宪法之所以能够顺利地获得通过，就在于富兰克林能够对于自己赞同的态度适可而止，反而以退为进，放弃了自己的坚持，才促成了宪法的通过，达到了自己的目的。

对于同一件事情，如果你一味地强调它好的一面，就会让对方对你所说的话产生怀疑，就会有不信任的潜在心理。如果这个时候你能够借鉴一下人类潜在心理的“别扭心态”，采取一种以退为进的方法，你就会获得对方的信任，从而达到自己的`目的。正是因为富兰克林巧妙地利用了这个技巧，一开始讲了一些对自己不利但对方却能够接受的话，反而使对方产生了信任感，顺势也就收获了成功。

身在职场，如果我们的做法或观点得不到别人认可的话，就很难再合作下去。为了圆满地完成工作，我们必须要能够劝说抱有成见的人跟我们达成一致的意见，这就需要我们掌握进退的分寸。记住，凡事一定要适可而止。当你前进却受阻时，不妨先暂时地退让一下，有时候在退让之间，就能够把你对他人的尊重显示出来，从而获得对方好感，进而赢得对方的信任，这时你再亮出自己的观点来说服对方的话，就简单多了。

然而，职场之中，我们经常会碰到这样一种人：他们在与别人发生冲突与矛盾时，一点不懂得退让，总是攻势凌厉、咄咄逼人，摆出一副压倒一切的样子。可是，越是这样，对方往往越不买账，最后斗个你死我活、两败俱伤，谁都得不到好处。殊不知，退一步海阔天空。身在职场，我们应该保持低调的做人原则，凡事适可而止，也许就在你退让的时候，你已有了更多的收获。

就在达尔文《物种起源》一书出版之前，他接到好朋友毕莱士的来信，请他为自己写的文稿做个审定。达尔文在看了毕莱士的稿子后感到异常为难，因为这个文稿的研究结论与《物种起源》一书中的内容太过接近。这么多年的朋友了，无论这两部稿子谁先发表都会对另一个人造成心理伤害。面对多年的友谊与倾注了自己二十多年心血的稿子，达尔文犹豫了……于是就有人劝达尔文，赶紧把自己的书出了。但达尔文最终还是选择了友谊，他决定把自己的书稿销毁。毕莱士知道后很受感动，他坚决地制止了达尔文毁书的行为。此事传出之后，人们在称赞达尔文大度的同时，越来越多的人都知道了达尔文和他的《物种起源》。

在职场中，如果你总觉得自己有理，别人说你一句，你回别人十句的话，只会使矛盾越来越激化，有时候反而会让你失去更多；相反，当我们在争吵中或在竞争中选择退一步时，却会有意想不到的收获。

以退为进是一种人生的智慧，职场之中，人与人之间能够相识与合作也是一种难得的缘分，当我们在说服别人或者与别人竞争时，适当地做出让步是一种大度的表现，只要不违背原则，我们就不必因为态度或过错而非要“以牙还牙”。记住：凡事适可而止，以退为进反而会收获更多。

身在职场，免不了会遭遇困境或矛盾，当事情的结果并不是人力所能够改变的时候，我们不妨低调一点。与其怨天尤人，徒增苦恼，倒不如适可而止，以退为进，从既有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘机会。

低调做人并不是苟且偷生，退一步是为了有更大的进步。凡事适可而止，你会在退让的同时收获更多。

篇4：凡事都要适可而止作文

凡事都要适可而止作文

帮助

有时候,帮助其实是一种慢性自杀。

正如哲学家们所说的,凡事要有个度,过度的帮助有时并不是有利于我们。

脑海中一直有一个事例挥之不去。

他,一个满怀希望的青少年,却在繁花似锦的季节早早结束了自己的生命,而这一切源于灵魂的禁锢,帮助了他,却又害了他。

他和普通的孩子一样有一个幸福的家庭,家里虽然不富裕,但日子过得也不错。他的学习成绩优秀,在大多数人眼里,他一定会是一个有所作为的.人,可一场突如其来的车祸夺走了他母亲的生命,父亲也落下个半身瘫痪,他也很懂事,一直照顾着残疾的父亲,人们很欣赏他,都在尽力地帮助他,所有人都把希望寄予他,只要他好好学习,好心人会一直捐助他上学,他很感动,他知道,他应该很努力很努力。从此,他拼了命的用功,每天他只允许自己睡4个小时,把所有的时间安排地满满当当,结果却事与愿违,每次考试,他的成绩总不如人意,所有的人都感到对他失望,其实,最失望的人是他自己!仍然有人帮助他,只要他努力,好心人会捐助他上大学,这些帮助成了一块块巨石,沉沉地压在他的心里,上课他常常走神,有些问题竟然答非所问,所有的人对他愈感失望,他又陷入了自责。

在花开的茂盛的季节,18岁的生命却溅起了一滩血,那火红的血覆盖了夹竹桃,在遗书里,满满写满了“对不起”,他对不起曾经帮助过他的人,对不起老师!对不起父亲!对不起同学!

有时候,帮助是一种慢性自杀!

篇5：凡事顺其自然的美文

凡事顺其自然的美文

据史书记载，距今1400多年前，我国南北朝时期的北魏，有一位名叫罗结的大将军，是个罕见的长寿者，终年120岁。他在谈长寿秘诀时说：“饮食有节，起居有常，作息有时，清心寡欲，少说多做，无忧无虑。”当时的太武帝听后欣喜地说：“大将军所言极是，世上许多美事，人们顺其自然，即不欲而得。”他用“顺其自然”四个字概括了一个大道理。

凡事顺其自然，确实至为重要。当代著名作家苏叔阳，56岁时患了肾癌，切除了一个肾。术后泰然自若，几年里照样写出了200多万字的作品。在他64岁时又检查出患了肺癌，再次做了手术。他仍心情坦然，“笔耕”不辍，常参加一些社会活动。他笑言：“良好心态可去癌，乐观情绪能去病，戒烟限酒少烦恼，心胸开阔得宁静。”

时下有些人尚不谙此道。有的人一旦患病，特别是患了癌症，便惶惶不可终日，惊慌失措，不能充分调动体内潜能，其结果只能日益加重病情。有的`人遇到一些挫折，便一蹶不振，打不起精神。其实细思之，跌到爬起，昂首挺胸向前，尽快走出人生低谷，会是“柳暗花明”新天地。

现代医学研究表明，人是精神和物质的统一体，精神是生活的导轮，起着决定方向和引导的作用。任何人任何时候都要充分重视这一要点。当然，强调顺其自然，决不是否认人的主观能动作用，遇事听之任之、随波逐流，更不是认为修身养性可有可无，无规律可循。而是提醒人们不要把养生学看得太深奥，不要有更多的框框和禁忌，而应顺其自然，随遇而安，放松一些，可望可及。

人的一生，喜怒哀乐、苦辣酸甜、成败得失、功名利禄，生不带来死不带去，没有必要太求真。应该坦然面对，不背包袱，不急不躁，不受任何心理压力的干扰。无论遇到什么挫折和不顺心的事，都要泰然自若，得意之时淡然，失意之时坦然。好花可以常开，美景可以常在。关键在于天天有个好心情，尊重科学，自强不息，生活会充满神奇，生命会充满活力，健康与幸福会常在！

篇6：凡事只求八分好美文

凡事只求八分好美文

小时候，常听老辈人讲：“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”那时候，并不太懂这句话的含义。现在即将退休了，注意养生保健，才领悟这句话的真正内含。

“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”这句话，不仅仅是一种适度的人生追求和生活理念，而且从生理、心理、哲理的角度看，更是一种科学的养生观念，很值得提倡。

从生理养生角度看，“凡事只求八分好”符合人体健康的需求。人体是一架科学而精密的机器，需要一些舒缓的空间和休整的时间，器官得到适当的休息和调整，才能保证正常运转。如吃饭八分饱，胃才能更好地吸收消化，才能保持身体健康；人的心脏每0。8秒跳动一下，每分钟75下左右，才是人体循环的最佳状态；锻炼使出八分劲，免得精疲力竭，才能起到健身的作用；老年人只求八分健康就应庆幸，因身体机能退化，有点小病小灾就属自然；每天劳作使出八分精力，留两分余地，人体才能继续积蓄力量，更好地释放生命能量。

从心理养生角度看，“凡事只求八分好”体现知足常乐的思想。俗话说，“人心足，处处福”。如果事事追求最好，企求圆满，永不满足，往往会适得其反。为什么有人会有“心比天高，命比纸薄”的苦恼，就是缺乏知足常乐的心态。

我们常常发现这种现象：有时候，希望越高，投入越多，压力越重，反而失望越大。最后接受不了失败的残酷现实，只好走向绝路。

所以，凡事不求尽善尽美，但求八分就行。做事使出十分力气，只抱八分成功期望就好。人生太多不如意，凡事只求八分好。这样心情就会坦然，心里就会满足，情绪就能放松，身心就会舒畅。这样，就可以平常的心态去对待周围的一切，以宽松的生活态度对人处世，才能领悟“八分好”的生活韵味，才会享受到和谐人生的乐趣。

从哲理养生角度看，“凡事只求八分好”蕴涵中庸之道的`精髓。养生之道万万千，很重要的一点，则体现一个“度”字。因“过犹不及”啊。凡事不求过激过度，但求舒缓适度。凡事不过满、不极端、不偏执，才能以适度的方式应对世事。凡事在不尽处——势不用尽，话不说尽，福不享尽，事不做尽，则意味最长。

凡事留有一点余地、留有一寸心路，才会有耐力把路走得更好更远，才能有能力把事业做大做强。写到这里，想到陕西三原城隍庙的一副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向阔处行。”这副对联可以说浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学，闪烁着哲理养生的智慧光芒。

被誉为“红色资本家”的荣毅仁，高寿到89岁，他最喜欢的名言就是这副对联，而且还当做“荣氏家规”，使荣氏集团一百多年里显示出高超的生存发展智慧，给人们留下了研究、借鉴的宝贵财富。

篇7：凡事看开,幸福不速之客美文

凡事看开,幸福不速之客美文

岁月无情似冷风，人情冷漠似流水。某些日子里，总是疯狂找寻着温暖踪迹，对着夜空发出心碎的长啸，抱怨着命运的悲催。当你走过黑暗，踏过泥泞，千帆过尽后，才明白，原来，温暖一直都在，只是忘了温柔对视，只是我们都要急着成长。

曾经，一颗迷茫的心，藏着一头猛兽，一意孤行地追寻那些壮美的华丽，却不肯忍受蝴蝶在茧内曾有过的痛苦与煎熬。岁月中，每个季节都有残缺，每个故事都有暗伤，折叠着流年的印迹，那头兽也逐渐变得不燥不火、静心雅致。旅途中的你我，要隐忍、自持、厚道，方能在自己的战火中反败为胜，圆满每一段不完美的结局。

幸福它来去如风，想要握却握不住，回忆中依然会有莫名的感动。这段话是来自某段歌词，无论是谁唱的，许多人就这么爱上了，冥冥之中，该要离场，有多不舍，也得离散。五彩缤纷的世界，我们总是承诺，携手共赴天涯，只是天涯在哪里？在春天里？在浪漫的下雪天？还是在日常的柴米油盐里？

流走的时光，无法倒回，错过了夜，就错过了月。回忆，是人生最残酷的证据，但也是最珍贵的礼物。只是，我们已经不再年轻，不再任性，只是做了一个怀旧的人，只是习惯了曾经的那首经典老歌。

经年回眸，隔岸的阑珊处，那轮树梢上的月，依旧清亮如水，似薄纱轻笼，洞悉世事。一条熟谙不陌的路，却走着诸多毫不相干的人。滚滚红尘，几多坎坷，几多匆忙，在月圆月缺中，早已寻找不到当初的模样。想想，那些烟花般的`前尘旧事，绽放过，心痛过，深情过，不负过........足矣。

芸芸众生，每个人的内心，都有一座庭院深深，藏着暗生的情愫，藏着世俗的悲与喜。岁月斑斓，庭院的静处，留下了谁的影子?最初的风景，不知搁浅在哪里？光阴苍翠，年华安寂，释怀的芬芳，划过时光的拐角，安然落在心空的庭院。

生活告诉我：人世间的纠结，不过是漫漫旅途中的一阵雨点，灵魂有光，才是生命中最美的花。这朵花，在轮回中释然、饱满，不失色、不枯萎，微笑向暖。

生活告诉我：柿子熟了，山楂也要红遍枝头，不再想起那些与自己无关的梦。放下心中的负累，内心愉悦，山水也从容。看花，花香；看水，水清。

生活告诉我：即便是一路荆棘，也知道那是人生的必经之路。因为心存美好，相信美好，终会遇见美好。这样的人生，会岁月静好，幸福不请自来。

欣赏这样一段话：命运从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。

所以，我喜欢，以谦卑之心与光阴相融，把美好存在口袋，在清闲的日子打开、晾晒，与他清风窗前，美菊清茶，絮语人生。那一刻，允许颓废，允许天真，允许烂漫。梦里的烟火，不改初衷，而我们，已是中年沧桑，年华渐老。日子不再张扬，不再嚷嚷着刻骨铭心，而是脚踏实地的煲好一锅汤，沏好那壶茶，活的满足而隆重，夕阳垂落时，开出一朵永恒的花。

立冬后的旋风，说来就来，略过脱掉叶子的老树，猛一个打转，侵袭着行走的路人。前面的一对小情侣，女孩躲进男孩的怀里，哦，他也不示弱，用那发了福的身体挡住了风，挡住了我。我和那个女孩，都很幸福。

生活高于一切，最好的活法：幸福不请自来！

篇8：凡事迎合,小心内伤美文

凡事迎合,小心内伤美文

自控的性格，既是长处也是短处。

自控的人，无法正常释放真实的情绪。例如有人因为懊恼睡不着，都是因为坏情绪没有即时地有针对性地发泄出来。控制情绪反而压抑了情绪，还让你为此烦恼，这是自控性格的短处。

有愤怒的情绪不敢直接发泄出来，难道不是因为害怕被让你懊恼的'对象讨厌吗？假如没有这层顾虑，直接、当下表现出自己的不满，那么那个人或是那件事情是不可能让你烦到不能入睡的。

想要让任何人都喜欢你，這种潜在的心理意识是烦恼的源头，不懂得如何拒绝的背后，也是这种心理在作祟。

若拒绝，你害怕大家不会再喜欢你而烦恼；若接受，那件事又超出自己的能力范围，你害怕做不到而烦恼。两种想法，像是两股纠缠的藤蔓，让你喘不过气来。你讨厌那个发出请求的人，可是，你依然无法拒绝。

像是一个咒语，越是反抗，越是有存在感，烦恼像是泡发了一样，越来越多。这样一来，夜变得嘈杂而狰狞起来，慢慢地，你甚至开始害怕夜晚的来临，睡眠质量每况愈下。

失眠的根源在人心，烦恼的根本原因是你这个人从小到大的生存方式、思维模式。

想讨每个人欢心的人，待人接物没有差别，任何人对他来说都一样重要，无论是谁给蔑视、侮辱都会让他在意到睡不着。失眠，是愤怒被压抑后的另一种表现方式。现代人或多或少地都有失眠的症状，大概是因为现代人有太多不得不要控制情绪的场合和理由，比如涉及升迁涉及金钱等等。

明明很生气，很想拒绝，却笑意盈盈地接受了。别人不见得能感激你，你却因为压抑而内伤。你对他们的热心肠，何尝不是对自己的冷漠？压抑愤怒也好，赶鸭子上架也罢，其实都是依赖心理和自控性格导致的。

篇9：最好的东西,是适可而止美文

最好的东西,是适可而止美文

人生离不开追求，但是追求要切忌贪婪。因为贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。

下面几个故事明确说明了适可而止、远离贪婪的重要性。

一

邻居家生了一个孩子，是早产。邻居担心孩子带不活，就一天到晚给孩子吸氧。结果，孩子无缘无故地双目失明了。邻居带孩子到医院检查，检查的结果是，孩子失明是因为长时间吸氧，造成氧中毒。

邻居无法理解，吸入氧怎么会中毒呢？人每时每刻都在吸入氧，每时每刻都离不开氧，氧是维持生命最重要的物质，它怎么会有毒呢？医生说，氧没有毒，但多了，就成了毒。

医生的话，让我想到，世事大抵如此，再好的东西，对生命再有益的东西，多了，就会走向它的反面。比如，爱太多，就成了溺爱，乐太过，就会乐极生悲。也许，这就是贪多必失、过犹不及的道理吧。

二

父亲买回花籽，种在房前的一块空地上。最后还剩下一些花籽，我从父亲手中要了过来，在父亲播种花籽的那块空地旁，把剩下的花籽种进了土里。

等父亲播种的花籽都发了芽，可我种下的那些花籽却还毫无动静。我问父亲，父亲问我是怎样种的。“种子生长不是离不开泥土吗？于是我便挖了一个深深的坑，把花籽放进去，然后盖上厚厚的泥土。”我说。

“种子生长需要泥土、离不开泥土，但并非种子埋得越深越好，泥土盖得越厚越好，再好的东西，再需要的`东西，也要适可而止，否则，只会适得其反。”父亲说，“你把花籽埋得那么深，泥土盖得那么厚，它怎么承受得了呢？又哪有力量去发芽呢？”

这件发生在我小时候的事，我一直记着，记着再好的东西，再需要的东西，也要懂得适可而止，否则，便会成为生命的一场伤害和灾难。

三

我家的后园有两株小树。一株是杨树，一株是柏树。因为我对杨树情有独钟，所以对那株杨树也就特别关照，天天为它浇水，时不时为它施肥。而对于那株柏树，看也难得看一眼，更不用提为它浇水施肥了。

这一年，天大旱，由于用水紧张，不能再给杨树浇水了。杨树断了水后，生命变得十分脆弱，叶子一天天干枯下去，最后整棵树都枯死了。而那株被我忽视、被我遗忘的柏树，却奇迹般地挨过了大旱，生存下来，长成了参天大树。

有时，人生的成长也是这样，过分的溺爱，不但不利于人生的成长，反而使人生的成长变得畸形，甚至夭折。而那些平时被我们忽视、不被我们关注的人，却依靠自己的“根须”，吸收生活土壤的营养而成长起来，成为栋梁之材。

四

法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。

归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。

大千世界，万种诱惑。贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣！

适可而止，就是凡事不将它们发挥到极点，而是在恰到好处时便充分地享受这种“恰好”的趣味。这个道理其实就跟天道变化和人事更替一样，都按照一定的规律时进时退，如果只知进而不知退，灾难与祸害可能就接踵而至了。比较可惜的是，因为人性使然，总有一些人，既贪心又不知足，得楚望蜀，欲壑难埴，因此，一幕幕悲剧就在这些人的贪欲中不断上演。