识破不说破美文(合集3篇)由网友“smallboxsz”投稿提供,下面就是小编给大家整理后的识破不说破美文,希望您能喜欢!
篇1:识破不说破美文
识破不说破美文
曾国藩养贤士,有位先生,贤自标榜,自夸人品齐天,人格出众。他写了一篇《不动心说》,呈曾国藩,自道品行说:“使置吾于妙曼娥眉之侧,问吾动好色心否?曰不动:又使置吾红蓝大顶之旁,问吾动高爵厚禄之心否?曰不动。”
曾国藩府上,有一位叫李眉生的幕僚,才气纵横。曾国藩相当喜欢他,曾国藩府,他可以随意出入。一天,李眉生径直走进曾国藩书房,看到桌上的一封信,拿起来读,恰是那位先生的《不动心说》,不禁大笑。先生既然心态古井无波,不计名,不较利,不爱色,不攀官,那么你到曾国藩这里来干什么?李眉生提笔,在《不动心说》页眉上,戏笔写了一首打油诗:“曼妙娥眉侧,红蓝大顶旁。万般皆不动,只要见中堂。”题毕,掷笔而去。
曾国藩送客归来,见了桌上眉批,将李眉生找来,将其臭骂了一顿:“这先生嘴上说的与心里想的,表里不一,你以为我不知道?知道其名实两乖,不必说出来。但为什么我还要养着他?这类人没揭穿其心,他仍然是朋友;如果揭穿了,那就很可能摇身一变,变成敌人。”
榨出了朋友腋窝里藏着的小来,会成为杀身死敌?曾国藩也许言之过重,然则,识破其小,再一口说破,多半情形下。朋友是难做了。一些无关紧要的矛盾隐藏在彼此内心,还会是表面上的朋友,可一凳吃饭,可一桌打牌,可一室相处,可一路同行。交际无非两态,一是暗里,一是明里。两人不曾撕破脸皮,打破关系,暗地里,他会不会暗算你,这个难说,但明里,他不太会搞你。但是,如果矛盾已经公开,那么明里暗里会成为百分百的.仇敌。这也就是说,维持表面上的朋友状态,比表里皆是仇敌的情形要好一些。
人际关系是有多种的,有棚友,也有抨友。棚友者,一个棚子底下,喝喝茶,聊聊天,吃吃饭,猜猜拳,开开玩笑,待千里瓜棚筵席散场,然后各奔东西,你不记得我,我也未必记得你,比陌生人交情要深,比老熟人友谊要浅,这是棚友;抨友呢,关系就糟糕了,曾经或许好过,因见不得其玩小心机,耍小动作,争蝇头小利,识破并说破了其心术,两人就成了好斗公鸡,你说我坏话,我嚼你舌根,大闹小斗经常。
芸芸众生,最多的是什么?多是棚友。那么多结识棚友,也会多几个打招呼的人,有必要撕破关系吗?于人无益,于已有害。宋太宗时有位张齐贤,一次举行家宴,有位秘书看到宴会上那餐具精美,四瞄无人,迅速拿了几只塞入怀里,“一奴窃银器数事于怀”,张齐贤看到了,三十多年一直没说。后来,张齐贤当了宰相,给他当秘书的,都提拔了,独有那位盗银器的,仍原地踏步,他不服:“同样做秘书,大家都提拔,为甚我独不得提拔?”张齐贤只好说破了:“尔盗我银器乎?我怀三十年不以告人,虽尔不知也。”那位“秘书”满脸羞愧。
能识破,那是精明;不说破,那是厚道。曾国藩交际有道,其中一道是多在朋友的正向轴上谋取正能量。
篇2:识破不说破美文
人皆有缺点,有缺点才是真实的人。自认为没有缺点的,一定是浅薄的人;公认为没有缺点的,一定是虚伪的人。人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。看不见缺憾的人是麻木自欺的人,只看见缺憾的人是悲观愚蠢的人。正是在缺点与缺憾的陪伴中,在对缺点的宽容和对缺憾的接纳中,人们渐渐学会了正视现实,学会了珍惜当下美好的生活。
海伦·凯勒说:“我一直在哭,哭我没有鞋子,直到有一天我看到没有脚的人。”这是她从自怨自艾,甚至自暴自弃的泥淖中脱身后的'感慨,也是她对生命的重新领悟,是对缺憾的释然,更是对拥有的珍惜与感恩。也许我们都是韩非子笔下那个丢了斧子的人,从此便执着所失去的东西,变得患得患失,却对拥有的一切美好弃不顾了。
人活一世,于世间事物深究细研,于学术专业洞幽察微,于浮华名利鹰视狼顾,却常常对生活给予的美好,对人生中的闪光点熟视无睹。所以亚历山大·蒲柏说:“其实整个生活都是艺术,不过你不领悟。”
领悟之人得道。少林寺大大小小的练功房中,六行八列四十八个浅浅的立坑,每一个都是领悟之人怀着对自然的敬畏、对生活的感恩,一寸一寸踩踏出来的。僧人的生活清苦而枯燥,但他们却感谢外界的污浊沾染不到的佛门圣地。
懵懂之人迷惘。时光流逝,寺院不再是清净之地。香火前,人们口中喃喃的尽是对苦难的抱怨与对名利的渴望。真真假假的面具在台上作秀,到台下行骗,却被同样贪婪的人们当作苦海中的浮木。
人们曾经拥有以及无法拥有的东西,就像春蚕织茧,紧紧地包裹着自己;又像文身的花纹,一辈子附着在疲惫不堪的心灵上。诗云:“如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。”我却想说,当残阳消逝,与其为此痛心不已,不如珍惜深沉的夜色和漫天的星光。
岁月本长,忙者自促;天地本宽,狭者自隘;风花雪月本闲,劳者自冗。我们不必执着苦求而不得的名利,不必在世俗的得失面前斤斤计较,放下不甘与愤懑,观北山太阳南山草,学会赏清风看彩蝶,总有一天你会惊觉:岁月悠悠,天地浩荡,风花雪月,明丽无限。
篇3: 看破不说破的经典美文
看破不说破的经典美文
清人笔记《道学贪诈》记载,曾国藩以大学士、两江总督治军于安庆,开幕府揽人才,一时称盛。有个叫杨长年的幕僚,写了篇《不动心说》呈给曾国藩,曾国藩读完,置于案头。当时曾氏门下有一得意门生李鸿裔,看后就从旁题诗予以讥讽:“二八佳人侧,鸿胪大鼎旁,此心皆不动,只要见中堂。”结果挨了曾国藩一顿狠批。曾说:“那些人以此为名,我就以此来要求、拘束他们。何必道破他们内心的想法呢?”
曾国藩识破其内心,不说破其内心,这才是尊重世俗。谁的人性会纯又纯、粹而粹?用其所长,避其所短,作之不止,乃成君子。哪怕人家当初是多么虚伪,不点破,让他“假戏真做”,做久了,假的'也成真的了。
当然,“看破不说破”,不是不说,不是当“老好人”,而是“说而不破”,点到为止。在交际中,切忌把话说得太露骨,这样会使对方感到难以接受。因此,智者在批评或建议的时候,总能很委婉地表达自己的意,既达到了目的,又顾全了对方的面子。
相传乾隆皇帝下江南到苏州狮子林游玩,一时兴起,应当地官员的请求,题了“真有趣”三个字。恰好旁边站着接驾的新科状元黄熙,他觉得这三个字太俗,有失皇上大雅,但又不好直说,于是灵机一动,奏曰:“臣见圣上御笔,笔笔铁画银钩,字字龙飞凤舞,其中这个‘有’字,更是百媚千姿。臣冒昧恳请圣上将这个‘有’字赐予小臣。”此言一出,乾隆阅此三字,方知话中有话,恍然大悟之后,便顺水推舟,改为“真趣”。
“真趣”与“真有趣”,一雅一俗可谓天壤之别。黄熙以机智的婉言暗示皇上,致使乾隆改动了题匾,留下了千古佳话。
古往今来,“看破说破”者也不乏其人。说话不分场合,不讲方法,单刀直入,口无遮拦,看似畅快淋漓,其实是一种不成熟的表现,轻者让人难堪,重者可能会造成“祸从口出”。
有个成语叫“灌夫骂座”。灌夫,西汉著名将领,因看不惯丞相田`骄横跋扈,借酒大骂,致使矛盾激化,恼羞成怒的田`一气之下斩了灌夫。三国时的杨修,很聪明,能看破曹操的心思,但要命的是他管不住嘴,屡次把曹操的意图解释给别人听,搞得领导很下不来台。最后曹操找了个机会,将杨修杀了。
看破,不说破,不仅需要智慧,更需要有一个广阔的胸怀,有虚怀若谷的气度。人生应当学会看破不说破,有这种胸襟的人,精神世界一定是丰富的、安详的。
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