为了,活着美文随笔（精选14篇）由网友“玄远冷隽”投稿提供，下面是小编整理过的为了,活着美文随笔，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：为了,活着美文随笔
为了,活着美文随笔
船初到工地时，就远远的瞧见了，岸边那片葱郁的绿。绿叶丛中，一抹抹深藏在其中的紫红和粉白，形似喇叭，在藤蔓上随风轻舞着，是久违的牵牛花！
一时间，儿时的记忆，如涛涛江河般，奔腾在脑海里。儿时的我，体弱多病，到三岁上，还不能下地走路。在那段，无忧无虑的时光里，每当耳畔响起，村里，成群孩童们嬉笑玩斗的声音，失望，总是浮上我小小的眉头。因为，我连独自玩耍的能力，也不具备，所以我每天的快乐，全都来自于，对它成长的发现——某天枝叶又放肆舒张成巴掌大了，某天如蛇似的枝蔓又四处蜿蜒攀爬了。慢慢的，牵牛花藤，成了吸引我注意的乐趣之一。
除此之外，我就只能静静的卧坐在，爷爷的藤椅里，或者是楞楞的瞅着门外的点滴，或者是纠缠爷爷讲他曾经经历过的枪林弹雨。在那些故事里面，很多很多的人，历经无数个生死一线的'时刻，大无畏的抛头颅洒热血，跨过了一个一个历史剪影，打完鬼子打老蒋，抗美援朝，抗美援越，再然后，对越自卫反击战。他们所追寻的，只是简简单单的东西——安定的生活，好好的活着。是啊，活着！即便是，如今回味，都不免会好奇，活着能有多难，有值得去珍惜的价值么？
确实有。因为没有战乱经历的我们，无法理解，在一个缺乏和平的国度里，这个简单愿望，要想实现，是如何的困难。出生于，上世纪三十年代的爷爷，经历了太多，军阀遍地、烽火连天、世道混乱、民不聊生等等惨烈。然后，这个革命的黄金时代，涌现了许许多多的仁人志士。他们迫切的需要，得以自保的强大军事实力；迫切的需要，独立自主的国家体系。再然后，无数活不下去的人，团结在一起，用他们的血肉，筑起了新的长城。目的，只是这么一个小小的“诉求”。也难怪，爷爷常说，牵牛花贱，好养活。那是因为，得之不易，才懂珍惜！更因为，有着小小“诉求”的民众们，会期望，如这些个小小牵牛一样，无拘无束的生长在，大自然的蓝天底下，不需要害怕，没有生存的环境，而失去盎然的生机。
爷爷也希望，这些顽强的小东西，可以为我带来好运。只因为，当时的医疗水平无法做到，有效切除我颈动脉旁生长着的肉瘤，以至于，每当村里人说起我，大多面带惋惜的神情。懵懂的我，总是茫然的看着，爷爷深深纠结的眉头。谁知道，半生付予革命事业的爷爷，经历过尸山血海的汉子，有着坚定信仰的红军战士，竟为此悄悄的请了一尊佛像。每日里，一早一晚，都虔诚的拜服着，祈祷着。只期盼，洗尽染满敌人献血的双手，脱去冤孽纠缠的累累罪孽，还子子孙孙一个平安健康。
命运，开了一个玩笑。自爷爷祈祷后，仅仅半年时间，影响我行动的肉瘤，竟然自行脱落了，我奇迹般的不药而愈。然而，爷爷饱受战争摧残的积年伤患，却集体爆发了。痊愈后的我，活蹦乱跳的，全然没有看到家人们，因此而来的伤痛情怀，甚至还一度纠缠爷爷，陪我去摘牵牛花。爷爷慈祥的笑了笑，在我的头上抚摩着的手，是那么温暖，轻轻的摇了摇头，你自己去吧。孩子纯真的心，没有一丝尘埃，无法察觉出老人与往日的不同。
六年后，爷爷逝去，享年61岁。好好的，活着。这是，爷爷留给我的最后一句话。活着，简简单单，两个字而已；可是，它包含的内容，却背负着，我们一代代生、长于红旗下的人，无法体会的艰辛与困苦。无数先烈们，前赴后继的牺牲了，就是为了让后辈们，能够好好的活着，这些人当中，有些人看到了新中国的成立，有些人却永远的失去了机会……
扑鼻的花香还未散去，先辈们却早已远去。其实，不论是为了谁，我们都应该，珍惜眼前，好好的活着。
篇2：为了活着杂文随笔
为了活着杂文随笔
人随心动。我就是这样一个人，心里怎么想就怎样干，有时候也会冲动，只要是自己想干的事，就是别人怎么挡都挡不住，非要干不可，有时候也会受到冲动的惩罚，不过没事，自己种的因必会得到果。
还记得在初中时，有一位同学在吹笛子，我嬉皮笑脸地迎上去说：“这笛子怎么吹啊？我也想学！”没想到这位同学说：“滚！哪凉快哪呆着去，你吹都吹不响，还想学吹笛子。”就为了这句话，我花了整整两周时间，学会了一首不成调的曲子，还在这位同学眼前炫耀，滴滴答答地吹了起来。谁知道人家把自己随口说的话都忘了，还管你吹响没吹响，吹得好与不好？不过还好，我在这基础上加以巩固，现在是只要自己能唱的歌曲就能吹的像模像样。也成了我以后在生活中炫耀的工具，反正自我感觉良好，有时候也会自娱自乐，陶怡情操。
在高中时，为了能记住一段搞笑的相声段子，花了好长时间才背诵下来。以至于别人早读时间都在学习，背语文、英语，我在练“单口相声”，也就是这一相声段子，陪我走过了一场场聚会，每一次的学校演出，就连我媳妇都是这段相声骗到手的，媳妇还说我幽默。我呢？也喜欢上了相声这门艺术。
在一次偶然的机会，看到了金庸的武侠小说《笑傲江湖》，干脆逃课两天，看了两天两夜。最后觉得真有意思，把金庸的十四部小说全买了下来，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”看了个遍，成绩却一落千丈，多少匹马也赶不上了。
从小呢，喜欢做一个自由自在的人，就如陶渊明，种田、喝酒、赏花、写诗，做自己想做的事，不喜欢别人约束自己。不想有高官得坐，骏马得骑。因为，人贵有自知自明，自己很笨，也很老实，别人挖个坑，有可能我会把自己埋了，还要谢谢人家；不想大富大贵，因为自己知识有限，水平一般。大富大贵的人都是做生意，靠本事赚钱，我是靠下苦力，熬时间得来的钱。我相信，我没有哪做生意的本事，自己也没哪能力。总想着，平平淡淡过此一生，老婆孩子热炕头，多好？这样活着，没心为肺没烦恼。
有人问过我：“如果你中奖了，你想中多少？”
我说：“二十几万就够了。”
“为什么呢？”
“多了无福消受。德不配位，必有灾殃，命由我作，福自我求。”
钱财还是自己挣来的花起来才舒坦，不义之财来得快，去的也快。因为钱来得快，你就会把钱不当钱。钱挣得越辛苦，越把钱当钱。不过，打工是挣不来钱的，所以我不喜欢打工。打工的人生没有精彩，尤其像我这样的农民工，低三下四，受老板气，一不小心卷铺盖走人，有炒鱿鱼的危险。打工还要省吃俭用地攒钱，不攒钱以后的日子就过不好，可钱攒到什么时候是个头？而挣钱，就是和别人挣，和别人抢，抢夺别人的饭碗，谁让这个社会狼多肉少呢？这就是所谓的商业，就是做生意，小本买卖也算，这都是精明人干的事。
在我的理解中，做生意就是玩，玩的是心机，玩的是心跳，玩的是信息，玩的是手段。而陪你玩的是顾客，生意人永远是微笑着，玩弄着顾客，什么大减价、大出血、亏本价，打折都是骗人的鬼话。到最后，把你宰了，赚了你的钱，你还要说谢谢。还会说，这人真好。话又说回来了，做生意就是为了赚钱，不赚钱人家吃啥去呢？和你谈论感受，让你感受到他的服务只是为了转移你的注意力，不知不觉，你的钱包就空了。
我最反感的就是现在有些企业说的一句话，不管大公司、小公司，大老板、小老板都爱说：“不忘初心。”我就想不明白，你们的不忘初心，不就是为了钱吗？你不就是为了生活，为了以后会过得更好吗？还说的那么高大尚，有意思吗？我只相信科学家，比如，钱学森等人，他们说，不忘初心，我信。别人说的，呵呵！这是在瞎扯。就拿我来说吧，为了在自己上班的单位拿点稿费，也会吹自己的单位，有多好，人性化管理，福利好，工资高。吹得老板和领导就跟神仙似的，不过我的目的很明确，我就是为了骗点稿费。如果有人问我，为什么这样写？我的初心是啥？呵呵！就是为了钱。没有钱谁干啊？也许傻子会。不过老板、领导就爱听人们奉承他的话，一说一个准，谁不爱听好话呢？
有人说，无奸不商，我赞成这个道理。傻子能做生意吗？生意是要滚雪球的，要越滚越大。不赚钱，白服务，你拿啥来滚？但生意人没有钱，他的钱都在成本里，买进卖出，精打细算，赚个差价。生意人都想着做大做强，一有钱就投资，再生产，再投资，所以生意人没有闲钱，就拿我们底层农民工来说——老板都很抠。他要用钱干他心中的.大事，他能不抠吗？有钱的都是大老板的儿子——富二代，他们的钱来得容易，所以他们的钱，在他们眼里不是钱，就是一个数字。
打工的生活是枯燥的，每天有干不完的事，而又千篇 一律，没有什么新鲜感，就等着节假日放假，要么就盼机器出故障，反正不管我们的事，你工资还要照给。到了节假日又想着300%的工资，每天在纠结中生活着。从周一等到周五、周六，可转眼间又是周一。周而复始，日复一日，年复一年，白了少年头。这种生活有一个好处，有一份固定工作。上班、下班，一天过去了。一年又一年，退休，这一生就过去了。只要不想着当官，一生没有大风大浪，平平凡凡这一生也就过了。话虽这么说，可谁都不愿意这么过。就拿我高中时一位历史老师所说：“从二十几岁翻这几本书，一直翻了二十多年，这一生就这么过了，真没意思。”她是教历史的，不管社会怎么变，历史不会变。年年教，一茬一茬往出送学生，传授的知识没变，能有意思吗？
人真的活着很难。一生中要看好多人的脸色，要受好多莫名其妙的气，要经理好多次转折，挫折、打击。面对好多好多莫名其妙的事，无理取闹的事，有时候只能忍，忍，忍，再忍；坚持，坚持，再坚持。
有一位朋友对我说，说我的性格可以和谁都玩到一起，成为好朋友，还说，我的朋友肯定多。我笑了？我的性格是在我的生活环境和所经历的事培养出来。从我记事起，我家就是半农半商的小本买卖人，所以看惯了和气生财，微笑面对顾客。不过生意人的微笑是为了招财进宝用的。
有时候想想，做个农民也挺好。自己的农活自己干，想什么时候干就什么时候干，日起而作，日落而息。在自己家地里种点自己喜欢的农作物，想吃啥种啥，自给自足。累了，一杯酒、一杯茶、一根烟，看他人说长短，自己喜欢就行。不为贫富而论，不为高官而议，微笑面对人生。有人说，那样没钱花，那样生病了没钱医，会很早死去。没有生，何来死。我喜欢自然的来，自然的死去。用金钱买来的命，那是在遭罪。看着躺在病床上等死的人，受病魔地折磨，还不如早早离世，早早地解脱，这样对活着的人，死去的人都好。生死来自然规律，强求着让生命延续，人只剩下了躯壳，没有了灵魂。你看到八九十岁的老人，老态龙钟，走路让人搀扶，你就会知道了。有些人在床上一睡就是十年，真可怜。
作为一名打工着，一位农民工，天南地北的跑。我喜欢每走过一个地方，只要有机会就到处走走看看，增长见识，欣赏美景，因为我知道，也许有可能这是最后一次。有人也质问我，一个农民工，一天挣不了几个钱，还爱旅游，我就会笑着说：“有钱人是拿钱来旅游，我们没钱人是拿时间来旅游。想到那里旅游了，就在那里打工，我在这个地方游个够，看个够。”
在这几年里，我不想得罪在我生命中走过的每一个人，我也不会给谁以任何理由生气。因为我觉得人都自私的，他们会为了自己的利益而和你挣，都想着人都要按自己的想法做事。都在说，要站在别人的角度看问题。可谁又能做到这一点呢？没有，真的没有。自己的永远都是自己的，谁拿了自己的奶酪都不行，谁动了自己的利益都会跟他玩命，也许这就是社会，就是为了艰难地活着。
生命苦短，人都要面临一个问题，那就是死。不管这世界让我什么时候走，我都会说我不后悔，除了我的父母，我对得起所有人，虽然在年少时，对不起一些人，但我这几年用自己的行动，还了。
向往生活，感悟生活，体味生活，艰难地生活。这就是人生，只为了好好地活着。
篇3：经典美文：活着，不是为了取悦别人
经典美文：活着，不是为了取悦别人
人活着，必须知道自己有优点，勇敢的承认自己的缺点，做好自己，善良一点，尊敬别人一点，做人不是施舍，也不是为了乞讨。人活一世，总有求人的时候，但是不能辜负自己的青春，不能耽误自己的前程，可以苦一阵子，但是不能穷一辈子。人生苦短，做好自己，别用奢求来说话，别用贫穷来衡量，别用孤独来瞻仰。人是仰望的，还是低头的，自己选择，人可以懒惰，但是不能没有前途，人可以笨拙，但是不能让自己苦一辈子。
活着，不是为了取悦别人，等着，不是为了乞讨，而是活的阳光一点，给自己一点信心，给别人一点善解人意。路上有苦，也有悲伤，但是要明白，所有的努力，只是为了一个明天，所有的真心，只是为了一个活着。路上的苦，可以欣赏自己的梦，路上的不注意，一定要学会担心一辈子，别忘了恩，做人不能太自私。活着要有想法，做人要有责任，穷不可怕，富不可怕，可怕的是缺德，可怕的是借钱不还，可怕的是良心谴责。
有钱了，别嚣张，没钱了，别委屈自己，人活着不是为了低头，也不是为了看不起人，有人对自己好，那是情，没人对自己好，那就应该检讨自己。路，是自己走的，话，是自己说的，事，是自己做的，可以穷一次，但是不能懒一辈子，可以苦一次，但是不能无奈一辈子。难了，说出来，别太委屈，苦了，讲出来，别耽误自己的人生。人穷了，才知道什么是自己，什么是人脉，人苦了，才知道什么是风景，什么是内心，什么是道德。
有些人，一辈子看不起别人，有些人，一辈子不懂良心，有些话，一辈子听不到，才知道缺点和优点。人有人的耐力，未必明白钱和情的金贵，人有人的捉襟见肘，未必读懂人和人的未来，别把人想的太好，毕竟不是每个人都帮自己。一辈子不长，别辜负了青春，一生很短，别耽误了自己，人生是一场修行，也是一种付出。别用虚情假意说别人，别用阿谀奉承来诋毁帮助自己的人，有些事，得学着放下，原谅，理解。
每一天，都是舍不得的人生，每一年，都是最珍惜的今生，有路的时候，想着别人，没路的时候，问问自己。有钱没钱，都要知道自己能做什么，不能做什么，能说什么，该拒绝什么。做人处事，不是为了争一句话，不是为了等一个人，该放下的时候，转身就走，该留下的时候，哪怕风吹雨打，也要坚持自己。人生在世，不是为了等，不是为了追，而是把握自己的现在，掌握自己的命运，不求荣华富贵，但愿问心无愧。
人是穷人，未必求你，人是懒人，未必用你，看人不是看表面，做事不是做虚假，活着不是等浪费，等着不是为了耽误别人。人有人的难，别看不起人，人有人的苦，别只顾自己，不顾别人，人没有高低贵贱，但是没没有必要委屈自己。人活一口气，不是为了让别人看不起， 心争一个良心，不是为了让别人看笑话。做人要有良心，但是不能缺德，别以自己的无能来衡量别人的未来，别以自己的悲伤来权衡别人的现在。
善有善报，一个人错，身边的朋友都沾光，恶有恶报，遇上借钱不还，总有伤透让他损失的时候。人在做，不是做给自己看的，天在看，不是等着自己失败，人活一世，不是为了丢人现眼，心活一世，不是为了无能为力，命是一样的命，就看自己怎么做人，苦是一样的苦，就看自己修行。人有笨，也有孤独，还有冷漠和付出，不是每个人都能帮人，但是每个人都会占用时间，别人无奈和负能量占据自己的`心。
一辈子不长，人可以求人，也可以借钱不还，但是有一种索取，叫做良心，也有一种索取，叫做关闭。多得了，未必是好事，损失了，未必是坏事，缺德肯定不行，有良心一定可以问心无愧。人字写好了，是一种正义，人心写歪了，是一种生存，人可以仁慈，但是不能太慈悲，毕竟不是每个人都是好人。左边是人情，右边是是非，人可以参与人情，但是尽量少惹是非，毕竟人的看法多，说法不一。
给你财富，未必给你智慧，这就是一种看法，懂你的人未必和你在一起，不懂你的人未必搭理你，这是一种做法。和负能量的人在一起，会耽误自己的未来，和没良心的人在一起，好人也会躲避自己。人有一种等，也有一种失落，人是自己写了又做，而别人只是看了又说，人是一种活，别人等了又看。别以自己的父母来炫耀，毕竟沉默的不说话，是不想揭穿自己，别以自己的无能来骄傲，不是每个人都因此来看得起自己。
人做错了，人来救你，也来害你，人做对了，有人帮你，也有人冷眼旁观。能喝酒的未必是朋友，能帮自己的未必不会利用自己，是非局的人，是非局的事，自己的看，未必承受，别人的等，未必接受。人不努力，就老了，天不努，就怕了，人情是人做，心情是自己的表达，别以自己的厌恶来告知别人，别以自己的无奈来渲染人生。渡，做的好了是命，做的不好是缺德，人活一世，没有人阻止自己失败，但是自己未必让自己用良心赢得尊严。
人穷三分冷，心穷七分苦，太多的做不到，换来一辈子说不到，人穷被人嫌弃，人苦被人说闲话。人穷是一种孤独，也是一种遗弃，有人说你错，就有人盼着你失落。有人向穷人借钱，易借不还，为了显示自己的聪明，有人怕穷人借钱，就提前说自己没钱，向穷人诉苦。人穷了不是错，让别人看不起，就成了错，人穷在左，有人耽误自己，人穷在右，有人笑话自己，人穷如果懒，别人的冷眼旁观，让自己望眼欲穿。
人穷了，善良都是错，三分热情，让别人怀疑，七分帮助，让别人担心借钱。人是什么，是尊严和努力的象征，但是对于心窄的人，只要比不了自己，就被看不起，只要超越了自己，就被自己嫉妒。人穷未必求人，但是肯定有人想从穷人这里谋取利益，人穷未必交友，但是对人一定有良心，人穷未必有志气，但是一定不会忘恩负义。冷漠的穷，只是不会表白，无奈的穷，只是不会做事，孤独的穷，只是不会付出。
今生今世，人穷了，别直视感情，乞讨的感情不长久，敷衍的感情会后悔。人穷了，做对了，未必有人懂，做错了，肯定有人说三道四，人穷三分冷，一语不和，别人就会拿自己的穷说事。人穷别走亲，走亲容易累，心累，也容易被人问三问四，说闲话，看笑话。拘束的穷，走亲访友都是一种无奈，想落人情，都是一种悲剧，毕竟别人的看，已经超越了自己的做，毕竟别人的想和做，已经超越了自己本身的穷。
人穷了，做人难，人苦了，做事难，人懒了， 今天难，人笨了，一杯苦水喝三年。人穷了，被别人怕，被别人看不起，人懒了，被身边的人瞧不起，出门怕笑话，说话怕丢人。人穷不是错，不努力就成了大错特错，人苦不是错，借钱不还成了别人的笑柄，一时还不起，会让别人说一辈子。人穷了，是一首诗，也是一生写不完的词，讲不完，看不透，听不懂的人只是说一种无奈，看不起的人只是一种冷眼旁观。
人穷是一盏灯，人苦是一段风景，有人说你，就有人笑你，你可以选择，但是别人的说法都是一个字，穷。世上穷人多，成了别人的熟悉，就能成为别人的瞧不起，成了别人的再也不见，就能成为别人的每一次拒绝。穷人的眼泪，也许藏着孝顺，也许藏着尊严，但是未必藏着虚情假意，穷人的衣服也许很破，但是未必求人，未必交友。世上都说穷人好，穷人遇难几人不跑，不多，人生都看穷人寒，多少人的嘘寒问暖让人嫌。
篇4：活着,死亡美文随笔
活着,死亡美文随笔
相传，人死后，会21克的重量，这21克不是别的，是的重量，是你全部爱的重量。的是，这21克不是在每个人死后都会出现的，在那些不懂的如何去活着，如何去爱的人身上，永远也没有这21克。在他们开始选择消沉的面对他们的时候，他们中变少了这21克，从那一刻，他们只有肉体，没有灵魂！
我们清楚的知道活着并不是简单的肉体的'存在，它更需要灵魂的支撑，失去了灵魂，便只剩下躯壳，你可曾思考过，那21克，你身上有吗？
你是否在逆境面前始终保持沉着冷静？
你是否有一颗自尊高傲不轻易屈服的心？
你是否能够不受外界的干扰专注于自己？
你是否你能够无惧的面对困苦与灾难？
你是否坚信上帝在夺走你一样东西的同时也会给予你另一样？
活着吧，总有一天你会找回那个真正的自己，记得那时候的化学常对我们这帮这么说：
“有些人活着，可是他的心已经死了；
有些人死了，可他却依旧会活在人们心中”
明明知道他说的是自己，却心有不甘，多年以后，回想起来，却发现，它揭示着生命的真谛。活着。既然你来到这个世界，就留下点什么吧，最起码证明你曾在人间这条道路上奔走过，你的存在是有意义的，对自己，对他人。
多少人走着却困在原地
多少人活着却如同死去
多少人爱着却好似分离
多少人笑着却满含泪滴
谁知道我们该去向何处
谁明白生命已变为何物
一曲《存在》闯入了多少人的心，存在的真正意义，又有几人能解？
不可否认，人生由众多的遗憾拼凑而成，而死亡或许就是我们生命中最大的遗憾了，然而，正是因为有了死亡，才构成了人生的多彩，或许是因为我们都不想带着遗憾这个世界吧 ，仓央嘉措曾经说过“这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多也不会体会。”人生，或许就是这样的吧！
其实，我们每个人的生命，都是一场真实的存在，怎么去度过它，全看你的心了！
篇5： 为了亲人，好好的活着美文
为了亲人，好好的活着美文
没有平坦的人生路，行走在人生的征途上，或多或少的会经历一些泊折，甚至是磨难。从呱呱坠地到呀呀学语，从稚笑贪玩的童孩到不知天高地厚的少年。虽然都在亲人的呵护下成长，因为有太多新奇和无知，傻傻的去模仿和尝试，免不了被自己磕伤碰痛，弄得啼笑皆非。童年的的可爱之处也在于此。到现在才发现孩童时代才是最幸福的时光。每天都被幸福包围着，把快乐装地满满的.。
在漫漫人生的旅途上会遇到很多与自己相关的人，有自己喜欢和不喜欢的，同样也有喜欢或不喜欢自己的。但他们都影响着自己的生活，伴随我们行走的不仅仅有幸福与欢笑，还有烦恼与忧伤。快乐的时光总是觉得那么短暂，幸福的背面往往带着些许苦涩或遗憾。
随着年龄的增长日子愈加迷茫，不知是欲望太多还是拥有的太少。多了不眠的夜晚，少了闲暇的时间。有时候不知是醒着还是在梦着，是在梦中还是醒着。
岁月更迭时光飞逝，转眼人至中年，责任愈来愈重，生存的意义愈来愈清晰，需要做的事和想做的事越来越多，由为人夫到为人父，深知自己是她们的生存支柱，也是她们幸福的根本。望父母已风霜满头，才突然间明白生命不完全属于自己，好好的活着不仅是一种责任和担当，也是感恩！健康平安的活着是给予亲人们最大的爱。
篇6：人活着,究竟为了什么杂文随笔
清晨，我接到朋友的一个电话：大哥，人活着究竟为了什么？突兀的质询，使我猝不及防。
我的回答：题目太大，很难一下子说得清楚。别探讨这么复杂的哲学问题，每个人活得都不轻松，好好地活着吧。
放下电话，我的直觉告诉自己，好友今天心情不佳。凑巧的是，他的询问是披着西部早晨的霞光姗姗而来的，顿使我的大脑充满了探询的思考。
是啊！人活着为了什么？人类反复在脑海里淘滤的这个疑问，自古以来似乎没有一个准确的答案，至少到目前还没有一个完美的解释。是轰轰烈烈如灯蛾扑火？还是像流星飞驰燃烧自己？是子规的啼血？还是鸬鹚的奉献？我找不出合理的答案，我同样陷进了迷惘。
对这个看来非常简单的问题，没有想到还会折磨起快乐的我来，但却又觉得我自嘲不起来。问题既然如此的青睐于我，那我就解剖一下问题的本身，先请问题坐下——古人说：“来而不往非礼也。”
我肆意地想到，也许在哲学家的眼里，人活着就是探秘深邃的世界，诠释理性的目标；在诗人的眼里，人活着就是享受孤独，崇尚高出云霄的心灵境界；在数理学家的眼里，人活着就是推导一个严谨的逻辑、一个规范的程序；在文学家的眼里，人活着就是呐喊生命应该肯定的价值；在法学家的眼里，人活着就是追求权利的平等和行为的准则；在政治家的眼里，人活着就是勾心斗角、薄情寡义；在商人的眼里，人活着就是攫取金钱、尔虞我诈……太多的答案，太多既然存在就有其合理的解释！
就我的理解和阅历所得，对于普通民众来说，自以为宏观上可以这么概括：人活着是对生活实在、确切的感受，是有着趋于现实意义的、可以伸手触摸张目入眼的那种真实。具体体现在哪些方面？在这里，粗浅的谈上几点，以期抛砖引玉。
一
人在被动中接受了生存的权利，就得有基于权利背后对于生命所承担责任的折射、生活环境的和谐与融合。
当一个人天赐活着的权利时，总是在或多或少地影响着周围的世界，尽管影响世界的半径有大有小，影响的程度有高有低，但结果只有一个，那就是你的存在让人会真切的感受得到。活着，除非你孤身一人远遁山林、不问红尘，否则就得遵循起码的社会规则，承担社会赋予你的所有责任。你得在少童的时候，给这个世界一份天真的纯洁和探知的感动；你得在成人的时候，上对父母的养育之恩、下对需要哺育的儿女，平视周围的各色人群，被动接受社会的选择和主动地去选择社会。又由于你生活在一个社会当中，在尊重自己的同时须学会尊重别人，在为了追求理想和生存的舒坦时你得与人和谐合作、善意相处。生存的权利后面是有条件的，这个条件，就是在你占据自然与社会的一方天地时，你就得有与之对应的付出，也就是所说的生命的责任。
人活着，也可以将每一位个体比作为生存链上的一环，你要么好好的去完美属于你应该衔接的部分，要么就主动的放弃或接受社会与自然被动的淘汰。我作个不一定合适的比喻，社会与自然是两位商人，他们在给你生命价值的同时，时刻要收获的就是你的价值带给他们超额或者等额的利润。自然和社会很少做亏本的买卖，这种观点，我想需要在漫长的生存过程中反复的体验、不断的幡醒。而这所有的体验与幡醒，则要建立在因为适应而产生的、正常人性自私的基础之上。如此看来，似乎很难但必须如此这般的对于行为进行规范的韬略。
极端自私而不愿承担社会责任的人是不具备生存的权利的，至少无法完全享受生存权利带来的乐趣，这就是道德意义上定位个体取得生存权的同时之于社会责任的互动结论。《杂譬喻经》有个不一定和现实接吻得恰到好处的寓言故事“蛇头蛇尾共争在前”：
很久以前有一条蛇，蛇头和蛇尾都认为自己是老大，于是便争吵不休。蛇头说：我有耳朵能听，有嘴能吃，行走的时候在前面，所以我才应该是老大。蛇尾说：我叫你走，你才能走；如果我不让你走，你就走不了。于是蛇尾就在树木上绕了三圈，并且呆了三天也不放行。三日过后，蛇头饥饿得几乎要奄奄一息了。蛇头便对蛇尾说：你放了我吧，我听你的，你是老大。蛇尾听到这个声音，马上就舒展开了自己的身体放行。蛇头对蛇尾说：我听你的，你在前面走吧！蛇尾于是便得意洋洋地在前面领着蛇头前行。没走多远，蛇尾和蛇头随即都堕入大深坑中而亡。
这个寓言在佛法中用来比喻众生常为自私的利益进行争斗而不互相谦让，结果导致恶果。试想一下，这个故事的现实版本如今依然在生活中流行，它劝化我们应该互相谦让，和周围的环境要保持和谐。
二
人活着是为了快乐，是为了追求活着的幸福、充实的精神空间和对生活的主动享受，这是个体生命始终奋斗的目标。
可以肯定的说，没有哪一个人会昧心地说到：我来到人世是为了受苦的。每位智慧和理性的人，随着他年龄的增长而逐步具备社会思维的时候，都会出于生存的本能冲着各种使自己社会地位提升、财富和荣誉的获得等理想而去，在个人的社会价值充分实现的同时，争取个人私利和欲望的最大满足。常言道：“没有人和舒服有仇。”即是而已。
我曾经在一篇小文中这样写到：人的一生就如从坎坷荆棘中向大海奔去的激流，迅疾而充满着艰难。但是，如果不遇着悬崖峭壁、石出于岸，就不会有飞溅的.浪花，和“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的人间壮景。因此，当我们面对自己曾经走过的童年在孩子们身上活泼的跳跃时，我们对于他们因为幼稚带来的种种不足，应该看作是带露的蓓蕾，在无知的天空下经受着风雨的洗礼，最终将绽放出美丽的花朵；当我们面对曾经走过的青年的时候，我们应该容忍那一份张扬的草莽，或因为情感的激动而挥斥方遒的尚未成熟的激越，而这份草莽或许会为自己带来创造的机会；当我们面对中年的时候，我们应该接纳那一份世故的深沉和城府，或因为世故和城府衍生的使人感到十分讨厌的“圆滑”以及念念不忘的失去的青春，而这种圆滑和对于青春逝去的感叹，有可能使自己会在感悟的同时成就自己的事业；当我们面对老年的时候，我们应该高兴的感谢生命终于有了一个完整的结尾，并不会感到衰老的挑战，获得一种在满足中不为谋生而忧和世事的纷争带来的劳顿，并且高兴于尽阅人间沧桑和生活的美丽。所以说，生命的快乐是挤出来的，是在生活的夹缝中伸展的一株清香的幽兰，或摇曳的轻松。
说句实话，对于生命的思考我是在循序渐进中细细体味的。记得也曾在一篇文章中涉及了生命的短暂、生命的艰难和生命的内涵等三个方面，在这三个方面的论述中，我真正感受着生命的神圣与庄严。
三
人活着要学会解脱自己心灵的不愉快和生活无端无由的不如意，要清楚没有所谓完美的人生。你拥有的世界，在你不同的人生阶段有着无数架天平，一头是你乐观的奋斗，另一头是时刻掂量你质量的砝码。
毫无疑问，关于生命活着的意义不尽相同。这种意义，既可以大得不着边际，也可以小到一黍一米。每个人的人生际遇是不同的，这就决定了每个人要走的路、走过的路、到达的目的地迥然相异。但人活着的意义不能忽视处，就是还需要在时间、空间和质量构成的立体社会内存放一个希望，是那种值得奋斗并为之终生奋斗的希望。写到此处，我想用一个真实的故事做个收尾。
在我上大学时，机械系有位女生，由于从小学到大学被父母、亲友娇生惯养、宠爱有加，当独立生活后，在生性上就显得有点孤僻不合群，上到大二时，她总觉得周围的一切和她过不去。如此发展下来，她的周围几乎没有一位可以交心的朋友，整日疑神疑鬼、斤斤计较，活得十分的累。后来，在一次用铅笔绘图时，不小心将铅笔芯弄断了，这样正常的一个现象，她竟然认为铅笔这个没有生命的东西也在和她过意不去。晚上10点，她用跳楼的方式结束了自己的生命。
整理遗物时，发现她在笔记本中这样写到：我真后悔来到了这个世界，这个世界里没有阳光、没有雨露，这个世界是一片灰色，我看不到自己的希望在哪个方向。今天，我用死亡的方式告别这个世界，因为，活着太没有意思了……
这位同学，将伤悲留给了亲人和大地，留给了阳光雨露、留给了她自己无力改变的现状和灰色的人生之旅。
篇7：活着不是为了生气
当你这样做了之后，你就会发现，你的生活一下子变得阳光灿烂了!
不论什么时候，当烦恼袭来的时候，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的。
龙窖山宣言【2】
山有死山和活山：死山直硬，浅草稀疏;活山盘旋，草木茂盛。
我是一座活灵的山，名龙窖山，按自然之神的旨意，从海底隆勃巍峨的身躯，几经沉没与浮现，炼得雄浑韧劲，历经亿年阳光和雨水的启悟，得道在地球的东方，其大无外，其小无内地明了万物共生的天机，展现宇庙同存的道理，砍柴仙子挺举大云山的男根，采药仙女蕴藏龙窖山的峒宫。
傍枕天岳幕阜山的繁肌，在大别、武夷、南岭、武陵等山龙，架构中国太极的胸怀里，尽得孕生的无穷韵律;吸吃地宫洞庭鄱阳湖的浩乳，在长江、汉江、湘江、赣江等水龙，曲生江南仙掌的经脉间，尽得生命的无限生机。
我生成龙，为倩丽母龙，横亘湘鄂两省，孕生出中华龙种，绵延了中华龙族。
现身为山、为水、为云、为雨，都为龙的形态;隐体为气、为风、为冷、为暖，全是龙的.气韵。
固体耸山，沟沟壑壑构建百处冲峒;液体流水，河河港港冲决千口窖潭;汽体腾雾，弯弯曲曲盘凝万处胎宫，为生灵的活命，龙将精气神，化身凝孕所有生命。
千草的籽粒被风神吹洒到这峒里、冲里，百木的种根被鸟神衔播到这窝里、坡里。
草，簇生在坡港的每寸空隙;木，丛林在岭峰的每尺土地。
叶子层叠纯净，螺旋草龙的绿色;花瓣递迭五色，窖状彩龙的鲜花;果实串堆精汁，丰隆螭龙的宫室。
沟沟玉液，地地琼浆，中华仙世，江南梵境。
虫鱼从水里寻游到此产卵，吸食生成虺(hui)龙;鸟禽从空中赴找到这里筑巢，扑吃飞成翼龙;蛇兽从地面觅奔到这里受孕，吞吃长成夔龙。
万物之灵的盘古氏钻出地窖，一画幕阜开天，往北经过此地，彰显生殖，名为龙窖山。
天岳是巨型的自然城墙，横拱湘鄂赣三省，坐镇江南，控带中国的南龙和中龙，扼扭中华的半壁江湖河海。
龙窖山，天岳幕阜的前关后堡。
进，可入主中原;退，可据守南国。
龙窖山，天设地造的自然神宫，周围的穿岩之峒是八卦排列关锁，中间的穿岩之峒是中宫坐守，联通各处关隘。
梯地梯田众多，粮药充足，水柴丰盈，既为天下唯一一处得天独厚的居人宝地;又为天地间唯有的一所神斧鬼工的屯兵堡垒。
居之，既养民又养兵。
几千年兵民一体，得龙窖者得天岳，得天岳得江南，得江南得中国。
伏羲以木为兵，以果为食，以草医身，繁殖人类;神农以石为兵，以石为居，以石为田地，养活人类，就有西方少昊部族，东方太昊部族，南方炎帝部族倾心汇集于此，达成共识，在此地就有九黎部落的联盟，就有了九头鸟的飞腾而起，就产生了问鼎中原的惊天地、泣鬼神的雄伟壮举。
九黎兵败中原，退回幕阜龙窖山区，返回西南与南方群山，据山河天险，休养生息。
九黎联盟被俘者，被黄帝感化，融入华夏一族。
九黎之后的盘瓠感恩黄帝，帮其擒获敌冠，娶帝女而入南山，据守幕阜龙窖山，为熟瑶、熟苗、熟畲，为血脉亲族的生苗、生瑶、生畲与华夏族的姻亲缓化矛盾，互通情谊，共存相处。
龙窖山左侧洞庭湖一带以蚩苗为主，居中幕阜山区以尤瑶为主，九岭山右侧鄱阳湖一带以尤畲为主。
丁旺族兴，赫赫为三苗大国，北抵汶山，南达衡山。
《战国策》载：昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水。
三苗以酷重的刑法加固联盟，数度据此用武力北拓，尧以礼义数次经此南征教化。
舜向尧帝进言，祭祀伏羲于天岳，流放共工到幽陵，用以改变北狄的风俗;迁放欢兜到崇山，用以改变南蛮的民风;迁移三苗到三危，用以改变西戎的民情;迁赶鲧到羽山，用以改变东夷的习俗。
于是，舜帝魂系南疆，葬于九嶷山;就有二妃魂归洞庭，葬在君山。
三苗，盘瓠之后，为苗瑶畲黎侗多民族部族。
盘瓠，九黎之后，为炎帝后人，系伏羲后代，嫡系盘古，血脉注入四方部落，情感共融八面氏族，遵大道共同生存，德大同一道亲和，在地球的东方，导演出一部长江、黄河各民族共为中华一统家庭的民族大戏剧。
我处为瑶祖故里，是海内外瑶民的同根故里，是苗畲黎侗壮族的血脉同亲故里，是汉族血缘的婚亲故里，是中华各民族生殖生存的文化故里，望各族人民都到龙窖山来寻根问祖，共同探讨感悟民族的血脉与文化根基。
禹遁大统，以大仁统治水患，从洞庭疏水导河，从龙窖山曲步登上幕阜山，参拜天岳，领悟伏羲旨意，碑迹刻于南岳。
龙窖山为南来北往，东迁西移的水陆要道，任花草树木遍地生根，见风抽芽;任虫鱼鸟兽与人类遍岭行走，见峒建巢。
沟壑纵横，港河曲抱，页岩穿洞钩环，土地深疏透气，冲峒八卦连环九宫，犬蛇树草皆成仙灵镇守。
草木动物为药，草木动物生养人类为道。
龙窖山7个秀尖、10道雅岭、11座山峰，都为清玲仙女，组成雌龙，风姿临湘、意仪通城、心尚崇阳、举止蒲坼，盘踞四县市山山岭岭三百多平方公里，播种人类仁义，遍生慈祥教化。
龙窖山不仅是自然的千家峒，同时是花草树木的千家峒，还是虫鱼鸟兽的千家峒，总之为人类生殖生存生态环境的千家峒。
于是吾山是隽山，吾水是隽水，吾城是隽城，后为通城。
千家峒是四县市共同生殖的千家峒，是四县市各姓氏共同生存的千家峒，是江南各族人民共行医理的千家峒，是中华各民族共遵药道的千家峒。
热望四县市人民尽己之心，探索换花草计划生育之迷;切望江南各地民众出己之力，承传蕲蛇医药疗伤的配方;盼望中华各族人民献己之能，挖掘瑶族药浴无妇科病的秘诀;希望世界各地华侨奉己之智，探究出瑶药瑶医健身康心的食疗。
同一座山，同一个梦想：共同设计，建造一个独步天下的草药动物与人类和谐共存的千家峒乐园，使龙窖山彰显出瑶族根系全中国，茎叶全世界几千年的生殖医道文化。
龙窖山名字平实而又特有深奥;形状朴素而又特为崇真。
不显富贵骄容，无数富贵为我折腰;不彰王侯霸态，历代帝王向我俯首。
始皇南巡此地，定域五岭：大汉依托此地，一统南国;盛唐经营此地，兴旺南疆;南宋据守此地，延续国运;铁元强控此地，一统天下;强明控镇此地，北定中华;满清控据此地，帝国东方;孙公北伐制此，建立民国;毛公义兵崛此，中华共和。
全赖我平平实实的山岭之土，全依我朴朴秀秀的田地之草。
朴实宽怀之雄，秀雅包蕴之雌。
五百年前被奸佞污陷，十二姓被迫执掌十二截牛角，含冤洒泪别离龙窖山，踪迹五洲四洋，誓言五百年后重返千家峒。
近一百年间，一代代坚定地承传兴盛的精神，一次次悲壮地寻找失落的家园，形成独特天下的千家峒运动。
千家峒在何处，经三十多年实地考察论证，四十多位瑶学专家认定龙窖山是瑶族早期千家峒，是世界三百多万瑶胞的祖源地与精神家园。
瑶祖脉于广西玉蟾宫与湖南彭头山旧石器文化，形成于湘鄂赣新石器晚期。
垒石遍布山山岭岭，居住环境、劳作生活、日常用品皆为石器，汉族承传垒石技艺至今，形成规模宏大的垒石人功，垒石文化堪称世界奇观，具有客观考证的唯一性、原始性、承传性和独特性。
瑶胞后裔陶渊明从千家峒走出来，向各族人民描写出穿岩之内的千古绝唱桃花源记，是文人志士的共同胸怀，是儒政文化的大同社会，是瑶族圣境的千家峒，是各族人民的共同理想。
期望各级为人民服务的政府官员，踏上崇阳县石门村单孔石拱的风雨桥，走在畲族历史的土层上，建造朱楼坡为民渡河过水安全千家的垒石石级公园和羊楼洞茶叶公园;希翼各处主张生态环境的文人墨客，跨过通城内冲村多托多付条石铺成的横石桥，穿过瑶族尘封的历史，重建将军石为民足食丰医健康万户的垒石梯地公园和草药公园;翘望各地天下为公的民族姓氏，越过汉族历史的密林，步过通城马港镇单孔圆拱石桥，重现大风塝为民安居乐业公正平等的垒石村寨公园和石窝祭祀公园。
从高山石屋空静着沐风浴雨的原始风貌里，观瞻中华垒石文化的源头与传承;向山腰石村静默着披星戴月的远古风情中，寻找中国蛇犬演变成龙图腾的雏形与成熟;在山冲石寨空荡着长鼓短笙的古朴欢歌里，探索瑶族史诗盘王大歌同楚辞汉赋及天医大诗承传的载道文风;于山涧石港清亮着情真意诚的男女山歌中，
寻觅鄂南山歌与花鼓戏的悲情与呼唤;从座座石桥消没十二姓的婚嫁脚印上，恢复瑶医瑶药谱写李氏三姐妹的济世情怀;面对三十六处二万五千多无字石墓葬，探明以堆形向世界讲说回追自然再生灵魂的宗教信仰;凝视二百七十多座石神庙的某些刻符，探问八卦符号是古汉字源头的楚瑶体与女书;读石祭台的青苔，
记述着族人对天地祖先的顶礼崇拜;品石臼的印痕，记载着民众椿米的捣撞;看石碗的笨拙，讲述着先人吃饭的情景;瞄石缸的空涸，回想倒水的哗响;瞅石槽的空荡，回味着猪食的生态;睹石田的层叠，感谢水稻的恩情;视石港石渠的晶莹，体现瑶民风情的纯清;观石碉的巍峨，讲解瑶民无数次抗盗的悲壮。
八千多亩垒石梯地展示着刀耕火种的欣然欢歌，一百八十多个垒石屋场浮现着瑶族男女老少的恬适天伦，一千三百多处石井倩丽着竹筒吸水的美妙身影---------。
篇8：活着不是为了生气
有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
如果你问一个人，你活着是为了什么?有人会说快乐，有的人是幸福，有的人是成功……但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。
没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的，但很多人却有事儿没事儿就生气。
其实，不是生活中的不顺心太多，而是因为我们忘了自己活着是为了什么。
有一位金代禅师非常喜欢种兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出讲学，于是就交代身边的小和尚，要照顾好寺院里的兰花。
禅师走了以后，小和尚总是悉心地照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心摔了一跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，兰花散了满地，很多都被摔坏了。
小和尚把禅师的兰花都摔坏了，心里非常不安，每天都吃不下饭，睡不着觉。
过了几天，禅师回来了，小和尚心惊胆战地向禅师赔罪。
禅师看着泪流满面的小和尚，不但没有责怪，反而和蔼地安慰他。
“那么，师父您真的不生我的气么?”小和尚以为禅师可怜他年纪小才饶了他。
禅师笑着说道：“我种兰花，是用来供佛的，我又不是为了生气才种花的。
禅师种花不是因为爱花，而是为了供佛，这就是禅师最初的愿望。
当一整架的兰花都被摔坏以后，他并没有生气，黄铜管lvban6061com因为他没有忘记自己原本的愿望。
没有了种养的兰花，采些野花来一样可以供佛，所以才会说“我又不是为了生气才种花”这样的话。
你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到一些启示呢?
在日常生活中，我们常常会有很多的烦恼，时不时地还搞一些脾气出来。
回过头想想，那些惹得我们大发脾气的事情其实没什么大不了，不过是一些小事、一段小插曲而已，只是当时太认真了。
所以，当我们遇到这样或那样的不痛快的时候，不妨想一想，我们做这些事究竟是为了什么。
当我们找回自己最初的愿望的时候，就会发现眼下的不快其实根本算不了什么。
每当生气的时候，不妨想一想禅师的教诲：
篇9：人活着，为了什么
人活着，为了什么
人的一生，是非常漫长而短暂的。在人一生中，到底为了什么
生命的降临，就开始了自己的使命，就开始了自己的生活，就开始了自己的责任……
人活着，不就是为了让自己的一切超越时代，让自己的一生活得有滋有味，让自己的一生活得光明磊落……
人活着，就要活得有尊严，有意义，有价值。生命的价值，是可以增值的';生命的意义，是可以创造的;生命的尊严，是可以维护的。
难道真的没有永恒吗?那些最真诚、最伟大、最令人折服的誓言难道只是夸夸其谈吗?没有任何意义?
有的人，正是为了那些最真诚、最伟大、最令人折服的誓言而活着，可是最后……正如，“时间可以改变一切”，那些誓言随着时间的消磨，而渐渐淡忘……
人活着的意义，并不是用钱财、地位、来衡量的。有的人虽富裕，但非常的抠门;有的人虽清平，但非常的慷慨;有的人一般，但做的事非常的不一般;……正如“人不可貌相，海水不可斗量。"
你来到这个世界，那么就活的有意义一些吧。不要白白在世上走一遭……
先做人，后做事——学会做人，才可领悟‘活’有何意义、价值……
篇10：为了活着作文
为了活着作文
人生下来就是为了活着，可是一个人该怎么活呢？一个人活着，不能白活。既然活着，就要活得潇洒，获得精彩而快乐。
一个人活着，要有一个充实的精神世界，使自己的身体不是一个空壳，使自己的.人生不是一张白纸。
一个人活着，要乐观，豁达，坚强，拼搏……一个乐观的人，不管遭到多大打击，都能用微笑面对；一个豁达的人，不管碰到多少不如意，都能保持心情开朗；一个坚强的人，不管遇到什么困难，总会笑到最后；一个爱拼搏的人，不管会不会胜利，他都会坚持到底。
一个这样的人，没有白活，因为他活得有意义!
人生很漫长，也很短暂，如果你流于懒散，会觉得时间过得很慢，如果你有上进心，就会觉得时间如流水一般，假如今天是你活着的最后一天，我想问的是：你会做什么？是吃一顿好饭？还是喝一次美酒？或者是享受一些其他的物质乐趣？如果是这样，那么活着还有什么意义？
一个人活着，要志存高远，但不能幻想着遥远渺茫的梦，要切合实际，适合自己。并且为了这个理想而努力，不停的努力……
不要轻易流泪，不要轻易放弃，不要为了无谓的事情而愤怒，也不要为了繁琐的事物而丧气。一个人活着，要活得轻松！
为了生活，为了幸福，为了亲人，为了朋友，为了自己，为了所有有意义的一切，好好地活着吧！
篇11：活着为了什么散文
活着为了什么散文
活着为了什么散文
活着为了什么？说得雅致一点，就是人生的意义？这问题恐怕很难有统一的标准答案，蹲在窑洞边上晒太阳的陕北农民，可能会说：活着就是为了娶婆姨生娃。这话虽然说得白了一点，但却表达了传宗接代，使物种得以延续的本真理念。这是自然界自生命诞生以来，经过亿万年优胜劣汰的生存竞争以后作出的总结。但这种思想似乎太原始了一点，一般人不会这么说。政治家会说活着是为了拯救全人类，他决不会说，活着只是为了当总统。企业家会说，活着是为了使更多的人富裕起来，他绝不会说活着只是为了打造自己的金元王国……。各种人有各种的活法，不可能一致。看到过不知道是那位哲人留下的这样一段话：
“无知的人为传宗接代，有识的人为振国兴邦；商人为钱，官人为权；有人活着是为这辈子谋福，却为下辈子造孽。有人活着为下辈子积德，却使这辈子受苦；有的人活着是为下一代，有的人活着是为上一代；有的人是为活而活，有的人是为死而活……人活着究竟为什么？许多人出生后有很长一段路是由别人指定的，他们不知道为什么会被指定要走那段路，人必须在走完这段路后才会知道人活着究竟为什么。”
哲人说的话，有时很难理解，所以我无法判断，上面的话是否就概括了活着为了什么？的解答。有这么一个故事，一个碌碌一生的人，生活迷茫，他不知道活着是为了什么，于是就想早点结束。一个老者走过来问：“小伙子，有什么想不开的，要走这条路。”那人说：“我不知道活着为什么，所以不如死，你能告诉我这个问题的答案吗？”老人说：“你的.问题我已想了一辈子了，至今还未找到答案，所以我要继续活下去。”“可是你并没有告诉我答案啊。”其实老者已经告诉他答案了，那就是人活着是为了解开未知之迷。世界有许多西，这一辈子，乃至下辈子都是未知的，所以人就要一辈子，一辈子的活下去，找寻问题的答案。这可能也是人为什么活着的另一种解答。
罗素在他的自传中说：“三种单纯而强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”这可以算是罗素对为什么要活着的解答。他也提到了对知识的寻求，他说“爱情和知识只要存在，总是向往导向天堂，但是怜悯又总是把我带回人间。……这就是我的一生，我觉得这一生是值得活的，如果有可能再给我一次机会，我将欣然重活一次。”他的话是否可以这样理解：人要有自己的生活（追求爱情），也要关心别人的生活（对于苦难的怜悯），寻求知识是联系这两种生活的纽带。可见想当总统（自己的生活）和拯救人类（关心别人的生活）并不矛盾，你如果真的能够拯救人类，那么人类自然就会选你当总统。如果当了总统就忘记了拯救人类，这个总统一定也当不长。同样如果你积累了财富，成就了金元王国，（自己的生活）然后又将你的财富回归社会，让更多的人富裕起来（关心别人的生活）。那么成就金元王国和创造社会财富也不矛盾。
生活在罗素（Russell）前1的法国哲学家卢梭（Rousseal）曾说：“实际上，人们在进行了某些观察之后，就很容易看出我们一切事业都只趋向于两个目的。即：为了自己生活的安乐和在众人之中受到尊重。”他似乎也是说，一个人活着要兼顾两方面：一是“为了自己生活的安乐”（自己的生活），另一是“在众人之中受到尊重”（关心别人的生活）。
所以人活着不仅为自己也为别人，如果一个人无法在这两种生活中找到平衡，那么他的生活就无法能完满。在汶川大地震中，无论是活下来或已经死去的人中，我们已经看到了许许多多为自己活着，也为别人活着的，平平凡凡的人。他们也许从来也没有考虑过：活着是为了什么？这样一个深奥的命题，然而他们却实现了卢梭所说的，活着是“为了自己生活的安乐和在众人之中受到尊重”的伟大哲学思想。可见哲学原本就来源于生活，而不是哲学家的创造。
篇12：为了自由的美文随笔
为了自由的美文随笔
当西风飒然而至的时候，
有一朵白色的野花，
在秋光的若明若暗里迅然而逝。
生死相伴的花枝，
温馨、关爱也是一种束缚。
野花脱离了花枝的束缚，
终于像鸟儿一样随风自由飘飞。
野花有变成飞鸟的'梦想，
为了告别单调枯燥的宁静，
为了瞬间像鸟儿一样飞舞。
它高声呼唤着，
为了自由，为了梦想，
风啊，给我翅膀吧！
让我自由自在地飞翔。
我甘愿放弃温柔的花枝，
我甘愿化为没有思想、
永远寂寞的春泥！
篇13：所谓的活着美文随笔
所谓的活着美文随笔
走过我们一起走过的地方，有的寒冷，有的温暖，我走走停停，走走停停。
分别怎是让人伤心呐……不过对于数千年寿命的人来说，可能一杯茶的时间那人就已经死去，记忆，只是人类脑容量进化的产物罢了，不足道，不足说。
不要相信自己，相信我，相信那个相信着你的我，我说，有用吗这。
蜡烛，一顿饭，面包，生活生活着，现实现实着。
发呆着，跳跃着，更换着，倾听着。而我注定只能是一辈子的凡人。自由，幻想不是我消费得起的。已经成为往昔的存在，即使有人想要记得，也只是记得而已。有的话，不说，是最无力的观望。有的人，不出现在那个人的面前，就是最天真的谎言。我想我从明白过什么，活，为谁活，都是麻烦之极的论点，我谈论不来，之后就丢弃了，那你叫我怎么办，我能怎么办。
我向来是以最坏的恶意揣测别人的，然后再用镜子看着丑陋的自已，并自我厌恶。
我们明明不知道翱翔的方法，却依旧向天伸出双手，但总是有人会来笑我们的天真与无知，其实那是他们半吊子大人的妒忌和无奈。知道的越多失去的越多，牺牲的`更多失去的更多，这些是谁在流传？
那一定是个自以为是的家伙，用美好来进行欺骗。而我们，因为寿命只此数十年，无力去思考，所以心甘情愿的被欺骗。我在想，我嘴上一直说我不信，但心里呐喊着其实我是相信的，但是反过来看，太久看不到或者看太久周围的现实，心底的呐喊已经被饥渴的土壤吸收去了，热情总会像潮水般退去，但却不会像潮水般涌回，我天真的说了一句话，最后一句。
有的时候，会发现一直喜爱的听的音乐，变得不能入耳，会不想听到任何高昂或者拨弄情绪的声响，而后，渐渐忽略耳边的声音，开始，胡思乱想。
欺骗别人的人，被人欺骗的人，自认为自己的欺骗是善意的人，自认为没有被欺骗的人，都是骗子。就在这时，有的人的一些微妙的改变，吓到了我，心脏一紧，然后我告诉自己，不用怕，不要怕，伪装起来，平静下来，让自己用一种不会伤害你不想伤害的人的方式，欺骗自己。而后，过了几年，老旧的事物衍生，过了几十年，方便的完全消除。
我无话可说，灰尘落在它们可以触及的地方，弄脏了很多东西，其实灰尘是不脏的。我随波逐流，不想去寻找什么，也不想被找到，因为这世界上只有一个我，再相似，也只会有一个我，你们没注意到吗，真的，真的，没注意到吗，不对，这是我自己所在意的，一个微不足道且不能被理解的点，你们直接走过是理所当然的。
我的东西，我想不会有人想要知道吧，想知道我也不会告诉你们的。我很高兴，不对，我一点也不高兴，因为我感觉我又忘记了什么，是那种不想想起来的忘记，那就没办法了。对了，八音盒的声音不会脱离简简单单的范畴，只是有点孩子气。
没有特别想做的事，即将要知晓一大堆东西，人类把这叫做磨练什么的，成长什么的，恩，我无可厚非的被鄙视了，呃，因该用众望所归，还是理所当然。
是什么来感动的，有的规则不好好遵守是不行的，你永远不会知道，就是不会预测未来，不喜欢，也没办法，这是规则，万能的上帝威严道，选哪个都是死，不过是个选择题而已，不要太过认真啊。
你确定你真的活着吗？
偶尔遇到被我搁置在角落的记忆时，我目不斜视的走了过去。
当我终于也要放下这一切，拿起另外的锄头修建另外的城墙时，也许我已死去。
你在伤心吗？没，一点儿也不……
篇14：释然的活着美文随笔
释然的活着美文随笔
生活就像漩涡，越接近漩涡中心，生活受到干扰就越大
责任心越大，让我越感到疲惫，我的内心不够释然，不够放开，什么事情都纠结的放在一起。我觉得整个世界离不开我，我纠结着所有的事情我必须做好，做的完善、完美，其实我不知道及时没有我，也有人替代我，不管替代我的人比我做的好还是不好，都跟我无关。
这几天公司又是检查，又是补资料，又是调差、又是算工程量，还要科目二。昨天练车我几乎是属于崩溃的那种状态，不知道是因为陌生的`环境，还是因为自己内心不够强大，每个点都找不到，全部处于陌生的状态。不管是驾校刚开始的练车，还是场地模拟考试，我都觉得自己不够好。
昨天模拟结束以后，侧头疼，晕呼呼的。他跟我说的话，我都不记得了，连睡前的拥抱我也不记得了。晚上也是做恶梦，醒来脸肿，头疼。我不知道这样的生活，还要维持多久，我的心已经承受不了这种生活，我想释然的活着、轻松的活着。
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