改变一生的孔子名言（共8篇）由网友“呐呐呐噗噗呐”投稿提供，以下是小编为大家整理后的改变一生的孔子名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：改变一生的孔子名言
1、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
5、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
8、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
10、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
篇2：改变一生的孔子名言
1. 吾日三省吾身
2. 讷于言而敏于行
3. 德不孤，必有邻
4. 听其言而观其行
5. 敏而好学，不耻下问
6. 文质彬彬，然后君子
7. 敬鬼神而远之
8. 述而不作，信而好古
9. 如临深渊、如履薄冰
10. 己欲立而立人、己欲达而达人
11. 己所不欲、勿施于人
12. 敏于事而慎于言
13. 学而时习之
14. 学而不思则罔，思而不学则殆
15. 人而无信不知其可也
16. 其身正，不令而行
17. 见小利则大事不成
18. 不在其位，不谋其政
19. 人无远虑，必有近忧
20. 躬自厚，而薄责于人
21. 君子求诸己，小人求诸人
22. 不以言举人，不以人废言
23. 小不忍则乱大谋
24. 人能弘道，非道弘人
25. 当仁不让于师
26. 知之为知之，不知为不知
27. 匹夫不可夺志也
28. 道听而途说，德之弃也
29. 道不同，不相为谋
篇3：改变一生的孔子名言警句
1. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
2. 往者不可谏，来者犹可追。—— 《论语·微子》
3. 民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》
4. 天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
6. 自古皆有死，民无信不立。—— 《论语》
7. 君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》
8. 少成若天性，习惯如自然。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎。—— 《论语·学而》
10. 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》
篇4：改变一生的孔子名言警句
1. 士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
2. 岁寒然后知松柏之后凋也。—— 《论语·子罕》
3. 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》
4. 刑罚不中，则民无所措手足。—— 《论语·子路》
5. 君子成人之美.不成人之恶。——《论语·颜渊》
6. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
7. 举一隅不以三反，则不复也。—— 《论语·述而》
8. 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》
9. 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
11. 子夏曰：小人之过也必文。——《论语·子张》
12. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
13. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
14. 饱食终日，无所用心，难矣哉。—— 《论语·阳货》
15. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
16. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
17. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
18. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。—— 《论语·泰伯》
19. 不患人之不己知，患其不能也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
20. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。—— 《论语·子罕》
21. 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语·述而》
22. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
23. 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》
24. 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语·宪问篇》
25. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
26. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
27. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。—— 《论语·子张》
28. 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》
29. 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》
30. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》
篇5：求改变一生的孔子名言
1) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
4) 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
5) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6) 事君，敬其事而后其食。
7) 居处恭，执事敬，与人忠。
8) 放于利而行，多怨。
9) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
11) 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
12) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
13) 君子周而不比，小人比而不周。
14) 不义而富且贵，于我如浮云。
15) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
16) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
18) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19) 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
20) 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
篇6：孔子改变人一生的名言
1) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
2) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
4) 过而不改，是谓过矣!
5) 过，则匆惮改。
6) 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
7) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8) 君子欲讷于言而敏于行。
9) 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10) 唯仁者能好人，能恶人。
11) 不迁怒，不二过。
12) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
13) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
14) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
15) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16) 巧言乱德。
17) 巧言令色，鲜矣仁。
18) 刚、毅、木、讷近仁。
19) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
篇7：求改变一生的孔子名言
1) 君子和而不同，小人同而不和。
2) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5) 君于疾没世而名不称焉。
6) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
7) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8) 君子之仕也，行其义也。
9) 君子矜而不争，群而不党。
10) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
11) 法语之言，能无从乎?改之为贵。
12) 见善无不及，见不善如探汤。
13) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
14) 士而怀居，不足为士矣!
15) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
16) 放于利而行，多怨。
17) 求仁而得仁，又何怨。
18) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
20) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
篇8：求改变一生的孔子名言
1) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
2) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3) 敏而好学，不耻下问。
4) 知之为知之，不知为不知，是知也。
5) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6) 兴于诗，立于礼.成于乐。
7) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
8) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9) 不愤不启，不悱不发。
10) 举一隅不以三隅反，则不复也。
11) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
12) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13) 人而无恒，不可以作巫医。
14) 有教无类。
15) 学如不及，犹恐失之。
16) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
18) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20) 不学诗，无以言。
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