“oliver933285”为你分享6篇“管子名言”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：《管子》名言名句
《管子》名言名句
1、仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。
2、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
3、御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。
4、生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操�。
5、顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。
6、取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
7、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
8、事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失。
9、智者知之，愚者不知，不可以教民；巧者能之，拙者不能，不可以教民。非一令而民服之也，不可以为大善；非夫人能之也，不可以为大功。
10、夫民必得其所欲，然后听上；听上，然后政可善为也。
11、千里之路，不可扶以绳。万家之都，不可平以准。
12、景不为曲物直，响不为恶声美。是以圣人明乎物之性者必以其类来也，故君子绳绳乎慎其所先。
13、善游者死于梁池，善射者死于中野。
14、货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。
15、民未尝可与虑始，而可与乐成功。
16、钓名之人，无贤士焉。钓利之君，无王主焉。贤人之行其身也，忘其有名也；王主之行其道也，忘其成功也。
17、夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。
18、古之隳国家、陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。
19、君人者有道，霸王者有时。国修而邻国无道，霸王之资也。
20、观国者观君，观军者观将，观备者观野。
21、无土而欲富者忧，无德而欲王者危，施薄而求厚者孤。
22、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。
23、夫兵事者，危物也，不时而胜，不义而得，未为福也。
24、仁从中出，义从外作。
25、兵者，尊主安国之经也，不可废也。
26、计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。
27、道也者，上之所以导民也。是故道德出于君，制令传于相，事业程于官，百姓之力也，胥令而动者也。
28、治官化民，其要在上。是故君子不求于民。
29、身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。
30、天下者，无常乱，无常治。不善人在则乱，善人在则治。
31、饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？
32、如以予人财者，不如毋夺时；如以予人食者，不如毋夺其事，此谓无外内之患。
33、鱼鳖之不食��者，不出其渊；树木之胜霜雪者，不听于天；士能自治者，不从圣人。
34、人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。
35、圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。私者，乱天下者也。
36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
37、天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利，圣人亦行其所行而百姓被其利。
38、道者，一人用之，不闻有余；天下行之，不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福，大取焉则大得福，尽行之而天下服，殊无取焉则民反，其身不免于贼。
39、功成者隳，名成者亏。日极则仄，月满则亏。
40、满盛之国，不可以仕任；满盛之家，不可以嫁子；骄倨傲暴之人，不可与交。
41、圣王日食则修德，月食则修刑，彗星见则修和，风与日争明则修生。
42、天因人，圣人因天。天时不作勿为客，人事不起勿为始。
43、圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。
44、所谓仁义礼乐者，皆出于法。此先圣之所以一民者也。
45、法者，天下之至道也，圣君之实用也。
46、有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
47、民者，服于威杀然后从，见利然后用，被治然后正，得所安然后静者也。
48、夫五帝三王所以成功立名，显于后世者，以为天下致利除害也。事行不必同，所务一也。
49、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。
50、粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。
篇2：和管子的名言名句
和管子有关的名言名句
1、不作无补之功，不为无益之事。
2、量力而知攻。
3、凡将举事，令必先出。
4、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
5、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
6、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
7、罚避亲贵，不可使主兵。
8、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
9、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
10、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
11、知子莫若父。
12、观其交游，则其贤、不肖可察也。
13、金与粟争贵，乡与朝争治。
14、凡治国之道，必先富民。
15、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小谨者不大立，訾食者不肥体。
18、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
19、誉不直出，而患不独生。
20、伐矜好专，举事之祸也。
21、务为不久，盖虚不长。
22、骄倨傲暴之人不可与交。
23、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之数，至则反，盛则衰。
26、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
27、事将为，其赏罚之数必先明之。
28、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
29、事者，生于虑，成于务，失于傲。
30、邪气袭内，正色乃衰。
篇3：《管子》富国思想初探
《管子》富国思想初探
《管子》并非一时一人之作,最初是假托管仲之作,后人又不断增补.其内容驳杂,大部分是论述商品货币关系.本文主要从发展农业生产、重视工商业等方面探讨《管子》的富国之道.
作 者：刘雪河 黄润洁 LIU Xue-he HUANG Run-jie 作者单位：刘雪河,LIU Xue-he(广州大学,人文学院,广东,广州,510405)黄润洁,HUANG Run-jie(广东省旅游学校,广东,广州,510515)
刊 名：广州大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GUANGZHOU UNIVERSTY(SOCIAL SCINECE EDITION) 年，卷(期)： 2(10) 分类号：B226.1 关键词：《管子》 富国思想 农业 手工业 商业篇4：《管子》与教育
《管子》与教育
<管子>作为一部反映管仲本人及其学派的思想巨著,不仅涉列政治、经济、军事、伦理、管理等,也涉及到教育,并将教育提高到治国必需的'高度来看待.<管子>教育思想的特点,一是倡导政教合一,重视民众道德教育,以礼义规范百姓,务期教化成俗,使士无邪行,女无淫事;二是倡导士农工商“四民分业”,开展行之有效的职业教育,强调教育与实践相结合;三是倡导尊师重教,注重弟子道德行为养成教育.
作 者：王淑霞 作者单位：淄博学院,外语系,山东,淄博,255013 刊 名：管子学刊 CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B226.1 关键词：<管子> 的知识脉络' > 教育 职业教育 道德 养成教育篇5：《管子》三论
《管子》三论
管仲学派、《管子》的著者与编撰、《管子》的思想体系和学派归属是研究《管子》不可回避的.几个相关问题。本文在批判吸收前人研究成果的基础上，对上述问题进行了深入的分析和论证。
作 者：宣兆琦 王雁 作者单位：山东理工大学 历史文化学院,山东 淄博 255049 刊 名：管子学刊 CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B226.1 关键词：管仲学派 《管子》 著者 编撰 思想体系篇6：《管子》法思想
《管子》法思想
本文主旨在研究<管子>法之思想.管法思想源流,在于形上学之道,改造儒之道统为社会道德礼义廉耻,效法阴阳家之天道,予人性基本需求;<管子>之法为战国田齐时代产物,是根据社会历史变迁和政治改革应运而生的思潮;法之意义之演变,从其字义,与刑、礼及其意义的扩展为宪律(根本大法)、制度、法度、法律、法令、政策、方法的意义;<管子>法之体系的`建立,即是宪律制度(根本大法)的确立,法制的设置,法度(法律)的订定,法令的推行,法禁的设置,版法(公布的成文法)之公布,执法的过程,建立法之体系;法与权利、法与经济、法与道德的关系;法之特性为其精神公平无私、平等;其特质为绝对、恒常、超越;法之推行的过程要法法、重令、任法.
作 者：李增 作者单位：政治大学,哲学系,台湾,台北 刊 名：管子学刊 CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)：2001 “”(1) 分类号：B226.1 关键词：管子法源流 意义 体系特征★ 管仲的名言
★ 齐文化名言
★ 古代法制名言警句
★ 法制的名言警句
★ 法制名言警句摘抄
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