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篇1：石印如何造句
石印拼音
【注音】： shi yin
石印解释
【意思】：用石版印刷。先把原稿用特制的墨写在药纸上，再轧印在石版上，涂上桃胶，干后用水擦净，然后涂油墨印刷。
篇2：石印如何造句
1、在山区，差不多所有的材料部是油印或石印的。
2、平版印刷：印版上的印纹和非印纹在同一个平面上的印刷方法。例如：石印、柯式和珂罗版印刷。
3、它的广泛报导集中在原型、激光处理、电铸层、沉淀、粉末冶金、石印术和表面精加工。
4、以活版铅印和石印为主要方式的近代化印刷体系已经开始建立。
5、石印医籍在我国的发展过程可分为初传期、繁荣期和衰落期三个阶段。
6、第四部分从传统的价值入手，论述了石印术和石版画制作技术的`传统。
7、简要说明了石版画与石印术的相互关系，分析了石版画在中外发展过程中的差异。
8、铅印与石印是上海近代印刷业中最主要的印刷工艺，两者的相互消长构成了整个行业发展的主流。
9、这与明中叶以来书坊的遍布、活字印刷的发展及石印的推广直接相关。
10、本文考证了该图说的版本为清代光绪年间的石印本，作者是临川桂馥（字筱芗）。
12、它的创办，将中国近代印刷带进了石印的新时代。
13、其次，由于石印术的引进，使印刷成本大大降低，适应人们的购买力；
14、间接石印（柯式）：由美国人鲁布把石印方法改良而成的间接印刷方法。
15、石印插图本小说风靡一时。
篇3：采石印象散文
采石印象散文
最近再次走近采石，别有一番感触。
采石的美，美在山水，险在山水，其魂也在山水之间也。
采石的灵气，在于山，在于水。水因山有了生命，山因水才有了灵气。早晨，朝阳初露，山水如染一片金红，朝阳徐徐上升，江水变为金黄。待夕阳西下，水光跃金。风静时，平滑如镜，若积万顷碧玉；微风起处，波光闪闪。水光山色，浑然一体，水山相连，俨然一幅迷人的天然图画。夜幕降临，站在翠螺山上，繁星拱月，山水一体，已辨不出，哪里是真实的，哪里是虚幻的。我不禁感叹道：寻觅诗仙吾登山，牛渚江上水光闪；忽闻笛声悠扬起，疑是诗仙在吟唱。
采石的魂，在于千百年来，许多文人骚客踏进了采石，诗仙李白曾三次登临采石矶，留下了《横江词》、《牛渚矶》、《夜泊牛渚怀古》等绝唱；唐代大诗人白居易的《太白坟》更是让人动容；郭沫若游采石留下的《采石矶太白楼漫题》：“我来采石矶,徐登太白楼。吾蜀李青莲,举杯犹在手。遥对江心洲,似思大曲酒。赠君三百斗,成诗三万首。红旗遍地红,光辉弥宇宙”更是让人难以忘怀。走进太白楼就会感到诗给采石增添了灵气，使人感受到采石的另一道风景。信步登上三台阁时，被长江两岸的变化所吸引，我不禁随口吟道：抬头健步上阁楼，浮云如花肺腑舒。千年诗仙今何在？只见江面起浪波；忽闻江轮鸣笛起，朦胧水乐疑山断；凭栏放眼凝远处，云烟漫卷起宏图。
采石的险，体现在洪洪长江边矗立着一座山，她就是翠螺山，险就险在面对长江，悬崖峭壁，让人望而生畏。真是上天将此险恩赐给采石，令人称奇，这也是千百年来兵家必争之地。绍兴三十一年（1161），宋朝中书舍人虞允文以1.8万兵力与15万金军决战于采石矶，结果大败金军，这就是著名的“采石大捷”。虞允文正是凭借采石矶的`险，以少胜多，以弱胜强，成为百千年来脍炙人口的故事。
采石的山、水、魂、险融在了一起，只能意会无法言说的秘境，是常常让人产生奇思妙想的地方，当然，这仅是我走近采石的感触。读者朋友，不妨来采石走一走，她会将你带入一个如诗如画的美妙境界，让你如梦如幻，一生难忘！
篇4：清季风行的石印古籍介绍
清季风行的石印古籍介绍
用得最早的是上海徐家汇天主教堂附设的土山湾印书馆，在同治十三年就用石印机印书。稍后，光绪五年英商美查在上海开设专门石印书籍的点石斋。
光绪八年，广东商人徐润及其堂兄弟等又在上海开设了后来居上的同文书局。徐润的《徐愚斋自叙年谱》在记述这个同文书局的创办始末时说：“查石印书籍，始于英商点石斋，用机器将原书摄影上石，字迹清晰，与原书无毫发爽，缩小放大，悉如人意。心窃慕之，乃集股创办同文书局，建厂购机，搜罗书籍，以为样本，旋于京师宝文斋觅得殿版白纸《二十四史》全部，《图书集成》全部，陆续印出《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《通鉴辑览》、《佩文韵府》、《佩文斋书画谱》、《渊鉴类函》、《骈字类编》、《全唐诗》、《康熙字典》等不下数十万本，各种法帖、大小题《文府》等数十万部，莫不惟妙惟肖，精美绝伦，咸推为石印之冠。迨光绪十七年辛卯，内廷传办石印《图书集成》一百部，即由同文书局承印，壬辰(光绪十八年)开办，甲午年(二十年)全集告竣进呈，以此声誉益隆。
唯十余年后，印书既多，压本愈重，知难而退，遂于光绪二十四年戊戌停办。”此外，在上海出现的`石印书局还有蜚英馆、鸿宝斋、竹简斋、史学斋、竢实斋、五洲同文书局、积山书局、鸿文书局、会文堂、文瑞楼、扫叶山房等等，在清末民国初年居然极一时之盛。
当时石印古籍大体有这样几种办法：
(1)把原书摄影后按原大石印。这样做纸张耗费多，成本高，因此只有同文书局承印的武英殿铜活字本《古今图书集成》这么办，而且开本装潢都完全仿照殿本原式，因为政府出得起钱，印得讲究点没有关系。
(2)把原书摄影缩小后石印。同文书局以及后来五洲同文书局影印的武英殿本《二十四史》就都这么做。同文书局印得较精美，可惜其中《旧五代史》用的并不是真殿本，而是据别的本子仿照殿本的字体款式重新写过付印的，真殿本《旧五代史》版心上方题“乾隆四十九年校刊”，同文书局据别本重写时不知道，和其他各史一样都写成了“乾隆四年校刊”。五洲同文书局石印《二十四史》才一律用真殿本，但印书的油墨不好，有浸润到笔划之外的毛病。
(3)按行剪开原书，重新粘贴，把原书一页半、或两页、三页甚至更多页合并成一大页，摄影缩小后石印。这样可把原来几十本、成百本的大书缩印成几本、几十本，不仅售价低廉，而且翻检使用以至庋藏携带都大为方便。同文书局多数的石印书，如徐润《年谱》中提到的《资治通鉴》、《通鉴纲目》等一大批，就都采用了这种并页缩印的办法。其中《康熙字典》把武英殿本四十册缩印成六册，《全唐诗》把殿本一百二十册缩印成三十二册，都极受读者欢迎。当然，字缩得比较小，必须技术高明，才能清晰可读。同文书局在这点上还做得比较好。竹简斋石印的大本《二十四史》等也用此办法，由于技术差，印本就欠清晰，加之剪贴并页时又不认真细心，有错行、脱漏等弊病，故不能取信于人。
(4)不剪开原书，而把原书四页分上下栏并成一大页，或原书九页分三栏并成一大页，再摄影缩小后石印。积山书局石印《康熙字典》，史学斋石印《二十四史》等就用这种办法。这比剪贴并页的办法要少些差错，阅读起来也不像剪贴的那种长行直下费眼力。(5)雇人将原书重新用楷书抄写后摄影石印。当时石印的章回体旧小说以及供科举考试夹带用的《四书备旨》、《大题文府》、《小题文府》之类就多用这种办法。夹带进考场里用的要开本小而内容多，因此往往在抄写后摄影缩成蝇头小字再付印。后起的石印书局扫叶山房最喜欢用这种办法。手边有一册民国七年戊午正月重订的《扫叶山房发行石印精本书籍目录》，共列书四百十九种，据原本影印的不到四分之一，四分之三以上都是重写后印，所幸字尚未缩得太小，只是俗陋得叫人阅读起来感到不舒服。
以上这几类石印本除重写付印者外，实际上都可称为影印本，因为都是用刻本古籍摄影后付印的。只是这些石印本所用的底本不怎么讲究，多采用当时通行易得的武英殿本之类摄影后付印，而不去寻求宋元旧本、善本。因为当时书商石印这些古籍仅着眼于内容，只要内容适合购买者需要就印来赚钱，而不是为了保存旧本、善本的真面目才摄影石印，这和后来影印善本古籍走的是两个路子。后来商务印书馆、中华书局等大书局大量印售古籍，精善的旧本用影印，满足好古者和专家、学者的要求；普通的用铅字排印，售价更低于石印本。旧式的石印书局逐渐被淘汰，只有扫叶山房拖延到五十年代初才歇业，但歇业前也久已奄奄一息，门可罗雀了。
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