《撒哈拉的故事》的读书心得800字左右（共10篇）由网友“小公子”投稿提供，下面是小编为大家推荐的《撒哈拉的故事》的读书心得800字左右，欢迎大家分享。
篇1：《撒哈拉的故事》的读书心得800字左右
撒哈拉威人不告诉他们小孩的年龄，如果有人问小孩多少岁，他们就说去问他们父母，只有他们父母才知道。
我想，为何要以岁月论人呢?
我们那里算年龄是用虚岁来算的，后来才知道，年龄分“实岁”和“虚岁”，有时两者竟相差两岁呢!
所以每当过年的时候，亲戚问我多少岁了，我总是挠挠后脑勺：额~~这个嘛~我属蛇的，我也不知道自己多少岁啊，哈哈~~
到现在，蓦然想起起自己多少岁时，我还得在心里盘算着，呵呵。
以前去学校的英语角，总是很佩服那些美国人。他们的心态很年轻，就算他们是二三十岁，甚至是六七十岁，还照样开怀大笑地跟中国学生玩起游戏来。
而我们中国人，没办法，是几千年的传统来的，如果长辈不表现地庄严点，别人会笑话的!然而，这不是真实的我们啊!就像国学大师南怀瑾所说的，我们这些大人，在晚辈面前确实是表现得很庄重，然而晚辈散去后，我们同辈照样谈笑风生。还说，人应该多结交一些晚辈，不然等到老了，送走同辈后，没有一个人可以倾诉了，因为晚辈觉得我们自己太高不可攀了，但我们还是人啊!
所以还是不要年龄好，每个人都一样无忧无虑地，这样过的才快活嘛!
沙漠情人
粗略看完《撒哈拉的故事》后，才明白，为什么很多女生对三毛的书很是赞赏，很是崇拜。
我以为，三毛的书还是比较适合女生看，不管是性格内向的还是活泼的，看完三毛，你会变得更加自信自立自强，更加坚定自己的追求，更加坚信能追寻到那沙漠情人。
三毛从学生时代就向往着沙漠了，她的朋友把她沙漠之旅视为“看破红尘，追寻自我”，其实这何尝不值得了?又有多少人能够矢志不渝地无谓地追逐那广袤的沙漠并最终找到那患难与共的沙漠情人呢?
后记：
王小波在《未来世界》的获奖感言中说：“人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人;除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。”
看了三毛的书后，我又重新审视了自己。
篇2：《撒哈拉的故事》读书心得
每个人有每个人的幸福，同样，每个人有每个人的不幸;我想过埋怨别人，想过叛逆，可最终的结果如何，没有人会为我的过失买单，我只能自己摸索着前进。
寒假无聊，就想着读几本书，上网搜了很多适合女孩子读的书，最后决定先看《撒哈拉的故事》，不仅仅因为豆瓣对它的评分是9.3，还因为推荐的书里面我仅有《撒哈拉的故事》。
实际上这本书我上初中的时候就看过，当时印象最深的是哑奴，看的时候不知道流了多少眼泪;现在看这本书，又有了不同的看法。
现在的我读《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她对生活的热爱，在物质缺乏的沙漠里，三毛利用妈妈航空从中国寄过来的部分特产做着各种美味，把粉丝换作“雨”，开着吸引同事的“中国饭店”;沙漠的生活，不同与正常的生活，对三毛来说是一个重大的考验，但三毛终究把生活过得美好起来。三毛和荷西的家是在坟场区的一大片垃圾场附近，起初三毛称之为“房子”，这个房子里有两个大小不一的房间、有一个四张报纸平铺起来大小的厨房、有一个带白浴缸的浴室和一个公用天台。三毛在《白手起家》中是这样说道“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租来的，但生活是自己的。三毛解决了民生问题后，开始着手于对“房子”的布置，沙漠的东西贵的让三毛灰心，购买了基础生活起居用品后，不敢再买下去，虽购置了一些东西，但不太大的家看得见的东西也只是地上铺满的席子。这样的家，三毛是不喜欢的，只是结婚的事被公告后，那个家，便成了一个离不开的地方。沙漠现实生活的枯燥和艰苦，都需要三毛独自去面对，忙于生计的荷西只能到了周末才回到那个家来陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛与荷西结婚后，居住在撒哈拉沙漠的期间，这本书记叙的是三毛和荷西生活在沙漠中的所见所闻、所经所感;每一篇文章，每一个细节，都在叙说着他们在撒哈拉的点点滴滴。《撒哈拉的故事》收录了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、……等17篇文章和附录：《回乡小笺》、《尘缘》，以及三毛与家人的书信。
篇3：《撒哈拉的故事》读书心得
中国自古有一句俗语：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”面对困难我们不能退缩，要勇往直前。
有一个叫三毛的女孩，在撒哈拉沙漠克服重重困难，最后写下了《撒哈拉的故事》这本充满神奇的书。在读这本书前，我一直认为，不会有人傻到愿意住在撒哈拉沙漠那种鬼地方。但在三毛的笔下，在我心中原本荒芜的撒哈拉沙漠，竟是如此美丽!在她的文字世界中，我不知不觉地被撒哈拉沙漠的魅力所折服，并希望自己快快长大，来到撒哈拉沙漠。
三毛本名陈懋平，因为学不会写“懋”字，就自己改名为陈平。旅行读书是她生命中的两颗一级星，最快乐与最痛苦都夹杂其中。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住，她的丈夫荷西也二话不说地跟着去了。
在撒哈拉，他们租了一间小房子。小房子里没有水箱，没有柜子，没有毯子，没有床，只有一张小小破破的席;没有电视，没有冰箱，天花板上还有一个大洞，可以说这个家里生活必须的用品都没有。可是幸运的是，他们有一头羊，在天台上，和房东的羊混在一起养。这样的一间小房子让人住，对我而言，简直就是天方夜谭。这么小的一间房子，却被三毛布置得井井有条：从坟场要来了几个空弃的棺材做成了家具;从一家杂货店里买来了只小冰箱，一条毯子，一个煤气炉和一只冻鸡;荷西也不知从哪给三毛弄来了几株植物，荷西的同事又送了几株叫“天堂鸟”的花给三毛;三毛又从邮局里订了几份书报，后来又买来了电视机、收音机，天花板上的大洞也被荷西补好了。本来一个小小破破的家，好似被化了一个妆，拥有了它自己的色彩。灰色的家成了彩色的家，足以体现三毛的生存能力强。家的改动，吸引了人们的注意，就连电视台都千里迢迢赶到大漠来，要亲眼看一看三毛布置的家，从而导致房东要涨房租。在撒哈拉他们克服了重重困难，一次次的转危为安，让生活变得非常美好。
生活中，困难许许多多，我们是否也像三毛那样使自己能够转危为安，战胜生活中的困难呢?
篇4：《撒哈拉的故事》读书心得
暑假，读完了三毛的《撒哈拉的故事》。
作者的文字朴素简单，言简意骇。无论是《荒山之夜》中勇敢聪明的三毛，《哑奴》中遭受种族歧视，十分可悲的奴隶，亦或是《哭泣的骆驼》中被命运摧残的沙伊达都吸引着我。印象最深刻的是《沙巴军曹》中那位重情重义的军曹。
军曹是西班牙沙漠军团中的一名战士。许多年前，军团因与当地的撒哈拉威人起争执而被无情杀害，除了这名军曹那日在营外喝醉了酒。他心中充满了对撒哈拉威人的恨意。那个恐怖的夜晚，“成堆的人流着血在沙地上爬着，”“一阵阵无声的呐喊在一张张带血的脸上撕叫着。”试想，本在美酒之中醉生梦死之人，醒来却发现自己的兄弟血淋淋地倒在自己面前，是何种感受?曾见到这一幕的撒哈拉威人回忆说：“我还记得那个军曹酒醒了在他死去的兄弟尸体上像疯子一样扑跌发抖的样子
19.当你对着别人笑时，只有自己知道自己在哭。。”
不禁心生同情，这位被命运打击，毫无还手之力的军曹，在日后的岁月只能和孤独与酒为伴。他的灵魂被仇恨吞噬，黑暗、无助充斥着他的生命。可悲!可叹!
那时的撒哈拉小镇上风声鹤唳，时不时就会发生爆炸和枪击事件。那名军曹就死在了一场爆炸事故中。爆炸的瞬间，为了救几个撒哈拉威小孩，他扑上前去，被炸成了碎片。这一片他又爱又恨的土地做了他永久的故乡。
故事的最终，同情变成了赞叹，赞他对兄弟的这份情义，赞他在生死抉择间能够放下仇恨，选择善良之路。有时候放下，也是对自己的一种解脱，不要把心中最纯最善的一面抛给黑暗，岁月静好，未来之路还很长，愿这世间之人都能如军曹一般，宽容善良，即便是在生命的尽头，也能留给世界一个微笑。
三毛的文字真的很有魅力，写满了人间的故事，也写尽了它的繁华与沧桑。
篇5：关于撒哈拉的故事的读书心得
一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。
虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。
初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。
我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。
我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。
篇6：关于撒哈拉的故事的读书心得
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“中国饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……
就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢?
篇7：关于撒哈拉的故事的读书心得
刚读完三毛的作品《撒哈拉的故事》这本书，我感慨万分。{撒哈拉的故事感悟}.
心中的憎恨与感动不觉油然而生，憎恨摩洛哥人的残忍、霸道;感动沙巴军曹，一个被仇恨啃齿了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视做仇人的撒哈拉威孩子的性命。
但我最欣赏的是《芳邻》和《哑奴》。《芳邻》中的邻居们多多少少有一些不可理喻。借一卷电线，借一盒火柴是经常有的事情，若是作者不借给这些“借无止境”的邻人们，这些传统的撒哈拉威人还会板起一张脸说三毛：“你伤害了我的骄傲!”每每看到这一段话，我会笑出声来。固执的撒哈拉威人近乎无礼的索要，三毛依然用乐观的语气说她的沙漠生活“再也不知寂寞的滋味了”。三毛与丈夫荷西来到落后的撒哈拉，在一个几乎没有任何高科技通讯设备的撒哈拉沙漠，他们生活了下来，还活得有滋有味。这种乐观的心性，让我十分的佩服。
《哑奴》中介绍了三毛在财主家认识了一个小奴隶后，接着结识一个哑奴。这个哑奴是小奴隶的父亲，他拥有超于本地的撒哈拉威人数倍的礼貌与智慧。敲门是礼貌的三下，缓缓的有礼貌的鞠躬，对于各种知识的了解，和对于三毛的询问，说出了“虽然我的身体不自由，但我的心是自由的”这
样的话来。但即使是这样，但这个哑奴还是没有逃脱被卖掉的后果。在快被卖掉的时候，这个哑奴把三毛给他的钱和毯子给了自己的家人。这让三毛感受到了哑奴的善良和乐观和这一片沙漠所带来的独一无二的魅力。
篇8：关于撒哈拉的故事的读书心得
撒哈拉，一个遥远的地方，一个炙热的地方，一个充满异乡浓情的地方。但我却从未踏上过这片领土，去一览人间的千姿百态。但是，在三毛的指引下，我懂得了撒哈拉的一部分，在书里，看到了一个2D的撒哈拉。
也许正如她为《橄榄树》所写的词一样，带着一颗不蜀的心灵去流浪。书中有阐述奇趣异事的，有批判战争的，还有陶醉于撒哈拉风情的。三毛同样像儿时一样不按常理出牌，抛弃了繁华的城市生活，和荷西二人勇敢地来到了这片贫瘠的大沙漠。住在坟场上，住在垃圾厂对面，这习惯了;每月只有那么一点点水，同样每月也只有荷西的那么一点工资，这习惯了;用棺材板做沙发，用轮胎做座垫;这同样习惯了，没有什么能难得到这位眷恋沙漠的女子。正是这样一个个散文正慢慢地编织着撒哈拉这幅大画卷。
在她的笔下，没有华丽的语言，只有细腻的描写。一种不是用笔写下的情感，而是用心诉说的情感，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。我觉得，当我每踏足一个异土时，总是不能像三毛一样敞开心扉的去对待异土上的每一件事。不能像她一样真正的去涉及这片文化，去了解，不能像三毛一样吧自己的爱融入这片土地。我相信，这就是为什么只有三毛能写出这样让人动之以情的文章吧。撒哈拉的故事，一段传奇的开始……
篇9：《撒哈拉的故事》读书心得
《撒哈拉的故事》读书心得800字
王小波在《黄金时代》后记中写道：书不管大小，都可以成为灾难，并且主要是作者和编辑的灾难。
一本书，想给读者带来印象是件不容易的事，更何况要有好的影响。
初见三毛，是在两三年前，那时在图书馆的三楼名人传记类的书籍中发现一本书的封面很特别：一个穿着白色长裙的女子，身子斜躺地倚在方桌旁，乌黑的长发散落地披在肩旁，眼睛散发出犹豫的眼神。
我好奇地翻了翻，原来是个“评传”，在讲三毛的一生和作品，我粗略地看了看，现在已经没多大印象了，只知道很多读者对她的评价很高。
那时我有点想去看她的作品，但我又不敢。在我思维里，女性作家总是带有很多感性的想法，文章里有很多千思万绪，就像“岸啊，我心爱的岸，昨天刚刚和你告别，明天我们又在另一个纬度相遇”这样的缠绵。
所以我不敢看，怕看了以后自己的思想又驰骋万里而不能安定。所以我宁愿看《北京法源寺》里谭嗣同“去留肝胆两昆仑”那样的悲壮，宁愿看毛泽东“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯”的远大志向。但我总觉得缺少点了什么。
无意中在QQ中认识了一个笔友，看了我几篇日志之后，说，我太理性了，得多看一些其他书籍，拓展一下自己的思维。
后来我想了想，自己又何尝不是感性的呢？
离我家不远两三里有个佛堂，每年春节妈妈总会叫我们去拜佛，祈祷平安。
虽然我不信佛，但佛家文化是我们中国传统文化的一大份子，而且影响着世世代代的文人。看了一些佛书后，了解到古代的和尚都是很有修养很有高深的文化涵养的。也看了一些高深大德的参案，对那些大师的惊人毅力深感敬慕。
所以这几年去拜佛祖时，总是带着一种学习的心态去的，而且每次回来后，我总想从佛堂那里拿一两本佛经回来研究研究。但每次妈妈总是不肯，她心里是矛盾的，自己在求佛，叫我拜佛，又怕我看佛书，呵呵。
负责打理佛堂的是一个女居士，妈妈叫我管她喊“老姨”。自从妈妈跟她说我上大学后，每次去，她都会对我特别地关切，哈哈。老姨叫我求个签，叫我告诉佛祖说我在读大学，祈求平安。这一次，我不再像常人那样祈求荣华富贵、高中状元^_^我庄重地跪拜了三次，然后拿着签筒，一边慢慢地摇晃，一边跟佛祖说：我读大学，考研，向佛祖祈求家人平安就行了，不求别的。
过了很长一阵子，一个签奔出来了，我拿着它对着签书看，一行字：抱薪救火火增烟，烧遍千千及万千；若问荣枯并出入，不如收拾免熬煎。而且还是上吉读完以后，我会意地笑了。
连佛祖都知道我不是一个理性的人，我怎么还敢说我是理性的呢？现在回头看我写的文章，确实是理性的`，但那是真实的我吗？好像不是，难道所追求的真的像我所写的那样吗？我问了内心的自己，好像不是。但我求的是什么？
刚认识的笔友给我介绍了《撒哈拉的故事》，好像就是来指示我去寻求内心的答案一样。
在图书馆找了半天，才把三毛的这本书找到。回到教室后就迫不及待地看了。
乍看第一章《中国饭店》，分明就是在记事嘛！我边看边猜测，如果她这样写下去，看来我也能像她那样记下琐事，也能成为作家了。但我错了，三毛的故事写得太真实了，真实地让我反思。
三毛说，她用真实的笔记下最简单朴实的故事、书写现实的自己。这就是她的写作追求——非小说式的记事，写出最真实的自己。
三年前第一次接触了余秋雨的书（高中时几乎没看课外书^_^），觉得余秋雨的故事很好、思维很好，很励志，很适合学生读者。在他那《霜冷长河》的随笔中，我好像找到了自己的方向，但总觉得余秋雨写得不真实，有点添油加醋的料。后来他写了《千年一叹》被很多学者批判，说他写出的东西有所保留，所以我就没去看《借我一生》《我等不到了》。也许每个男人心中不想表现出他软弱的一面吧，所以在男性作家的书里，总是那么的执着、那么的完美。
后来看了季羡林的沉思录，季老说他一生从不说假话、虚伪的话，推崇说真话、讲实话。看了我欣喜万分，想到自己曾经的我行我素、推崇人与人之间坦白地说真话，好像感到有点慰藉。但我错了，季老的真话不是指可以为所欲为地胡乱说话，而是要讲无愧于心的真话。
这就是我对“抱薪救火火赠烟”这个谒子不感到惊讶的原因。
我想，不管男的还是女的，在看《撒哈拉的故事》都会欣赏三毛这不拘世俗、敢想敢做、心直口快、开朗大方、路见不平拔刀相助的性格，也会羡慕三毛有个懂她的丈夫荷西。
懂你的人
三毛对荷西说：我们国籍不同，性格不同，结婚后会吵架甚至打架，所以不能结婚。况且如果结婚，我依然会坚持我行我素。
但荷西说：我就是喜欢你的个性、喜欢你的我行我素，我才跟想跟你结婚的，如果没那些性格，那就不是真实的你了。
于是他们结婚了，而且从来没吵过架。
我想，三毛如果不是遇到荷西，换做另一个男人，也许她不会幸福。
三毛说，荷西是从七年前还是个十几岁的男孩子的时候就发誓要娶她为妻，而且这个想法等到六年后再次相遇后还是那样地坚定执着，虽然他是她遇到的唯一一个没有车的男友，但她不后悔下嫁给爱他那么多年的男孩。
但他们能幸福地在一起，很大程度是归功于荷西。因为荷西是懂三毛的人。
荷西是一个外表温顺内心狂热的人，这点性格正好与三毛的敢为人先、勇于冒险的性格相切合，所以他们生活起来，平凡而不缺乏激情。
荷西是一个顾家的人，他跟传统的中国人一样，对父母很尽孝，说要把赚的钱给父母养老；而且，为了他和三毛的新婚，他拼命地工作，拼命地赚钱。
荷西喜欢看深海探险、星空、旷野类的书籍，他不喜欢研究人的心理，不喜欢用人相来判定一个人。这就是荷西的优点，他懂得三毛想干什么、想说什么，但从来不去探究她为什么要这么做。所以一遇到有什么新奇的事，就算是艰难险阻，他们都会像两个毛头小孩一样去探索。
忘却年龄的撒哈拉威小孩
撒哈拉威人不告诉他们小孩的年龄，如果有人问小孩多少岁，他们就说去问他们父母，只有他们父母才知道。
我想，为何要以岁月论人呢？
我们那里算年龄是用虚岁来算的，后来才知道，年龄分“实岁”和“虚岁”，有时两者竟相差两岁呢！
所以每当过年的时候，亲戚问我多少岁了，我总是挠挠后脑勺：额~~这个嘛~我属蛇的，我也不知道自己多少岁啊，哈哈~~
到现在，蓦然想起起自己多少岁时，我还得在心里盘算着，呵呵。
以前去学校的英语角，总是很佩服那些美国人。他们的心态很年轻，就算他们是二三十岁，甚至是六七十岁，还照样开怀大笑地跟中国学生玩起游戏来。
而我们中国人，没办法，是几千年的传统来的，如果长辈不表现地庄严点，别人会笑话的！然而，这不是真实的我们啊！就像国学大师南怀瑾所说的，我们这些大人，在晚辈面前确实是表现得很庄重，然而晚辈散去后，我们同辈照样谈笑风生。还说，人应该多结交一些晚辈，不然等到老了，送走同辈后，没有一个人可以倾诉了，因为晚辈觉得我们自己太高不可攀了，但我们还是人啊！
所以还是不要年龄好，每个人都一样无忧无虑地，这样过的才快活嘛！
沙漠情人
粗略看完《撒哈拉的故事》后，才明白，为什么很多女生对三毛的书很是赞赏，很是崇拜。
我以为，三毛的书还是比较适合女生看，不管是性格内向的还是活泼的，看完三毛，你会变得更加自信自立自强，更加坚定自己的追求，更加坚信能追寻到那沙漠情人。
三毛从学生时代就向往着沙漠了，她的朋友把她沙漠之旅视为“看破红尘，追寻自我”，其实这何尝不值得了？又有多少人能够矢志不渝地无谓地追逐那广袤的沙漠并最终找到那患难与共的沙漠情人呢？
后记：
王小波在《未来世界》的获奖感言中说：“人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。”
看了三毛的书后，我又重新审视了自己，所以这篇读后感就是按照自己的想法写的。
篇10：撒哈拉的故事读书心得
台湾著名作家桂文亚曾这样写道：“欣赏一篇文章，不只为喜爱其中充满生趣的情节，而是因为产生‘人世’的共鸣。”而作家三毛的作品《撒哈拉的故事》无疑亦具备了让人产生“人世”的共鸣的魅力。
这部作品收录了作家三毛的《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《天梯》等十四篇作品，生动地为我们描述了她在漫漫黄沙的撒哈拉沙漠里极富色彩与浪漫的沙漠生活，以及其对生命意义、灵魂归依的探索与思考，给读者进行了一次深入的心灵之旅。
一.阅读这部作品，我们会体会到字里行间透露出的无法消释的孤独感，也是每一个人或多或少都存有的与外部世界的疏离感。
作者在《极乐鸟》一文中曾写道：“我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。”又写道：“一切的感觉就是那样无助，好似哪儿都不是我该定下的地方……我已没有自己的地方了。”从这些语句中，我们不难读出作者那份难以言明的孤独。
于别人言，这份孤独缘于个体与外部世界之间无法打破的隔膜。我们每一个人，作为一个独立的个体，都具有与他人不同的独立的思想。然而外部世界又具有另一套普适的思想、舆论体系。于是，个体与外部世界之间的不可调和与冲突，使之无法进行正常的交流，进而产生隔离感，也即孤独感。
而这，在当今这个旧有价值理念被摧毁，新的价值体系却未建立的迷茫时代里，又愈加明显了。物质文明不断地向更高的层次发展，精神文明却无法与其同步向前。外在世界越来越喧嚣，个人的内心世界不断受到侵袭而愈显空洞与苍白，人们愈加感到焦躁与不安，而这份无法言明的孤独感也愈加的强烈。《撒哈拉的故事》道出了人们心中的迷惑，表达了人们内心的痛苦，也因此而与人们产生强烈的共鸣。
而于作者三毛而言，这份孤独感或许更深入骨髓。
在别人眼中，这个“令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的”奇怪的女孩(这是文学院教授胡文清对三毛的印象)，常常因为她特立独行的思想与外部世界的格格不入，而成为众人眼中的“怪女孩”，被“另眼相看”，成为众矢之的，因其而产生的孤独感也愈为强烈。在阅读《撒哈拉的故事》时，这种空虚的孤独感常常萦绕心头，也让我们开始思考这样一个问题：个体的思想与传统的普适的思想之间的平衡问题。
二.《撒哈拉的故事》折射出了点点智慧之光，是对人生意义的探索和生活价值的思考，带有一定的哲学色彩。
作者对生命似乎有种超乎生死的淡然。
生命在她看来，就是起点与终点的一个循环，一个轮回。在《撒哈拉的故事》中她曾写道：“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴求的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望自身的死亡和消融而已。”在她看来，生与死既是起点又是终点。正如她所说的：“人生是一场大梦。”
或许也正因为这样，世俗的名利在她眼中才显得如此微不足道。“活着已花力气，再要付出努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。我不要当那个连苦味都没有的空杯。”所以，她辞去工作，离开家人与朋友，踏上前往撒哈拉沙漠的旅行，来到那片辽阔的沙漠，开始自己另一段的人生。
否定了外界对人生意义的定义，她在《撒哈拉的故事》中给出了自己的答案：“在我来说，旅行的真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种.种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说是一沙一世界，一花一天
堂;更何况世界不止是一沙一花，世界是多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就丰富了。”于她，生命的意义在于行走，在于其过程。或许如她常常说的：“我喜欢流浪。”。
三.《撒哈拉的故事》——关于灵魂的归依、命运的奥妙等形而上的问题。
三毛的作品中都或多或少地带有一种命运抑或称为不可知力量的神秘色彩。无论是《悬壶济世》中沙漠居民对巫术的崇拜，还是《死果》中对咒术的神秘力量的描述，都营造了一种异国的神秘氛围。
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