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《白鹿原》高中读后感

时间：2022-07-02 05:49:26 读后感收藏本文下载本文

《白鹿原》高中读后感（共17篇）由网友“venaus”投稿提供，下面是小编整理过的《白鹿原》高中读后感，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

《白鹿原》高中读后感

篇1：《白鹿原》高中读后感

是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。

千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气!

可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。

于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的.年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。

写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~

我向往美好的生活，我相信生活越来越好!

篇2：《白鹿原》高中读后感

《白鹿原》的结构古典，故事撩拨人心，场景宏大，气度恢宏，跨越了中国近代很长的时间线，描述了陕西关中地区普通人的生活，塑造了一个个鲜明的形象，有着复杂的人性。

小说讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的纠葛和牵扯。主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，只有最后一个仙草陪他度过一生，支持他、陪伴他，并生下三个孩子分别是白孝文、白孝武、白孝义和女儿白灵。鹿三是白家的长工，做事情总是和白嘉轩有商有量的，黑娃是鹿三的儿子。鹿家以鹿子霖为代表，有鹿兆鹏、鹿兆海两个儿子。读完这本小说，黑娃这个人物给人留下深刻印象。

他是白家长工的儿子，出身贫穷，内心自卑却表现出无比强烈的自尊。鹿兆鹏给他冰糖的时候，他兴奋不已，第二天又给他水晶饼，黑娃竟扔了，说道你行，有本事以后每天给我一个。黑娃从小就不爱读书，脾性鲁莽大胆，他最不愿看到的就是白嘉轩挺直的脊背，在白嘉轩面前黑娃是那样的不自在，于是他决定出走。遇到了田小娥，这个唤醒了他情愫的女人，也是这个女人，让已经结了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后来黑娃带田小娥回家，遭到了白嘉轩为头的村里人的坚决反对，于是他在村口的一口烂窑里为田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顾大家的反对坚决捍卫了自己的爱情。后来他当了土匪，还将白嘉轩挺直的脊背打伤。再后来大拇指芒儿死去后，他在白孝文的讲说下过正常人眼中的生活，直至遇到他的媳妇玉凤，这个女人的一句话“我只说从今往后，不说今日以前”让黑娃放下过去，得到重生。他开始变得沉稳，开始读书，成为朱先生真正的学生，修身做人。

然后再说一说白嘉轩，他一直坚守着他的道德底线和做人的准则，在那个混乱癫狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗帜一样，伫立在白鹿原村。他对于宗族理念的秉承和伦理道德的维护似乎与生俱来，坚决维护自己的信仰，在面对田小娥时白嘉轩是残忍的、狠心的，他不容许这样不守妇道的女人进入白鹿原村。但他又是温厚宽容的长者，在与自家长工鹿三交往的过程中，讲仁义、重人品。白嘉轩的仁义正直，和鹿子霖的卑鄙、趋炎附势形成对比，陈忠实讽刺了鹿子霖的人品，最终安排了悲惨的结局给鹿子霖。

篇3：《白鹿原》读后感高中800字

《白鹿原》该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。下面是小编为大家分享的白鹿原的读后感，希望大家喜欢!

看了陈先生的《白鹿原》，我认为《白鹿原》的主题是民族传统文化叙写，这种文化有其两面性。一方面它有着熠熠生辉的人格魅力，另一方面它又是残酷吃人的宗法礼教。这种矛盾的两面性在历史的激荡中不断碰撞。而又融入每个人的性格特征中，很多人一方面想极力摆脱礼教的束缚，但又逃不出宗法的樊篱，这就是悲剧性的根源。

白鹿原是西安周边的一个村子，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，展现了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。

白鹿村，这个以白、鹿两姓为主的村庄，历经北伐、国共合作、解放战争、新中国建立，后面还稍带提了下文化革命时期。给我感触最深的，就是人的那些本性，那些人性深处的东西，不管过了多久，不管是怎样的时代变化，全都不变。许多人为爱而疯狂，许多人为面子拼了个你死我活，许多人为了钱财走火入魔。报复心、嫉妒心、贪心，这些似乎真的成了全人类的枷锁，却不知道到底如何才能做到解放全人类。

主人公是白鹿村的族长白嘉轩。他是封建传统宗法制度的代表。在他身上体现着宗法制度的两面性。一方面是仁义的道德要求，另一方面是残酷的宗法约束。白嘉轩一生没有做过亏心事，做事光明正大，同时也有很多的仁义之举。他的仁义正直被广为传诵。而在维护宗法制度方面又体现出他的绝情与残酷。不让黑娃与小娥进祖宗祠堂，对小娥与孝文的刑罚，最终导致了一系列的悲剧《白鹿原》中不得不提的是白家族长的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒学高深，是当地的名人，对于历史能有所总结的人总是更具成熟的思考，长远的目光，闪现理性的光辉。“无论是三民主义，还是共产主义，要是能够实现，对老百姓都是好事。

书中还有重要人物，他们是礼教的直接受害者。小娥的命运是一波三折。她作为郭举人的小妾，其实是一个奴隶。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建礼教的排斥，但是他们两个坚持与礼教的斗争。这一点必须要给予赞扬，他们的勇气是令人佩服的。黑娃走后，小娥变成了一个水性杨花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成为了宗族斗争的工具，客观上也是对礼教的报复，随后等待她的自然是礼教的惩罚。她是斗不过几千年来积淀下来的宗法制度的，最终也是死在了宗法制度之下。随后的一场大瘟疫又好像是对宗法制度的报复。

孝文是书中经历落差较大的一个人物。从族长继承人逐渐沦为不孝子、乞丐。而后有逐渐成为营长直至新中国的县长。他的堕落是礼教的约束的恶果，而他的重生又反映了什么呢?他的性格中有他父亲的沉稳与老练，但缺乏他父亲的仁义，所以最终走向了高位，但这个过程并不是完全光彩的。这是他性格决定的。

黑娃他的经历很丰富，国、共、匪、儒他都沾过边，他最终的结局是被害死了，一方面反抗礼教，但又逃不出礼教的束缚，飞黄腾达之后也要回来祭拜祖宗祠堂。他后来变成一个好学的儒家学者，他是一个复杂的人也是一个真性情的人。

任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境。书中大的历史事件包括辛亥革命，国共合作，大清洗，内部肃反，抗日战争，解放战中，到新中国成立。这些事件表现在白鹿原上就是政治斗争，经济斗争，党派斗争与宗法斗争的搅合。白鹿原经历了斗争——恢复——斗争——恢复的反复过程。复杂的斗争最终体现的是文化的冲突乃至人性的冲突。每个人都是在人性、宗法与环境的三者之间抉择。

《白鹿原》摆脱了阶级斗争思维的束缚，站在了一个更高更广的角度上，对文化与人性的进行了错综复杂的描述，这就是一部民族灵魂的寻根史。

《白鹿原》最大的魅力来源于其对中国传统文化，特别是对儒文化的深刻反映、深刻认识。在作品中对家文化既有肯定，又有否定，半是赞歌，半是换歌，既是最后的光环，也是写终结，把我们引向对儒家未来的深刻思考中。中国人虽然没宗教，但是中国人却有信仰，这个信仰便是天地人的合一。中华传统文化中两千五百年来占主导地们的是儒家文化，儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物，强调伦理、社会责任、人际关系与群体意识。白鹿原上生活的每一个人，他们生活的每一个细节都深深的透出中国传统文化的影子。小说真切而细腻地展现了以儒家为主的传统文化对白鹿原人的影响。

在现代社会的我们，要有社会责任，处理好人际关系，遵循儒家文化，中国的传统文化。

篇4：白鹿原高中读后感800字

暑假读了陈忠实先生的《白鹿原》，我感触颇深，直到合上书本的那一刻我才明白“小说被认为是一个民族的秘史”的含义。在这本书中记载了从明清旧时期到民国时期以白鹿两家后代的故事向我们展现了中国近代农村生的变迁，他以一种客观的角度和沉重的文笔反映了封建阶级旧社会的兴衰。

其中让我印象最深刻的还是白嘉轩这个人物，他贯穿了整本书，恰似就是这一片白鹿原的一个缩影，一生都勤劳朴实，却又封建保守。他是一位中国传统农民，他为让儿子们懂得“粒粒皆辛苦”，强令儿子们自己去山里背粮食。他严肃刚直的行为准则，造就他一生没干过一件见不得光的事，就如黑娃所说，他的腰板太直太硬。作为族长，行事端直，立下刻乡约，建学校等功绩。他对待家里的长工也十分仁厚，不仅将鹿三当家里人对待，还送黑娃鹿兆谦上学，灾年荒月也留下鹿三继续熬活，可谓仁至义尽。但他也有他的坚持，他不让两个儿子和女儿继续读书，他教儿子们做务农的本分活，认为自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人。

如果说白孝文代表了传统封建人物，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。坚定、执着的共产党员鹿兆鹏，抛弃和拖累了家庭，抛弃了家里的包办婚姻，留给了家里无尽的痛苦，却始终致力于共产党的指挥，解放全中国。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。

黑娃作为主人公之一，无疑充当一个反封建追求新思想的人。桀骜不驯、高傲倔强的个性特征使得他从一开始就与白鹿原上等级森严沉闷压抑的封建宗法制格格不入。骨子里的傲气与倔强以及对自由与爱情的追求让他不顾一切而选择与田小娥在一起，革命失败转投土匪，后被国民党收编为保安队成员，又加入到解放的革命队伍中，可最后却被扣上“反革命”的罪名而被白孝文下令处死，反映了封建“吃人”的思想。

文中田小娥也是一个反对封建礼制的牺牲者，她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复;她是整个《白鹿原》上最低贱的一个女人，但是我们可以看出在他身上对封建思想的反抗精神但最后悲惨的结局反映了社会的黑暗。

《白鹿原》以一种沉静的口吻讲述一段波澜壮阔的故事，用农民的语言讲述农民的故事，读完这本书，我才明白什么是“吃人”的社会，什么叫做家国天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意义上的《白鹿原》。

篇5：白鹿原读后感800字高中作文

白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤劳和仁义、忍让、传承，直至白嘉轩这一代都未曾改变丝毫。而同样作为白鹿村殷实之家的鹿家却与白家有着截然不同的祖训，鹿家争强好胜、精通世事，世世代代都在为仕途努力，渴望跻身社会上流。

当这两家聚集在一起时难免会产生冲突，于是，白鹿两家的恩怨纷争成为了贯穿全篇的主线。鹿子霖是与白嘉轩同辈的鹿家后人，他以其出色的领导和组织能力在白鹿原上谋得乡约一职，与上层阶级关系颇好。他顺应时代潮流，替“当朝者”卖命，身如浮萍，缺乏自己的原则，最终被潮流所淹没，下场惨淡。他贪恋女色，与原上许多具有美貌的女子有染，又卑劣的让自己的亲生骨肉认自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又对黑娃的“不干不净”的美貌媳妇小娥下手，连哄带骗使她满足他豺狼般的性要求。见事情有暴露迹象，他使出阴谋，让小娥勾引时任族长的白嘉轩之子白孝文，让其自毁名誉，最终与白家决裂，与小娥醉生梦死，直至耗掉了白嘉轩分家分给他的一切，上街乞讨……好在此时鹿子霖良心发现，给了他一份职务，从此他才重新做人，最终凭着他自身在祖上秉承的顽强品格和学识飞黄腾达。

与父亲鹿子霖相比，两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海则明显多了几分豪气与仁义，尽管兆鹏最后去向不明，但是他的一生却为共产主义革命事业做出了巨大的贡献，他对灵灵的爱情也饱含了深情与厚意，感人至深。兆海虽然死在剿共的战场上，但那也是将命在身，不得已而为之，他为国为家与日本鬼子血战的英雄豪气，以及他对灵灵的一片痴情都是他的父亲鹿子霖所不能比的。白鹿两家的恩怨和纷争最后以白家获胜收场。而这其中的辛酸和涕泪就融成了这部小说的养料，使小说变得丰满，人物形象变得有血有肉，故事情节跌宕起伏，波澜壮阔。-

《白鹿原》是一部伟大的小说，而真正伟大的东西往往能够涤荡人的心魂，充实人的心灵。它能够给人内心一份安稳与宁静，以一份超然的历史观和豁达认真的生命观来思考和看待我们人生。

篇6：白鹿原读后感800字高中作文

电影《白鹿原》声色画面大气震撼、波澜壮阔，可是俺还是觉得原著更经典更饱满。重读陈忠实的《白鹿原》，视野从个别人物豁然展开到这片广袤黄土大地上的芸芸苍生，掩卷后为生于斯长于斯的人类命运“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

记得刚读《白鹿原》时差点与之失之交臂，至今仍对开篇耿耿于怀：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人......”虽然觉得此举虽先声夺人，但终流于一个猥亵、无聊、多余的噱头，也许喜欢的更多是男性读者吧。好歹忍过翻篇儿，才开始对作者悲悯冷静的笔触重拾信心，这还是一位路遥式的负责作家啊。

读《白鹿原》后掩卷深思，觉得这部作品俚俗甚至粗俗得“下里巴人”，虽然自持对国共党争中立客观，但失之于对民俗民粹的过于追逐，精神上对朱先生的塑造推崇，似乎惋惜于时代浪潮对宁静的农村田园和伦理道德的解体冲击。尽管如此，他还是用厚重深邃的笔调，描绘了诸多复杂多变的人物性格，诉述了数十年跌宕曲折的历史，展示了关中平原上家族的爱恨情仇，民族的国仇家恨，呈现出苍凉宏厚的艺术魅力。

重读《白鹿原》，对作品更深理解的同时，跳脱出来，对照今昔，觉得作品对我们做人也很有启发。时代变迁，生命轮回，做人的道理恒古不变，读书有感，小结如下。

1、世事险恶，要做个善良的人。不管世事如何变化，仁义忠孝礼智信等都是永恒的美德，小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。也许时势造英雄，涌现多少风流人物，如黑娃、白孝文之流，但是唯有品行端正，值守道德，才能向朱先生那样光明磊落，一生安稳，受人尊敬。

2、世事难料，要做个坚持的人。白鹿原上两大家族三十年河东三十年河西，命运否极泰来，无论沦落到何种地步，都要树立信念、坚持不懈，不让失意打败自己。白嘉轩娶妻不顺，白老太太的执着品格为我们树立的榜样，做人唯有勇往直前，持之以恒，才能克服困难。

3、世事多变，要做个达观的人。生活在白鹿原上的人们经历了辛亥革命、军阀混战、国共合作与分裂、关中大饥荒、日本侵华等天灾人祸，人如草芥饱受命运折磨。人生既有山重水复疑无路的困境也有柳暗花明又一村的坦途，面对顺境时勿得意忘形，逆境时不能消极沉沦。清醒、达观、自持才能客观面对生活，从容解决人生难题。

4、世事多舛，要做个宽容的人。白、鹿两大家族既有政治局势的歧见、也有人生态度的差异，然而他们又同是儿女亲家，同族乡党，你中有我，我中有你。一时一事，好坏对错，利益所在，纷争抗衡在所难免，但身后有余忘缩手，眼前无路想回头，对人对事秉持原则性之余，凡事还要留有余地，宽容大度，才能立于不败之地。

5、世事无常，要做个谨慎的人。谨慎不等于畏缩，是没有把握不出手的周全习惯，是低调做人高调做事的性格品行，是看重他人，看轻自己的做人智慧。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了领导农运、当过土匪，任过我党干部的儿子来，凡事过于张扬，必至不查。千里之堤毁于蚁穴，细微不可不慎。恭为德首，慎乃行基，谨慎才是“不糊涂”的基础。

篇7：白鹿原读后感800字高中作文

白鹿原已经读完了一段时间，一直未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因为一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己，让自己的内心平静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。

正如前几日在微博中所言，读了《白鹿原》后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。

可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。

于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。

写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~

我向往美好的生活，我相信生活越来越好!

篇8：白鹿原读后感800字高中作文

经过差不多一个月的时间最后把《白鹿原》给看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我还在百度上搜索了“听”白鹿原，其实在我看来听小说是比较不错的，相比书说出来没有那么难懂，相比视频它又具体了很多，所以在最后几章我几乎都是听完的。

初看白鹿原的时候我没能理解到老师为什么要我们看这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一向在疑惑，是一个怎样样的人，究竟是要以一个怎样样的心态来理解这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来，一个人要以怎样的精神面貌才能承受这么大的压力，仅仅只是因为自己是独苗?仅仅只是传宗接代?在故事的开始我们不难看到其实作者是承认鬼神之说的，从仙草看见的那些在房梁上的女人，到父亲的去世，无一不体现了鬼神的踪影。然而在故事上，他们体现的却是不信神，仅仅是相信祖宗，这是我很不能理解的地方。

忽略这些不计，其实看这篇文章我还是蛮有收获的，起初看不觉得有什么，以为就是两个迷信家族间话长短，但之后看着看着就慢慢变得深刻了，在其中让我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉轩的姐夫，他一生喜好不多，最喜欢的便是每日吟诵圣贤书，他与别的读书子弟不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他因为一些预见屡屡应验，以至于让原上的人都觉得他是一个大智者，有着神通的潜力，在我看来，他真的很值得人敬佩，他又自己的原则，博学，不为五斗米折腰的文人欣赏她得原因，我觉得他不是有神通的，他只是有学识，有远见而已，而在他死后几十年的文化革命，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。这也算是作者对那个时代的一种抨击吧。

或许基本上在别人看来都不太会注意小娥这个女人，因为她仅仅是故事的一个穿插，并没有多大的影响，她的结局是那个时代的产物，作者正是期望用她得结局来讽刺那个时代的封建思想，在那个时候来说，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切，其实小娥没有错的，有错的时不就应遇到那个时代，她只是争取自己的幸福不甘心做一个不爱自己自己也不爱的人的身边，这有错么，如果命运不这么安排，他只是期望和黑娃好好的过日子而已，在其中，我们也不难看出，应对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这样的人在我们此刻是绝对没错的，在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!之后作品中描述到了一些诡异的故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。为自己报不平了吧!

篇9：白鹿原读后感800字高中作文

由于北京交通拥堵，上下班路上时间太长，无所事事。经同事介绍，一时心血来潮，找来陈忠实的大作《白鹿原》聊以打法时间。

这本小说我大学时就曾看过。但那时的自己毫无阅历，人生也未曾受过任何挫折，尤其学业上的种.种顺利，让自己时时沉浸于前途无限光明的幻想中。对这种虽然名气足，但却内容冗长而又充满乡土特色的小说实在难以静下心来细细品味。随手翻过几次，但总是半路而止，体会不出任何甘苦。

工作以后，发现了自身能力的种.种欠缺，也发现了人生并非过去想象般一帆风顺，经历了不少焦头烂额之苦，时过境迁之后再读它，体会则完全不同了。

白鹿原上，白家与鹿家三代人，不足百年的时间里，跌宕起伏的人生轨迹，很让我有些感慨。

感慨之一是世事难料。白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。什么时候正面烤，什么时候背面敲，世事难料。所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲。活得好，是祖上有德，自己运气好;活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一是低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重别人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微，即使一辈子卑微，下一辈子，人家未必不翻身，时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。

感慨之三，做人要向朱先生学习。朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人;又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。管你张县长李县长，共产党还是国民党，他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，让我佩服。

感慨之四，有自己的原则，但也给别人一个机会。白嘉轩做事太硬，鹿子霖就圆滑很多。白嘉轩要是能够在坚持自己的原则的同时，多给子女一点谅解，或许白孝文也不至堕落到那种程度。而鹿子霖做事情太过阴损。这样的阴损是否能招来祸患我看不一定。但做人还是光明正大些好，坦坦荡荡，才能心无所惧。

篇10：《白鹿原》读后感

断断续续读完了版的《白鹿原》，虽意犹未尽，却没到直达内心的程度，究其原因我想是因我缺乏文学素养，读不懂书中的人性。全书中的人物每个拿出来似乎都无法用好坏对错来评价。淫荡又可怜的田小娥，可恨又可悲的鹿子霖…虽然人物的多面可以塑造人物的真实性，但我对文章中的是非观还是有些模糊：鹿子霖，他狡猾、自大，见风使舵，居心叵测，但是否最终一定要落得精神失常，生理失禁的地步才算对此人物的圆满设计?反观白嘉轩，他设计换了鹿家长有白鹿的地，因女儿是共党便死生不相见，因长子有辱门风就不顾其死活，这究竟是凸显了他的正派，还是说明了他的不近人情?

在白孝文的堕落过程中，这个父亲是否有推波助澜的嫌疑?这与得知鹿兆鹏是共党便觉颜面扫地的鹿子霖有多大差别?白鹿原中鹿兆鹏是原上共党的关键人物，他对革命的贡献未直接表明，但显然举足轻重，遗憾的是这个人似乎生下来就是为了革命，他从来意识不到自己是个儿子，是个丈夫，像是冷血的革命机器，与那个对黑娃友好，对白灵热情的有血肉的青年仿佛是割裂的，让我深感费解。

《白鹿原》以国共斗争为线索，推动着故事的发展，但从文章内容上看，我党之所以取得胜利，只是因为国民党后期比之更黑暗，我理解胜利过程中的种.种曲折，却不明白在中华民族生死存亡的时刻，书中的价值观却是抬高保守的朱先生、白嘉轩、冷先生类人物，反应给读者的只是共党中冒失极端的黑娃、革命思想不成熟的鹿兆鹏，以及共党一次次的错误决定，甚至还要带上文化革命。文章不一定要凸显主流价值观，但至少要让人看得到希望，这样的《白鹿原》虽然真实，但将之放置当今社会，却未必是年轻人的精神食粮。

篇11：《白鹿原》读后感

记得从5月份就开始读《白鹿原》，零零散散读了一个月，初期感觉很神话，有白鹿，有神仙，主要是有爆料儿，呵呵，其实吸引力就在这呢，陈忠实老先生喜欢描述床事，而且笔下的词汇很不委婉，形容的比较通俗易懂，比较白话，这点我也喜欢，或许男读者都喜欢，也或许陈老先生就用这个吸引着男性读者，或许也同时吸引着女性读者，只不过我无法验证这是否对女性读者有吸引力。

伴随着白嘉轩娶的七个妻子，或者文中提到谁结婚，陈老先生从不放过，或多或少，从杂从简，咱都描述两句，为勤奋坚持读下去的那些观众们来点掌声，不过不能不提陈老师不足的地方就是，当然是我的主观观点：老师，您描述的花样忒少啦，80以后的观众看着都腻歪了。不过其实也可以原谅，你说让80以后的同学来改遍这部小说，他们肯定会把床事描述的淋漓尽致，分为各种阶段来叙述，使读者回味不绝，从此湿去。但陈老毕竟是陈老，白鹿原毕竟还是白鹿原，小说的主线是这几十年，这几十年显然是怎么活下去的。而不是怎么日过来的。（注意，日是陈老用的词汇，在描述兆鹏媳妇儿也就是冷先生他闺女的时候粗线，而不是我用不敬的词汇。）

我从5月份开始读，好像读到6月下旬，工作开始没时间了，然后就在上礼拜回唐山后，我继续读了下来，目前还剩两章没看，我想留着，因为我读小说的过程中总是想把书看的快一点，而读到结尾的时候，我有吝惜的想把这本书读的慢一点，或许你也一样，因为你也是人。说实话读这本书我没学到什么东西，但是我应该像陈老学习，陈老作为一个作家，他敢描写床事，甚至用一些下流的语言，对我来说这就是他的成功，而不是那些整天想着把文中提到的脏词如何美化美化在美化的衣冠作家，他陈老敢写，因为他敢写实，这群下里巴人就是这些词儿的代表，只是思想不落后而已。

这本书获奖，我也很有疑问，是因为文中多线人物人生描述的好，还是跟陈老提的这些房事有关呢，你看现在国产电影哪个没点镜头，陈老会不会在几十年前就想到了呢？

论书中的人物，其实真是没学到什么，如果说平凡世界给我带来的是不要认怂、穆斯林葬礼带来的是善待爱情，那么这本书给我带来的就是《白鹿原》是陈忠实写的。

可能是它离我生活的年代太久远了，离我生活的地方太遥远了！

附言：假装我说如果一个衣冠楚楚的成功人士或者博学多才的成功学士，敢于面对愤怒的时候骂出WCNM,那么他才是一个君子，他才脱离了世俗，因为这句话就是他心里所想！

篇12：《白鹿原》读后感

读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。

那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。

而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的'讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。

也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。

联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。

从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。

篇13：白鹿原读后感

我以前看过这本书但忘记了很多，这次又重新看一遍，我非常喜欢看接地气的书，此书就是描写原上普普通通的人，特别是对男女之间的关系描写得很生动，我没有感觉不好意思就像人们吃饭一样的平常，用一颗平常心去看待作者笔下的各种各样的人物，中国几千年的文化怎么就从女权演变成男权，众所周知这虽然与男女的身体构造体能～～有关，但这其中不乏女人自己瞧不起自己有关呢？

我始终疑惑为什么女人自己都要重男轻女呢？纵观我的母辈为什么要轻贱自己，还要连身边的至亲至爱一起轻贱呢？是几千年的文化底蕴所致还是言传身教不得而知。

不仅在中国乃至全世界都是这样，社会妇女地位不能提高与女性自身有百分百的关系，女人一边口口声声讨伐要提高地位，一边所作所为又是～～，我就不明白了，真想跳进老祖宗的脑袋里一探究竟，其实还是自己自轻自贱导致问题根本，这男尊女卑的格局何止白鹿原～～。

篇14：白鹿原读后感

在这部小说里，喜欢的有两个人。

白嘉轩或许是这部小说中从始至终唯一一个正直，有气魄的人。就像他自己说的，此生见不得人的就是换了鹿子霖的地，在我看来就是对待孝义的事上做法很不妥。但是无论是安稳年代还是**时代都不曾违背良心，做出其他恶事。在那样一个年代里，能够始终保持着善良的本心就已经很好了。有些人说白嘉轩过于封建迂腐，但是他时刻牢记白家祖训，踏踏实实种地过日子，不像鹿子霖，挖空心思算计别人。

再一个就是黑娃，在小说开始时，他并不讨喜。但是在犯了错，经历了世事后，最终改过自新，学为好人，可惜作者却给了他这样一个结局。而精于算计的白孝文却活的风生水起。不过，在那样一个背景下，本就有很多被冤枉而惨死的人，就像黑娃和白灵，他们只是不为人知的一小部分罢了。

篇15：白鹿原读后感

趁着病中打点滴的空，终于读完了《白鹿原》上那一撮撮鲜活的生命。许是年龄阅历的增长，现在读起来和当年猫在书店一角读时的感受大不相同，心境也有了变化，毕竟，离初次翻开时间隔已近九年。九年前，反复读了四遍《平凡的世界》，读到世界塌了下来，如今，倒没有勇气再翻开了。回头想想，从离开故乡那一片黄土以来，似乎离故土越来越远。读《白鹿原》的时候，心里总回响着那些冬日里奶奶坐在热炕上和姑姑们拉家常的时光，奶奶是个讲故事的好手，这似乎是贫瘠的黄土地上许多女人共同的特点。不同的是，奶奶的故事里总是悲天悯人的多，品头论足的少。说了些闲话，回到小说本身，倒不敢说个三言两语。嗯，就这样吧。

篇16：白鹿原读后感

继《平凡的世界》后，又一本人类发展进程的史诗。

故事发生在白鹿原，这个经历世事飘摇却稳扎在人们心里的风水宝地。以白鹿两家为主线展开，交代了前世，叙述了未来。

白嘉轩是典型的保守派，是白鹿村祖训的代言人，固执又重面子，读书的时候我一直在想那太硬太直的腰杆子背后到底顶住了什么。

鹿子霖是全书我认为又可恨又可悲的人。黑娃在的时候我不认为田小娥是个放浪的女人，是鹿子霖一步步的引导了她，当然也不是什么好人，在我为她愤恨不平的时候，他主动的去勾引了白孝文，下一个悲哀的人。白孝文年少时承担着未来继承人的压力，力图刻画出第二个白嘉轩，最终却活成了狗，我以为他终究变成了一个好人，他挣回了面子回到了族谱，却坑了黑娃。

白灵的戏份不多，我觉得就是个刚毅的女学生模样，为了党放弃了家人我觉得有点悲哀，最终被自己人陷害而被活埋我更是觉得不值，不仅反思内忧比外患更来的可怕。

着重想说一下黑娃，但是话到嘴边你又无法说明他到底怎么样。只是觉得他其实是积极的。

其实白鹿原上的人，你很难去评价出个好坏，一切都是时代的悲哀而已。

篇17：白鹿原读后感

#读书#白鹿原，那几页被看旧了的书。

如果是初中时候遇到这书，想必一定会像查泰莱夫人的情人一样只有那几页不可描述的页码被反复翻看。

还好那会没看。

这书基本上是让我一口气看完的，因为中间停了两次，一次是鹏灵的潜伏，一次是小娥作妖儿。这两段，我看睡了。

其他的，干净，利落，时间线前后跳跃，人物不分大小最后都给了交代。好书！

第一次让我叫好是白灵死，鲜活的一个女娃子形象刚出来，一句“直到公元一九五○年共和国成立后，两位共产党的干部走进院子，把一块“革命烈士”的黄地红字的铜牌钉到他家的门框上，他才哆嗦着花白胡须的嘴巴喃喃地说：“真个死了？！是我把娃咒死了哇！”划线，备注“牛逼”结的利落，宛如吹毛断发，齐刷刷不留一丝牵连。以至于后面再有关于白灵的段落我都觉得多余。

后面还有很多情节让我动容，就不一一赘述了，开始以为老白是主线，看到最后才知道，原来朱先生才是。一部县志贯穿始终，

喜欢白孝文，腻歪鹿兆鹏，最爱小娥。

速度补了一集电视剧，觉得演员和编剧都有点用力过猛。

最后西北的孩子，你们能给我语音几句话么，电视剧里这北京腔儿的西北口音听着别扭。

好书！