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人生只有一件事读后感

时间：2022-07-16 05:37:56 读后感收藏本文下载本文

人生只有一件事读后感（整理15篇）由网友“胖娃童谣”投稿提供，下面是小编为大家整理后的人生只有一件事读后感，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

人生只有一件事读后感

篇1：只有一个人生读后感

《只有一个人生》，书名就传达着哲理。女性，情感的载体，与理性的哲理，颇有水火不相容的感觉。读起来，便不忍丢下。丢下，也不想拿起。读它，需要凝神静气，从眼中进去的是文字，从心里流出的是感悟。

书中第十一辑“未知死焉知生”回答了我所有关于生死的疑惑。庆幸觅得一个知音。

为何我们避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死保持沉默。其二，我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。陌生得不认识它了。

为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦，不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自我的绝对寂灭，永远的寂灭。

面对死亡，不是哲人的我们，不回避，也不用寻找它的理由。只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。我们清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形痛苦时也不致失态。本文由易百特（www.ebaITe.com/）为您整理！

此刻，邀请读字的你，轻拂去弥散周身消极情绪的薄雾，是否能和作者，还有我，一起清晰可见“向死而在”的场景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现自我独一无二的价值。

对死的思考尽管徒劳，对于生的价值并非没有意义。

篇2：只有一个人生读后感

周国平先生的《只有一个人生》散文集，在我的书架上已有近十年了，是我经常翻阅的书之一。每次读后总有如沐春风之感。

周先生是学哲学的，而且是研究尼采方面的专家，他分析“义”与“利”的见解有其独到之处。自小父母就和所有传统的国人一样，强调“君子重义，小人重利”，但苍海桑田，时代变迁，世风日下，“义”字已少有人提起，求利也非小人专利，而视之做人理所当然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四个小时是常有的事。“用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市潮。

在哲学家的眼中，“义和利，貌似相反，实则相通。‘义’要求人献身抽象的社会实体，‘利’驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活。”“这二者，前者教人奉献，后者诱人占有，都脱不开计较。但人生的真价值是超乎义务和权利之外的。”在“义”和“利”之外，还有一种“情”，“它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实‘自我’。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。”也就是说创造不同于奉献：奉献是完成“责任”，而创造是实现“自我”。

“义”是一种伦理的人生态度，“利”是一种功利的人生态度，而“情”则是一种审美的人生态度。王尔德说：“人生因为有美，所以最后一定是悲剧。”重情轻利者，接人待物有一种闲适不为物役的淡泊情怀，所体会到的辛酸和悲哀更为逐利之辈所想象不到。

社会发展的快节奏，将人们在现代生活的急流中裹着向前，不复有闲适的享受和宁静的沉思，“德尔斐的神庙‘认识你自己’已被时髦箴言取代。”人们爱说“时间就是金钱”；从小就听说“时间就是生命”，如果按照逻辑推理，那么人们现在正是在尽快的出卖生命，因为人们除了赚钱不知还有什么事可做，电视和麻将成为人们主要的娱乐，但这是真正赏心悦目的娱乐吗？

近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在坚持。我喜爱在大自然中的感觉，而且犹爱未经人工雕凿的天然美，大自然可触发人的各种想象力和诗意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍满虚空，法身充满宇宙”，如江门公坑寺的天成禅寺门联所书：“天开境界，成大慈悲”，也就是这个道理。周先生说“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧”，大自然正是如此无私的在帮助着人们。

在西方，有“寻找灵魂的现代人”，在我们的时代，我发现有很多为心灵寻找家园的人，因为，电视、牌桌、甚至旅游等都不能填补精神的空虚。“野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。”权贵贪欲的膨胀使腐-败丛生，金钱力量的崛起导致精神的平庸，所以民间有言嘲笑其“穷得只剩下钱。”哲人和思想家在呼唤着性灵、爱心和寻找净化之道；“文明与野蛮的决斗犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。”物质上的贫富是有目共睹的，但精神上不也有着两极分化吗？只要能守住心中的圣地，认识到清贫与寂寞是心灵高贵者的必然命运，就能坦然的面对社会、人生。

生活中，人的追求各不相同。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我体会是没得到时渴望得到，得到后则感觉不过如此而失去追求的快乐只剩下空虚。人生态度，除重“名”“利”“义”“情”之外，还有一块“净土”，它不受“名”“利”的污染，也不为求“义”和“情”所操纵，它能冷静、安详的用无限的慈悲心对待世间的一切，那就是一颗佛心，它帮助困惑的人们找到心灵的家园，那就是觉者的淡泊中的追求。

篇3：只有一个人生读后感

翻阅这本书，能够体味到周先生在现代纷繁芜杂的社会中，可以如闲云野鹤一样对话自己的人生。大家都如此忙碌，如此世故，谈人生成了奢望。人们说“生容易，活容易，生活不容易。”在周先生眼里，人生的百味杂陈，酸甜苦辣都值得品味，我们“只有一个人生”，虚度了，就没了，没地方借去。周先生说：“人的精力是有限的，有所为必有所不为。人与人之间的巨大区别就在与所为所不为的不同取向。”；“命运是不可改变的，可改变的只是我们对人生的态度”；“我走在自己的路上。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的是这条路本身。”；“生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现本质力量时所获得的情感上的满足。”――像这样的精彩语段和语句，在周国平的文章中可以随性采撷。()

书中第十一辑“未知死焉知生”回答了我对于生死的疑惑。我们害怕谈到死，力求避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死亡是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也可以说，人一生出来，就与死亡在做抗衡。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死亡保持沉默。我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦，不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自我的绝对寂灭，永远的寂灭。周先生说：“一个人若为自己未能在千年之前活着而痛苦，你岂不认为是傻瓜？那么，为自己千年之后不在活着而痛苦的让人也是傻瓜”

只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。思考死亡对于生是有价值的，它使人能以超脱的态度对待人生一切遭际。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。更会，珍惜我们当下的一切，过好人生中的每一天。

篇4：有意义的徒劳-《只有一个人生》读后感

有意义的徒劳-《只有一个人生》读后感

读这本书的时候，脑海里闪回着这样的画面：一个人，安静的一角，一段足够长的时间，把它摆放在一边，写一篇我的读后感，像以往一样，献给曾荡起心湖涟漪的每一本书。模糊的记忆，蹩脚的语言表达能力，都不及文字的力量。唯有，寂静的文字，才能清晰表达我的所感所悟。《只有一个人生》，书名就传达着哲理。女性，情感的载体，与理性的哲理，颇有水火不相容的感觉。读起来，便不忍丢下。丢下，也不想拿起。读它，需要凝神静气，从眼中进去的是文字，从心里流出的是感悟。书中第十一辑 “未知死焉知生”回答了我所有关于生死的疑惑。庆幸觅得一个知音。为何我们避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死保持沉默。其二，我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。陌生得不认识它了。为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦,不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自我的绝对寂灭，永远的寂灭。面对死亡，不是哲人的我们，不回避，也不用寻找它的理由。只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的`结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。我们清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形痛苦时也不致失态。此刻，邀请读字的你，轻拂去弥散周身消极情绪的薄雾，是否能和作者，还有我，一起清晰可见“向死而在”的场景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现自我独一无二的价值。对死的思考尽管徒劳，对于生的价值并非没有意义。

篇5：人生只有三天-初一

人生只有三天-初一

最令人触目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的跳动，是看着墙上的日历一页一页的撕去。其实一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。而我们的昨天，早已在不经意中过去，我们的今天，也在不知不觉中正在……

昨天

昨天，是历史的过程，是失败的经验，也是成功的.记录；是时间的告别，也是空间的定格，也是永恒的象征……昨天是我们成长的阶段，但它不能再度来临，无法在为我们增添辉煌。生命是需要跋涉的，不管昨天你有多少功绩，不管昨天你花园里开满了多少花朵，不管昨天你有多少懊悔，那都是属于昨天的。我们不应该唠唠叨叨地诅咒或者怀念过去，后悔不该做的事，忏悔又忏悔。我们要以昨天为奠基石，记取昨天，为今天创造辉煌！

今天

今天，是一个新的开始，需要我们前进，还要我们去孕育。你也许想在今天踏踏实实干一番事业，取得令人满意的成绩但随着时间的过去，你今天似乎什么事也没有做，于是等待到明天重来。于是“人生百年几今日，今日不为真可惜；若言且待明朝至，明朝又有明朝事。”富兰克林说过，“今天是人生唯一生存的时间。”因此，我们要把握好今天，不然再美丽的今天也只能变成昨天了。当时间存在时要抓紧时间，因为当时间过去，便没有了时间。

明天

明天，是未来，是生命的希望。是令人向往憧憬的。但说真的，世界上何曾有人真正见到过时间的到来。明天，明天，不是今天，这是懒惰的人做喜欢说的话。“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”对明天寄以浓厚的希望，这是守株待兔的幻想。不要给明天太多的功课，因为我们只有一个明天。

当你虚度光阴时，不妨朗读一下这首诗：

一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。

昨天——已经过去了，一去不复返。

今天——它也正在你的脚下，分分秒秒的缩短。

明天——是未来，是希望。它正向你召唤，向你招手。

亲爱的朋友，让我们好好的珍惜我们的一生吧！

因为——一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。

篇6：人生只有两件事美文

人生只有两件事美文

人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。

“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”的必须本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。

人从一生下来就被父母教以各种谋生的必须素质，想想小时候学走路摔倒，父母一定会告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已开始在训练我们的谋生能力。而后，不停地读书学习，学各种各样的`知识技艺，领悟各种人生道理，这是在为日后的谋生做好准备。参加工作后，努力地适应、敬业、进取、忍耐、承受各种事情，这是真正地在谋生。

是的，当我们必须回报，必须挑起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须去履行。所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种行为，我们鄙视这种行为！

而“乐生”却是一个愉快的词语，意味着物质、情趣、品味、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系，物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活，博爱众生，放一轮明月在心中，那么，面对任何苦厄便都能从容面对，苦中掘乐。

人的一生，烦恼总是如影随形，杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人唏嘘啊！

人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源，我们无法像佛一样除尽烦恼，超脱生死，到达涅槃。但我们完全可以学会操纵自己的心，让它向着有阳光、有灯光的一面，只要心明净了，就会快乐起来。

学会了乐生，才不会白来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。

篇7：有些机会人生只有一次

有些机会人生只有一次 -资料

狙击手这个职业大家并不陌生，就是那个在战场上冷酷无情，令人恐怖，一枪毙对方于死地的神****，如果两个狙击手在战场上相遇会是什么结果呢，对他们两个人而言机会只有一次，要么干掉对方，要被对方干掉，别无选择。

其实在我们现实生活中也有类似的情况，有的机会对你来说一生也只有一次，错过了永远错过，追悔没用。的北京奥运会盛况空前，如果你参与了，你将会在心底骄傲一辈子，如果没有参与，即使在若干年后，在同样的地点举办同样的奥运会，那么此时的奥运会，非彼时的奥运会了，20的奥运会已经变成了历史。同样，上海世博会对每个人来说一生中只有那么一次机会，你去现场观看了，或许会感动一生，毕竟这么盛大的会议同样在上海举行，你是否能在有生之年第二次参观还是一个问号。

有的人总觉得自己的还很年轻，机会有得是，所以对待身边各种各样的机会懒得去争取和把握。想想机会始终会对你青睐?“机会只会青睐有准备的人”。青春是一去不复返的，不管你愿不愿意，即使在你面临同样的机会时，你的年龄心境也早已发生了许多变化，别说把握住机会，到那时你或许已经丧失了争取和开拓的勇气。

有时一次机会抓住了就可能成就一番事业。一次，太史令向唐高祖密报说秦王(李世民当时被封为秦王)当天下，于是唐高祖询问李世民，李世民趁机向高祖指控太子李建成和齐王李元吉设计谋害自己一事，唐高祖决定第二天早朝当面向李建成询问此事。李世民立即抓住机会安排部下长孙无忌、尉迟敬德等人率领精兵提前埋伏于宫城北面，李建成和李元吉上朝时的必经之路，发动了历史上著名的玄武门之变，一举消灭了太子李建成和齐王李元吉，成就了帝王大业，

资料

如果这次机会没有把住，李世民可能早就成了李建成的刀下之鬼，更别提什么后来开创的“贞观之治”辉煌业绩了。

三国时，一次曹操请刘备喝酒，谈笑间曹操拿着酒杯对刘备说：“当今天下英雄，只有将军和曹操两人”，刘备听到曹操说这句话时大吃一惊，不禁打了一个寒战，手中的筷子也掉在地上，正巧这时天边响起了一声惊雷。刘备趁机说道：“这个响雷真历害，把人吓成这个样子”。刘备机智地借助打雷这次机会掩饰内心的惊恐，瞒过了曹操的猜测。试想，如果刘备不借机掩盖，可能早被曹操杀掉了，三国的历史就要重写。

同样，在公元前5，吴国公子光利用吴国伐楚、国内空虚的'重要机会，以专诸为刺客，袭杀了吴王僚，然后自立为王，在伍子胥等人的辅助下，广揽天下人才，发展生产，整顿军队，最终击败越国，消灭楚国，在历史上留下了浓重的一笔。

然而，有的人却因为没有把握住关键的一次机会最终被敌人打败，“一失足成千古恨”，抱憾终生。力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，一开始与刘邦争夺天下时是多么英雄，多么神威，鸿门宴上逼得刘邦俯首称臣。然而就因为那次鸿门宴错过消灭刘邦的极佳机会，最终在楚汉相争中被刘邦反败为胜，落得个无颜见江东父老，自刎于乌江的惨痛结局。对项羽来说，那次鸿门宴机会是不可失的，失去了就不可能重来。

生活中机会有的是，但对每个人而言有的机会一生只有一次，错过了将永远失去，终生无缘。所以当机会垂青你时，你要敏感地意识到，还要奋力去争取，千万不能错过。

篇8：人生不只有高考

一年一次的高考又结束了，它就这样悄无声息的来了，又悄悄地走了。我们的生活依旧，依旧做着和以往的步伐，可是每天似乎也在改变。

回到家，我就看到了腾讯头条，某某学生因高考试卷太难，跳楼身亡等类似的事件。我不觉得惋惜，因为那些学生并不懂得人生。我想知道，那些人为什么那么想不开？我们那么年轻，却被小小高考打败。是的高考很重要，但我们要正确对待高考，不能太极端。我觉得他们是学习学死了，一心想要考取大学，却忘了人生不是只有高考这条路可以走。我们那么年轻，可以再来一年，再来两年，又为何这样草率结束自己宝贵的生命。我们要知道我们的生命不仅仅属于自己，它也属于我们的亲人们。它是爸爸妈妈给予的，亲人们呵护我们，陪伴我们长大，不是为了白发人送很黑发人，也不想看到我们这样的脆弱。所以，一切的困难，等到我们老了再回首，会觉得那根本不算什么，只不过是生活的小浪花。更何况，一帆风顺的人生，并没有意义。它会让我们失去生活斗志，一天一天年复一年的过着重复的日子，你觉得这样的人生完美吗？

趁我们还年轻，趁生活还在继续，为什么要为小小的失败而放弃那么多？为什么让亲人们看到我们消极的一面？放开失败，抛开杂念，我们应该昂起头，继续奔跑。

[人生不只有高考]

篇9：人生只有一把盐

著名企业家黄启均曾提出过“一把盐”理论：任何企业的资源都是有限的，如果将它比作一把盐的话，那么市场就好比一大锅汤，若将这把盐全部倒进锅里，可能整锅汤仍然淡而无味；但若把汤一碗一碗舀出来再放盐，每一碗都够味。

这使我想到了人生。我们来到人世，想追求的东西很多，但能力、时间却有限，

如何用好人生这把“盐”？我想，首先是要选对碗。也就是说，我们对自己的人生目标要有准确的定位。通过对自身深入的分析、了解，找到自己的优势与弱项，明确什么是自己想做、能做的，什么是自己不能做的。一旦目标确立，就要集中精力，找到实现目标的方法，并付诸行动。大凡成功者，都对人生作了很好的规划，确定了奋斗目标，并放弃了许多与之无关甚至相悖的东西。因为他们深知，一手难抓两鱼，放弃是为了把目标抓得更紧。

人生只有一把盐，请选好你的那碗汤。

篇10：人生不是只有起跑线经典美文

文徵明与唐寅，简直是两种人生模版。文徵明从小有些呆傻，八九岁了话还说不利落。唐寅却是一个神童，很早就在苏州城出了名。

文徵明的老爸一见唐寅，激赏不已，决定让呆儿子与小神童交朋友，沾沾灵气。俩小孩同年出生，小时便一起上学、放学，一起玩。文徵明的老爸曾做过温州市市长，他请的老师名气大得吓死人：沈周教画，吴宽教文。更难能可贵的是，面对神童衬托下更显木讷的儿子，文徵明的老爸说：“儿幸晚成，无害也！”

这句话让我久久橹动容，父亲有力的支撑，才是孩子最大的幸运吧。

一个是正经学生，一个是蹭学，几年学下来，同去参加考试，唐寅考了全省第一；文徵明呢，没考上，三年一考，考了9次还没通过。

那么后来，唐寅怎么样？中状元了？没有！在京城举行的全国考试中，唐寅被牵涉进一桩考试作弊案，被终生禁考。

关于这个案子，说法多如牛毛。但不管怎么说，都与唐寅的个性有关，他才高自负，结交名门，急切地想早日成为国之栋梁，但贫寒的家庭背景使其从小没有对官场深水的敏感和谨慎。

唐寅从此颓废下去，再也没有振作起来。眠花宿柳，以酒为浆，长歌当哭……穷到靠卖画为生。

“唐伯虎点秋香”不过是后人的附会罢了。

才子是有趣的，但一个坏脾气的才子，尤其是充斥着怀才不遇的酸气的才子，只宜远观，不宜深交。

糟蹋自己，发泄自己，唐寅54岁时在贫病交加中离世。文徵明呢，考到50多岁也放弃了，但他并没有颓废――这是个正经人儿。文徵明的`功底是日复一日积累而成的，渐渐地，他的书、面、诗、文被称为“四绝”。“绝”，是指当时他最厉害；盖过所有的人。

儿时的伙伴唐寅离去后，文徵明又独自活了35年，直到89岁高龄才去世。

老天给唐寅的是一整块大金子，但被唐寅零敲碎打，散落无踪；给文徵明的是一些细细碎碎的小金子，他靠着傻劲，不抱怨，不嫌小，坚韧地捡啊捡，终于把它们炼成一块巨大的金子，并且一路传下去。文徵明的子孙个个是名家，他的曾孙文震亨的《长物志》，成为现代文人试图找回古代文人生活的教科书。

这个时代，嫌“只争朝夕”太慢，简直恨“秒杀”都不够快，文徵明老爸的那句“儿幸晚成，无害也”，可医治那些“害怕孩子输在起跑线上”的焦躁的父母。

篇11：人生出路永远不止只有

人生出路永远不止只有一条

人生，不就是兜兜转转，走走停停，不断探索，不断更进，向着梦想努力，向着目标前进，我们谁都不知道途中会发生什么，于是不断的找方法去解决去面对，想过放弃但不曾放弃，就这样一直坚持到光点的彼岸；也会遭遇挫折，也会摔倒，也会被坎坷绊倒，但是没事啊，人生又不止一条路可以走出去，我们还有时间，还可以尝试，生活充满着奇迹，我们还可以重新拥抱生活。

确实得承认，现在的生活压力的确很大，相比于从前，现在的'学生要面对的问题更多，什么人际关系，什么家庭关系，同学情谊，甚至于交织了友情亲情还融入了爱情；而如今的新闻也是越来越多的学生选择了轻生，用离开这个美好人间来解脱自己的痛苦，但是，这又怎会是一种好的方法呢？倘若我们一条路走不通，为什么不去换另外一条路试试呢？

学习不是唯一的出路，人生不会因为我们学习不好就把我们给禁锢死，让我们喘不过气来；马云高考两次也未能考到理想的大学，因为他的数学实在是不好，但他的英语很强，就这样，他虽然没能拥有高学历，同样也是开创了属于自己的一片天地，这是属于他的人生自由，他选择了一条很好的、很适合他的道路，就这样，他也可以走的很远，甚至于很成功。

我们要学习，是因为学习是我们人生中想要成功最轻松也是最直截了当的方式，但并不代表着，除了学习我们就再也找不到其他出路了，有句俗言曰：条条大路通罗马。我们永远不可能会在一条路上走到黑，只要敢再去闯，总能找到适合自己的路，只不过，我们需要付出的比别人要多更多。

相比于轻生，我更喜欢努力活下去；人生难又怎么样，路又不止一条，干嘛非要寻短见，跟自己过不去呢！面对生活，总有挫折与不顺，坦然面对，风雨之后总会是彩虹，及时找到适合自己的那条人生路，生活同样可以很出彩。

放弃的时候，要记得，人生的路不止一条，未来还有很多值得我们去期待。

篇12：假如人生只有十八年

假如人生只有十八年_小学作文

假如人生只有十八年，这段时光显得多可贵，

我又该怎样去珍惜？

假如人生只有十八年，我会多么渴望见到明天的太阳，

多不希望看到那落下的残阳。

假如人生只有十八年，生命将是一秒一秒地度过，

而不是一年一年地计算。

假如人生只有十八年，是一个悲惨、残酷又无奈的事实，

代表我更不能虚度光阴。

假如人生只有十八年，我肯定不能暂停时间、倒流时光，

但我会更加清楚自己要干什么。

假如人生只有十八年，我还是要让自己的生命发光，无论光

线的强弱，我都将没有遗憾。

假如人生只有十八年，我的人生将一段用来学习，一段用来实践；一段用来付出，一段用来收获；一段用来犯错，一段用来改错。尽管全部时间都会缩水，但依然很完整。

假如人生只有十八年，我该这样想：本来我不会出现在世上，但因为上帝的仁慈，我才能活十八年。

假如人生只有十八年，我应该用我生命的丰富意义来弥补它的短暂，报答上帝的恩惠。

假如人生只有十八年，不管时间的长短，我依然能亲眼见证

这美丽奇妙的世界，我仍旧那么幸运。

假如人生只有十八年，无论时间的长短，我还是能亲身体会

人们得可爱亲切，我仍旧那么幸福。

假如人生只有十八年，就如同一辆火车，虽然旅行线路很短，

却不代表旅游行程不精彩。

假如人生只有十八年，我会更用心地去琢磨人生的哲理；更细心地去观察生活的.细节；更切身地体会生活的美妙；更努力地追求梦想。

假

如人生只有十八年，我会仔细为自己设定远大的目标、周密的计划，认认真真、踏踏实实地走过人生的道路。

假如人生只有十八年，我将从出生那年起就赐予自己八十二岁的年纪，再逐年增加，直到一百岁。让自己度过地不那么忧虑加层保险。

假如人生只有十八年，我就能活地更加洒脱，更加大胆，更加轻松。不拖拉，不犹豫，潇洒勇敢地跨步走。回头望去，脚步会是那么清晰，那么坚定，那么稳重。

假如人生只有十八年，不能说明什么悲剧，不能否定什么希望，不能代表什么痛苦，不能引起什么哭泣。我仍然会微笑地站在天地之间，面向蔚蓝的天空、洁白的云朵、清澈的湖水、灿烂的阳光、青青的小草、盛开的花朵……大叫一声：人生只有十八年，我依然快乐！

这个快乐会一直陪伴我，因为我一直都会有快乐的理由！

篇13：人生只有三天作文

人生只有“三天”，今天，昨天，明天。

明天已经过去了，那是一本发黄的相册，是一朵枯萎的花，是一支生命的笔，是一个残缺的梦，哀叹，惋惜都留不住那匆匆逝去的岁月；伤心，悔恨，也留不住那悄悄流去的年华，逝去的事就让它过去，让日历的落叶，把明天的悔恨深深埋下，让它发酵成地肥，培育今天的新芽。

明天还没来到，那是一封没拆口的信，那是一本没翻开的书，那是一道未解的方程式，那是一个彩色的梦。期待，期盼都无法改变岁月的轨迹，希翼，渴望也不能使梦变成现实，未来还是未开垦的荒地，可能成为丰饶的沃土，也可能成为贫矍的荒滩，需要的是理想与汗水的犁铧，需要的是心血与汗水的浇灌，明天的种子要在今天播下。

今天是新翻开的日历，是一轮刚升起的太阳，是一条才画的起跑线，事业要从这里开始，希望，理想要从这里出发，为了补救昨天的失误，为了反省明天的`懒惰，为了减少明天的失望，要让今天价值最大，，未来的一切都由今天主宰，今天才是生命的精华。

篇14：人生只有三天作文

我们每个人的一生都只有三天——昨天，今天和明天。昨天已经过去，今天也快逝去，明天即将来临。如此之快，我们又应做些什么？

短短三天，既是懒惰者随手可弃的废物，亦是勤奋者弥足珍贵的宝物。

有的人“怀恋”昨天，常常沉湎于对昨天的悔恨惆怅之中。等到“明天”到来，他们又开始悔恨“今天”的一事无成之中。他们不明白时间如流水，一去不复返的道理，只有怀恋与悔恨------

有的人“热爱”明天，他们总爱为明天而设想：明天，我或许能成为一名科学家、医生、老师------而他们却又错过了“今天”，“明天”的到来，他们措手无策，然后是一生的迷茫。

对待这些，只能用两句话来概括：

如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

对明天的痴迷向往，是今天的罪过，“明天”的空洞。

昨天已经过去，明天尚未来到，我们能把握住的只有今天。在总结昨天的基础上，把明天的理想孕育在今天的脚踏实地中，才能最大限度地扩充自己短暂的“三天生命”。

昨天、今天、明天——人的一生只有三天，岂能任意践踏？

篇15：人生只有一个春天作文

人生只有一个春天作文

“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延。”春天，是万物复苏之时，也是播种的大好时机。

生在繁华都市的我当然对这些没有太多的印象，只能从电视上看见：沉睡了一个冬天的梯田刚刚苏醒，透过清晨的阳光，远远地看见一个人牵着一头拉犁的老牛，踩着没过小腿的水，翻新着一个冬天未整理的水田，为不久之后的播种做准备。

谁都知道，种地最忌讳的事，莫过于误了农时。误了农时，意味着这一年将颗粒无收，这对于依赖种地吃饭的农民来说，是一件极为绝望的事，而且是一件无法挽救的事——我们怎么可能大热天的去插秧呢？插了也活不成嘛。

这让我不由得想起我们敬爱的班主任经常强调的一点：十三岁之前是一个人习惯养成的重要阶段，过了十三岁再想改变习惯，可以说是难上加难。

十三岁，如果按一个人能活八十岁来类比，这个年龄正处于人生大好春光、茁壮成长之时。继续类比下去，如果我们过了十三岁还无法养成某个好习惯，就如同误了农时，再想养成就不现实了。

不同于农耕的是，人生只有一个春天。准时播种，好习惯的种子就会在心田中开出美丽的花朵，结出沉甸甸的果实；若是过了春天还不在心田中播种好习惯的种子，你的心田就只能是一块荒地，跟随你的一生却对你没有任何用处。正所谓“习惯决定一生”，大概就是因为这样吧。

在我很小的时候，妈妈因为工作而经常无暇来照看我。于是，她想了一个“懒”主意——在床上堆起“书山”，帮我洗完澡后，便把我扔在床上不管了。别无选择的我，只能把关注点聚焦在“书山”上。也正因如此，我从小就酷爱看书，养成了阅读的习惯。

那时的我一定想不到，这个习惯，对以后的学习生活有多么大的用处。因为喜欢阅读，我的作文水平在不知不觉中稳步提升，经常被当做范文在全班朗读。到五年级下学期的时候，我还经老师推荐，进入了藏龙卧虎的作文班。此外，因为我的阅读面广，我的课外知识积累丰富，许多诸如“联合国是国家还是机构”之类的成人的常识，对我来说不在话下。

我必须感谢我的妈妈。若不是当初她的.“懒”主意，我怎能养成这样一个令我受益匪浅的好习惯呢？这个好习惯，在我十三岁之前让我受益，在我十三岁以后，也定将为我的迈步奠定基石。

但是，我也有许多坏习惯，懒惰、拖拉是最显著的两个。就拿写作文来说，明明是上个学期布置的习作，我偏偏拖到寒假来写；明明是寒假布置的习作，我偏偏拖到作文班开课前一天才完成。眼看着十三岁“大限”即将到来，再不驱逐这些坏习惯，更待何时？

所以，从这个学期开始，我给自己定了许多目标：小僧布置的作文，必须在当天完成，最迟必须在第二天修改完毕；平常的作业必须在九点前做完，做完后还要读半个小时英语，做一个小时习题……

我已经下定决心，珍惜十三岁之前的时光，克服懒惰和拖拉的习惯，让良好的习惯在我的心田中萌芽。

记住这句话，“习惯决定一生”。人生只有一个春天，别忽略了习惯的播种，别耽误了我们生命的春天！