《韦尔奇经商的69个细节》读后感二（锦集3篇）由网友“doubix”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的《韦尔奇经商的69个细节》读后感二，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《韦尔奇经商的69个细节》读后感二
《韦尔奇经商的69个细节》读后感（二）
我认为韦尔奇所有观点的核心是：为员工创造一种和谐的工作环境、一种让所有员工为一个共同的目标奋斗的氛围、为每个人都创造一种发展的机会、创造的是一种精神境界。 这样所有的制度才能得到有效的执行。比如合力促进制度，这样才能创造一种互相和谐交流的氛围。 但是这些似乎都与中国的国情、人民的意识是相违背的，这在中国怎样才能实行呢? 首先我认为：必须要招聘那些思想比较前卫的员工。然后就靠自己的.激情感染身边的人，让这种思想慢慢渗透到员工的工作中，当然这一切肯定会消耗很多的时间，但是得到的将会是丰厚的回报。篇2：《韦尔奇经商的69个细节》读后感一
《韦尔奇经商的69个细节》读后感（一）
商业就像人生一样，可以归结一点“直面现实”，然后在限定的基础上做出正确的决定，让每一个员工全心投入到工作中来，这是CEO最主要的工作，把每个人最好的想法拿出来与他人交流，这就是秘诀。把自己当成一块海绵。吸取每一个好点子，极大的热情能一美遮百丑。他上任第一天就烧掉被封为“宝典”的公司指南，不拘一格的召开“听证会”。这就是韦尔奇，管理学的教父级人物。 我的感受： 1:管理不是操作而是领导。管理者最应该做的就是激励员工，用自己的激情感染员工，要适当放权，让员工自由发挥，然后论功行赏。管理者应该做的是创造一种氛围，一中环境，一种机会，或者一种精神境界，是身处其中的每一个员工都能从中汲取充足的营养并接受教育，从而得到成长，并提高自己的远见和见识，为员工勾画工作的'理念，并确保这些理念的现实意义，不应该去干预员工的独立工作，应该创造条件使员工尽量减少受官僚主义的侵蚀。 2：激励员工。 官僚主义是害怕速度的，更讨厌做事简单化，他们甚至会使用拙劣的手段搞办公室政治。深陷其中的人害怕与人分享。也缺乏激情和积极性。让员工看到自己给公司带来的“速度、简单化和自信”，达到一种良性循环。 其实官僚主义的根本原因是人们的不安全感。容易感到外界的威胁，于是不惜耗费精力构筑本位注义的壁垒，消灭不安全感的方法就是让人们自信。 3：分享好主意。 4：老板和员工应该是一种什么关系? 应该是这样的：有一天老板很不经意得到你的工作单位视察，看到你正为一个问题而挠头，于是走到你身边，说:”这样办好不好？“。你回答：“你有我专业吗?我自己会解决！” 员工和老板应该可以相互批评，有不伤和气，组织内部人员必须不拘小节，轻松自在又彼此信赖。篇3：《带一本书去巴黎》读后感二历史的细节
《带一本书去巴黎》读后感（二）历史的细节
林达的文风，确实是独特的。黄仁宇说他的历史观是大历史观，用他的历史观可以解读中国两千多年的历史。相比之下，林达则是善于从细节出发的微历史观。从历史中挖掘细节，从细节中品味人性，从人性中推演历史。整个历史就是人类自我认知、自我提升的过程。这么说其实比我们从政治课本里学来的现实很多。历史是以一定的规律发展的，不以人的意志为转移的。听起来跟没说一样，前半句是无神论，后半句似乎又到了有神论去了。 林达的书特别注重细节。这种细节首先是真实，其实是有趣。细节之下，方是大道理。林达对细节的描述几乎到了繁琐的地步，而思想灌输就是从这里开始的。在读这本书之前，我们只听过巴士底狱，可是我们不知道当巴士底狱被民众攻下之后，里面之势关押了七名罪犯。这个故事太小了也太怪诞了，我们的历史书根本不会写。这个有点像你奉命从恶魔手里救公主，而你顺利攻入恶魔的城堡，听到公主正在恶魔的身下发出“雅蠛蝶”的淫声浪语。这确实有点尴尬。但我们从这个小小的细节里可以知道，法国的民主进程是大幕渐渐拉开，巴士底狱，这个作为权贵压迫底层人民的工具已经渐渐失去了它的意义。书里面的诸如此类的细节，很多很多。林达书写的伏尔泰几次被法国国王驱逐，甚至被投入巴士底狱。这些细节我们都可以仔细品味一下。首先，伏尔泰作为一个贵族，经常对法国的政治体系进行口诛笔伐。不光是伏尔泰，当时存在了一大批贵族都在声讨这个体系。把这些贵族比作树冠，那么他们从树根汲取了养分，然后做起了砍到大树的事情来。那么思考一下，法国能不能就这样完成自己的救赎，而避免大面积的流血和复辟与反复辟？其二，伏尔泰被驱逐甚至投狱，但他始终没有被处死。一死百了，让你永远闭嘴岂不是更好？国王不但没那么做，反而纵容他在社会上层的各种社交活动上到处宣扬他的思想，即使后来被投入监狱，国王也默许着给他一个“保外就医”，给弄出来了。我们至少可以这样认为，路易十六是想改革的，但改革的尺度和速度他难以把握。毕竟这是一条自我毁灭的路。细节赋给了冰冷的历史以血肉，让它生动起来。如果我们粗看历史，那么把国王送上绞架，就是件大快人心的好事，其意义也在于几千年的封建王朝的覆灭。但这背后，把国王的孩子，特别是还不懂人事的孩子杀死的时候，我们又该如何表述这段历史？代表了封建专制、压迫人民的国王尚且不会对伏尔泰等人诛杀，代表新时代和正义的革命却给国王来了个惨无人道的诛灭九族。历史真是经不起推敲。历史学家常说，以史为鉴。如果为鉴？简单说不就是避免历史上做错了的，重复那些作对了的么。对细节的鉴别，特别是对看起来荒诞的细节的思辨，才让我们对于未来作出更好的`选择。 回到宋朝。苏轼跟王安石在政治上的一对死敌，无论谁把持了朝政，都披着清君侧的外衣给予对方不公正的打击。而当两人卸下官职离开朝廷，苏轼路过王安石老家，俩人把酒言欢，政见的不同岂能随意的转嫁为个人的恩怨？再转到美国，小亚当斯跟杰弗逊两人因为政见不同结束了友谊和经典政治的时代，各自拉起柳子，搞起了竞选。人身攻击有，诋毁谩骂有。可当两人离开政界，想着法子的重归于好，开始了长达十几年的通信。这个漫长的时间和空间的穿越，似乎有了非常好的契合点。历史长河漫漫，泥沙俱下，平淡如水，往日的厮杀争论早已飞灰湮灭。在这些泥沙之下挖掘细节，才看得到人性的光辉与伟大。★ 李嘉诚的经商名言
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