“看看你的小脑袋”为你分享19篇“《中华是我家》读后感”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：《中华是我家》读后感
在寒假里，我读了《中华是我家》这本书。里面有许多精彩的童谣，让我爱不释手。
这本书是20xx年全国优秀童谣获奖作品，内容丰富。我最喜欢获得一等奖的黄杉小朋友的作品，名字是――小鸟。其中有两句话：爷爷把鸟放了吧，树林才是它的家。我多陪您聊聊天儿，一样让您乐哈哈。既有环保意识，又表现了敬老主题。同时，让我们知道了：鸟是人类的朋友。如果没有鸟，浩渺的长空将是满目空虚，葱郁的森林将是寂静无声，生态将会失衡；如果没有鸟，童心将少一份欢乐。所以，我们要爱护鸟。
我觉得写童谣要善于观察生活，善于发现身边的事物，才能写出丰富多彩，构思巧妙的童谣。
篇2：中华是我家读后感
在“六一”国际儿童节来临之际，中宣部、中央文明办向西部十二个省（区市）和新疆生产建设兵团的部分小学和幼儿园赠送了一批《中华是我家》优秀童谣图书，为广大少年儿童送去了一份节日礼物。
儿童的世界是纯洁的，如一张白纸，你刻画什么色彩，就有什么样的未来。这就意味着，如果没有正向的价值占据儿童的世界，其它不健康的意识就会趁虚而入。因此，一个健康的未来灵魂需要培植优秀的价值来滋养，而书籍无疑是优秀价值的来源之一，哪怕是童谣。
别看童谣小诗篇，可有育人大作为。一般来说，能够口耳相传的童谣都是人们善意的表达，孩子们愿意说唱，还是因为它集趣味性和故事性为一身，好记好听好表达。杨慎有言，“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”“不由人教”此言并不十分确切，童谣和其它社会价值一样，是社会价值的灌输，这种灌输是积极向上的。
童谣《我们的梦》里有一句“国家梦，民族梦，梦想成真靠心诚”，短诗节奏快，通俗易懂，虽似打油诗，但却是主题鲜明，节奏明快，满满都是正能量。这就是《中华是我家》童谣里的部分片段，它被送到了西部地区，为西部儿童送上了一份“健康大礼包”。
众所周知，西部等地区经济社会发展程度不高，孩子的世界往往苍白质朴。儿童的世界本来该是怎么样的？我们都不得而知，每个时代的人都有不一样的儿童世界观，无疑书籍应该在孩子的世界里占有一定的比重。童谣品类的书籍只是一种形式，孩子的世界可以有多种多样的图，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其实书籍是滋养心灵的港湾。更何况是“送礼”成了“送书”，不仅是份为西部儿童带来一份“厚礼”，而且是一份可以种下希望的礼物。
我们的社会应该多一些这样的“送礼”，让健康滋养多陪陪缺氧的灵魂。其实，不管是西部贫困地区，还是东部发达地区，儿童的世界都需要主流社会价值的滋养。儿童怎样，你这个国家的未来就怎样，“儿童”与“中国”不仅仅是增添色彩斑斓，还有无限向上生长的力量。
在这个阅读匮乏的时代，培育儿童的阅读兴趣无疑是一种滋养。书籍不能立刻带来财富，但却是一生受用的陪伴。我们常说，家风培养有利于孩子健康成长，社会价值的合理引导和输送，何尝不是一种优秀的滋养呢？
儿童节，普天下的孩子应该共享这个节日，西部儿童也不能被落下；儿童节，应该过得积极有意义，而不是物欲横流的娇惯，还应该有一些精神的滋养。在笔者看来，“送书”比单纯的送其它礼物强。童谣并不幼稚，特别是这样经过精挑细选的优秀题材，对于一个健康的灵魂来说，无疑是利好消息。
篇3：《中华是我家》读后感作文
寒假期间，我读了一本《中华是我家》的书，这本书收录了80首获奖的中华优秀童谣。
我发现，每一篇童谣中都蕴藏着一个道理，一个良好的习惯，或是对事物的描写，或是赞美祖国日新月异的变化，让我学习到很多，比如在《小黑猫打立正》这篇童谣中，用小兔、小熊、小螃蟹等小动物来和小黑猫对比，告诉我们：上街不要乱跑，不要横冲直撞等等。
这本书很值得我再有时间的时候反复的读一读、背一背，在此，我想向还没有看过这本书的同学们推荐一下。因为，我看过这本书以后，觉得这本书真的很不错，读这本书，能够让我们养成以前没有的好习惯，知道许多以前不知道的道理。
篇4：《中华是我家》读后感作文
在寒假里，我读了《中华是我家》这本书。里面有许多精彩的童谣，让我爱不释手。
这本书是全国优秀童谣获奖作品，内容丰富。我最喜欢获得一等奖的黄杉小朋友的作品，名字是——小鸟。其中有两句话：爷爷把鸟放了吧，树林才是它的家。我多陪您聊聊天儿，一样让您乐哈哈。既有环保意识，又表现了敬老主题。同时，让我们知道了：鸟是人类的朋友。如果没有鸟，浩渺的`长空将是满目空虚，葱郁的森林将是寂静无声，生态将会失衡；如果没有鸟，童心将少一份欢乐。所以，我们要爱护鸟。
我觉得写童谣要善于观察生活，善于发现身边的事物，才能写出丰富多彩，构思巧妙的童谣。
篇5：《中华是我家》读后感作文
暑假里，我读了《中华是我家》这本书。这真的是一本好书，我觉得收获很多。
这本书收录了80首获奖的中华优秀童谣以及著名作家曹文轩、黄蓓佳等的精彩点评。书中每篇童谣不光描写了祖国新月异的变化，还教我们许多做人的道理。例如《忙坏老出租》中通过“我爷”在北京开出租迷路，天天改地图的情景来衬托祖国的巨大发展和变化。同时这篇童谣也让我学会了观察身边的事物，比如今年春节回姥姥家，因为姥姥家太冷，每年回去都得穿很厚的衣服，今年就不用了，棚户区改造姥姥家也住上了新房。
我还喜欢书中的《小蚂蚁》这篇童谣，它描写了小蚂蚁们是如何齐心协力把蜻蜓运回家的，并且告诉我们“人心齐，泰山移”的道理，我要向蚂蚁学习，团结同学，好好学习，为班级争光。
我要把书介绍给大家，让大家都去阅读，去学习其中的道理。谢谢《中华是我家》教会我这么多东西，你真是一位好老师！
篇6：《中华是我家》读后感作文
《中华是我家》是一本童谣集，汇集了《忙坏老出租》、《小企鹅上学》等多篇获奖的优秀童谣。这些童谣读起来朗朗上口，寓教于乐。
其中《两只小花狗》这个童谣让我眼前一亮：两只小花狗，一对好朋友，昨天吵了架，今天一起走。都说：“忘忘忘”，又笑又点头。我仿佛看到了两只小狗为了争一块骨头吵了起来，互相对叫：“汪汪汪”，事情过后“忘忘忘”，和好如初，有说有笑的一起走，一起玩。童谣里的小花狗非常可爱，憨态可掬，吵架以后还能和谐相处，也让人非常敬佩。
朋友之间，同学之间也会有矛盾、有争吵，我们要像小花狗那样不计前嫌。有一次，我们班与其他班进行拔河比赛，比赛非常激烈，大家的注意力都集中在决定胜负的小红布上，对方拉拉队员们在大喊加油的同时，不知不觉的靠近了比赛队员，最终对方班级赢得了胜利。我们班的同学发现对方班级的参赛队员多了，对方不承认，裁判也没有看清。于是，两个班级同学发生了争执，谁都不肯认输，双方一直僵持了很长时间。事后老师教育我们：友谊第一，比赛第二。不能因为一点小矛盾破坏了班级的秩序，打乱了学习的气氛。现在我们两个班又恢复了团结，和平相处。
生活中有很多不和谐的时候，连小狗都能不计前嫌，那人们也应该互相谦让，各退一步，这样我们才能共同建设美好家园。
篇7：《中华是我家》读后感作文
盼望已久的寒假终于到了，我们在家玩的同时，学校也给我们安排了合理的假期任务，其中有一项阅读《中华是我家》并写读后感的作业，一开始我只是为了完成作业才读的，没想到这一读却深深吸引了我。
这本书的歌谣有：《忙坏老出租》，《两只小狗》，《橘子船》，《一本书两扇门》，《祖国我爱你》等等等等，这本书的文章每一篇都是启迪人心灵的“钥匙”，都是我们的良师益友，“人心齐，泰山移”，这就是小小的蚂蚁告诉我们的道理，小蚂蚁知道的道理我们人也知道，小蚂蚁能按照道理去做，但是我们人却很难做到，我们连小蚂蚁都不如吗？再渺小的事物也有伟大的力量，那就是团结的力量。
四自星亮晶晶是指：自立、自信、自强、自律，这正是我们当代小学生普遍缺失的四项基本素质，尤其缺失自立和自律，这俩项我认为是相辅相成的，缺少自立就必然缺少自律，现在的孩子在家里基本都是“小皇帝"，在家里“无法无天”，过惯了衣来伸手饭来张口的日子，基本丧失自立的能力，所以到了学校很难管教，因此我说家校两者是相辅相成的。要想改变首先不是改变我们学生而是改变家长，我经常看到许多爷爷奶奶接孩子放学，都不用孩子说主动把书包背起来，然后孩子在前面走老人背着书包在后面跟着，我记得《后汉书》里有这么一句话：一屋不扫何以扫天下？一个学生连自己最应该做好的事都不做，试问这样怎么面对以后更加困难的考验，请家长们深思，慈母多败儿啊！
打开一本书，就是打开两扇门，走进书本，就是走进知识的大门，小歌谣也有大道理，希望我的理解能对大家有所帮助，我这一假期做的最有意义的一件事就是读了这本好书，懂得了蕴含其中的大道理！
篇8： 中华是我家读后感300字
中华是我家读后感300字
暑假里，我读了《中华是我家》这本书。这真的是一本好书，我觉得收获很多。
这本书收录了80首获奖的中华优秀童谣以及著名作家曹文轩、黄蓓佳等的精彩点评。书中每篇童谣不光描写了祖国新月异的'变化，还教我们许多做人的道理。例如《忙坏老出租》中通过“我爷”在北京开出租迷路，天天改地图的情景来衬托祖国的巨大发展和变化。同时这篇童谣也让我学会了观察身边的事物，比如今年春节回姥姥家，因为姥姥家太冷，每年回去都得穿很厚的衣服，今年就不用了，棚户区改造姥姥家也住上了新房。
我还喜欢书中的《小蚂蚁》这篇童谣，它描写了小蚂蚁们是如何齐心协力把蜻蜓运回家的，并且告诉我们“人心齐，泰山移”的道理，我要向蚂蚁学习，团结同学，好好学习，为班级争光。
我要把书介绍给大家，让大家都去阅读，去学习其中的道理。谢谢《中华是我家》教会我这么多东西，你真是一位好老师!
篇9：爱我中华爱我家乡作文
爱我中华爱我家乡作文
爱我中华 爱我家乡国庆假期，风和日丽，我们全家游遍新泰的山山水水，来庆祝祖国妈妈的六十岁华诞。
新泰――不愧为国家级园林城市，如烟的翠柳依偎在平阳河畔，到处鸟语花香；挺直的电视塔屹立在明珠广场，处处欢声笑语。走出小城，融入山水，更令我流连忘返，情不自禁地写下来表达我对家乡的热爱，对祖国的热爱。
（一）墨石山
墨石山，没有泰山的名气，没有青云山的险峻，也没有莲花山的大山味，但是她有着山妈妈的感觉。
她养育了无数生命，千奇百怪的昆虫，色彩斑斓的蝴蝶，自由飞落的鸟儿，就连山鸡，野兔，也常能见到。大概是因为墨石山树多草茂，水也多。
是的，在墨石山上，无论走到哪里，都能找到一眼清泉，有的地方，一块巨石上边就有两个泉子。泉水溢了出来，流在巨石上，天长日久，巨石上留下一道道醒目的痕迹，怪不得叫墨石山呢！
可是谁能想到，很多游人向当地居民打听去墨石山的路，他们都摇头说，不知道墨石山在哪里。你说奇怪吗？原来，她曾是一座没有名字的荒山。因为，巨大的山石被人们开采，留下了一道道直直的伤痕；苍翠的树木被人们砍伐，甚至不放过指头粗的小树苗；可怜的小草被羊群吞食，草根被饥饿的人们挖去充饥；就连天空中飞翔的小鸟，人们都不会放过，贪婪的大人用气枪打，淘气的孩子，用弹弓打……
一座荒山，谁会给她取名呢？然而近些年来，人们环保意识增强，停止了疯狂的开采与砍伐，并且植树造林，即使游人捡拾一些小松果，看山的老爷爷也会大声喊：别摘树上的松果，落下来松子，能长小松树……
初秋，火炬树上的火炬红得似火，青绿色的叶子也微微泛红。大片大片的草枯黄了，似乎躺在里面会很温暖，很舒服。秋高气爽，登山的人多了，一条条小路也清楚多了，抬头望去，山谷中的树，有的黄，有的红。摘一颗酸枣放到嘴里，青的特酸，红的又软又甜。
墨石山，你真的有山妈妈的感觉，你是那么温柔，即使巨石也不吓人，我们还能在上面奔跑，在跳跃中体会快乐。山上还有一些奇形怪状的石头，有的`像小兔吃萝卜，有的像犀牛喝水，有的像鳄鱼捕食，有的像巨龟微笑，有的石头上有大大小小的洞，引得我们去寻找山林中的奥秘。在奔跑中，在寻找小动物生活中找到乐趣，享受自然风光。
墨石山，你好秀美，站在平坦的山顶俯瞰，绿绿的树，蓝蓝的天，让人心旷神怡，真希望你永远山清水秀，鸟语花香！
（二）鹰
墨石山上有鹰，这是我从来都不知道的事情。
那天，我们去爬山，打算去远处的山头上看看。正午，我们到达了那里。看了一路上的松树和沙地草坡，色彩单调极了。这里的草一根根的，十分细长，鲜绿，土地温润，不远处有个石坑，还积着一点水。草坡上繁花点点，野菊花正开的烂漫。荆棘上的果实大而饱满。这里真好！我想。
在土多、草好的地方，我们竟发现了鹰的食物――一个斑鸠的骨骸。它被吃的只剩下了一片大羽毛和肉迹斑斑的骨头。抬头望天，几个绿豆大的黑点映入我的眼睑。
是鹰吗？我们心中升起一个疑团，眯着眼睛观察，它们飞的快，可不太动翅膀，只有猛飞时才动几下。一只降低着，使我们看清了它的羽毛，“是鹰”我们激动的叫起来，“天上的那几只都是”。雄鹰翱翔与蓝天，飞的那么高，那么好，大翅膀使它们优雅自如，不像小麻雀，心急火燎的飞来飞去。
我看着四周，这里一定是鹰的家了。峭壁上有鹰巢，它们在这里捕食生活。我多么高兴看到了鹰！它们在高空盘旋翻飞着，发现了猎物，就一个俯冲，飞到地上，抓住猎物再飞回巢里去。那个骨骸便是见证了。在一块石头上，还发现了一些头骨，还有牙齿，或许是鹰很早以前吃过的小动物留下的骨头。并且，一个石头上有着一个摔扁了的刺猬皮。鹰一定是把刺猬抓上了天空，一次次的将它摔向深谷，才制服了刺猬。我多么高兴进入了鹰的家，探索着未知的事情。看，鹰在天空中自由，快乐地飞翔，雄姿招展的轮廓一看就感到了一种威严和自尊。
在快下山的地方，抬头仰望天空，鹰依然在头顶上飞着，不时惊的鸟雀无声无息，有一只总会降低点飞到我们面前，似乎让我们欣赏一下。然后，一拍翅膀直冲云霄去了。
回到城里来，才发现人太多了，一栋栋高楼挨挤在一起，动物生活的地方越来越少了。墨石山，像大海中一座小岛，动物在大地上很少一部分才能生活，它们多困难啊！什么时候，才能还动物一片自然，一片领土呢？
（三）日落
我最爱那青云湖的日落。
我认为，看日落，只有在青云湖看，才看的出味，看的出美。是水把夕阳衬得更美了。
每天傍晚，我们都去青云湖游泳，边游边看夕阳。下水了，太阳还是那么高高的悬在天空，微微泛着红。天空依旧蔚蓝蔚蓝的，似乎不受夕阳的影响。远处的水面像撒了一些金子，金色的光芒十分耀眼。
又游了一段，夕阳变得红了，娇了。晚霞红的可爱，有一些发了黄，发了青，仰望头顶上的天空，却是蓝天白云，天空竟成了彩色的图画。
夕阳如丹，一寸一寸的落着。水面平的如镜，光照在上面，成放射形散开，越远越宽了，红色纱巾水面就在我的眼前。我向着夕阳，在水中“跑”着。想让自己四周都是红纱巾水面，可是，当我停下来时，却发现红纱巾水面还是在我的眼前，身后没有。
望着水面，是那么的美，我用手泼着水，阳光碎了，只有细小的波夹上有着一点光，一小会儿，水又平静了下来。我用手抓起一点水用力的泼，水珠晶莹剔透的，被夕阳一照，可爱极了，别致的美丽。
夕阳一寸一寸的落的更低了，只露出半边脸，天渐渐的黑下来。
忽然，我看到了月亮，和阳光对比，月光十分温柔，玲珑秀气，再回头看看，太阳并没有完全落下去。月光柔和，夕阳雄壮，好一个日月同辉的景色。
啊，奇异的日落！
（四）云
平常我们看到的云，是绵羊毛一样的，只给天空多些色彩，绣些花边。
那是个阴沉沉的天空，太阳都要被天上的阴云遮住了。我漫无心情的“小跑”着（在青云湖游泳），偶然的一眼使我发现了奇观。
呀！云真的太美太美了，虽说没有蓝天的映照，没有太阳的指染。天上只有云，可却千姿百态。
正面的云一小朵一小朵的，一个挤着一个，他们的后面是一大片阴云，阴的有点发蓝了。这多像海上景观，那蓝色的大海，那雪白雪白的浪花，激动的奔腾向岸。云几乎是不动的，可是我感觉到一浪推一浪的，周围是静得，可我似乎听见了大海的狂吼与海浪拍打岸边的声音。我顿时想跳入那大海，便一下离开了“水世界”，然后又落回了“水世界”中。云太像海了，像的让人出现了幻想。
哦！西南角的云就更奇特了，一朵朵云非常淡雅，却冲出一朵剑一样的云。“剑”的尖儿向着天，巍然耸立。与其他的云形成了鲜亮鲜亮的对比。这应该是风的杰作吧！
在东面的云是千篇 一律的鱼鳞状的小云彩，每一朵云都是有过度的，一边深，一边浅，似乎天上隐藏着一条巨鱼，只把鱼鳞显露出来了。
南面的云像什么呢？看来看去，和平常的云是一样的，有的像绵羊毛，有的像藕断丝连的棉花。我一边“漫步”一边无精打采的看着。突然我看的云变成了另一种风格了，还像是云吗？像一座拱桥，又像是毛笔画了一个美丽的半圆，灰色调透出了一派古色。
再看看那西南角的美丽的“地方”，利剑被风吹的尖儿小了，变成了一根柱子，它依然向着天，像一个顶天柱要是它倒了，天或许就会倒了，这假设真的一样……
大自然真是鬼斧神工，创造着美好的画面。
我爱家乡，我爱祖国。
指导教师 陈明群
篇10：我家是故宫
我家是故宫
我，是一个住在故宫的宫猫。我有着雪白的毛发，灵活的尾巴，一张玲珑小口，一对听力很好的尖耳朵，一双灰蓝色好似宝石的眼睛。我是当年宫猫留下的子孙。
我们每天都是在白天休息，夜晚巡逻。当清晨的第一缕阳光照射到故宫的琉璃瓦上，我们便知道，新的一天开始了。望着东方的那一点玫瑰色，我们的心中燃起了希望。
接着，我们开始寻找那些因为捕鼠太累而藏在角落睡着了的.同伴们，找到了就拿爪子轻轻摇晃他们。如果他们丝毫没有动静，就只好趴在他们耳边大声道：“喵——”只见他们睁开惺松的睡眼，打个哈欠，打个滚，蹭蹭眼睛，缓缓地从地板上站起来，踉踉跄跄地往前走。
当一切都准备停当，太阳早已高悬在蓝天上了。吃一点工作人员准备的早餐，约上一个伙伴，就可以一起去散步了，我们可能慢慢地走在青石砖上，也可能步伐轻盈地小跑在琉璃瓦上，遇到游客还可以向他们讨要些可口的小零食。
不知不觉中，夜幕已悄悄降临。这时，才是我们真正兴奋的时候。每只喵选择一片地方巡逻，查看是否有异样。正当我走在青砖路上，忽然闪过一个黑色的影子，正悄悄地啃着游客剩下的食品。我竖起了耳朵，浑身的毛都立了起来，正当我向前走时，黑影稍一停顿，挑衅地吱了一声，然后疾驰起来。我心想：看着这么大的老鼠溜了可是失职，我一定得捉住它。我迈着轻快的步子慢跑着追黑影，不大一会儿，黑影倒在了地上，我以迅雷不及掩耳之势飞奔过去，可这时，老鼠却突然蹿了起来，嗖地跑回了洞穴。只见，洞穴附近都是些果皮、果核，没错，这儿准是他的老巢。可恶，居然让它溜了！看来，只能打持久战了。我静静地躲在阴暗的角落，看着那个老鼠洞。大约半个小时后，老鼠从洞里探出了头。我想立刻跑过去，但转念一想：不行，现在老鼠还抱有警惕，万一他又钻回去怎么办？老鼠从洞中钻出来后，慢慢向我这里走来。我屏住呼吸，紧贴墙壁，生怕惊了老鼠。只见老鼠看到一块面包，正津津有味地吃呢，边吃边夸赞着自己。我立刻像离弦之剑一样冲上前去了结了它。几分钟后，我满意地走了。总算又为故宫除了一个隐患。
那么，我们猫咪尽好了本分，人是否也可以尽好本分，不破坏一草一木，不随意攀爬古树和建筑，不到处制造垃圾呢？故宫，是中国史乃至世界史上的一颗明珠。是人类祖先留下的无价之宝，请善待它吧！
篇11：关于 的诗歌： 的母亲是中华
关于 的诗歌： 的母亲是中华
，
如果坏人想拐卖，主权世代属中华。
列强豪夺来侵犯，孩子被迫离开家。
孩儿是谁家？他的母亲大中华。
如今有人想拐孩，中华母亲岂容他
天方夜谭想购岛实属闹剧笑掉牙
东京在做白日梦，玩的小孩过家家。
域属中华炎黄子孙悍卫它
狼狞虎拧都不怕敢来张口我拔牙
儿快回家你的母亲是中华
保护中华每寸土人人都爱我的家。
篇12：什么是中华魂征文
什么是中华魂?是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国之情，是周恩来“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的壮志豪情，更是13亿中国人民不屈的呐喊声，这声音响彻天空，冲破云霄。我们中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒，中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话，不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量，不只是因为我们有960万平方公里的土地，不只是因为四大发明对世界近代科技不灭的影响，还因为，因为我们有5千年——甚至更久远的历史，因为这5千年中从未间断的文明，还有这5千年的中华文明中亘古久远的民族精神——中华魂!
其实我们中华民族五千年的历史又何尝不是一本书呢?打开这本书，微微泛黄的书页上还散发着缕缕书香，轻轻翻动书页，里面的内容也尽入眼帘，这里有欢笑，有幸福，有美好的遐想，有无限的希望，但也有哭泣，有痛苦，有丑陋的现实，有无尽的绝望。然而，无论如何，总有一种魂在激励人们奋发向上，奋然向前，那就是中华魂。如今，仍然有不少人在传承，在发扬这种精神，他们的事例也不断号召更多的人们去创造，去奉献。
用朴素造就辉煌———“人民的好干部”杨善洲把荒地变为绿洲，将绿洲献给国家。朋友，你曾这样想过吗?你想知道他是谁吗?他就是因医治无效去世的杨善洲老人。他生前曾担任保山地委书记，是他，退休后回家乡施甸县大亮山义务造林，创建林场。是他，将林场无偿交给国家经营管理。是他，将保山市奖给他的20万元奖金一半捐给保山一中、6万元捐给大亮山林场。他一生坚守精神家园淡泊名利讲奉献，为人们树立了榜样，成为了干部群众的榜样。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟;二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。杨善洲走了，不仅给家乡人民留下5.6万亩郁郁葱葱的山林，更留下一笔宝贵的精神财富。
像这样的事想必都是我们耳熟能详的，但是在我的身边想必也有这样的人，他们同样在传承着中华魂。
有一天，我和妈妈去超市购物刚出门口，便看见一个抢匪骑着摩托车，戴着安全帽，从一位女士的身边掠过，把手一伸，转眼间，这位女士的包就被抢匪抢走了。这位女士见包被人给抢走了，很是焦急。大喊着：“快抓住他，快点，我的包里还有重要的证件呢。”只见抢匪一副得意洋洋的样子，一踩油门，跑得更快了，转眼就跑出了二三十公里。这位女士此时早已是痛哭流涕了，一副沮丧的样子，周围人赶紧来安慰她：“别哭了，一定会找回来的。”“坐在这儿要着凉的，快回去吧，在这儿呆着也不是个办法。”“实在找不回来，再去补办吧。”可那位女士仍不听劝，抽泣着说：“不行呀，一定得找回来，要不然我今天就全完了。”原来，她今天要去医院看病，包里全是重要的证件，这下包被抢了也看不了病了。正当大家一筹莫展之际，突然有人大喊：“捉住他了!”只见一个二三十岁的青年不顾生命危险，一把拽住了抢匪，摔在了地上。事后，青年归还了这位女士的包，女士要给他钱，他硬是不要，还说：“没事，应该的，应该的。你还要看病呢，我怎么能要你的钱呢?快收回去吧。自己留着看病用吧”说着，慢慢地推开了女士的手，走开了。望着他远去的背影，不禁觉得好高大，好雄伟，一种撼动心灵的灵魂也油然而生。
还有一次，我去商店买学习用具，走在路上，一路蹦蹦跳跳的，不知不觉中口袋里的钱早已掉在了路上，可我却全然不知。等到了商店，我挑好文具后，一摸口袋，钱没了。我急得像热锅上的蚂蚁，把上衣和裤口袋上上下下摸了个遍，可就是找不着。心想：“若是被人拣去了可怎么办呀?”这时，一位大姐姐气喘吁吁地跑了过来，上气不接下气的说：“小妹妹，这是你的吧，给你。”我忙说：“谢谢，谢谢。”她听了，笑了：“没事，我也只是路过，看见有钱掉在了地上，想到这人一定很着急，就跑了过来。”平淡的话语中透露的是一种精神，一种气魄。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富”，我们是祖国的未来，希望的火种早已经埋在了我们的心底，亲爱的朋友，你做好准备了吗?让我们的血液沸腾起来，让我们的心跳加速起来，让中国巨龙永远腾飞在世界的东方，让中华民族不屈的民族气节，不朽的灵魂绽放出万丈光芒，民族需要我们，祖国需要我们，世界需要我们!为了祖国更加美好的明天，为了中华民族的灵魂，让我们携手共进吧!
篇13：什么是中华魂征文
我们伟大的五十六个民族书写了五千年的光辉历史，留下了那光辉的民族文化。在五千年后，我们不能忘记中华魂，不能没有民族情。中华美德，民族精神，我们世代永传承。
在我们辽阔的华夏大地上，处处都是民族精神的身影，在那冰雪寒天的世界第一高峰上，插着一面映红朝霞的旗帜，它就代表着我们那不可动摇的民族精神，它就代表着我们那团结一心、自强不息、奋发向上的民族精神，它就代表着我们那五千年光辉的民族精神。
面对着困难，永不退缩的是那民族精神，面对着人面兽心的侵略者，不怕牺牲的英雄就是那民族精神，面对着凌辱祖国的列强，挺身而出去维护祖国尊严还是那民族精神。
民族精神，它就是天空中那激情四射的太阳，它照亮了我们华夏大地，它照亮了这片地上的每一位中国人，它照亮了这片土地上的大好河山;它照亮了世界第一高峰的峰顶、它照亮了我们中国人的纯洁的心。
看到长江、黄河奔腾而过，我们怀着民族精神，江山千秋永在，英烈长存于我心。从抗日战争到新中国成立，有多少在第一线牺牲的烈士，他们没有留下自己的姓名，他们只留下了一颗颗中国心;一颗颗有着民族精神的中国心……
时间如同风般的悄然走过，慢长的岁月如水波般消逝，请问一问自己“我是否还记得当年那些英烈的足迹?”
心中装满国，也就是一种中国人都可以做到的传统美德----爱国。我们中华民族的爱国英雄是不能忘记的，屈原因国破而投江明志，岳母刺字：“精忠报国”、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身却稳如泰山等等……他们哪一个没有民族精神?
为国捐躯，视死如归，他们血脉里都流淌着顽强，永不屈服的精神，正回如此，我们的祖先才换得华夏大地的灿烂阳光。
今天，我们又一次站在庄严的五星红旗下，又一次面对正在冉冉升起的中华人民共和国国旗，我们该有多少感想，请让我们用实际行动国做出响亮的回答!
弘扬民族精神，再现中华……
篇14：什么是中华魂征文
从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到于谦的“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”;从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到陆游的“位卑未敢忘忧国”;从李商隐的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”到周恩来的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。无不淋漓尽致的表现了浓浓的爱国之情。
跨越历史的长河，我们可以看见屈原满怀悲愤的跳入汨罗江;我们可以看见巴蔓子将军刎首留城;我们可以看见岳飞誓死抗金;我们可以看见林则徐虎门销烟;我们可以看见詹天佑修通京张铁路;我们可以看见中华儿女用鲜血击退了日本侵略者。一个个感人肺腑，惊心动魄的故事。浓浓的爱国情，深深的中华魂啊!美丽的中华，积有50的灿烂历史，为了她，无数的中华儿女化作了茫茫大海中的一滴水而消逝……如今，一个泱泱大国正在东方崛起，这是华夏儿女智慧和鲜血的结晶。
中国，她是拥有几十个省和13亿子女的高贵母亲。我爱她，爱她那秀丽的河，崇高的山，我爱她那神圣的古迹和不朽的历史，我爱她那历史的'光荣和国土的完美。我爱她的全部——辽阔的内蒙古大草原，富饶的江南水乡，神奇的西双版纳，阳光灿烂的拉萨，煤海似的黄土高原，繁荣的上海，美丽的重庆，肥沃的东北平原，阡陌纵横的华北平原，富饶的新建，文化古都北京以……平均的敬意爱水波粼粼的西湖，古老的长城，金碧辉煌的故宫，气势磅礴的秦岭兵马俑，碧波万顷的青海湖，地貌奇特的张家界，雄奇壮丽的三峡，高不可攀的珠穆朗玛峰一……幅幅如诗如画的卷面，演绎着一个个妙不可言的故事。
中国，我们伟大的母亲，我们爱她。今年，我们满怀喜悦，迎来中华建国60周年的纪念，让我们为我们伟大的中国而尽情高歌吧!让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，掠过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着理想升腾的高地，向着火红的太阳，向着蔚蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔翱翔!
夕阳下，我们默默祝福，默默祝福我们伟大的中国，明日更美好，愿每个人的心里都有中华魂。
篇15：有哪些是中华传统礼仪
有哪些是中华传统礼仪
中国号称“礼仪之邦”，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。
随着人类社会的不断发展,礼仪也深人到社会生活的各个方面,并分为人生礼仪、社交礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等不同的分支。现在,在全球化的大背景下,礼仪被人们赋予了越来越多的内容,并且在不断地融合变换。
见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
饮食之礼
饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的'位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
拜贺庆吊之礼
中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。
传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
篇16：中华经典读后感
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。
中华五千年的历史，酝酿了博大精深的文化，其中最经典、最浓墨的一笔要算国学。它是民族的瑰宝、民族的财富、民族的灵魂。有一句话说得好：越是民族的，越是世界的。在经济全球化的大形势下，中华民族要自立于世界之林，在走向融合的同时，更需要保留民族特性，阅读和品味经典、崇尚和弘扬国学正符合了当今的形势。
首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。
个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就问他，那你的志向是什么呢？
曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”
这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志？？我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然。与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。
中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。
《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的`选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！
在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。
文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。
学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文化，这才是我们最需要掌握的。
我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟，生命本身就是一个过程，外在的节奏紧张，内在的心灵要放松，平静。学会一种低调做人，高调做事的方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。
这就是阅读经典带给我个人的力量，这让我们在自然力量的托举下，得到一种信心。这就是品味经典对我们的启示：在品味中，我们发现自我、诠释自我；在品味中，我们收获快乐，不断成长！
篇17：中华经典读后感
读了《中华诵国学经典》这本书，我感受到很多可贵的品质：感恩父母、珍惜友情、勤俭节约、热爱祖国等等。然而给我印象最深的是那首人人皆知，皆能诵之的《游子吟》。
时光倒流到唐朝：诗人孟郊即将远游，这一夜，慈祥的孟母依然借着桌上烛台发出了摇曳而又微弱的亮光为他缝缝补补。每一针每一线都异常细密，每一个动作都十分沉重，生怕郊儿在外奔波辛苦，唯恐孩子在外迟迟不归。第二天太阳即将升起之际，这本是一日之中最有生机的时刻，然而空气中似乎充满了离别的忧伤。花儿草儿仿佛也被感染了，一颗颗晶莹剔透的泪珠滴落了下来。恋子情深的孟母一声声的叮咛使孟郊再也抑制不住心中的感情，即兴写下了《游子吟》这首后来扬名千古的诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗讴歌了人世间最伟大的人性美―母爱。诗歌的语言清新朴实，情真意浓，千百年来触动了无数读者的心弦，引起无数游子的共鸣。“谁言寸草心，报得三春晖”这一句乃诗的点睛之笔，吟爱之经典，寄托儿之情怀。这也是它傲立于诗界的原因所在吧。
母爱我们或许一时无法报答，但并不是不需要报答，反而要尽我们的最大努力去报。对这一首诗，关于“感恩”的经典，即使对故事耳熟能详的你、我有没有尽一份为人子女的一份孝心呢？凭心而论，大多数人会为此惭愧吧。可见那些千百年来传承的传统美德并没有真正渗入到我们的血液，尽管我们是正宗的中国人。
每一个人的一生都沐浴着父母的恩泽。无论是童年亦或成年以后都是如此。不管你是伟人还是凡人；无论你生的美丽还是丑陋；不说你是富有还是贫穷，都被自己的父母深深的呵护着。他们为了子女的未来努力劳作，不求回报。这样的付出，也许只是想你多说一句：妈妈，我爱你！
让我们感恩父母，回报父母吧。让那一句经典渗进我们的血液，浸入我们的内心吧！让父母为拥有一个懂得感恩的你而感到骄傲吧！
篇18：中华经典读后感
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，骆宾王的《于易水送人一绝》：“昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 古人对离别之情的描述尽在字里行间流露无遗。而古往今来，多少文人墨客在异国他乡还是不忘我们中华的经典诗词，创作了一首首感人肺腑的思乡诗词。其中，我最喜欢的一首就是徐志摩的《再别康桥》。
《再别康桥》是一首朗朗上口的诗作，记得第一次接触到这首诗作是在小学的时候看中央电视台的诗歌朗诵大赛一名学生朗诵的，伴随着悠扬的背景音乐，朗诵者具有磁性的有没嗓音让我从此对这首诗作“一见钟情”。那时候更加注意到的只是诗作中的建筑美，也就是诗歌的结构以及对仗的工整。于意境，于思想，于诗魂都没有很深的理解。
举例子来说，第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音，给人无限的遐想，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅��过一次，又何必带走一片云彩呢？──首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。与此同时，给人回味无穷的感觉。
《再别康桥》作为新诗的代表之一，还有两个不得不说的就是诗作的音乐美和绘画美。之所以说音乐美，是因为诗歌那抑扬顿挫，错落有致的诗行再加上十分具有画面感的字词，让人觉得无论是看着抑或是朗诵，都是一手荡气回肠的悠扬乐曲。之所以说绘画美，是因为诗歌给读者描绘的康桥是那么的梦幻。就算是没去过剑桥，但是还是可以感受到诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，避开了人间烟火，造出的一种新诗的清新感和画面感。
举例子来说，诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；
韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。而把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。让人似乎身临其境却又能在脑海中无限遐想。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。愈来愈明的意境，愈来愈浓的离别之情，在最后一句话得到了最真实的体现，既有不舍但更多的是表现自己的心境：即使再多么的不舍，但是还是要分开，还是要离别，但是宁可自己离开但思念还是会留下。
古语云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。中华经典的诗词并不是三言两语就可以表述自己的想法，要在不断的品读不断的拓宽中不断的领悟其中的思想、道理、灵魂。只要人人都用心细致的诵读我们中华的精粹，我想我们中华经典一定是可以发扬光大，民族的就是世界的，走出国门，走向世界。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
篇19：寝室是我家作文
“家”，一提起这个字眼，人们一定会想到那个有爸爸、母亲的幸福、温馨的家吧！但我要告诉你们，我还有另外一个家，那便是我们女生公寓楼，虽然它是我们读书时在校栖息场所，但它与我那个有父母的家一样，给了我无限的快乐。
学校的寝室是一座高大气派的四层楼房，整栋楼外面都用金黄色粉刷了一遍，前面中央还装饰着一大块绿玻璃，绿玻璃上镶嵌着奥运五环标志，它似乎在激励着莘莘学子，要像奥运健儿那样积极进取努力拼搏。走进寝室大门，黑红相间的地砖砌在走廊里，整齐地摆放着五颜六色的鲜花，异彩纷呈，娇艳美丽，就算有再坏的心情，看到他们也让我感到轻松舒畅，仿佛这些东西能把我们带到快乐的地方。
是啊！这里本来就是幸福的地方，有严厉而和蔼的宿管。宿管为了不让我们丢钱，就让我们每个星期把钱存到她那儿去，而且从不嫌烦。我们想几时存就几时存，既使她在做别的事，她也会放下手中的事，从不让我们等，每次存完或取完钱后，都会听到嘱咐：“身上剩余的钱放好，别掉了。”每每听到这些话，我们心里就明白，宿管已经把母爱般的温暖送给了我们，而且宿管为了使我们冬天洗衣服不冻手，特意为我们准备了脱水机和洗衣机，这难道不幸福吗？
这有我们十一个亲密无间的室友，天天把寝室变成欢乐轻松的乐园，室友们一回到寝室就与其它伙伴分享着那天各自经历的趣事，或是晚自习后，讨论着疑难问题，简直热火朝天。而且室友们互相帮助，一方有难，八方支援，相处得十分融洽，寝室把和谐、欢乐送给了我们。
总之，我在这儿感受到了无穷无尽的幸福，我的寝室我的家，我爱这温馨的家！
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