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一把老黄土读后感

时间：2022-12-15 08:00:16 读后感收藏本文下载本文

一把老黄土读后感（共12篇）由网友“cs野战真人对抗”投稿提供，以下是小编为大家准备的一把老黄土读后感，希望对大家有帮助。

一把老黄土读后感

篇1：一把老黄土读后感

近段时间，利用工作偶尔闲暇，读了樟楠的散文《一把老黄土》，心有感之。

《一把老黄土》是樟楠同志身在边疆，回忆中原家乡及家乡亲人的一部亲情散文，里面收录了《端起羊肉泡馍》、《一把红薯皮》、《妈在月亮里》、《大姐如母》等文章，刻画了作者儿时在社会大环境下生活的艰难及家人的爱犊情深，读来让人心里暖暖的、酸酸的。无论身份、无论地域、无论国家，亲情总是最能引起心灵共鸣的。《一碗炖鸡蛋》里，父亲得了癌，“我”从千里之外回家探望，九十岁的老父亲一早起来，给“我”做了一碗炖鸡蛋，虽然已“黑糊糊”，但“我”大口大口地吞完了那碗鸡蛋。《一把老黄土》里，“我”少时离家，母亲一夜没合眼，要分手了，母亲拽着我跑到院子的墙角儿，抓了一把老黄土，用手绢包好塞到我的背包里，这把老黄土，陪伴着“我”走南闯北三十年。还有大姐对“我”的爱，兄弟对“我”的情，岳父对我的慧眼识珠，都融入到这部不到200页的散文集中。

全书语言朴实无华，娓娓道来，大量方言土语的运用，使一篇篇文章乡土气息浓郁，带有一种黄河沿岸历史沉淀的厚重。特别值得一提的是，这些文章都是作者在出差的飞机上写就，情怀可敬可佩。

篇2：一把老黄土读后感

文贵情真，亲情散文尤甚。

《一把老黄土》被花城出版社誉为“世界上最感人的亲情散文”“能让所有读者掉泪”。并非他有华丽的言辞，深远的立意，而是因为他的情真意切，他洗练简白的语言传达着人类最本真的情感――亲情。

能引起人们共鸣的，正是这种最本真的情感。

正如福建省委宣传部研究室主任吴访益所说：樟楠用他朴实的笔墨真实描绘着中国家庭特有的真挚情感，也难免勾起我自己的往事。这种共鸣是心灵深处最柔软的碰撞，一旦触碰便声泪俱下。所以，樟楠给我的感动有他的故事，有我的故事，其实更准确的说是一个独具中国特色的故事。

新疆着名评论家何英说：樟楠的散文之所以能抓住读者，与他写好了“情”之中的“亲情”是密切相关的。读樟楠写父亲的羊肉泡馍、一把红薯皮、要分开时母亲抓一把老黄土用手绢包好塞到我的背包里那些文章，能不感动落泪的，一定是超人。

读者黄玉香说，读完樟楠的亲情散文后我做的第一件事，就是马上给两月未见的父母打了个电话。

因其感人至深、催人泪下的亲情描写，《一把老黄土》的一些经典文章被广播人制作成朗诵作品，让浓浓的亲情和乡音通过电波飞进了听众的耳朵里。

篇3：一把老黄土读后感

当读到《一把老黄土》这种真感情的表达时便倍感珍贵，这也是我喜爱这本书的根本原因。

《一把老黄土》为此成为孩子们的成长读物。其中，()亲情散文《一把老黄土》还入选了江苏省高考模拟试题。樟楠笔下真实、真挚、真切的亲情受到广大学生的喜爱。

新疆一位着名教育学者表示：“《一把老黄土》是语文教育、德育教育的好文本，是很好的成长读物。如果收入阅读教材或者德育教材，将助力青少年人格完善。”

其实，早在《一把老黄土》刚刚出版之际，就被乌鲁木齐市第89中学列为该校思想品德课读物。该校时任校长王飞鹏曾表示：“有了这本真实、鲜活的亲情教育文本，孝亲文化回归的教育就有了样本。”

篇4：一把黄土，一缕尘

一把黄土，一缕尘

五七0二厂子女中学七年级二班伯睿有人说：“陕北的黄土高坡是信天游的发祥地，而信天游又是让黄土高坡酝酿沧桑的风化石。”然而当你翘首在百里高原时，对黄土的爱又变成了另一种感慨，感慨他的壮观与豪放，却不失本土文化的内涵，耕耘之中，浸满了千古兴亡的泪泉和汗水。

"陕西自古出帝王”，“陕西的黄土埋皇上”，这些民谚童谣，尽管说的是五千年文明古郡的龙脉血缘，但细细斟酌，却又似兴衰荣辱的一首悲歌。

八百里秦川放眼望，尽是豪情满胸怀，13朝的古都未央痕，10的年风雨咸阳城，试问谁出生在这里，谁看见了那沧海桑田的故乡，谁不想，闯出一番伟业，长眠于这云横秦岭之中，留下万世的颂歌，殊不知，那世代迷离的龙泉泰阿，给子孙的惟独悲凉和怨气。

开唐的贞观盛世恐是这江涛河山最辉煌的一阕，虽然如今，当年大明宫的歌舞升平早不见了踪影，灰飞烟灭，单剩一砖久经风雨的残骸，单剩一段千古哀唱的乐府，复原的霓虹闪烁，却空乏了皇权，皇室的大气和凌横，也唤不醒脚下这片长眠贵族诗情的黄土地，末了，才觉得此罢是一组棱角鲜明的骨架，空洞的目光中不再有冷峻，反其的是碌碌的麻木，或许再经过这样的百年，千年，他落的泪也没有了惋惜的价值。

古老城的墙依旧是往昔的峥嵘，在百里不见头的银色长带上被穿越，工匠们的血泪，不再有当年的年轻，没有烽火燃烧的岁月，没有独裁者清晰的脚步，他从当年“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的骠骑将军退化成了一个历经沧桑，不再言语的.老人，每日伴着钟楼的晨钟，鼓楼的暮鼓，看着川流不息的车辆，车辆里曾经势不两立的白皮肤，黑皮肤和黄皮肤……扎实的脚下还是那同样长眠着的，淡定的黄土地。

从远古到今天，从森林到城市，风云变幻的古郡依然驻守在这片苍瘠的黄土地上，无论对面还是后面，都是同样寂静的黄土地，都是同样用尘埃堆积的黄土地，没有一丝声音，却在心底呼唤，呼唤着可以再次舞动他们的龙脉，再次辉煌他们的灵魂，直到又化成尘埃的一刹，他们的生命就得到了最好的升华。

篇5：清明捧起一把黄土散文

落雨的天，沉寂的大地，捧起一把被雨水洗露过的黄土，嗅嗅它的香味，听听它的话语。嗅到了一段回忆，听到了一个老人在我耳边呼唤我乳名的声音。

今之春是沉寂的，沉寂在大西北的风声里，沉寂在黄土高坡的角落中，沉寂无语，沉寂在这挥动的笔下。那些山沟的野花，那些河谷的野草，你们是否依旧盛开在这个季节，这个花语花魂，鸟语蛙声的季节，少了的只是一个老人的身影和脚印。

地里一生，一生在地。土里来，土里去，所谓“面朝黄土，背朝天”正是这位老人的真实写照。朴素的衣服里掺杂着黄土的气息，一双缝补的布鞋上沾满了泥巴，走遍了这片荒山和沟谷，磕磕绊绊，起起伏伏，而走过的却是他那辛劳与平凡的一生。留下的脚印也被那无知的风沙掩埋再也看不见了，无处寻。扑面而来的树香和滑落在指尖的花瓣，便是那曾经快乐的过往。此树此花，是老人生前所栽所种。如今已枝繁叶茂，在风中摇曳着，好像在给世人诉说着与老人的那段故事。那段欢声笑语，喊着，叫着，笑着，跑着，捧起一把黄土撒向天空，落在老人头顶上，落在大地上，大地包容着这落下的尘埃，而老人看看我这个淘气的孩子便也一笑而过。我美好的童年时光便是跟着老人走在这片黄土高坡上，黄土养育着在这里生活的人们，也给人们的脸上刻上了岁月年轮，唯一不同的是给老人那长长的胡须上涂染了一层白色，是岁月的笔还是年轮的滚动，便不可得知。但每当老人摆弄他的胡须时，依稀看到老人脸上流露出来的微笑，犹如一个参透世间万物的圣人，笑尽了天下的`是是非非。可那并不是老人，对于一个地地道道的农民来讲，清明一过才是忙碌辛劳一年的真正开始，耕地，种田，耕下自家的一亩三分地，种下盛夏收割的丰收果。老人用他的汗水灌溉着黄土，用他的手和肩撑起了整个家。让你受累了，让你受苦了~~~我已逝的爷爷，不去想，不愿相信，但已逝成为事实，入土为安便是你最好的归宿。

一句诗，一怀念。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明我们缅怀着故人，缅怀着他生前的点点滴滴。晓风残月，冷落清秋节。门前的老垂柳，依旧枝繁叶茂，而那树下煮茶人的身影不见了。萧条的庭院中，开满了杏花和桃花，只愿走过的路人回头一望

篇6：一把老木椅散文

一把老木椅散文

自我童年记事起，就知道姥姥家有一把黑色的木制椅子。

这把椅子很溜光、很结实，外表很旧，看上去给人感觉年代很久远。它放在姥姥家正屋北山墙下桌子的一侧，有时在左侧，有时在右侧。那张桌子也很旧了，几乎要散了架，将胳膊肘子放上去，它都会东趔西歪，还时不时地发出“吱呀吱呀”不堪重负的响声，但处在它一旁的这把椅子却是很坚固，什么时间坐上，任凭你前后摇晃，它都是很稳当，岁月似乎只能侵其外表，而不能蚀其内在，大有“铮铮铁骨”之象。

上中学后，我到姥姥家生活。晚上，我不止一次地坐在小凳子，伏在那把老椅子上写作业。因此，在姥姥家为数廖廖的家具里，唯有那把老椅子给我印象最深。上高中后，我离开了姥姥家，也离开了那把老椅子。再后来，我离开了故乡来到了遥远的新疆。时间不长，姥姥也来到了新疆，不到一年，姥姥就因患癌症去世，三年之后，姥爷也在老家去世。后来我才知道，姥爷去世后不久，二哥便到距离故乡千村十公里左右的姥姥、姥爷居住的村子，用手扶拖拉机将姥姥、姥爷仅有的几件破旧家具拉到了家里故乡千村。

在新疆生活工作了将近三十年的时光里，每当我想念姥姥和姥爷时，只要一闭眼睛，就会浮现出姥姥家那个没有围墙的小院子，进了屋子，首先看到的`就是正当屋墙下桌子一侧的那把老椅子，接着就是姥姥迈着蹒跚的步子在屋子忙家务。

终于有一天，我回到了日夜思念的故乡。此时，大哥、二哥及弟弟海晟已经分家各过各的。我没地方住，就住在二哥家里。

晚上，和二哥聊天时，我问起了姥姥家的那把老椅子。

“唉！”二哥叹了口气说：“在海晟那院哩！说起来让人生气，那天有个收废旧家具的给他五十元钱要买走，他不卖。也不知道哪天，他用锔子把那把老椅子的靠背给齐齐地锔掉了，说是给小孩子们当饭桌用，这下可好。那天，收废旧家具的又来了，海晟要卖给人家，人家说什么也不要了。”

现在我才知道，姥姥家那把老椅子是解放后“土地改革”时分老财地主的，其实是一对，另一把不知道分给谁家了。

母亲说姥姥和姥爷家几代贫穷，祖上传不下来这样的东西。在分到那把老椅子的同时，还分到了一个木头箱子。后来这只木头箱子经过重新刨平，刷了一层新油漆，姥姥送给姐姐当了陪嫁品。

篇7：黄土读后感600字

邹志安在《黄土》中的结尾处写道：“将军和领导人死了，会有无数悼文 …… 一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土 ……”。农民也为社会默默地奉献了自己的一生，黄土为证。没有黄土，就没有庄稼;没有庄稼，就养活不了近十四亿人;没有了人，社会就没有了未来。父亲这样看的，虽然付出了一生，却是默默无闻地无怨无悔。父亲是这样，中国的农民都是这样的，虽不被人重视，却安心土地，热爱土地。他们一生一世、世世代代以土地为衣食父母，从远古至今，已经有几千年了。中国的农民与黄土相依相存，他们与父亲相似，像黄土一样朴实无华。

父亲临死前，只是默默的流泪无语，也许是农民的现状。如果边远的山区有良好的教育环境，有一定医疗的保障…… 父亲不会是因“心病”死去。父亲“关心国家大事，却弄不明白”……父亲是典型的老式农民，一生的劳动填补了他所有的缺点。只有黄土能让他安心，他也渴求安稳。一生一个念头，别无所求，就是有田种庄稼就是幸福的。一生一世恪守着自己的信念，日出而作，日落而息，黄土为大。父亲辛苦一辈子年，但生活没有改变什么,永远地住在上辈子自己的父亲留下来的老屋里。虽然精神贫困一些，没有听过电视、电脑、洗衣机的声音;没有喝过牛奶、咖啡、大红袍;也没有吃过匹萨、海鲜、燕窝羹。也不曾想过要字梦中吃一餐满汉全席,喝一口醇香的茅台酒,也没有哪怕精彩醉一回也值的一丝幻想…… 父亲就是农民，父亲就是向往着在原生态的生命历程中，体会人生的所有过程。

一个感人致深,朴实的父亲跃然纸上。作者文笔流畅，语言朴实，娓娓道来地讲述了自己父亲那善良、平凡、满足、奉献的一生。作者的父亲没有豪言状语的决心，没有一丝怨言的心态要责怪教育与医疗的贫乏，也没有寻常人存有的攀比心。父亲愿把自己比喻成黄土，无私、朴素、善良，父亲有黄土般的气质，默默奉献，不求回报，父亲和黄土一样博大、安详、能容纳所有………

篇8：黄土读后感600字

这是一部伤感的片子，同时也是一部纯粹意义上的集体创作，构图大气，大色块的运用使画面极富冲击力，与贯穿影片始终的民歌完美的结合在一起，他们试图通过这样的形式来表现黄土高原上几千来的历史积淀与淳朴、愚钝的民风和他们向往光明的意愿。全片的对白简洁却有力,透露出主人公丰富的内心世界。怅惘的感情在嘹亮的信天游中表现得淋漓尽致。

昏暗的灯光同主人公向往光明的内心产生了强烈的对比。电影的语言内敛平静，可是表面宁静和谐的村庄却抵挡不了人们激烈躁动的情绪。翠巧渴望冲破这座封闭的村庄带给她的束缚，想要自由，完美的爱情，梦想自己能把握命运。她不象大多数的农村女人，逆来顺受惯了，心里即便有许多的哀叹与不满，还是草草的嫁了一个自己不爱的人，糊涂而又忙碌得过完自己的下半生。翠巧内心一直在默默反抗，她渴望走出这片黄土地去追寻属于自己的幸福。她看顾青的眼神透出的爱怜与喜悦，感情纯净而又含蓄。

当她看到眼前的顾青时，她会想到自己的命运或许会被他改变。这样暗自的喜悦令她充满了对未来的幻想。最后，她终于鼓起勇气想要和顾青走。可是，人生常常有许多错愕，机会在眼前，却错过了。这样一错，就错过了一段幸福。生活中有太多不尽人意之事，我们无法去预料，不为终身所有，那只有唯曾经拥有，拥有过这么美好的回忆，毕竟，人生路还长着呢，要勇敢地走下去，不为一时的失意而瘫废。等顾青回来了，他是回来接翠巧的。只是时光流转的太快，那个眼神纯真的翠巧早已象大多数人一样，嫁了一个自己不爱的人，在忙碌与麻木中过完属于自己的下半辈子。翠巧还是逃不过命运的铁掌。

顾青回到那个还存有爱情气息的小屋，一切却早已改变了样子。那个满脸沧桑的老人，深沉，倔强，坚强。他的脸在昏暗的灯光中始终沉静。他无法摆脱这一切，也和多数老去的人一样，种田，嫁女，然后孤独......故事由歌声起，由歌声终。陕北民歌在这里就像人的一生，空旷且嘹亮。片中那个叫憨憨的小男孩儿，没有声音。歌声是他唯一的语言。他对善恶的分辨直率的很。与顾青的亲近让他的天性得到了释放。黄土高原的质朴与宽广给予了那片土地上的人们不羁的天性。可正是这种质朴，才会让他们在天降灾难时那样的无能为力。难道这就是他们质朴下的命运吗?无法改变的命运。始终忘不了那个令人心颤的场景，村民们面对龟裂的土地，在那块石头的碑前，虔诚的祈祷，场面神圣却心酸。他们宿命，在现实面前无能为力。因为他们无法拒绝出生，也无法拒绝死亡，只有存在一丝的信仰，才能寻得心中的安慰。难道这就是他们的信仰和安慰下的一丝希望?人们在奔跑，在流动的镜头后面，却出现了一个凝滞的军人的身影。憨憨从人群中挤出来，转身向后奔跑，似乎使人在这宿命的人群中看到了希望。看到向往光明的希望。这就是一部有关爱情，抗争，还有命运的影片。那昏暗的灯光中饱经沧桑的脸，那张充满爱情与向往的脸，那张给翠巧带来希望与不安的脸，都在激烈的鼓点声中，如年华般渐渐逝去，留下的只有回忆......

篇9：黄土读后感600字

“生存”，是导演想表达的核心，民以食为天，只有黄土地，才是真正的主人。在黄土地面前，所有人都是做不得主的。而在这种残酷生存之道励练出的人的韧性，导演则持有一种苦涩的肯定态度。

革命者顾青是代表先进观念的闯入者，但是始终是无法深刻进去。一开始他描述南方男女平等的美好情景，他笑话翠巧爹一边说“五谷发芽，早降雨水”一边用小米敬天老爷的愚昧行为，这些可以解释为不懂得黄土地的艰难而被原谅;但是面对被自己唤醒、决心为自由破釜沉舟的少女，用“公家人的规矩不允许”来搪塞她，以免除他自己对翠巧父亲、对组织交代的麻烦，就让人觉得他软弱，而同时觉得他只是被观念包装起来的空壳，并没有想从根本上解决翠巧等问题。

翠巧是影片关注的焦点，她让人感到梦想被唤的欣喜以及引起人们对梦想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里头的“只想寻下个好女婿，谁想寻下个尿床郎”，父亲所唱的“大眼花花就两张灯，弯弯眉毛就两张弓，十五上守寡到如今，你说心疼不心疼”，都在同情着女孩们作为买卖婚姻的代表，世世代代的不幸。

翠巧在家的时候，头顶上有父亲和弟弟，嫁人后得到的嫁妆要给弟弟做聘礼，一生一世有庄稼人的规矩在约束着她，她一辈子都做不了主;然而在她要跟随顾青而去，去延安做主人时候，又被“官家人的规矩”拒之门外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那只黑黑的大手!让我如同看到了魔鬼一样的恐惧。

影片《黄土地》中父亲的形象很丰满、很复杂。革命者借宿翠巧家当晚，只看得见轮廓的爹巍峨地坐在正中，着红衣的翠巧隐在他背后拉风箱烧水，缩成一个微小的身影，弟弟沉默地退在墙根，暗得让观众眼睛发酸，只觉得他整个人溶解在黄土高坡的空气和泥巴里了，就连顾青问他叫什么名字他也没敢回答。

篇10：黄土读后感600字

《黄土》读后感而在第五代运动之前，中国电影在漫长的发展过程中一直延承着文明戏的传统，总是要靠讲述一个故事来进行道德观念的宣讲，而对自然风景的展示则处于被忽略的地位。公竟渡河饱含痛惜之情和悲壮色彩，成为千古绝唱，孰谓公死，凛凛犹生!我是西风独自凉，知名影评人，于《南方都市报》、《新民周刊》、《看电影》、《外国文艺》、《东方早报》等报刊发表大量影评、书评，对电影、文学、历史有精辟、独到的见解，文笔犀利、华美。代表作《日本反战影像今与昔》、《伟大与悲怆：俄罗斯电影的魅力》高屋建瓴，结合各自国家的历史、文化、宗教呈现其独特的电影魅力，获得广泛好评。本次Live我将详细解读贯穿《黄土地》的中国忧伤、中国力量，颠覆您对中国历史、文化及华夏民族的认识和理解。

《黄土地》中的黄土高原就像一个沉默的父亲，历经岁月沧桑显得凝重而缺乏活力，与之相反的是影片中的黄河，她没我们想象中的浊浪滔天，更像是一名少女通常会显得细腻而平静。红杏出墙的等待据说是世界上最漫长的，最熬人的等待，更何况，此时的翠巧已经是有妇之夫，而老顾还是没有回来。翠巧决定渡过黄河去河东找老顾，然而落后的航行技术和交通工具让翠巧在黄河河心翻了船，这可以认为是翠巧选择了自杀，古来黄河不行夜船，半夜在黄河上行船的危险，生活在黄河边上的人都知道。当老顾再次回到那眼土窑的时候，发现土窑里已经空无一人，村民们都在河边祈雨，影片在一种浓厚的封建迷信氛围中结束。凝聚最大力量，济苍生于危难。在找到了丢失的根源以后，而是在最后关头进入了一场更为震撼人心的祭祀场面。

在这种时代背景下，寻根热的兴起也成为了历史的必然。整个高原形成了一片封闭、荒凉、单调、乏味的广大空间，生活于这个空间中的陕北人民大都少言寡语。现实主义更不待多谈。几个细节：席面上没有鱼，用木头做成的鱼替代，表示新意。翠巧担水要走十里路，已经习以为常。孩子没吃饱饭，翠巧父亲吃饭吃到一半把剩下的饭倒进孩子碗里，自己把碗里剩下的残渣舔了个干净。翠巧家里没有什么财产，不识字，去年的春联上啥也没有，全是零蛋，图个吉利，连换新春联的钱都没有，仍然一脸满足......但是这些，仍然构不成现实主义。在当时的社会背景下，采风的文艺工作者和民众同吃同睡，帮着挑水犁地甚至做封建思想里男子鄙夷的针线活，不拿群众一针一线，在临走前还给伙食钱，这种细节，比比皆是，真实还原了当年的官民鱼水情，这种无声胜有声的宣传方式，接地气，三个自信扑面而来。

在这里，也呼吁政府能够修复《黄土地》，毕竟这种在文艺上宣传上都具有高质量的电影，近些年有吗?陈凯歌在《我怎样拍摄黄土地》这篇文章中写道：一株绿苗刚从黄土地上萌芽而出，一江沧浪之水拍来，根将不在，苗又焉附。最终这个女性意识萌芽的故事，就变成了一剖黄河水。剩下的人照样在黄土地上活着，逃不过农耕文明下的封建思想禁锢，免不了传统习俗里的婚嫁丧娶，以及无奈的听天由命。这是部陈凯歌开始在电影届初露头角、“第五代导演人”崛起走向国内外舞台的电影。张艺谋借此获得了“金鸡奖”最佳摄影奖，贾樟柯还说自己当年是街头录像厅里撞见这部电影才励志去拍电影的呢。但你大概想不到的是里面那个愣头青，会是后来常饰演党政干部乡绅财阀幕后终极大BOSS的王学圻。

篇11：黄土读后感600字

电影讲述的是陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧，自小由父亲作主定下娃娃亲。八路军文工团团员顾青(王学圻饰)，为采集民歌来到翠巧家，一段时间后，与翠巧家彼此仿佛自家人般。顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况，翠巧听后，心生向往。

父亲虽善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顾青行将离去，翠巧要随去延安，顾青有心无力。翠巧弟弟憨憨跟着顾大哥，送了一程又一程。翻过一座山梁，顾青看见翠巧站在峰顶上，她用甜美歌喉唱歌送别，顾青深受感动。

四月，翠巧在完婚之日，心有不甘决然逃出夫家，划船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞没了她。顾青来找翠巧和憨憨时，憨憨正随大家在河边求雨，他扯下头上的树叶子编成的头箍，逆向从人群中向顾青跑去。

张爱玲说过，年轻人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。电影中的老年人、年轻人都给我留下了深刻的印象。我被《黄土地》感动，是因为导演的投入和摄影的艺术感染力。其中，电影中很多细节的把握都让我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人用嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头。

电影《黄土地》虽然是八十年前，一个年轻人热烈追梦的故事，但是追梦在古往今来任何历史地理背景下，都是激动人心的。翠巧这个角色就是个追梦的人。这部片子并不是可以表现对“父权社会”、“包办婚姻”的愤怒，也不是对国民思想愚昧进行简单批判，更不是在贬低黄土地上落后生态，同时为革命者大唱赞歌。

导演只是在千里走陕北之后想讲述一个见闻：在一种残酷生存之道下，梦想是如何被唤醒、又是如何死亡的。让人情感上难以接受的是：杀死梦想的，从根本上来讲，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地!它养育你，赐福你;它也禁锢你，杀死你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀：带着镣铐的新生，最终还是猝死于简单而残酷的生存法则。

篇12：一把老钥匙阅读答案

王举芳

⑴回到家时，母亲正翻箱倒柜。杂乱的地面让我无处落脚。我说：“妈呀，您这是在翻传家宝吗？”

⑵母亲停住手看着我说：“见我的钥匙没？”

⑶“喏，在这儿。”我从玄关柜上拿起属于母亲的那串钥匙。

⑷“我说的不是这个，是老宅的，老宅的那个。”母亲的语气和神情有些焦急。我和母亲几乎把家里翻了个底朝天，也没找到母亲要找的钥匙。母亲坐下来，情绪有些低落。我说，妈，您就别总想着老宅了，咱又不回去住了，有没有钥匙都一样。母亲叹了一口气，开始收拾地上的凌乱。

⑸其实，我没有告诉母亲，弟弟正四处托人，要把老宅卖掉。弟弟说老宅总空着，时间久了，房屋会倒塌的，到时候想出手都不好意思谈价钱。

⑹一周后，弟弟告诉我，老宅卖掉了，卖了两万元。看着那些钱，不知怎么，我的心里像坠了一块石头。

⑺那天下班，在小区外碰到三婶。三婶是我家后邻居，和我们家没有亲属关系，按村里辈分我这么喊她。三婶说，我正发愁找不到你家呢，你说这城里的楼一个框一个框的，看着都叫人眼花缭乱。我让三婶家里坐坐，她直摆手，说没啥大事，就不去家里了，说着掏出一把钥匙交给我，说这钥匙是你们家老宅的，啥时候想回家就回。原来是她家买了我们家的老宅。

⑻母亲没再提钥匙的事儿。我想着老宅现在已经是别人家的了，也就再不能回去，就没跟母亲提钥匙的事儿，把它包裹好，放在了柜子顶上的一个盒子里。

⑼农历六月六，我们老家有传统庙会。母亲执意要回去看看。无奈，我和弟弟只好依着母亲。一路上母亲说着故乡风俗和旧年往事，精神从未有过地爽朗，她没有看到我和弟弟偶尔交汇的眼神里都藏着忐忑。

⑽三婶听说我们回来了，招呼我们去她家里。做邻居的那些年，三婶和母亲一直处得很好，亲姐妹一样。吃过晚饭，三婶拿了几床铺盖说，你们别嫌，都是干净的。走，到你们家去，你们还睡你们各自的屋。三婶掏出钥匙打开老宅的锁，我们怔怔地望着那干净整洁的院子，有些恍惚，仿佛我们从未离开过。

⑾我送三婶到大门口，对她说谢谢。三婶说，咱不说远亲近邻，我懂你母亲的心思。我知道她舍不下老家。庄稼人走到哪里，其实根都牢牢扎在老家的土里。另外，我给你们钥匙，还有一个原因。还记得你在家的时候，经常问我为什么总带着一把老钥匙吗？我的老家在遥远的山里，是土房子，因为一场突来的泥石流，房子没有了，但母亲一直让我们自个儿保存着属于自己的那把老钥匙。想家的时候，我就看看老钥匙，摸摸老钥匙，想象着转动钥匙打开门锁，爹娘兄妹啊，那些熟悉的物件啊，一下子呼啦啦在眼前演电影，心里就热乎乎的，就连当初的一些懊恼、吵闹都成了好。你们想回来看看的时候就回来，这里啥时候都是你们的家。

⑿三婶眼里有亮光闪烁。我也感觉似乎有水滴落进了眼里。

⒀回城后，我把三婶送来的钥匙给了母亲。母亲摩挲着钥匙说，家门的钥匙在手里，不论何种身份何种境遇，你还是个有家可归的人。

⒁从那以后，不知为什么，有时候我也会摩挲那把老宅的钥匙。那一个个匙痕，似一个个密码，打开岁月的珍藏。

⒂三婶来电话说村里要建社区了，老房子要拆迁了，用不了多久，老家的人也都要住进楼房里了。停了停，她说：“也好，咱们有钥匙。”

⒃几年过去了，母亲一直保存着那把老钥匙，再也未丢过。

⒄老钥匙陪着母亲风来雨往，不经意间常生斑斑锈迹，但都会被母亲那厚重、灵巧的双手反反复复摩挲着擦亮。（选自《时代文学》2018年第7期，有删改）

习题：

1、请参照下面表述将主要事件补充完整。（3分）

母亲寻找钥匙一一（ ① ）――（ ② ）一一陪母亲回老宅――（ ③ ）

2、阅读第⑼段画线语句，联系上下文，分析“我”和弟弟“忐忑”的原因。（4分）

3、理解文中第⑷段画线语句的含义。（4分）

那一个个齿痕，似一个个密码，打开岁月的珍藏。