“废柴鱼子酱”为你分享18篇“《科学简史》读后感”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1： 《科学简史》读后感
《科学简史》读后感
《科学简史》中记载着许多名人的发现和发明，里面的所有名人都有着对科学的强烈渴望和好奇，虽然我不是名人但是我也非常热爱科学，也对科学有着一颗强大的`好奇心。
《科学简史》里面有很多令我敬佩的名人，如我国汉代天文学家张衡，他博学多才，他在天文学上成就最为突出的他是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。他的发明在当时起了很大的作用，如浑天仪、地动仪、指南车……我为他尊重科学与正直不阿的品质所折服。达尔文也是一个令我敬佩的英国生物学家，他的进化论成为人类研究生物进化规律的有力工具为人类做出了非常大的贡献。
我们都知道纸是知识信息的物质载体和传播的媒介，在社会的发展中起着重要的作用。造纸术作为我国四大发明之一是我们中华民族的骄傲，为人类的进步做出了巨大的贡献。造纸术是我国东汉造纸革新家蔡伦发明的……
以前我没有坚韧不拔的毅力，做什么事都半途而废，遇到一点点小挫折便放弃。在上个学期中，有一段时间表现很不好，常常被老师批评，同学们也不爱和我玩了！我心里想：再这样下去老师和同学们都会对我很失望，还有我的亲人。如果我现在重新振作起来的话，说不定还可以受到老师同学们的原谅和表扬，心里打那一刻起，想起自己对科学的热爱，如果还不好好读书的话我长大后肯定后悔。
自从我读了《科学简史》内心深受启发，我要向这些科学家们学习，学习他们的精神和毅力，遇到问题勤加思考，多动脑筋，学会细心观察，善于总结经验，这样才能不断提高自己的学习能力和成绩，将来做一个对国家和社会有用的人。
篇2：《人类简史》读后感
第一部分
以横跨神学宗教，历史学，生物学，地质学，逻辑学，经济学等诸多学科的全新观点阐述人类的起源与发展。并同时探讨了人类发展的动力。
但也提出了一种与世界主流价值观格格不入的总结――人类的辛苦程度其实一直没有下降，每一次生产革命，虽然生产力提升，但是人却变得更加辛苦。
第二部分
探讨帝国这种国家制度的发展历程与形成的原因，作者给出的观点也很是新奇――人类的共同想象构建出帝国制度的基础
第三部分
探讨科技革命最后会发展成什么样子，当然，依然不同于科幻小说的观点。人类更多的时候会希望未来还是我们这个物种在利用更高的科技实现着宏伟的蓝图。然而与此相伴的担忧是，未来的人，究竟还是不是人。其实人类的科技已经可以通过改变大脑来改变心灵，改变机能。甚至完全没有目前人类的情感弱点，但是却无数倍放大优点。所以，未来的人更多的应该称之为神。只是，只怕只是少数人成神，而多数人究竟会面临什么？
总结
这部书受到了不知道多少学术权威的严厉批评。因为作者给出的观点太不符合业界权威，太不符合人类对世界的主观认识以及长久以来人们被灌输的价值观。不过正因为如此，这才是真正开阔眼界的奇书啊。
这本书的观点不可全信，我们读的时候要有自己的独立思考，但是也提醒我们对于世界要有一种多方面的视角去理解，对于人类面临的问题也要有更深的危机意识。
篇3：《时间简史》读后感
对于书名及作者，不用多做介绍，非常著名的有时代性的代表人物物理学家史蒂芬霍金。
科技使人进步，但是科学，是社会和人类共同进步的一个推动力，科学总是寻求发现和了解客观世界新现象。读这本书的原因非常的简单，著作，所以想阅读一二，但人总是会高估自己，这种相对而言非常严谨的科学著作不是那么容易就明白的，简约的可以概括为我们的宇宙是什么样子的'，空间和时间是什么样子的，存在的黑洞是什么东西，宇宙的命运是什么样子，大约用哲学话来讲就是，我是谁，我从哪里来，我到哪里去，这里的我泛指宇宙，或许宇宙的以后真的会爆炸，但是谁又能活到那个时候，看书还是会被霍金的大胆的想法震惊到，因为没有想过这些东西，看到的时候觉得非常的震惊，还可以这样。看完后我也想知道时间的开始是哪里，结束是哪里，大胆的猜测一下，或许现在的我就是过去的我的开始，在不同的维度里。
篇4：人类简史读后感
无论是第一章的“物种分类”、第三章的'“远古采集者”、还是第四章的“历数人类引起的灭绝灾难”，作者的立论本心皆源于慈爱。除此之外，五、六两章分析“农业革命的实质是史上最大的骗局”和“小麦驯化了人类”，也是基于考虑人类的感受与最终生活来建立观点的。赫拉利在第十八章中说：“我们比较容易体会个人的辛酸，而不是人类整体的苦难”，在第十九章中说：“如果要评估地球的幸福程度，只看人类有失公允”，甚至后记末句仍不忘记提醒：“拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚”。文字背后的悲心呼之欲出，因爱而忧。
赫拉利在第十三章提出来一个历史研究的新视野，即“从人类自身的感受来记叙历史”，并在接下来的几章中反复提及因这类历史研究空白所导致的后果，读来令人稍有些伤感，他认为一切学科都是人造、人所发现且为人服务，应当回归本来的人文历史研究。他的文字慈爱温煦，趣味亲切，即便提出了颇为惊人的观点，也感受不到多少批判的意味，反而引人深思，这应该就是发心的力量吧。
如果说《人类简史》以仁心为纵轴贯穿整部著作，那么横向展开并联系多个话题的就是“一切只存在于人类共同想象”的独特视角。人们觉得这本书有意思也好、烧脑也好，应该都与这个“一切只存在于人类共同想象”的观点有关，朋友说我可能会反对这个观点，恰好相反，我本人不但认同并且还对此有进一步思考。
为什么觉得我会反对呢？或许他认为我是“学佛之人”，但其实如果我真能契合佛法要义，这个世界上将没有不能接受的观点、事物和情境，佛法如果是排他而唯我独尊的，就不成其为佛法了。要说的是，其实这个观点与佛法不谋而合，让我们回顾一下作者是怎么引出这个观点的。
故事开始于第二章，在七万至三万年前，出现了新的思维和沟通方式：“认知革命”，其原因是智人能够精准使用语言后使自己从其他诸如尼安德特人中分离出来，语言不但令智人能有效表达以提高生活质量，更为重要的是拥有了虚构故事的能力，从而可以轻松突破150人的极限合作数字，建立与陌生人合作的大型社交网络。从此，智人便活在了“客观存在的现实和想像中的现实”的双重现实之中。
直到今天，包括帝国、经济和宗教在内的所有事物无一不是这种认知的延升，这种由千万人共同想象而构建的秩序与真实世界相结合，塑造了我们的欲望，披上文化外衣后操纵了我们的生活甚至心理。所以赫拉利说：“除了存在于人类的共同想象之外，这个宇宙根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、也没有法律”，从这个角度而言，“历史从无正义”。
对此，我有三点想法。
第一、赫拉利以标致公司为例，他拆解标致公司概念和实体的方法正是佛法中拆解实然的方式，亦即破除实执的方式。比如，车辆不能代表标致公司，工厂、机器、工人、会计师不能代表标致公司，股东和经营团队也不能代表标致公司，那么标致公司究竟以什么方式存在？答案是“法律拟制”，但所谓的“法律拟制”，其实也就是集体想象。
同理，我们每个人以什么方式确认自身存在？头、手、脚、身能不能代表“我”，能的话，生病后、截肢后的“我”是否随之残破或被切割？甚至于理发、剪指甲、打耳洞之后，我们会不会认为自己变成另外一个人或者自我残缺呢？当然不会，我们还是会认为这个人就是自己，少了一只手的亲人也依然还是我的亲人。所以，零部件不是“我”，既然每一个零件都不是“我”，将总体有形的身体看作“我”也是一种集体想象。
或许有人问：精神是“我”吗？没有了物质身体，精神依托在何处？是集中在任意一点还是飘荡在整个空间之中？如果依托点不是“我”，精神凭什么认为那是“我”？若说精神和物质搭配起来才是“我”，那就犯有逻辑错误，部分不是，整体当然也不可能是。所以，最大的骗局不是农业革命，而是每个人以为有“我”，为此穷尽一生，自欺欺人。
第二、赫拉利的拆解到此为此了，他没有接着阐释把一切都破掉之后人类该如何自处于这个世界之中，读书分享会也没有提及这一点，也许人们认为这个观点将导致虚无，不如缄口。其实虚无不是终点，不必害怕。
记得之前跟学生讨论某个问题时我问他为什么是那样而不是这样，追问到最后，他给我的回答是：“概率啊”！然后大眼瞪小眼，他认为这就是答案，而我认为概率这答案聊胜于无，我当然知道是概率，我要知道的是为什么会是这样的概率。概率从某种意义上来说就是一句貌似理性的废话，有的有，有的没有，有时有，有时没有，有的地方有，有的地方没有，这用得着说吗？所以我时常在弄懂某个西方概念或理论之后喟然而叹：毫无新意，起码对于中国人而言不新鲜。
罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活”，好美的一句话，只可惜不少人在认定世界的本质是虚无之后都觉得一切都没有意义，莫如及时行乐。我猜，认为佛法消极的人正是陷入了这种“单空”见解，单空又称“顽空”，意思是你不“四大皆空”么，还去追寻作甚，《人类简史》也是这个意思。
可是我们没法否认眼前的一切鲜活的事物和经历的种种爱恨情仇，于是我们又只好选择无视，过原来的日子。用赫拉利的观点来说，就是有着高级快乐生物机制的人会用这种观点在沮丧的时候安慰自己说“一切都是不实的”，而低级快乐机制的那一部分人可能就会时常处于一种提不起心力的状态之中了。
但佛法的四大皆空是这个意思吗？当然不是。
《人类简史》的观点可以说很好地诠释了《心经》中的“色即是空”，但别忘了，它之前还有一句话，那便是“空即是色”。这个世界之所以缤纷多彩正是因为一切万法的本性为空，“空”不是没有，是不成实，了不可得。“空”不仅是这个世界最后的面貌，同时是一切万法产生的原因，正因为本性是空，所以才能生出一切，才能显现一切。《道德经》言“当其无，有车之用；当其无，有器之用；当其无，有室之用”，先有“当其无”，然后才有“有之用”，无中才能生有，空中才能显实，如果都是实心的，还能起什么用？我们生活的物质和精神世界，倘若有一个成实，整个世界将无法显现。
所以我想在罗曼罗兰的话后补充一句：正因为世界是人类虚构想象的，所以才会有这一切，看清生活真相之后还能热爱生活的不是英雄，而是平凡、愿意思考、直面现实的人。
第三、既然万法“色空不二”，那世界的本体是什么？其中的法则又是什么？分享会上有学生问到了前者。世界的本体无法言说，因为一提“本体”，就会伴随一个“非本体”的概念，既然有了“非本体”，那“本体”就不能成立，所以在名言之中辩论此事是无解的，唯有靠证知。“三宝”中的法宝分为“教法和证法”，教法是高僧大德教我们的，证法是我们自己亲身体会求证得到的，想在教法中找寻证法的答案，就像描述水与喝下水一样，缘木求鱼。
达尔文写了《物种起源》一书，但是书中对于物种的起源明确表示尚不清楚（容后别述），赫拉利写了《人类简史》一书，对于智人在何时何地、由何种早期人类演化而来亦无法得知。他说：“越是了解历史，就越是不能知道历史的原因”，历史“从来都是马后炮”，最后不得不归结到一点，那就是偶发。这就像虚构一样，一切都在中点而不是终点，偶发即缘起，不过只是缘起的现象，缘起才是规律本身。
想起宗萨蒋扬钦哲仁波切书中的一个煮鸡蛋的例子，当我们把鸡蛋准备好，水也准备好，又把鸡蛋放进水里，最后在下面升起了火，这样过了五分钟之后，我们即便努力祈祷鸡蛋不要熟，都是不可能的了。想要鸡蛋不熟，唯一的办法就就是破坏掉前面蛋、水、放入、火、时间五个缘中的任意一个。
“凡夫畏果，菩萨畏因”，如是如是。
写至此，似乎大部分的想法都已诉诸笔端，又似乎还有很多想说的没说完，先这样吧。
篇5：《时间简史》读后感
所有的物理理论都是临时性的。
也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果必须是能够计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎样办?我本来还坚信人的思维也正因过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去思考思想究竟是怎样产生的，正因在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自我想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了。。。我深信不疑的数学，也是否有一天被自我的悖论所推翻呢?
我感觉自我已经处于半混乱状态了。咱们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都但是会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。。。想到那里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负职责的不追究了?怎样能这样呢?
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自我周围的世界――无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实最后可怕到再没有人敢于去探索呢?我想必须不会的，要不人类怎样会走到这天――在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放下生活乐趣的人――他们才真正在推动人类的前进――我就不由得要鄙视自我，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，但是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，但是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。之后我才意识到，这就应是纯兴趣的选取吧，我仍然钟爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，但是它的出现并没有转移咱们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能明白的东西的。当然正因高考的原因，这种兴趣很快给中断了。但是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?那里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在归纳狭义相对论上的时间，被咱们的教授们用来思考做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视咱们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自我的愉悦，但是他们终将在历史上留下自我的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最厌恶的东西。
那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，但是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要透过它们去创新到思想本身的起源以及好处，是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见咱们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大!
所有的理论，都是归纳共性的基础上具有预见性。因此不好在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更就应注意它是否有效――在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关联一样，这本书给我带来更多的就应不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
篇6：《时间简史》读后感
宇宙，是人类永恒的话题。从亚里士多德的发现，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最终证明太阳是太阳系的中心。而地球是绕着太阳转。这个真理是多少个天文学家、科学家奉献一生，坚持探索的成果！他们精神使我们感动。正是这份坚定，是人类的思想进行了深刻转变，使现代科学对宇宙的理解更加深刻。
宗白华曾说过：“宇宙是无尽的生命，丰富的动力，但它同时也是严整的秩序，圆满的和谐。”当我们仰望天空时，是否真正看清了宇宙的秘密？在我们疑问的同时，《时间简史》已经给了我们答复。
《时间简史》已成为科学著作的里程碑，作者迷人而生动的表达方式，用最权威的语言，最精确的数据，使宇宙这个令人敬畏的话题变得更加清晰。
时间，使这些深奥的道理逐渐被人们明白。库尔德・哥德尔发现了爱因斯坦方程的新解，这使物理定律允许时间旅行的预示，并且之后科学家们发现了超光速的时空旅行。
这就意味着你可以进行逆时空旅行。你可以回到，并且如果你的旅行过快的话，你甚至可以在北京奥运会未开始前，买票去看比赛。
这些道理的总结，到归功于霍金。他虽然在21岁患了病，但他从不放弃，在轮椅上发表着他的看法。他的奋斗让我们惊异与赞美。他用他的行动证明了他人生的意义与价值，并使他被誉为继爱因斯坦后最杰出的物理学家之一。
一个人不因环境恶劣而气馁，坚持努力着，并最终找到属于自己的价值。生命都是值得敬畏的，我们要珍惜它，并要做一位坚强而勇敢的人。
我们从宇宙中探索和发现，我相信只要我们利用我们善于发现的眼睛，就一定会找到无法用语言来形容的快乐！
“时间”究竟是什么？晚上，我坐在窗前，出神地望着无限的夜空，反刍着刚刚读完，放在一边的《时间简史》。
“时间”，它既看不见，也摸不着。它可以被浪费时间的人无限缩小，几年如同几日一般重复；它也可以被珍惜时间的人无限放大，变成在无限的宇宙中也能看得见的闪耀光点。霍金便是一个可以让有限的时间无限放大的人，他对天体物理学的研究，告诉了我们“时间”的样貌，告诉我们如何“书写”自己的“时间”。
“他机智而清晰的阐释宇宙物理的奥秘……他拥有无与伦比的头脑”――《纽约书评》这么评价霍金，这位出身剑桥大学的著名物理学家。
如一般的科普读物一样，书中提到了宇宙的过去，宇宙约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间从此开始。
按照霍金的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间便会结束。
时间终究会结束，这些看起来离我们很遥远的理论，却在霍金的拷问下延伸到每个普通人的生存意义――既然我们生在当下的“时间”之中，又怎么能辜负“时间”？因为有了那次大爆炸，才有了地球，才有了我们。也许在很久之后宇宙真的收缩成了一个点，我们的文明会被终结。但终有一天宇宙会再发生一次爆炸，会再次产生新的文明，新的我们，如此周而复始。然而，我们应当对自己，对“时间”负责，不能失去“时间”了才感到遗憾。
无疑，霍金的遭遇为这本书做了最好的注解。一个卢伽雷氏症的患者，肌肉一点一点萎缩，却在用上天赐予的头颅窥测着宇宙的奥秘，证实人生的意义。对比霍金，我们是何等的幸运，毕竟我们没有疾病扭曲着身体，没有因为手术而被彻底剥夺说话能力。我们应当像霍金所证实的那样，努力做有意义的事情，让生命留下辉煌的印记。
现在，我了解了这些，我不仅对书中的宇宙学理论产生了浓厚的兴趣，还感叹霍金是如何才能完成这样的著作。现在，我面对着美丽的夜空，继续让自己沉浸在深远的思考中，虽然不能像霍金那样洞察宇宙，完成对“时间”的书写，但我会让自己与宇宙相比犹如一粒尘埃一般的生命放出光芒。
篇7：《宇宙简史》读后感
书，是知识的海洋；书，是人类最好的老师；书，更是我们生活中不可缺少的的东西。不管是大人、小孩还是老人，不管是老师、教授还是科学家，都需要读书来获取新的知识。今天，我就给大家说一说我读《宇宙简史》这本书的感受。
一听宇宙简史这四个字，就知道这本书是讲宇宙的。这本书是大名鼎鼎的霍金先生写的。这本书先带我们回顾一下过去关于宇宙的构想。再讲宇宙是在很久以前的一次大爆炸中产生的，然后一直不断的膨胀下去。接下来谈一谈黑洞，说了黑洞是怎样形成的，掉进黑洞的人会怎样。还讲述了量子力学如何允许能量从黑洞中泄漏出来，黑洞并不是像人们想象得那么黑。又讲到科学家们设想：时空可能在范围上有限，但没有边缘。然后解释这个问题：尽管物理学定律是时间对称的，但过去和未来为什么如此大不相同。最后讲科学家们正如何寻找一种统一理论。
《宇宙简史》这本书虽然有些地方我们读不懂，但多读几次还是能理解一点的。这本书中有许多图片，能帮助我们认知这个天体的样子，而且图片旁边还有字，可以让我们知道这个图片说的是什么。书中提到的某些词或者人物，书中的空白处也有写关于这个词或者这个人的资料。读了这本书，我又了解了关于宇宙的新知识，知识面更广了，我还要多读书，了解更多的知识。
篇8：《宇宙简史》读后感
去年看科幻小说《三体》时，总想着如果读过有关黑洞、量子、时间等的科普书籍，应该会更容易理解些。霍金的作品《宇宙简史》恰好是这样一部书籍。
这本书描述了霍金心目中的宇宙历史。他首先回顾了人类历史上有关宇宙的构想，从“地在下天在上，地是平的”开始，到亚里士多德“地球是圆的，星辰绕地球转”的地心论，再到哥白尼“太阳是静止的中心，地球和其他行星绕太阳在圆形轨道上运行”的日心说，再到开普勒将哥白尼的圆形轨道修正为椭圆轨道，终于得到了一个目前看来最正确的宇宙模型。
按照牛顿的万有引力定律，恒星必定会互相吸引，在某一刻坠落到一起，为什么没有这样呢？原因是宇宙不是静态的'，而是在膨胀的，如果它膨胀得相当慢，引力会使它最终停止膨胀，然后开始收缩。否则宇宙就会一直膨胀下去。在几百亿年前的某一时刻，宇宙是个密度为无穷大的小球，产生了大爆炸，这可能就是宇宙的开端。
当某个巨大的星球，或者更大的天体，受其自身引力吸引而不断自行塌缩，最后形成体积无限小、密度无限大的星体，它产生的引力使得它周围的光也发生巨大的偏折，被它吸引进去无法逃逸。光消失了，它就变成了再也无法看到的黑洞。所以黑洞并不是个柱状的窟窿，也不是洞里空无一物，它是密度无限大、体积很小的球状星体，只不过看不见而已。
把光看成是由一个个成包的光粒子构成，这些能量量子在空间点状分布，这就是量子理论。霍金用量子力学证明了黑洞总是“热”的，像火炉一样放热，能量能从黑洞泄露出来，黑洞不像人们描述的那样黑。
关于时空，爱因斯坦曾预言，空间不再是一种有别于“物质”的东西，而是一种构成世界的“物质”成分之一，一种可以波动、弯曲、变形的实体。太阳会使其周围的空间发生弯曲，所以地球并不是在某种神秘力量的牵引下绕着太阳旋转，而是在一个倾斜的空间中行进，就好像弹珠在漏斗中滚动一样。由于这个弯曲，不仅行星要在轨道上绕着恒星转，就连光也发生了偏折，不再走直线。不仅是空间，时间也同样会发生弯曲，在高空中，离太阳越近的地方，时间会过得越快，在较低的地方，时间则过的较慢。如果一对双胞胎，一个住在海边，一个住在高山上，就会发现，住在山上的比住在海边的老得快一些。
宇宙的开端发生了大爆炸，观测表明，越远的星系以越快的速度飞离开我们，整个宇宙处在不断膨胀的状态。《宇宙简史》虽然很多看不懂，还是让我多少了解了一些相关知识。同时又浏览了《七堂极简物理课》，这本书更适合我这种对现代科学一无所知的人。科学越进步、知识越更新，我们越了解宇宙的广大，也越认识到自己在宇宙中的地位。我们只是宇宙的一部分，很小很小的一部分。我们曾经以为我们就是宇宙的中心，我们是如此智慧，我们与众不同，事实上，我们与其他动植物没有什么不同，在浩瀚的宇宙中，我们就如同一粒沙、一滴水，处在一个毫不起眼的偏僻的角落。
作者霍金是一个传奇人物，从21岁起，他得了渐冻症，慢慢的，他要很费劲才能抬起头来，他不能写字，只有三个手指和两个眼睛能够活动，即使在失声之前，他也只能用非常微弱的变形的语言交流，这种语言必须由长期陪他生活工作的人来翻译才能通晓。首次看到他的人都会对他的残废程度感到吃惊。但他最不愿意被当做残疾人看待，一直坚强地活着，直到20xx年去世，享年76岁。
篇9：《宇宙简史》读后感
刚开始读《宇宙简史》的时候，觉得那些语言有点深奥，很难看懂，不过，那文字耐人寻味，当中蕴含着宇宙独特而神秘的魅力，在细细品味后才能领悟。
这本书的作者是的霍金，他被称之为“宇宙之王”，还被誉为继爱因斯坦后最著名的科学思想家。他，是轮椅上的攀登者！ 他的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索科学的精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了我。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。人类作为宇宙里高等生物不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。《宇宙简史》从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿，解答了人类有史以来一直探索的问题：时间有没有开端，空间有没有边界。
《宇宙简史》用引人入胜的表达方式讨论了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题，这本书引发了我探寻宇宙的秘密的渴望，我将试图勾勒出我心目中的宇宙历史――从大爆炸到黑洞。
以我现在的年纪，对霍金这些深奥的宇宙假想认识还不够清晰透彻，尽管它意味深长，但不可否认，霍金轮椅上的着作《宇宙简史》在宇宙研究史上写下了光辉的一笔。这使我对科学的兴趣更加浓厚了！
篇10：《宇宙简史》读后感
今年暑假，在妈妈的强烈推辞下，我用了整整半个月时间，认真地细读了这本书――《宇宙简史-起源与归宿》。
这本书讲述的是宇宙的历史和将来、时间和空间的本性、黑洞等令人敬畏的主题。作者斯蒂芬・霍金全身瘫痪，不能发音，但他靠着惊人的毅力，成为了英国剑桥大学著名物理学家，被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。
在这么多精妙绝伦的故事中，我最感兴趣的是“黑洞”这个话题。我以前一直认为黑洞是宇宙中的一个黑色的洞，看了《宇宙简史-起源与归宿》以后，我才知道黑洞是由质量足够大的恒星在核聚变反应的燃料耗尽而死亡后，发生引力坍缩产生的。黑洞的质量极其巨大，而体积却十分微小，它产生的引力场极为强劲，以至于任何物质在进入到黑洞的最外层的边界内，便再无法逃脱，甚至目前传播速度最快的光也逃逸不出。因此，看上去才像一个黑色的洞。
读完了这一章，我不禁浮想联翩：如果人类成功穿越黑洞，看到的将会是怎么样的场景？是传说中的龙和凤凰住的地方？还是另外一个宇宙？总之，黑洞还有着无穷的奥秘，等待我们去发现。
读了《宇宙简史》，我了解了宇宙已经被发现的秘密，也了解了宇宙还有更多的秘密值得我们去探寻。我一定要努力学习，长大后去探索宇宙更多的秘密，让它能更好地为人类服务。
篇11：《宇宙简史》读后感
《宇宙简史》这本书是由剑桥大学著名的斯蒂芬.霍金所写的。这本书中所讲的概括了现代物理学的诸多领域，如：宇宙的起源，大爆炸，黑洞......听起来似乎匪夷所思，但是这本书是确实包含了许多精华。
我十分喜欢这本书，因为它写的内容十分真实，读着读着，我仿佛卷进了黑洞里面，但又好像不是，因为我看到了宇宙遨游在其中。我比较喜欢其中黑洞的部分，讲述黑洞的这个部分，用了两章，共33页，让我明白了黑洞的概念。曾经，我会在晚上，对着满天星星的天空许愿，我曾幻想：在我们这个世界外面有一个扑朔迷离的世界，我眺望星空，仿佛能看透这个世界。
现在我看了这本书，眺望着星空知道了宇宙大爆炸，广义相对论，和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢？我在书中找到了答案。霍金爷爷说：“宇宙原来是一个极其大的星球，因为其密度极高，突然有一天，它爆炸了，于是，它分裂出来了一个又一个行星和星云，但这只是猜测，我们还无从确认。
开始，我读这本书是很不耐烦的，但是越读到后面，就越有耐心，霍金爷爷在研究问题时也是这样，尽管他身体是残疾的，可他仍然坚持科学，仿佛没有了科学他就没有了生活的动力。霍金爷爷面对病魔毫不害怕，不卑不亢。
我从一个只会看星星的小孩，变成了一个了解宇宙的男孩。多归功于《宇宙简史》，你也来看看吧！
篇12：《未来简史》读后感
为了更好的理解人类的未来，我们需要用最新的科学认知来审视人类社会的过去和现在，重新思考生物的本质和人生的意义，以及意识、意志和人文主义、人工智能、大数据等对人类的影响，读本书是一次大跨界的思考过程。
从人类征服其他动物，到后来主宰世界，相对其他动物而言，人类像神一般的存在。本书作者赫拉利却认为，人和其他动物其实并无不同。人类追求的种种以及人类本身都是一套生物算法，情感驱动和欲望使然的算法帮助人类快速做出决策，只是因为目前技术尚为有限，这套算法的原理及所以然，人类至今未能发现和察觉。等到某一天机缘到时，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奥秘被某位计算机科学家、神经科学家或生物科学家找到，人类也就完成了从智人到智神的新的进化。那时，新的两极阶层也就形成了，通过人工智能融合技术进行了智力升级的“超人类”和尚未完成进化的普通人类。
在最后几章讲的人类进化过程中，一部分已进化的智神如何统治尚未进化的普通人类，美国数学家维纳的论述更为冷静而冷峻，借来此处阐述一下：当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分的作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没什么区别。作为机器的一个元件来利用的东西，事实上就是一个元件。不论我们把我们的决策委托给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器（机关、大型实验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的答案的。肌肤骨骼组成的猴掌就跟钢铁铸成的东西一样没有生命……
尽管作者在本书一开始便提出了预言扰动历史的悖论：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。” ?本书未必对未来做出预言，但仍然对未来提出了一种可能性，也并不妨碍其他可能性的存在。
篇13：人类简史读后感
开篇即精彩，好书不容错过。作者真是脑洞大开，竟然发现了早已融入我们现代人生活中稀松平常的惊天秘密――国家、宗教、企业之类的东西其实都是虚幻的、人们想象出来的东西，只要借助于一定的前提条件，这些虚拟的现实就能控制着人类的生活，就能让一大批互不相识的人共同协作、共同奋斗，从而创造出不可思议的价值，这一发现真的让多少人惊奇不已、大跌眼镜！
通过阅读本书，个人认为人类进步的源动力是欲望在驱使，人类的每一步文明的发展前进，都是为了更好的享受――掌握了火的使用，除了能够驱赶野兽之外，最重要的是获得热量、获得更容易消化且美味的食物；发明了语言和文字，除了能够更便捷的交流与合作之外，更重要的是提升了精神层面的享受，诸如此类，发明车、船、飞机，甚至美食、电影等等，说白了都是为了满足人类日益增长的物质享受欲望和精神需求欲望。因此，个人认为人类的欲望是促进人类文明进步的源动力。
作者不愧是来自以色列的青年才俊，通篇读过来，无不时刻被其博闻强识、博古通今所深深折服。全书涉猎面甚广，古今中外、天南海北、天文地理、飞禽走兽无所不包，让人看了大涨知识的同时，不禁拍案叫绝，绝对是本好书。
不过作者在书中阐述的个别观点有点不能接受，作为一名传统的中国人，觉得作者有时候有点过分的宣扬自由平等了，过犹不及，谨慎接受。
篇14：宇宙简史读后感
宇宙苍穹，浩瀚星河，地球在宇宙中，就像连大海里的一滴水都不到，正是因为它的虚无缥缈，才会让我们人类感到变化莫测，不可琢磨。
在公元前4左右，欧多克斯提出地心说。地心说就是猜测地球是宇宙的中心；但后来在16世纪哥白尼提出日心说；伽利略在17世纪发明了天文望远镜，后来发现太阳以外还有无数星系，日心说就这样被推翻。后来经过科学家的不懈探索，推测出这个宇宙有无数的恒星有成亿的星系与银河系。
宇宙中有一个神奇的物质叫做黑洞，顾名思义就是一个黑色不知道有没有底的一个洞，不管什么东西靠近它都会被吸进去，没有人知道里面有什么，很是神秘，光走到这都会被吸进里面。
世间万物都因宇宙的形成，没有它就不会有现在的地球文明。
宇宙起源于一次大爆炸，后逐渐膨胀。爆炸起初，物质只能以中子，质子等形态存在；随着温度的降低，冷却，物质复合成为通常的气体。气体逐渐聚成星云，星云进一步形成了各种各样的恒星和星系，后来就有了地球和一切动物的出现。在这时文明就快要到来了。
随之地球出现了动物，几千亿年前霸王龙统领着世界，到不知是什么情况全球变冷，正在面临冰川化，恐龙们无一生还，这究竟是为什么还终究是个谜底，谁都不知道。恐龙灭绝后，又出现了细小的生物，后经演变就出现了飞虫，海生物，两栖生物，家禽，直到出现了人类，地球文明就在此开始了。当人类的习性定下来了，传递信息的方式也正在演变。第一阶段：语言的使用。第二阶段：文字的出现和使用。第三阶段：印刷术的发明与使用。第四阶段：电话，广播，电视的使用，第五阶段：计算机互联网的使用（进入信息化时代）。这么伟大的历史演变，都是来自于人类的智慧，才能有这样令人叹为观止的成就。
宇宙并非永恒存在，而是从虚无中创生。他还深藏着一些神奇的无人知晓的秘密，让我痴迷，它越神秘就越值得我探索，我在心中早已种下宇宙的种子，虽然书本上有很多学术语不太懂，但我不会放弃。
满天星光就是我的希望它就如同我的天文梦，永不会灭。浩瀚星河，茫茫宇宙，等我。
篇15：宇宙简史读后感
五星是因为当中大量的理论和支撑论断的依据让这七场讲学满满都是干货，而能够理解到的也非常皮毛。
搭配冥想，这本书其实和佛法相接是非常有意义的一种配合，能够理解的不多，但对于恒星的坍塌以及奇点多多少少有了一些体会和认识。能量，个人觉得或多或少与空性有些相似。将实有的物体不断的进行分解，你能够体会到的也许也仅仅只是微分子层面的东西。这样的感知方式，不同于我们的五官，但是还是停留在深层次的意识层面。最终的答案，我们暂还未知，但可以想象的是，当你全身心的于周遭相融，一定是一份绝对的笃定和寂静，这份感受，超越了我们目前所有测量仪器所能触及的范畴，而最终到达它的将会是怎样的途径呢？我们一直在不断探索。
你与外界的关系一直处于一种能量互换的过程中，而这个互换过程之所以被我们忽视，是因为我们始终坚持的唯物主义世界观让我们承认世界的实有性。设想一下，当你置身于一片旷野当中，张开你的双臂，感受风吹来与你皮肤相触的那一刻，你的皮肤感受着这风的温度，每一个毛孔都在向你传递着信息，而这样的信息量绝对不低于一颗行星的引力、一段辐射波发出。我们置身于宇宙的庞大设计当中，通过度量和校验，我们逐渐发现自己是怎样在这场相互较量的游戏中，与周遭处于一种相对平衡的状态当中，就如同书中所说，没有人可以逃脱，没有人可以避免。
我们的诞生之初，是因着世界的起点，而最终在一片混沌当中，经历过的、感受过的会被保留下来，不得不问，宇宙或者说世界，是否存有记忆，在行星每一次的膨胀和收缩间，改变着可知的能量场，进而推动着进化的进程。
我们最终的归宿，就物质层面本身来说，都难逃一死，而在有生之年，伴随科学的快速发展，我们对于真相的距离会越来越近，粗大的层面，我们能够解读的也只有按照空间、时间逻辑去推断和挖掘，而霍金看到的，一定是在微观层面，穿透了哲学所停留的想的阶段，突破层层屏障挖掘出了更深层的世界的本质的问题，一切都是偶然吗？一切又都是必然的吗？我想这个问题，现在提出，答案应该还是比较好回答的。
篇16：《时间简史》读后感
《时间简史》读后感
《时间简史》读后感浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。这有意义吗，我们从现在回到现在？我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在，它们明显已延续成了现在。如果它们以某种形式存在的`话，那意味着每一个时刻都象照片一样静止，并且是绝对静止在一个地方。这是错误的。我还没有想说时间旅行不可能，只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念，这似乎象水里燃烧的火一样无法想象？
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们所认识的时间，是我们地球围绕太阳运转的时间，这是一个人为的划分，之后我们才测量出光的速度。我们一直把时间当成一种长度，似乎它的速度无穷大，只要物质达到那里，时间同时也达到了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度，它应该比光的速度快。这样的推导，将推出宇宙是有限的结论。
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进？
这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间――时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”
这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。
后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。
越来越发现，霍金好像一个哲学家，他几乎总是在思考着令我们无法想像的东西。但这本书无
疑使我产生了对外太空的兴趣！我不得不承认霍金真的很伟大，他让我发现物力除了头疼的公式和数字外，还有许多令人叹为观止的奇妙世界！
篇17：时间简史读后感
这种科学著作，如果只是看看，很容易犯困睡觉，不懂在讲些什么，光是那些艰涩难懂的名词，就要理解大半天，更不用说理解文中想要表达的意思了。因此，为了避免这种现象，那就大声读出来，效果还是比较明显的。通过读，确实可以大体理解文中想要表达的主要意思，至少细枝末微，能懂就懂，不懂就过。好读书，不求甚解！
科学与哲学是相通的，有时通过解决科学的问题，可以间接地解决哲学的问题，而哲学问题的解决，有助于开启一个人的思想，就是平时所说的想通了，当一个人想通了一个问题时，生活也就豁然开朗了。比如说，书中说了实和虚的问题，那是看问题的两个不同方面，是可以相互转化的，你可以把实的看成是虚的，也可以把虚的看成是实的，虚虚实实，实实虚虚，才构成了世界。读懂这句话以后，让我明白，其实平时的对与错并没有那么重要。对对错错，错错对对，我们认为是对的，在他人看来或许就是错的，而我们认为是错的东西，在他人看来或许就是对的。因此，许多事情，并不需要争个面红耳赤，有时理解就够了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式与他人进行沟通交流，就会起到事半功倍的效果。
原本一直以为人一定要勤劳向上，不能有丝毫的懈怠，不然就会有种负罪感，感觉又浪费了这许多时间和精力，但却没有做出多少有益的事情。只知工作，不知娱乐，是这类人的典型特征。当然，这跟一个人的经历是息息相关的，这里并不想探讨这个问题。这种人在现实生活中确实是有的，也不说好与坏，但是这种生活状态，确实比较辛苦，没有多少欢声笑语。快乐是一天，不快乐也是一天，既然都是过一天，为什么不快快乐乐地过一天呢？道理都懂，但就是做不到。
读了书中一个章节后，才发现，原来在生活中，追求快乐才是顺应规律的事情，而苦苦坚持反而是违背规律的。书中用的专业术语叫做熵。可以这样大概理解，事物发展总是从有序状态向无序状态进行的。比如说，我们很容易把杯子打碎，但是却很难把打碎的杯子复原，原因就是原来的杯子是有序的，打碎的杯子是无序的；再比如，喜欢打台球的朋友都知道，刚开始发球时，用一个球就可以把那些堆积好有规律的球打乱了，但是却很难用一个球把那些打乱了的球打回到原来有规律的状态。再举一个跟人有关的例子，这个例子可以充分说明，人偷懒是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懒做，是人的天性使然。书中表明一个观点：阅读本书使你头脑中有序信息量增加了。然而，同时由你身体释放出来的热增加了宇宙其余部分的无序度，这个效应将要大得多。我建议你现在停止阅读。
这个道理跟科学是对应的，既然科学已经证实了，那么就要适应这个规律。当然，并不是鼓励人们啥事也不干，好逸恶劳，而是说，人们一定要学会劳逸结合。而且，当感觉生活得比较辛苦时，就放下那些让人辛苦的东西，休息一下，学会享受生活，在生活中寻求到快乐，可以是物质上的快乐，比如吃吃喜欢的东西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快乐，比如听一首喜欢的音乐，看一部喜欢的电影，读一本喜欢的好书，写一篇好看的书评。
当读完这本书后，发现宇宙是如此之宏大，人类是如此之渺小，而人类想要了解宇宙，又是如此之艰难。尽管如此，总是有一些牛人，会提供出一些可以参考或部分印证的模型，让我们试着了解宇宙。先大胆假设，再小心求证，既是一种科学的方法，也是一种生活的方式。这样可以让问题朝着解决的方向前进，而不是止步不前。当一种新的方法出现后，往往会取代旧的方法，站在今人的角度来看旧的方法，会觉得旧方法是那么老土且错漏百出，但是，我们不应该嘲笑旧的方法，而是坦然接受，甚至对其进行详细研究。因为这是发展变化的，今天的一切是建立在过去的基础之上的，了解其发展规律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。这又跟历史挂上钩了，历史的观点也在此处得到了良好的印证。可见，科学跟历史，一个理，一个文，可以有机统一，也能说明一个道理：万物相通。
书中还有一处地方，跟生活是比较相关。那就是两性该如何相处？天啊，这是一部包罗万象的书，竟然还可以指导婚姻生活。
因为能量不能无中生有，也不能被消灭，只能转移，从一处转移到另一处。所以粒子与反粒子对中的一个伴侣具有正能量，而另一个具有负能量。就像一对夫妻一样，一个具有正能量，另一个具有负能量。由于在正常情况下实粒子总是具有正能量，所以具有负能量的那一个粒子注定是短命的虚粒子。因此，它必然要找到它的伴侣并与之相互湮灭。就像夫妻一样，正能量的可以长期存在，而负能量的注定是短命的，因为没人喜欢负能量。但是，只要负能量找到了它的伴侣，就会与之相互湮灭，好比婚姻生活中的离婚。两败俱伤，没有赢家！
既然如此，那婚姻制度岂不是很失败，总是伤得多，而赢得少。答案确实如此。不过不是这本书上说的，而是从另一个生物发展角度来说的。先不管这些，再回到书中的内容。有没有办法，可以让带有正能量和负能量的粒子和平相处，而不是相互湮灭呢？
有。如果存在黑洞，带有负能量的虚粒子落到黑洞里可能变成实粒子或实反粒子。这种情形下，它不再必然要和它的伴侣相互湮灭了。它被抛弃的伴侣也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作为实粒子或实反粒子从黑洞的邻近逃走。
换句话说，伴侣要和平相处，应该找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣赏和爱。
黑洞不一定存在，但我们一直在寻找黑洞的路上努力着。
篇18：时间简史读后感
宇宙对于我们来说是一个什么概念？有多大？又到底长什么样子？里面有生命存在吗……这一连串的问题都是我心中的谜。虽然也曾幻想过各种各样的答案，却无一不是可笑至极。毕竟以我现在的知识水平去思考宇宙还是很无力的，不管再怎么努力，最终也不过换来一种雾里看花的无奈。
宇宙与我们仿佛隔着一层薄纱，只能隐隐约约地窥其轮廓，却难见真容，处处散发着神秘感，不断地诱惑人们不知疲倦地、无止境地探索宇宙。
如果说之前我对于宇宙的了解是一张白纸，那么在读过《时间简史》后，这张白纸倒也算是添上了几番色彩。
《时间简史》的作者是斯蒂芬・威廉・霍金，他是英国剑桥大学著名的物理学家，现代最伟大的物理学家之一，也是二十世纪享有国际盛誉的伟人之一。
可就是这么一个奇迹般的人物却在一九六三年、他二十一岁时，在这个正需要奋力拼搏的年龄里患上了肌肉萎缩性硬化症，也就是卢伽雷氏证。他全身瘫痪在轮椅上，不能言语，手部只有三根手指可以活动，更被医生诊断说只能活两年。这个消息对于普通人来说应该是非常绝望的。但他没有，他硬是靠着超乎常人的毅力顽强地活了下来，
并于二十三岁时取得了博士学位从而留在剑桥大学进行研究工作。
在霍金充满了传奇色彩的的一生里，他担任了三十年的卢卡斯数学教授。主要研究宇宙论和黑洞领域，曾证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，更是提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型。在统一二十世纪物理学的两大基础理论--爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面也走出了重要的一步，获得的荣誉数不胜数，像英国荣誉爵士、大英帝国司令勋章、英国皇家学会会员、英国皇家艺术协会会员等也都罗列其中。
作为一个伟人，霍金也写下了不少的著作，而《时间简史》正是其中最为出名的。这是一部将高深物理理论通俗化的科普范本，他以丰富的想象、宏伟瑰丽的构思、优美的语言使人们认识到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想万千，如遨游天际般，实地领略了时间和宇宙的诸多奇景。
即使这本书已经通俗化了，却依然还是那么的高深莫测，所以我也只能读懂一些皮毛，甚至有的地方看的一头雾水，但就是这些皮毛也让我受益匪浅。
《时间简史》整本书一共不过不到二十万字，却洋洋洒洒地概括了探索实践和空间核心秘密的故事，这都是一些关于宇宙本性最前沿的知识。全书十二章，不算多，却也很充实。
原来庞大的宇宙在形成之前也只不过是一个无穷小、无限紧密的奇点，经过大爆炸后开始膨胀。然而在大爆炸时宇宙体积被认为是零，所以是无限热。但是辐射的温度随着宇宙的膨胀而降低，在大爆炸作文后的一秒钟，温度就降低到约为一百亿度，这大约是太阳中心温度的一千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。此时的宇宙主要包含光子、电子和中微子(极轻的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他们的反粒子，还有一些质子和中子。而在到爆炸大约一百秒后，温度又降低到了十亿度，及最热的恒星内部的温度。但是到了之后的一百万年左右，宇宙变得异常安分，仅仅只是继续膨胀，并没有发生什么事。最后，温度降低到了几千度，电子和核子不再有足够的能力去战胜它们之间的电磁吸引力，就开始结合形成原子。
随着时间的流逝，地球开始形成了。然而地球原先也是非常热的，并且没有大气。在岁月的长河中它冷却了下来并从岩石散发的气体中得到了大气，但是人类依然无法在这早先的大气中存活。因为它里面不包含氧气，反而有很多对我们有毒的气体，例如硫化氢，即使鸡蛋变臭难闻的气体。不过到了后来，第一种原始的生命形式出现了，并逐渐地将大气改变成今天这样的成分，给了如今地球上生活的生物一个生存环境。
谈了一会儿地球史，再将镜头转回宇宙。从地心说到日心说，人类对于宇宙的认识在不断进步着，但直到二十世纪初，人们还在相信绝对时间。但直到后来出现了相对论。在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念，相反，每个观察者都有由他携带的钟记录的他自己的时间测量，不同观察者携带的钟不必一致。这样，相对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更个人的概念。
也许相对时间来说，人们可能更熟悉黑洞这个词，虽然这一术语是在不久前才出现的。一九六九年，美国科学家约翰・惠勒为了形象的描述至少可回溯到二百年前的一个时间观念时杜撰了这个名词。然而黑洞并不是一个很黑的洞，他最原始的概念是“时空曲率大到光都无法从其事件视界逃脱的天体”，即在质点周围存在一个界面――“视界”，一旦进入这个界面，即使是光也无法逃脱。
可能提到黑洞人们又想到了另一个洞――虫洞。虫洞其实是两个遥远时空的多维空间隧道，又称时空洞、爱因斯坦-罗森桥，也译作蛀孔。虫洞是一九一六年奥地利物理学家路德维希・弗莱姆首次提出的概念，一九三五年爱因斯坦和纳珍・罗森写了一篇论文并在该论文中指出广义相对论允许虫洞的存在。但虫洞不能维持得足够久以使航天飞船来得及穿越虫洞：虫洞会缩紧，所以飞船会撞到奇点上。因此虫洞是无处不在且转瞬即逝的。虫洞可以把平行宇宙和婴儿宇宙连接起来并提供了时间旅行的可能性，而以现在的科技水平来看还是远不够进行时间旅行的，但人类的科学技术还在不断进步，因此我希望能看见时间旅行实现的的那一天。
也许，当人类摸清了关于宇宙的一切时，才相当于见到了上帝吧。
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