教师专业成长-刘良华教育讲演录读后感（精选14篇）由网友“ang744”投稿提供，以下是小编精心整理的教师专业成长-刘良华教育讲演录读后感，希望对大家有所帮助。
篇1：教师专业成长-刘良华教育讲演录读后感
教师专业成长-刘良华教育讲演录读后感
教师专业成长――刘良华教育讲演录读后感刘良华老是以什么老师最受学生欢迎为切入口，引出教师之所以是专业的特质：课程智慧、教学智慧、管理智慧和人格魅力，并结合自己的理解以优秀教师为范例畅谈四类专业素养在教师教学现场的具体表现和如何吸纳。值得一看。
一、什么样的老师最受学生欢迎？
1.像父亲一样言而有度《放牛班的春天》
2.像母亲一样慈爱《乡村女教师》
3.实习教师《麻辣教师》
4.宽容的老师《音乐之声》
5.帅哥老师《十八岁的天空》
6.温柔的美女老师《蒙娜丽莎的微笑》
7.风趣幽默的老师《春风化雨》
8.充满爱心的老师《烛光里的微笑》
9.以身作则的老师《一个都不能少》
10.有真才实学的老师《大宅门》
二、教师的专业智慧
1.课程智慧：显示于教师的备课行为。
（1）吃透教材
（2）补充教材：教师的粉笔字、身体语言、寻找的其他资源、老师自己的个人智慧（老师的阅读、技艺和思想的批判性） 加法原则
（3）更新教材：“做正确的事情比正确的做事情更重要”减法原则+加法原则
首先改变教材，才能改变教法，我们必须去考虑课程问题，称之为课程智慧。
2.教学智慧：显示于教师的课堂行为。
（1）传道：教师以自己的人格魅力对学生构成影响。
①激情感染：一个老师上课有没有激情，取决于这个老师的生活态度，他的生活态度会以看不见的方式感染他的学生。
我们的老师自己要有梦，让自己有希望，让我们活在我们的希望中，活在我们的梦想中。
②一个好老师是学生的精神领袖
③我们要有自己的教师气质:高雅、睿智、亲和
（2）授业：传授基础知识及相关技能。
①玩游戏：及时反馈
②认地图：整体学习。地理课的定位；学画画的“致广大而尽精致”；数学中的母题思想；英语教学中细节教育和整体教育的研究。
“简单就是好的；越简单越好；最简单最好”――杜子华先生主讲的《英语成功学》
③学走路：亲自尝试，主动学习。
（3）解惑：引起学生主动学习。让学生有困惑之后，再引导学生解决困惑。
真正的帮助是让学生“摆脱一个人对另一人的依附”。
传道、授业、解惑三个要素加起来教师的.教学智慧。
3.管理智慧
（1）民主管理：培育学生的民主精神，让学生过民主生活；让学生自己做主，让每个学生都有“我说话有人听”的体验；
（2）管理技巧：万玮的《班主任兵法》刚柔相济、先制造痛苦再出面拯救等民主管理的辅助策略
（3）教师威信：（爱心和敬畏）民主管理的前提
“我要让学生敬畏我，我做到了吗？我要让学生喜欢我，我做到了吗？”
4.教师的人格魅力
（1）主动精神
①创造性地执行：工作条例变成工作范围
②控制感：受折磨的动物死亡原因，不是生理的痛楚，而是无助的情绪和控制感缺乏
③生涯设计：尼采说：“一口好牙，何一个强健的胃，这就是我对你全部的期待。”遇到困难，要用你意志力把它咬碎，要用你能承载重量的品格把它消化掉。
（2）乐观心态
①宽容精神：是一种“人不知而不愠”的修养。
②赏识意识
（3）生活情趣：教师让自己有欢乐感，然后，他也能让他的学生有欢乐感。
①过有情趣的生活
②生活在爱与被爱的生活中
③生活在自己的作品中
三、怎样通过行动研究促进教师的专业成长
（1）教师学习
①拜师 教师的职业特点决定了教师的学习大量地充满默会知识和隐性知识。
结对子、参师
②阅读 读书和读图（教育电影、电视、录像）
③进修
（2）教师行动
①校本课程开发
②校本教学研究：用行动研究的方法研究教学问题。
③校本管理研究：用行动研究的方法研究学校管理的问题。
范例：“和学生一起写日记” 真正的行动研究一定是教师自己的研究，是自己在课堂里发现的问题；所研究的问题能改进自己的工作实践；能比较周全的考虑怎么解决提出的问题；发表或公开。
（3）教师发表：教师在自己的博客里发表自己的研究成果。
读后感，阅读日志；
观后感，观察笔记；
做后感，行动研究笔记。
篇2：《教师专业成长》读后感
《教师专业成长》读后感
博文来源: blog.aqedu.cn/group.asp?gid=251&pid=104361 读好书’是极好的提高教师综合素质的途径与方法之一。”在这一节里，我看到了嗜书如命、笔耕不辍的李再湘老师。他参加工作二十多年来，通读教育教学类著作数百本，有藏书上万册。在全国公开发行的杂志与报纸上发表论文四百二十余篇，其中被中国人民大学书刊资料复印中心全文的有三十余篇。 李老师说“与高人交流犹如捧读一本活的好书，令人百读不厌，每读必有收获。”“只要‘交高人’就能与真实的热爱生活的人在交往中获得智慧。”他从师于国学大师李燕、著名的数学教育家张奠宙先生、上海教科院副院长顾冷沅先生……，与书法家李潺先生、《湖南广播电视报》社副社长何满宗先生等各界人士结为好友。他博采众长，因而成就斐然。 “教师综合素质的核心是科研素养的提升。”几十年来，李老师一直走在教育科研的.最前沿。他在全国各地讲学三百余场，出版著作一百二十余本。而且有多部著作获奖并成为畅销书，如《哲学的思维与智慧的策略――数学解题技法与策略导读》、《中学理科教师科研论文导写》等。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在经历了十八年的讲台生涯，又在教研第一线奋斗了七年之后，今天的李老师已卓有成就，而他却“视这套丛书为自己治学道路上的新芽，视45岁为人生新的起点，‘而今迈步从头越’”！ 阅读着《教师专业成长》，李老师对生活的热爱，对教育的激情已深深地感染了我，使我对自己的教育教学工作开始有了崭新的思考和全新的审视。这些天与书中的李老师相伴，我感觉自己每天都在发生着一些变化，心态越来越平和而巡静，而心底越来越渴望着去真正地做些什么，再做些什么。篇3：《教师专业成长》读后感
“诗意生活”在封面标题中被放大，极为醒目。这引起了我极大的兴趣，教师会有诗意的生活？怎样才能体验到这种诗意的生活？带着这种好奇与冲动，我翻开了这本书。作者那质朴的语言，那种豁达的人生态度，无不让我由衷的钦佩。《生命的境界》、《诗意的生活》、《六个“讲一点”》等文章，我都反复进行了阅读。作者在散淡的言谈中，让我们不知不觉进入了一个广阔而深邃、诗意而温暖的精神世界。
诗意，是一个教师来自内心深处的精神追求，是教师内在修养的自然流露。我很赞同肖川博士的观点。以我个人的看法，教师的诗意，在于真心关注和热爱教育，在于富有激情充满真情，在于从平凡的教育生活中看到精彩、看到学生内心深处的感受和需要、看到教师在促进人的成长中所起到的重要作用。当教师以欣赏者的心态看待自己的工作的时候，看待学生的生命之树神奇成长的时候，当教师把批改作业、认真备课当成一项事业的时候，教师这一职业也便赐予我们诗意。
季羡林先生说过：“真正的和谐是内心的和谐。”还有句非常好的话说道：“真正的幸福，并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你和周围的人相处。”我欣赏自己的工作，每一天都认真的备教辅改，用一颗真心一片真情把点点滴滴的工作做好，乐在其中，无怨无悔。我觉得自己教书育人，就是一种幸福！我们老师，对“幸福”的要求非常简单--一杯淡水，一壶清茶，就可以品出增补的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，就可以闻到幸福的气息；一幅图画，一段文章，就可以读出幸福的甜美！
要想有诗意地栖息于教育，我认为教师应从心理上修养自己。
肖川说得好：“生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈的努力。人的生命的价值就在于：在多大的范围内、多大的程度上给人以积极的影响。”作为教师，我们生命的的价值就是用我们的爱心、用我们的知识、用我们的人格魅力去影响学生，让他们成为“四有”新人。所以我个人的看法是，既然做了教师，就应该要有淡泊名利的良好心态，就应该要学会摆脱名利的束缚，就应该明白这样的道理--你是鱼儿，就不要羡慕天空；你是鸟儿，就不要痴心大海。既然做了老师，你就不要怨天尤人，不要牢骚满腹，不要说工作平凡、生活辛苦。其实，把平凡的工作做好，你就不平凡：把简单的工作做好，你就不简单！
新的学期开始了，我愿和老师们一起勤奋工作，积极向上，以阳光的心态，追求生命境界，演绎诗意人生！
篇4：《教师专业成长》读后感
在阅读《教师专业成长》这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的.专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。
当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类:一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等;二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过:“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。
反思是个体成熟之标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的
要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力!
篇5：《做一个幸福的教师-陶继新教育讲演录》读后感
《做一个幸福的教师-陶继新教育讲演录》读后感
今年寒假学校给我们推荐了《做一个幸福的教师――陶继新教育讲演录》，看着书名，还没有翻开书，心潮就澎湃起来了，做了二十几年的教师，辛苦、清贫、挫败、烦心、沮丧、满足、成就等各种感觉都有过，可是幸福的感觉好象从来没有过，想到这些不禁不以为然，抱着姑且一试的心态翻开了这本书，想看看作者到底是如何做一个幸福的教师的。 陶先生说：“很多教师不能抵达心灵宁静的港湾，甚至与读书作了一场告别式的‘演说’”。读到这句话，让我不禁不寒而栗，有如坐针毡之感。这句话说的难道就是我？自从参加工作以来，我就很少读书了，在我的思想里，读书应是学生时代的专利，作为一名教师，只要教好书、干好工作就行了，读书只是作为偶尔娱乐和消遣。但在陶先生的书中字里行间都透露出读书是快乐的：捧读一本好书，很快便将自己带到一个宁静的港湾，不知老之将至，不知烦恼纷争，唯有将自己融入宇宙自然的洒脱与飘逸、从容与愉悦之中。他带给我的感受是只要经典为伴，就能幸福一生。的确，经典诵读可以使人宠辱不惊，日常生活中，我们往往计较这，计较那，这也担心，那也害怕，甚至为了一点小事就吵起来，这自然与一个人的性格有关，但与文化修养更分不开，经典诵读可以诗人气质高雅，经典文化内化人的心里，外化出来也必然存在经典气质，给人一种精神高贵的感觉，使人变得更有风度，更加美丽，何乐而不为呢？ 我不知道“视名利如浮云”到底是怎样的一种境界，但是看了陶先生书中的“淡泊名利的李秀伟”、“心境平和的李兰铎”、“宠辱不惊的孙明霞”、“心如止水的杜维明”等几位老师的介绍，我明白了作为一名教师，只有达到“疏离浮躁、淡泊名利”的境界，才能迅速实现生命的成长。 李兰铎老师的人生价值观我非常推崇，他认为：“人类生存于这个世界，被称为万物之灵，但不是万物的主宰。人生道路崎岖不平，祸福相依，平和自己的心境，拥有健康的心理至关重要。在迢迢的人生路上，既要有所作为，又要有所不为；既要自强不息，又要随遇而安；既要有高远的人生追求，又要有脚踏实地、勇往直前的精神；既要有所追求，但又不强求；既要追求美，又不苛求完美，坚守‘中庸’的情操，运用‘和’的智慧，保持平和的心境，以内求和谐，外求进取的心态塑造自己的人生。”这种价值观恰好是作为一名教师应该具备的。作为一名教师，不可能作出丰功伟绩，也不可能流芳百世，但是在平凡的工作中一定要拥有一颗进取心，应为只有拥有进取心，才能把平凡的工作做好。但是进取心也要在一定的心态上才能发挥积极的作用。如果心态平和，那么进取心就会是稳步发展的动力；如果心态偏激，那么进取心往往会演变成不择手段地急功近利。 除了进取心，做为一个教师，该如何进取？朝哪个方向进取？这就是我们需要面临的抉择。 首先，我们得正确评估自己。掂出自己究竟是几斤几两，才能给自己一个合适的`定位，给自己一个切实可行的目标。一个教师，一般来说有两种发展的方向：一种是管理的方向，一种是业务的方向。有的业务精湛的老师，因为工作出色，就被安排到管理岗位上，利用其优异的领导才能带动更多的人一起进步。但是这些优秀的管理者在业务上会逐渐生疏，直至远离。也有的优秀老师为了心中的那个既定的梦想，放弃了走上高官厚禄的管理岗位的机会，坚守在业务研修的小路上。我们不能说哪种人更好，只能说，每个人都会有适合自己发展的空间，有各自生活的路线。只要朝着目标努力，都会有好的收获。 然后，考虑如何朝目标迈进。确定目标很重要，而朝着目标坚定不移地走下去，需要的是坚持和毅力。西游记中的四个角色就能给我们很多启示。唐三藏，是毅力坚强者，虽然没有什么降妖除魔的能力，但是他的毅力弥补了能力的缺陷，最终修成正果。孙悟空，有很多的缺点，那些缺点曾令师傅气恼不已，但是他的能力和“听从师傅教导”的信仰，使他和师傅同呼吸、共患难。猪八戒，是没有毅力的人的代表。贪图安逸，乐于享受使他们的特点，但是，小本事，小聪明，甚至小小的恶作剧，都使他成为周围人前进路上不可或缺的人物。在追随整个团队的过程中，他也顺带地成为了成功者。忍辱负重的沙僧，用他的稳重在团队中需要投票的时候，总能投上支持继续前进的一票，保证了团队的进步和发展。 所以说，不同的人会有不同的朝目标前进的方式。殊途同归，只要方法得当，每个人都有成功的可能。 在教师的发展中，无论是能力强的，还是能力弱的；无论是立场坚定的，还是意志薄弱的，都需要读书来打基础。正如陶先生在第四讲的最后说的：“我们应当把没有多少意义的事情搁置下，腾出一片心灵的空间安放文化，思考问题，这样，才能步入高层境界之中。” 读完这本书，我不禁感慨万千，陶先生让我懂得了做一个幸福的教师其实很简单，那就是“淡泊名利，经典为伴”。篇6：《教师专业成长导引》读后感
《教师专业成长导引》读后感
教师的专业化成长是个很时髦的话题，更是个很现实的话题，现代教育的迅猛发展对教师提出了越来越高的要求，新课程的实施更需要教师专业化成长。只有走专业化成长之路，才能成为适应现代教育需要的教师，才能成就教师职业的理想境界。读了李再湘老师的《教师专业成长导引》，我深有感受。
我们怎样走专业化成长道路呢?我觉得有三点极其重要。
一、树立良好的职业心态，建立正确的职业理想
教师的职业认同感低是不争的现实，教师的职业压力大，社会地位不高，福利待遇差，有人把教师行业形容为“鸡肋”行业，更有人把教师的工作幽默地比喻为“站台”、“卖声”、“吸粉”。故而，众多的教师职业心态差，职业倦怠感强。所以，许多人只是把教育工作当作一种谋生的'职业，上班、下班，备课、上课、看作业，天天如此，年年如此，从初级做到中级，从中级做到高级，平平淡淡，终此一生。这严重阻碍了教师的专业化成长。
人生有两种职业心态：一种是“用生命回应职业的需要”，一种是“用职业实现生命的价值”。
作为教师来说，应该要有后一种职业心态。树立良好的职业心态，建立正确的职业理想，把教育当作事业来追求，用教育这种职业去实现自己生命的价值，
北京师范大学发展心理研究所所长申继亮提出：教师“应该对自己职业生涯有个规划，凸显个人发展主线。一方面需要创造条件完善自己，另一方面，在内心告诉自己，把教师当做事业来看，而不仅仅是一种职业。”
只有把教书育人当作事业来追求，我们才会由从业到敬业，最终乐业;才会从追求功利价值到追求社会价值，追求人生价值;才会从追求教学技能到追求教学模式，追求教学境界;才会由匠师成长为能师(经验型教师)，最终成为人师(专家型教师)。
著名的教育专家李镇西深有体会地说：“我的教育不为领导，不为职称，不为荣誉，只为着我的乐趣本身。” 正是这种良好的职业心态成就了他辉煌的教育生涯。
树立良好的职业心态，建立正确的职业理想，是教师专业化成长的心理基础。有了它，教师专业化成长才有了“核动力”。
二、吸纳新的教育理念，建立新的教育哲学
教师不仅是教育者，而且是学习者、研究者。教师这种职业最需要与时俱进。有人说：“要当一流的教师，就要先当一流的学生。”这话最著真知灼见，因为当教师第一位的是学养，
篇7：《教师专业成长的途径》读后感
《教师专业成长的途径》读后感
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 《教师专业成长的途径》一书描述了30位优秀教师的案例，我断断续续地阅读了一番。这本书记录的是30位教师借助网络成长、进步的真实故事，是真爱的堆砌。从书中你看不到任何的矫揉造作，一丝假大空的理论，有的都是每位老师成功、失败的真实再现，有的都是他们一步一个脚印学习、交流、进步。30位优秀教师，除了少数几位不太熟悉之外，其余的早就在网络上风闻其大名，读过其文字。 这本书中我读到三个关键词。草根。网络。勤奋。30位教师，大多来自一线。有的甚至来自最艰苦的乡村。他们中的大多数，通过网络唤醒专业意识，然后，又自觉地去实现专业化追求。他们无一不是通过勤奋，实现了自己的专业化成长，长成为一方优秀教师。我每天晚上睡觉前看这本书,每次阅读一个或两个老师的成长故事,然后用心去感悟,体会,很有收获! 读这本书让我有种到处在放火的感觉。而这火苗一旦进入心里，是会情不自禁地熊熊燃烧的。 其中三位优秀教师的成长案例，给我的触动最大。 魏智渊。触动我的，不是“为了不让自己偷懒，我坚持洗冷水澡，坚持写日记，甚至在日记本上的每一页都写上今天你做到了吗几个字，如果没有做到，就自己打自己一个耳光”，而是他不断追问生活的意识和勇气。“惊回首，我发现曾几何时，自己多了几分浮躁，少了几分沉静。上网，读书，写作，发表。。。。。。这是否就是生活的意义？我知道如果沿着这条路往下走，我也会慢慢成为所谓的专家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顾影自怜。”读到此处，我终于明白了，为什么现在论坛上，很多“大虾”渐渐没了身影。远离网络的喧闹，生命更加充实而宁静。“喧闹是有局限的，喧闹蕴涵着结束和失落，而宁静无边无际 ”。宁静，才能致远。已经捞到几桶金的大虾开始追寻一种纯净的生活。我等小虾也在网络行走多年，是不是在喧闹中迷失了自己？ ・ 朱国红。一个通过网络一炮打红的典型。没有羡慕她的“一炮打红”。打动我的，是她的这番话：“自己十几年如一日地工作着，多年没有开公开课的机会，没有外出学习的机会，一次次被领导安排所谓的滚刀肉班，我都泰然地走过了，从不敢轻易放弃自己的梦想和追求。我在寂寞中走进了苏霍姆林斯基，认识了陶行知，了解了朱永新，读懂了李镇西。。。。。。”如果没有网络，如果没有一个机缘成全，恐怕今天，我不会知道有个“朱国红”。但是，我敢肯定地说，朱国红一定会在那里，她安身立命之地，继续默默耕耘。“平平常常的铺垫，也许和成长无关，但没有平时的铺垫，成长又将在哪里？”对每一个渴望成长的人，不是一种很好的启示吗？ 读过清澈小舟的《没有孩子是差生》，被小舟博大的爱心、非凡的智慧所感染。可正是这么一位优秀的老师，曾经差点被家长轰下台。然而，她并没有屈服，不轻言放弃，用自己的追求书写了现在的辉煌。 小曼，在我教育在线和我很早就认识的朋友。在第一部分的8个案例中，小曼的案例我反复看了5遍，这几遍的阅读之中，确实带给我的感受是不同层面、不同层次的。真正的一线教师；还比自己小几岁；网龄也差不多，可是看看人家的精神层次，看看人家的工作生活状态，这些都让我发自内心敬佩。感受最深的就是教师要懂得积累得失，小曼的10分钟+10分钟+10分钟＞30分钟理论让我印象比较深刻，如果在平时我们能利用这10分钟把上课的闪光点记录下来，哪怕只有几行字，日积月累一定是一笔不小的收获。有计划、有步骤点滴时间都利用起来，利用点滴时间！这是我看过后最大的体会。似乎总没有时间让我们能与自己的心灵对话，能够审视自我，其实是我们自己浮躁，不能静下心来认真反思自己的教学，实实在在去记录、积累些什么。教育现状我们无法改变，我们可以不断完善自己，使自己工作起来更得心应手，心情愉悦。 ・ 书中的衣奎伟老师每天都认真总结自己教育教学的得与失DD一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么体会；今天发生了什么矛盾，是怎么解决的'；今天遇到了什么挫折，有什么感受；今天读了什么书，有什么感悟。具体到课堂教学，课的成功之处，课的精彩之处，课的不足，学生的进步，等等，都原封不动的记录下来。和他们相比，自己在这方面以前做得太少了，以后也要努力改变， ・ 朱一花是个有心的年轻教师，初生牛犊不怕虎，敢于毛遂自荐做张万祥老师的学生。 ・ 陈晓华老师说，“当洗干净腿上的泥巴，穿上母亲给我做的新鞋，换上母亲缝制的解放装，怯生生而又喜滋滋地走进大学校园的时候，我暗下决心：一定要不虚此行。陈老师在追求中沉淀，不断地挑战中，不断地战胜自我，无论是就读大学时的相声表演，还是实习时的示范课，抑或跳入冰冷的河水中为学生捞轮船航模……字里行间，读到了陈老师作为一位优秀教师所具有的爱心和勤奋。 ・ 陈惠芳的享受孩子，永清学会了朱老师的不管做什么事都一溜小跑，我问自己，你能做到吗？ ・ 常作印格言：计划每一天！新鲜每一天！思考每一天！收获每一天！快乐每一天！他提到自己利用所有可以利用的业余时间在网上和网下思考，开始重新审视自己的教育教学. 让人钦佩！“利用所有可以利用的业余时间”这是何等的境界！思考每一天！收获每一天！谈何容易啊！浑浑噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁闷中，多少日子又白白流失。跟常老师相比，我欠缺的太多。 读过彭荣辉的初为人师，读到他初上岗时的磨难。感慨世道的炎凉和丑陋，他写道：饭，还是得自己吃；路，还是得自己走；泪，还是得自己控制住，别流下来。于是，从那一刻起，我便立誓要做到最好。一个立誓，到底让荣辉付出过多少的心血和汗水，那不得而知。 ・篇8：教师专业成长的革命教育论文
教师专业成长的革命教育论文
摘 要：教师专业化的路径有两条，一条是技术熟练者，另一条是反思性实践者。协商学习选择的是让教师成为反思性实践者，这也是协商学习的内在旨趣。协商学习，其关键在于沉浸与保持距离，即参与实践与深刻反思。协商学习有一套可供参照的模式。
关键词：协商学习技术熟练者 反思性实践者
协商课程是(negotiating the curriculum)20世纪80年代末90年代初形成于澳大利亚、美国的一种课程研制思潮，主要倡导者是澳大利亚的布莫(Garth Boomer)、库克(Jon Cook)和美国的莱斯特(Nancy Lester)等人。布莫认为，协商课程意味着让学生参与、修改课程方案，激发学生学习的兴趣和探索的欲望，以培养学生批判的、探究的、反思的意识和能力。随着协商课程同时出现的便是协商学习(negotiating to learn)。协商学习是指师生通过对话、协商共同做出有关学习的决定，共享学习的权利。协商，按照库克的观点，它在教育中的含义与在政治中的含义是一样的，即所有政党聚在一起，各自说出自己的观点、需要和想法，然后为共同的目标一起工作；而协商学习，其目的在于使学生成为主动、乐意、高效的学习者，以改变过去在学习过程中被动、不情愿、或受强制的状态；使教师在融合了行动研究的协商学习中得到专业的发展，以转变过去常规制度下濒于“技能退化”(de-skilled)的专业衰弱现象。
协商学习所要展示给时代的，是一场学习的革命，在这场摧枯拉朽的革命中，教师和学生都是学习者、课程参与者和创造者。协商学习不仅使学生在学习中的角色实现由被动接受者到主动建构者的转换，而且使教师形象实现由技术熟练者向反思性实践者的转换，摆脱了制度性成长的桎梏，走上了自主性发展的快车道。美国教育家雷德(Jo-Anne Reid)在上世纪80年代末反思协商学习给教师带来的专业发展时，曾这样评价：“你能处于协商产生的刺激的深处和合作行动研究的快乐之巅峰，这会使人上瘾！你越来越清楚一个人自己对课堂的教学行为和所建构的知识都产生于这些共同的合作小组，结果是专业知识和效力的自觉的和螺旋式的发展。‘专业’发展随之成为‘个人’满足感的最大来源。行动研究和协商一起推动专业者发展，这对我们中所有关注发展一种反思性和批判性方法用于我们教学实践的人来说，既是有力的，也是快乐的。另外，通过这种批判性反思，常规制度下的实践普遍地开始受到质疑。”
一、专业成长的追问：技术熟练者还是反思性实践者
教师的专业成长是指教师在其专业素质方面不断发展并追求成熟的过程，是教师专业信念、专业知识、专业能力、专业情意等方面不断更新、演进和完善的过程。进入20世纪80年代以后，很多国家都加快了教师专业化的建设步伐，我国对教师专业化的实践也在不断探索之中。但是，在教师成长为专业者的问题上，存在一个两难的抉择。
第一种，把教师职业视为同现代所确立的其他专门职业（医生、律师等）一样，受该专业领域的基础科学和应用科学的成熟度所支撑的专业化领域。在这里，教育实践是教学论、心理学的原理与技术的合理利用（技术性实践），教师作为熟悉这些原理与技术的技术熟练者（technical expert），其专业成长赋予了技术熟练──与教职相关的科学知识与技术的性格。而教师教育课程的开发就是确定与教职相关的理论、原理、技术等的知识基础，并加以组织与展开，这样，就把教育过程视为科学原理与技术的阐释与控制。教师教育从师范学校到大学的过度，就是以这种现代主义的专业化为背景推进的。可以说，在现行的教师教育的制度、内容、方法中起支配作用的模式，也是这种思路。
另一种，是把教师视为在复杂的背景中从事复杂问题解决的文化与社会的实践领域，主张教师主体地参与问题情境，同学生形成活跃的关系，并基于反思与推敲，提炼问题，选择、判断解决策略的“实践性学识“（practical wisdom）。从这种立场出发，教育实践是包含了政治、伦理价值的实现或丧失了文化的、政治的实践。教师是以经验的反思为基础，面向儿童创造有价值的某种经验的反思性实践者（reflective practitioner）。基于这种模式的教师教育课程的开发特点是探讨教师职业所固有的一种思维方式──以实践性研究（行动研究或案例研究）为核心组织的，通过诸多科学的整合解决具体问题的教育。在这一模式中，教师的专业形象是反思性实践者，教师的专业能力不停留于所规定的科学技术、理论知识、合理技能，而是视为融合这些知识所展开的对于问题情境的反思，以及适应这种问题情境的判断基础──实践性学识。
教师专业成长的两种模式，不仅引导出两种不同的专业形象和专业能力的概念，在实践的认识与表达上，也显示出性质各异的两种方式。技术熟练者模式的专业实践认识，是把复杂的情境与事件抽象、概括成能够尽可能单纯地明示的概念和原理，从而扩大确定性，而反思性实践者模式的专业实践认识，则是阐释看似单纯的情境与事件之内外交织的多义性和复杂性，深入研究不确定性的世界。在这种探究与表达中，前者采用范型样式（paradigmatic mode），追求客观的严密性与科学性，要求超越了具体情境的普遍性、原理性理解；后者采用叙事方式（narrative mode），追求结构化之意蕴，要求对于情境做出灵活过细的处置，具体问题具体解决。而且，在表达这种认识的叙事中，前者是沿着“教师即研究者”的方向，要求以第三人称或是非人称的文体做出客观的记述；后者是沿着“教师即说书者”的方向，尊重主观性，以第一人称的文体来叙述。在与社会的关系上，技术熟练者模式以效率性和有效性原理为基础，显示教育适应相互竞争的产业社会与大众社会的要求，顺应学校的划一文化与官僚组织的性质；而反思性实践者模式则以教师的自律性与学识为基础，显示出同民主主义社会──保障知性自由与个性多样性的社会协同，并且标榜这种社会的性质。
二、协商学习的旨趣：教师成为反思性实践者
在两种专业成长的模式面前，协商学习选择了让教师成为反思性实践者。然而，从技术熟练者到反思性实践者的转型是不容易的。这是因为，这种技术转型要求现代主义的理论与实践之关系和以此为基础的制度化的研究者与教师的关系，以及教师教育等在制度、内容、方法上的根本变革。尽管这些变革还没有整体突破的迹象，但协商学习的这场革命，使教师的专业成长获得了突破性的飞跃。
协商学习的核心就是反思性实践。何谓反思？杜威20世纪30年代的界定为：“反思是问题解决的一种特殊形式，它是对于任何形式信念或假设性的知识，按其所依据的基础和进一步结论而进行的主动、连续和周密的思考。”到了80年代，在教师专业化运动的宏观背景下，“反思”才被广泛地引入教师教育，反思的含义也得到了进一步的阐释。我国学者张建伟认为：反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过参与者的自我觉察水平促进能力发展的途径。
“反思性实践”的概念是舍恩（Schon Donald）提出的，主张现代的专家在以“活动过程的省察”为原理的“反思性”实践中发挥专业性，去替代以往的专家以“科学技术之合理运用”为原理的“技术性实践”。“技术性实践”是以任何情况下有效的科学技术原理为基础，而“反思性实践”则是调动经验所赋予的默然的心智考察问题，在同一情境进行对话中展开反省性思维，同顾客合作，致力于复杂问题上的解决。
反思性实践的教学叫做反思性教学。舍恩认为反思性教学是以“同素材对话”为轴心，合作研究，共同展开反思性思维的教学。在反思性教学中师生探讨具体的素材，学生通过与教师、学生的沟通，建构意义，在课堂中展开共享这种意义的启发，帮助这种学习的教师也同学生一样，展开同素材对话、同情境对话、同同事对话，组织学生的沟通，展开建构教育内容──客体世界之意义的活动。反思性实践者在进行反思性教学中的主旨与协商学习的内涵基本一致，无疑，协商学习为反思性实践提供了契机和舞台。正如雷德所言，“协商学习是反思的基地，发展的基地；是获得学习经验的基地。”
对教师技能退化的现象，雷德认为，可以从两个方面使教师作为一个反思性实践者在协商学习中得到成长。一是行动研究。协商学习在一定意义上就是行动研究。雷德解释道：“我们必须自救，从课堂经验中抓住机会发展我们作为专业者的自我感觉，这个专业者能在我们的知识和积累的经验的基础之上作好教育工作。那么，行动研究──重点与分享着我们正在研究的兴趣的人们一起合作，这并不需要把我们的问题和想法强加给他们。我们双方都是平等的，都在用重要且显而易见的方法增强课堂协商的实践，因为我们不再孤单，我们不仅仅依靠我们自身，却变得相互依赖──在学习中的合作者──像我们教一样地学，而意味深长的是，像我们学一样地教。”二是“写就是学习”。通过写反思日志、阅读反思日志、对反思日志的反思等方法，批判性地阅读和重写课堂的过程，因为课堂经验的写和读的协商是教师介入和专业发展的基地，这一位置的确认，将使教师以课堂开拓者的身份发展自己，对这一位置本身所拥有的强劲原动力的理解的回归，使协商学习增加了这一倾向性──即普遍地影响在教育方面更广阔而持久的变化。
三、反思性实践的一个行动模式：协商学习
美国纽约大学教授莱斯特(Nancy Lester)和亚利桑那州立大学教授凡德格立夫（Jim Vandergriff）是协商学习的创造性实践者。他们运用协商学习的基本原理和模式对小学教师进行研究生课程的教学。下面是莱斯特的一份发给每个学生的协商学习计划或协商课程进程。科目名称：语言和学习；学习课题：推销加利福尼亚洋蓟（artichoke一译洋蓟，一种大型蓟状植物，有厚叶状苞片的'花头，可作蔬菜；又译菊芋，向日葵属植物，其块根可作蔬菜，也称洋姜）；对象：18位有经验和新上岗的教师。
协商学习/学会协商
这门课程之中的核心学习经验，将形成和凝结于在协商课程的目的和过程中。其意义正是我们将合作决定一起干什么，怎样使需要得以调控，等等。目标是以我们所做的下列事项为基础的：1．我们已经知道什么？2．我们要知道什么？3．我们怎样获知它？4．我们怎样展示我们所获知的？因为协商过程的中心角色是决定课的具体细节，下面所列的事项有必要具有模糊性。
沉浸和保持距离
我已经计划了本课程，在班级活动日程表附页上你们将看到两个互相关联的学习经历。尽管它们看起来是互相独立的，我希望我们在进行中能把它们结合起来，因为我想，这个学习循环是不会结束的，除非我们已经从事沉浸和保持距离并对它们之间的联系进行反思。
“沉浸”(immersion)过程是描述亲身参与实践的学习的另一种方式。在学习循环的这一部分，我们将从事一个课程论题，我已经选择了，这是我们的指定课程内容。可是，这个论题下你的任何所做所学，将被合作协商。由于我不能期待知道协商合作将会怎样，直到我们开始协商进程，所以我不多说什么。
“保持距离”(distancing)过程是这样一种学习方式，它引起对我们的沉浸活动和对所要求的阅读的反思。每一次学习循环中的沉浸和保持距离将在这学期轮番选择，所以，我们有时间，能够产生对富有成效的反思的后见之明。我已经选择了需要的文本（本课程的另一种指定内容），我相信，这些文本将和我们的亲身参与活动联结起来，并能扩展它们的视点，这门课的目的就是学会运用语言去学。
工作要求评价
因为我相信，我们现在学校里常用的评价形式是需要开发的，特别是我们制定的教和学改革曾经有过效果，我们将尝试对这门课的另外一种评价方式。“工作(work)要求评价”已经开发了并在南澳大利亚、美国部分地区运用了几年，这是一种标准评价模式，在这个模式的基础上，我们将创建自己对这门课的评价方式。对工作要求的“陈述”附在这份材料后，在里面，我已经描绘我们学会被评价和达到工作要求的四个过程的轮廓。还没有被包括的标准就是我们将要编制的评价。那些标准，在第一、二次的课上由我们合作开发。下面，提供我对每个过程/工作要求的可能的一般概括。
反思语言和学习
整个学期，保持写学习日志就是对你们的写的要求。这个日志将包括你们阅读的反应，你们的班级讨论和反思，还有任何你认为对学习怎样获得语言、它怎样发展的、怎样与学习进行联系的精髓。学习日志旨在给你们一个自己学习的连续的地图和为课堂里运用的观点提供来源。这是运用学来学习的一个例子，我的希望是它们能提供给你们关于这类学习的个人经验，并作为在你们自己课堂里的一个潜在的运用语言的学习活动。
除指定内容的协商课程外，其他的写将由你们自己产生。在这点上，我不能预测它将会怎样，事实上，将由你们自己决定。
阅读和需要的文本
……那本《理解和学习：给教师的一个概念性框架》的书是我们在整个学期都要共同学习的文本。在每两个星期的作业中，你们可以自己选择阅读其他三本书的任何章节。当然，这取决于你的兴趣，但是，你必须深思熟虑地沉浸在另外三本书中，这样，你就有机会摄取任何万一以后你想进一步阅读的东西。这里的目标，是当我们在集体讨论时，产生一个对我们的阅读丰富的、多样化的讨论。
从这个意义上来说，我不知道你们个人和小组的学习目标，我不能预测在本课程限定的论题内你们还需要读些什么。第三次课上，我们将阅读一些全录影印文章。当然，你们可以阅读任何有利于你的东西，并且可能在全班的阅读讨论会上让我们分享。
学习的合作协商
在这门课中，我最鼓励的是合作的学习。虽然你们每个人将追求自己的学习目标，其中一部分可能就具有合作的性质，通过小组讨论和计划，相互之间的工作和支持也将得到鼓励。如果我们决定谈话性地学习和合作地学习必须成为在此学会如何做的一部分，那么，我们必须考虑把这作为另一个协商领域。
参与整个集体讨论
在课堂上，我们将组织大量的讨论，有小组讨论和几次全班性的集体讨论。我的信仰和理解是，交谈是学习的积极方式。我鼓励你们尽可能与我一样多地交谈，那么我的期待是，每个人都尝试在他的学习中扮演一个主动交谈者的角色。我理解和接受一些人会比其他人交谈得多些。把这点记在脑海是重要的：如果你不热情参与，如果你不贡献你的一份力量，那么你在这个课堂上就给了一个反对你的声音。这样就糟了，因为这门课就是试图要激起你对于讨论的自主权和责任心。
学习的展示
课程结束时，每个人都要对他的学习做一个展示，让班里的其他学生看到和分享他所学到的。我期望这些展示主要由小组来制作，但这不作为要求。
总结
我对此课程的总的目标是使它成为多种课堂类型的一种模式。我尝试提供给你们运用语言学习的经验及在课堂中运用它将会被看到、感觉到，并且有效果。运用语言去学有必要改变学习者和教师扮演的角色，这些新角色正是我尽力培养并让我们反思的。这样的课堂，不管你怎样感觉，跟着进程共享你的反应、把教室看作学习的试验场才是积极的态度，将帮助你尝试、冒险、评价和反思。我想这是最重要的。即使你最终反对这种教和学的模式，你至少得到了一次体验它的机会。
参考文献
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篇9：践行生活教育理论，促进教师专业成长
我中心校共有7所完小，3所初小，4个教学点。在职公办教师124人，在校学生1837人。我校的校本部的前身是“福建省立乡村师范附属小学”。这所乡村师范学校是根据伟大的人民教育家陶行知的教育思想创办的南京晓庄师范式的学校。乡村师范学校成为革命的摇篮，许多师生先后走上了革命的道路，老一辈革命家童小鹏、何廷一就是其中杰出的代表。为弘扬办学传统，我校于上世纪九十年代起开展了陶行知教育思想研究，并被评为全国“实践行知教育思想，推进素质教育”先进集体和福建省学陶先进集体。开展了市级重点课题“教学做合一，德智体同步，培育跨世纪人才”的研究，并荣获市首批基础教育重点课题研究优秀成果一等奖。抚今追昔，我们深刻认识到陶行知创立的生活教育理论是一座丰富的教育思想宝库，融汇了中外先进教育理念，体现了教育自主性、民主性、实践性和灵活性的原则。在新一轮课改中运用生活教育理论指导课程改革，对于教师教学方式、学生学习方式的改变以及教师的专业成长都具有重要的现实指导意义。基于以上认识，作为县基础教育课程改革实验校，从开始我们开展了“践行生活教育理论，促进教师专业成长”的课题实验，以进一步弘扬、实践和发展陶行知教育思想，推进新一轮课程改革。我们的实践与体会是：
一、学习培训--教师专业成长的基石
有人说：课改教师有三难，一是观念转变难，二是方式改进难，三是知识更新难。的确，新课程改革为学生的全面发展提供了广阔的空间，也对教师的专业成长提出了更高的要求。教师只有勤于学习，才能适应新课程改革的需要。要像陶行知先生教导的那样：“必须一面教，一面学；教到老，学到老。一位进步的教师一定是越教越要学，越学越快乐。”为破解“三难”，我们首先组织教师的全员学习培训，通过反复的学习、讨论，让教师对陶行知生活教育理论及课改理念有所了解，有所领悟，有所掌握。我们要求教师根据自己的实际制订学习计划，学校定出了教师业务学习制度，规定每学期每位教师要做到“五个一”，即：读一本陶行知先生的教育专著，记一本业务学习笔记，选一个课改子课题进行研究，上一节课改汇报课，写一篇有一定质量的课改论文。学校创立了教师学习室，定期编辑业务学习剪报，促成资源共享；建立了陶行知教育思想研究室，购买了《陶行知全集》、《陶行知故事》、《陶行知名言警句》、《陶行知教育理论及实践简介》等书籍供教师学习研究。教师们个人自学与集中学习相结合，自学自悟与交流研讨相结合。通过学习，更新了教学观念，提升了实施新课程的能力。为宣传课改精神，传递课改信息，报道课改动态，交流课改体会，展示课改成果，我校还创办了《新桥初教通讯》，每月一期，开设了“名师谈课改”、“课改大家谈”、“案例研究”、“教学心得”等栏目，为教师提供交流、对话的平台。
专业培训在教师专业成长中起着重要作用。我校组织教师参加了多层次、多形式的培训：有全员参与的校本培训，邀请了进修学校的教研员、县级名师到校作专题讲座；有任教前的新教材培训，做到不培训不上岗；有重点培养的省、市、县骨干教师培训，选派了十几位教师参加培训；有主题鲜明的陶研骨干研修，选派了十几位教师到泉州、福州、厦门等地参加省陶研骨干培训班学习；还有提高学历层次的各类进修培训。目前，我中心校有市级骨干教师13人，省级骨干教师1人；教师中大专学历达60%，本科学历达6.4%。
我校还把教师信息技术培训当做教师培训重点来抓，制定了《新桥中心校教师现代教育技术培训计划》，从培训时间、培训内容、培训方式、培训要求、考核与奖惩等方面做了周密的安排部署。1、抓考试前培训。要求男50周岁、女45周岁以下的教师都要参加计算机NIT考试，考试前要参加县进修学校组织的计算机考试前培训。2、抓重点对象培训。分期分批选派各校远程教育管理员和其他信息技术骨干教师参加县教师进修学校组织的多媒体课件制作、计算机软硬件安装与维护、远教工程等培训班学习。3、抓远教培训。远教工程设施建成后，我们安排经上级严格培训的远程教育管理员利用县下发的培训教材和下载的教育部关于农村远程教育资源的应用系列讲座对全体教师进行培训，教大家如何正确操作远教设备、科学利用远程教育资源。4、抓计算机学历层次的提高。中心校鼓励教师提高计算机学历层次，有8位教师获计算机大专毕业证书。通过学习培训提升了教师的信息技术专业水平。目前有76%的教师通过NIT中级考试。我校李伟炎、王福生等6位教师参加县课件制作竞赛获奖。
二、课堂实践--教师专业成长的沃土
陶行知先生强调：“生活教育内之教与学，必须是以做为中心。做是发明，是创造，是实验，是建设，是探寻出路。”陶行知先生的“做中学”，就是要结合教学的实际工作学习和运用教育理论，把理论学习与自身实践相结合，在实践中总结经验，发展自己。在理论学习和研究中我们领悟到，陶行知的生活教育理论就是要求教育工作者要为生活而教育，用生活来教育，在生活中教育。正如他所说的“我们的实际生活就是我们的全部课程，我们的全部课程就是我们的实际生活。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”我们遵循生活教育理论，提出“构建生活化课堂，实施生活化教学”的理念。它的基本思想是：挖掘学科知识的生活内涵，在教学中联系生活实际，将抽象的形式化的教学建立在学生生动丰富的生活背景上，引导学生通过自主、合作、探究等学习方式学到知识，并做到学以致用，用学到的知识解决生活中的实际问题。全体教师努力把这一理念应用于课堂教学。如数学科总结了“让生活中的数学走进课堂”的教学经验：①生活中找数学。让学生真切感受到生活中处处有数学。如教学百分数应用题，应用本班学生男女生人数来设计练习等等；②生活中学数学。创设生活化的数学问题情境，密切联系生活实际，从学生喜爱的生活情境和感兴趣的事物出发，为学生提供观察、操作、实践的机会。如有位老师教学长方形面积计算时，设计了这样的问题：如果学校要给我们班的教室地板铺上长20厘米、宽30厘米的瓷砖，你能帮老师算一算至少要买多少块？整个教学过程学生动眼观察，动手操作，动口叙述，学得主动、有趣，体现了陶先生“教学做合一”的思想。 ③生活中用数学。引导学生把所学知识运用于生活实际，可以促进学生探索意识和创新意识的形成，培养学生运用所学知识解决实际问题的能力。如在学生学习了三角形的有关知识后，让学生利用三角形稳定性的特性为学校修理桌椅；学习了统计知识后让学生收集自家几个月用水情况的数据，通过收集、描述、分析数据的过程，得出自家用水是否合理的判断，并找出今后节约用水的对策；学习了利息的有关知识后，让学生为自己家里选择合适的储蓄方式，并学习计算利息，让学生感受到数学知识在生活中的作用真大。语文科总结了“走生活化的习作教学之路”的教学经验：①丰富生活体验，让学生乐于表达。陶行知先生曾幽默地说：“一闻牛粪诗百篇”。这就告诉我们，习作教学要注意丰富学生的生活体验，引发写作动机，激起表达欲望。我们让学生充分地感受生活，情绪饱满地投入生活。一方面丰富校园生活，如举办体育节、科技节、艺术节，举行故事会、朗诵会、读书会，成立红领巾广播站，开展小记者行动等。另一方面按陶行知先生所说的：“让学生走向社会，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今，三百六十行学习。” 如组织学生参观养殖场、针织厂，到敬老院做好事等，让学生到社会课堂学习，积累习作素材。②引导生活思路，让学生易于表达。鼓励学生自由表达，用我口说我心，用我手写我口。如果以《暑假一件有意义的事》给学生命题，学生往往望题生畏，不知从何处下手。相反，不给学生命题，让学生自拟题目，教师只从学生的生活入手，引导学生回忆暑假的生活，用组织交流的方式引导学生打开写作的思路：愉快的暑假生活过去了你一定有告诉别人的话，比如参加过哪些家务或公益劳动？游览过哪些风景名胜？访问过哪些亲朋好友？学会了哪些本领……这样学生就畅所欲言，有话可说，有内容可写。③指导生活观察，让学生善于表达。陶行知先生指出：“要解放学生的眼睛，使他们能看，引导学生看清事实，就能活跃学生的思想。”《语文课程标准》指出：“写作教学中应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力。”因此，习作教学中要引导学生做生活的有心人，学会观察分析周围的人和事，从寻常中见精神。如写秋天的景物，课前让学生到田野里、山坡上、小河边找秋天。学生经过寻找，兴致勃勃地向大家汇报：有的说秋天在金色的田野里，有的说秋天在果实累累的山坡上，有的说秋天在飘着落叶的小河里……其它学科也总结了许多生活化教学的经验，教师们发掘生活中的学科知识素材，唤醒学生的生活经验，将学科知识与学生生活实际紧密地联系起来。
为了便于把社会生活中的题材引入课堂教学之中，引导学生在生活中学习，我们充分利用远教资源为课改服务。我们在县局教仪站的直接指导下，认真落实远教工程的管理和使用措施，做到“八个一”：（1）每所学校配备一位专职或兼职的远教设备管理员。（2）每个教师建立一个专用的文件夹。（3）每周举行一次教学录像优质课观摩活动。（4）完小以上学校每个教师每学期上一节多媒体教学公开课。（5）中心校每学期举行一次多媒体教学竞赛。（6）中心校每学期开展一次远教工作专项检查。（7）中心校每学年举行一次多媒体课件制作评优活动。（8）每所学校每学年上交一篇远教工作总结。
总之，我们力求改进教学内容，实现课本化向生活化转变；改变教学方式，使学生由被动接受向主动获取转变；改革课堂结构，实现从课堂理性化向课堂人性化向转变。我校的许多教师应用这些理念设计教学方案，参加各种教学竞赛获奖。如： 05-我校童梅英老师执教的《我们与周围环境》获县小学生习作教学评比一等奖。06- ，董桂娣，曹小玲，傅智兰三位教师分别参加县数学、品德与生活、科学三科课堂教学评优均获县一等奖，其中董桂娣老师执教的三年级数学《观察物体》，曹小玲老师执教的《变来变去的水》代表县参加市赛获二等奖。
三、教学反思--教师专业成长的阶梯
陶行知认为：“真正之做是在劳力上劳心”。这里的“劳力”相对教师而言就是教师的教学实践，“劳心”相对教师而言就是教师的教学反思。美国学者波斯纳也说过“教师的成长＝经验+反思”。倡导反思性教学，做反思型教师是课改的新理念，也是新世纪教师成长的新要求。教师每一次反思将使自己得到一定的提高，每一次提高都使自己向前发展。我校把教学反思作为促进教师专业成长的一项重要工作来抓：首先是强化反思意识。通过组织教师学习、讨论，使老师充分认识到反思是专业成长的需要。其次是建立反思制度。学校明确规定写教学反思的课时应占备课时数的三分之一以上，教师每月要写一篇500字以上的教学反思供交流研讨。第三是掌握反思的方法。要求老师掌握常用的反思方法，如：问题追问质疑法、教学录像再现法、关键环节研究法等，重点从教学目标的达成，教学方法的实施，教学效果的取得等三方面进行反思。第四是交流反思成果。我们要求教师做到个体反思与群体反思相结合，定期互相交流反思成果，共同探讨热点问题。第五是倡导反思后再实践。通过“反思-实践-再反思-再实践”来促进自我成长。教师通过写教学反思积累了写教学论文的素材，06-07学年我校的教育教学论文在省级发表5篇，市级发表33篇，县级发表18篇。
四、校本教研--教师专业成长的摇篮
陶行知的教育科研思想体系中蕴含着十分丰富的校本研究思想。从陶行知创办的晓庄师范、山海工学团、育才学校可以看出陶行知开展教育研究的一个显著特点就是始终把学校作为教育科研的重要阵地。正如他所说：“凡我足迹所到的地方，就是教育试验所在的地方。”我校在陶行知的校本教研理论指导下，扎实开展校本教研，促进教师专业成长：
1、构建校本教研机制：中心校组建了课改领导小组、片际教研组，学校教研组、备课组依据实际制定工作计划，按计划开展了课改论坛、案例分析、教学评优、教学录像观摩等多种形式的教学研究活动。健全了各项制度：①例会制度：课改领导小组每月召开一次促进教师专业成长的专题会议。②管理制度。为加强教学教研和远教工作的管理，我校建立了《新桥中心校教学教研制度》，《新桥中心校现代远程教育工程安全管理制度》、《新桥中心校现代远程教育工程卫星教学收视教室管理制度》和《新桥中心校光盘播放教室管理制度》，做到制度上墙，狠抓落实，使广大教师和学生能按规章制度规范操作使用远教设备。③研讨制度：各教研组、备课组每周开展教学研讨活动各一次，进行集体备课或听课、评课等活动。④挂钩制度：每位课改领导小组成员，各校校长、主任挂钩培养一位年青教师。⑤考核制度：以落实县“开展小学教师教学业务考核”方案为契机，对教师的课堂教学水平、学校的教学教研工作进行全面考核。⑥奖励制度：对培养教师作出突出成绩的领导、老师给予奖励。
2、实施课题带动战略。开展课题研究是校本教研的重要方式。近年来，我校在市级课题“教学做合一，德智体同步，培育跨世纪人才”结题后，坚持课题研究的发展和深化。开展了“创设探索空间，引导自主发展”的县级课题研究，“引导自主发展，培养创新能力”、“变革学习方式，实践课堂创新”等校级课题研究。现正在开展“践行生活教育理论，促进学生全面发展”的省级陶研课题研究。学校成立了以中心校校长为组长，副校长为副组长，各完小校长为成员的课题研究领导小组，各完小成立相应的课题研究领导机构，做到校校有课题。这些课题研究能够做到有实验方案，有实验班级，有实验教师，有课题中期检查，有课题结题评估。一大批中青年骨干教师在课题研究中成长起来：20黄新辉、付智雄等被评为县课题实验先进个人。
3、开展“师徒结对”行动。我校把校本教研同贯彻落实县教育局《关于在全县学校开展“师徒结对”行动，加速提高教师队伍整体素质的通知》精神结合起来，制订了具体的实施方案，提出的培养目标是：通过“师徒结对”行动，每二年一批，分三批把我中心校绝大多数教师培养成一支师德高、作风正、教学能力强的德育骨干和学科骨干。根据学校实际，我们采取“能者为师，自主结对，共同提高，滚动发展”的策略落实培养目标：1、选导师。各小学根据本校的师资情况，推荐获县级以上综合表彰的教师或县级以上骨干教师、县名师为导师候选人，经中心校审核后由中心校聘任为导师，并发给聘任证书。2、结对子。由未聘导师的老师自荐当学员，经导师选择，双方自愿结为师徒，由中心校审定后举行“师徒结对”签约仪式。3、明职责。师徒学习《新桥中心校开展“师徒结对”行动实施方案》，明确《方案》中规定的导师15条职责和学员的11条职责。4、订计划。师徒依据职责，结合实际共同制订《师徒结对工作计划》，计划中要确定导师和学员的每年发展目标，提出落实目标的具体措施。5、重督查。中心校成立了“师徒结对”行动领导小组，成立了“师徒结对”办公室。定期召开例会，负责检查工作落实情况,组织开展研讨、竞赛活动等。还印制了专用的《导师听笔记》、《学员听笔记》、《导师指导记载表》、《师徒备课记载表》供导师、学员使用。6、抓考核。中心校制订了《“师徒结对”量化考核细则》，将对导师、学员的工作情况进行全面考核评奖。连续二年获一等奖的导师作为推荐参评县以上学科带头人、骨干教师、名师的候选人，二年获一等奖的学员作为下一批导师候选人，考核不合格的导师取消其资格，并作为下一批学员，考核不合格的学员仍作为下一批学员。
以上是我校以“践行生活教育理论，促进教师专业成长”这一课题为抓手，推进新课程改革实验的简要情况，虽然取得了一些成绩，但课改的力度还不够大，新课程理念在课堂教学中落实还不够到位。在课题研究的过程中我们也遇到不少问题：如怎样营造有利于教师专业成长的人文管理环境？怎样发挥教师专业成长的自主性？这些是下阶段要解决的问题。我们期待着各级领导、专家、同行的指导。
[践行生活教育理论，促进教师专业成长]
篇10：教师的幸福人生与专业成长读后感
在肖川先生的书中，可以领会到，教师的专业成长必是拥有丰富的知识和一颗爱心，一颗容易共情的心，《教师的幸福人生与专业成长》读后感(建红)。知识通过两个途径获得，一是前人的研究和经验总结，二是自身的体验与感悟。人类历史已有几千年的记载与积淀，那些研究与经验正是文化的形成与组成部分，通过学习与教授让文化得以传承，同时在学习与教授的过程中完成亲身的体验，得出自己的感悟，既丰富了文化的内容与形式，使文化的积淀更深更厚，同时又将文化溶于了自身，个性真正地成长并且鲜明。没有丰厚的文化底蕴，育人就无从谈起，充其量不过是照本宣科地教书匠罢了。教师的专业成长不仅要会出努力与汗水，还要有享受和自由。肖教授认为职业幸福感来自于自身的充实和闲适，读后感《教师的幸福人生与专业成长》读后感(建红)》。一个享受不到快乐与成功的教师恐怕也只能带给学生痛苦与挫败。而真正能够体验到充实与闲适的教师，绝不仅仅是拥有物质的丰富与满足，还必将从文化中提取积极的精神追求与信仰。由此来确立自己应该成为一个什么样的人，如何成为这样的人。这一自我的确立，才能真正体验到精神思想中的充实与闲适。
因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。马克思说，“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的职责和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。
篇11：教师的幸福人生与专业成长读后感
最近，我拜读了肖川的《教师的幸福人生与专业成长》一书，感悟颇深。本书分绪论和七个章节，介绍了教师的幸福人生和教师在日常工作中追求的幸福人生。这本书里有许多意蕴深长的人生哲理。
幸福是人生的主题。只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。在我刚踏入工作的一年中，慢慢懂的体验到了作为一名教师的幸福。当我全身心地投人到教学工作中，每个学生都吸引着我，我对自己工作有一份责任，我感到幸福；当我营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起克服困难、一起享受成功，我感到了幸福；当我所教的学生成绩有所提高，思想有所进步的时候，我感到了幸福；当我渐渐的发现，知识得到不断充实，自身得到不断完善时，我感到了幸福。教师只有体验到职业的幸福感，才能真切地把快乐带给学生，把知识完整的传授给学生，才能有效地影响并促进学生的健康成长。
最近几年来，教师的幸福指数是比较低的。这就给整个社会敲响了警钟。因为我们很多人把工作仅仅当成谋生的手段，工作对我们来说是一种必须完成的任务，同时背负着各种负担与压力，从而身心疲惫。的确，在现实社会中，教师背负了太多的数字。然而，教师的幸福指数不是能用数字来体现的。为了提高我们的生活质量，为了延续教育的活力，我们需要找到工作的快乐，感受教育的幸福。用积极的态度去面对现实。在很多时候，凭我们的力量要改变环境是很难的，但是可以改变自己，改变自己对工作的态度，改变自己的心态，积极地面对现实、接受现实，进而超越现实、改造现实。在办公室内，我们努力营造宽松、愉悦、和谐的氛围，大家相互帮助，互相关心，平等相处，就会忘却烦恼，摆脱疲劳，心情舒畅地工作。用平和感恩的心态去面对所有的一切，我们就会感觉到生活的美好和工作的幸福。带着微笑去面对我们的学生，带着微笑去面对我们的同事，你就会觉得天是蓝的，生活是快乐的。
篇12：教师的幸福人生与专业成长读后感
近期我读了北京师范大学教授、博士生导师肖川同志写的《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟，使我经历了一次思想的洗礼；书中的观点通俗而又深刻，让我的境界得以一次升华。作者以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了关于教育学习、专业成长、人生幸福的一堂课，发我深省，令我受益匪浅。
通过这本书，让我的看法彻底改变了。我明白了一个道理：教师的幸福人生=自己的专业成长，这二者呈正比关系。近几年来，一片改革的呼声总传诵着“新课改不仅减轻学生的压力，也替老师分忧”，可我们感到不仅没有减负、减压，反而压力与负担是与日俱增，是我们真的已经不合时宜了吗？读了此书后才明白，原来在人们即使拥有了金钱、爱情、知识、领导力等等，也不能感觉到生活的100%圆满，那么什么才是最重要的呢？是我们对待工作的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路。何谓积极的心态？就是接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。
不错，“心中有盼头，手中有事做”，才是幸福的。来吧，让我们一起去发现身边的幸福：在课堂中我们会得到幸福。因为只有在教学中我们才能够体现出做一个教师的真正价值，自己的教育智慧被发挥，教学研究的能力被提高，这样才会有成功之感。另外每天再给自己留一点时间阅读，与伟人、名人对话，提升自己的才华，锤炼教育的智慧，在阅读中寻找无穷的幸福。这时的我们才会真正感到幸福。学生中我们会寻找幸福。虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了写了……但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑――让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
掩卷而思，有时我们确实无法看清自己工作和生活之间的关系，常常以为“工作就是为了生活”，却忽略了“工作就是生活”。既然我们选择了这份工作，既然我们抓到了这样一副牌，与其抱怨这副牌怎么如此之差，不如就打好我们这副牌。也许在不断动脑出牌成长的过程中，我们会收获另外一种幸福。
篇13：教师的幸福人生与专业成长读后感
“掌上千秋史，胸中百万兵”，这不仅是伟大的军事家的追求，也是普通教师的追求。如何完善自己的知识结构？读了肖川教授的《教师的幸福人生与专业成长》中这一章节后，我深受启发。
在日常的工作生活中经常遇到这样的困惑：课堂教学中语言不严谨，缺少幽默感；与学生沟通时总是感觉到方法单一。与同事交往时，缺少交往艺术；对待孩子教育上缺少系统的方法……，看完肖川教授的这一段文章后，我终于找到了症结所在，更加知道了知识结构对一个老师的必要性，因此，我先从剖析自己开始，来完成自己的职业构想：
首先，教学视野上缺少通识性知识的支撑，突破这一瓶颈的方法，就是接受肖川教授的建议：博览群书，兼收并蓄，与经典为友。正如肖川教授所说，一个专业化的教师，首先应当是一个一般科学文化的“继承者”，能够自如地应对一般性社会事务；应当是一个一般科学文化的“创新者”，能够在学科知识的交叉冲突中寻找到突破口，创新、丰富和发展科学文化知识，还应当是一个活生生的“大教育者”，不仅能够开展学科专业教育，而且能够给予学生广泛的人文影响。这是未来教师的职业发展方向，也是提升内涵，提高教师职业幸福指数的源泉。
其次，“我的身份”不到位。读了肖川教授的关于教师的本体性知识后，我明白了：教师应对学科的基础知识有广泛而准确的理解，熟练掌握本学科相关的技能、技巧；应对与该学科相关的知识，尤其是相关点、相关性质、逻辑关系有基本的了解；应了解该学科的发展历史和趋势，了解推动其发展的因素。只有这样，教师在应对学科教学时才能方法科学，方式多样。
“一只桶的装水量，取决于最差、最短的那块桶块”，我的最短的一块在哪？读了肖川教授的这一段文章后，我深知教育学、心理学知识对于老师知识结构的重要性，知学生所想，洞学生所思，查学生所趣，方知劲往哪里使，力往哪里出，劲、力怎样出，才能得到最大效益。
行动着，美丽着，让我们从这里起步，发现教学中的乐趣，用小笔头记录这一个个闪光点，用教师的眼光去发现，用理性的眼光去叙事，用学者的眼光去加工，或许，属于我们的幸福就这样迎面扑来。
篇14：教师的幸福人生与专业成长读后感
幸福是个极富有魅力和诱惑力的字眼，古往今来，无论是在西方还是在东方，人们都在普遍地追求幸福，探寻幸福，而对幸福真义的把握无疑将有助于人们获得并创造幸福，教师的幸福人生与专业成长》读后感。在我国，人们对幸福的探讨则十分突出“己悦”与“众乐”。孔子有言“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”孟子也说人生有三乐“父母双全，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不诈与地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！”这里的“悦”与“乐”即是一种情感的满意状态，也即是一种幸福。
幸福其实很简单，幸福只是一种心境，所以幸福与否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就会幸福，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感、匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内心的平安，自由自在，我们用积极的心态来看待世界，不断给自己积极的心理暗示。
“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”只要你能笑对人生，你就能体会到幸福。看淡了功名利禄、荣华富贵，你也就有了一颗宁静的心，有了一份立身处世的从容。幸福是一种独特的内心感受，是任何人都无法替代的一种体悟。幸福是内心深处的一坛陈酒，由里及表，幸福是心灵方舟停靠时的踏实感、归属感和愉悦感，人们往往过分追逐未知的飘渺的幸福，而对波澜不惊的平淡生活中的幸福视而不见。幸福可以是一种平淡，能享受平淡的人便是享受着幸福的人，人生之中得到我们想要的东西固然是一种幸福，但这种幸福并不仅仅是刹那的快感、瞬间的精神刺激，它应化为一种获得成功后的情感积淀，储存于我们记忆的深处；幸福源于一种心态，幸福是一种无形的、意味深长的东西，只要我们拥有纯洁的心灵、安定的心境、开朗的心情、悠闲的良心，就可以在自己的内心里感知到幸福。
陶行知先生曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得崇拜的学生”。
教师的幸福人生需要我们用幸福的汗水甚至是泪水来滋润。身影疲惫，额头苍老，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！
幸福的教师，一定是一个胸怀理想的人。我们需要用理想感召学生，让学生即使离开我们的视线，也能乘着理想的翅膀飞翔；我们需要用理想温暖自己，在为理想的拼搏中收获生命的充实和幸福，读后感《教师的幸福人生与专业成长》读后感》。幸福的教师，一定是一个能经得住金钱诱惑的人。我们应该明白，工作需要挣钱，但决不是为了钱而工作，如果我们念想的只是钱，那么我们将失去生活完整的意义。幸福的教师，一定是个性鲜明的人，当一个教师在他所从事的领域里展现自己独特的个性时，他就能获得许多意想之外的幸福和快乐。
教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。把学生从“生物人”提升为“社会人”、从较低的水平提升到较高的水平，这是社会赋予教师的责任和使命，教师的幸福也正体现在对这种社会责任和历史使命的肩负上。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教育过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露的心灵，诉说自己的体会。此时，教师成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待和目的。
教师的幸福来自学生的成长与发展。教育的事业上一种基于生命、为了生命、促进生命成长的事业，驾驶职业的特殊就在于它天天要跟成长中的人进行富有教育价值的交往与对话，它见证着、影响着、推动着人的生命成长。而作为教育承担者的教师是情感的培育师，是精神的守护神，是意志的砥砺石，是人格的构造者。
教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步与对社会的贡献中体会到一种他人无法达至的快乐。教师从自己的独特的工作对象----学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福。
教师的幸福来自教师专业成长。陶行知：“……我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”教师对学生实施教育的过程也就是教师专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，通过专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师教育能力的增强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。
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