戴高乐读后感600字（集锦15篇）由网友“芋泥啵啵奶昔”投稿提供，这次小编给大家整理过的戴高乐读后感600字，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：戴高乐读后感600字
战争是人类所能参加的最惊2113险、最激烈5261、最残酷的较量，而将帅可谓战4102争的灵魂。本书引用1653了大量鲜为人知的内幕资料，将二战将帅的生平进行详实的回顾，是最客观、最全面、最生动的著作。回首二战，那一幅幅残酷血腥、雄伟悲壮的历史画面，将永远震撼着人们的心灵，令人难以忘怀。
有人说，法国历史上出现过两人真正的伟人。一位是众所周知的拿破仑·波拿巴，他凭借一把剑征服西方世界，几乎统一了欧洲，为法兰西帝国拓展了疆土，树立了威望;另一位是本书的主人公夏尔·戴高乐，他以其坚忍的性格和灵活的手腕，保卫了法兰西的尊严和利益，并为法国在战后取得大国地位立下了赫赫功勋。 没有拿破仑，也许法兰西不会被后人称道;但没有戴高乐，也许法兰西将不再被后人记忆。 1890年11月22日黄昏，在法国里尔市公主街一幢高大而毫无修饰的房子里，一个男孩诞生了。他就是夏尔·约瑟夫·玛丽·戴高乐。家里人都称他夏尔·戴高乐。
夏尔·戴高乐的祖先属于法国北方的市民或下层贵族。他的亲属中有些人属于佩剑贵族(小贵族)，有些属于穿袍资产阶级。戴高乐的祖父叫朱利安·菲利普，是位史学家，热心研究中世纪的证书和巴黎教堂的铭文，著有《巴黎及其近郊新史》。他是正统天主教徒，主张法国人应当团结一致。戴高乐的祖母是位颇有名气的作家，她叫约瑟芬·戴高乐，奶名玛约。著有《贝尔伽特尔的阿黛玛尔》《爱尔兰解放者奥康内尔》以及法国作家夏多勃里昂传记。同时，她又兼《家庭通讯》主编。玛约思想活跃，才思敏捷，并具有民族主义和浪漫主义的思想。 戴高乐的父亲亨利·戴高乐，年轻时自愿参加“国民别动队”，是陆军少尉，获得过勋章。 他的后来的职业是教师，曾在耶稣会管辖下的圣母玛丽亚学校教授哲学、数学和文学。亨利·戴高乐为人诚实正直，他曾为了抗议法庭对一位同事的不公正判决而辞去公职。他喜欢创作希腊哀歌，政治观点趋于保守，自称是一位“悔恨的君主主义者”。亨利·戴高乐在圣母玛丽亚学 校关闭后，开设了一所封泰纳住读学校，以私人授课维持生活。戴高乐的母亲叫让娜·玛约，是一位具有传统价值观的妇女，对宗教风尚非常重视，是天主教会的忠实信徒。
亨利·戴高乐共有5个孩子，4男1女，夏尔·戴高乐排行第三。童年时代的戴高乐是个自信心极强，生性好斗，喜欢玩打仗当司令官的孩子。他的记忆十分惊人，经常练习把单词倒过来念。14岁已是班上的尖子，15岁就发表了诗篇《苦相逢》。19，戴高乐在比利时的安托万学校完成中学学业。19回到巴黎进了斯塔尼斯学校。
篇2：戴高乐读后感600字
《戴高乐》这本书讲述了法国民族英雄、前总统戴高乐充满传奇色彩的一生。戴高乐生长在一个富有爱国精神的平民家庭。青少年时期，他目睹国势衰微，萌生了当兵报国、振兴法兰西的大抱负。二战时，他建立“自由法国”，带领人民反抗德国法西斯的侵略。当选为第五共和国总后，他多内建立了一整套新的政治制度，对外坚持独立自主的外交政策，使法国成为世界瞩目的大国。
读完这本书后，我的内心很受震动，感动于戴高乐的爱国精神，他把自己毕生的心血全部贡献给了法国，使法国成为了世界瞩目的强国;感动于他做事时那种持之以恒的精神和他那缜密的思维方式。他是一位伟大的将军，同时更是一位伟大的总统，真可谓是出将入相之人。我也一定要学习他的精神，提高自己的知识水平，将来让自己的祖国更加繁荣、昌盛。
成语出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。如：唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”又如：当下姑娘脸上的那番得意，漫说出将入相，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。——清·文康《儿女英雄传》第七回
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
篇3：戴高乐读后感600字
这个暑假，我读了《戴高乐》这本书，这本书让我更直观的认识到怎样才能成为一名优秀的领袖。战争是人类所能参加的最惊险、最激烈、最残酷的较量，而将帅可谓战争的灵魂。
第二次世界大战，一场血雨腥风的战争，一场世界上最残酷的战争。但是，这场战争除了给世界带来文明的蹂躏以及暴力的摧残，也使世界出现了极多的出色领袖和战争人物，其中之一便是夏尔·戴高乐。继上个假期的《罗斯福传》之后，我又阅读了《戴高乐传》，这位极具传奇色彩的领袖给我留下了深刻的印象和感受
戴高乐，后来的法兰西第四、五共和国的开国领袖，从小就受到了一战——普法战争，以及父亲的影响，从而有了浓烈的爱国主义情怀，这对他以后为法国二战打下了坚实的基础。在从军时期，他敢于反对一战凡尔登战役功臣——贝当元帅的观点，勇于发掘新战术，并预言战争将转为机械化的战争，而不是缓慢的战壕战。为此，他四处游说，不断的向zf提出意见，要为国家增加现代化的军队，而zf却对他毫不理睬。但是军人的责任在驱使他这样做，直到第二次世界大战爆发时他还在到处游说，而事实证明他对了。
德国机械化部队的推进速度远远超过了法国人的预想，普通的步兵部队完全无法阻止德军。在进攻仅仅五天之后便攻陷巴黎，之后的大约一个月后法国随即投降。为了挽救祖国，当时被破格提拔为准将的戴高乐两手空空，仅凭一腔热血就来到了英国，并升起了百年前圣女贞德的洛林十字旗。戴高乐相信，这面象征自由的旗帜一定会领导法国走向独立和自由。五年之后，戴高乐成功了，法兰西第四共和国重新建立。但是法国这个优秀的民族把戴高乐抛弃了，国会在不停地争执，法国的秩序正逐渐走向混乱，而现在仅是普通公民的戴高乐却只能袖手旁观。而戴高乐的责任心和爱国心不允许他这么做，终于，在戴高乐的努力下，第四共和国zf垮台后，第五共和国立即成立。在戴高乐的一手扶持下，法国终于走上正轨，并一直延续至今。
成语破格提拔：不遵常规选拔提升。如：邓《党和国家领导制度的改革》：“打破那些关于台阶的过时的观念，创造一些适合新形势新任务的台阶，这才能大胆破格提拔。”
成语血雨腥风：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。如：明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”又如：投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种**。——陈毅《梅岭三章》诗
篇4：戴高乐读后感600字
很明显，相较于西方领袖，尼克松对前苏联和第三世界国家元首的描摹分析带有深刻的偏见，极不全面。对前者，尼克松除开展现领袖的高风亮节外，更就他们对战后世界格局的长久影响做了高屋建瓴的总结。戴高乐、阿登纳、吉田茂与麦克阿瑟，四位巨擘在欧洲一体化、法德和解、日本民主重建三个方面的卓越功勋，在尼克松笔下均获得了充分阐释。其中，吉田茂在中日和解问题上的远见卓识给中国读者留下的震撼应当是难以磨灭的。一个五十年代的日本领袖，已经意识到中日间互利互惠的贸易关系将成为促进和平的根本手段，并预见到中日邦交正常化的必然趋势，这样超前的战略意识在当今万马齐喑的国际政坛绝无仅有。
反观书中对周恩来、赫鲁晓夫、毛的描摹就逊色得多。站在冷战背景下，自然无可厚非，但现下读来，应当明辨黑白。 赫鲁晓夫暂且不提。在书中，尼克松无限推崇周恩来的人格魅力与外交风度，并盖棺定论地写道，周恩来将比毛更长久地影响中国。诚然，这样的论述有他的道理。邓作为周恩来所保护培养的继承人，出色完成了国家航向的校正。但是，尼克松将毛看作一个破坏者而非建设者的判断有失偏颇的。没有毛在复杂的国际局势下顽强发展核力量的努力，没有毛对新疆、西藏等西部重镇的坚决掌控，没有毛勒紧裤腰带对亚非拉国家的长期援助，持久和平、以及政治上同西方国家的势均力敌，是不可能实现的。单就以前联合国人权委员会每年都要拿出来说说的中国人权问题，没有第三世界国家的鼎力支持，后果不难设想。周恩来是出色的执行者，但毛的领袖地位不应被低估。
尼赫鲁是另一个被尼克松误读的亚洲首脑。诚然尼赫鲁的统治带着专制色彩，克什米尔争端在其任内没有得到妥善解决，反而愈演愈烈。但是，作为印度经济制度的创建着，印度宪法的书写者，他所留下的世俗社会思想以及对工业现代化的顽强追求，如今已成为解决印度六大宗教冲突以及60%贫困人口削减问题的基石。 以一个西方总统的标准来说，尼克松是有远见有手腕也有成就的。不过，单论书中东方政治问题的分析，囿于身份、立场与时代，《领袖们》差强人意。
篇5：戴高乐读后感600字
尼克松的这本著作还是很吸引人的，因为书中比较客观和平易近人的文风，因为这本著作在探讨做一个领导者或一个领袖的必备素质时发出的独到见解。这种独到见解一方面由于尼克松的博览群书，更为重要的是他特殊的身份，他本身就是个领导者，做过美国的总统。因为这个特殊的身份他和这些书中的领导者有近距离的亲密接触。在这种近距离的接触中他更加能够写出领导者本来的面目，因为他同样是一个领导者，他对领导的本质和技巧有其经验式的独到见解，对有志成为领导者的后来俊彦有着实用的指导意义。
尼克松在这本著作中推崇和他意识形态相近的伟大领袖，比如丘吉尔、戴高乐、阿登纳。但是他也详细的描写了赫鲁晓夫、周恩来等共产党的领导人。周恩来在他看来是一个人格和修养上都非常值得尊敬的完美的人，周恩来是一个伟大的执行者，伟大的外交家，伟大的协调者，伟大的总理。也许人们会说毛主宰新中国，同时也主宰周恩来，但是周恩来的顺从是一种高尚的顺从，是为了大局和人民的顺从。有时候领袖就应该克制自己，不要让野心之火败坏自己的心智和德行。如果有人比你更适合这个位置，你就应该大度的让贤，并且合作共同完成伟大的事业。
领袖必备的素质是我非常注意的。领袖必须看到更远的地方，应该看到未来的方向，所以毛就会只谈哲学问题，而把具体事物的操作交给周恩来去做。领袖必须能够有一个远见卓识来引导自己国家的人民，没有远见卓识，就没有那种长久的领导力。所以领袖必须是深思熟虑的，博览群书的，或者是广泛听取意见的。光是形成一种鼓舞大家引导人民的远见还不行，领袖必须能够有足够坚强的意志和极大的决心勇气去坚持去执行去实现它。意志的锻炼显得非常重要，意志不坚强，就树立不起强有号召力的旗帜。意志不坚强，就不能克服一路上的艰辛和阻力。要知道领导一个国家，领导众多人民，其间有各种阻碍各种意外，一个犹豫的人软弱的人是绝对不能胜任的。
领袖很多时候需要冷静，或者表现的冷酷无情，这是他意志坚强的一个表现。因为他不顾一些人的反对(这些人的数量还不少)，因为他可能为了大局的利益而毫不犹豫的牺牲自己或者少数人的利益。你可能会说这是多数人的暴政，领袖很多时候就会两害相权取其轻。所以领袖的内心煎熬比任何人都要严重，所以领袖在这种时候必须豁达必须表现的冷酷无情。
篇6：戴高乐简介
戴高乐
中文名称: 戴高乐
生 卒 年: 1890～1970
国 别: 法国
生平简介
法国总统，将军，政治家，军事家。生于里尔一教师家庭。19毕业于圣西尔军校。第一次世界大战中曾三次负伤。19最后一次受伤后被俘，五次逃跑未遂。19停战后获释。19应募到波兰军队任职，次年被授予波军少校军衔。其间，提出步兵和坦克在空军配合下协同作战的思想，被聘为波兰朗贝托夫军事学院战术教官。19回国后，任圣西尔军校战争史讲师。1922年考入军事学院。1924年毕业后到美因茨莱茵区法军司令部任职。1925年调任最高军事委员会副主席h.p.贝当元帅办公室参谋。1927年受命指挥第19轻步兵营。1929年调往驻近东部队。1931年底回国后，在最高国防委员会秘书处任职。其间，出版几部军事理论著作，强调机械化部队在现代战争中的作用，主张建立规模小、机动性强的职业军队，在步兵、空军协同下大量集中使用坦克（见戴高乐的军事思想）。然而，他的建议没有受到法国军事当局重视。1937年任第507坦克团团长，晋上校。
第二次世界大战爆发后，受命组建第4装甲师。1940年5月率部抗击德军入侵，晋准将。6月出任雷诺内阁负责国防事务的副国务秘书和陆军部副部长，曾建议将法军部分兵力撤往北非继续战斗，但未被采纳。6月17日法军停止抵抗后飞往英国。次日在伦敦通过无线电广播发表公告，号召法国人民继续抵抗德意法西斯的侵略。从此，他成为法国抵抗运动领袖，积极争取法国殖民地参加抵抗运动，并组建“自由法国”武装力量，配合盟军作战。1943年6月在阿尔及尔任法兰西民族解放委员会主席。1944年6月出任法兰西共和国临时政府主席。8月25日作为解放者率部进入巴黎。在关系国家存亡的历史关头，他站到斗争最前列，为反法西斯战争的胜利和法国的解放做出重要贡献。
1945年11月当选为政府总理。翌年1月因未能建立凌驾于一切党派之上的总统制而辞职。1947年4月宣布成立“法兰西人民联盟”并担任主席。1953年5月宣布退出政界后，回到家乡科隆贝双教堂村隐居，著手撰写《战争回忆录》。1958年6月值法国各派政治势力在阿尔及利亚问题上产生严重分歧之际，应总统要求出任内阁总理，稳定政局。不久制定新宪法，扩大总统权力。同年12月当选为法兰西第五共和国总统。1965年竞选连任。任内，奉行独立自主的外交政策，宣布解散法兰西共同体，结束阿尔及利亚战争，致力于发展本国的核力量，拒绝在禁止核试验条约上签字，并退出北大西洋条约组织军事一体化机构。在国际事务中，他认为意识形态不是决定国家关系的根本标准，谴责美国在法军撤离印度支那后武装干涉越南和苏联入侵捷克斯洛伐克，反对以色列抢占阿拉伯国家领土，禁止向以色列提供武器。在国内政策上比较保守，未进行必要的改革，导致1968年全国政局出现动荡。1969年4月28日因其改革议案在全民投票中被否决而辞职。回到科隆贝双教堂村后，撰写其执政时期的回忆录。著有《敌人内部的倾轧》、《剑刃》、《建立职业军队》、《法国和她的军队》、《战争回忆录》和《希望回忆录》等。
篇7：戴高乐的名言
戴高乐的11句名言
1、世界上无论多么高尚的原则，只有付诸实践才有价值。
2、我是一个既不隶属任何人，又隶属任何人的人。
3、依我看来，作为战争赌注的不仅是只有民族和国家的.命运，还有人类的命运。
4、法国已在一场战役中缺席了。但法国并不会在这场战争中缺席。
5、到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
6、关在笼子里的老虎仍然是老虎。
7、你该如何统治一个拥有二百四十六种乳酪的国家？
8、难道我丧失了勇气？
9、伟人之所以伟大，是因为他们立意要成为伟人。
10、爱，给我身上增加了活力，增加了光辉而坚强的自信，这是无穷的活力和自信。
11、但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说！
篇8：600字读后感
一、《会跳舞的向日葵》读后感
我有一本我喜爱的书——《会跳舞的向日葵》。书中的主人公是香草，她活泼、可爱、善良、胆大，同学对对说她是个假小子，可她也不在乎，这便让我联想到了现在的我们，胆小、骄傲，爱撒娇，更让我觉得失去了孩子的本性，变成了“小大人”。
这书里还有许许多多的精彩故事，比如：用汤洗澡、乌龟蛋**、荣誉、作文的肚子和尾巴、红衣阿麦……最有趣的还是名叫“报礼”的礼物。说香草给小牛一份礼物，小牛说，不能轻，也不能重。香草点头答应了，第二天，香草如约捧着纸箱上学，小牛高兴极了，忙打开箱子，一看，不由大叫：“蚂蚁”。瞬间，蚂蚁倾巢而出，一会儿工夫便浩浩荡荡地爬满了小牛的课桌、书本和文具，连他手臂上、身上也爬着成串的蚂蚁。老师看不下去了，就让香草回了家，香草伤心极了。
这个故事，让我感触很深。香草聪明又顽皮，给同桌礼物也别出心裁，大人会给香草“差生”、”淘气包“、”后进生“等一些形容不上进的词语，当我没看这本书时，我对淘气包的理解也是这样，但我看了《会跳舞的向日葵》这本书后，对”淘气包“这个词有了进一步的认识。
我觉得书中的香草虽然是个淘气包，但她机智。只不过时常受人冤枉，在老师眼里才逐渐变成了淘气包。别看她淘气，故事中，这”假小子“也不赖。上三年级时，老师换了，以前的老师对香草不搭理，可在颜色老师眼里，香草是个爱思考的好孩子。正因为凡事都要打破沙锅问到底，才被以前的陈老师讨厌，而在颜色老师的呵护下，淘气、学习差的小香草成了尖子生……总之，有香草的地方，每个人都会不寻常，每天都不一样。我十分佩服秦文君阿姨的笔墨，她在讲述每一个故事时，总能那样诙谐、幽默，把孩子的天性毫无保留地展现出来。
其实，在我们身边，像香草这样古怪的孩子有很多，有时，我甚至觉得他们非常可爱。其实他们(她们)更需要朋友，更需要同学、老师的帮助和鼓励，让家长更多地去了解孩子的内心世界。我想，本书的作者也是想表达这种想法吧!
二、《晏殊应试不欺君》读后感
“人无信不立”、“轻诺必寡信“这些名言想必大家从小就会读会背了,但我去百思不得其解。直到今天,我读了《晏殊应试不欺君》这篇引人思索、耐人寻味的文章后,我心中的结才渐渐打开了。原来,这些名言的含义就是:要我们做人诚实守信。
《晏殊应试不欺君》这篇文章主要写晏殊自小聪颖过人,作文章可以说是给横捭阖,斐然成章,也以他那诚实的品质流芳百世,宋真宗皇帝也对他钦佩万分。读了这篇文章,我的感触很深。诚实守信,这四个字意思是忠诚老实,表里如一,做事恪守信约,履行诺言。它是我们中华民族的传统美德,是社会公德对人们待人处事的要求,也是我们应该遵行的道德标准。晏殊也正是拥有了诚实这种好品质才受到了宋真宗皇帝的信任、钦佩、好评。信用,人的第二生命。一个国家言而有信,才能得到人民的拥护;一个集体言而有信,才会增强它的凝聚力;一个人言而有信,才可以猁真正的朋友。相反,一个人如言而无信,不守信用,轻则会给人留下不好的印象等,重则被人们所唾弃,甚至会遗臭万年。当我读到晏殊对皇帝说“自己在十天前作过文章,希望皇帝能重改试题”时,我的心微微颤抖了一下,多么令人敬佩的品质啊!想想自己,与晏殊可真是天壤之别,平时不管别人向我提出要求,总是满口答应,到头来却没有履行。想想晏殊,真伟大,而我却是那么渺小。其实,我们应该从小就养成诚实守信的好品质,长大才能在社会立足,才能从事业上取得成功。守信,也是我们要具备的,凡答应别人的事,一定要放在心上,别说一套做一套。如果尽了努力还无法兑现,就应该向对方说明原因,这是尊重他人的表现。这样做,同学欢迎,朋友信任,友谊的天空必然广阔,相反,如果你轻诺寡信,到头来只会自食其言。诚实守信,它是做人之本,社会之基。
如果没有它,世界将变得多么虚伪,多么丑恶!啊,诚实守信,我赞美你!我更赞美诚实守信的人!
三、《呐喊》读后感
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本“阿Q正传”序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
篇9：精选600字读后感
世界就像一面镜子，你善待别人，别人也会善待你!——这是我读了《把信任留给你》一文最深的感受。
这篇文章讲了“我”一次出差很不顺，钱被偷了，只剩下50元了。“我”用它买了一袋杏，可是那人没找“我”钱，列车就开动了。在火车上，“我”很气恼，，一位老大爷好像看穿了“我”的心思，便拿四十五元钱给一个小女孩，让她谎称是卖杏老头托她送给“我”的。
读完后，我想：这位老大爷与那个卖杏老头并不相识，可是，他为了“我”不挨饿，为了“我”能安全回到家，更为了“我”能从伤心的心情中脱离出来，便毫不犹豫的把他辛辛苦苦工作挣的四十五元钱通过小女孩送给了“我”，而且还做好事不留名，让小女孩谎称是卖杏老头托她送给“我”的，他这是为了让“我”不挨饿，让那个卖杏老头得到“我”的信任，让这世界上多一份信任与善良。
但是，在我们的生活中，虽然有许许多多地人会像老大爷那样，不惜自己的利益，去帮助别人。可是还有些人还不但不去帮助别人，还会做出一些“损人利己”、“损人不利己”的事情!如果这样的话，那么，让信任和善良撒满世界也许只是痴人说梦，也许只是癞蛤蟆想吃天鹅肉，也许再过几个世纪也不会实现!所以，我们以后要像那位老大爷一样，不去做一些“损人利己”、“损人不利己”的事情，却不惜自己的代价，去帮助别人赢得信任，去帮别人脱离困境，去帮别人解决问题，去帮别人干活……即使你不能帮的，也要试一试!
我们应该这么做：当别人受到讥笑时，我们要尽自己最大的力量去帮助他脱离困境;当别人缺钱用时，我们可以借一点给他;当别人作业不会做时，你要去给他讲解;当别人无法找到解决问题的办法时，你要去和他一起想办法：当别人……总而言之，只要你能帮的，一定要不惜自己的利益，去帮助他;你不能帮的，也要试试看!让信任和善良撒满这个世界!
世界就像一面镜子，你善待别人，别人也会善待你!让信任危机不在上演!
篇10：精选600字读后感
这本书中分了很多个系列，每个系列都有很多故事耐人寻味。我认为“童年的地图”系列里的文章《地下室的猫》非常有意义。
故事是这样的：一只猫不小心掉进了地下室却出不去，房主也不在。小姑娘放自行车的时候听到猫的声音，她请求妈妈找物业的人把猫救出来，但是没人肯多费心思，猫死了。这是生活中很平常的事。
后来停自行车的时候小姑娘总是幻听到猫的声音。于是她的父母又买了另一只猫，把它放到地下室，并且在猫临死前两天录下猫惨叫的声音。然后将这些瘆人的声音放给小姑娘听，一天天地强迫小姑娘习惯，终于，小姑娘渐渐听到猫叫也麻木了。我有些心寒，因为这个故事中的父母正是代表地球上千千万万个打着为人类好的牌子滥杀其他生物的人类。
小姑娘的父母打着为孩子好的招牌光明正大地残害弱小的猫。难道动物就是这般低贱卑微的吗?同样是这个地球上的生命，我们没有资格这样随心所欲地伤害他们啊。在一己私利当前，人们对其他的生命所表现出的自私和冷漠，才是所谓高智商的人类最大的失败之处!
最后，有人住进了地下室，打扫地下室时候把猫皮拿了出来，小姑娘只冷冷地看了一眼，便面不改色头也不回地走了。
原本小姑娘的童年是善良、纯真、美好的，可最后她却变得那般冷漠。是那两只猫令她变成这样的吗?小姑娘的父母打着为孩子好的招牌光明正大地是她的父母，是这个社会一手造成的遗憾。她不再天真，她那些表情和动作，宣告了童年时代一种珍贵的生命温情的消退。这是这篇小说最具震撼力的地方，也是它最令我们沉默和沉思的地方。
看到这儿，我们是否应该好好反省自己，曾经不以为意的时刻，我们究竟伤害了多少生命?
篇11：读后感600字
华盛顿传的读后感600字集锦1
从小到大，传记类的书我尤其爱看，什么《拿破仑传》《林肯传》，《居里夫人传》，我家都有，但是看了这些后，《华盛顿传》却让我颇有感触。
《华盛顿传》的作者不是华盛顿。欧文，美国第一位享有世界声誉的作家，从十九岁开始文学创作，二十六岁便成为美国文坛的风云人物 ，是深受大众喜爱的作者，其代表作《华盛顿传》被称为“记录国父的杰作”。
《华盛顿传》全书分四章，从华盛顿年轻时代开始写起，写他如何从一个真实而平凡的人，逐渐成为一个伟大领袖，他伟大不具有野心，年轻时性格暴躁，屡屡与上司意见相反，一旦申诉，不予实权和官职，就拒绝履职，他不拒绝利益，原本家族资产就可观，婚后更是拥有大量资产与土地，喜欢打猎，酷爱名犬，生活富裕，结交权贵，但是一旦国家危难，却义无反顾的奔向战场。
全书大多章节都在叙述他一生为事业而战，为大众而战，与敌人斗，与政敌斗，但他不像拿破仑，不是一个军事天才，它打败战的次数远远多于打胜战的次数，战役中，逆境困境无数，但遇到困难时信念坚定，作战时英勇无畏，处处谨慎明断，他一直坚持，所以最终总能取得胜利。这种遇到困难，不急不躁，冷静分析的性格不正是我们要学习的吗?
在华盛顿从军时，因为他认为学数学可能利于他的军事生涯，于是他发奋学数学，这也告诉我们，学习不可以被动，一定要具有主动的精神，盲无目的的学，总有人会学的很迷茫，我们一定要有目的性的学习，才能成功，不要学习之后，却不知道为什么而学。
华盛顿当过三年的探测员，这也为他的日后打下了基础，这也告诉我们丰富的经验非常重要，丰富的经验犹如满腹学识，总能为你提供出一条捷径，让你通向成功。一个人的经验丰富了，难免少走一些弯路，这也是非常好的，所以我们平时就应该多积累一些经验，为了日后的成功，我们必须奋斗。
现在，我看完了《华盛顿传》，我看到了总统先生的精神，你呢?没看快来学习吧!
华盛顿传的读后感600字集锦2
作为美国开国之父，华盛顿的重要性是毋容置疑的。任何国家的成功都离不开第一步：独立。没有独立任何事情都不可能完成，所以说无论是杰斐逊、富兰克林、麦迪逊、亚当斯在他们自己方面的成功和华盛顿都是不可以比的。
华盛顿有着过人的领导力，他提拔的第一个人才，詹姆斯麦迪逊，后来成为他最信任的司法和行政方面的顾问，并在他和国会之间担任非正式的联络人。他是《联邦党人文集》的作者之一。他起草了欢迎华盛顿就任总统的祝词，接着又替华盛顿草拟了答谢词，麦迪逊具有一种独特的能力，集渊博的政治学者和非凡的政治策略家于一身。
华盛顿提拔的第二个人才是亚历山大汉密尔顿可以说他是美国历史上最重要的人之一，罗恩彻诺说：他的影响力甚至比美国总统还重要。他和杰斐逊分别是如今的共和党和民主党的创始人。从美国的后来走向看，如果美国按照托马斯杰斐逊的设想走那么美国肯定不是今天的美国，杰斐逊主张农业立国，亚历山大汉密尔顿主张金融立国。不得不说美国到现在依然是金融强国。也许是因为汉密尔顿出身贫寒，这养成了他闯劲十足、我行我素的作风。在战争期间他是华盛顿的副官，他对华盛顿内心的想法的洞察也是无人能比的。汉密尔顿几乎凭借一己之力创造了一套明确的国家经济政策，确立了联邦政府的最高权威，毫无疑问，这就保证了国家对财政政策的控制，而没有必要去迎合各州。当杰斐逊和麦迪逊一边反对汉密尔顿的财政计划时，另外一边又在新首都的选址上喋喋不休。而华盛顿则考虑得更为长远，他将首都视为国家活力的聚焦点，能够扫除地区间的猜疑，实际上这是一个在地理和象征意义上都能起到统一作用的地方。
在外交上，华盛顿也是一副事必躬亲的态度，在第二次和英国将要发生战争期间，他召集了所有内阁成员讨论意见。当危机消除时，决策期间，有2个清晰的事实确立了下来：首先，为了避免战争，华盛顿几乎不惜一切代价，他相信这个脆弱的国家这时3既没有军事力量，也没有经济实力来抗击英国巨人;其次，更加符合华盛顿本人想法的是汉密尔顿而不是杰斐逊的战略观点。
对于杰斐逊来说，华盛顿可以说把他和亚历山大汉密尔顿当作养子来看，对他们有着很高的期待。但是华盛顿也同意一些人的看法，认为杰斐逊是“美国政治家中最工于心计、最孜孜以求的两面派人物之一”。无论是在发表关于有损华盛顿声誉的声明还是在暗中中伤华盛顿的声誉。华盛顿之所以发现杰斐逊不道德是因为杰斐逊从未像汉密尔顿那样承认自己的政治野心有多大。对于杰斐逊污蔑华盛顿贪恋权力，最好的说明就是：“华盛顿那独一无二的、放弃大陆司令和总统职位的决定。”这表明他已经征服了自己的野心，而事实却是，他完全认识到，所有的野心从本质上说都是无法满足、无法克服的。他非常了解自己，所以不会幻想自己超越了人类本性。和在他之前的尤里乌斯凯撒、奥利弗克伦威尔，以及在他之后的拿破仑、列宁都不同，他明白更大的荣誉取决于子孙后代的判断。既然希望永远存活在后代人的记忆中，就必须表现出巨大的自信，将一切留给后人去定论。华盛顿确实做到了这一点。华盛顿每次都放弃一些东西，然而我们更应该注意到，每一次的放弃都使得他获得了更大的回报，丰厚的财富，战争的胜利，在世人心中永垂不朽的地位。所有的主动放弃都导致了另一次获得。华盛顿那富有戏剧性的自我控制力，我们就能注意到他内心不断进行着的冲突，这是一个终身教育的过程，华盛顿在自己的野心的砧板上，锤炼出了关于政治的基本信条。
华盛顿使得得以美国独立，即使在他可以做国王或者终身总统时，他依然懂得何时离开，为后代树立了榜样。就从这方面来说，华盛顿可以说是无人可比。
华盛顿传的读后感600字集锦3
乔治·华盛顿(George Washington1732年2月22日-1712月14日)，1775年至1783年美国独立战争时大陆军(Continental Army)的总司令，1789年成为美国第一任总统(其同时也成为全世界第一位以“总统”为称号的国家元首)，在接连两次选举中都获得了全体选举团无异议支持，一直担任总统直到17。
华盛顿早年在法国印第安人战争(French and Indian War)中曾担任支持大英帝国一方的殖民军军官。之后在美国独立战争中率领大陆军团赢得美国独立，他拒绝了一些同僚怂恿他领导军事政权的提议，而回到了他在维农山(Mount Vernon)的庄园恢复平民生活。在1787年他主持了制宪会议，制定了现在的美国宪法， 华盛顿并在1789年，他经过全体选举团无异议的支持而成为美国第一任总统。他在两届的任期中设立了许多持续到今天的政策和传统。在两届任期结束后，他也自愿地放弃权力不再续任。之后他便再次恢复平民生活，隐退在弗农山庄园。可以毫不夸张的说，从华盛顿揭竿而起的那一天起，他的一生就是整个国家的缩影。华盛顿始终被学者排名为最伟大的美国总统之一。，华盛顿被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为“影响美国的100位人物”第2位。在美国学者麦克·哈特所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》，华盛顿名列第27位(新版第26位)，是该榜排位最靠前的美国人。
1789年，当选为美国第一任总统。他组织机构精干的联邦政府，颁布司法条例，成立联邦最高法院。他在许多问题上倾向于联邦党人的主张，但力求在联邦党和民主共和党(民主党)之间保持平衡。他支持A.汉密尔顿关于成立国家银行的计划，确立国家信用。批准T.杰斐逊所支持的公共土地法案，奠定了西部自由土地制度的基础。1793年，再度当选总统。179月17日，他发表告别词，表示不再出任总统。从而开创美国历史上摒弃终身总统，和平转移权力的范例。次年，回到维农山庄园，于1799年逝世。因对美国独立作出重大贡献，被尊为美国国父(美国之父)。在今天，华盛顿的脸庞和肖像通常被作为美国的国际象征标志之一，并也成为了旗帜和国玺的图像。或许最普遍的就是1美元的钞票和25美分硬币上他的肖像了。美国的首都华盛顿哥伦比亚特区则以华盛顿为名。华盛顿对于联邦政府哥伦比亚特区的建立有极大关联，也是他挑选了白宫的位置。因此后来建立了华盛顿纪念碑以纪念他，纪念碑也成了华盛顿特区最著名而显目的地标之一。华盛顿也在遗嘱中捐赠了一部分资金，以在当地建立一所大学，而这所大学后来便命名为乔治华盛顿大学也纪念他。华盛顿和托马斯·杰斐逊、亚伯拉罕·林肯、西奥多·罗斯福等四位总统一起被卡尔文·柯立芝所选上，他们的脸庞被刻在拉什莫尔山的巨大石壁上，成为美国最知名的雕像群之一。
华盛顿传的读后感600字集锦4
其实与我们一样，华盛顿也有着柔软的心、意气用事的心、出世的心，甚至脆弱的心。不同的是，他拥有平衡自己与外界的能力：控制自己!并把声誉看得高于一切。
华盛顿是美国之父，缔造了美利坚合众国，并留下了许多“先例”，尤以总统不超过两任的先例为最。然而，除了那些标签性的高大上光环外，华盛顿对于我们依然是一个抽象而神秘的存在。
在学院派正统观念一度将华盛顿看作一个充满禁忌的、不合适的研究课题时，约瑟夫·J·埃利斯将目光投向他，其目的“是研究一个人，而不是一座雕像，必须跨越一切荣耀和尊崇，直视一个人的灵魂深处……并避免将华盛顿逼入意识形态的深渊”。遵循这两个总纲原则，其所著《华盛顿传》让我们不但可以观到其外貌在历史中的流转，更是直指其心，给我们透视了处于历史拐点处，一幅生动的有血有肉的华盛顿心理画像。
作者没有因循守旧，沿用首位华盛顿的传记作者约翰·马歇尔及其他研究者的套路，把华盛顿神化。而是对以往传记中的一些“故事”“史实”进行了大胆质疑，深入分析。比如，“华盛顿砍樱桃树，勇于承认错误的故事”，流传广、影响大，而作者在考察后，得出结论，是编排的。
其实与我们一样，华盛顿也有着柔软的心、意气用事的心、出世的心，甚至脆弱的心。不同的是，他拥有平衡自己与外界的能力：控制自己!并把声誉看得高于一切。为了捍卫荣誉，他可以去死，尽管那“死”有时是不理智的。当然这不是让我们死死盯住伟人的软肋以满足我们的某种低劣心理，而正是要从这一层面上去矫正我们自己的心理。不强求、不刻意、不回避。
无论是本书的写作，还是其他传记中的展现，毋庸置疑，华盛顿不是军事天才，甚至，他的抗英的成功，绝大部分功劳要归功于对手的失误与愚蠢。“他支持北美独立的动机是自发的，而不是自觉的……他将这场冲突看作一块权力的争夺……他有一种决斗式的想法，将每一次战役都看作对自己荣誉和名声的挑战”。之所以被拣选，无疑是他坚韧的性格，天赋人权，自然正义的原则。并以此为基石，在战争中升华。勇敢、沉着冷静，困难中不断学习。屡战屡败，屡败屡战并最终取得战略转折，奠定了他后来成为总统的基础。这阶段其性格是激进的，甚至是鲁莽的。
其中，一些传记作家将攫取土地的历史看作华盛顿个性反常插曲，他们认为这与华盛顿后来克己为公的形象违背。除了书中所给出的不违背原因，我也想说下我的想法。其实不反常，因为人在小范围内，尤其初始状态时首先考虑的是个人利益，华盛顿在蓄势阶段，一样要经历原始积累，这个阶段攫取土地，“圈地运动”，是适应当时时势的需要，同时作为首席贵族，抓住机会是他的唯一选择与必须选择。而后期，成为国家元首，地位、阶层都发生了变化，他考虑的重心发生转移，也是正常与顺势的。
转变过程中，很符合“若欲无私，必先有私”的歪理。对于权力及其诱惑的完全免疫，是他对世俗说法的一个完胜挑战，也是对人性本身的完胜挑战，完成了哲学与宗教意义上“人格再造”的成功形象。本书把以往高大上的华盛顿形象，从心理层面，做了一个更符合逻辑与现实的补充与剖析。无论其历练、自我斗争，反复挣扎，华盛顿心理，都折射出新旧两个历史时代交替时的整体民众的心理全息相，与资本主义共和是同呼吸的。
纵观华盛顿一生，追求的终极目标——高于一切的荣誉!分为两大层次：权力与“永生”。华盛顿本能地知道权力是如何运作的，十分注意保护自己的权威。强调自己的权威是大陆会议的代表们授予的。他知道权力会被野心所操纵与吞噬。而人很多时候是野心的奴隶。所以如何制约野心、平衡自己，是他一生走向成功的法宝和终身戒律。这种平衡的极致后来发展演变成为“三权分立”。完成了个人性格与国家政治性格的同体。终其一生，为荣誉而战;为“永生”而隐。
在华盛顿的意识里，“永生”的唯一方法就是活在后代的记忆里。从这点上看，华盛顿的思想一直游离于政治之外，或者说没有完全政治化。他的心中，名誉高于一切，“永生”是对其荣誉的授奖和衍生物。所以，“早在战争临近结束时，他就开始执行‘向后代解释自己’的计划”。“他会小心翼翼地保存信件，并从子孙后代的立场来编写回忆录”。也从侧面给出“伟大退场”的一个隐因。
这虽然有些讽刺的意味，但我依然认为华盛顿给我们人类的遗产中，莫过于他走向成功——权力之巅前后的态度与心理规避。
严格讲这不是华盛顿留给我们的财产，而是我们原本就拥有的，只是我们没有去挖掘与利用。华盛顿用一生去揭示它，提示给我们。所以属于我们全体人类。
对于《华盛顿传》的阅读，借用作者约瑟夫·J·埃利斯的话说，真正要探究的“与其说是华盛顿，不如说是我们自己”。
“一切如昨，41度”，华盛顿日记中如是写道。可以理解为描述其退隐后与在任时关注的热度一样不减，这种氛围与命运中的人，很容易膨胀，难以保持冷静。还能保持定力，从容退场，伟大归隐，足见华盛顿与众不同的深厚自省功力。与其说这种自控是对自己的挑战，不如说是对人类本性的表演与诠释。因为只有这样，他不仅可以活在我们的记忆里，还可以活在我们的生活中，我们的行为里，这也是他对自己荣誉最高级别的捍卫。因为不止是他，所有人，都会有自己“41度的人生”。
华盛顿传的读后感600字集锦5
当华盛顿和美法联军主力部队于9 月15 日到达时，约克镇的所有出路都被堵死了。“将来的命运会如何，我们还很不确定，”几个星期以后，华盛顿写道，“但我们预见到康沃利斯的军队将元气大伤，这让我们十分满足。”华盛顿盼望了整整6 年的转折性战役终于要来临了，尽管它比想象中来得晚，也没有发生在纽约。事实上，战场距离玛莎作为嫁妆交给他的庄园不足50 公里，近到他那年轻的继子杰基都可以过来做他的助手了。
约克镇之围实质上是一场军事工程的较量，而这方面恰恰是大陆军的弱项。幸好法国盟军拥有世界上最优秀的军事工程师。结果，华盛顿虽然是名义上的总指挥，但实际上约克镇之围完全是一次法军的行动。华盛顿把注意力放在一些细枝末节上，比如发布了一份包含55项条款的备忘录，明确每位军官各自的责任和义务。他还获得了向英军防御工事发射第一枚加农炮的礼节性荣誉，据说炮弹正好击中了一群围坐在一起吃饭的英国军官。然而大部分时候，华盛顿只是四处视察，努力让自己忙一些，单等着康沃利斯的军队被慢慢困死。
今天晚上没有月亮，大雨滂沱。大陆军的一队坑道工兵试图将战壕挖到离英军防御工事边界500 米的地方。约瑟夫·普拉姆·马丁(Joseph Plumb Martin)中士负责挖掘工作，他年仅21 岁，却已经是参战6 年的大陆军老战士，作为新英格兰千千万万穷苦农民中的一员，他签下的应征合同规定“服役至战争结束”，因为只要仗一直打下去，当兵就似乎是唯一适合的选择。当他在泥水里挖掘时，一个陌生人出现在马丁的小分队所在的战壕中，并请求他们干活的时候保持安静，因为英军的岗哨就在不远处，一旦被发现或抓获，就可能将重大的情报泄露给敌人。马丁觉得这个建议出发点是好的，却没有什么用，用他后来的话说，“人人都明白，坑道工兵是不可能得到敌人的宽恕的”。这就是说，一旦被发现，他们一定会被打死。接着，一群军官匍匐进入战壕，马丁听到他们称呼这个陌生人为“阁下”。这使得马丁疑惑不解，不明白为何总司令如此无所事事，又为什么故意让自己暴露在危险之中。华盛顿显然从没有认真考虑过上述想法。第二天晚上，他又一次加入到小分队中，并且还扛了一把镐，这样历史学家就可以记下—虽然并不准确—华盛顿将军亲自挖掘了攻破约克镇的第一道战壕。
10 月17 日，康沃利斯终于意识到失败不可避免，于是要求与华盛顿会面商讨投降条款。在此之前，华盛顿只和一个投降者谈判过，那是27 年前他还在尼塞西蒂堡时。他坚持要全体英军投降，允许一艘英军舰船载着保王党的军队驶离纽约。他在日记中谈到这48 小时的谈判时，强调的是英军投降在美军后勤改善方面的具体作用，而不是美军胜利的历史意义。他写给格拉斯的信中催促对方继续战斗，也许是指进攻查尔斯顿，这表明他并没有意识到约克镇大捷意味着独立战争的结束。
10 月19 日，他骑上最心爱的战马尼尔逊，而败绩的英军则在法军和美军组成的夹道中穿过，当时的一位见证者说，有几位红衫军曾奚落美军衣衫褴褛，并拿这些光着脚的胜利者开玩笑。康沃利斯以生病为由拒绝参加投降仪式，而那位替他出席的人显然错把罗尚博当成了华盛顿，准备将宝剑交给这位法国将军。以前在康沃利斯保护下的数百名黑人奴隶(其中许多人已经因为天花而死去)试图逃到丛林里去。华盛顿下令将他们围捕起来，刊登布告以还给原来的主人。(其中可能还有华盛顿在芒特弗农庄园时拥有的一些奴隶。)美国历史上意义最重大的一场战役，也是华盛顿梦想了6 年的决定性战役，现在终于获胜了。然而华盛顿并不知道战争已经结束，离奇的投降场面更使得局势含糊不明。就个人而言，一场家庭悲剧使这一喧嚣的时刻更加混乱：华盛顿听说杰基因为在营地中感染了热病(也许是脑膜炎)而病倒了。11 月5 日，他来到继子的床边，眼睁睁看着孩子离开人世。
篇12：600字读后感精选
最近读完了《全球房地产》。这本书是任泽平首席的一本书，里面写的内容像是一份政府工作报告，收获很多。第一部分主要详细介绍了美国、新加坡、德国、英国、日本、中国香港这些发达国家或地区的房地产历史，每个国家都有自己的特色，从货币政策、房地产政策、税收政策、人口等方面详细论述。美国大涨大跌，新加坡居者有其屋，德国房价涨幅很缓慢，英国持续大牛市，日本暴涨之后暴跌再也没有突破历史新高，香港长期受制于高房价困扰。
最后对中国的房地产做了一个详细的论述，旁敲恻隐的批评了一下中国对房地产政策的政策极度不连续，经济下行的时候开始猛刺激，涨多了开始猛控制。他的分析理论和框架，短期看金融，中期看土地，长期看人口这个分析模型还是非常棒的，这次我理解的更深刻了，最后也给了一些政府对房地产相关的政策建议，其实也没什么用。
对房地产接下来怎么走没有做评价，我根据这个框架来分析，长期看人口我们新生儿数据是断崖式下跌的，如果这个数据不反转，长期看未来大概率走日本模式。短期由于疫情原因金融是极度放松的，因此短期可能还是会涨的。
这个观点和周末两位首席的核心观点一致。
姜超的核心观点是全球大印钞史无前例，会再度推升资产泡沫，股市和楼市都有大机会。
李迅雷的核心观点是本身中国楼市处于非理性繁荣，疫情期间宽松的财政政策和货币政策会让原本就处在刚性泡沫里的中国楼市更加刚性，但是他认为这个泡沫是一定会破的。
2065年央行实行极度宽松的货币政策，A股攀上5000点，楼市也在短期翻倍。而后出政策开始纠偏，总体就是金融去杠杆，A股股灾，楼市高位冻结。而4月67号政治局会议再度强调房子是用来住的不是用来炒的，所以对楼市还是属于高压监管态势，暴涨基本没有任何可能性，深圳楼市涨幅稍微抬了一下头就被各路媒体疯狂吹哨，政府监管压力极大。
根据以往经验，任何时候大放水去往实体的都是极少的，再结合楼市和股市是中国比较主流的两种投资品，楼市虽有上涨的想法但是被盯的很死，股市承接盘能力极好，所以虽然一季度GDP增速是-6%了，经济已经差的不行了，但是我依然持续乐观的看好A股。
篇13：600字读后感精选
暑假中，我读了《假如给我三天光明》这本书：作者海伦·凯勒十六个月时被一场突如其来的疾病夺去了听觉和视觉。八岁时她迎来了生命中的重要人物—安妮·莎利文，她耐心地教海伦用手去摸世界，用心去看世界。经过不懈的努力，她们终于成功了，海伦学会了读书、写字和说话。这不仅让我想起今年春天去南部山区踏青的所见所闻。
车子刚刚开到山脚下，一幅画面就闯进我的眼帘：一棵松树长在悬崖上，像个卫兵一样守卫着山区，不用谁来施肥，也不用谁来浇灌。石缝中，一棵小草正仰着头，准备接受阳光和春风的洗礼，为了只能持续几天的生命，可以掀翻比自己重几倍的石块，这种对生命的渴望使我敬佩。
海伦凯勒也是这样，一生中一刻也没有放弃过希望，她虽然看不见，但我相信在她心中一定有一片属于她自己的缤纷世界，只要拥有爱和希望，任何人都可以制造一个属于自己的缤纷世界。每当我想起这些片段，我就会想她失去了听觉和视觉也没有关系，因为她已经学会了用另一种方式来看--那就是用心，用心来观察这个世界。
生命如歌，无论你有没有健全的体魄，也无论你是谁，在哪里，都有拥有生命的权力，都可以让有限的生命体现出无限的价值。
树，砍断了还可以再生;草，烧毁了还可以再长;人，做错了，也可以浴火重生。演艺生命的绝唱，创造爱的奇迹!
篇14：读后感600字
读后感600字
读后感钟爱清
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的.内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书
篇15：读后感_600字
《爸妈不是我的佣人》这本书讲诉了一个名叫“胡小闹”的男孩每天都像王子殿下一样被父母伺候着，过着衣来伸手饭来张口的日子。在胡小闹班里，转来了一位个性很特别的老师――高歌，这是一位允许学生直呼自己大名的老师，也是一位很会教导学生的老师。高歌老师是胡小闹的班主任，他经常教学生一些道理：比如要学会独立，不要事事都依靠爸妈......
随后，胡小闹、小樱桃和闫石为了证明自己是最独立的，展开一场独立比赛。赛过程中，胡小闹、小樱桃和闫石一起来到了一个十分贫穷的村庄，在那个村庄里，有一群贫穷但很勤劳的孩子，胡小闹开始很瞧不起他们，认为他们贫穷，生活条件差，所以很不喜欢和他们相处。后来经过高歌老师的教导，胡小闹明白了：虽然那群农村小孩很贫穷，但是一切都是由他们自己劳动创造出来的，很少依靠爸妈。胡小闹回到学校，改变了他以往的懒惰生活习惯，变成了一个乐观、勤奋、好学的胡小闹。
这本书对我的启发很大，它让我明白了：一切不能都依靠别人，要学会自己动手创造。有一个公式：独立 + 自律 =了不起的人，这个公式是什么意思呢？意思是这样的：一个人，拥有独立性和自律性，终究会历练成一个了不起的人。没有独立性和自律性的人很难在社会上生存。那么，做为一个小朋友，如何做到独立和自律呢？应该自己写作业、自己起床、自己安排时间、自己收拾房间、帮父母做一些力所能及的事......。总之，就是自己的事情自己做，同时也能帮助他人。
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