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敬畏生命读后感1000字

时间：2022-05-05 23:37:51 读后感收藏本文下载本文

敬畏生命读后感1000字(（精选13篇））由网友“鵼白”投稿提供，下面是小编为大家整理后的敬畏生命读后感1000字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!

敬畏生命读后感1000字

篇1：敬畏生命读后感1000字

“妈妈，我长牙了!”在一则反盗猎象牙的公益广告中，小象正欢欣雀跃，它看到了自己的成长;母象却默然无语，它看到了孩子被杀戮的危机。

人们以利益之窗观物，已看不到绚烂的生命色彩，目之所见皆是金山银山。我们大摇大摆地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗号，在世界范围内掀起肆意屠杀的风暴。正应了伏尔泰所言：“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶。”

又何止象群深受其害?貂皮大衣摆在橱窗中高价出售，狐毛领子缠上人们的脖颈，鲨鱼鳍成了饭桌上的美味佳肴。我们用沾满鲜血的双手将自己推上了享乐主义的巅峰。这种对错误的无知觉，比错误更为可怕。站在众生平等的高度上看，我们理直气壮屠杀的正是自己的同类。也可以说，每个人的心中都住着一个--，究其本源，正是人们的功利之心在作害。它让我们将一切事物折算成钞票，沉溺在利欲的河里。当窗外的风景逐渐荒芜，只余我们在长路上踽踽独行，莫惊觉于那些鲜活的生命已成黄沙白骨，是我们的心引领我们走向必然的孤独。

那么，要如何才能摆脱作茧自缚的结局?便是要摆脱功利之心，为心灵开一扇敬畏生命的窗口，这是要求我们除去为生命划分等级的狭隘眼光，抛开向钱看齐的自私心态，而用一种至情至性的眼光看待万物。苏轼曾诗：“钩帘归乳燕，穴纸出赤蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”生而为人，当有这般对生命的大度。善恶并非绝对，纵使是“人人喊打”的过街老鼠，也拥有生命的意义和分量。

敬畏生命，不仅是对每条生命的包容与大度，更需要身体力行的善举，注重细节的关怀之心，因为对微小生命的伤害，往往源自于不在乎、不小心。弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子在他的棺木四脚垫一个装水的碗，理由仅是不想烧死火化时爬上遗体的无辜蝼蚁。纵使到人生命的最后一刻，他依然怀有对生命的尊重，所以不愿惊扰与践踏它们固有的安宁。林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”重拾从容，便不会让浮躁掌控心灵，惟利是趋;重拾有情，便能让宁静的爱充盈肺腑，善待万灵。

史怀泽曾说，一天黄昏，他看到几只河马与他们所乘的船并排而游，忽然体悟到生命的可爱与神圣。是了，“天地有大美而不言”，打开一扇敬畏生命的心灵之窗，你便能看到世界的美丽。

篇2：关于敬畏生命作文1000字

一个阳光明媚，安逸舒心的普通日子。每天上班的必经之路上，一声刺耳的刹车声中，一位老年妇女应声倒地，鲜血滴落在白色的人行道斑马线上，一路撒出十数米的血的里程……珍贵的生命就这样飘然逝去，来来往往、熙熙攘攘的人群霎时凝固住了身躯和眼光，不无遗憾和吃惊的注视着眼前这场血腥的场面。

现在的人时值太平盛世，追求的是幸福安康的生活。每个人过去的所有的日子里，都会得到自己的生活经验，比如红灯停、绿灯行，礼让三先，人行道上机动车要礼让行人，过公路左看看、右看看，确认安全再通行。我们可能会认为自己最了解自己，自己有把握做好某些事情。但总有我们不了解的东西，总有出乎我们意料的事情在每天发生着。知书和达理，珍视生命，不伤害自己，不伤害别人，不被别人伤害，让自己生活着，健康快乐的生活下去，我们生命的时间是短暂的，短暂的生命里，每个人都有应该安享天年的。然而，车祸这种无端的伤害，对生命的剥夺，会让人的生命遭受重创乃至嘎然而止，生命的畅想也会骤然而停，这种人生的悲剧几乎每天都在不同的地点惊人相似的上演着……

现在有些人，不怕天不怕地，这决不是件好事。没有对自己行为有客观的认识，不知道前因后果的必然联系，其后果必定是无法无天，人性中的丑恶无节制地膨胀。如果心中没有了对生命的敬畏，在这么一个以物欲横流为中心，会造就出很多极端自私的小我世界，自我的随意纵横，会造成了种种的人间苦难：放学的路上轿车被闯飞的学生;晚饭后散步过公路被卡车夺去生命的同事;骑助力车去上班的女职工发生车祸，一去无回;菜场买菜归来过公路，两名家庭妇女一起横死街头……加上眼前浮现着的那血淋淋的场面。那些规章制定、法律法规在众多的死者面前，略显得有些苍白无力。

__让人敬畏上帝，一切的事情有上帝注视这你。佛教劝人弃恶行善，祈求来生的美满幸福。天上注视着人间的众圣贤神仙，都让人心生畏惧，让人心里对自己的行为有着至高约束力，遵从民间的道德观念、社会的法律约束。而今天的一些人，不再敬天敬地，敬畏生命，满脑子的经济金钱，道德和良心的纯朴没有了，敬畏没有了，约束力也没有了，人变得麻木不仁。路口之上，红灯当前，俊男俏女熟视无睹，旁若无车，人行道在几步开外，非不走人行道，或者随意穿行公路，这是无知命贱的表现;司机在人行道前，居民区，应当礼让行人先行，减速慢行的，司机们都作的如何呢?几乎都是急着、抢着过路，喇叭声声中与行人擦身疾驰而过，这是缺德无德的行为。不懂珍重自己，敬畏生命，本没有拿自己的生命和幸福当一回事，自己命不值钱，也会无视他人的性命，到头来害人又害己，造成很多人家生活道路上无法弥补的悲哀和伤痛。无视生命终究会酿成凄惨的生命的惨剧。

上述的交通事故的死难者，在冤死之后难闭双眼。交通肇事者两个人一死一重伤，还要承担相关的法律和经济责任。几秒钟的瞬间，两条生命就烟消云散了，这样的结果是司机们预想不到的吗?事故会慢慢的淡去，地上的鲜血会被生活的风雨洗刷掉，后来的人还会记忆起这起让几家人都失去幸福的恶性事件吗?

以人为本，敬畏生命，在幸福生活着的人们心中，应该有一个行为的底线，尊重自己，尊重他人，让每个人都能安详幸福的生活下去……

篇3：关于敬畏生命作文1000字

11月15日的上海大火和11月29日阿克苏的校园踩踏事件，致使我国民伤亡惨重。我们惊疑、愤怒、痛心、默哀的同时，我们该有什么觉醒?质问相关部门的责任心、痛彻责任人的安全意识、甚至发问上天降至大祸于民众等等，都不足以解决大祸已降临的现实。重要的是，一次次教训之后，我们是否真正做到了敬畏生命?

革命烈士出生入死，舍命报国，那是不得以的事;触犯法律绳之以法而毙，那是自身造孽;身染疾病而不治，命归西天是天命。为什么我们好端端的活人本可活得更好而却命归黄泉呢?那就是我们对生命的敬畏不够。

为了健康生存，生活更美好，我们一直在孜孜追求完美的生活方式。饮食安全、环保节能、医改求效、勤劳致富以及接受良好的教育来报效祖国，展示自身价值等等，都是我们看的很重，十分关注的。而比这些更重要的应该是什么呢?那就是安全。没有了安全，就会威胁生命;没有了生命，就没有了一切美好的生活，我们能不敬畏生命吗?大火丧命、踩踏致死，近年来发生了多起，但一次次的心痛、一次次的惋惜、一次次的整改、一次次的惩罚，并没有改变依然而发的现状。所以，敬畏生命不能靠制度、不能靠法律，而应该靠我们的人性。

以人为本，尊重人性，是敬畏生命的根本。人是社会发展、生命延续发展的主体，人应该尊重自己。只有以人为本，尊重人性，敬畏生命，才能体现人生命的价值。所以无论教育引导也好，法律规范也好，都要体现出人尊重人性的理念，也就是让人自己热爱、关怀自己。无论社会发展到何种程度，都要让人时刻崇尚活的价值，警惕死亡的阴霾。

树立强烈的安全意识，是敬畏生命的前提。《周易》指出：“恃陋而不备，罪之大者也;备豫不虞，喜之大者也。”意思是说，依仗简陋条件而不做防备，是大罪;时常防备意外之事，是大喜。上海的世博会很是成功，大家的喜悦气氛很浓，却忘记了安全;阿克苏曾经发生过踩踏事件，教学楼设施应该维护，也忘记了安全。总的来说，是没有安全意识。一个人没有安全意识，会时刻面临着死亡;一个组织没有安全意识，会隐患很大的安全事故;一个社会没有安全意识，会阻碍社会的进步发展。安全是生命存在的前提，没有安全意识，生命就会时刻受到威胁，谈何敬畏生命呢?

维护良好的社会秩序，是敬畏生命的保证。社会的和谐、文明、发展、进步，都需要相应的社会秩序来支撑。作为一个越来越发展的社会，决不能忘记对民众进行社会秩序的教育。事故来临，没有秩序自救和互救，不知如何避让有序逃避、不知如何使用消防栓、灭火器等等，都是社会秩序混乱的体现。所以说，对公共秩序的敬畏，就是对自己生命的敬畏。我们当前的安全教育，缺乏对大多数人的教育，缺乏对学龄童阶段的教育，更缺乏以人为本和维护社会秩序的教育。

敬畏生命，就是对死神的挑战;敬畏生命就是社会发展的动力;敬畏生命就是展示自身价值的体现;敬畏生命我们的生活才能更美好!

篇4：敬畏生命作文1000字

快“数九”了，严冬已是名不虚传。

树叶落光，耐寒的草坪也变得枯黄。生命以隐藏的形式不屈地存在。冬的冷酷，让草木学会了保护自己。

望着似无生气的草木，感慨颇多。败叶枯草，是生命的脆弱吗？

只消三个月之后，万物复苏，生命会在枝头高歌，会在地表吟唱。生命一时的隐退，是为了更久的绚丽。

看来生命不只是顽强。生命的智慧令人叹绝。

在我看来，世界上最宝贵的东西该是生命。最神圣的东西也该是生命。爱情神圣，爱情不过是生命交响曲中的一个音符；神灵神圣，神灵只不过是生命的一种寄托。一些人对神灵是敬畏的。在神像面前不敢高声话语，不敢指手画脚，对最该敬畏的生命却视如玩偶。

当年日本鬼子南京大屠杀，视30万人的生命于不惧。这类草菅人命的现象如今依然以各种变换了的形式出现。媒体上接连不断的矿难报道，让我们知道了在现代文明的大背景下，依旧有用他人的血肉甚至生命充填自己腰包。那些黑着良心制造和贩卖“红心蛋”、“地沟油”、“大头娃娃奶粉”的人，眼里只知自己的生命宝贵，对他人的生命却毫不敬畏。

在死亡线上走过一遭，求生的欲望让人觉得世界的一切都那么美好。天是那么蓝，花是那么香，风是那么柔，云是那么美，宠物是那么可爱。没时间叹息，生命转瞬即逝，一分一秒都那么可贵。

不理解为什么有人要轻生，轻易地把最美好、最珍贵的东西放弃。因所爱的人分手，或因第三者插足，便曲解了“生命诚可贵，爱情价更高”的含义，为“爱”殉情。这些人根本不理解什么叫生命，什么叫爱情，不理解生命神圣，不知道生命应当敬畏。

更可悲的是一些人的心态。某女因其丈夫将第三者带回家，欲以跳楼自杀抗争。楼下围观者众，有人竟高喊：快跳啊！这场景，不禁让人想到鲁迅小说中，一些国人争先恐后看菜市口杀人的情况。这是一种多么可恶而又可怜的心态！

片面地理解“一不怕苦、二不怕死”,无形中鼓励了人们对生命的大不敬大不畏。1961年夏，一位大学生回到家乡度暑假。期间，河里发大水，冲走了生产队里的一只木桶。小伙子下水去追，不幸溺水身亡。可悲的是，这种轻视生命的事情被大加赞扬。生产队的团支部书记说：“国家财产是大义所在，见到它被水冲走，连想都不用想就得去捞。不要说是木桶，就是一根火柴，也得奋不顾身。”当年的流行口号便是宁可为公前进一步死，决不为私后退半步生。这是几十年前的事情。但类似的表现现在并未根绝。

生命是一个过程。舍生取义，以一人之生命换取众人之生命，理所当然地该是敬畏生命的高尚壮举。但这只是特殊情况下的特殊举动。正常情况下，珍惜生命、敬畏生命，就应善待生命。酩酊大醉，彻夜狂欢筋疲力尽，吞云吐雾，都是在浪费生命，慢慢地摧残生命。看来，有识之士呼吁对公众特别是年轻人进行“生命教育”,并不是杞人忧天。

敬畏生命的再一个含义，是让生命发挥更大的价值。即使是普通的一根小草，也要用绿色装扮大地；即使是一朵昙花，也要把瞬间的美丽留给人间。作为万物之灵的人，更应当深刻理解生命的意义，让自己的生命燃烧。

尽力延伸生命的长度，努力拓展生命的宽度，大力挖掘生命的深度，让虽是短暂的生命闪烁光亮，才是敬畏生命的正举。

篇5：敬畏生命1000字作文

我们惊疑、愤怒、痛心、默哀的同时，我们该有什么觉醒？质问相关部门的责任心、痛彻责任人的安全意识、甚至发问上天降至大祸于民众等等，都不足以解决大祸已降临的现实。重要的是，一次次教训之后，我们是否真正做到了敬畏生命？

革命烈士出生入死，舍命报国，那是不得以的事；触犯法律绳之以法而毙，那是自身造孽；身染疾病而不治，命归西天是天命。为什么我们好端端的活人本可活得更好而却命归黄泉呢？那就是我们对生命的敬畏不够。

为了健康生存，生活更美好，我们一直在孜孜追求完美的.生活方式。饮食安全、环保节能、医改求效、勤劳致富以及接受良好的教育来报效祖国，展示自身价值等等，都是我们看的很重，十分关注的。而比这些更重要的应该是什么呢？那就是安全。没有了安全，就会威胁生命；没有了生命，就没有了一切美好的生活，我们能不敬畏生命吗？大火丧命、踩踏致死，近年来发生了多起，但一次次的心痛、一次次的惋惜、一次次的整改、一次次的惩罚，并没有改变依然而发的现状。所以，敬畏生命不能靠制度、不能靠法律，而应该靠我们的人性。

树立强烈的安全意识，是敬畏生命的前提。《周易》指出：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，喜之大者也。”意思是说，依仗简陋条件而不做防备，是大罪；时常防备意外之事，是大喜。上海的世博会很是成功，大家的喜悦气氛很浓，却忘记了安全；总的来说，是没有安全意识。一个人没有安全意识，会时刻面临着死亡；一个组织没有安全意识，会隐患很大的安全事故；一个社会没有安全意识，会阻碍社会的进步发展。安全是生命存在的前提，没有安全意识，生命就会时刻受到威胁，谈何敬畏生命呢？

敬畏生命，就是对死神的挑战；敬畏生命就是社会发展的动力；敬畏生命就是展示自身价值的体现；敬畏生命我们的生活才能更美好！

篇6：敬畏生命读后感

今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。

这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方――――翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

篇7：敬畏生命读后感

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西，敬畏生命读后感。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的`思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，读后感《敬畏生命读后感》。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一，

为了这个神秘而充满生命色彩的星球。

为了大自然举世无双的创造，

为了多样性这一永恒的奇迹。

为了六十亿年的选择与进化，

为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。

我们谦卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿态。

为了C H O N P S ...... 的神奇结合，

为了有机与无机并存的杰作；

为了核苷酸广泛的生物化学反应，

为了基因对自然选择忠实的记录；

为了氨基酸中羟基与氨基的链接，

为了蛋白质神奇的生化活性；

我们谦卑的仰望，仰望生命对于生存最原始的渴望。

为了生命之间普遍的联系，

为了对生命的未知心存敬畏；

为了善待自己的同类，

为了对自己敬重；

为生命与生命之间神圣的平等，

为了一份生而傲立于世的尊严。

我们谦卑的仰望，仰望生命对自然绝美的装饰。

敬畏生命，即充分的自尊。

篇8：《敬畏生命》读后感

《敬畏生命》读后感100字

读罢此文，我不由得钦佩起那靠风力吹动纤维的树木。那些树，在有风之际，不停地，不断地播送着自己的种子，种子定不大。但包裹种子的白色纤维大团大团，竟似云库，足可以见树木空投了多少种子。

篇9：敬畏生命读后感

敬畏生命读后感

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的`无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一，

为了这个神秘而充满生命色彩的星球。

为了大自然举世无双的创造，

为了多样性这一永恒的奇迹。

为了六十亿年的选择与进化，

为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。

我们谦卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿态。

为了C H O N P S ...... 的神奇结合，

为了有机与无机并存的杰作；

为了核苷酸广泛的生物化学反应，

为了基因对自然选择忠实的记录；

为了氨基酸中羟基与氨基的链接，

为了蛋白质神奇的生化活性；

我们谦卑的仰望，仰望生命对于生存最原始的渴望。

为了生命之间普遍的联系，

为了对生命的未知心存敬畏；

为了善待自己的同类，

为了对自己敬重；

为生命与生命之间神圣的平等，

为了一份生而傲立于世的尊严。

我们谦卑的仰望，仰望生命对自然绝美的装饰。

敬畏生命，即充分的自尊。

篇10：敬畏生命读后感

今天，我在课外书上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了一位红军爷爷。

他常常教育我们，人要珍惜生命，不能拿生命开玩笑。有一天，老爷爷到市场买菜，这位爷爷捉到了一个小偷，老爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”而那个小偷毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑，关你什么事？”老爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事。但是生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”那个小偷听后惭愧低下了头。

如果，我们就这么轻易的放弃自己的生命，有没有想过，再也见不到自己的亲人，朋友对你的关怀与微笑，再也见不到有温暖的阳光，有遍地的青草。

《敬畏生命》中的“生命”不禁让我想起自身的由来，源于神话故事里的一篇文章“造物主很慈祥，她把大树拥有魁梧的英姿和枝繁叶茂的华盖，却给了我们最最珍贵的东西――生命。”生命并非渺小，它蕴涵着强大的力量！鼓舞着人民不要轻言放弃自己最为珍贵的无价之宝生命。每当我听到人欢马叫的时候，想起一个关于生命的故事。

一个六年级的学生不幸丧母，那一节是语文课，老师并没有讲课，而是很低沉地说：“想必大家都知道这件事了吧！她的妈妈和我们的妈妈老师勤劳的、朴实的人。同学们，我们将来都会死的。”话一出口，同学们都瞪大眼睛，下意识地“啊”了一声。

“不会折！老师不会死，我们也不会死！”同学们说。

“会的。”老师肯定地说，“人一出生，都必然要死，这是一个规律，谁也改变不了。”

教室里一片沉默，同学们的眼中露出惶然，有的摇头，有的点头，教室里气氛凝重。

“老师，有生命真好！”有位同学说。

“是的，有生命真好，所以我们要敬畏生命，郑重地去了解生命的真正的意义。”

读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷深思，如果人人都爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请你爱惜自己的生命，生命对于我们来说只有一次啊！

篇11：敬畏生命读后感

生命是什么？哦！生命是砖缝里长出来的花朵，生命是人的心跳，生命是柔弱的小草……

今天我也阅读了一篇关于生命的文章，敬畏生命。

这里面讲述了张全民为了不让老鼠偷吃东西，就用开水烫它，这让他觉得自己的行为是那么卑劣，所以从那时候起，作者感受到了生命的意义和分量，他又从法国的史怀泽写的敬畏生命中感悟到了生命的可爱和神圣。

所以一读到关于生命的故事，作者能感受到生命的无法承受之重，母骆驼为了让小骆驼喝上水，自己跳进了水潭里，因为不是只有人类才有生命神性的光辉。

丰子恺告诉孩童不要用脚踩蚂蚁，更不要残害蚂蚁，这样做不仅仅有颗怜悯之心，更怕孩子的残忍心不断扩大。

对于生命的感悟，作家巴金曾经说过生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

杏林子也曾经说过，虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

生命只有这一次，所以我们要好好的使用它，珍惜它。

篇12：《敬畏生命》读后感

善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。

敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。包括人类在内的一切生命等级，都对生命有着可怕的无知。他们只有生命意志，但不能体验发生在其他生命中的一切；他们痛苦，但不能共同痛苦。自然抚育的生命意志陷于难以理解的自我分裂之中。生命以其他生命为代价才得以生存下来。自然让生命去干最可怕的残忍事情。自然通过本能引导昆虫，让它们用毒刺在其他昆虫身上扎洞，然后产卵于其中；那些由卵发育而成的昆虫靠毛虫过活，这些毛虫则应被折磨至死。为了杀死可怜的小生命，自然引导蚂蚁成群结队地去攻击它们。看一看蜘蛛吧！自然教给它的手艺多么残酷。

从外部看，自然是美好和壮丽的，但认识它则是可怕的。它的残忍毫无意义！最宝贵的生命成为最低级生命的牺牲品。例如，一个儿童感染了结核病菌。接着这种最低级生物就在儿童的最高贵机体内繁殖起来，结果导致这个儿童的痛苦和夭亡。在非洲，每当我检验昏睡病人的血液时，我总是感到吃惊。为什么这些人的脸痛苦得变了形并不断呻吟：我的头，我的头！为什么他们必须彻夜哭泣并痛苦地死去？这是因为，在显微镜下人们可以看见10‰～40‰毫米的白色细菌；即使它们数量很少，以至于为了找到一个，有时得花上几个小时。

由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利已主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时间内，残忍的利已主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。

受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生物苦陷其中的无知。

这一认识是存在发展中的大事。真理和善由此出现于世。光明驱散了黑暗，人们获得了最深刻的生命概念。共同体验的生命，由此在其存在中感受到整个世界的波浪冲击，达到自我意识，结束作为个别的存在，使我们之外的生存涌入我们的生存。

我们生存在世界之中，世界也生存于我们之中。这个认识包含着许多奥秘。为什么自然律和道德律如此冲突？为什么我们的理性不赞同自然中的生命现象，而必然形成与其所见尖锐对立的认识？为什么在它发挥善的概念的地方，它就必须与世界作斗争？为什么我们须经历这种冲突，而没有有朝一日调和它的力量？为什么不是和谐而是分裂？等等。上帝是产生一切的力量。为什么显示在自然中的上帝否定一切我们认为是道德的东西，即自然同时有意义地促进生命和无意义地毁灭生命的力量？如果我们已能深刻地理解生命，敬畏生命，与其他生命休戚与共；那么，我们怎样使作为自然力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来？

我们不能在一种完整的世界观和统一的上帝概念中坚定我们的德性，我们必须始终使德性免受世界观矛盾的损害，这种矛盾像毁灭性的巨浪一样冲击着它。我们必须建造一条大堤，它能保存下来吗？

危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。确实，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。

你踏上林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫。但是，你对此无能为力的是：你的路意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。由于你无意的罪过，美好的生命之歌中也出现了痛苦和死亡的旋律。当你想行善时，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿地帮助生命。接着你就听到诱惑者的声音：你为什么自寻烦恼？这无济于事。不要再这么做，像其他人一样，麻木不仁，无思想、无情感吧。

还有一种诱惑：同情就是痛苦。谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。在满足和愉快的时刻，他不能无拘无束地享受快乐，因为那里有他共同体验的痛苦。他清楚地记着他所看见的一切。他想到他所遇见的穷人，看见的病人，认识到这些人的命运残酷性，阴影出现在他的快乐的光明之中，并越来越大。在快乐的团体中，他会突然心不在焉。那个诱惑者又会对他说：人不能这样生活。人必须能够无视发生在他周围的事情，不要这么敏感。如果你想理性地生活，就应当有铁石心肠。穿上厚甲，变得像其他人一样没有思想。最后，我们竟然会为我们还懂得伟大的休戚与共而惭愧。当人们开始成为这种理性化的人时，我们彼此隐瞒，并装着好像人们抛弃的都是些蠢东西。

这是对我们的三大诱惑，它不知不觉地毁坏着产生善的前提。提防它们。首先，你对自己说，互助和休戚与共是你的内在必然性。你能做的一切，从应该被做的角度来看，始终只是沧海一粟。但对你来说，这是能赋予你生命以意义的惟一途径。无论你在哪里，你都应尽你所能从事救助活动，即解救由自我分裂的生命意志给世界带来的痛苦；显然，只有自觉的人才会从事这种救助活动。如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和畏惧，那么你能做的即使较少，也是很多。保存生命，这是惟一的幸福。

另一个诱惑，共同体验发生在你周围的不幸，对你来说是痛苦，你应这样认识：同甘与共苦的能力是同时出现的。随着对其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同享其他生命幸福的能力。尽管我们在世间见到的幸福是如此之少；但是，以我们本身所能行的善，共同体验我们周围的幸福，是生命给予我们的惟一幸福。最后，你根本没有权利这么说：我要这么生存。因为你认为，你比其他生命幸福。你必须如你必然所是地做一个真正自觉的人，与世界共同生存的人，在自身中体验世界的人。你是否因此按流行的看法比较幸福，这是无所谓的。我们内心神秘的声音并不需要幸福的生存――听从它的命令，才是惟一能使人满足的事情。

我这样和你们说，是为了不让你们麻木不仁，保持清醒的头脑！这与你们的灵魂有关。如果这些表达了我内心思想的话语，能使在座的诸位撕碎世上迷惑你们的假象，能使你们不再无思想地生存，不再害怕由于敬畏生命和必然认识到共同体验的重要而失去自己，那么，我就感到满足，而我的行为也将被人赞赏……

篇13：敬畏生命读后感

花费那么多种子，却只有一粒成为树木，值得吗？也许不值得，但我知道为了生息繁衍，即便万死一生，那树木也必须这样做，这便是生命的价值：千万种子中的一粒种子成活足矣！我又联想到了人生，人生不也是这样吗？人生之中，有许多机遇，我们只要把握住了去拼搏，胜败都不重要。因为你拼搏万次后，定有一次会成功。过去，我常常因为失败而抱怨自己不如意，现在我终于明白，那是因为我投资不够大，竭力拼搏才会如意。今天，我钦佩那种树木，在我奋力拼搏后的明天，我定会钦佩自己的。