读《红与黑》有感:信仰以及信仰的坚持方式

时间:2023-04-01 08:09:05 读后感 收藏本文 下载本文

读《红与黑》有感:信仰以及信仰的坚持方式(精选12篇)由网友“温柔飓风”投稿提供,今天小编在这给大家整理过的读《红与黑》有感:信仰以及信仰的坚持方式,我们一起来阅读吧!

读《红与黑》有感:信仰以及信仰的坚持方式

篇1:读《红与黑》有感:信仰以及信仰的坚持方式

――读《红与黑》有感

我不想说于连和两个女人之间的情感纠葛,虽然这是本书中最为清晰的脉络。要评说这样的爱情,我没选择地肯定会从伦理道德的角度开头。因为即便是出于爱的自由选择一样是有道德承负的,但用道德伦理来判定情感的复杂性实在是一件令人恐惧的事情:个体生命的情爱感觉被限定成为整体社会评判的一部分,变成一种贫乏的平面切割。于连爱情的复杂性在于,不论是对德莱纳夫人还是玛蒂尔德小姐,他的爱情都有征服的企图存在,而最后在监狱里面对德莱纳夫人,才是于连对世间情爱的真正理解。我不想用一种可以言说的标准来定位这段暗藏许多不可言说的心里起伏的情感,我只能寻找更加纯粹的入口深入。信仰,这是在任何社会环境中都会坚定并纯粹存在的东西。

毫无疑问,于连在小说开始就透露了他的信仰:拿破仑(宗教对于于连来说并不在信仰的范畴之内,而仅仅是其实现野心的跳板)。从另一角度来看,这其实也是一种在复杂和阶层分明的社会中的个人英雄主义,并且这种信仰看似已经到达一种可以为之效忠一生的地步。对于于连来说,拿破仑从平民到君王的传奇经历是他心中的一个梦,他希望借由这个信仰他能够寻找到一种比现实生活所允许的更高更自由更平等的生存环境和形态。其实信仰和生活一样,有其表征层面和内在层面。于连的“拿破仑”信仰只是存在于其表征,他想要一种受人肯定和尊重的生活,但是现实的情感淡漠和无法跨越的阶级鸿沟使他的信仰坚持失去了基本的支撑力量,从而导致他的野心膨胀,失去了理性的限定。在他的信仰坚持过程中,他开始有意或者无意地向现实妥协,甚至自私和虚伪。然而,他有太多和社会格格不入的特质,虚伪的.结果只能是激起他内在的极端厌恶和沮丧的心情。

在这样的信仰坚持中,于连自己甚至也饱受煎熬。他不断进行着内在的自我抗争。首先,他的强大自尊心往往使他在不合适的时候说出激动的不得体的言论,这种自我抗争来自于他本质的一腔热血;另外,随着于连对上流社会的逐渐深入,他也学会了克制和世故,但这点又恰恰与他本性相悖。这形成了于连内心不同层面的自我抗争,在这种自我抗争极端化到甚至让他坠入深渊的时候,他的信仰终于呈现出了其内在层面。

低等的社会阶层赋予于连暗藏的自卑心理,自卑又导致他强烈的自尊心,信仰表征层面的拿破仑正是他强烈自尊的守护和支撑力量,但其实于连的内里甚至是无力和虚无的。被投放监狱对于于连来说不能定格为纯粹的不幸,在监狱里,于连开始深深地审视自己的人生轨迹,他发现,其实自己真正寻求的东西已经在内心充满,在与德莱纳夫人见面后,他更是确定了自己内心的满足,因此他平静地接受判决。对生活的真诚和信赖是他的另一种信仰,是信仰的内在层面,是内心真正寻求的东西。

表征和内在两种信仰对于于连来说,是轻重两种不同的形态,表征层面的信仰使他升向半空,捕捉悬浮着的短暂甚至飘渺,满足他想要提升、拔离的欲望;而内在层面的信仰却是生活最为充实的象征,给他负担,却同时也使得他愈来愈贴近大地,贴近生活中的真切和实在,贴近生命中最本原却也难求的东西。两种信仰相对的坚持方式也给于连营造了不同的结局,前者使他陷入仇恨和恐慌,甚至不清醒地企图射杀自己的爱人;后一种却使他在绝望的境遇里发现生命的闪光,发现自己内心期待的坚守和平静,恰是这种力量给了他平和面对死亡的心境,使他在肉体的终结里看到灵魂的永生。这种对生活的真诚和信赖的信仰不是浮云而是厚土,使于连的内心得到了重生。

整个故事到这里也便圆满起来,从社会抗争和批判进入到探究人性的层面,像激流汇入湖泊,归于平静却深刻动人。从这一角度来看,司汤达的这部作品纵然有欺骗、斗争和死亡,但他实际最终选择的其实是相信,而非质疑。

于连的时代离我们太远,但有关信仰和人性依旧在生命思考的中心。现今的世界里,信仰缺失是现代人面临的最大困境之一。缺失信仰,于是营营役役的生命形态增多,轻浮的情爱形态增多。信仰不足以成为肉体生存的根本,但信仰的存在,使人生不局限于身体的感官体会,而是使身体成为灵魂的居所,即便身体觉得沉重、艰辛,却也能让人看见生命的本质形态和最诚挚的情感归宿,指引人们软弱时坚强,恐惧时勇敢,迷茫时清醒,疑惑时坚信。

这应该是此书最为普及的意义。

文/丁若筠  经济学院

篇2:读《信仰书简》有感

14行管3班   刘佩珊

《信仰书简》是学院老师极力推荐的一本好书,大概老师意识到中国当代大学生缺乏对信仰的追崇,强烈推荐同学们阅读此书,希望能够提高同学们对信仰的意识,在阅读中感受信仰的力量,从认识信仰出发,让信仰引领同学们的个人发展。

《信仰书简》收集了二十多封师生关于“信仰”的探究的书信,让我们从别人的视角中认识、探索、理解“信仰”。从信仰的意义、辨析、生活的信仰、科学的信仰、宗教的信仰这五个方面展开思考,老师们针对来信学生提出的疑问进行详细的解答。我在阅读的过程中,仔细斟酌着老师的回信,与其说是老师对学生疑问的解答,还不如说是老师也只是在根据学生的疑惑提出自己的见解,毕竟老师的生活经历、了解的知识比学生丰富的多,老师回顾自己的人生经历与利用自身知识,在与学生探讨“信仰”会更加有写实性、社会性,不会让学生觉得老师的回信内容宛如教科书上苍白无力遥远不及的内容。这样富有真实感受的文字也是打动我的地方之一。

“信仰”,书中有时候会把他描绘得很渺小,关注自我的发展便可;有时候又会描绘得很宏大,与国家、社会发展相关。在我没有阅读此书前,我对信仰没有很大的意识,我没有意识到我对生活的相信就是一种生活信仰,没有意识到我希望能够为学院组织做贡献和对学生工作的坚持是一种校园信仰,没有意识到我热情待人和善做好事也是一种生活信仰等等。原来我们平日生活中所追求的一切是因为我们有着信仰的支撑,我们没有意识到最根本是因为信仰在为我们提供最坚实的地盘,让我们可以不断地追求人生发展。是因为信仰,让我们的生活是在光明中继续,让我们有超越现实的强大力量,让我们勇敢追梦,让我们在平凡中追求不平凡。这样朴实的生活信仰,才能不断激励我们关注自我发展,逐步实现生活理想,成为优秀的平凡人。书中更是提及到“信仰”对国家、社会的重要性,这让我对我本身如此朴实的信仰产生一种愧疚感。我所树立的信仰仅仅停步于自身发展,没有联想到我们国家的兴旺发达、社会的安居乐业,那么我所树立的信仰算狭隘呢?书中也列举了中国革命史的战士事迹,他们当时为国家洒热血、抛头颅的光荣壮举,是因为他们有着为国家为社会的宏大信仰,他们对建设国家的关注度远远高于建设自身。那他们为什么会有这样如此伟大的具有利他主义的信仰呢?在辨析关注自我的信仰与伟大的为国为社会的生活信仰的关系,我们应该思考两者的互生关系。我们在生活中关注自我发展的信仰,就是为了我们的美好幸福生活,我们相信个人的努力可以带来生活水平的提高,我们可以活在一个和平安定的年代里享受快乐。同时地,这样的关注自我发展的信仰在一定程度上也有对国家对社会的关注的信仰。我们相信社会上每个个体关注自我发展,作为一个大整体的国家与社会也将会是往前发展,渺小的个人信仰的集合便是撑起了宏大国家社会信仰。不管信仰有是渺小或是宏大,有信仰,我们才会相信生活,对生活有着美好的信念,我们才能够树立坚定的信仰,在信仰的基础上实现一个又一个目标,有信仰的根基,人生的高度才不断正向发展,社会也是不断向前。

希望我继续坚守我的信仰,心存信念与期待,践行于生活,个人得到发展,并为社会发展贡献小小力量。

篇3:读《信仰书简》有感

16行管1班   陈颖琳

信仰照亮前路

这是一本简单又复杂的书,书本不厚,篇章不长,内涵丰富。

称其简单是因为书中使用类似书信的格式,以与读者对话的形式,从而在针对不同的情况,即一些对于当下大学生可能会遇到或产生疑问的问题,通过若干位在思想道德教育方面均有一定高度的导师做出解答式的回信而组织成书。所以,作为读者去阅读这本书,是简单的。

另一方面,称其复杂是正如书目而言,书中围绕开展的是信仰,与大学生谈理想信念。信念,理想,信仰,任一都是建立在我们的精神层面上的。书中章节有不同的导师不同的风格的相关的讲述,关于思想上的理解是复杂的,对于各人自身的精神建设亦有不同的影响。我们或许很难说仅仅通过文字的阅读去得到改变,反而应从阅读后产生一番思考,从中有所得且进一步去化作实际。因此,这又是其复杂性的体现。

我自认我仍然未能够很好地理解到信仰的涵义相关,或许是因为这并不能够通过文字表述去阐明,而更多是如今作为大一学子的我,在思想层面上的不足。经历过十二年学习生活,经历过埋头苦干的高考备战,到如今踏入大学校园的新开始,有时候真的感觉到挺虚无的。大学中的日程更轻松了,更开阔了,更自主了,而在另一方面却会变得松懈,无动力,甚至会无所事事。你的理想是什么?为什么不主动去和他人交往?为什么这么多的社团活动不去参与?为什么别人的每天过得那么充实自己却一无是处?很多时候很彷徨,很无力。

因为在学习上缺乏明确的目标,在生活处事中缺乏追求,那就缺乏了应有的引领前进信念,缺乏信念就无法拥有信仰。要认识到存在问题,要改变这种消极的状态,必须让信仰去照亮我们的生活。

倘若要询问信仰到底是什么,如何做一个有信仰的人?我无法给予你准确的答复,或许请教名师学者也未能解决这个问题。信仰是精神层面的,是抽象的,而又是我们每个人的有意义地生存生活所必须的。一个没有信仰的人可以说是绝对不会有所成就的。

同时,要建立属于自身的信仰亦并非易事,但是树立起适合自身需求的信念是能够做到的,明确所追求理想也是可行的。我们都应该拥有属于自己的理想信念,让大学生活更加充实美满,让信仰照亮前路!

篇4:读《信仰书简》有感

15行政管理2班   沈金英

初识信仰并且认真地去思考过这个问题,源于我在某一本书里接触到的一句话:“每一个能把自己的灵魂交付出去的人都是幸福的,或一个人,或一件事,又或一种信仰”。百度百科对信仰的定义是:信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则。这种解释并不能满足我对信仰这个问题的好奇心,因为从小到大,我信奉和尊敬并且严格遵循的规则或道德规范纷繁复杂,那么,这是不是表明我的信仰有很多呢?如果是的话那我为什么感觉不到幸福,相反地在我人生的很多的关键抉择时刻我为何会那般地迷茫和不安呢?自那次以后,我的这些问题就一直搁浅着了,直到读完老师推荐的《信仰书简》,那些问题的答案在我的脑里渐渐地浮现了。

一封封的信笺解答了我心中的很多疑惑,比如什么是信仰的问题,对信仰的界定与辨析问题,以及我们应该如何选择科学的信仰等等。沿着这条线,并根据信中各种有关信仰的解释,我大体可以用自己的话来阐明:信仰是我们在现实生活中相信的'并且以仰望的姿态去遵守与追求的思想层面上的目标。它和相信、信念、宗教等概念有很多不同之处,我们尤其要学会区分马克思主义信仰与宗教,()两者是完全不同的思想体系,简单来讲,前者是科学的,而后者是虚构的。所以我们在选择哪一种信仰作为我们终生追求的目标的时候必须慎之又慎,科学的马克思主义,伟大的共产主义才是我们当代大学生的明智选择。

该书中的很多观点精辟简洁,论证充分使人信服,而最令我有感触的是第24封信(谈谈对党的信任)里的观点。因为我也有着与该来信人一样的观点,尽管已经参加了入党积极分子的培训,但对党仍有各种不同的看法。我们党创立新中国的伟大战绩不可磨灭,但新中国成立以来,我国却出现了各种各样的贪污腐败、行政效率低下和贫富两极分化等等问题,此时有不少人对党的偏见也就一再加深,甚至对党失去了信任。然而《谈谈对党的信任》这封信很好地解答了我的疑惑,消除了我的疑虑,坚定了我对党的信念。诚然,如该信所说“判断一个政党,必须从整体上去看党的宗旨、大的发展趋势、实际实行的方针政策、大所数党员的所作所为,而不能凭个别人、个别时期的错误作为判断”。党的宗旨是全心全意为人民服务,它代表着我们国家大部分人的利益,为我国甚至是世界各国的人民谋发展,谋福利。我们不能仅以当前出现的个别问题就去否定我们党的路线的正确性,所以,对党的信任应该是我们每一个国人应该有的信念,并且在党的领导下,努力奋斗,为实现中国梦与共产主义社会做出自己的贡献。

《信仰书简》的可贵之处不仅是老师们的精彩回答,也在于那些来信的清晰明确的问题,我很敬佩能提出那么深层次思想上的问题的同学,他们对一个问题的思考如此深入,如此执着。最后我对该书的编排顺序上有一点自己的看法,总体来讲,本书从信仰说起,然后循序渐进地引出有关于党的信仰问题,这在思维逻辑上是必然正确而且能让大部分人接受的。但对于像我一样根本没有意识到入党是关乎信仰的问题的人来说,一开始读起来就不怎么吸引眼球了,并且只能在读到后半部分的时候我才找到该书的重点或者说核心所在。所以,如果能在一开始就把能阐明入党是关乎信仰的大事的信放在前面的话,我想这样一来,像我一样的读者就会更有目标性了,对于我们渴望寻找问题答案的内心会有一种导向的作用。

篇5:读《大国信仰》有感

胡冉

在读了《大国信仰》这本书后,感触颇多。不仅让我认识到信仰对一个人、一个国家的意义,更让我体会到信仰对社会发展的必要性。

书中序言说“个人有信仰才不会与禽兽为伍,社会有信仰才有发展方向”,对我个人而言,谈信仰可能太空太大,也可能不太能完全地理解信仰的博大精深之处,但这句话却是我看一眼就能够记住并明白信仰之重要的一句话。我们很小但国家很大,读完整本书才明白,社会主义中国在生产力高度发展之后,是需要依据马克思主义理论和中国以及世界各国社会主义发展的客观实践,具体明确地探讨社会主义到共产主义的发展前景,才能引导人民群众树立起中国和世界社会主义必然发展到共产主义的坚定信仰。习总书记在此次十九大上也强调过,要在党内党外加强社会主义理想信念教育。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是中国共产党人的政治灵魂,也是共产党人经受住任何考验的精神支柱。因此,构建融合中国国情的大国信仰具有深远的意义。

书中用五章内容讲述了中国社会主义制度形成的各个时期,并且分析了资本主义和社会主义的相似和不同,进而提出社会主义国家制度发展到共产主义的五个时期。从萌芽时期、创立时期、发展和完善时期到成熟时期以及大融合时期。中间过程之曲折,历经的磨难与考验也是可想而知的。

萌芽时期,经过北伐战争,土地革命战争,抗日战争和解放战争,上百万名共产党人和人民战士英勇牺牲,他们的精神支柱便是自由平等的共产主义崇高理想。创立时期,社会主义的难能可贵之处在于与资本主义的本质区别,资本主义承袭封建主义的侵略剥削,社会主义用共同富裕打倒掠夺剥削。中国共产党人依靠人民勇于探索,走上了中国特色的社会主义道路。发展和完善时期,在坚持四项基本原则的前提下,继续积极稳妥地推进政治体制改革,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的.政治局面。而成熟时期,随着中华民族伟大复兴的中国梦的实现,中国率先在世界上建立体现社会主义优越性的榜样国家。从而推动世界社会主义运动步入正轨。随着民主浪潮兴起与科技发展加快,各国之间也加快融合,使科学社会主义发展变得更加成熟。大融合时期,中国封建社会代替奴隶社会,世界资本主义制度代替封建制度。我相信在未来,共产主义代替资本主义也将成为现实。

读完这五章的内容,我才觉得历史也并不像我想象的那样枯燥,它虽然平铺直叙,但谆谆善诱,让我这样一个不太爱历史的读者能够静下来仔细看完,了解国情,了解社会主义的发展历史。书中通过国内与国外的发展历史比较,社会主义建设受到的挫折以及世界各国社会主义的发展情况,阐述中国特色社会主义制度得以萌芽、确立和完善的根本。再根据世界各国社会主义运动的最新发展状况和中国社会主义完善国家制度的榜样作用,来告诉我们,世界社会主义发展到不分种族、国家的完全平等和共同富裕,多数国家进入社会主义的成熟时期的艰难。在这样的历时大背景下,我坚信,经过社会主义制度在本质上公平公正的大融合时期,定会实现共产主义。

在社会主义发展的这个重要时期,不仅是我们国家,我们党,还是我们个人,都要做好榜样,树立人生信仰。社会在不断进步,自然界的发展是无限的,人类社会的发展也是无限的,永远不可能停留在一个水平上,也会随着社会发展出现新的社会问题,得到及时有效的解决而继续进步。所以,反腐倡廉绝不只是一阵风,它会一直坚持不懈;全面改革也不是权宜之计,而是社会主义国家制度发展成熟的关键。“致天下者治在人才”,作为新一代社会主义接班人以及为人民服务的工作者,我也理当好好努力,做好每一份为社会发展做贡献的工作,多向前辈学习,每天定好自己的小目标,寻找更近一步的大目标。在之前的轮岗实习中,每个部门都有自己不懂并且学习的东西,不能只要求自己掌握已经会的而不去学习新知识,对于工作中不太懂或者很复杂的问题,不能被动,迎难而上才是新青年必备的信仰之一。我想我作为一个初学者,先做到以身作则,从做好小事开始吧,未来是属于革命老一辈的,但也是我们新青年的!

篇6:读《信仰书简》有感

这是一本简单又复杂的书,书本不厚, 篇章不长,内涵丰富。

称其简单是因为书中使用类似书信的格式,以与读者对话的形式,从而在针对不同的情况,即一些对于当下大学生可能会遇到或产生疑问的问题,通过若干位在思想道德教育方面均有一定高度的导师做出解答式的回信而组织成书。所以,作为读者去阅读这本书,是简单的。

另一方面,称其复杂是正如书目而言,书中围绕开展的是信仰,与大学生谈理想信念。信念,理想,信仰,任一都是建立在我们的精神层面上的。书中章节有不同的导师不同的风格的相关的讲述,关于思想上的理解是复杂的,对于各人自身的精神建设亦有不同的影响。我们或许很难说仅仅通过文字的阅读去得到改变,反而应从阅读后产生一番思考,从中有所得且进一步去化作实际。因此,这又是其复杂性的体现。

我自认我仍然未能够很好地理解到信仰的涵义相关,或许是因为这并不能够通过文字表述去阐明,而更多是如今作为大一学子的我,在思想层面上的不足。经历过十二年学习生活,经历过埋头苦干的高考备战,到如今踏入大学校园的新开始,有时候真的感觉到挺虚无的。大学中的日程更轻松了,更开阔了,更自主了,而在另一方面却会变得松懈,无动力,甚至会无所事事。你的理想是什么?为什么不主动去和他人交往?为什么这么多的社团活动不去参与?为什么别人的每天过得那么充实自己却一无是处?很多时候很彷徨,很无力。

因为在学习上缺乏明确的目标,在生活处事中缺乏追求,那就缺乏了应有的引领前进信念,缺乏信念就无法拥有信仰。要认识到存在问题,要改变这种消极的状态,必须让信仰去照亮我们的生活。

倘若要询问信仰到底是什么,如何做一个有信仰的人?我无法给予你准确的答复,或许请教名师学者也未能解决这个问题。信仰是精神层面的,是抽象的,而又是我们每个人的有意义地生存生活所必须的。一个没有信仰的人可以说是绝对不会有所成就的。

同时,要建立属于自身的信仰亦并非易事,但是树立起适合自身需求的信念是能够做到的,明确所追求理想也是可行的。我们都应该拥有属于自己的理想信念,让大学生活更加充实美满,让信仰照亮前路!

篇7:观《信仰》有感

观《信仰》有感

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观,是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知识分子,他们舍弃了“小我”,为了实现一个“大我”,去寻找信仰,去践行信仰,他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的.信仰是空想,在革命年代,中国共产党人的所有奋斗,都为了一个目标,那就是民族的独立,人民解放。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此,全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。

解放后,围绕社会主义建设这一中心任务,中国共产党人开始在自己的信仰之旗上,抒写新的传奇。从此,信仰中融入了自强不屈的精神,信仰凝聚出了创业精神,信仰铸就了公仆本色,信仰中承载着爱国之情。

新时期,解放和发展社会生产力,实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下,涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公,执政为民”的坚定信仰,树立了正确的世界观、权力观和事业观,他们在岗位上的自觉奉献,辛勤付出,经受住了长期、复杂、严峻的考验,始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰,那就是,一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。

无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,保持先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。

篇8:观看《信仰》有感

观看《信仰》有感

观看《信仰》有感

坚守信仰做一名合格的共产党员

电视纪录片《信仰》观看后,深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节,启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象:“选择信仰很艰难,坚守信仰更难。在坚守信仰的路上,铺满了荆棘,更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代,这是一个迷茫与困惑并存的时代,有忠诚就有背叛,有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天,面临着“四大考验”,党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰?这是一个涉及到价值观的问题,是一个触及到心灵深处的'问题。

一个能坚守信仰的共产党人该做的,就是秉承艰苦奋斗的精神,忘我的工作,拼搏和奉献,做好本职的工作之外,再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业,什么部门,我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责,像士兵一样忠实履行自己每天的责任。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰,那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水,是蛟龙也困在异域。请让我们记住,我们要坚守,要获取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,让共产主义的光辉洒播在每一个人身上,唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难,但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈,但和平年代的坚守更加错综复杂,与战争年代非黑即白相比,我们面临的诱惑与选择更多,考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己,保持警惕,坚定信念,在当今更加需要。

俞通建

-10-10

篇9:观信仰有感精选

信仰的力量是无穷的、是神圣的。电视片《信仰》主要讲述了老一辈革命家、共产党员为了新中国的建立抛头颅、撒热血,前仆后继,为了共产主义信念不惜牺牲自己宝贵的生命。建国以后,在中国共产党的领导下一代代革命先辈,他们为了民族的复兴,不顾个人安危,大义凛然。从社会主义过度时期的土地改革到两弹一星发射成功,从人民公社到改革开放,从天宫一号到神

九飞天。如今国民生产总值位居世界第二,这就是信仰、奉献、不懈努力之激励、结晶。

观看了《信仰》这部电视片,让我对中国革命的胜利有了更加深刻的理解,祖国的每一寸土地都包含着革命者的鲜血和生命,每一次的重要发展都是凝结着几代革命家负出的心血。作为一名党员,一名人大工作者,所从事的工作就是革命工作的延续,我们要接过老一辈革命先烈的旗帜,亲民、爱民、了解民需、为民解忧、为民讲话,严守监督之责,服务发展。改革开放三十年来,国家的经济、社会、文化都有了巨大的飞跃,人们的生活水平有了大幅度的提高,忆往昔,我们应更加珍惜今天的幸福生活,努力工作,用优秀的成绩来报答党和人民。

传承历史,发扬传统。通过观看电视片《信仰》,无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史,这断历史激励着我们这一辈中国共产党党员,坚定信仰就是胜利,坚定信仰才能让中国五十六个民族紧密的团结在一起,坚定信仰才能让中国走向富强。作为中国共产党党员,我们肩负着人民的嘱托,肩负着建设国家的重任,我们必须坚定信仰不动摇,为共产主义奋斗终身。只有这样才能保证我们党的纯洁,才能保证党的先进性,才能领导广大人民建设社会主义。

作为一名党员,必须要用党的理论武装自己的头脑,坚持科学态度,依法管理,依法行政。作为一名公务员,必须坚持以人为本,勤政为民,多为人民办实事、好事,从小处着眼、从点滴做起。认真学习,努力提高自身素质、修养,认真履行岗位职责,践行宗旨,搞好监督。

总之,观看电视片《信仰》让我真正体会到只有中国共产党才能能让中国走向富强。

篇10:观信仰有感精选

为人民服务,就得拿出一辈子。6月24日至25日晚,为庆祝建党91周年,展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播,分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来,正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,勇立时代潮头,植根中国大地,与人民心连心,为旗帜添风采,我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进,于风云变幻中风光无限。

在观看《信仰》中我体会到,作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何坚定信仰呢?

我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。德才兼备,注意为人师表,努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感,有正确的教育思想,对学生全面负责,对全体学生负责,爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者,也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求,从学生实际出发,努力完成教学任务。认真组织好课堂教学,不断改进教学方法,指导学生改进学习方法,培养学生良好的学习习惯,保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用,扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革,锐意进取,积极进行各种教育教学改革的实践,不断探索,不断总结,有所发现,有所创造,开拓前进,不断提高教育和教学质量。服从分配,团结同事,互教互学,坚持正义,少说空话废话,多干实事正事。适应新时代教育的要求,不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽,处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行,努力地提高自己的素质和修养,创先争优,为党的事业奋斗终身。(99作文网 www.99zuowen.com整理)

2.自古以来,除了百家争鸣,诸子立说的春秋时期,我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世,求功夺权,一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭,帝王变幻,权力从左手转至右手,没有哪个朝代真正让百姓跟从,让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势,我们才发现,其实中国并不缺乏信仰,中国式的信仰让整个世界都叹为观止,自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔,俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩,将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到:过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此,人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”,提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”,又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期,提出了建设有中国特色的社会主义,把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础,提出了为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由,为自己谋幸福,争自由,为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍贵的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻枪炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影,可否让今天的我们汗颜?

也曾为一己私利放弃原则,也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志,辗转在夜莺与玫瑰之间,把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检,骄纵了体格,无视方圆规则,愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏,而忘记了张思德屡立战功,却仍乐意从一个小兵做起,最终为救同志牺牲在窑洞里,无怨无悔。

当信仰被高高举起,人的头颅昂扬向上,我们的躯体挺拔健壮,我们敢于为了人民去付出鲜血与生命,人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬,人便如行尸走肉,无视人民的苦痛,把百姓的生死放在一边,人民便狠狠地把他抛弃。 谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好:前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚,何谈前仆后继?《信仰》中讲得真切,在人类的发展史上,在世界各国的政党发展史上,中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上,创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单,然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难,坚守信仰更难!

今天让我们重拾信仰的话题,并不是我们缺乏信仰,只是我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听,烈士的血迹未干,我们切不能忘记了肩头责任。人民,只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰,那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水,是蛟龙也困在异域。请让我们记住,我们要坚守,要获取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,让共产主义的光辉洒播在每一个人身上,唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难,但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈,但和平年代的坚守更加错综复杂,与战争年代非黑即白相比,我们面临的诱惑与选择更多,考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己,保持警惕,坚定信念,在当今更加需要。

马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。我想,只要我们付出了,人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出,愿她如一剂良药,把当今中国的微恙早日治愈。

篇11:观信仰有感参考

今天我观看大型记录片《信仰》。故事讲述了19冬天,一位当过师范学校国文教员,叫陈望道的年轻人,回到了自己的家乡浙江省XX市分水塘村。从寒冬到次年早春,他在自己的卧室里,借着一盏昏暗的油灯,送走了一个又一个长夜,翻译《共产党宣言》。198月,第一部《共产党宣言》中文全译本在上海出版。《共产党宣言》只有28000多个汉字。这本薄薄的小册子,成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点。19,中国共产党在上海兴业路一个狭小的房间成立……

随着大屏幕上一幕幕的历史画面,一声声叙述历史故事的声音,所有人仿佛置身其中,追随先辈们的足迹—选择马克思主义、建立中国共产党、开展革命斗争、建立伟大祖国、建设中国特色社会主义,感受中国共产党信仰之路那份执着的追求和坚守,也再次淬炼自己的灵魂,重塑自己的信仰。

通过观看党员教育片《信仰》,我在自己现有的知识基础上进一步深刻地认识到,马克思主义及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义体系是中国共产党人信仰的理论形态,社会主义和共产主义是中国共产党人信仰的社会形态,正是在这种崇高信仰的引领下,党和国家得以在历史的长河中不断发展进步。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设、改革三个大的历史时期,虽然这段历程已将近过去一个世纪,但曾经在其中光芒闪耀的信仰真谛现在依然是我们矢志不移坚守的精神家园,曾经令人心潮澎湃的信仰故事现在依然振奋人心,催人进步。

中华民族传承五千年文明,孕育出各种各样的学术思想和宗教流派,不管本土还是外来,都曾为一代代的中华儿女在信仰之路上点燃一盏盏灯。在这些信仰之灯指引下,寻求着中华民族的兴旺与发展,目不暇接的方法,到底哪一个能解决中国的问题,以彻底改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运呢?中国共产党人选择了马克思主义,信仰《共产党宣言》。正是这一信仰,号召了千千万万的英雄儿女为之奋斗,甚至不惜鲜血和生命去捍卫。正是这一信仰,使得在新中国建设初期,无数的工人、农民、战士、干部、科技人员将信仰融为“一团火、一滴水”,化为自强不屈的精神,在热火朝天的社会主义建设时期,用双手和智慧书写了一个又一个传奇,改变了一穷二白落后的社会面貌,极大地推动了中国的发展进步。

在不同的历史时期,中国共产党的信仰表现为不同的具体目标。要知道,选择信仰很难,坚守信仰更难,因为在坚守信仰的路上,铺满了荆棘,更有可能付出鲜血和生命的代价。而通过对共产党信仰路程的学习,我进一步认识到这段历程的艰难与曲折,更深刻体会到祖国如今的繁荣富强和广大人民的幸福生活来之不易。因此,自己作为一名共产党员,要始终坚守共产主义信仰,不断提高自己的政治理论觉悟,把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益,全心全意为人民服务。与此同时,自己作为一名当代大学生,要从自己的实际行动出发,从身边的小事出发,虚心向这些优秀的共产党员学习,发挥模范带头作用,加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习,在平时的学习生活工作中就要树立坚定的理想信念,并将其付诸实践,勇于创新,锐意进取,在实现目标的奋斗历程中稳步前进,为建立富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家贡献自己应有的力量,为共产主义事业奋斗终身。

如今,可以说我们生活富裕社会安定,那么那些曾经令人心潮澎湃的信仰故事,是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,是不是已经变得虚无?《信仰》告诉我们,不,信仰在传承,事业在延续。在与时俱进的改革开放新时期,在抗击非典的第一线,在汶川抗震救灾的现场,在奥运志愿者的行列,在新农村建设的田野上,在科技攻关的最前沿,在大学校园的朗朗书声里,在各行各业的平凡岗位上……无数党员不畏困难、勇于创新、甘于奉献,把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中,生动诠释着“共产党员”的真义,丰富了共产党人信仰的时代内涵。作为一名预备党员,树立为人民服务的信仰,积极进取。

《信仰》让我深刻体会到,作为一名共产党员,要始终牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系来武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好的立足自己的岗位争先创先,共同营造风清气正的良好环境。要明白,虽然我们身处在不同的工作岗位,但都是为党、为国家和人民服务的,只有各司其职,各尽其责,国家才能兴旺发达、长治久安。而只有国家安定和平,我们个人也才能安居乐业,才能幸福的生活,快乐的工作。

篇12:观信仰有感参考

革命战争年代,信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守,那是对中国共产党能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中,正是那来自信仰的&

ldquo;抗美援朝精神”、“大庆精神”、“雷锋精神”、“红旗渠精神”,给了共产党人无穷的力量;在新的历史时期,信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵,不畏困难、甘于奉献的共产党人,让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难,但为信仰坚守太难,为人民服务是我们共产党人终身的信仰,共产党人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰,贵在坚守,坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任,每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的`,一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中,具体而又实在,来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上,在实践中总结提炼,亲身体验,用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部,更能感受到信仰的力量,如何将信仰化成实际行动,对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承,需要以实实在在的行动来诠释。一是要心怀大局。“不谋全局者不足谋一域,不谋万世者不足谋一时。”在革命、建设、改革的每一个历史关口,是共产党人审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势,要高度关注上级党委的决策部署,学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识,不畏难艰难险阻,事事冲在前面,甘当社会主义建设的急先锋,不断自我加压,锻炼提高自己各方面的技能,争当坐下来能写,站起来能说,走出去能干的复合型干部。

二是要开拓创新。要把创新创优作为一种素质来要求,始终保持一种创新的热情,一种超越自我的激情。把改革创新作为立足新起点、开辟新境界、开创新局面的根本动力,把基层工作的热点、难点作为改革创新的重点,集中力量调研攻关,敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏,敢于改变束缚发展的陈规陋习,学会用不断发展的眼光谋划基层工作,培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处,拓宽思路,投入精力让创新成果跟上新形势的发展。

三是要服务群众。全心全意为人民服务是共产党人的宗旨。新时期的共产党人在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的,更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情,主动深入群众,切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家,真正俯下身子、放下架子,与群众交朋友、解实事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事,干老百姓看得见、摸得着的实惠。

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