读后感的书（精选19篇）由网友“最后一个靓仔”投稿提供，以下是小编收集整理的读后感的书，希望对大家有所帮助。
篇1：《书》读后感
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封简短书信。文章虽短，却令人感慨良多。
山水是文人墨客青睐的话题，古往今来写景的文章数不胜数，而《答谢中书书》一文的可贵之处在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章开头便感慨道：“山川之美，古来共谈”，表达对山水美景的热爱，称赞了友人的高雅情怀。谢中书作为一位能够彼此共赏山水的朋友，实为志同道合，莫逆之交。
接下来，作者以洗练、清峻的文笔描绘出优美的景色，没有南朝文字流于靡丽的弊病。“高峰入云，清流见底”几个字中蕴含了两种观察的视角，抬头看有白云和高山，低头俯视又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。当写景转近时，作者又以动静结合的手法描写了五色石壁、青林翠竹、猿猴飞鸟、水中游鱼等风物，传达了生机勃勃的意味，如同一幅山水画上又点缀了细节，将山川景物完整而有层次感地展现在读者眼前。
最后，作者感慨道，“实欲界之仙都”，表达出了归隐林泉的高雅志趣，又以谢灵运作比，赞美了好友与谢公比肩。
篇2：《书》读后感
什么是英雄？英雄是在你遇到困难的时候，给予你帮助；什么是英雄？英雄是在你遇到危险的'时候，奋不顾身的救你：什么是英雄？英雄是勇敢的，英雄是不求回报的，英雄是挺身而出的・・・・・・在抗日战争时期，更是有了许许多多的英雄，他们有的很年轻，有的很年迈，有的却只有10岁左右・・・・・・今天，就让我来为你们讲述一位少年英雄的故事吧！
1942年10月25日那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见一个小男孩在山坡上放牛，就叫他带路。小男孩装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，只看见那个小男孩正准备逃走，就在小男孩快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向小男孩的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！读到这里，我的心灵被深深地震撼了，一个小男孩尽然可以牺牲自己宝贵的生命而为中国人做事，他难道不是英雄吗？
是的，他是一名英雄，一名真真正正的英雄！他是伟大的，是让我们后人而为之骄傲的！
他就是王小二。我无比地敬佩他！
篇3：《书》读后感
暑假里我读了一本书，它叫《会说话的书》，这本书讲述了一本叫《会说话》的书和一个叫陶陶的小男孩的故事。
《会说话》不但会说话，还会“预测”好多未来的事情。
《会说话》很喜欢别人翻阅它，因为被别人翻阅可以使它储备能量。被人翻阅的越多，储存的能量也越多。《会说话》还喜欢别人在它身上做记号，因为这样可以体现它的价值。它还喜欢晒太阳，喜欢呼吸新鲜空气。因为晒太阳可以使它增强能力，新鲜空气可以让它的身体很舒服。
《会说话》不喜欢被雨淋，因为被雨淋会使它变得没有生气。它也不喜欢被暴晒，因为暴晒会使它的身体变形，变的不漂亮。它更不喜欢火，因为一把火就会把它变成灰烬，结束生命。
《会说话》非常乐于帮助别人，为了帮助别人，消耗了很多能量，两次让自己元气大伤，最后变成了一本普通的书。陶陶很伤心，但是他还是像以前一样和《会说话》说话，给它晒太阳，给它呼吸新鲜空气。他相信《会说话》一定能够听到自己说话，只是没有力气回答而已。
这本书让我明白了书和人一样是需要交流的。读的书越多，和书交流的就越多。读懂的越多，从书中得到的力量就越多。我有很多书，很多好书，我要多和它们交流，从书中得到更多的知识，获得更多的能量。
篇4：《书》读后感
20xx年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗?”我问。
“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失?
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
篇5：《书》读后感
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对?
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观…接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题--我从何而来，又因何而去?去哪儿呢?
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
篇6：有关红书读后感
今天，我读了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事，觉得王二小真是个了不起的人。我很佩服他。王二小小小年纪，不知哪来的勇气和智慧，歼灭了日本鬼子，挽救了全村人的性命。虽然，他后来他被日本人杀害了，但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。
王二小出生在一个贫穷的家庭里。在他十一岁的时候，他的爸爸妈妈都被日本侵略者杀害了。于是他不得不到地主家干活养活自己，可是地主对他很凶，常常不是骂他，就是打他。从此，王二小恨透了日本鬼子和地主们。自从他参加共青团员后，他变得很快乐很积极，什么站岗、放哨、观察敌情、回报情况……都抢着干。
报仇的机会终于来了。村外传来了一个消息：日本鬼子要进犯村子。王二小假装不经意遇见了鬼子，然后带鬼子进入八路军的埋伏圈，日本鬼子发现自己中计后，就残忍地杀害了他，就这样王二小光荣地牺牲了。
看完了故事，我觉得王二小很机智勇敢。因为他那年才十三岁(比我们才大三岁)，一个小孩面对一大群手握钢qiāng和明晃晃刺刀的敌人一点儿也不紧张，不害怕，那么沉着冷静，还偷偷设计把狡猾的敌人骗入红军的埋伏圈，真是了不起。
另外，我还觉得我们的生活真是太幸福了。因为王二小从十一岁起，他就成了孤儿。他没有亲人，乡亲们也很穷，只能依靠自己。到地主家放牛、干杂活养活自己。他吃不饱，穿不暖，没日没夜地干活，还常常遭受打骂，真可谓是苦海无边。而我们呢，生在新中国，长在红旗下，有爸爸妈妈爱护着。我们的生活真比蜜儿还要甜。我们一定要珍惜今天的生活，好好学习，天天向上，报答父母，报效祖国。
“没有共产党，就没有新中国……，红军们走了很多的地方，也留下了很多的”足迹“，比如说;爱打黑骡子，但更爱红军们的彭德怀，不打麻醉酒，治眼睛的刘伯承，忍痛治伤口的陈毅……
篇7：有关红书读后感
今天我读完<红色之旅>这本书后深有感触!这是一本图文并茂的爱国主义教育书籍。它让我重温了中国共产党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史。
《红色之旅》通过小英、龙娃和兔博士经历的12个“重点红色旅游区”，给我们讲述了：中国共产党带领人民英勇奋斗的艰苦历程。
这次的“红色之旅”，使我真切地感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易!毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。革命胜利来之不易，我们必须倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的宝贵财富!
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的荣幸，可现在我们的国家还不是很富强，我要像周恩来那样：为中华之崛起而读书。我将把这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学习当中，以实际行动，继承先烈遗志，学好本领，报效祖国，用自己的双手把我们伟大的祖国建设得更加富强!
篇8：文学书读后感范本
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否，文学书读后感。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，读后感《文学书读后感》。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
篇9：文学书读后感
文学书读后感
文学书读后感读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的'鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
篇10：大王书读后感
五（5）周雨豪
当我畅快淋漓地读完著名作家曹文轩撰写的《大王书。黄琉璃》时，有种奇妙的力量吸引着我再次去读第二遍、第三遍……这是一部极富探索之风的长篇科幻小说。书中惊心动魄的情节，铿锵有力的文字，耐人寻味。
书中写道：逃出地狱的熄，利用疾病把一个国度给毁了，又创造出一个新的国度，从此为王。剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂……呼风唤雨，发动一场浩劫……为了逃离熄的追杀，人们逃到了森林里。茫，一个普通的放羊孩子，在一次偶然中。他得到了《大王书》，成为了一个少年王。柯，他的心里有一件事，就是让茫成为一个真正的王。茫很快有了自己的军队，他一口气拿下几个小镇。这事传入了熄的耳中，恼羞成怒下令攻打茫军。当然，熄的军队有上好的马、先进的武器。茫军打败熄的可能微乎其微――茫只有一些前王朝的将士，人数不过一两千。熄军把茫军打回森林的路上，茫救了一个被沼泽”吞噬“的女孩，名叫”瑶“.回到森林，茫翻开《大王书》，得知一种叫食金兽的动物。茫用食金兽获取熄大量的金子，购买装备，人手也渐渐多了起来。当茫军去攻城时一连拿下了十几个小镇，士兵们个个都杀红了眼，迫不及待地想一鼓作气攻下熄军。茫带领着军队和熄展开了正义和邪恶的较量，最终茫失去了一个朝夕相处、患难与共的妹妹――瑶，从此金山命名瑶山……
《大王书》给予了茫击败敌手的战略和力量。也让我们明白了一个道理，邪恶终究被正义战胜。茫给我们展现了人类的真、善、美，而在我们的现实生活中，我们也要面临种种坎坷、逆境。怎样才能摆脱困境，转变局势，从而赢得胜利呢？知识显得尤为重要，我们不应粗略笼统的思考，而要用科学的`方法分析，考虑周全，做到这一切绝非一朝一夕的事，需要博览群书，全方面地”武装“自己。”知己知彼，方能百战百胜。“一场战役，策略与合作缺一不可。有勇有谋，团结合作，才能获得成功。生活中依然如此：莱特兄弟互相合作发明了飞机，雅克桑贝与戈西尼合作共同”孕育“出影响几代人的巨著……反之秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道：”灭六国者六国也，而非秦也。“若是六国能团结起来抗秦，六国之亡或许就能逃过一劫。可见团结合作是打开成功之门的钥匙。
《大王书》给了我很多启迪，我甚至感觉到自己成为书中的一名将士，身披盔甲，驰骋战场，大获全胜，凯旋而归……
篇11：大王书读后感
今天，我读了曹文轩的新作品――《大王书》，这本书讲的是一个从地狱逃出来的人――熄，在巫师的簇拥下当上了王，正当熄高兴之时，一个放羊少年却意外的得到了书中之书――大王书，这本书的新主人就是茫，他将带领他的军队，去打败熄 ……
这篇小说的幻想十分奇特、大胆。有很多人认为，科幻小说里肯定有妖魔鬼怪，而且还有上天入地之术，其实并非如此，大王书这本书就写的很好，就是在写一个少年王波澜起伏的成长历程，在写人们对光明、声音、语言、灵魂的向往，人们读完以后，就会觉得文章写的这么纯美，这么有吸引力，看了一遍还想看。这就是它的特别之处。
读完这本书，我印象最深的就是茫。茫本来只是一个什么都不懂的牧羊少年，可是随着地位的升高和年龄的增长，茫变得越来越成熟。他的身上有着一股不服输的精神，面对困难，他冷静，沉着，在别人当着他的面骂他的时候，他不会像熄一样冷酷、无情，作为少年王，茫有时深感困顿与束缚，渴望回到以前放羊时无忧无虑的生活，可是他克制住了自己，因为他知道，他要保卫国家、拯救难民。我们有时也会因为一点利益而克制不住自己，我们应该学会自我管理，让心里也有一盏红绿灯。也许，作者就是要告诉我们：遇到困难，要不抛弃、不放弃，当自己的”属下“不小心犯错误时，不要冷酷无情，应该学会体谅和谅解别人，要向茫学习！
大王书――一本幻想大胆奇特，追求纯美品质，场面宏伟壮观，极富探索之风的书！茫――一位充满灵气，勇往直前，满腔热忱，不抛弃，不放弃的人！
篇12：大王书读后感
郭思博
坚持的力量
――读《大王书》有感
这个暑假，我看了一本曹文轩伯伯的全新力作，那就是《大王书》！当我拿到《大王书》系列丛书时，立刻傻眼了，乍一看这封面就觉得这本书像是网游小说，我的大脑也开始排斥这类书！可是，这是曹文轩伯伯的作品啊，他的小说一直是我最喜欢看的！考虑再三，我最终决定试读第一本。
谁知，读了没几页，我就发现这本书完全出乎我的想象，它与曹文轩伯伯以往的作品一样引人入胜，依然唯美充满意境。在故事中，茫，一个懵懵懂懂的牧羊童，被人们推举为王，与邪恶的魔王熄进行血腥的对抗。茫的好朋友瑶、璇、葵、锄……一个个离他而去。但是，茫没有放弃，屡败屡战，越挫越勇，最终一举捣毁熄的琉璃宫。小说描写很精彩，一波三折，让我有一种停不下来的感觉。我看了一本又一本，竟爱不释手了。
我最喜欢书中的主人公――茫。他身上那种坚持不懈的精神，在现实世界中又有几人能有？我被茫的这种精神深深地吸引住了。茫让我欢欣鼓舞，茫和他的羊群，挽救了茫军数不尽的危机。同时茫失去了无数个朋友，怎能不悲伤、不心痛？但茫仍一如既往地前行。此时我回想起自己奔跑在红色塑胶跑道上的情景：那是我第一次跑800米，跑完第一圈时，我感到呼吸困难，鼻翼撑得难受，胸口像堵了块大石头，两条腿沉得再也抬不起来了。唉，算了！只是练习嘛！可我一抬头，瞧见终点处的老妈一个劲地朝我挥手，好似在喊”小Q,加油，坚持，你可以的“!再一想到茫，我咬起牙，摆动双臂，拼命往前跑，坚持不让自己停下脚步，最终，小试牛刀的我得到了第一次的成绩：3分56秒。我第一次体会到坚持的力量，从所未有的快乐！
这本科幻小说很精彩，就像书上说的”忧伤中的生命之光，苦难中的王者之路“一样，茫军总是”置于死地而后生",让读者先是很揪心，然后松口气，我最喜欢这种写作方式，他让读者有一种很支持正义的感觉，觉得很爽快，很舒服。
《大王书》给我带来的知识十分丰富，也让我知道，茫这种坚持不懈的精神，是很值得学习的。《大王书》不愧是曹文轩8年的心血之作，既融合了曹伯伯以往的唯美特色，又加上了科幻的奇妙，《大王书》，值得一看！
篇13：大王书读后感
《大王书》是一本很好看的科幻小说，它的每一个章节都很好看，都让我回味无穷。
让我印象最深的是第一章节，哭泣的火焰。我最喜欢这一章节是因为它充分让我体会出了熄是多么的狠毒，他竟然想毁掉世界上所有的字，有一个人想保护他的书，却被熄的军队给杀死了，我想：以前熄是一个屠夫，只会屠杀一些动物，可是现在，他竟然想去屠杀文字，而且谁去阻止他，谁就会被他杀死，熄难道就没有一点人性吗？我是这样想的，如果让我用一句化比喻熄的话，我也只能说他是冷漠无情了。但是让我觉得幸运的是，在八月十五日那天晚上，当世界上最后一座书山就要全不被烧毁的时候，奇迹发生了，那就是书山上，下起了倾盆大雨，眼看火就要熄灭的时候，熄的手下就往火里仍松脂，我又想：这些士兵真是不忠心的卖国贼，为什么不趁刚才把熄杀死呢？如果杀死了，世界不是又可以恢复原来的样子了吗？当我快要对他们感到惋惜的时候，奇迹又发生了，有一本书从火海中飞了出来，这又让我看到了希望，马上这本书就飞向天边了，我相信，熄最后一定会被消灭的。
这就是让我印象最深的一个章节，它让我明白了一个道理，就是当坏人，最终一定没用好结果。
篇14：大王书读后感
今天我读完曹文轩先生的一本书---（（大王书））第一部：黄疏璃，我证实了邪不压正的观点。
这本书幻想大胆奇特，追求纯美品质，场面宏大壮阔极富探索之风，我十分喜爱，有时常常进入书境中，比如;中午吃饭时，妈妈让我来吃饭说了5遍，可我泡在书中，根本听不见。我仿佛也进入那一个风烟瑟瑟,扑朔迷离的世界，仿佛面前有了千军万马在迎接战斗的宏大场面，我似乎感受到那血流漂杵的残酷战争中，心灵的呼吸，生命的搏动永无停歇。
这本书介绍了从地狱中出逃并当上王的熄，拥有强大的巫师团，其残忍。将整个世界都反抗的人杀光，但由于大王书的出现，便出现了一位少年王：茫。他用正压着邪，让邪一次次失败，但是强大的黑暗并不会消失，他们勇敢反抗着，从这本书中我学会了不屈不挠的精神。做人在遇到困境时，不能被困境所吓倒，要与困境做搏斗，树立起坚强的信念没，只要希望永存，你就一定会成功。阿炳，海伦，谈迁，司马迁等名人不都是靠这种精神吗？
读了这本（（大王书))后我十分激动，因为我又多读了一本好书，又明白什么是不屈不挠。
篇15：大王书读后感
初次接触《大王书》，是在20xx年暑假。《大王书》，真的是一本科幻史书，是我们的文化科幻大餐。
我看过许多科幻片，但是，现在的科幻片，往往是局限于”时空隧道“，”魔杖“等通俗的科幻玩意给覆盖了。幻想，其实是一种人类智慧结晶的硕果，但是，现在的科幻，大都不会超越《大王书》这样的现实科幻，科幻来自生活，更要带给人们精神上的盛宴。大王书在这方面，更是把人性的真善美丑，在科幻之余，表现的淋漓尽致。
看完这本书，不禁引得我的深思，这书在科幻之余，把人带到了真善美丑真正的境界。我们人性有真善美一面，也有丑恶一面，有时候，我们真的难以感觉自己置身于哪种境界。我们往往在做一些损人利己的事情时，就忘了自己的人性已经在丑恶之中。其实，人性并不纯真，但也并不丑恶，人性，始终是一种奇怪的东西，你无法解释出来，而在曹文轩的《大王书》里面，却表现的很生动，有趣，通过一个个战争故事来形象表演出来，让你不得不称赞，
新年到了，据小道消息说，近期要出版《大王书》的第三部――《紫河车》，大家一起期待吧!没看的朋友要抓紧看看了，千万莫错过这道精彩的文化科幻大餐哟!
篇16：科普书读后感
（一）读科普书读后感
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
（二）读科普书读后感
读过《十万个为什么》后，我觉得这本书既能教我们学不会的知识又能让我们认识世界上的新事物。
像这类的书我们小学生应该经常看，我读过一篇叫“为什么说0的意义不是没有”，上面大概说：“在算术课上0代表没有。一般情况下0是代表没有，但在特殊情况下0还算有意义的，比如：人们在测气温的时候；而像在计算机内使用的0与1了，它分别代表点平的高低状态，1表示高电平，0表示低电平，这时0绝对并不是没有，却是一种相对较低的概念。”
0在数学上是一个十分重要的数字，0不知表示“没有”，而为“有”奠定了基础。但在生活中0较多地表示一种状态，为0以下与0以上的状态提供了可参照的标准，它的含义并不是“没有”能说得清楚的。
同学们一定要多多看书，做一个“知识小达人”。
（三）读科普书读后感
最近一段时间，我读了《科普读物》这一本书。它使我深有感触。
《科普读物》的内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每篇文章都告诉我们一个科学小道理，比如：地球的周长为39690、天空中用肉眼能看见的星星一共有6947颗，天空中用现代天文望远镜能看见的星星一共有几十亿颗这便成为我记忆中的一部分了。我读了《科普读物》后，解开了一直埋在我心头的问题：为什么航天员在太空中会长高？为什么在月球上听不到见声音？土星为什么戴草帽？等等。为《为什么天文台要搬到山上》这一篇文章那里，我认识到了因为了为了尽量减少空气对天文观测的影响，所以天文台要搬到山上去；从《太阳是个大煤球吗》这一篇文章那里，我明白了太阳不是一个大煤球，而是一个大气球，上面有许许多多的氢元素；从《为什么航天员要穿航天服》这一篇文章那里，我体会到了因为航天服可以很好地保护航天员，防御来自太空的各种威胁，所以航天员要穿航天服
《科普读物》丰富了我的知识，开阔了我的视野，真是我的良师益友！
篇17：哲理书读后感
近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。
先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在肉体死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜！可不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。
这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。
不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。
这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。
哲理书读后感（三）《世上另一个我》读后感
周日的下午，窗外的阳光炽烈得令人睁不开眼睛，躲在一家面包房里边喝酸奶边阅读这本书，直到面包店的店员好奇地走到我面前问：“这本书好看吗？内容是关于什么？”迟疑了一下，不知该怎么回答，我向来都不是一个擅长讲故事的人，文字中富饶丰盛的内容对我来说是一次让心灵变得宁静的过程，这种美好的感觉可以用文字去形容，然而当转化成语言时，却顿时失去了它原有的韵致，这也是很多时候，书比影视作品更具有想象空间及诱惑力的原因。
这本书讲述的，是一段心灵的旅程，和两个灵魂的新生。它穿越了林赛和亚历克斯全部的童年和青春：从出生开始的二十多年里，林赛一直活在姐姐的阴影里，姐姐周身放射出的炽烈光茫带给她的不是温暖，而是被灼烧的伤痛，如果你只是一颗平凡的星星，那么你或许可以坦然地仰慕太阳的灿烂。但，假如你是另一颗太阳，一颗和最明亮的太阳同年同月同日生，拥有相同的经历、财富、亲人，却唯独无法放射出同样光茫的太阳，你还能安然地景仰那颗太阳吗？所以林赛刻意忽视自己的容貌，将大把大把的时间花在学习和工作上，用成绩和事业去获取心灵深处的存在感，外表强悍的她内心却是如此地脆弱和不堪一击，心里的小小魔鬼没有一刻不在扬起声调提醒她：不管你怎么努力，你就是没有办法让别人象喜欢亚历克斯那样喜欢你！
事实上，我并不喜欢书的开始部分描述的那个视工作如生命，没有爱情没有娱乐没有自我没有快乐的林赛。在我看来，林赛一直以来所倾力投入的广告事业，不过是她逃避人生的一种方式而已，她用忙碌让自己忘记内心的卑微和不安，以及对爱情的渴望，她瑟缩在自己为自己构建的城池里，独自舔着成长二十年的伤口。之后的情节安排很戏剧也很巧妙，一个巨大的逆转，突然间将林赛所拥有的一切彻底改变。那些原本就是她单调生活中唯一慰藉的东西被世俗和不公所抹杀，我觉得对林赛来说反倒是件好事，至少，给了她一次正视自己，改变现状的机会。
林赛与梅的相遇出于偶然，却是一次不可思议的契机。原本热衷于广告事业的林赛，从梅的相亲公司里，找到了自己大施拳脚的机会，那种对爱情的诚恳和尊重令她在新的领域再放光茫，这份工作或许在别人看来微不足道，然而对林赛来说，却是一次迅速接受现实，肯定自身价值的机会。不管她曾经的成就有多么辉煌，那一切早已成为过去，不能回首，更不必留恋。林赛是聪明而现实的女孩，所以她没有让过去的成就蒙蔽自己的双眼，而是在新的事业中重新找回工作的价值和乐趣，这种决绝和果断赋予她的，是与美貌截然不同的一种魅力，是由内而外释放出来的，象柠檬花蜜般，在淡淡的酸涩后，透出花蜜的鲜醇和馨美。 林赛对于爱情，似乎从来不敢奢望。与其说布拉德利是她暗恋的对象，不如说他是一个符号，一个代表林赛对爱情所有的憧憬和幻想的符号。站在亚历克斯的光茫后，她根本不敢开始任何一段爱情，即使布拉德利给了她所有关于爱情的美好想象，她也不敢轻易接受，这种害怕与亚历克斯有关，亚历克斯就象她的一个恶梦，她害怕自己的恋情在她介入后化为泡影，所以她用尽了小女孩的心计，小心翼翼地把布拉德利和亚历克斯隔开，不给他们任何一次见面的机会。然而，她又很讨厌这样阴暗的自己，她内心深处的犯罪感带给她巨大的压力，令她不安，令她窒息和恐慌。她和布拉德利之间始终隔着一个巨大的谎言，让她和布拉德利之间注定是一段无果的恋情，既不敢开始又不愿轻易结束。
然而曼特则不同，曼特真正欣赏的是林赛内在的美，她对工作的认真执着，她对世界的疏离淡漠，她看卡萨布兰卡的专注神情，她遭遇挫折时的任性发泄？？他可能是唯一一个在见过布拉德利之后仍然对林赛一心一意的男子，因为他清晰地知道，自己要的不仅仅是美貌，更是一个能真正打动自己征服自己的灵魂伴侣。
或许是因为书中以林赛为第一人称的手法去写，亚历克斯在书中的形象反而并不丰满，她耀眼的光茫模糊了她存在的真实感，只有在书的最后，亚历克斯面对命运的捉弄，才终于能够将自己松懈下来，抛弃无用的骄傲和自尊，与林赛诚实地交换彼此的感受，令长达二十多年的误会冰释。恍然回首，原来一直以来他们最羡慕的东西，恰好都是对方所拥有的。亚历克斯有着林赛梦寐以求的容貌，却梦想着得到林赛的自信与成就；林赛有着亚历克斯所渴求的辉煌成就，却只希望能拥有亚历克斯魔鬼天使混合体的容颜。()
在书的末尾，林赛无意中发现的秘密，既是对她的一次强烈打击，又是对已然失去美貌的亚历克斯的莫大鼓舞。让人不得不相信外在定位对信念的影响，尽管这个情节看上去有些刻意和嘲讽，但我想作者设置它的意图应该在于表明人类内心力量的强大：假如你坚信自己的美丽，那么你的笑容也会变得越发迷人；同样，如果你坚信自己是聪明的，那么通过自己的努力，你就一定能获得成功。很奇怪看到这里我竟然想到了皇帝的新装，其中的区别或许在于：相信自己的能力旨在鼓励自己，让自己变得更加自信而完美；而皇帝的新装却是为了欺骗大众，让人们变得愚蠢无比。
很有哲理的一本书，在那些朴实无华的文字中静静流淌的，是令人回味及深思的道理。不管是聪明的头脑、成功的事业、美丽的脸庞还是浪漫的爱情，它们都可能如昙花般短暂，稍纵即逝。或许，我们每个人都是上帝在闲暇时开的一个玩笑，它可以赋予你远胜于他人的优势，却也能在瞬间摧毁你所有的希望，比如林赛令人艳羡的成功，亚历克斯无与伦比的美丽。没有什么东西注定可以长久，所以我们无需执着于任何身外之物，只要懂得利用自己的优势去创造属于自己的成功，用努力去换取生活的质量，用快乐去寻找生活的意义，就足够了。
篇18：《素书》读后感
《素书》这本奇书，来头非同小可，汉高祖刘邦所言之运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房也。这个子房就是《素书》的持有者张良。张良辅助刘邦亡秦灭楚，以谋士之身位列留侯，并得善终，全是因为此书。但据后世评价，张良也仅运用了此书十之一二罢了。由此观之，该书比武侠中的《易筋经》、《九阴真经》、《葵花宝典》等无上秘籍牛上不知多少倍，足能改朝换代、重写历史了。
张良得此书之过程颇具传奇色彩，故事也很有意思，跟我这篇读后感有同工之妙，故稍提之。
张良出身韩国贵族，韩被秦灭，故张极欲灭秦以报国恨家仇。奈何实力不济，转而刺杀秦王，失败后逃亡到汜水一带。某日在汜水桥上遇一老人，老人态度倨傲，故意脱下鞋子往桥下一扔，说：小子，给我捡上来。张良照办。捡上来后老人翘着腿，毫不客气：给我穿上!张良还是照办。老人穿上鞋子后，却无任何表示，背着双手施施然就走了。
走了一里多，张良还是没有跳起脚来大骂神经病，老人返回来，说到：孺子可教，五日后来此等候。也没个解释转身就走了。
五日后，张良鸡打鸣就来到汜桥，老人早到了。骂到：小家伙你迟到了，还有要老人等你的道理?回去吧，五日后再来。把他打发了。
五日后鸡还没叫，张良就到了汜桥，老人却也到了。照例一通臭骂，五日后再来。
折腾人到这份上，一般人早就气急败坏指着鼻子骂人了——玩我不是?可张良不是一般人。五日后，张良干脆半夜就在汜桥侯着。这回，老爷子满意了。郑重传给张良一部书，是为《素书》。这位老人就是黄石公，《素书》的作者。
按照黄老爷子传书张良时的交代，这本书干系重大，非不道不神不圣不贤之人不可传，否则有不测之祸。笔者机缘巧合得到此书，观众胆友骨骼清奇，天庭饱满，印堂发亮，男的风流儒雅，女的风姿卓越，均是可造之才，遂不敢藏私，与诸君分享。
好了，闲篇扯完，言归正传。
哲学上有个经典的命题：我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这个命题的经典之处在于，任何时候拿这个命题去问一个正儿八经思考的人，他都要挠头半天。
黄石公的做派或许有些 ，但《素书》毫不 ，它不负责提问，只负责提供答案。它首先是一部关于如何做人的专著，然后是一部成功学的宝典。以笔者的理解，《素书》通篇回答了三个问题：什么是人;什么是人才;怎样做人做事才算正确。
《素书》共六章，分别是原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、道义章第五和安礼章第六。
原始章第一讲的怎样的人才是完整的人。“道、德、仁、义、礼五者，一体也。夫欲为人之本，不可无一焉”，意思是道德仁义礼五者具备，才具备了做人的根本。在此基础上才能明盛衰之道，通成败之数，审治乱之势，达去就之理。再加上合适的时机，方能“时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功”。
这章强调的是道、德、仁、义、礼这五个要素对人的重要性，五要素诸备，人才是完整意义上的人，才有立身之本，才有审时度势达乎去就之理的可能，然后顺势而为，成功才指日可待。
呜呼，当今社会礼崩乐坏、人心不古世风如下。触目所见，芸芸众生熙熙攘攘、挖空心思、削尖脑袋、蝇营狗苟，为了成名为了获利为了上位， 拉关系走后门造假货掺毒品坑蒙拐骗偷当鸡当鸭二奶小三什么肉体灵魂良心人格，但凡能用来获得利益，下限可以无限下，手段什么的从来不成为问题。道德?礼义?仁爱?你傻啊，你缺啊，人就利用你讲这些占你便宜!等你讲完仁义道德，人早拎着好处跑得连影都没了。
哀哉!然则做好人一定吃亏吗?道德仁义礼真的没有市场了吗?且看《素书》第二章正道章第二。
第二章讲的是人才的三种境界，分别是俊杰、豪杰和人杰。
俊杰品德之高尚可以让没有见过他的'人心怀钦佩、心悦诚服;诚实可靠可以得到大家的信任，统一大家的意见;裁断事情公平合理让大家心服口服真心拥戴;才情卓绝可以古鉴今;洞若观火可以预见未来。说实话，俊杰这种级别的人才实在太少了，笔者想了半天，印度的“圣雄”甘地大概就是这样的人。
豪杰品行高尚足以成为仪式的表率;足智多谋可以决断疑难;讲究信用可以遵守约定;廉洁自爱可以舍财，
这类人就比较多了，战国四君子可以说是代表。
有职业道德而不尸位餐素;秉持公正不因压力而回避;不因有嫌疑就不做正确的事情;不因有不正当的利益就去贪婪，这样的人才，是为人杰。人杰在历史上就多了，魏征、海瑞等就是其中翘楚。就连温总理，也拿这条作为自己的准则。
从人才三境界的标准来看，道德仁义礼五要素是贯穿其中的。试想一个道德败坏、唯个人私利是图、表里不一言行不一、一意孤行、偏私护短、贪财好色之辈，会有人跟随吗?讲的话有人听吗?做的决定有人信服执行吗?答案是很显然的。这样的人内斗一下，短期为个人谋点私利或许还可以，你要他带领一个团队乃至一个国家去完成某个伟大的目标，那就是缘木求鱼，闹笑话了。
小时候看《水浒》，很不理解。明明宋江既不是武艺最高强的那个，也不是出身地位最高的那个，更不是资格最老的那个，为何他成了108条好汉的头头?这些快意恩仇杀人不眨眼的江湖汉子草莽英雄，为何都服他管?看完《素书》，我明白了。宋江字“公明”，人称“及时雨”，他的为人基本符合豪杰的标准，所以一众好汉谁都不服就服他。
明白了什么样的人才是完整的人、什么样的人才是人才以后，事情就能做好吗?事业就一定能成功吗?当然非也。我们每个人不都梦想着得到别人的尊重和认可，实现自己的理想和价值，功成名就衣锦还乡?《素书》的第三、四、五、六章就从各个方面告诫我们，如何修身、怎样做人和做事才是正确的，才是成功的保证。我们想要少走些弯路，就跟我一起好好看看《素书》是怎么说的吧。
《素书》第三章是为求人之志，讲的是修身，也就是要具备怎样的品格。第四章是为本德宗道，讲的是立志，也就是要追求哪些正确的观念和标准。大家可以对比一下，自己有做过其中的几条：
品格：控制不合理的嗜好和欲望，有过即改，控制酒色，主动避嫌，博学多问，低调，俭约，深谋远虑，与仁爱正直的人为友，宽恕，唯才是用，远离小人，学习历史，突发事件先调查现场，未雨绸缪有备用计划根据变化灵活应对，百折不挠，孜孜不倦与人为善。
正确的观念和标准：博谋，忍辱，修德，好善，至诚，体物，知足，少愿，聚神，有常性，不苟得，不贪鄙，不自持，不任疑，不自私。
道义章第五和安礼章第六，是单章内容最多的章节，主要讲的是管理技巧和社会、人性的一般规律，以及如何利用这些规律实现做好事情的目的。个人最有感触的有：不要轻上侮下;不要对别人的过错念念不忘;不要因为别人的以前的过错就忽略现在的功劳;不要略己而责人自厚而薄人;不要薄施厚望贵而忘贱;不要当众辱人;福在积善，祸在积恶;自疑不信人，自信不疑人;枉士无正友，曲上无直下等等。
好吧，讲究的东西是不是太多了点?
让我们换个角度想想，我们评价别人的时候，通常是不是从以上那些标准去否定别人?那人太贪财小气，那人明明问题多多却不思悔改，那人太冲动，那人太自私，那人喜怒无常，那人没脑子，做事老是出篓子等等等等。所以反过来，别人是不是也是这样评价我们?
既然别人会从这些方面来评价我们，我们是改变自身以提升别人对我们的评价，还是听之任之随他去，或者认为这是他的问题，不是我的问题?
或者说，我们不为别人的评价活着，只为自己的理想而努力，要不要接受这些已经证明有用且必须的观念?
按儒家的传统，一个人的发展轨迹应该是这样：格物，致知，诚意、正心，修身，齐家，治国，平天下。以笔者的理解，对事物的观察与学习，即为格物;分析和思考，即为致知;选定方向批判继承，是为诚意正心;化为己用即为修身;齐家治国平天下是为运用的不同层次。
格物致知诚意正心修身，是一个掌握规律的过程，齐家、治国、平天下是运用规律的过程。《素书》告诉我们：逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。掌握规律，按照规律办事，办起事情就如顺水行舟，轻松顺意。不掌握规律，不按规律办事，就如逆水行舟，诸事不遂。
篇19：《煮书》读后感
汉语文学，聚集中华民族几千年来的精华，到了今天，在我们学习的时候，要学会煮书。
“煮书”是什么，就是把书放在锅里煮熟吗？不是的，“煮书”是指要把书读明白，读透，这就是“煮书”。
用老师的话来说，学习语文是一个慢功夫，要多读书，多读名著，多多积累，才可以写出好文章。而积累，又要去积累一些什么呢？我们要做到的是争取每周读一篇名著，坚持背诵古诗，写出一手好字，这些都是必不可少的。唐代大诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”告诫着我们要认真读书，把书读透，才能提高写作的能力。
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。展望将来，对我来说六年级的第一次期中考试即将来临，这是我小学生涯的最后一年，也是最重要的一年。所以，在今年我一定要努力！
语文学习就像摆在面前的一座大山，而我，就像是愚公。我每积累一点，这座大山就会慢慢地变矮，变小。而我要做到的就是把这座大山铲平，去征服它，因此，我就要用出百分之二百的力量才能做到。
学会煮书，学会积累，爱上语文，让自己成功！
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