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一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感

时间：2023-05-22 07:59:03 读后感收藏本文下载本文

一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感（共14篇）由网友“东三省狼牙棒”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感，希望您能喜欢！

一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感

篇1：一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感

推荐一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感

我读了这本书受益匪浅，作者博瑞特博士在书中强调：人的形象是代表宇宙君王的形象权柄而设计制造的。人生命中的谦卑和尊荣都兼备神的形象。书中讲到人作为上帝的形象经历的变化，讲到亚当夏娃的双重任务、堕落后人陷入卑贱的地步，使全人类落入咒诅和死亡。神没有使他的形象停留在咒诅之下，他预定了拯救计划，救赎的历史逐渐的展开。书中追溯神的救赎历史，集中看了神与他的百姓建立特殊关系的五个主要时期。人堕落后，因为罪恶和暴力在地上的败坏，神用洪水毁灭了邪恶的人类，他拣选了挪亚并设立了新秩序的稳定之约。在亚伯拉罕时代，上帝赐福一个家族，拣选了犹太民族，应许全地将因亚伯拉罕得福。神将恢复上帝形像的三点启示给亚伯拉罕，要信靠上帝的大能、忍耐等候和坚韧的信心。在摩西的时代，神引导他的子民成为一支军队，进占应许之地。将他的目的、引导和同在的尊荣赐给他所救赎的形象。大卫的时代，神使以色列成为一个伟大的国家，使大卫家得到做为神的形象应有的尊荣，确立了大卫家的君王直到永远。上帝的形象只有借耶稣基督才能真正完全恢复，基督是上帝的形象，是救主。所有信他的人都必须效法神儿子的模样。我们被造成上帝的形象，是为了在地上扩展神的国度。可是我们自己常常感到疑惑，在自卑和自大间摇摆。我们自己是谁？神为我们做了什么？他要我们做什么才能活出神的谦卑和尊严的形象？我们须要清楚地明白作人的意义和目的。书中第一章“寻找我们的国度地位”，作者激发我们去认真思考人到底是什么？神在我们身上的旨意是什么？人生的目的在哪里？其实我从小就常问自己这个问题，也得到过很多不同的回答，可是都是空虚的口号，从来没有令自己满意过。有人曾经问一位大哲学家：请问人生的意义何在？哲学家耸耸肩膀说：“你问我人生的意义何在，又有何意义呢？”。信主以前，他的回答曾经让我有同感，失丧的人生真的无意义可谈。这些基本的问题，翻开《圣经》则一目了然。人是什么？《创世记》第五章第一节说：“当神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女，在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。” 《圣经》启示我们，神的形像和样式不是指外貌，乃是说这样受造的人，在一定的程度上可以把神的一些特点、属性彰显出来。那么人生的目的是什么？《以》说得很清楚，神f，“凡称为我名下的人，是为我自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的”（以赛亚书43：7）。所以说，人生最大的目的是把神的s耀彰显出怼Nに姑羲固匦盘踅驳剑s耀神K享受神的同在。这就是人生的最高目的。圣经让我们真正认识自己，我们虽然卑微，本是泥土；可是我们确是神尊贵的设计，我们‘是为了代表宇宙君王的权柄而设计的’。找到这个平衡点，我们才能活出谦卑和尊严兼备的上帝的形象。第二章“认识我们的国度事工”讲到神对人类的双重呼召，“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼。空中的鸟，和地上各样的活物”（创一：28）。这也是人类的文化使命。前年去以色列，看到如今的犹太人几乎家家都有很多孩子，在耶路撒冷牧会20多年的张牧师讲，那里多子女家庭的主妇们忙得顾不上打扮自己，很多人把头发剔光，出门带假发，又符合了“妇女蒙头”的条例，这是一举两得的事，所以以色列假发的生意很兴隆，呵呵！实际上，生养众多，不仅仅是生理上的生儿育女，这个问题不可走极端。对我们每个家庭而言，儿女的数量要看各方面条件，要在生育和养育的责任之间找到平衡。同时，广传福音培养更多的属灵儿女，更有广义上的生养众多的意义。博瑞特博士说，‘把属灵的产业传递给未来的世界是我们作为上帝的形象的主要工作’，《圣经》记载了成功的母亲，如，撒母耳的母亲哈拿（撒上1：1-2：11），耶稣基督的母亲马利亚（路1：26-2：52；约2：1-11，19：25-27；徒1：14 ），提摩太的母亲和外祖母（提后1：5，3：14-15），也提到父亲，如，约伯（伯1：1-5），浪子的父亲（路15：11-32）。特别，神的'为“父”的形象是要为全人类的父亲树立效法的原型。我们基督徒，是在基督里新造的人。依靠圣灵的大能，父母教养儿女，与他们同蒙怜悯，同得造就，使福音在横向和纵向两个方向传播，才能完成主耶稣颁布的大使命。治理全地，我们蒙神呼召所做的一切工作，在神的使命面前都是我们“治理全地”的责任。我特别清楚知道，我的工作就是神以“神迹”的形式赐给的，至于工作是神赐给的，神还给了我一个验证，更出乎意料！老板对我的工作很满意，竟在一次全系学术会上，当众说我到这里工作是 GOD派来的！我学化工的，在生物界工作本来是外行，而工作能如此之快出成果，我心里明白！全靠那赐智慧的神！ “我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工”。一切荣耀归我们的主！哈里路亚！－－－－－－第十章“忍耐等候直到终点”我们基督徒生活在神的恩典中，但我们不属世界，世界恨我们，我们也知道通往尊贵的道路崎岖难行甚至充满苦难。我们也深知上帝呼召我们，必定为我们预备丰盛的恩典和安慰。基督徒受苦也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，选择为他牺牲奉献的生活方式。背起十架，“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。’”（路9：23）背十字架就意味着走向死亡：要舍己，将自己的老我钉死在十字架上，向自己死，向神活；要有为主受苦，包括为主殉道的心志，与主同死、同活、同享荣耀。在艰苦环境要背十字架，在平顺环境也要背十字架。当着活祭，“所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗12：1）。卑微和奉献绝不是专属耶稣基督。林后1：5，保罗说“我们多受基督的苦楚” ，我们跟随基督脚踪，要牺牲奉献为他受苦，“与耶稣基督同行”也是神的恩典。只有蒙救赎的神的儿女才有资格与神同行。只有为主舍掉生命，才能得到丰盛的、永恒的生命，而且，将来在天上的赏赐是大的“爱耶和华你的神，听从k的话，专靠k，因为k是你的生命”（申30：20）“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得了生命。人若赚得全世界，却丧了生命，有什么益处呢”（路9：24-25）。来自神的安慰。在与神同行的过程中，有痛苦、挣扎和熬炼，更有经历神的同在而有的不可言喻的喜乐、平安和满足，是世人无法得到的。使徒保罗就是好榜样，“我想现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”罗8：18，他忠心事主，一生经历极大苦难，但神与他同在，有极丰富的属灵经历，多次面见主和k的使者，曾被提到三重天上，传道、治病、赶鬼的能力，大大被神所用，新约《圣经》的一半是出自他的手。他的一生，可谓艰苦卓绝、多姿多彩、佳美无比：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕k显现的人”（提后4：6-8）。所以，使徒保罗是“以神的慈悲”劝我们将身体献上的；在通往尊贵的路上，敬谦事奉，忍耐等候，等待基督的再来。“深哉！神丰富的智慧和知识！k的判断，何其难测，k的脚踪，何其难寻！‘谁知道主的心？谁作过k的谋士呢？谁是先给了k，使k后来偿还呢？’因为万有都是本於k，依靠k，归於k；愿荣耀归给k，直到永远！阿门！” 圣约福音神学院出版社出版国内订购： wanghongyan09@gmail.com ￥ 15.00 邮寄费北美订购： $7.00 邮寄费税（佛罗里达税 7%tax，外州0%)。 www.cetsedu.org/www/CETS/publisher/publisher.htm

篇2：一本好书读后感

今天，我向大家推荐一本好书：《鲁滨逊漂流记》。我喜欢它的理由很多，其中一个是因为，里面的好词好句多得让你目不暇接，有不少词句可以引用到自己的作文当中，让老师们赞不绝口，让同学们刮目相看；并且在扩词、造句中可以少花不少精力。

我喜欢《鲁滨逊漂流记》的另一个更主要原因是里面的主人公鲁滨逊・克鲁伊茨内。他是一个永远不知疲倦的行动者，是当时不断扩张的资本主义原始积累时期的社会的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，三番五次地离开了小康之家，出海闯天下；他理智明达，勤于劳动并擅于劳动。当他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手，将荒岛打造成了一个欣欣向荣的家园。

如果我们在学习上，生活中也有他这样的精神，那么我们一定能克服很多困难，取得更好的成绩。让我们多读书，读好书吧！都去看看这本《鲁滨逊漂流记》吧！

篇3：一本好书读后感

我看了很多好书，那些好书很难符合我的胃口。而我最近看的一本《秘密花园》却让我喜爱不已。

这本书主要记叙了一直生活在印度的英国小女孩玛丽从小缺少父母关爱，十分倔强，蛮横霸道。在一场霍乱中失去父母，只好投奔姑父克拉文先生。克拉文先生的米赛尔斯威特庄园，是个奇怪的地方。一百间上锁的房间、夜里的号哭声、十年被封闭的花园……玛丽要去探索这其中的奥秘。玛丽发现一百间房间并不是全部锁上；哭声来自克拉文先生的独生子柯林，那个歇斯底里，认为自己快要死的男孩；最后找到了花园的钥匙，进入了花园。乡村男孩狄肯成为了玛丽和柯林的朋友，他们在秘密花园里玩耍嬉戏；和狄肯的动物玩耍；柯()林学着走路，并且信心十足。最后一切都变了，大家开始了新的生活。

这本书时而令人惊心动魄，时而让人感动无比。故事情节一波三折，一环套一环，让人越看越想看。柯林学会走路让人难以置信，而他们玩耍时发出的声音太大让花匠发现时更是令人惊心动魄。这本书让孩子们看了会感觉到动植物界无穷的乐趣；大人们看了会回想起自己童年的乐趣。

我很喜欢这本书，如果你有兴趣的话，希望你也能看看这本令人受益匪浅的《秘密花园》。

篇4：一本好书读后感

“读书破万卷，下笔如有神。”我要给大家推荐一本有意思的书。

它的封面是一个人手里拿着一把雨伞，另外一只手拿着一个盘子，在等着肉丸，我看着题目就想打开看里面的内容。

这本书讲的是一个外公给孩子们讲了一个叫吧唧吧唧小镇的地方，里面的人从来不用做饭，我想你听到这里会问，那这里的人每天吃什么呢？下面我就告诉你，这个地方的人每天都不用做饭的，因为他们那边每天都会下肉丸等食物。早上人们出门都会带盘子，不是他们每个人都知道今天吃些什么，他们全是看天气预报的`。他们每家每户门后放的都是刀、盘、叉之类的东西。有时早上会下荷包蛋、橙汁和三明治。小孩子们都出门去喝牛奶，树上的小松鼠吃着三明治。中午是汉堡包，晚上要是想和同学出去吃饭，就去一家没有天花板的饭店，服务员会给他们盘子、刀叉，晚上有时也会下羊排雨……

可是好景不常在，有一天下的吃的，全都是又大又硬又点变质的，“天气”越来越恶劣，他们不得不离开这个可怕的地方……

我想你们一定想看这本书，它的名字就是《阴天有时下肉丸》。

篇5：一本好书读后感

我喜欢看童话故事书，每次看到童话故事书，我就会看的津津有味，乐不思蜀。每当晚上看到十多点钟的时候，妈妈定会催促我赶紧漱口、洗脸、上床睡觉，妈妈总是喋喋不休地催促：“早睡早起，明天再看”我总是口是心非，表面答应，实际却“按兵不动”往往是看到深夜，或者直到看完一本才睡觉。

我觉得这一本本童话就是我的精神粮食。记得有一次，我看见书中的一个故事，它告诉我做人的道理。一个人很笨，可是那个人却教了我做人的道理。在很晚的夜里，那个很笨的人看见一个老人，她是个瞎子，可是，那个很笨的人就提起灯笼，搀扶着那位老人到家。到了第二天早上，他又看见一个人，一不小心摔倒在地，那个人是一个小女孩，他同样就是马上把那个小女孩扶起来；还有一次，他回到家，妈妈说肚子不舒服，他二话不说赶紧将妈妈送到医院，自己送饭、端水。

读了这些故事，我深深的被他的事迹所感动，无论是他的助人为乐的思想，还是他孝敬父母、友爱兄弟姐妹的行为，每当别人有困难时，他却总能帮组别人。我作为四（3）班的一员更应该做一个热爱同学、热爱班集体的人，做一个让同学们羡慕的佼佼者。

篇6：一本好书读后感

《格列弗游记》是斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一。

外科医生格列弗出生在诺丁汉郡的一个家庭，曾就学于剑桥大学，学的是医科。格列弗更喜欢在船上当外科医生.而不是在岸上谋求一个较好的职位。经过几次深海航行之后，他成了“羚羊号”船上的一位外科医生，这艘船在万迪门西北海岸遭遇的一场强烈的风暴中失事了。

船上所有的人中，只有格列弗一个逃到了岸上。他筋疲力竭，一倒在地上就睡着了。醒来时，格列弗发现他的胳膊和腿都已被绑住，周围是一群群极小的矮人。他们给他拿来食物和水，把他运送到他们的京城去。威严的国王比他的臣民们整整高出半英寸，他和他的官员们一起来看格列弗。

格列弗终于弄明白了，他是在小人国。他们把他捆绑了好长时间。最后格列弗让他们相信，他并无恶意，并以名誉担保，绝对不伤害他们，他们就把他松开了，还请来六位教育学教授，教格列弗学习他们的语言。为了使格列弗维持体力，他们给他提供了足够他们自己一千七百二十四个人吃的肉和饮料，这个数量是他们根据格列弗的身子和他们的身子的比例用数学精算出来的。他们叫来三百个厨师和七十二个待者为格列弗做饭上菜，派了二百个女裁缝给格列弗缝衣服，三百个裁缝给格列弗做外套。

在格列弗的需要都得到满足后，格列弗也想为他们做点事儿。他第一件要做到的事是在到处走动时不伤害他们的人或是他们的财产。这是极可能发生的危险，因为这些人是这么小，格列弗可以把他们中的一两个人偷偷藏在外衣口袋里。在街上走，如果格列弗的脚步重一些，就有可能让他们的大楼摇摇晃晃倒下来。或者说，如果眼睛不留意下面的东西，就很容易一脚踩死几头牛。

一天，国王极其友好地来找格列弗，因为他遇到了很大的麻烦。毗邻的布来夫斯古国的君王已威胁要把小人国夷为平地。布来夫斯古国的海军有五十艘大战船，正在准备启航。格列弗就又趟水又游泳地到达了他们停泊船只的主要港湾。用小刀割断了五十艘战船的锚索，接着，在每条船上栓上一根缆绳，拖着船走了回来。这一来，就迫使布来夫斯古国投降了。

这一功绩为格列弗带来了荣耀，也给他树立了几个强敌，其中的一个是小人国海军的高级将军。当然如果格列弗愿意的话，他可以把他们这些人和整个王国都碾碎在他的靴子下，但格列弗曾保证不伤害他们。因此，当他们密谋要审判格列弗并将他的眼睛刺瞎时，格列弗别无他法，只好逃走了。格列弗来到布来夫斯古国，他们为他举行了盛大的欢迎会，请他留下来。可格列弗对国王和亲王们都感到厌倦了，他告诉他们，自己什么都不需要，只要一只船离开。

他们在船上储备了一百头牛、三百只羊，有母牛，有公牛，还有四百个厨师准备好的肉，这样格列弗就不会挨饿了。第三天格列弗启航了。在途中遇到一个英国商船船长，当格列弗把他的故事告诉他时，他认为格列弗疯了。直到格列弗从口袋里拿出几头牛，他这才相信了格列弗。让格列弗非常伤心的是，在回家的路上，船上的一只老鼠拖走了他的一头羊。

回到家，格列弗才知道叔叔约翰去世了，他把在埃皮附近的庄园留给了格列弗，这些财产足以使格列弗一家不再遭受贫困。但格列弗心中还是热切渴望着漫游，他又一次出海了，这次乘的是到苏拉特去的“冒险号”船。

航行途中，一场大风暴之后，船驶进了一个陌生的海湾去找淡水。在岸上漫步时，格列弗和他的同伴们走散，落入了当地大人国的巨人手中，这些巨人几乎没有哪一个身高低于六十英尺。

他们把格列弗拿出去展览，格列弗的名声传到了国王和王后的耳朵里;他们命令把他带到宫廷去。格列弗被带到了那儿，由一个抓获他的人的女儿照管，那个小姑娘名字叫格卢姆达克里奇，她九岁了，个头长得比年龄小，还不到三十英尺高。乘着王室的火车，格列弗游遍了他们的王国，这个国度长六千英里，宽三千至五千英里。京城长五十四英里，宽四十五英里，是个很奇妙的城市。国王的宫殿方圆七英里，主殿高达二百四十英尺，宽度和长度相称。国王的马厩也是一幢漂亮的建筑，能容下五百匹马，这些高贵的牲口都身高五十四至六十英尺。

格列弗常说，小人国里的人从外表看没有瑕疵，而大人国的人却粗糙不堪。后来他才想到，小人国里的人的瑕疵与他们的个头成比例，缺点太小，看不出来;而大人国的人可能比他们实际上显得更粗糙一些，那是因为他们巨大的身子把每一个缺陷都放大了。这些身体庞大的人至少在有些问题上心胸更开阔，比如说：打开一枚鸡蛋，是从大的一端打好，还是从小的一端打好?这个问题几乎使小人国一分为二，但是大人国的人根本就不会被这种事搞得睡不着觉。这一点格列弗是从大人国国王谈到一个政治问题时看出来的。格列弗讲起了自己的国家——英国。“一个政府要求持不同观点的人改变或是不改变他们的意见，”他说，“这是专制。”

陛下对英国很感兴趣。格列弗详细地讲述了英国的历史，他为此感到十分惊讶。他断言那似乎只不过是一连串的阴谋、凶杀、革命、流放，都是贪婪、内讧、虚伪、憎恨、欲望、怨恨和野心带来的最不的结果。“怎么能让这种可恶的害人虫在地球上爬行呢!”他说。他的这种诽谤性的判断令格列弗痛苦万分。

现在，格列弗已经成了一个伟大民族的宠儿。但却是以丧失人类的尊严为代价的。格列弗多想又和他的同类在一起啊，他还想吸一口面对着祖国的大海的空气。格列弗的恳求得到了允许，他被带到了海边。格列弗的小保姆格卢姆达克里奇病了，由一位诗童来照看他，他把格列弗独自一人留在海边，只管自己去找鸟蛋了。就这样，在格列弗单独一个人时，一只大鸟叼起了他睡在里面的那只旅行箱，把他带到很远的大海上，接着箱子掉进了大海。几乎就在这一刻，一艘英国船只正好驶过，把格列弗捞了上去。就这样，格列弗奇迹般地被救了，再一次安全地被带回了英国。

格列弗又去航行了，经历了几场冒险。最奇特的一次是一个岛上的居民把他从荒芜的陆地上救了出来，他们的岛是在空中飞的，同样神奇的是有一块巨大的磁石在吸引着飞岛上升下降。飞岛上的人把自己看作是高人一等的种族，而在格列弗看来他们无非都是一只眼睛向里凹、另一只眼睛直瞪天顶罢了。

后来的一次旅行把格列弗带到了人形兽和有理智与人性的马的国家去了。这些人形兽是马的奴仆，他们有一些与人类十分相似的恶习，而那些叫作“慧马”的聪明而有道德的马甚至到最后都把格列弗看作是一个人形兽，这令格列弗痛苦万分。

“慧马”的外形像马，他们订有比格列弗以前与之一起生活的人所拥有的更为合情合理的法律。他们对人类的许多习惯深恶痛绝，以至于使格列弗后来也蔑视他的同类了，格列弗但愿自己也是一匹“慧马”，能让自己和他们生活在一起。可是他们怕格列弗成为人形兽的头头，有朝一天会给他们带来麻烦，就把格列弗从他们的王国赶走了。他们答应给格列弗造一条小船，又装满了食物。这样，格列弗划着小船离开，最后又到达了英国。

篇7：《尊贵的设计》读后感

《尊贵的设计》读后感

原创：二傻野地的百合花

佩奇本命年看的第一本书是《尊贵的设计》，也是目前教会成人主日学课程的参考资料。看书时突然发现，虽然每次都是按照自己的想法选择阅读书目，但真的就像以弗所书 3:20所说的那样，“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”,每一本书都给当时的自己很大的帮助，《尊贵的设计》这本书亦是如此。这本书总共有十章内容，主要围绕解决三个问题“起初上帝把我们造成什么样的人”、“我们把自己变成什么样的人”、“上帝塑造我们使我们可以成为什么样的人”.这三个问题是我们所有希望和梦想的中心，也同样影响着我们一切的行事为人。月初突然得知按自己目前的条件，申请同济博士至少需要三篇南核才能进入复试，博士毕业的要求也没有这么高啊，本来很明朗的路却好像突然没了方向，这个消息像是千斤巨石般压着自己的胸口，不知不觉间就蚕食了许多生命中的喜乐。如果我去不了同济该怎么办呢，满脑子只剩下这一个问题。摆在面前的压力让我开始思考一个问题，上帝希望我成为什么样的人呢？如果上帝不成就自己在脑中设想过无数遍的那条路，我的人生就没有意义了么？如果上帝允许我进入同济读博，找到一所合适的学校任教，迈进理想中的婚姻家庭，也会很快地步入中年，到那时我想自己也会不得不承认“这就是我的一生了”,可是“难道这就是一切吗？… …”这本书超越平日早已习惯的基督徒说词，带领我们具体地思考人生更深层次的意义，帮助我更加认识以尊贵的设计造我的上帝，更加认识我自己，也更加认识我身边的人，虽然自己还总是被心中的压力所胜，但盼望圣灵亲自做工，拿去我心中那份无法解释的不满足，呼召我不断思考做人的意义。

第一章寻找我们的国度地位

我们很多人对于自己是谁常常感到疑惑，虽然曾经尝试荣耀神，却不明白上帝赐给我们在天国里的角色是什么。伴随着这种疑惑，我们在自卑和自大之间不停地摇摆，站在镜子面前仔细端详镜中的自己，真是一个复杂的综合体啊。一面特别骄傲，有了一些好的想法就认为自己的意见一定是最好的，发现上帝给的一些恩赐就自认为是不可或缺的那一位；另一方面却发现自己总是让人失望，每次犯罪后都恨恶自己的失败，也越来越能体会自己罪人的本质。特别厌恶自己不自然就显露出来的骄傲，可是想要谦卑的时候却适得其反以至于失了自信，错误地将自我贬低当成谦卑，看自己一文不值，变得惧怕人的眼光，我们总是容易在自贬和自夸之间苦苦挣扎，然而，圣经却为我们提供了一幅人类的平衡画像。我们虽然是泥土的形象，可是这形象是为着代表宇宙君王的权柄而设计的。自卑与自大的矛盾唯有等我们了解自己是谁、明白我们做了什么、上帝为我们做了什么、他以后会为我们做什么以后才能解除，照着这平衡的观点，我们才能活出生命中谦卑和尊严兼备的上帝的形象。

第二章认识我们的国度事工

作为上帝宝座的代表，我们具有双重的职责。上帝呼召我们要生养众多和治理全地，我们需要通过这使命来看自己的生活，并从中找到作为上帝的形象所当做的事情。上帝要透过他的形象将他国度的.权柄施行在地上，因此我们应当奉献自己努力地完成遍满和治理全地的特权，实在没有什么比这个任务更加伟大。但我有把养育儿女和工作看成一项祝福么？记得有一次自己问大头，生活怎么就这么艰难呢？总有那么多压力和做不完的事情。其实自己很明白这个问题背后的深意，就是什么时候事情可以少一点，就单纯地吃喝玩乐享受生活呢？但追求无所事事的“安逸”从来都不是神的心意和祝福，早在罪和苦难进入世界以前，上帝就已经把治理的职责托付给亚当和夏娃了，施行治理的职责是一项特权并非咒诅。自己状态好的时候往往会热衷于学习工作，但反思过后也不难发现督促自己尽本分的从来都不是为着上帝的荣耀。寒假在家，外甥女每天挂在自己的身上，当她一直缠着自己要捉迷藏过家家的时候，自己就萌生出以后一定要晚点生孩子的想法，不然连安静写论文的时间都没有。后来转念一想这样的想法也真是从罪中生出来的，“事业”的偶像透过这种方式展现的一览无余，所思所想所打算的永远是为着自己的成就，为着自己的享乐和满足，小孩子不应该是那个拦阻我们活出上帝在我们生命中所定旨意的存在啊，求神亲自破碎自己生命里的偶像。

第三章陷入毁坏

圣经清楚记载了人类犯罪堕落的过程，这个耳熟能详的圣经记载让我们看见，因为亚当和夏娃忘了自己拥有上帝尊贵的形象，愚昧地在上帝面前自高自大并最终陷入毁坏之地。人类第一对男女因着这一次的悖逆为全人类带来咒诅，上帝奇妙的形象样式从此就陷落在绝望和死亡的汪洋大海中了。亚当夏娃在作出背叛上帝的决定之前，曾经历过一个不易为人察觉的受骗过程，撒旦通过诡诈的言语引诱夏娃质疑自己尊贵的地位，“夏娃，看看你自己，上帝故意不把最好的给你，他这样对待你，你活着有什么意思”――“二傻，看看你自己，上帝故意不把最合适的学校预备给你，他这样对待你，根本就不爱你”,多么熟悉的强调啊，今天的我们耳边也时常充斥着这样的言语，我们常常与身边的弟兄姐妹进行比较，同为神的儿女为什么我就不像ta那样凡事顺利呢，我们被罪蒙骗以至于把上帝对我们家庭、学业、工作、身体上的祝福视为理所当然，我们试图在上帝之外寻找一些使我们感到满足的东西，但却至终对自己的尊贵身份失去信心，进而转成傲慢开始抗拒上帝。回顾亚当夏娃的犯罪，让我们可以更加认识自己，就像郭暮云的半导体《再送散送冥》申命记系列讲道中张勇牧师提到的那样，我们的本性就是忤逆神，神让我们怎样我们偏偏不怎样，撒旦就利用我们错误的骄傲使我们上当，质疑上帝，以为可以倚靠自己的能力去寻找人生的意义。当我们抬头仰望十字架的时候，看到为我们的罪流血牺牲的耶稣基督，上帝已经把他的爱子为我们舍了，他还有什么是不愿意赏赐给我们的呢？恳求神怜悯，让我们可以多多抬头仰望十字架，多多思考加略山的爱是何等伟大，就真知道耶稣爱我，我的尊贵不在神以外。

第四章峰回路转

我们生活在危险的世界中，生活中的每一层面都要与超自然邪恶势力争战，罪恶不断地寻找机会要毁灭我们。我们不需要千方百计地抵挡神，只要我们不警醒，稍微放松警惕的时候就会被罪辖制，我们与神同行的生活就会越来越冷淡。但上帝在挪亚时代里的干预给了我们一个机会，虽然洪水毁灭世界的审判非常严厉，但这样的审判却是带着一个积极的目的施行出来的，透过洪水上帝让我们可以从罪的虚空中重新站立起来，他使我们再次存活并赐给我们机会去胜过罪的败坏。我们有多少次厌恶一成不变的生活，梦想旅游和度假才是美好的人生，可熟不知稳定的生活无论有多么乏味都是一种祝福，这种规律性的日出而作日入而息，才给了我们机会去建立一个有价值的人生。上帝向挪亚保证生活的规律之后，立马向他陈明当尽的责任，他不是要飞到彩虹之上享受人生而是要在彩虹之下服事神。正如上帝差派挪亚在现今的时代里服侍神一样，他也呼召我们关怀这个世界，在每一个美善的理想上都应当争取主导的地位，作为挪亚肉身和属灵的后裔，我们的呼召不是逃避世界，而是要影响它，我们必须好好把握这样的机会，在这有罪的世界里服事神，为基督去影响文化。

第五章达成目标

上帝的应许听起来甚是美好，但对亚伯兰来说却是可望而不可及的；亚伯兰也没有想到，假如由上帝来做所有的事，他就必须要耐心地等候；亚伯拉罕唯有离开他的家，跟随上帝前往应许地才能得着祝福。通过这一系列的事情让我们看到，当上帝拣选亚伯拉罕作为他特别的仆人的时候，他叫我们的先祖看见他所需要的是能力，耐心和坚忍。对于今天的我们来说跟随主的道路同样如此，我们想要做一个完全符合上帝所设计的人，却发现上帝的呼召完全超越自己的能力范围；我们的文化是速成的文化，科技不断进步使得自己也越来越习惯这种速成的果效，对需要花时间的事情变得越来越没有耐心；通往恢复上帝形象的道路是既狭隘又险阻难行的。因此为要恢复作为上帝形象所应有的尊贵，我们必须信靠上帝的能力能带领我们到达目的地，必须操练我们的耐心来等候上帝的时间，必须一生衷心地坚忍到底。只有牢记上帝向亚伯拉罕的启示，我们才有可能达成目标，恢复我们作为上帝形象的尊贵地位。

第六章克敌制胜

上帝透过摩西的事工让他的百姓面对战争的现实，借着参与迦南之战，以色列百姓得以品尝上帝原本为人类所设计的荣耀。成为上帝形象的尊贵身份不是放在盘中端到我们的面前，而是需要像约书亚一样必须靠着争战去赢取，上帝呼召每一位基督徒为着尊贵而打这一场属灵战役，他已经赐给我们伟大的应许，但他的应许只会临到那些预备出去克敌制胜的人。上帝给全人类一个普遍的目标是生养众多，治理这地，我们要在这一个普遍的目标中找到属于自己的特殊角色，必须清楚明白支撑我们一切活动背后的目标；我是以何种态度对待圣经的，是沉重的负担，还是真正对于我们有益的诫命呢？我们专心为尊贵而争战的时候却也总是会发现与上帝之间的亲密关系成了我们忙碌生活中的第一牺牲品，我们积极行动却忽视了祷告和敬拜。就像神所应许约书亚的那样，假如我们能抓紧上帝在我们生命中的目标，圣经可靠的引导，和借着祷告和敬拜与上帝亲密的同在，我们便可以在这场属灵争战中得着力量和勇气，朝着完全恢复上帝形象目标的方向不断迈进。

第七章庆颂恩福

为何大卫是人类历史上最伟大的君王，不是因为大卫做了什么，而是因为上帝将他堕落的形象提升到如此的尊贵地位。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！”从诗篇第八篇我们可以看到，大卫因认识上帝的作为而热烈地庆祝颂赞，有什么能比看见上帝提升自己脱离世界的咒诅更叫人喜悦的事呢？又有什么能比得知上帝带领进一步靠近上帝形象原本的设计更加荣耀的事呢？喜乐是从一个信念开始的，那就是上帝活着并且他正为我们工作。我们所有人都活得好像全世界是围着自己转一样，但是我们必须认清上帝在我们生命中做了多少的工作，我们是何等的不配，上帝的祝福又是何等的宝贵，然后，我们才会因作为上帝的形象所得的祝福而庆祝颂赞。回顾一下我们的人生，我们长期享有健康的身体，有信主的家人，有稳定的生活收入，有牧养传福音的教会，上帝也为我们预备服侍他的机会，每一天都是加冕的日子，我们怎能不庆祝颂赞呢？

第八章渴望更多

上帝在旧约的时代为他的形象做了许多的事，可是旧约时代的宝藏却不能供应我们一切的需要，我们本可以顺服上帝所赐律法的引导获得祝福，却最终因着罪的缘故将祝福变成了咒诅。我们透过上帝知道何为善，但我们越知道应当怎样行就越发觉自己被引诱朝着相反的方向走。上帝在挪亚（稳定的环境），亚伯拉罕（被拣选成为上帝的儿子），摩西（征服迦南地）和大卫（强大的国家）的时代对我们伸出救援之手，他的赏赐曾在许多方面成为我们的帮助，我们绝不该忽略他们的重要性。然而，这些旧约时代的祝福都产生双重结果，他丰富的赏赐过分攫取了我们的心，以至我们失去了向神的依赖感和对他的忠心服侍。我们总是在最成功稳妥的时候忘记上帝，这一些的祝福因为我们罪的回应并不足以恢复我们作为上帝形象完全的尊贵地位。除了这些之外，我们需要的赏赐乃是耶稣基督。

第九章登上最后一级台阶

旧约时代的每一个祝福都使我们渴望能得到更多，我们看到基督的第一次和第二次降临在我们恢复的过程中构成了最后也是最重要的一级台阶。基督是末后的亚当，他扭转了亚当犯罪的后果。旧约历史中所有的祝福都集基督于一身，和挪亚一样，他带来了审判和一个崭新的世界；他继承并分赐上帝给亚伯拉罕的应许；摩西预备以色列人出去争战，耶稣却为上帝的百姓赢得胜利；正如大卫一般，基督为我们带来上帝国的祝福。基督的工作远远超过任何一件上帝过去所作的事，基督独自更新恢复了我们的尊贵地位，上帝的形象得以完全恢复至终归功于人――就是那一位我们寄予一切厚望的耶稣基督――的努力，他是迈向尊贵道路上的最后一级台阶。

第十章忍耐等候直到终点

在继续走向通往尊贵的路上，我们一面等候基督的再来，一面蒙受呼召为他受苦，每一位信徒都为基督的缘故承受痛苦和患难。我们和基督同受苦难是因为我们向神的忠诚激怒了世界，也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，而选择一种牺牲奉献的生活方式。我们不该心不甘、情不愿地为基督受苦，我们实在应该渴望在他的苦难上有份。不过痛苦和苦难只是图画的一面，上帝也赐给我们安慰，作为我们苦难中的帮助。他开我们的眼，使我们看见荣耀的未来；他赐给我们圣灵；他提醒我们注意他完美的计划。只要我们将这些安慰摆在眼前，便能忍受最恶劣的苦难――我们便能忍耐等候直到终点。

篇8：我读了一本好书读后感

我读了一本好书读后感

在这个暑假，我做了许多有趣的事，也读了各种各样的课外书。如《战马》、《可怕的科学――杀人疾病全记录》、《草房子》、《稻草人》・・・・・・在我读的这些书里，我觉得最好看又最实用的就是《软装设计师手册了》。

这本书讲的是室内装修，利用多层次的复杂造型和五颜六色的花纹让房间变得更加美观。就是在装修后利用易更换位置的装饰物与家具，使空间变得丰富起来，更方便人们的使用。

将最新的.软装设计理论，需遵循的色彩、形式原则，常用的设计元素组合，设计出室内的环境。书房应装修得清新干净一点，制造一个良好的学习氛围；房间则用红、黄、粉等温暖的颜色，再配上点白色，显得温馨又可爱。

这本书讲到了古朴优雅的中国风，自由闲适的地中海风格，富丽堂皇的欧式装修，清新田园风，经典东南亚风格，时尚前卫风，简约装修与禅意日式风格。其中，我最喜欢清新田园风和时尚现代前卫风了！

清新田园风力求表现悠闲、舒适、自然的田园生活情趣。在田园风格里，粗糙和破损是被允许的，并且只有这样才更接近自然。法式与英式田园风都是以色彩明丽，多用曲线花纹搭配的；美式与韩式则寻求淡雅、朴实的特点，并且以直线为多；中式田园风只用天热材料装饰。

因为我们买了一套新房子，要装修，所以我和爸爸妈妈去“尚品宅配”看软装家具。那里看上去很小，可一条通道到尽头时又会跑出另一个空间，十分有趣。那里还设计了很多“榻榻米”房间，床下有很多大小不一的柜子，躲在那儿谁都找不到。

设计师根据我的房间做出了两个方案，我比较喜欢第二个设计。因为第二个方案设计的是床靠窗户，我比较喜欢睡觉时看外面；床的左边是书桌，白天可以用来学习，晚上可以当床头柜；衣柜连着门，上面有许多格子，能放很多东西。我的房间是桃红色的，感觉很是温馨。

客厅的家具我们又到“红苹果家具”购买的，那里的样板房和“尚品宅配”差不多，都是现代风格。我们买了黑白相间的电视柜与茶几，灰色的沙发和可变换颜色的灯。我们之前在“尚品宅配”看过一个吧台式玄关柜，就一直心心念念，于是在这里也订购了一个吧台柜。

除了学会选择自己喜欢的设计方式，我还懂得了色彩搭配。软装配色需起到衬托主色的作用，加些其他的色彩作点缀。冷色是收缩色，也是后退色；暖色则是膨胀色和前进色。灯光的色彩对环境也有改变，冷色较凉，暖色较热。

我们现在的房子已经住了六年，墙面与家具也有许多破损。读了这本书，我知道了布艺家具不能长时间暴晒，也不能紧贴墙壁；墙上如被涂上颜色，可用橡皮擦掉；南方梅雨季节较长，墙壁容易受潮，可以买些炭包或茶叶包防潮。

这本书让我知道了许多生活常识，也让我知道了怎样搭配家具更美观，这真是一本好书！

篇9：一本好书的读后感

书是知识的桥梁，是精神的粮食，每个人都读过许多书，也看过许多书，而每个人都有自己喜欢的一本书，而我喜欢的一本书是《尼尔斯骑鹅旅行记》。

这本书的主人公尼尔斯让我映象深刻，他的经历充满了传奇色彩，也告诉了我们友谊的力量是无穷无尽的.，只要坚持相信这个道理终究会实现自己的理想，这是尼尔斯所领悟的，也是他告诉我的道理。

尼尔斯是一个公认的怀小孩，他整天使自己的父母担心，使父母留下了许许多多的眼泪，经常让父母担心他会有生命危险，而尼尔斯却重不关心他人，只为自己着想。

尼尔斯因为惹火了小精灵，结果自己也变成了一只小精灵，骑着自己家里的鹅跟着大雁离开了家一起去冒险，当他们在湖面上休息的时候，有一只狐狸冲了过来要抓住大雁，尼尔斯看见了便在地上捡起了一根小木棒，以自己这样的小的身躯去和巨大的狐狸搏斗。

看到这里我也为尼尔斯的行为所感动，正是他的所作所为使他的大雁朋友们获救，也使他重返了家园，变回了人，在这个故事中，大雁帮了尼尔斯，而尼尔斯也帮回了大雁，正是这种友谊之间的互助才使他们有所成功，所以这就是我喜爱这本书的理由!我喜爱这本书!

篇10：一本好书的读后感

在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典??《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但飘过的人不但没有帮忙他，而且还取笑他，使他哭的更加悲哀。文章中的我看见了，立刻走上去扶起他，并且劝他不要悲哀了，我送你回家吧!

其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。

我此刻最后明白了，为什么人们常常都说：帮忙别人就等于帮忙了自我。以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我必须会做到!我相信你们也会做到的。

篇11：一本好书读后感400字

你若问我最喜欢的书是什么？我会毫不犹豫地告诉你是《蓝色的海豚岛》。这是一个不同寻常的，在你心里挥之不去的故事，这个的独特的故事有着它永久的、不可磨灭的经典性。这本书曾荣获纽伯瑞儿童文学奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。本是为青少年读者倾心奉献的一座世界儿童文学经典宝库。

你知道我为什么这么热爱这本书吗？我告诉你，真泵书题材广泛、内容丰富、格调健康、品味出众，是青少年读者成长过程中的良师益友。《蓝色的海豚岛》打造了完美心灵，培养高尚情操，体味不同人生。

这本书珍贵之处之一在于它的内容。这本书藐视了一个个令人惊心动魄的故事：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印度安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人杀害，后来离开这个岛到东方居住。他们离开时，留下一位姑娘――卡拉那。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待救援的船只到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才得以生存下来。

这本书的女孩诠释了一个生存所必须拥有的能力，她就是令我敬佩的人――卡拉那。它就是我情有独钟的书――《蓝色的海豚岛》。

篇12：一本好书的读后感

在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典 DD《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！

我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。好的书籍是最贵重的珍宝，所以从小我就酷爱读书，书籍成了我的良师益友。随着看的书多了，我也就学得多了。跟同龄人比，不免乖巧了一分。

在书的蓝天中，我自由翱翔。在我脑海中挥之不去的是四年前看的一本《安徒生童话》。记得那时，我是一年级的新生，老师让我们买一本《安徒生童话》。我迫不及待地跑进了书店，在一排排书柜中，寻找着。突然，我的眼光一亮，只见一本崭新的《安徒生童话》排列在书柜中，好像等待着它的主人。我一把夺下，跑到了收银台结账。

里面一个个生动有趣的故事，让我对这本书爱不释手。因为字里行间洋溢着主人公的喜怒哀乐、酸甜苦辣，这就是文字的魅力。从普通的《夜莺》、《小伊达的花》到耳熟能详的《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》。从弱小的、只有一个大拇指大的姑娘到头顶着天，脚定着地的巨人，这一切是多么奇妙啊！

从一年级到现在，我看安徒生童话已有四个春秋了。我总结出了这个道理：任何一本书都不需要老师来教，只有你看的多了，你就会慢慢地知道它包含的哲理或道理了。安徒生就是利用一个个童话告诉了我们一个个道理。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。记住这句话吧！

篇13：一本好书的读后感

哥哥为我买了一本书，书名是《小王子》。这是法国作家圣。埃克苏佩里的'作品。书的内容用中文、英文、法文三种文字来写的，当我读完这本书时，我的心情却是无比的复杂。

其实这本书的章页很少，并且每一页几乎都会有一幅图，这让我们小孩子看起来不是那么的乏味。听书名您肯定以为这本书应该是个童话故事，但它不是，而是一本地地道道的耐人寻味的书。

圣・埃克苏佩里是一名法国飞行员，在一次飞行出现故障迫降时，他差点儿丢了性命。就是在这次意外中，他幸运的活了下来。他把这次的奇迹用想象中的人物神话般的讲述给人们听，于是他尝试着脱离我们这一星球，在经过多次失败、多次创伤之后，终于在地中海，他完成了自己的这一愿望。

假如我们用平庸的只言片语，假如我们满足于通过这些话语来寻找他身上的一种高贵，那么我们就会产生种种误解和错误，甚至制造一些津津乐道之事。比如认为贝多芬成为音乐家比贝多芬降生更为容易，圣。埃克苏佩里这样写道：考虑到任何东西都不能和人的生命相交换，很显然寻找生命的意义是很困难的。

圣・埃克苏佩里在大地与星空中度过44载之后，神秘的消失于大海之中，他的生命结束了，但他的思想、他的心灵、他的《小王子》永远于世。这是一部写给大人们的童话，所有喜欢这本书的读者

就像喜欢自己的一个朋友，甜甜的、淡淡的，带有一丝哀怨。这本书的结局让我忍不住红了眼眶，可是如同他们的约定五亿个小星星就像小铃铛载着思念在天空中微笑，曾经有过的回忆依旧存在。所以，当夜晚仰望星空的时候，只有你只有你能够拥有会笑的星星。

篇14：读一本好书读后感

书籍在人们的成长过程当中，发挥了不可估量的作用。不少哲人学者给了它高度的赞誉，有人说它是人类进步的阶梯，有人说它是全世界的营养品，有人说它是长生果。在我心中，书籍是我的良师益友。

我读过了一本好书，这本书是美国作家杰克伦敦写的，书名叫《野性的呼唤》，此书文笔生动，内涵深刻。文中主人公布克的一举一动、一言一行，不仅使我体会到了“诚信是交际的保障”这句话的含义，也使我明白了讲诚信是做人的最基本的准则。

19世纪初，在阿拉斯加掀起了淘金热，大批的狗被送往北方拉雪橇，布克遭人算计，也被拖入了拖橇狗的行列，与在法官家做宠物狗的生活形成了鲜明对比。然而，布克在做拖橇狗的时候仍然不忘“诚信”二字，凭着顽强的毅力，终于克服了恶劣的环境，同爱斯基摩狼一起，回归大自然当中。

读罢全文，我深深地被布克的是非分明，诚实守信所感动。讲诚信使人际交往的一项必不可少的品质。遥想当年，中美两国初次关于建交的谈判，我们的周总理和美国的尼克松总统会谈得非常投机，其中，最重要的一个原因就是他们都是讲诚信的人。试想，一个人，一个企业，一个国家如果没有诚信，该如何发展呢？

记得有一个阳光明媚的周末的上午，我在家看电视，正看着入神时，电话铃响了，接起，电话里传来汪俊杰的声音，让我帮他解一道数学题，我爽快的答应了。挂完电话，我突然想起了那部已经演完上集的电视剧来。“干脆看完电视剧再去汪俊杰家算了”我自言自语道。于是，我把答应汪俊杰的事情抛在了脑后，陶醉在屏幕里那些栩栩如生的人物中了，钟表滴滴答答地走着，时间一分一秒地过去，我却丝毫没有察觉。大概过了约四十分钟后，汪俊杰打了个电话过来，我连忙跟他说马上就过去。然后又继续陶醉在那令人难忘的故事情节中了。等到汪俊杰再次打电话来之后，我才不情愿的应了声，然后等到电视播完后才下楼朝汪俊杰家走去。路上，我思索着我刚才的做法，再回想起布克之所以能够在爱斯基摩狼这个种族里有更好的地位，靠的就是讲诚信。而我呢，与汪俊杰约好的事情却一拖再拖，这岂不是丢掉了诚信！我转念又想，诚信就是诚实守信，诚实最重要。。。再三考虑决定跟汪俊杰道个歉。走进汪俊杰家，我不好意思的对他说：“十分抱歉，我在家看电视剧看的太入神了，忘记了讲题的事情了，实在抱歉。。。”“没事，朋友之间，这些小事别放在心上，走，我们讲题去。”于是我们并肩朝他房间走去。。。。从此以后，我和汪俊杰之间的友谊更加深厚了。

讲诚信是人际交往中必不可少的品质。同学们，让我们怀着诚信的态度，在浩瀚无边的交际之海中扬帆起航吧！

你看，这本书，它教会了我做人做事，明辨是非，逐渐培养我成为一个纯粹的人，高尚的人。难怪有人说，书籍是全世界的营养品。同学们，让我们努力去吸取这知识的乳汁吧！

★ 干法读后感