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孩子，为什么要留十分钟读后感

时间：2023-07-01 08:14:16 读后感收藏本文下载本文

孩子，为什么要留十分钟读后感（精选12篇）由网友“along668”投稿提供，下面是小编为大家整理后的孩子，为什么要留十分钟读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

孩子，为什么要留十分钟读后感

篇1：孩子，为什么要留十分钟读后感

我们似乎做错了很多事。所以经常被留十分钟，门里有些同学可能会抱怨――做错事的人又不是我，还要把我牵扯进来。很不爽。。严老师会提问，为什么会让你们留十分钟，叫了许多同学都不是严老师要的答案。让我们写检讨书，可是我们都会把责任推到别的同学身上，严老师会说――那是小孩子的表现，可是我们总认为我们已经长大了读后感 TITLE=孩子，为什么要留十分钟，已经不是小孩子了。可是遇到种种事情，我没总会表现出小孩子的表现，什么事都是别人的错。遇到错误只会怪父母，怪老师，怪同学，从来没认识到自己的错误。所以，遇到任何挫折是你跌倒，你都要坚强的`爬起来，克服前面一切困难，重新站起来。不要妄想着别人来表扬你，只要不要给老师批评你的机会就是最好的了……读后感 TITLE=孩子，为什么要留十分钟

篇2：孩子，为什么要留十分钟读后感

六（8)班是一个集体，是一个令人头痛的集体，这个班级的调皮，可以说是天真；这个班的捣蛋，可以说是可爱，都令它的代课老师非常懊恼，因此，我们的一些行为被老师视为胡闹，正因为这样，我们被受到了许多次的惩罚--每天都比别的半碗吃饭十分钟，或更多。我们班的班主任是一个年轻，漂亮的，刚毕业的大姐姐，，这条法则就是出自她的手下，有时候，我们会百思不得其解又不服气地想：为什么要留我们，不让我们去吃饭，每次都这么晚，真倒霉，怎么正好把我分到了六（8）班，哎，“杯具”啊。但自从看了“孩子，为什么要六十分钟”这篇文章后，这种想法就彻底的从我的脑海里删去了。这篇文章很深奥，我似懂非懂，就得狠有道理。是啊，以后我们会比现在承载的更多更多，如果每当我们遇到事情，只是用期待的眼神等待着解答，那么我们就不可能克服它。我们现在在浪费时间，哪怕是一秒都是无可挽救的，但当你想起来那一秒时，它已经过去了，永远也不可能回来了，所以，我们就要用两秒钟的时间来补做那一秒钟的时间该做的事情。这样一来那两秒钟的时间就浪费了，同样，我们又要用四秒钟的时间来补做那两秒钟该做的事情......如此恶性循环，我们会浪费更多的时间，所以，我我们要把握好每一分每一秒，不要浪费时间，，做一个既天真可爱，又懂事的安中六（8）班集体！

篇3：为什么，要留我们十分钟读后感

为什么，要留我们十分钟读后感

老师留我们十分钟时因为老师在与不在我们的态度不同，所以老师要磨练我们，让我们做在平时做的和老师在一样好。我想在哪是就可以准时吃饭，就可以准时放学了吧。当老师说我们说话就会忘记吃饭，在班级中许多人都不能理解老师为什么要这样，我认为要成才就要磨练，只有曾经训练过，经历过，就会明白，老师主要的目的.，就要希望我们能成才，珍惜每一分钟，每一秒，只要不浪费，就不用事后去弥补它了。今天老师说女生可以准时吃饭，男生都感觉不公平，为什么女生能准时吃饭，我们就不能?因为在老师走过时都会看见男生在窃窃私语，等你们什么时候不说话了，那你们就可以准时吃饭了。今天班里的男生都在看女生的家小联系手册，看女生写了什么，我们也可以这样写，这样就可以准时吃饭，可是他们没有想到，他根本不理解我们为什么这样写，他们以为一抄就好了，就能够准时吃饭了，但是他们不理解。老师所做的一切都是为了我们，我们应该理解老师的用心良苦啊。

篇4：《要相信孩子》读后感

《要相信孩子》是苏老在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结，是他献给“即将投身于塑造人的灵魂这一崇高事业中去的同志们”的珍贵礼物。全书自始至终突出了“要相信孩子”这一鲜明主题，在一个个动人的故事中令我们收获教育学、心理学的原理如何应用于实践。也就是说，苏老能够走进孩子内心世界来实施教育，因为他懂孩子，所以其教育均是润物无声中的对孩子的尊重和信任，使得孩子健康快乐成长，最终成为正直、诚实、热爱劳动、坚强而勇敢、忠于祖国和劳动人民的人。现将本书的阅读收获整理如下，以便将所学应用于接下来的教育行动中。

一、要爱护儿童敏感的心灵

这个内容里的沃洛佳、格里沙的案例我们非常熟悉，因为我们身边的类似事件太多了！我们的校园有多少孩子也有沃洛佳那样的恼怒、那样激动的目光，又有多少被当作反面例子的格里沙那样的孩子受到了心灵的伤害？好在格里沙把伤心事倾诉给了妈妈，不懂倾诉的、一直闷在心里的，后果会怎样？这个孩子的一生是不是令我们担忧？教师如果不懂孩子的内心世界，是件多么可怕的事情。

柯利亚的案例令我们感受到了苏老的教育智慧。他分析柯利亚偷拿兔子的动机，并帮助他认识到自己做法的错误，建议他把兔子带回学校悄悄放到笼子里。然后再建议大家每人拿一对兔子回家饲养。苏老对孩子自尊心的呵护、对孩子人格的尊重与信任，理据分明，令我们敬佩之余，不得不思考我们的教育缺少什么？

如此这些，使我们懂得：不懂孩子的心里，便不会尊重孩子，也就不会有正确的教育。女教师没有认识到自己的行为给格里沙带来的伤害，她的错误还在于没有注意、没有理解儿童的苦衷。这种错误也是我们当今的教师经常容易犯的。书中的这几段话应该引起我们的注意，更值得我们深思、践行。“要想形成儿童良好的道德面貌。必须发展并巩固儿童自我尊重的感情，任何一个考虑问题较深的教师都知道，每一个学生，哪怕是一年级的小学生，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏。他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果儿童不仅知道而且体会到教师和集体对他个人的优点既注意到了又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。”;“童年时期，当道德面貌正处于形成阶段时，犯错误的可能性就更大些，但是儿童们的任何行为都不能与成年人的类似行为相提并论，儿童中出现的偷窃现象和成年人的类似行为决不是一回事儿。因此在处理儿童各种不良行为时，对待偷窃问题必须特别慎重，特别细致，特别有必要深入研究儿童的内心世界。”

“一犯错误立即进行惩罚，往往容易因一时冲动，缺乏深入思考和仔细斟酌而做出不恰当的决定，而且会引起孩子们的骚乱和强烈的情绪波动。”;“我一般总是这样做，一方面对发生的事情表示惋惜。同时又坚持不渝地贯彻一个原则，那就是和犯错误的孩子保持一种纯洁而高尚的人与人之间的关系。这样犯错误的孩子就能把处分看成是一种必要的措施，从而深刻认识自己的不良行为，把自己所做的坏事真正当成一种错误来对待。”

二、如何形成良好的集体

“生活的实践证明，一个集体，越能在其各项活动中充分体现先进的社会思想，越能积极地作为社会中的一个小单位来开展活动，那么这个集体就越能起到教育作用。”

拾麦穗、收集槐树子的劳动，教师注重激发孩子们的劳动兴趣，引导孩子们从侧面认识到自己所从事的劳动具有重大意义。“我们国家里有许多许多学生，如果每一个学生都能从地里拾起哪怕是一根麦穗，那么这些麦穗打出来的粮食就要用一百多节车厢来装载。”这样贴近学生生活实际的劳动意义的教育，令孩子们精神振奋，这种先进的社会思想的渗透必定促进集体良好道德风尚的形成。“有些少先队辅导员和教师抱怨说，有的孩子第一次戴红领巾的时候无比激动，可是一两年后对少先队的活动却不感兴趣了。他们忘记了红领巾，甚至不好意思戴它。”这也是我们校园一直以来存在的问题，但我们就没有在如何让少先队员的热情永远保持在入队时的高度，永不下降方面去思考，去研究。苏老举实例帮我们解决这一难题。

“每一个少先队中队都把他们在十一年制中等劳动技校以前通过集体的力量能为祖国、为未来做到的事情，订入了计划中。”阅读着书中列举的中队的七年计划，可以想象得到，在这份计划的后面将会有多少个优秀的集体形成。生活在这些集体中的孩子们，会始终怀着高昂的激情度过童年和少年时光，而支撑他们激情的，正是教育者们恰如其分地参与以及不断给予的接地气的共产主义思想的鼓舞。“一个集体的精神面貌，在很大程度上还取决于我们是否把祖国的发展前景。反映到孩子们的未来生活和劳动中来，以及反映的程度如何。我们一贯尽力做到让那些激动全体苏联人民的事情也能激动我们的少先队和共青团集体。”读了这段话，结合书中的`事例，我们可以想象苏老教育的孩子们的爱国情怀。爱国主义教育绝非空话、套话地灌输给孩子，而是结合各项活动、劳动，巧妙地结合实际，采取孩子们乐于接受的方式落实于孩子们的思想里，行动中。

三、一个顽童的转变

顽童柯利亚是个什么样的孩子？书中这样描述：“在柯利亚身上，好的、单纯的、天真的东西和丑恶的、不能容忍的东西极不协调的交织在一起。”这也正是苏老称其为“顽童”的真正原因。从柯利亚的转变来反观我们的教育缺少什么？“这是一个属于‘难于管教’的孩子。要想教育好这样的孩子，一个人的力量是不够的。在我们学校，对这类孩子的教育一般都由全体教师共同负责。”“我们对柯利亚错误行为产生的原因进行了认真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她从来没有尝到过干好事和干高尚的事儿后所能感受到的激动人心的愉快，从没有体验过当优点得到肯定时所能享受到的那种精神上的满足。”于是，老师们为他创造条件，让他有可能体验到当一个人意识到自己的尊严时所能享受到的，那种人生的真正愉快的和满足。读了书中这个案例。我们应该认识到转变这样的学生是一条艰难、崎岖不平的路，我们能够看到的点滴变化，如同长在他们身上的幼芽，很弱小，需要小心呵护。最后柯利亚逐渐开始关心集体的事情，逐渐不仅对自己负责，而且对大家负责了。经过十年的努力，学校把柯利亚培养成了一个有高度觉悟的人，一个诚实忠厚的人。

读着对柯利亚的教育故事，我们可以感受到他成长变化的过程，有多少教师共同精心培养、关注呵护？那么回到我们当下的教育环境中，此做法，我们完全可以借鉴。每个班级内的特殊孩子，如果所有任课教师共同来关注、培养、呵护，那会有多少个优秀的柯利亚成长起来呀？那又会有多少个令我们感动的教育故事来丰富、幸福我们的教育生活啊？带着这种美好的向往，我决定与我校老师们手拉手转变校园里的小顽童们。

后感

最后，我想用苏老的精彩结尾来结束我对本书的阅读。“只有认为每一个教育对象都可能成为伟大人物的教师，才能把自己称为一个真正的教育工作者。一个真正的教育工作者，在遇到那种自由散漫，毫无学习愿望，对一切都不感兴趣，哪方面都没有才能的孩子时，他的心是不会安宁的。他一定会千方百计地去唤醒这个懒散而缺乏才能的学生的自尊心，并在他毫无觉察的情况下，触动他灵魂中最敏感的角落。”

“一个学生，如果在它的周围到处都能看到召唤他去追求知识、献身劳动、不断创新的火炬，如果点燃这一指引他勇往直前去克服困难的知识之明灯的，不只是一位教师，而是所有的教师，所有的少先队辅导员，那么将会出现怎样的一幅情景呢？我想一定会出现一幅应该出现，也一定会出现的情景，那就是：每一个学生身上的天赋素质都将毫无例外地得到发展，每一个学生持有的智慧都能放射出灿烂的异彩；一切懒散、无能的人都将不复存在，因为人生下来本来就是为了要成为天才的创新者的。把社会在道德和智力发展方面的水平提到上述高度――这就是我们的理想。这也就是共产主义。”

篇5：《要相信孩子》读后感

“每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。”当我读到这句话的时候，觉得内心十分惭愧，在自己的教学生涯中，这样的事情又何止出现过一次？“教师之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于我们的方法是错误的。”从我们的角度越认为自己对某个学生的看法十分不足，恰如其分，就越会给孩子的心灵造成创伤，越会使孩子感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的孩子今后的行动更冒失，更轻率。

围绕“要相信孩子”这个主题，苏霍姆林斯基在全书中始终以鲜明、生动的事例向我们诠释这一鲜明主题。我也从以下几点深有感触：

一、要设身处地的为孩子着想。

关心孩子，不仅要理解他们的精神世界，而且还要学会用他们的思想和感情来生活，把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的心里，对自己所说的每一句话和所提的每一个意见都应该慎重从事，考虑再三。在教育中，首先要看到孩子身上的优点，每一个孩子，哪怕是一年级的孩子，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏，他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果孩子不仅知道而且体会到老师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。走进孩子们心灵，理解孩子们，处理孩子们的问题时，我们应让自己站在孩子们的角度想问题，用自己的诚心去碰撞另一颗心。

二、要心平气和的与孩子交流。

每一个孩子都有自己的缺点和弱点：有的习惯把今天的事拖到明天去做；有的喜欢在课堂上说话；有的怕困难不愿自己独立解答习题而愿去抄别人的，等等。他们似乎是从干坏事中寻找乐趣。也许是我们之间的沟通太少了，也许他们正渴望得到我们的关注，也许他们正想打开自己的心扉。孩子的心是敏感的，这颗心可以吸收一切好的东西，任何一个孩子在内心深处，都是向往成为一个优秀的孩子，都渴望能被大家认可，都渴望着其他人赞赏的目光。在了解孩子内心世界的时候，不应伤害他们心灵深处最敏感的地方

篇6：《要相信孩子》读后感

《要相信孩子》是苏霍姆林斯基25年的教育工作的经验总结，他提出了一条永远的教育真理，就是：要相信孩子。书中通过一个个生动的事例，把读者带进真实的生活情境中去，感受“要相信孩子”的教育力量，并从书中得到启发而又有所共鸣。以下谈谈我看完本书后的一些体会与启发：

一、重视集体的威力。

书中写道：“如果一个集体具有良好的道德风尚，并以此为骄傲，那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”苏霍姆林斯基举例女生莉达刚开始不懂收拾学习用具以及马虎的学习态度影响了班级荣誉，但其他同学对她的行为却无动于衷、不闻不问的，缺乏了集体荣誉感。后来经过女教师的一些教育策略，改变了其他同学的看法和做法，让他们有了集体荣誉感，使得莉达改变了自己的不良行为和习惯，也让这个班级在每天的比赛中都获得第一名。

在平时的班级管理工作中，本人也比较重视培养学生的集体荣誉感。如在刚结束的学校第十六届校运会中，我班同学都表现出较强的集体荣誉感，取得了团体总分第一名的好成绩。运动员在赛场上努力拼搏、为班级争荣誉；观众在台下遵守纪律、互帮互助、讲文明、讲卫生、积极投稿，每一次都坚持到比赛结束后才离场，大家都为班级荣誉做出了努力。这些都是平时重视培养学生的集体荣誉感的体现。

二、教师要善于发现每个孩子的特长。

本章节中，苏霍姆林斯基通过例子说明了一个问题：“即我们必须仔细地观察、研究每一个学生，发掘他们身上根本的东西，让他们在校门内就能长上翅膀，准备飞翔。”即使是我们所教育的对象身心存在缺陷，但他们也各有各的个性，各有各的特长。我们要善于学会发现，发现孩子的兴趣、爱好和特长，然后进行因材施教，让每一个孩子都有可能获得成功。我校每周一早上的“激发潜能、炫我风采”活动，为孩子们搭建了一个展示自我、发掘学生闪光点的舞台。因为，我们的孩子不仅需要关爱，更需要赏识。

小恩是我们班这个学期来的插班生。该生刚来我班时，很不适应集体生活。她不会主动跟人打招呼、喜欢长得好的异性、喜欢咬人、不喜欢的科目不愿意去上课、对老师的批评听不进去、我行我素。通过家访，与家长的沟通，我对该生的脾气、性格、爱好等方面情况有了很充分的了解。她在认字、数学、生活自理等方面都比同班同学要强。该生很喜欢得到红花的奖赏，我让她早读进行带读、上完家政课让她洗锅、让她出黑板报等，及时表扬她取得的每一点进步，并奖红花给她。现在，该生在思想和行为上都有了很大的改善，如：变得有礼貌了、也能正确认识异性的关系了、能遵守纪律了等等，越来越受到老师和同学们的喜欢。

该书还有很多观点我是比较认同和接受的，如：不要轻易惩罚孩子、教育学生学会关心他人等，这些都值得我好好地去品读。

让我们永远都保持一颗要相信孩子的心，做孩子的好朋友，使他们健康、快乐地成长！

篇7：要相信孩子读后感

要相信孩子读后感

《要相信孩子》突出了“要相信孩子”这一鲜明主题，以生动事例回答了下列问题：如何让好的东西在孩子身上占优势；沿着什么道路才能使培养对象把高尚行为作为一种需要；如何才能把人类在道德方面积累起来的无尽的宝贵经验传授给儿童。

是的，读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。合上手中的书本――《要相信孩子》，我的心中充塞着满满的情绪，是感动，是敬畏抑或是深深的动容。一个好的教师，应该是一个懂得心理学和教育学的人。无疑苏霍姆林斯基就是这样的人。

一个好的教师，应该是一个懂得爱的人。苏霍姆林斯基反复强调的一个重要的观点：“不要急于处罚孩子，要好好想一想，是什么促使他们犯这种或那种过失的。要设身处地为孩子们想一想，那么就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的`。”多么语重心长的一段话啊！其中就有这样的一个案例恰恰演绎了他这一观点。是说一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的小女孩摘下了校园里新开的一朵玫瑰花。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我知道摘花是不对的，但我的奶奶生病了，我想把花送给她，让她也能看到这美丽的花。”苏霍姆林斯基明白了，原来这是个懂得爱人的孩子。他又摘了两朵玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”苏霍姆林斯基就这样用鲜活生动的事例诠释了“师爱”――极大地关注孩子的心灵，每时每刻想，到孩子一生的长远发展，倾注心力发现和创造一切机会，帮助、引导和促进孩子发现自身潜力和优势，进而在与环境的积极互动中，获得自我肯定与内心的尊严感。看一看苏霍姆林斯基怎样对待任性的米沙和叛逆的瓦洛佳，我们就可以知道师爱是一份多么厚重、多么细腻的情感，是一份多么巧妙的智慧啊！我们每一位教师都应该铭记：“教育工作者应该成为一个精心的播种者和耕耘者，应该去扶正在成长中的幼苗的脆弱的细根，去爱护每一片急需阳光的绿叶。如果我们能让儿童的各种优点像幼苗分蘖似地迅速分枝，那么他们身上的缺点就会自然而然地被连根除掉。”

一个好的教师，应该是一个能在“蹲下来看学生”的同时“仰望孩子”。近几年常听到：“老师要蹲下来看学生”。我十分钦佩说这句话的人，佩服他对教育，对教学的感悟竟如此之深，这个理念的内涵是对孩子的尊重和宽容。在苏霍姆林斯基《要相信孩子》中我感受到有时我们还要懂得仰望孩子！举个大家熟知的例子吧：“雪融化了是什么？”老师在课堂上问了这样一个问题。一孩子回答道：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生们用心记住，答案是“水”。我相信看过这个例子的同仁都有所感叹，唉，多富有诗意，多么童真的答案啊。可遗憾的是，孩子们想象的翅膀被所谓的这一“标准答案”给“喀嚓”一声剪断了！在感叹之余我们是否该感到后怕？这样的事情在我们的课堂中是否也有发生？孩子的世界是如此的美丽多姿，许多奇思妙想是我们成人世界所难以企及的。因此，在许多时候我们在“蹲下来看孩子”的同时还应“仰望孩子”，这种敬畏之心，仰望之情还应体现在我们的的教育教学行为中去。记住吧：“我一向认为，要进入童年的这个神秘之宫的大门，就必须某种程度上变成一个孩子。只有在这种情况下，孩子们才不会把你当成一个偶然闯进他们那个童话世界大门的人，当成一个守卫这个世界的看守人，一个对这个世界里发生的一切无动于衷的看守人。”

成为一名好老师是我最大的心愿，读了这本书更是坚定了我的这一信念。

篇8：要相信孩子读后感

身为教师，我想我们曾不止一次对某个不守纪律、懒散、任性的孩子束手无策，有时对他们的规劝、严厉责罚甚至上升到班集体的尖锐批评，却换来他们挑衅式的态度和满不在乎的目光，他们不仅不会对自己的行为自我批评，反而还在同学面前给人一种以此为荣，以此炫耀的形象，不禁让我们感到深深的痛苦和绝望。

很高兴在书中看到教育大师苏霍姆林斯基也曾面临和我们一样的困境，拜读全书后，个人有以下几点思考：

一、世界上最好的医生不是会治病，而是会预防。对我们而言，我们往往只致力于纠正孩子的缺点，却从不预防缺点。试想：我们不曾对新初一的学生做任何的心理预设，在他们刚入学的时候不曾去了解他们的小学生活、家庭矛盾甚至性格倾向，每个学生都会在新环境下收敛自己，却在时间推移中缓慢爆发，往后对于学生应接不暇的矛盾和问题，就成为了我们教育生涯中痛苦的来源。

二、对学生的预期不要过高，不要妄想在瞬间用一定的教育措施能把学生教育好。有时我们善良的出发点，未必能达到预期的效果。千万不要神化自己的魔力，也不要低估学生的世界。苏老：实际上我们对孩子的每一次批评，都在唤醒他内心深处是个坏孩子的角色。我们站在成年人的角度去看待学生的行为，有时看似平淡的教育却会给他们的内心造成创伤，让他们感到无所适从，就越会使他们日后的行为更冒失，更轻率。

三、正如书名所说，要相信孩子。我们要明白通往儿童的的道路，不只是需要我们教育工作者去铲除杂草（他们的缺点），从面对他们的第一天开始，我们就要学会善于去发现并巩固每个人身上的所有好的东西。有时不要吝啬自己的表扬，它就像阳光一样，能让各种优点迅速分支，自然而然的把他们的缺点连根拔除。

教育之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

篇9：《要相信孩子》读后感

《要相信孩子》读后感

《要相信孩子》读后感五年级语文组郭厚莲 “教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。教师往往只致力于纠正缺点，最多是预防缺点。经验，更多的是痛苦的经验使我相信，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。” “对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。” 读到这些文字时，我的眼前仿佛出现了一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵。。。。。。作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么。。。。。。老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的`。因为孩子是不能接受你的善良的，他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷。我们不妨换个角度，去分析孩子的内心世界，去了解他们的心里所思所想，去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。不信，你问问孩子们，谁又愿意做得不好挨批呢？可明明他们又管不住自己。给他们时间和机会，让他们自己认识到才行。

篇10：《为什么孩子要上学》读后感

《为什么孩子要上学》读后感

初次拿到此书，我谨怀着一丝惊喜和虔诚之心。大江健三郎先生作为最具国际声誉的日本文学家之一，想必对于教育问题有着自己独辟蹊径、高屋建瓴的意见和建议。然而此书却并非似我想像地如同黄钟大吕，振聋发聩，而是仿佛涓涓细流，娓娓道来，使人起初略感平淡，进而若有所思，继而回味隽永，最终掩卷叹息。此时我感觉像是在和一位相交很久的朋友促膝长谈，千言万语凝聚笔端，催我一吐为快。

为什么孩子要上学？――对于这个问题，作者并没有摆出一副成功人士的姿态来回忆童年、激励后辈，而是凭借深入浅出的写作手法和平易近人的语言风格，将自己从日本战败后的生活与成长经历，以优美的文字向我们缓缓展示。而我们也透过作者的成长历程，和作者一同尝试着回答这个看似简单但却难以回答的问题。

对于上学的作用及意义，作者曾经有过两次深深地迷惘。第一次产生怀疑是在日本战败后。作者目睹了学校老师们在战时宣传日本军国主义理念，战败后却立即改变了立场、面不改色地教导和先前完全相反的主张，因而对老师和学校彻底失去了信任。作者离开了学校，走入了森林，淋了一场大雨，生了一场重病，病好后，又回到了学校。为什么会再次回到学校？作者以一个孩子的口吻给出了一个貌似不可思议但却意味深长的回答：上学是为了继承――继承过往的语言和经验，通过延续昨天的自我，从而完善今日的自我。

作者第二次陷入彷徨则是源于他的儿子――脑部与智能发展异常但却对音乐十分敏锐的大江光。作者看着儿子在满教室吵杂的小朋友当中痛苦地掩着耳朵，不由得产生“光为什么非去学校不可呢”这样的疑虑。然而光在学校里找到了自己的朋友，“还帮助这位运动能力比自己还弱的朋友去上厕所”。光在学校里学习，学习内容成为他与别人联系的'纽带，在共同学习的过程中，光学会了与他人联系，与他人交往。作者以一个成年人的深思熟虑，作出了一个客观理性的判断：上学是为了联系――联系自己的同学和朋友，通过与他们建立沟通和交流，从而更好地融入社会。

上学是为了继承过去、完善自我，上学是为了建立联系、融入社会。“只要用功念书、累积经验，把它伸展下去，现在的你，便会在你长大之后的身体里活下去。而你背后的过去的人们，和在你前方的未来人们，也都会紧密连接着。”大江先生以他丰富的人生经验，完整地阐明了孩子们上学的意义及其价值。对于这样的问题，我们也许和孩子一样迷惘过、思索过，但作者以他的阅历和智慧，为我们指明了前进的方向，教会我们如何帮助孩子健康地成长；而我们的孩子在长大后，也必定会像森林里的树木一样，顶天立地活下去，最终活出自己的灿烂和辉煌。

篇11：《我要做个还孩子》读后感

《我要做个还孩子》读后感

最近我在看一本《我要做好孩子》的书，受益匪浅。当我看到这本书的封面，觉得很奇怪：这个女孩面带微笑，在做这么多的作业，显得很轻松，可为什么还说要做个好孩子？我抱着疑问来看这本书。一看才知道，其实这是一个6年级学生的心声。故事里的主人公金铃，11周岁，是一个读6年级的学生，长得胖嘟嘟的`，非常可爱，大家都很喜欢揪她的脸。但金铃非常粗心，连普通的计算题都会算错。一次考试，十道计算题就连错了六道。老师为此大发雷霆，把金玲叫到了办公室，罚她另做十道计算题，说怪也怪，在老师的监督下，十道题中只错了两道，让老师丈二和尚摸不着头脑。

还有一次，邢老师生病，金铃去看她，邢老师很感动。为了鼓励金铃树立自信，培养金铃开朗的性格，打开她心灵的窗户。邢老师就抓住这个机会，让金铃为大家上一节作文课，让金铃发挥她的特长写作，写完作文后，让金玲把全班的作文带回家认认真真地改。因此，金玲和邢老师形成了很融洽的师生关系。

书中的故事与现实生活很接近，我们的老师和父母也希望我们是个好孩子，长大了能有所成就，成为有用的人。所以，我们要从现在开始，不断改正自己缺点，发扬自己的优点。那好孩子的标准到底是什么呢，应该怎么做呢？”我问自己。其实做一个好孩子，首先就要学习成绩名列前茅，这一点是毋庸置疑的。但好孩子只有学习成绩好，是远远达不了做一个好孩子的标准的。一个好孩子的人品很重要，如果一个人学习成绩好，却很小肚鸡肠，自私自利，也是不行的。应该像金玲一样把诚实、善良、宽容、有爱心、有责任心、关爱父母、助人为乐，视为自己的责任。

成绩好，还应该人品好，行为好，碰到需要自己帮忙的人，就应该伸出自己的援助之手。

篇12：《为孩子立界线》读后感

这是本值得坚持读下去的书。也许，最初不那么舒服，也许与自己养育孩子的观点相背。读这本书的感觉，于我，还是痛苦的。

小九（儿子小名）五岁的时候就买了这本《为孩子立界限》却一直没有看。究其原因，大约是自己不太喜欢界限这个词。虽然第一次遇到界限这个概念，但心存侥幸，觉得有爱的孩子，充分享受自由的孩子，可以表达自己伤心愤怒的孩子不会出太大问题。

随着孩子年龄的增长，不知不觉，自己爱叨唠了。原来心甘情愿为他做的事情，随着孩子的成长，再被他呼来喝去的时候，开始变得不耐烦了。就算那时，仍然没有打开这本书。觉得凭借自己的经验处理也一样。可就出现了书中的忍耐和暴怒现象，我和孩子在管教和自由之间激荡，在爱和管教之间晃来荡去。不知道什么情况该说是，什么情况该说no。

会因不忍心看到他愤怒伤心，而不时妥协。有时候又会异常坚定。就这样忽左忽右，孩子的顺从也仅仅为了不想让妈妈生气。我的每次坚持，他都像哄骗小孩子那样，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道为什么……

现在才懂得，是因为我没有界限。但即使这样，我在孩子十一岁的时候立界限，也没有晚，只是慢一点，困难多一些，就像敬月说的种什么因收什么果。我需要为自己之前的选择承担结果。所以，希望有跟我同样困惑的姐妹们，有时间打开这本书，找找答案。