《谈谈学生的智力生活》读后感（合集19篇）由网友“也咯”投稿提供，以下是小编收集整理的《谈谈学生的智力生活》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《谈谈学生的智力生活》读后感
《谈谈学生的智力生活》读后感
在苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的24条中苏霍姆林斯基说，除了平常的学校活动、观察和兴趣范围以外，学生还应当有一种丰富的、多方面的智力生活，就是学生的课外阅读。 苏霍姆林斯基说，如果少年、青年没有自己心爱的书和喜爱的作家，那么他们的完满的、全面的发展就是不可设想的。要培养一个人，设计他的个性，就始终努力使每一个学生早在小学起就建立自己的小藏书箱。中年级和高年级学生的藏书量已经相当可观――大约有100到150本书。就像音乐家不随时拿起自己心爱的乐器就不能生活一样，一个有思想的人如果不反复阅读自己心爱的书就无法生活。 把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的`指路明星，――这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。苏霍姆林斯基说，如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。 如果教师的智力生活就是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。苏霍姆林斯基说，我认识一位教师，他“对一切都感到厌烦”，正像他所说的，他不愿意总是重复讲同样的东西。学生从他的话里感觉到他的思想是停滞的、僵化的。教师不尊重“思想”，学生也就不尊重教师。然而更加危险的是，学生也像教师一样地不愿意思考。 读了苏霍姆林斯基的这条建议后，我陷入了深深的思考中，师父领进门修行在个人，我们这些师父到底有没有将学生领进门呢？我们教师不读书，孩子们怎么会爱读书。我们教师不爱学习，学生怎么会爱学习。我们的学生每天早上7：50到校，4：00多放学，一天8个小时都在学校。为什么我们的学生就不能养成读书的习惯呢？我们应该反思，深刻地反思。反思的结果是，我们的教师没有读书的习惯，没有学而不厌的精神，怎么能培养出爱读书的学生。我们的教师是否将所教的课文中要求背诵的都是熟记于心，小学语文课本所有要求背诵的内容，我们的小学语文教师是否都能够背下来。这些对于教语文的教师应该是最起码的熟知的内容。可是我们做得怎么样呢？当然只有我们自己心中最清楚。知道了怎办？那就是去做，立刻行动。篇2：《智力大王》读后感
今天我给大家介绍一本书名叫智力大王。
第一站多伦多讲的是各各国家的建筑物；第二站无人飞机讲的是飞机的形状、装备和外表；第三站我的零花钱讲的是用自己的零花钱去买狗食；第四站果园冒险靠的是观察能力第五站海豚讲的是海豚的个性和生活习惯等等······
读了这本书我感觉这本书最好的地方就是考察大家的观察能力我很喜欢智力大王。
萤火虫为什么会发光_《十万个为什么》观后感200字
今天，我读了一本书叫《十万个为什么》，其中有一篇文章叫《萤火虫为什么会发光》。
萤火虫发光与它尾部的发光器有关，在发光器内含有荧光素和荧光素酶发光物质。当空气进入发光器时，荧光素在荧光素酶的催化作用下，与空气中的氧气化合，产生的能量转化为荧光，进入发光器的空气越多，发出的荧光越亮。由此可知，萤火虫并不只是在黑夜发光，只不过这种光亮度不如阳光亮，便以为白天不发光了。
篇3：《成功智力》读后感
《成功智力》读后感
美国心理学家斯腾伯格在出版了智力理论的新著《成功智力》，书中，从全新的视角提出了一套有别于以前的智力理论，系统的阐述了成功智力的概念,，很好揭示了教育与发展的道理。 书中曾讲述了这样一个故事：两个截然不同的男孩一同走进森林，第1个男孩是老师和父母公认的聪明孩子，他的能力测试成绩出色，功课优异．可参考的奖励证书很多，一切都证明他在学业领域上出类拔萃；第2个男孩测试成绩一般，学习成绩也不突出，其他证明显示勉强合格。当两个男孩行进到森林时，一头巨大，凶残，饥饿的灰熊正向他们扑来。第1个男孩准确算出在17.3秒后灰熊将追上他，于是大惊失色。第2个男孩正镇定自若地脱去旅行鞋换上跑鞋。第1个男孩冲着第2个男孩说：“难道你疯了吗，我们怎么跑得过灰熊呢？”第2个男孩说：“没错，但是我跑得过你就行了！” 本人认为以上的两个男孩都很聪明，只是他们理解问题的方式各不相同，第1个男孩迅速分析了问题（分析能力很强），而第2个男孩不仅确定了问题的所在（分析）而且还得出一个富有创造性和实践性（换跑鞋）的结论，较好的运用了成功智力。固然，一个事业上取得重大成就的人，不仅应该知道自己的长处，也知道自己的短处，他会充分利用自己的优势并弥补或修正自身的弱点。在现实世界中真正起作用的是成功智力，即分析性、创造性和实践性思维技能的平衡组合。 一、成功智力的界定： 成功：个体在现实生活中达成自己的目标。 成功智力：人们为了完成个人的以及群体或文化目标，从而去适应环境、改变环境和选择环境的能力。换言之如果一个人具有了成功智力，他就会依据自己的条件，懂得何时该适应环境，何时该改变环境，何时该选择什么环境，成功智力说到底就是一种综合能力（即自我认识能力、明智选择能力、分析思维能力、创造思维能力和实践思维能力的综合。 二、成功智力的特点： 1．关注过程与成果导向 斯腾伯格指出，具有成功智力的人关心过程，但最终关注的焦点仍在成果和产品上，没有成果的过程就好比一辆外观设计精美却没有引擎的汽车．产品成果是个体智力行为的结果，它可以很好的衡量出个体所具有的成功智力的大小。 2．关注智力情境和发展 这种智力的情境性保证了成功的普遍性――任何文化中的个体都能以适应其生存文化环境的智力，从而达成自我的人生理想的目的。 斯腾伯格同时也认为，人的智力是可以修正的，成功智力尤其具有发展的可能性。这其中，实践性智力和学业智力的发展所遵循的规律是不同的。学业智力一般随着求学的.进程而逐渐增加，在个体完成学业后到达顶峰，随后便开始逐渐下降；而实践性智力却随着年龄增长而逐渐发展，这主要是由于“末明言知识”在人的整个一生中都会有增长的缘故。 3．关注智力影响的外因 成功智力理论较全面地分析了影响智力的因素，斯腾伯格认为，智力就是主体对现实世界环境有目的地适应、选择和改造的心理活动．通过这些心理活动，个体达到了与环境最佳适宜状态，任何有助于实现目的理想，达到成功的因素皆涵盖在成功智力之中。 斯腾伯格站在现代认知心理学的教育高度上不断扩展研究视野，以期用更接近真实和全部的智力理论来解释人类的智力活动。 三、引发的教育思考： 在深入实施素质教育的今天，学习和借鉴“成功智力”理论，对我们开发学生潜能，全面提高学生素质是大有比裨益的。 本人关于成功智力与日常教育的认识： 1．坚信学生们的智力潜能，拓展智力开发的视野。 从某种意义上来说，对学生的素质教育其本身也是开发其“成功智力”，从而使每个学生“成功智力”的种芽跃出土面，茁壮成长，开出灿烂的“智力”之花，结出丰硕的“智力”之果。学校应把学生成功智力的开发作为重要教育任务，从而增强学生可持续发展的能力，获得真正的终身发展，使学生终身受益。 2．正确评价学习成功状况，夯实智力开发的基础。 由于学生所处的环境不同，个性心理诸因素发展的不平衡，学生的智力潜能在学习之初不可能充分发挥，一些学生在“学业方面”没有突出的表现，甚至暂时处在落后状态完全属正常情况。此时，片面地把他们评价为“智力低下”是不合理的。 斯腾伯格的“成功智力理论”指出，没有人百事皆通，为我们全面评价学生的学习成功状况提供了很有效的理论依据和操作办法。 3．合理确保教师正面期望，打造智力开发的节点。 《成功智力》书中，一则关于“斯腾伯格”的成长案例：他在小学读书时，经历了一次彻头彻尾的失败，考砸了智商测验。当时，没有人对傻瓜寄予厚望。后来，他到了四年级，是教师阿列克莎夫人不关心他的智商分数，并相信他能做得更好，给他很高的期望，使他结束了傻瓜生涯，逐渐成为优等生。因此，他称阿列莎夫人是一位扭转他生活乾坤的人，如今，他现在成了全美著名的教授，发表了600多篇论文和著作，并且有1000万美元的研究经费和合同。 于是，他得出一个结论：成功智力发展中的最大障碍是权威人物的负面期望。故而不能否认，教师有力保持有效的“正面期望”对学生成功智力发展的积极意义。 4．明确目标、寻找行为榜样，疏通智力开发的途径。 确立正确目标是开发个体的成功智力的源动力。这里所指的目标，既不等同于某一领域或生活某一阶段的近期目标，也不是遥遥不可期的空中楼阁式的幻想，更有别于那些唾手可得的生活中的一般愿望，它是一种个体不懈追求的理想目标。对此，斯腾伯格指出，他们不会因他人的评论而停止迈向目标的脚步，一旦认清前进的道路便一往无前。同时，榜样对开发成功智力有着很大的作用．一个具有“成功智力”的人其一生中常常有一个或几个对他极具有影响力的人物，帮他充分发挥潜力，或者在许多情况下，引导他从失败之路走向成功之路。 我的感受是：一方面，“成功智力理论”对拓展学生的实践能力有着积极意义。就此，可以有围绕问题解决的教学方法和对教学成绩的测量方法；可以以科学途径综合培养智力，意识到成人对儿童的正面期望有助于开发儿童的成功智力，最后全面正确评价收教育者的成功；另一方面，“成功智力理论”对于社会的一种以智商评价人的观念是一种纠正，为我们提供了一种新的智力视野。学校和社会不仅应该关心学生的学业成绩，更应关注学生以后的生活中的成功。 综上所述，不断的思考和反思我们的日常教育工作：在新课程改革的今天，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发现，学会创造。这就要求教师关注每个学生：不偏爱分析能力强的优生，也不歧视具有实践，创作能力的潜能生。可以想到，不同爱好的学生不可能完全成为具有成功智力的人，但是，如果老师能针对学生的差异进行教育，“以人为本”的教育思想就能充分的体观出来，获取成功智力的学生也会大大增加，“个性+特长”的学生也会不断涌现，社会所需要的成功智力的人才才会层出不穷！篇4：《谈谈方法》-读后感
《谈谈方法》-读后感
笛卡尔生在十六世纪末年，死在十七世纪中叶。在他活动的时期，新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，正在积聚力量，为进一步发展壮大而斗争。在少数先进地区，例如英国和荷兰，资产阶级已经初步取得政权；但是在大部分地区，封建势力还占统治地位，资产阶级还处在被压迫的无权状态中，笛卡尔的祖国法国就是这样。 法国的资产阶级比英国和荷兰的资产阶级幼小，但并不是软弱无能或怯懦退缩。这个初生之犊满怀希望，跃跃欲试，已经看出封建制度Et薄西山的颓势了。在笛卡尔身上可以明显地看到这一点。他出身贵族，父亲是布勒丹省法院的法官，把他送入著名的`拉・弗来施(La Fl6che)公学，接受耶稣会士的正规传统教育，希望他接贵族的班。但是他完全没有做官当老爷的意思，一心扑在新科学上，父亲一死就把采地卖光，将所得款项投资，靠红利过活了。这就是说，他已经自觉地改变成分，在思想上、社会上、以至经济上都变成了资产阶级分子。法国资产阶级以它的远大前程吸引了笛卡尔的加入。笛卡尔能够干这种事情，而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言论很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。如果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤而走险呢? 读了《谈谈方法》后，有以下感想： 1．同一方向，道路可以是多条的；同一道路，行进的方法可以是多样的。关键在于方向的正确，道路和行进方法选择的恰当。 2．人生，总是有所失，则有所得，得与失，在总体上大致平衡。 3．每个人都需要自觉培育优秀品质。 4．“‘我想，所以我是’（我国旧译为：‘我思故我在’）这条真理是十分确实、十分可靠的，……作为我所寻求的那种哲学的第一条原理” ---赞！ 5．身心健康，是所有幸福的载体。 6．人生的价值在于社会性。 7．简洁为美。 8．人之为人，在于心灵，在于智慧。篇5：《谈谈方法》读后感
《谈谈方法》读后感
历时三天，识别并校对完笛卡尔（1596―1650）的一本小书《谈谈方法》。在识别和校对的这段过程中，不可避免地“阅读”了这本书。 在我先前的印象中，笛卡尔是个数学家，他创立了有著深远意义的解析几何。但现在了解到，他还是一位重要的哲学家和科学家。 在录入、排版、校对、编辑之类的活动过程中阅读，是一种不正常的阅读方式，或者说是被动的阅读。根本得不到阅读的乐趣、也得不到经由阅读带来的收获。 所以，下面的读后感，就显得有些支离破碎。 翻阅此书，大致得到以下四点感想： 1.伟人用汉语 2.灵魂复制 3.顺境和逆境 4.证明神的存在（*本文作者不这样认为） 1.伟人用汉语 最初设想一个外国伟人用汉语思考和写作，是在阅读《巴尔扎克传》的时候。那个时候，对巴尔扎克的笔赶不上思维速度感到遗憾，设想，如果他会汉语――更理想的――会用五笔，是不是会令他更加高兴。 此后，每当想起或阅读一位外国伟人的时候，都会设想一下他用汉语思考或写作的情形。 2.灵魂复制 在这本书中，笛卡尔大致谈了谈肉体和灵魂的关系。他认为肉体可以分成若干份，而灵魂只有一个整体，据此推断灵魂不灭。 由此，我想像了一下，把光盘比作肉体，把光盘里面的数据比作灵魂。但是，遗憾的是，光盘被损坏的同时，数据也不能用了。再一想像，数据可以复制，而灵魂好像不能复制――至少是相当地困难。 由於再也没有想到更贴切的类比，所以，还是没办法想像灵魂不灭。 3.顺境和逆境 我们也可以把寻求真理比作领兵打仗，实力通常总是随著胜利而雄厚的，吃了败仗要煞费苦心才能保住不垮，打了胜仗之后却不用费多大气力就能占领许多城池和大片地盘。 上面这段话，应该比较容易理解，总结一下，就是你很容易享受到“锦上添花”，不太容易享受到“雪中送炭”。 所以，在你穷困的时候，往往要坚持战斗很多年；在你富有的时候，财富的获得更加容易。 4.证明神的存在（*本文作者不这样认为） 命题三 用心里有神的观念的我们自己存在来证明神存在。 证明 如果我有能力保存我自己，那就有更强的理由认为，我也会有本领给予我一切我所缺乏的完满（据公理八和九）；因为这些完满只是本体的属性，而我自己是一个本体。 但是我没有本领给予我这一切完满；因为否则我就已经具有这些完满了（据公理七）。 因此我没有本领保存我自己。 此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。这个保存者要N是我自己，假定我有这种本领的话；要N是另外一位有这种本领的（据公理一和二）。 然而，我是存在的，可是我并没有本领保存我自己，像上面证明的那样。 因此我是由另外一位保存的。 此外，那位使我得以保存的在自身内形式地或卓越地具有著我里面的一切（据公理四）。 然而，我心里有许多我所缺乏的完满的见解，以及一位神的观念（据定义二和八）。 因此，这些完满的见解也在那个使我得以保存的一位里面。 最后，那位使我得以保存的并不能具有他自身缺乏的任何完满的见解，也就是说，他并不在自身内形式地或卓越地具有著它（据公理七）；因为，他既然有本领保存我，像刚才说的那样，那就有更强的理由能够把这些完满给予他自己，如果他没有的话（据公理八和九）。 然而他具有我认为自己缺乏、只能理解为在神里面的那一切完满的见解，像上面证明的那样。 因此他自身里面形式地或卓越地具有这一切完满，所以他就是神。 以上，是笛卡尔证明神存在的.多种方法中的一种。 这段话看起来好像相当难懂。换个简单通俗点的说法，就是：笛卡尔认为，创造和保存一件东西，难度是差不多的，保存一件东西，并不比创造一件东西更容易。 不说创造，他只论保存。他认为，他自己无力“保存”自己，但他自己确实存在，而没人保存，他就不可能存在。所以，在不是他自己保存自己的情况下，就只能是别人在保存他了，所以，那个保存他的“别人”，就是――神。 我又情不自禁地做了一下想像。 我试著保存一份糕点，为了不让它变质（否则就是没保存成功），我把它放进了冰箱。在这个时候，我有保存糕点的能力，而糕点自己没有，所以，可以证明我比糕点高明。笛卡尔认为，A比B高明，A就具备B的所有能力。但我们知道，我并不具备糕点的能力――我至少是没办法做到甜、做到好吃。 所以，至今我仍然接受辩证唯物主义、坚持无神论。 尽管我不同意他的结论，但极为推崇、叹服哲学家的深邃。 伟人与庸碌的人之间的区别，就在於，伟人可以证明他的信仰，而庸人只知道傻了巴叽、人云亦云地说“有神”。 需要特别指出的是：笛卡尔所认为的神，是经过改造的，大致可以理解为――大自然。他本人，一生都在从事哲学、科学研究。通过修改神的定义，而不是正面冲突，为自己争取一个相对安全的外部环境。篇6：谈谈语文教学中学生智力的开发
谈谈语文教学中学生智力的开发
陈海鸿 亓俊雅
智力，是指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。教学课程计划和大纲明确要求：在语文教学的过程中，要开拓学生视野，发展学生智力……那么，如何在语文教学中开发学生智力呢？在教学研究和教学指导的实践中，我们做了如下探索：
一、精心设计教学程序，启发学生积极思维。
现行语文教材的内容和形式大多是情文并茂的好文章，对发展学生的智力提供了较好的条件。教师精心设计教学程序，以求学生积极思维是开发学生智力的一种有效方法。如在教学中抓住课文的要点，利用迁移规律诱导学生思维，利用比较鉴别法，启发学生思维，利用心理学知识发展学生的扩散思维，鼓励学生从不同角度进行求异思维，使学生在学习――思考――解疑过程中获取知识，在思维过程中开发智力，发展智能。例如：学一篇新课文，教师可结合课文特点，进行不同角度的思维设计，精心寻找要点，把要点作为思维活动的起点，来进行定向反射。同时，还要竭力寻求学生已学过的旧知识与将要传授的新知识之间的共同因素诱导学生展开定向类比思维，以沟通二者之间所存在的必然联系。
二、诱发学生兴趣，激发主动精神。
苏联著名教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）家苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”而各种兴趣的价值又莫过于用疑问引起的兴趣。心理学的研究也告诉我们：兴趣来源于需要。人对客观外界事物需要与否和需要的强烈程度，决定着兴趣的有无和兴趣的浓厚程度。这表明：只有学生对所学内容产生了强烈的求知欲望，感到所学的内容需要知晓，需要掌握，学习起来才能兴趣盎然。古今中外的科学家无一不是靠自己的刻苦努力而获得成功的。因此，调动学生内在的积极性、主动性，对学生智力的发展是十分重要的。我们听课时发现，在讲《乌鸦与狐狸》一文时，大部分教师是读一段分析一段，每段讲完都要总结段落大意，全课讲完，归纳中心思想、写作特点，板书也很认真，并要求学生把要点批在课本上。结果，在一节课结束时，让学生复述一下课文内容，大多数学生却不敢举手，这就说明教师没有调动起学生的积极性，没有使学生心中受到感染，结果得到的是“耗时低效”的教学现状。而经我们指导的一位年轻教师，在讲同一课时，运用“快乐教学法”进行教学，他准备的`教具是乌鸦和狐狸的不同假面具，让学生当堂表演，学生的积极性大增，人人跃跃欲试。教师在分析课文时，学生很自然地由被动变为主动。这堂课的成功之处，就在于突出了主体参与意识。
三、引导实践应用，把智力转为能力。
人的智力一般分为两个方面，即掌握知识的能力和运用知识的能力，概括起来就是分析问题的能力和解决问题的能力。学生的智力又主要是在掌握和运用知识技能的过程中，不断培养和发展起来的。只有在掌握运用知识技能的学习活动中，学生的各种智能才能具体地体现出来，并得到有意识的锻炼和逐步提高。爱因斯坦曾经说过：成功是刻苦的劳动和适当的方法再加少说废话。如何让学生在应用知识过程中发展智力？列宁说：“我们不需要死读硬记，但是，我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力。”根据所学知识，让学生联系生活实际写文章，是学生在运用知识的过程中发展智力的新途径。如：小学二年级学习《秋天》一课后，带领学生到田野看一看真正的秋天，感受一下秋天的气息，然后对照课文口述自己眼中的秋天，在比较中发展智能。学习《小虾》一课后，要求教师带领孩子们到田野捉蟋蟀，将捉到的蟋蟀养在玻璃瓶里进行观察，然后，模仿《小虾》一课写出观察结果。这样，即巩固了所学知识，又加强了说的训练，同时开发了学生的能力，发展了智能。
篇7：散文谈谈什么是生活
散文谈谈什么是生活
曾经我和一个朋友在喝酒聊天，问他什么是人生赢家，他说：年轻的时候玩少妇，老了之后玩学生，这就是人生赢家。 出于我对他打自内心的佩服，我敬了他一杯酒。然后我问他：你玩过少妇吗？他说：没有，我还是个男孩。我说：那你的思想境界很高嘛。
我这个朋友比我大一岁，平日里我称呼他希子，但他不是日本妞，是个地道广西小伙子，他外表是个看起来很温顺的高级动物。他的舅舅在我们衡阳有个正当的营生，希子高中辍学后就来这里投靠他的舅舅，在他舅舅的厂子里干流水线的活，他的待遇是做四天事放三天假包吃包住工资减半。
希子也喜欢山地车骑行，我们就是在一个骑行团里认识的。他经常跟我去衡阳市女孩子最多的解放路换车胎，他问我看女孩子第一看胸还是看臀。我说，看脸。然后他摸了摸自己的下巴说：俗不可耐，我第一看她们的内在美。车行老板说：广西佬是个有透视眼的圣人啊，看得清她们穿什么颜色吗？
在我眼里，希子是个有梦想的猥琐男，他只要一喝酒就会谈人生谈理想，然后讲一大堆心灵鸡汤，第二天就会变成我们取笑他的段子。现在回想起来他讲的那些大道理也并不无道理，他说：我很羡慕你们这些还在学校里过日子的.人，父母养着，衣食无忧。不过我并不后悔当初辍学，成绩太差家里条件又不好，出来就是明智的选择。当初在来这的火车上我还是满腔热血，一到老舅厂里的员工宿舍我就焉气了。踏进社会容易，站稳脚跟很难。
我说：那你每周还给自己放三天假？
他说：如果我每天都守在流水线上，那就真的永无翻身之日了，我宁可少拿一半的工资。当时我们都认为他是在为自己偷懒找一个神圣的借口。
他还说：我有一个伟大的梦想，就是骑行去西藏。我说：你的梦想不是要睡一个人妻吗？他说：不是人妻，是少妇。我说：有什么区别？他说：我像是给别人扣绿帽子的小白脸吗？我说：你喝高了。
希子的梦想是骑行去西藏，骑行去西藏其实是每个骑行爱好者的梦想，我也想过，但是我没有精力没有时间去完成这件事情，所以至今还只是我的一个念头。希子说：我高中的时候交过一个女朋友，那个时候我就和她说过我要骑行去西藏，她说好啊。我也不知道她是真的支持我还是认为我幼稚而敷衍我的，反正那时候我是爱她的，高二我辍学了，我让她等我闯出一番事业回去娶她，她说好。我到这里八个月后，我主动提出了分手，她在电话那头说，好。
我说：你为什么要提出分手？
希子说：是生活打败了我。
希子在这里呆了四年，每个月拿到的工资就两千多块钱，他说不想离开是因为我们这些朋友，希子说他做了我的警示灯，要我不要步入他的后尘。确实，他以过来人的身份教了我很多，然而我却只教了他如何用衡阳方言骂人比较痛快。
后来希子说：很遗憾的是，我连她的脸颊都没亲过。
第四年底，他和往年一样回广西过年了，不同的是，收假的时候他也没有再来衡阳。
后来希子给我发了条微信：
兄弟，我现在脚上打着石膏缠着纱带，不过你别担心，我没什么事，就是走亲戚的时候在山上走偏了，需要在家静养些时日。今年可能就不会去衡阳了，以后再去，不过你放心，一定在我娶老婆之前去。衡阳的其他兄弟们你就替我向他们问好了，原谅我的不辞而别。还有，我爸这些年不知道做了什么生意，我问他他也不告诉我，总之发了点财，我可能要成为富二代了，哈哈哈。到时候去的时候我就不带你们去路边摊喝酒了，我带你们去蒸桑拿，一边桑拿一边喝酒行不行得通？
我回复他说，一边桑拿一边喝酒有风险的，过好你的生活就行，别忘了你的理想。后来他也没回复我了。
几个月后我的另一个朋友，也是希子的朋友，他跟我说，希子那次摔下山去导致了小腿一个部分粉碎性骨折。
我想，或许希子只能实现他睡个少妇的梦想了，骑行去西藏只能成为他这辈子的一个封印图腾。
再后来我那个另一个朋友又跟我讲，警方昨天端掉了九个传销窝点，我问，在哪，他说，广西。
篇8：谈谈寒假生活作文
谈谈寒假生活作文
开学了，同学们像多年没见的朋友一样，现在又聚在了一起，所以他们三个一伙，五个一群地在一起，互相倾诉自己的趣事和伤心事。
瞧，王振东说的那劲，五头牛也拉不动，而他说的话题我们已经听他说过很多遍了，我看他们讲得很起劲，也去凑热闹。听着听着我的舌头也开始蠢蠢欲动了，就加入了他们的队伍，讲我自己在寒假中的趣事：
大年三十的那天晚上，我们全家聚在一起看春节联欢晚会，我看了“千手观音”这个节目，在想：为什么她们都不说话呢？观众为她们鼓掌，她们为什么也不微笑呢？我带着这些疑问继续看，原来，她们是聋哑人，她们的.动作都是一位教师在旁边指挥的，我看完之后，打心眼里佩服她们。
忽然，妈妈说：“我们也来办一个晚会吧！”我们听了都举手赞成。
晚会开始了，奶奶先上台为我们跳了一段“腰鼓舞”，跳完后，响起了一阵阵掌声，奶奶脸上露出了甜蜜的笑容。
晚会进入了白热化，最后，妈妈给我们猜谜语，在一个房间里，所有的出口都被封了，请问，里面的人该怎样出来”？我们听了，立刻就开始想，爸爸的额头变成了一个“川”字，我则把头贴在桌子上，好像桌子会告诉我答案似的，姐姐在纸上画草图，奶奶原先的笑脸也变成苦瓜脸。妈妈见我们猜不出来，就说：“只要把门推开。”我们说：“门不是封了吗？”妈妈说：“只是房间里面封了。”
我们听了哑口无言，最后，响起了一阵热烈的掌声……
虽然晚会结束了，但在我眼里却还没结束，反而好戏才刚刚开始，这件事我永远不会忘记。
篇9：如何开发学生的智力
脑力激荡法是最为人所熟悉的创意思维策略，该方法是由Osborn早于1937年所倡导，此法强调集体思考的方法，着重互相激发思考，实现智力提升。下面给大家分享一些关于如何开发学生的智力，希望对大家有帮助。
如何开发学生的智力
从功能上来看，儿童平板侧重知识的积累，而思维机则侧重培养孩子能力。儿童平板中通常会内置一些学汉字、学古诗的APP，或者像市面上某些品牌儿童平板那样，植入小学生同步教材，目的是让孩子记住更多的知识。而思维训练电脑则是注重培养孩子的思维能力，通过系统的思维训练游戏锻炼孩子的逻辑思维能力、空间想象力、整理归纳能力等帮助孩子提升智力。
从内容上来看，思维训练电脑包含了思维机和儿童平板的内容。作为思维训练机1.1的升级版，它在原有锻炼孩子思维能力的基础上增加了儿童平板电脑的功能。将屏幕拆下来便是平板电脑，内置了近百个教育资源、包含生活习惯、自然科学、社交情感、艺术启蒙、语言启蒙等模块，还有网络应用商城、防沉迷设置、护眼屏幕、测距感应等功能，而将屏幕放置回去就切换到思维训练机的内容，其中内置了近千个思维游戏，从分类、排序、数、空间、时间五大方面，从易到难锻炼宝宝的思维能力，此外更有海量内容在持续研发中，支持在线更新下载。这样通过思维游戏就可以系统的培养他们的观察力、注意力、记忆力、想象力、创造力、抽象力、推理能力等，促进孩子智力发育。这些内容和功能确实要比普通的儿童平板更丰富。
从操作上来看，儿童平板是触屏的方式来选择想点击的东西，操作简单，而思维训练机在操作方面的设计更巧妙更有趣。运用滑动轨道让儿童的手指进行抓、捏、滑、推等动作，一方面左右手滑动轨道的操作，可以锻炼宝宝的手部精细动作，从而带动孩子的左右脑发育，另一方面数字键的滑动和摆放顺序可以锻炼宝宝的整理归纳、空间位置摆放和逻辑思维能力等。
青少年智力开发经验
提高记忆的自觉性和目的性。升入中学就要 开始进行制定学习和记忆的任务，要有长远的打算不能够临时抱佛脚。要持之以恒，日积月累。
调动身体的各个感官。在记忆的同时，把看、听、读、写结合起来，做到边听边读边看边写。
要养成自我检查的好习惯。遗忘是有周期性的，这就要求我们在记忆的同时还要及时复习。自我复述，自问自答，书面检测都是比较好的自我检查方式
找到属于自己的记忆方法。不同的人有不同的记忆方法，这就要求我们要找到属于自己的方法。在记忆过程中就要不断摸索，不断实践，直到找到自己的记忆方法。
树立自信心。在记忆过程中要给自己打气，坚信自己一定可以记住的信念。另外还要给自己明确的任务，也可以找同学家长监督完成，提高自己的记忆质量。
在理解的基础上进行记忆。死记硬背肯定是困难的，如果在理解的基础上记忆就会简单许多。一般记忆能力强的人理解能力不会特别差。
小学智力开发方法
在新课程进行前，最好在家预习一遍，做到心中有数。然后将预习中不明白的问题记录下来，在上课的时候从老师那得到答案。这样既能有针对性的进行学习，加快了理解的速度，又能培养自己的自学能力。
上课认真听讲是对学生最基本的要求，只有注意力高度集中、认真听讲，才能在最短的时间内理解新知识、掌握新知识，省时省力。否则在课下需要付出好几倍的努力，浪费了时间，学习效果还不一定好。
记笔记是学习中必不可少的，它可以将有用的东西记录在案，需要的时候翻看，便于记忆。学生在不断的学习过程中应该学会记笔记的方法：上课记笔记要简单明了，挑重点、难点、关键点、书上没有的内容进行记录。切不可把老师说的每句话都记下来，这样做耽误时间、浪费精力，还妨碍了上课听讲，得不偿失。
每天课后复习主要是对上课的笔记进行补充、整理、记忆;对上课时老师讲的重点内容进行回忆、对不明白或者比较难的问题进行理解、巩固、记忆，防止遗忘。让新学的知识在复习的过程中变成一个系统化、表格化的知识网络印在脑海中。
篇10：测试学生智力脑筋急转弯
1. 什么东西载得动一百捆干草却托不起一粒沙子，日夜奔跑却离不开自己的卧床?答案：河流
2. 一只母羊和一只小羊正在吃草，来了一只老狼把母羊给叼走了，小羊也乖乖地跟走了，请问怎么回事答案：一只怀了小羊的母羊
3. 我国文化源远流长，唐代有诗，宋代有词，元代有曲，明代有小说，那么现在有什么?答案：参考书
4. 既认识自然又能随便改造自然的人是谁?答案：画家
5. 蝎子和螃蟹玩猜拳，为什么它们猜了两天，还是分不出胜负呢?答案：他们只会出剪子
6. 曼谷市正处于雨季。某天半夜点钟，下了一场大雨。问：过小时，当地会不会出太阳?答案：小时以后还是半夜点不会出现太阳
7. 自己的缺点令自己讨厌是在什么时候?答案：在别人身上看到时
8. 如果你丰收不起自己的某个朋友有什么优点时，能说明你什么呢?答案：交错了朋友
9. 善有善报，恶有恶报是什么意思?答案：什么报纸都没有
10. 世界脖子最短的长颈鹿生长在什么地方答案：考场里
11. 在著名的中国古典文学“红楼梦”中，多愁善感的林黛玉为什么要葬花答案：反正闲着也是闲着
12. 女人是本书，那么男人首先想翻的是哪一页?答案：版权页
13. 人行走的时候，左右脚有什么不同答案：一前一后
14. 一头牛加一捆草等于什么?答案：还是一头牛
15. 你的阿姨有个姐姐，但你不叫她阿姨，她是谁?答案：妈妈
16. 第一个登上月球的中国姑娘是谁?答案：嫦娥
17. 张丽参加百人呼啦圈赛，一直坚持到了最后一刻，却被取消了冠军资格。为什么?答案：太胖了卡在腰上了
18. 胆小鬼吃什么可以壮胆?答案：狗胆,狗胆包天
19. 什么食品东、南、西、北都出产?答案：瓜
20. 龙的儿子与狗的儿子有什么差别?答案：一为龙子一为犬
开发智力的脑筋急转弯题目
1. 美好的开端?打一字答案：姜
2. 木兰之子，打一食物名称?答案：花生米
3. 什么线看得见,抓不着答案：光线
4. 老太太没牙怎样喝稀粥答案：不用牙
5. 三个鸡蛋,要放在两只盘子,一只盘子必须放一个怎么放答案：一只盘子放两个
6. 从来没见过的爷爷他是什么爷爷答案：老天爷
7. 大熊猫一生中的最大遗憾是什么?答案：没有彩色照片
8. 三心二意的人是什么人?答案：多心的人因为那个有三个心
9. 一只毛毛虫(八只脚)走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么?答案：猴群体操
10. 一只毛毛虫(八只脚)走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么?答案：牛粪很臭两只脚捏住了鼻子
11. 一个人,一只船,一只狗,一只兔子,一棵白菜,着个人要把着三样东西,运到河那边,先送那两个?答案：先送狗和白菜
12. 拿破仑踏上新大陆第一步后做的事情是什么答案：迈二第步
13. 一架高空飞行的客机在航行中,小王突然打开门冲出去,为什么他没摔死答案：他是从飞机的厕所冲
14. 什么东西能逛变世界答案：风
15. 请问大家，人能活到什么时候答案：当然活到死的时候
16. 一个人左右手各拿着一个碗，同时摔下去，一个摔破了，一个没摔破，为什么。答案：因为一个是铁的一个是瓷的
17. 于宙飞船须密行?答案：天机不可泄露
18. 小芬对小芳说：“后天的大前天的后天，也就是昨天的昨天的大后天是我的生日，请来参加我的生日会。”小芳应该什么时候赴约呢?答案：明天
19. 一个数去掉首位是,去掉末位是请问这个数是几答案：四十三
20. 一个人把窗户关了，为什么等他在回来时窗户却开了?答案：因为他女朋友帮他开窗户了
篇11：测试学生智力脑筋急转弯
1. 美好的开端?打一字答案：姜
2. 木兰之子，打一食物名称?答案：花生米
3. 什么线看得见,抓不着答案：光线
4. 老太太没牙怎样喝稀粥答案：不用牙
5. 三个鸡蛋,要放在两只盘子,一只盘子必须放一个怎么放答案：一只盘子放两个
6. 从来没见过的爷爷他是什么爷爷答案：老天爷
7. 大熊猫一生中的最大遗憾是什么?答案：没有彩色照片
8. 三心二意的人是什么人?答案：多心的人因为那个有三个心
9. 一只毛毛虫(八只脚)走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么?答案：猴群体操
10. 一只毛毛虫(八只脚)走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么?答案：牛粪很臭两只脚捏住了鼻子
11. 一个人,一只船,一只狗,一只兔子,一棵白菜,着个人要把着三样东西,运到河那边,先送那两个?答案：先送狗和白菜
12. 拿破仑踏上新大陆第一步后做的事情是什么答案：迈二第步
13. 一架高空飞行的客机在航行中,小王突然打开门冲出去,为什么他没摔死答案：他是从飞机的厕所冲
14. 什么东西能逛变世界答案：风
15. 请问大家，人能活到什么时候答案：当然活到死的时候
16. 一个人左右手各拿着一个碗，同时摔下去，一个摔破了，一个没摔破，为什么。答案：因为一个是铁的一个是瓷的
17. 于宙飞船须密行?答案：天机不可泄露
18. 小芬对小芳说：“后天的大前天的后天，也就是昨天的昨天的大后天是我的生日，请来参加我的生日会。”小芳应该什么时候赴约呢?答案：明天
19. 一个数去掉首位是,去掉末位是请问这个数是几答案：四十三
20. 一个人把窗户关了，为什么等他在回来时窗户却开了?答案：因为他女朋友帮他开窗户了
篇12：笛卡尔 《谈谈方法》读后感
笛卡尔 《谈谈方法》读后感
vr三天，ReK校ν甑芽（1596―1650）的一本小《方法》。在Re和校Φ倪@段^程中，不可避免地“x”了@本。 在我先前的印象中，笛卡是W家，他立了有著深h意x的解析缀巍5F在t解到，他是一位重要的哲W家和科W家。 在入、排版、校Α⒕之的活舆^程中x，是一N不正常的x方式，或者f是被拥拈x。根本得不到x的啡ぁ⒁驳貌坏浇由x淼氖斋@。 所以，下面的x後感，就@得有些支x破碎。 翻此，大致得到以下四c感想： 1.ト擞hZ 2.`魂椭 3.境和逆境 4.C明神的存在（*本文作者不@诱J椋 1.ト擞hZ 最初O想一外ト擞hZ思考和作，是在x《巴扎克鳌返r候。那r候，Π扎克的Ps不上思S速度感到z憾，O想，如果他hZ――更理想的――用五P，是不是令他更加高d。 此後，每想起或x一位外ト说r候，都O想一下他用hZ思考或作的情形。 2.`魂椭 在@本中，笛卡大致了肉w和`魂的PS。他J槿怏w可以分成若干份，而`魂只有一整w，此推囔`魂不纭 由此，我想像了一下，把光P比作肉w，把光Pe面的比作`魂。但是，z憾的是，光P被p牡耐r，也不能用了。再一想像，可以椭疲而`魂好像不能椭啤―至少是相地困y。 由於再也]有想到更N切的比，所以，是]k法想像`魂不纭 3.境和逆境 我也可以把で笳胬肀茸黝I兵打仗，力通常是S著倮而雄厚的，吃了≌桃煞M苦心才能保住不垮，打了僬讨後s不用M多大饬就能最IS多城池和大片地P。 上面@段，比^容易理解，Y一下，就是你很容易享受到“\上添花”，不太容易享受到“雪中送炭”。 所以，在你F困的r候，往往要猿痿Y很多年；在你富有的r候，富的@得更加容易。 4.C明神的存在（*本文作者不@诱J椋 命}三 用心e有神的^念的我自己存在碜C明神存在。 C明 如果我有能力保存我自己，那就有更的理由J椋我也有本Io予我一切我所缺乏的.完M（公理八和九）；因檫@些完M只是本w的傩裕而我自己是一本w。 但是我]有本Io予我@一切完M；因榉t我就已具有@些完M了（公理七）。 因此我]有本I保存我自己。 此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。@保存者要N是我自己，假定我有@N本I的；要N是另外一位有@N本I的（公理一和二）。 然而，我是存在的，可是我K]有本I保存我自己，像上面C明的那印 因此我是由另外一位保存的。 此外，那位使我得以保存的在自身刃问降鼗蜃吭降鼐哂兄我e面的一切（公理四）。 然而，我心e有S多我所缺乏的完M的解，以及一位神的^念（定x二和八）。 因此，@些完M的解也在那使我得以保存的一位e面。 最後，那位使我得以保存的K不能具有他自身缺乏的任何完M的解，也就是f，他K不在自身刃问降鼗蜃吭降鼐哂兄它（公理七）；因椋他既然有本I保存我，像才f的那樱那就有更的理由能虬堰@些完Mo予他自己，如果他]有的（公理八和九）。 然而他具有我J樽约喝狈Α⒅荒芾斫樵谏裱e面的那一切完M的解，像上面C明的那印 因此他自身e面形式地或卓越地具有@一切完M，所以他就是神。 以上，是笛卡C明神存在的多N方法中的一N。 @段看起砗孟裣喈y懂。Q瓮ㄋc的f法，就是：笛卡J椋造和保存一件|西，y度是差不多的，保存一件|西，K不比造一件|西更容易。 不f造，他只保存。他J椋他自己o力“保存”自己，但他自己_存在，而]人保存，他就不可能存在。所以，在不是他自己保存自己的情r下，就只能是e人在保存他了，所以，那保存他的“e人”，就是――神。 我又情不自禁地做了一下想像。 我著保存一份糕c，榱瞬蛔它|（否t就是]保存成功），我把它放M了冰箱。在@r候，我有保存糕c的能力，而糕c自己]有，所以，可以C明我比糕c高明。笛卡J椋A比B高明，A就具B的所有能力。但我知道，我K不具涓恻c的能力――我至少是]k法做到甜、做到好吃。 所以，至今我仍然接受qC唯物主x、猿o神。 管我不同意他的Y，但O橥瞥纭@服哲W家的深邃。 ト伺c庸碌的人之g的^e，就在於，ト丝梢宰C明他的信仰，而庸人只知道傻了巴\、人云亦云地f“有神”。 需要特e指出的是：笛卡所J榈纳瘢是^改造的，大致可以理解椤―大自然。他本人，一生都在氖抡W、科W研究。通^修改神的定x，而不是正面n突，樽约取一相Π踩的外部h境。篇13：谈谈生活中那些“共享”作文
谈谈生活中那些“共享”作文
今年夏天街头的色彩很亮，橙色的摩拜，黄色的ofo，绿色的电动单车，蓝色的小鸣……随着共享单车的'走红，城市中人们的生活理念好像重新出现了“共享”这一概念。
“共享”到底是什么意思呢？从字面义来理解，便是“共同分享”，听上去好像和“公用”没什么区别，我不禁想起了老一辈人总说的：住公房，吃大锅饭之类的概念。时代快速发展，人类从公用走向私人，近年来，越来越多的私家车、私人公寓、私人花园出现，生活在城市里的人们似乎更喜欢把自己隔离成一个个独立体，那为何又出现了“共享”现象呢？
在我看来，“共享”是基于个人经济可承担，但出于其他因素而选择与他人分享的理念。比如，我想骑自行车上学，但学校周围停放自行车不安全，这时我可以选择共享单车；又如，从家中带篮球去体育场实在不方便，那么就可以使用共享篮球……共享资源带给人们的便捷，逐渐让住在钢铁森林里的人们之间重新建起了一种“网”。
其实在生活中，除了共享单车这种稳定产链和共享书店这种为人所熟知的现象，还有很多行为也夹带着“共享”概念。我去西安旅游时，夜晚参观完景点打车难，当我们站在街边扬招出租车时，一辆已坐了乘客的出租车停下，司机摇下车窗并询问我们要去哪儿，得知地点离已坐车上的乘客目的地很近时，他欣然让我们上车，这不也算一种“共享”吗？我又想起了去山区景点时，海拔高气温低，当地总有出租羽绒服的，共享行为确实早就开始渗入我们的生活。
可能上文两个例子都建立在资源短缺、环境恶劣的情况下，那在资源充沛、环境良好的大城市中，共享产链能存活下去吗？我想答案肯定是能，再发达的城市也总会出现不方便的时候，比起我在西安的搭车经历，上海的嘀嗒拼车似乎更普遍些。城市中的共享机缘其实不妨还能再想出几例：在地铁、公交车上共享耳机，或是共享报纸，给乘客打发打发时间；在饭店、游乐场等公共场地，可以共享充电宝，避免手机没电的难题；在小区每次在楼下帖表，请住户们填写电量时，不妨提供一支共享水笔……用心去发现便能察觉到缓解问题，拉近人们距离只需“共享”即可。
共享资源确实利处多多，但更重要的是如何去保护这一产链，共享单车被破坏、乱停乱放的现象就让运营商和消费者双方都很头疼。或许“共享”理念背后最重要的就是将分享的事物当作私人的一样珍惜爱护，才能让“共享”深入人心，让人与人之间重新建立起信任的网络。
希望越来越多的人们会放弃在烈日下独自撑伞，而是选择与众人一起在树下乘凉，让我们携手营造一个共享时代！
篇14：小学四年级作文：谈谈生活
人们对于自己的经济情况，有不同的生活。富裕的人呢，他们的生活总是多姿多彩，令人羡慕的；然而穷苦的人呢，他们的生活总是很清贫，遭人嘲笑歧视的。可是，大家有没有想过，在富裕生活中出生的孩子总是好吃懒做，而在贫苦生活中出生的孩子总是勤奋用功。先听两则小故事吧。
在富裕家庭中，爸爸妈妈让自己的孩子好好用功读书，而孩子却不屑一顾地回答：“急什么，以后你们的财产都是我的，我就不用再为以后做准备啦。”爸妈无奈地摇摇头。当那个孩子长大以后，一无所成。
在穷苦家庭中，孩子不需要爸爸妈妈的提醒，自己就在用功读书学习，爸爸妈妈看了也欣慰地笑了。当那个孩子长大以后，成就累累。
这是多么令人深思的两则故事啊，虽然简短，却在简短中透露出深深的哲理。
富裕家庭的孩子总是不愿意上补习班，然而这对于贫苦家庭的孩子是多么好的一种生活，一种恩惠啊。
如果你是富裕家庭的孩子，请珍惜眼前的一切，不要让这一切白白流失，最后变得一无所有吧！
篇15：开发学生智力的故事
开发学生智力的故事
1、智取铜环
列宁小时候，住在俄国辛比尔斯克(现乌里扬诺夫斯克)省。那时，他特别喜欢看马戏和魔术。到了冬天，大雪覆盖了大地，天气出奇的寒冷，列宁只能和兄弟姐妹们呆在家里。正当他们感到无聊的时候，家里来了一个会玩魔术的客人。孩子们非常高兴，终日缠着要客人表演。客人表演了一个又一个，孩子们仍不满足。客人有些烦了，可又不好正面拒绝。于是想了个点子，对孩子们说：“我这儿有根绳子，上面串着5个金属环。左边两个是铁环，右边两个也是铁环，只有中间的一个是铜环。”接着他让列宁和他哥哥一人抓住绳子的一头，又说道：“请你们想个办法，在不弄断绳子和金属坏、也不把左右两端的铁环取下的前提下，把铜环从绳子上解下来。等你们完成后，我再给大家表演魔术!”说完，他就转过头去同列宁的父亲闲谈，满以为这一下可以摆脱孩子们的纠缠了。但是，出乎这个客人的意料，他同列宁父亲的谈话还不到5分钟，就被列宁的欢呼声打断了!“我能够把它解下来了!”当着客人的面，列宁不慌不忙，很快就熟练地解下了铜环。没办法，客人只好继续给孩子们表演魔术。
试问，列宁是怎样按要求把铜环解下来的?
2、开枪难题
一天，华生医生和福尔摩斯在居室闲坐喝茶。华生自信自己也有较强的观察分析能力，决定出一个难题试试福尔摩斯，于是笑着说道：“福尔摩斯先生，我这儿有一个难题想请教一下您，行吗?”福尔摩斯转过头说：“行啊!你说说看。”华生喝了一口茶，开始出题：“在坎布连山区，有两座有名的高山，中间相隔大约500多米。一天，两个残疾人在一个正常人的带领下前来登山。两个残疾人中一个是瞎子，一个是聋子。3人在傍晚时分攀登到了一座山的顶峰。随后，面向对面的山峰停下来休息。那个正常人因为太疲倦，一坐下来就睡着了，而那两个残疾人还精神蛮好地坐着。夜已经很静了，突然对面山上有人向这边放了一枪，瞎子马上听见了“砰”的枪声;聋子也立刻看到了枪口上的火光，而睡着的人也在当时发觉了放枪，因为子弹刚好擦着他的耳根飞过。当后来警察来调查时，3人都夸耀自己感觉最敏锐，都说是自己最先发觉有人开枪。
福尔摩斯先生，您能告诉我他们三人中谁是最先发觉有人开枪的吗?
3、把线变短
一天，国王阿克巴在纸上用笔划了一条线，然后对比尔巴说：“不许把这条线截断，但是你要把这条线变短，请吧!”这可是个难题，却难不倒聪明机智的比尔巴，他毫不费力地就解决了这个难题。
试问，他是怎样解决的呢?
4、浴盆中会面
第二次世界大战期间，英国首相邱吉尔到华盛顿会见美国总统罗斯福，要求美国共同抗击德国法西斯，并给予物质援助。邱吉尔受到热情接待，被安排住进白宫。一天早晨，邱吉尔正躺在浴盆里抽着他那种特大号雪茄，突然，美国总统罗斯福推门进来。邱吉尔大腹便便，肚子露出水面，这两个大国的领导人在此刻会面，确实非常尴尬。而邱吉尔扔掉烟头，利用这特殊的场合以幽默的口吻说了一句话，就解除了尴尬的局面。
试问，邱吉尔是怎样说的呢?
5、一句妙语
50 年代，周恩来总理兼任外交部长。一次在北京举行记者招待会，他介绍了几年来经济建设的成就以及我国的对外方针之后，谦和地请记者们提问题。一位西方记者急不可待地站了起来，结结巴巴地说：“请问总理先生，中国可有妓女?”对于这一不怀好意的问话，总理坦然自若，他不假思索地说：“有。”这一回答，引起了全场的骚动。正在大家议论纷纷之际，总理紧接着补了一句，这句话一补，全场响起了一片掌声，大家无不为总理的妙语所折服。
试问，周总理补了一句什么话呢?
6、中国血统
加拿大前任外交官切斯特“朗宁，1893 年生于湖北的襄樊，是喝中国奶妈的乳汁长大的。他回国后，在30 岁竞选省议员时，反对派曾诋毁他，说：“你是喝中国人的奶长大的，你身上一定有中国血统。”但当朗宁反驳以后，反对派却无地自容。
试问，他是怎样反驳的呢?
7、“傻瓜”
有一次，林肯总统正在演讲，突然一个青年递给他一张纸条。林肯打开一看，上面只有两个字：“傻瓜”。林肯脸上掠过一丝阴云，随即镇定地说了一番话，就有力地反驳了这一污蔑。
试问，林肯是怎么说的呢?
8、郑板桥改诗
郑板桥年轻的时候，有一次跟老师到野外去玩。他们在小桥边，发现一具少女尸体。老师马上写诗一首：二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。郑板桥听了，说：“你怎么知道这少女是16 岁?肯定是风吹下小桥的呢?你看见了她的三魂七魄随波打转吗?”老师被问得哑口无言，便反问道：“依你看这诗该怎么作?”郑板桥不假思索便把诗改了一下，老师听了，甚为折服。
试问，郑板桥把诗改成什么样的呢?
9、鲁班修庙
我国古代的建筑工匠鲁班十几岁就投师学艺，跟着师傅到南山密林中去修香岩寺。一天，鲁班陪师傅在山上游看，走到古柏和怪石跟前，师傅说：“古树怪石，真真少见!”鲁班说：“若在石上再建座庙，就更好了。”师傅
篇16：谈谈两种人高一学生作文
谈谈两种人高一学生作文
在当令的社会里，在公共汽车上让痤是常有的事。給老 弱病残让座，是社会主义新风尚的一种表现。但对老弱病残 视若无睹的，也不乏其人。
两个妇女的行为表明了两种人的内心思想和道德品质。 那位让座的妇女，表面上文质彬彬，但却显得很自私，连让 个座都要看对自己有没有好处。另一位妇女，别人未给她座 位坐，但她并未介意，而当别人的东西失落在车上时，她却 毫不犹豫地主动交给了人家。她心胸开阔，乐于助人，两人形成多么鲜明的对比啊！
我也過到过类似的情况。一次我因不舒服，站在车上只想呕吐。旁边一位中学生见了，赶紧站起来让我坐：”来，坐 我这儿吧。“我支持不住便答应了。哪知一位”快脚青年“已 坐在了让出的座位上，嘴里叨着香烟，皮笑肉不笑地说：”现 在的学生，雷锋学得真不错，值得表扬啊！“那位学生脸都气 红了，我也气得说不出话。
不让座妇女的'行为比”快脚青年“的行为要好一些，但 都不值得提倡，前者属于自私行为，后者属于损人利己。只 有那位”还伞“妇女的行为，才是我们应该学习的，她坦诚 无私，是一个平凡的人，但她的品德是高尚的。
那位最后才让座的妇女，为什么不能早些让座呢？她早 些让座，人们一定会交口称赞的。虽然在下车前让了座，人 们也只会向她投去鄙夷的眼光。对那位”还伞"妇女，人们 一定会向地投去敬佩的目光的。
篇17：谈谈如何评价学生的朗读
谈谈如何评价学生的朗读
人教版课程标准实验教材选编的课文，有丰富的文化内涵，有很高的审美价值，语言典范生动，学生百读不厌，篇篇课文都是朗读训练的好材料。新课程强调学生是学习的主体，教师在朗读指导时应尽可能地让学生自悟自读。可在实际操作中，常常是引导不当，自主被异化成了自流，累计朗读的次数也相当可观，可学生依然读得云里雾里；也有者，课堂上学生大展“自主”风采，读得声情并茂，却是课前跟着老师反复机械模仿的。
在朗读的过程和方法方面，如何做到重方法引导又不扼杀学生的自主性，笔者认为引进多种评价方式，不失为行之有效的一种方法。
一、赏识评价，让学生敢读
新教材识字量大，课文篇幅、语句都显长，加上一些孩子认字慢、遗忘快，又可能学前教育不充分或家里没有相应的学习环境。于是，一些孩子一开始朗读就出现困难，甚至部分孩子惧怕朗读，连最起码的单独起立面对大家大声朗读的勇气都没有。从这些孩子的发展出发，我们教师需要用发展与欣赏的眼光来肯定与激励学生，适时、适当的激励有利于激发孩子们的朗读兴趣，树立自信。一位老师借班上课，不巧点中了一名胆小又基础不好的孩子，孩子畏畏缩缩地读着，不是念错字就是加字、丢字。老师不急不躁，不断提醒鼓励，短短的一句话孩子反复了四次总算不出差错地读完，其他孩子都认为他读得很糟，可老师却说：“你们没有发现嘛，这位小朋友不怕困难，反复了四次，坚持自己读正确，多认真的孩子！这一点值得我们大家学习！”老师巧妙地换个角度变贬为褒，一是委婉地提醒学生读错了一定要自己认真读正确，同时对孩子又是一种鼓励。结果被夸的孩子参与热情陡增，举起的小手一度高过前面孩子的头顶。
二、诱导评价，让学生爱读
低年级孩子的语感、朗读节奏感都有培养，孩子在朗读中出现的小错误，诸如很长一段漏个字、加个字什么的也是难免的。可有时孩子们的朗读错误百出，或是对朗读材料明显处理不当，教师如果也一味地夸“棒！”“好！”就是不负责任；若是见孩子的表现与自己的要求相差甚远，教师干脆用“谁再来”的方法另请高明，频繁地换学生，直至找到高手，才啧啧称赞，这也是不可取的。好的老师应当善于巧妙、机智地诱导评价学生，做到引而不发。一位老师上《美丽的小路》，要求学生用读来表现小路的美丽。第一个学生读得不够好，她说：“你读得很响亮，可老师还没欣赏到美丽的小路呢！”第二个学生有进步了，她评道：“呀，这下，我看到美丽的小路啦！路上铺着花花绿绿的鹅卵石，路旁开着五颜六色的鲜花。”多聪明的老师！特意把最能表现小路美丽的语句依着学生的样子重复朗读一次，像是模仿又像是示范，实际在强化朗读要领。在这种形象、生动的语言诱导下，每个学生都能心领意会，读得趣味盎然。
三、多元评价，让学生多读多悟
朗读评价有很大的局限性。受时间、空间的制约，每一个体被评价的机会有限。因而我们要提倡评价主体的多元化，评价主体除了老师、同学外，还可以是学生本人、家长等。课堂上我们不妨多让学生作自我评价，自信的学生会说自己读得不错，那就得让他再道道理由，这样学生势必进一步说出自己的感受；如果认为自己读得不好，就给他机会再读，或是让他与前面读得好的同学作比较评价后再读。也可以让学生下位找自己的伙伴读，或是在合作小组中读，互相评一评、议一议朗读。有听众、有评价，在这样轻松、自由的能表现自我、能够与同伴们交流的空间里，学生的朗读兴趣会越来越浓厚。课外，学生们每读一篇课文后，让家长除了认真签字外，还可以写上评语，进行表扬指出缺点，提出希望都可。学生评价他人、被他人评价的机会增多，受评价的空间增大，多读多悟无疑会增强学生的朗读能力。
四、形象评价，让学生乐于模仿
对于朗读，大多评价主体习惯上采用抽象评价，诸如“读得不熟练”“读得没有感情”“读得很有感情”。评语缺少变化，针对性差，堂堂语文课都采用，于被评价者与评价者都无益处。有位特级教师上《夏夜多美》，一位孩子的表现非常出色，但几个孩子的评价总是那几句“读得很好”“读得很有感情”。老师换个角度问：“你们猜老师心里怎么想？”一位孩子大胆地说：“老师心想也许自己也没她读得好。”老师故意反问道：“怎么见得？这时孩子们才细细道来，如“飞呀飞”读得轻轻的缓缓的，像是小蜻蜓背着小蚂蚁小心地飞过很多很多地方……你一言我一语改用描述性的语言从神情、动作等方面作了细致、具体、形象的评价，道出自己在别人的引发下的.感受。此时，再来模仿他人朗读，不再是生搬硬套的，而是融入了自己的情感、体会。
五、个性评价，让学生体验成功
由于自身的素质、家庭条件、生活经验等多种因素的影响，学生感悟的角度不同，对朗读的处理也各有千秋。我们在关注学生的个性差异，关注学生的感受。笔者在上《春雨的色彩》一文时，对麻雀说的话怎么读，孩子们各有看法，一位自小生活在农村的孩子认为，读时语速应又快又急，他见过麻雀，麻雀向来是叽叽喳喳地说话；第二位女孩却不赞同，认为麻雀与燕子争论时，不该像吵架，要有礼貌，读得缓一些，和和气气的。可这一位又遭了第三位孩子的反驳，认为有理能说得清，读得不可太急，但也不能太软，显得没有说服力，语气一定要自信、坚定，理由是，他见过电视中小学生的辩论会就是这样的。学生的每一种朗读处理都是不同的个性气质与生活经验的体现。笔者分别用“你真会观察生活”，“你很有思想”，“老师为有你这样的学生而自豪” 一一作出评价。施以个性化的评价，能有效地发挥学生的潜能，帮助学生树立自信，促使每位学生全力投入，尽情发挥，取得进步。
篇18：谈谈如何指导学生学会观察
谈谈如何指导学生学会观察
谈谈如何指导学生学会观察大千世界，有写不尽的人、事、物、景，然而，学生作文则往往空洞无物，这不是因为他们没有观察，没有得到正确的指点，缺少发现。因此，教师教学中要“授之以渔”,教给学生观察的方法，培养观察的习惯。
（一）观察要有顺序
小学生写作，条理不清，言之无序是主要毛病之一。究其原因主要是由于学生不能按一定的顺序观察周围的事物而造成的。如果观察有顺序，能为今后习作有条理打下良好的基础。如，观察静态事物，可按“整体――部分――整体”的顺序；观察动态事件，可按“起因――发展――高潮――结果”的顺序；写植物，可按植物生长过程的顺序；写动物，可按“外形――生活习性”的顺序；写参观、游览，可按照空间位置转换的顺序。基本的观察顺序还可由表及里、由主到次、由上到下、由远及近、从局部到整体……学生观察有顺序了，写作时才能做到有顺序。
（二）观察要抓特点
教师要注重引导学生对事物进行观察比较，发现事物的异同之处，捕捉它们的特点。这样，才会使写出来的文章鲜活、生动，才能防止写出来的话千人一面、万人一腔。例如，写人物神态，有多少人就会有多少种不同的神态。场合不同，同一种神态表现出的意义就不同。笑，有微笑，有开心的笑，有冷笑，有假笑等，它们表达的意思都有不同，在不同的环境中每个笑都表露出它特有的意思。比如，你把一件事做得很好的时候，别人的一个笑，可能就表示称赞；当你把一件事做错了，这时，别人的一个笑那就是鄙视的笑，虽说是同一个笑，可它在这样的环境下表达的意思就不同了。这样去观察事物，不仅提高了学生辨析事物、区别异同的能力，还使学生在写作中能写出事物的个性来。
（三）观察要“五官参与”
教师指导学生在观察中要发挥多种感官的功能，做到眼看、手摸、口问、耳听、脑想，从各个方面了解事物的特点，全面、细致、深入地认识事物，在头脑中形成活生生的事物立体形象。例如，指导学生观察西红柿，通过视觉，了解西红柿的颜色、形状；通过触觉，感觉西红柿外表的光滑；通过味觉，品尝西红柿的`滋味；通过嗅觉，闻一闻西红柿的芳香。同样观察人物、动物、事件等，都需要多种感官的参与。唯有如此，才能使学生获得深刻的感受，写出的作文才能生动形象，内容具体。
三、让学生多读课外书，积累写作素材
俗话说得好“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”我常常让学生多读一些优美的文章，摘抄一些好词好句，学习他人的写作方法，从中获得想象的源泉，获得想象的翅膀，以解决学生写作没有内容、没有材料的问题。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，这样可以满足学生想象的愿望、创造的愿望，培养“想写”的意识，激发“乐写”的兴趣，培养“会写”的能力，从而达到“快乐作文”的境界。
篇19：学生《心理学与生活》读后感
《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加简洁的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的爱好;其次，这本书的并不会简洁的排列一些概念和方法，始终是以一种按部就班的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度动身，而不是从一个心理学专家的角度动身去编排这本书，这点让我很敬重;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。 我曾经向很多同学和伴侣推举过这本书，我认为，假如是心理学的初学者，就确定要看这本书，而假如是一个已经对心理学很有探讨的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会间或翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观看和理解这个世界，这个社会、四周的人和事。 有时候，我在想，我们介绍教化技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很宠爱介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法当然很重要，但是我觉得应当运用按部就班的方法，更多的是从培育学生的学习爱好动身，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生深厚爱好的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和学问结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
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