学生阅读弟子规心得体会（整理13篇）由网友“酗酒猛男豹哥”投稿提供，下面是小编为大家整理后的学生阅读弟子规心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：学生阅读弟子规心得体会
新的一年即将来临，我们整理这一年的工作和学习，是否觉得有很多收获。在即将过去的这一年里，我校有许多班级用课余时间或早上大课间时间诵读《弟子规》，用行动为我校创设文化校园作出了示范，《弟子规》是中华传统文化的代表，我也在熏习《弟子规》，每每读到这些至诚、谆谆的教诲，我的内心总是充满感激。今天我很感谢学校领导给了我这样一个机会，在新春到来之际我们一起来分享《弟子规》给我们带来的心灵净水。
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，如果将它延续到我们的学习中，就是要求我们对老师的教导要用心听取，经常反躬自省，当面对批评时不是狡辩，不是对抗而是虚心接受。学习是我们每个同学的基本任务也是重要任务，认真听讲，不抄作业，充分利用一切时间积极学习，你就是在尽职尽责的完成孝道。你就在学习中得到了真正的实惠。同学们如果我们每个人都能以这种态度指导我们的学习和生活，无论你与同学相处还是与老师相处都是一个非常受欢迎的人。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我们却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在班级里与同学总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，这是为什么?因为人不可有傲慢之心，，我行我素是营造和睦相处氛围的大忌。如果我们常以《弟子规》的教诲指导我们的言行，相信在自己能够很好的协调好与同学、与老师的关系，更加明了做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我们的人生目标是好好学习，好好做人，将来成为建设国家的合格人才，拥有幸福的人生。《弟子规》这样教育我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”是非常值得我们警惕的。作为学生学习知识是我们的本分，国家、社会为我们提供了这样好的学习条件，我们理应好好学习，如果只是来到学校虚度年华，嗜玩成性，任凭自己我行我素，这就是“昧理真”的表现，是无知愚昧。但拥有知识也不是我们骄傲的本钱，而是我们为这个社会服务的基础，我们时刻要克服“长浮华”的心理，我们心中要常念老师的教育之恩，他们是我们成长的基石，我们感谢他们。
所以在新的一年到来之际我愿与同学们以《弟子规》为鉴，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己的言行，做一个真正无愧于心的人!
篇2：读弟子规阅读心得体会
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊!当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己，我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”!只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的时候，我的脸“唰”地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的， 《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向!
啊!我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人!
篇3：弟子规阅读心得体会
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的'过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
篇4：弟子规阅读心得体会
《弟子规》的每一句，就是我们的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽应放置在该放的地方，要放整齐：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”在生活中教导我们尊敬老人：“闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。”我们每个人与朋友相处，如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高兴，听到人家赞誉你、夸奖你，你就很欢喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真正的好友会远离你，不好的朋友，损友就是不好的朋友，他会渐渐地接近你。为什么呢?因为人不会轻易宣扬别人的过失，如果朋友间的交往达不到一定的程度，他不会指出你的过失，而人往往很难发现自己的过失，如果朋友指出你的不对，看到你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为什么?他怕跟你结怨，所以如果没有雅量不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你：“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真”学习要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不会有成就。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，“父母呼，应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步。
篇5：学生学习弟子规心得体会
光阴荏苒，蓦然回首，来我们公司已度过了十个岁月，也意味着学习传统文化已有十个春秋，回首过往，这是一个学习和改过的心路历程。人生活到老学到老，记得刚开始学习《弟子规》时，充满激情，见人就说《弟子规》好，生活中却体悟不深，在对照经典时，似乎一无是处。多年来在老师的引领下，也取得了一些进步，在此与大家汇报自己的点滴心得。
「唯德学，唯才艺。不如人，当自砺」。在这个竞争激烈的社会，适者生存，不学习意味着被淘汰。20xx年6月，当时我们是第一期德艺书法师资班，号称“天下第一班”。班上同仁在各行各业都小有成就，加上各位同仁学习传统文化已经有些年头，自己却是一个门外汉，与大家的差距自然不言而喻，为了不掉队，当然需要倍加努力。
自知基础差，唯一的办法只有加倍用功学习。加入传统文化团队前，休息日早上六点起床已经很早了，在这个学习型的团队里，大家起得都特别早，有五点不到就起床的，甚至有三四点起床的。对于这种作息，显然是一种挑战，逐渐也适应了这种早起的生活习惯。要想赶上大家的步伐，平时除了早起，还要提高时间的利用率，正常的课程除了要专注学习，还要利用平时零散的时间。中午大家在享用午餐时，自己规定15分钟内用完餐，回到宿舍休息20分钟后继续学习。晚饭、洗漱后，也是如此。就这样充实地学习了三个月，学习进度也开始跟上大家的步伐。
学习四个月后便开始进入工作的状态，当时被派往内蒙古东联艺术学校，承担书法教学及学生生活管理工作。工作以后，自我学习的时间已经很难保证，而学生书法的学习进度在不断地往前进，老师自身的提升没有跟上，将无法带领学生继续往前学习。好在前面四个月早起学习的习惯还一直保持着，可以利用这点零碎的时间，进行自我的提升。当然假期更加不敢松懈，在家埋头苦练。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相继被派到其他单位开始工作，而自己则有幸留下来边工作边学习，让自己的书法有了进一步的提升。20xx年自从长期书法班开班以来，加上其他工作内容的安排，一天下来，已是筋疲力尽，其间也很少有休息日的安排。长时间的持久战，让自己身心疲惫，不知曾几何时，早上已经起不来了。自我的学习提升，也成了自己心中最纠结的一个难题。
因为学员每天一个进度，而自身却停止不前，这也直接影响到学员的进度。早上6：00以后到晚上休息，这一段时间都不是属于自己的，而自己书法专业的技能还需要得到进一步提升，时间从何而来？著名书法家颜真卿先生《劝学》一诗让我找到了一条光明大道，诗的内容是「三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。」古人可以做到三更眠，五更起，我辈不如古人，更当加倍努力，又何不效法古人呢？
看完颜老先生的诗让自己心潮澎湃，《弟子规》中也讲「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。」从20xx年下半年开始，若没有其他特殊原因，坚持每天早起练习书法，而这每天一到两小时的积累，让自己收获颇丰。在不到四个月的时间里，首次突破了楷行隶篆四体的挑战，同时楷书还临习颜、柳、欧、褚、瘦金等体，这也让自己接下来的学习更加充满信心和动力。而且早起学习精力充沛，当然写作品的效果较晚上好很多，学习效率也更高。
篇6：弟子规学生学习心得体会
本学期开学初，县教育局要求全县师生共同学习《弟子规》，我在指导同学们朗读、背诵的过程中，自己也努力学习，感到收获很大，体会到教育局开展这次学习活动意义重大，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。
《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是：人的品德修养。
学习《弟子规》使我最难忘的句子是“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种温暖的感觉，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该爱，所有的人也都需要爱。在表达上“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟博大，时至今日它仍然有现实意义。作家冰心曾说：“有了爱就有一切。”
爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。人只有懂得爱，懂得感激，懂得体贴，懂得感恩，懂得宽容，懂得谦让，世界上才不会有空虚和孤独。爱在哪里?爱在一个淡淡的微笑里;爱在一个已经被家人传递了许多次的苹果里;爱在一床暖暖的被子里、、、爱是生活的主旋律。都说父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出微笑。
《弟子规》实实在在地告诉我们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们冲向传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
通过学习《弟子规》，我深深地认识到自己做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。去年我的爸爸患直肠癌，需要我的帮助和照顾，我却借口工作忙，单位不准假。现在回想起来，真是不应该。父母对我那么好，我有什么理由让他们在需要我的时候使他们失望呢?
我也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而我呢?既缺乏细心，又缺乏耐心。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》是一本集中国传统文化的精华，以学规、学则的形式，三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)知识的教育范本。其通俗易懂“便于诵读讲解而皆切于实际”，不论从工作到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所提倡的、反对的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，内涵丰富。《弟子规》本身就是“道”是“德”。
所以要牢记《弟子规》，并用它来要求自己、检查自己、反省自己，做到敦伦尽分。大量的事实证明，能按《弟子规》的要求来规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好朋友、好领导，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。
《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的'规范;同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
我学习《弟子规》深刻领悟到以下四点：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要怀着恭敬之心;
3、为人要谦虚;
4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。
让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，为教育的发展做出自己的贡献。
素质教育即全（学校119消防宣传月活动工作方案及预案）面发展素质，因此，我们家长以往所提倡的发展德智体美劳就可以发展素质教育的核心与途径。我们居住比较落后的县城，周边环境相对较乱，居住人群较复杂，文化水平较低，平时为生计忙碌，根本无暇顾及孩子，因此，学校将德育教育放在首位。中国传统文化《弟子规》，它是一本教导学生如何做人的一些基础规范。
在古时候，古人非常重视儿童教育。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姐妹友爱，他就会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢记住。所以如果小孩错过学习得这个时段，就非常的可惜。
在学校老师的带领下，《弟子规》作为学校的校本课程，德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。处处为孩子做表率。“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。
中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生活的小事中落实《弟子规》想要教好《弟子规》就要善于抓住机会教育，尤其是在孩子犯错时更是机会的教育点。比如见到孩子读书时心神恍惚，到处张望时，我会提醒孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教育他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行为习惯，如坐姿站姿和走姿不文雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。
《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一起学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高自我修养和思想升华的过程。在这个过程中，我充分感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断提高思想修养和道德修养。
篇7：《弟子规》全文阅读
《弟子规》全文阅读
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
词句注释
（1）弟子：旧时对学生或年纪小人的称谓。
（2）圣人：指孔子。
（3）弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。
（4）文：文献、典籍。
（5）勿：不要，不。
（6）教：教育，教诲。
（7）责：责备、责骂。
（8）顺承：顺从地接受。
（9）省（xǐng）：问安，请安。
（10）定：服从父母安定地入睡。
（11）反：同“返”，返家，返回。
（12）常：固定不变，保持常规。
（13）变：变化，改变。
（14）擅为：擅自做主，盲目行动。
（15）苟：如果，若是。
（16）子道：为人父母之道。
（17）亲：父母。好：喜好，爱好。
（18）力：尽力，努力。具：置办，准备。
（19）谨：认真、严肃、恭敬的'态度。去：去掉、除去。
（20）贻：遗留，此处引申为带给。
（21）羞：羞耻、耻辱。
（22）何难：有什么困难，不难。
（23）方：才。
（24）过：过错，过失。
（25）怡：和悦。
（26）柔：柔和，温和。
（27）入：听取，采纳。
（28）随：紧接着，跟随。
（29）挞：鞭打。
（30）疾：疾病。
（31）丧：跟死了人有关的事情。这里指守丧。
（32）悲咽：因悲哀伤心而哭泣。
（33）居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
（34）绝：杜绝，戒除。
（35）丧：丧事。礼：礼节。
（36）事：对待，侍候。
（37）友：友爱。
（38）恭：恭敬。
（39）睦：和睦。
（40）在中：体现在其中。
（41）忿：愤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯灭，消失。
（42）坐：坐，坐下。走：行走，走路。
（43）呼：呼喊，呼唤。
（44）代叫：就代为呼唤。
（45）呼名：直呼姓名。
（46）见（xiàn）能：炫耀自已的才能，见，同“现”。
（47）疾趋：快步走上前。揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。
（48）恭：恭敬。
（49）骑：骑在马上。
（50）乘（chéng）：乘坐在车中。
（51）过：长辈走过去。犹：还，还要。待：等待。这里指在原地稍等片刻。
（52）乃：才能。
（53）趋：走快。
（54）诸父：伯父，叔父。
（55）诸兄：堂兄堂弟。
（56）盥（guàn）：洗脸，洗手。
（57）辄：立即。
（58）顿：放置。
（59）秽：弄脏。
（60）华：美观。
（61）分：名分，职分。
（62）称：和家里的身分相称。
（63）则：规定，一定的数量。
（64）阙：门槛。
（65）跛：偏。
（66）箕距：两腿叉开蹲着或坐着。
（67）髀：大腿。
（68）棱：物体的棱角。
（69）虚：空。
（70）盈：满。装满东西。
（71）扬：高，扩大。
（72）傥：通“倘 ”，假若。
（73）诈：欺骗。妄：胡言乱语。
（74）奚：何，怎么。
（75）惟：只有，只要。是，恰当，无误。
（76）佞：会说动听的话。
（77）市井：无赖。
（78）的：鲜明，明白。
（79）道字：说话吐字。
（80）舒：流畅。
（81）不关己，莫闲管：《孔子家语》“无多事，多事多患。”
（82）纵： 虽然。
（83）跻：登，上升。
（84）省：检查自己的思想和言行。
（85）戚：忧患，悲哀。
（86）友：友直，友量，有诚信。
（87）直谅士：正直诚实的知识分子。
（88）非：用作动词，做坏事。
（89）辜：罪，罪过。
（90）覆：遮盖。
（91）载：承担。
（92）言大：夸大其词，吹嘘。
（93）訾：诋毁，怨恨。
（94）勿谄富，勿骄贫：《礼记 坊记》“小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。”
（95）已：停止。
（96）端：直，正。
（97）类：类别。
（98）流俗：品行一般的普通人。
（99）仁：指品德高尚的人。
（100）果：果真。
（101）畏：敬畏。
（102）讳：隐瞒。
（103）亲仁：亲近仁者。
（104）过：错误。
（105）小人：人格低下，品行不好的人。进：进入。
（106）坏：损害。
（107）信：的确，确实。
（108）札记：分条记录，作为参考的文字。
（109）卷：卷轶，书本。束：捆绑。齐：整齐。
（110）圣书：指儒家经书。
篇8：弟子规心得体会
自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标??”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐ 仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑ 懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。
百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我往往注重以大行而实孝，以为赚大钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教任何人。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想,是切身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，让父母安心，放心。养父母之身、心、志、慧。小时候妈妈经常说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我更明白了“感恩”：感恩天地给予阳光空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩领导的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。
《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。我们要把对工作的热爱洒向周围的每一个角落，让处处都充满欢声笑语，有了好的环境，才能更加安心工作。
以上四点是我学习《弟子规》的浅薄体会，在这里和大家共勉。在今后的工作中，我们要学会用《弟子规》来规范自己的言行，指导生活和工作，培养我们孝亲尊师，温和谦逊的品德，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人和事物，不断提升我们自己的品德修养，让《弟子规》发扬光大，总之一句话，学习《弟子规》不是简单的读和背，而是用来做人和做事的。
在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而《弟子规》则是我们生活中不会说话的老师。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在
细细品读《弟子规》的`同时，也带走了我心灵上的尘埃，是对心灵的一次大洗礼。
《弟子规》教人向善，长人德行，目的是让人活得有意义、有价值。通过对《弟子规》的学习，使我深深的感悟到：人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。《弟子规》里这样说道“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任己见，昧理真。”告诉我们每个人都应树立正确的人生观和价值观，人生才有方向，学习才有动力。风华正茂的我们更应有自己崇高的理想和追求，用实际行动在茚旺这片热土上播洒汗水、耕耘人生，用无悔的的青春去追寻自己五彩斑斓的梦想。
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，要一分为二地分析对待，“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。
《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为操那么多心。
篇9：弟子规心得体会
读《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵，其中的道理很简单，早就知道了，但他们其中的含义都是通过熟读之后才深刻理解，如果能早知道这些，也许我的人生机遇会大不相同，学习《弟子规》有四点重要体会。
1、做人要懂得感恩。2、待人接物要怀着恭敬之心。3、为人要谦虚。4、找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增养人的德行，让我明白了立身处世的道理，耳濡目染圣贤光明正大的智慧思想，潜移默化间教会了我们逐渐形成高尚的品德、强列的责任感，学习它就是把圣人的教诲融入生活中，落实到一言一行中，爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”所以我们大可不必去羡慕别人取得的成就，获得多么财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会”作为人生目标。
《弟子规》主要讲孝顺父母，友爱兄弟，良好品德和生活习惯，博爱的精神，正确的读书方法。时过境迁，岁月流逝，书中的内容同现在的时代形势迥然不同，但书中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，养成良好习惯却是我们值得学习的。
《弟子规》功课里的——亲仁，亲仁的“亲”是亲近，仁者是有道德、学问的人，就是要亲近仁者，以师事之，要跟他学，这是讲择师，仁者无敌，“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀”是同样在世为人，品德高低各为相同，跟着潮流普通俗人很多，而仁德的人却很稀少，在现代社会的人群们只向往着时尚，不向往该怎样为人。美，是什么？是心灵？是外表？还是??歌德曾说：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们要内心美，让《弟子规》让古典文化来美丽我们的心灵，来感化别人，帮助别人。
篇10：《弟子规》心得体会
初次听《弟子规》，心里不免有几分可笑，感觉周围的一切都变得严谨了，但细想想，《弟子规》，谈不上仔细去品其中的每一句所讲的意思和内涵，但当这次听了弟子规后深受蠢动，常常地被《弟子规》中的内容所吸引，他讲述了我们生活中最起码的孝敬父母，待人接物，诚实信用等经常涉及的事情，就是一个正常人应该做到的事情，但我们静下心回想，我们做的也没有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不会做得差到哪里去，而《弟子规》中正是教育我们如何做好一个人。以前，家长常常为如何教育好自己而发愁，现在通过学习《弟子规》明白一些道理，因为这本书中所讲述的正是我们现在人所欠缺的。
社会本身就是一个形形色色的大舞台，人随时都有可能在这个舞台迷失自己，但如果我们能通过认真学习《弟子规》中的训戒，就可能不断地完善自己，修正自己，提高自己的素质，规范自己的言行，为自己和孩子牢牢地树立正确人生观、世界观和价值观。
《弟子规》教我学会感恩。过去总认为，父母对我们的爱都是理所当然的，自己从不曾为此而感谢，也不曾对父母说过一句感激的话语，甚至还跟父母唱反调。当我听完《弟子规》，看到《入则孝》这一篇时，我不禁深感惭愧，书上说的自己几乎都没有为父母做过，真是太不孝了，学习了《弟子规》我懂得了如何关心父母，回报父母。
当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了……。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，想到平时自己感冒了，父母会担心地问这问那，带着我去医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照顾无微不至。那我们呢？当父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时，更要昼夜服待，不可以随便离开，那作为儿女的我们，我又做到了多少？
我从一个婴儿呱呱落地到长大成人，需要耗费父母多少心血啊！他们需要一边工作养家糊口，一边腾出时间来照顾你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因为了你，是啊，我的父母为我的成长倾注了太多心血，我在慢慢透支着原本属于他们自己的青春，面他们却无怨无悔，我的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏。“母爱无私，父爱深沉”，我咽下了一口苦水，他们就好像非进了整片苦海霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要准备好床铺，让父母睡得安定，反思昔日自己对父母的关心，真是惭愧啊！惭愧！让我沉浸在爱的欢乐中，让我享爱在爱的温馨中，让我陶醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我相信我能做到，因为爱在我心中。愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母，愿我全部的祝福揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。
《弟子规》，应不单只强调与人子女要孝顺父母，更向我们讲述了一个个做人的道理，对端正思想态度，提高品德修养有重大作用。在当今科技飞速发展的时代，人们的生活正日新月马地变化着，新的时代对我们提出山了更为严格的要求，我们这代的青少年是祖国的未来，民族的希望，是朝气蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德质，学会做人、是我们踏入社会的基本要求。由此可见，学习《弟子规》，深入《弟子规》的精随是极其重要的。
如果你想知道什么是做人的准则，就该读李毓秀的《弟子规》，这部凝聚着孺家千年处世哲学与生存智慧的经典著作，分别从七个部分向我们具体讲述了在在家出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范。把尤其重视家庭教育与生活教育，教导我们要恪尽守，诚实守信孝顺父母，团结友爱、努力提高自己的思想道德素质，真的中华传统文化之瑰宝！
《弟子规》像一位远古的智者，拨去了笼罩在我头上的阴霾，敲开了我迷茫的心菲，教导我应树立正确的伦理道德观，让我受益匪浅。
篇11：《弟子规》心得体会
《弟子规》教导大家孝敬父母，爱周围的人，爱国爱世界，学习弟子规，你会犹然发觉这是一个提高个人修养的过程，也是一个升华人格魅力的过程！下面是关于学习弟子规的心得体会。
《弟子规》共分八个部分，依次是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。在过去是童蒙读物，以期“童蒙养正”，在古代都要求学生要能够熟读能诵。但是，仅仅把《弟子规》看作是儿童读物，未免不失偏见抑或有所悖论。
《弟子规》之所以在古代作为童蒙读物，是与当时的历史背景有关的，因为古代的教育理念是立身修德，因此在童蒙阶段要把《弟子规》首先学好，奠定坚实的道德基础，根基扎实之后，才可以修学处事、待人、接物等方面的圣贤教诲，如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等所谓的四书五经，因此，把《弟子规》（《三字经》）等作为启蒙读物也就不难理解了。
在现代的教育理念是学技术学经验，也就是学习谋生的手段，这是在195月之后，所谓新文化运动兴起，而从西方引进来的一种理念，而把自己祖国的传统文化教育抛在了一边，至今已逾百年。所以，今天把《弟子规》拿出来，我们大人先来学修，学好之后再教导后学，学习并不难，做好就很难了。可是，在古代儿童都能做到的事情，现在我们大人却不能做到了，这是一种过失或者说是罪责，这个责任由谁来负呢？有历史来负，不能责备任何人，时代使然。
现在我们来看《弟子规》，它是儒家思想的奠基之作，是儒学的根本经典，如果我们每个人都能按照《弟子规》上的要求，身体力行，勇于实践，重在落实。那么，我们相信在不远之将来，中国社会的和谐局面会有很大的提升，社会秩序和稳定程度会有很大的改观，民心和悦的心理境界会有很大的升华，最起码可以取得民风趋善，社会臻美的明显效果。
《弟子规》作为儒学的根本经典，而引起我们高度关注的是通过对《弟子规》的学习实践，我们发现：准备犯罪的.人，停止了犯罪；做好偷盗准备的人，放弃了偷盗的行为；具足杀人抢劫条件的人，毅然决然的放下了屠刀；明天要去办理离婚手续的人，主动撤回了申请或撤回了起诉；过去争凶斗狠的人，变成了心底善良的人；过去满身戾气的人，变得和蔼可亲了；过去不孝敬父母的人，知道如何孝敬父母了、报答父母养育之恩了；等等，这些实例告诉我们，人是教导出来的，好人如此，坏人也一样，都可以教导好人们。所以，我们要有历史紧迫感，现实忠诚感，去认真履行实践《弟子规》，以求人民和悦，家庭和睦，国家和谐，社会安定。
《弟子规》指出这是圣贤之人对我们的谆谆教诲，我们一定要做到。首先要求我们要尽孝道，就是要孝顺父母，孝一般而言是指物质上的赡养，如衣食住行等，顺就是要使父母始终保持轻松愉悦的美好情绪，也可以说是精神赡养，既孝且顺，就把孝道做得圆满了。《弟子规》说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，就是说如果我们的身体受到了伤害，就会让父母为我们感到担忧，如果我们在道德修养方面不足，做出了一些违反法纪的事情，就会使我们的父母因此蒙羞而感到耻辱。
《弟子规》还提出“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，这就要求我们兄长对待弟弟要像对待朋友一样，弟弟对待兄长就要毕恭毕敬，如此家庭，一定是和睦友善的，那么孝道也就包含在其中了。同时指出“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，意思是年轻的时候不要饮酒，即使饮酒也一定不能喝醉，因为醉酒是一种最为丢人的事情。
而我们在处事、待人、接物方面，要做到“揖深圆，拜恭敬”，就是要做到礼节真诚到位，不要失礼于对方，这就看出我们的德行来了。而在修身当中，就要“见人善，即思齐”，“见人恶，即内省”，就是说我们修身养性，看到别人的好处，要向他看齐，自己也要做到；如果看到别人的短处，就要返躬内省检点一下自己有没有这方面的过失，如果有要设法杜绝。
《弟子规》同时要求我们，应该存有一颗平等博爱之心，“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，自己如果有才能，不要自私自利，要利益众生，为人民服务，别人有才能，我们不可以心生嫉妒，甚至去轻视毁谤别人的才能，这是不应该的，也是为道德所不允许的。
《弟子规》指出，我们在日常生活当中，要做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，意识是让我们去亲近道德品行高尚的人，自然就会得到无限的好处，这样自己的德行天天进步提高，而自己的过失则一天一天的在减少，如此好事，何乐而不为呢？
《弟子规》最后要求我们，“非圣书，屏勿视”，就是说不是圣贤教诲之书，切莫打开，更不要观看。为什么呢？因为其结果会导致我们“蔽聪明，坏心志”，就会蒙蔽我们的智慧，损毁我们的心智。《弟子规》还激励我们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，就是教导我们，说话要讲究道理，做事要安守本分，即便圣贤之人境界很高，但是，只要我们努力修学，积功累德，也可以逐渐达到圣贤的境界。
篇12：弟子规心得体会
德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。处处为孩子做表率。“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。
中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生活的小事中落实《弟子规》。想要教好《弟子规》就要善于抓住机会教育，尤其是在孩子犯错时更是机会的教育点。比如见到孩子读书时心神恍惚，到处张望时，我会提醒孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教育他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行为习惯，如坐姿站姿和走姿不文雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。
《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一起学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高自我修养和思想升华的过程。在这个过程中，我充分感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断提高思想修养和道德修养。
篇13：弟子规心得体会
存好心，行好事是做人的根本。我认为，就体现了中华民族的传统美德之一诚信是金。书中讲到：父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。再来，兄弟亦复如是，你愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是没有血缘关系的，这都是要透过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任。也就说，在我们的生活中我们要以一颗诚挚的心做一些对别人有益的事，不管是对人对事都要讲究诚信，即诚实守信。这也是自古以来做人的基本准则。
作为教师，我每天都要和孩子相处的很融洽。我觉得想和孩子处理好这一关系，就的和孩子交朋友。朋友之间是非常平等的，任何一个人想要获得友谊就要学会尊重你的朋友，否则，你将失去他。对孩子也一样。他也许还小，也许不懂事，但是他绝对懂得尊重。作为朋友你必须要讲诚信，当你学会信守承诺时，你便获得了朋友的信任。同时也获得了孩子的信任，而这种信任是世界上最珍贵,最无条件的。苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。他还说：学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。这席话让我们懂了老师和孩子之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和谐、轻松、愉快的师生关系;有助于老师和孩子之间产生情感共鸣;使孩子自觉地投入到学习活动中。这种活动，只有在互相信赖讲究诚信的基础上才能进行。
总之，学习《弟子规》就是规范人的行为，做人应尽的道理，做人应尽的规范。它对一个人价值观念的形成、人格的确立，以及智力的开发有着关键的作用，尤其对小朋友来说，或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范，才能更好地继承和发扬优良传统。对教师来说也是一本难得一面镜子。
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