读《特别的生日》有感（集锦20篇）由网友“创意金属线”投稿提供，下面是小编为大家整理后的读《特别的生日》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1： 读《特别的生日》有感
读《特别的生日》有感
窗外下起了淅淅沥沥的小雨，闷在家里的我无心做作业，便随手捧起了一本《小学生时代》开始翻阅起来。
打开这本书，品味着其中那如珍珠般的文字，咀嚼着那妙语连珠般的佳句，心便随着一个一个故事随波逐流。直到我翻至其中的一个故事――《特别的生日》：“我”要去参加马蒂的生日聚会，妈妈为“我”理头发时，剪出了三块秃斑，使“我”郁闷至极，也不敢出门。为了遮住秃斑，“我”无时无刻不戴着牛仔帽。不过“我”发现马蒂与“我”一样，也被妈妈理了秃斑。“我”兴冲冲地冲下楼，与小朋友度过了一个无比快乐的'生日。
读到这，我不禁想起了一句古话“既来之，则安之”。也让我想起了往事……
那时的我正值换牙期，一颗大牙似乎到了工作年龄，使我吃东西时？痛！喝饮料时？也痛！！妈妈让我自己用一用力，拔下来。可我并不敢。我怎么能这么“狠心”呢？毕竟，这也是我身体的一部分啊，无可奈何，妈妈带我去了牙医那，拔下了那颗让我痛不欲绝的烂牙。一张嘴就能看到我嘴里的那个黑洞，我成了一个“缺牙佬”。好难看啊！呜呜呜，我不敢走到同学面前，怕同学们嘲笑我。于是，我一直用手捂住嘴巴，不想“走露”一点儿风声。但细心的同学还是发现了我的这个秘密。好郁闷的，妈妈也发觉了我的这个小心思，微笑地对我说：“傻孩子，换牙不是很正常的，是每个人的成长经历，说明你在长大啊！”我恍然大悟，当我再次走进校园，不再刻意的回避，我微笑着，和同学们热情的打招呼，露出了嘴里的那个小黑洞，兴高采烈地跑进了教室。
既然不好的事情已经发生，无法改变，我们就不要躲避，不用慌，不必着急。既来之，则安之，或许，有些看似不好的事儿，处理得当，也会给你带来欢乐的。
篇2：读一份特别教案有感
近期，我读了《一份特别教案》这本书，感觉受益匪浅，在新时代，要当好教师并不是一件容易的事情，是需要心灵与心灵的接触和交换。古人对教师的职责概括为“传道、授业、解惑”。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教授的一面，而“为人师表”则是对老师提出更高的人格上的要求。以往那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战，而且，师生关系随着学生受教育程度的升高，他们与老师的关系会渐渐趋于平淡。
一、作为教师要以德先行，以德服人。
大家都知道，没有高尚的德就没有纯真的爱，没有爱就没有教育，那么如果教育离开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当时就是一种激励；不恰当时就会成为一种伤害，甚至还会导致不良后果产生。学生不会喜欢老师批评时的挖苦、损伤。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。学校和社会更应鼓励教师明德惟馨。从参加众多的教研活动中，我感触最大的是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
二、作为教师，要经常自省，自我反思和深省。
我认为教师这项工作，师德的意识体现是很至关重要的。为人师，不仅要对学生负责，也要对家庭负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，敷衍塞责履行教学工作，但收效甚微。如果我们能养成自省精神，就可以在一日工作做完后，自检一下自己是否尽职尽责，反省一下自己是否有所遗漏，激励一下自己明日再接再厉，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，但需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离学生，就会退步。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教师要因材施教，正确对待和尊重每一位学生的想法和建议。
能否达到教与学天人合一的境界，我认为要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾体，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系；但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。作为老师应去研究学生的心理，细致地研究班级里每个孩子的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果。作为老师要去多倾听学生的需求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的需求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重。师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。在今后的教育教学中我会时刻关注自己的教育行为及其有效性。多思考自己有没有先接纳孩子的情绪，有没有思考情绪的缘由，有没有及时的化解，有没有走进孩子的内心，每次出现情况时多问自己几个“有没有”，告诉孩子老师了解你的感受，知道你的困难，有什么话就尽管说吧!尽量引导孩子自己去寻找解决的办法而不是被动的接受一些强制的命令，结果可能会好的多。教学的提升不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教学中留心观察，多想，多研究，努力实践，努力成为一名学生心中的好老师!
篇3：读一份特别教案有感
《一份特别的教案》是适合我们教师看，值得我们教师看，也是我们教师必看的一本书。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。
篇4：读一份特别教案有感
读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且，师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。
一、教师为什么要读书？
我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
二、教师要经常自省
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
四、教师要正确对待学生的意见
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
教师必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
五、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的
师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
篇5：读一份特别教案有感
从《一份特别教案》中，我了解到了那些优秀教师他们都是心存一份特别的爱心，用他们宽厚的胸怀感染整个世界，把整个“生命”献给了教育工作和班级里的孩子们。他们的做法有时候让别人看起来很可笑，可那是他们奉献的写照！
了解本班班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因所在，了解学生家长普遍的文化层次以及工作环境，找到亟待纠正的弱点；还要了解学生的个性特征（包括能力、气质、性格、爱好等），了解他们的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。同时，作为教师更要努力展现自身广博的文化与高尚的道德情操，使学生对你既亲近又崇拜，既认定你是值得信赖的老师，又把你当作好朋友，树立起教师崇高的威望。
还要注重学生个性特长和创造能力的培养。素质教育应时代需要所培养的人才应是高素质的，是有创造性的人才。教师在使素质不同的全体学生在各自原有基础上都得到尽可能大的提高和发展的同时，更要努力发掘学生的潜能，充分发展学生的个性特长、培养创造能力，培养他们成为班上各方面的顶梁柱和带头人，也为培养21世纪的专业人才奠定基础。
在我国的班级授课制度下，在教育学生“学会生存，学会学习，学会关心，学会做事，学会生活”的过程中，小学教师工作的内容是复杂的，任务是繁重的。但是，只要我们真诚地捧着一颗“爱心”，加深理论修养，在实践中不断完善自己，形成系统科学的工作方法，是完全能够干得非常出色而游刃有余的。
篇6：读一份特别教案有感
苏霍姆林斯基说过：教育的全部奥妙就在于如何爱护儿童。我读了这句话，深有感触，爱护孩子是老母鸡都会做的事，关键是怎样去爱，是我们倍感困惑的事情。当我读完《一份特别的教案》中《学生打架之后》这篇文章之后，使我一下子想到了我们班的李文卓。他是我们班年龄最小的一个孩子，个子也是最小，生活自理能力相当差，没有受过学前教育，相比别的孩子，他是一个什么都不懂得孩子，学校里所有的规章制度在他眼里都形同虚设。班里的其他孩子都叫他“小不点儿”，可想而知，这对于一个刚进入一年级的孩子来说是多么大的心理压力，他胆小、怯懦、躲闪、忍让，即使别的孩子欺负他，他连向老师告状都不会。他所受的委屈都是他的妈妈告诉我的，我听完以后心里也是很心痛，也为我的疏忽而自责。
我通过和家长交流了解了孩子胆怯心理的形成原因，由于父母工作忙，把他放在一所乡镇幼儿园，有几个大孩子专门欺负他，由于老师的疏忽，没有及时的处理好，使他慢慢的变得更加胆小了。我又读了一些教育书籍了解到，当孩子的挫折接踵而至的时候，他就会形成一种胆小的心态，时间久了，就会形成心理障碍。
让胆怯的孩子变得勇敢起来，不能只靠老师几句简单的鼓励的话就能奏效的。他需要老师的爱心、责任心和教育机智和教育契机。教育机智实际上就是一种准确把握儿童心理发展和教育规律的艺术，其实这种教育的契机一定会来到，只要我们善于等待、善于捕捉。
体育课刚下，孩子们跑来向我报告说，李文卓的眼睛被张泽夏用石子打伤了，但是张泽夏的脸也被李文卓抓伤了。我听了一惊，叫他们过来察看伤势，一看都不要紧。我就询问原因，其实就是孩子们在跑闹中的无意识伤害，张泽夏也是一个很调皮的孩子，不小心用石子打伤了他，不知怎么回事，一向胆小的李文卓忽然象一头发怒的狮子，冲上去把张泽夏的脸给抓伤了，反而把一向调皮捣蛋的张泽夏给吓坏了。我听完他们的叙述，按照以往的处理方法，大部分是各打五十大板，然后晓以利害，互相道歉。但是这次不正好是鼓励李文卓的好机会吗?我安慰了张泽夏以后，把李文卓带到了办公室，然后用非常和蔼的语气对他说：“李文卓，你今天很棒，很厉害，你把我们班的调皮大王给吓坏了，你比老师都厉害。”看到他半信半疑的眼神，我又说：“以后再不会有同学轻易的欺负你了，但是你自己也要好好表现呀，你是个很聪明的孩子，要用优秀的学习成绩让同学们佩服你，不是用武力，能做到吗?”他很肯定的点了点头。
这件事后，我根据李文卓背诵古诗特别多，特别快的特点，多次表扬他，甚至请他当小老师来教学古诗。从此再也没有人来欺负这个“小不点了”。他的小脸上时常浮现出自信的笑容。我的心里感觉到特别的安慰，一个老师，一个班主任，能抚平孩子在成长过程中遇到的一些心灵的伤害，是多么快乐的一件事呀!我知道这次的教育案例是成功的，在以后的工作中，我会用心去感受孩子的心，让每一颗幼小的心灵都得到我的关爱，这是我最大的心愿。
篇7：读一份特别教案有感
炎炎夏日的到来，暑假也姗姗地来了。在这样的日子里，我总是喜欢一个人呆在家里，找几本书看。《一份特别教案》一书就像是夏日里的一丝凉风吹进我的心田。读完这本书，一看时间也近开学。细细想来，暑假里也没有好好出行，增长旅游方面的见识；只是忙于本科进修，除了这些以外，就没有什么收获了。不，对了，收获最大的就要算读《一份特别教案》一书了。这真可以称得上是一份特殊的收获了！
读完整本书后，我觉得自己真真实实的有了不少的收获，下面就是我体会最深的几点感受。
也许很少有人会从书的编排来谈自己的感受吧。不过，这本书一开始让我决定读下去的原因确实是这本书独特编排，让我选择它，并好好地读下去。
1、独特的编排体系
本书采用“案例”的形式，“案例”一语是从法律工作和法学研究方法移植而来的。每一则案例总是由“背景材料、案例思考题、案例分析”这三部分组成。我们不仅可以学到管理知识，更重要的是它教你如何去思考问题，并帮助和促进你去延伸这种极限。案例不强调是否得出答案，重视的是得出结论的思考过程。这样的形式，就像是一位好老师善于调动学生主动思维的积极性一样，它用案例的形式很好地调动读者参与思考的积极性。
2、新鲜而独特的案例
学校里让我们老师写案例，有时也会遇到写不出来这样的境遇，那是为什么呢？我们往往会用这样的理由来搪塞，“没什么可写的”。读完这本书，我想我们是不会用这样的理由来搪塞了！渐渐地我越来越强烈地发现案例中的孩子我们班也有，案例中老师所遇到的事我似乎也这样碰到过。不过没能像作者那样深入地进行过反思吧！
读完它，我们就会发现精彩的案例其实就在我们身边的每一个角落，就发生在你和孩子们之间，只是你是否是一个细心而善于捕捉的人。读完它，我有一种强烈的想法，就是要学着作者那样关注我们的生活，将它写下来，并进行反思与研究。
3、感悟最深之处
书中给我印象最深刻的是《面对恶作剧》一案例，案例讲述的是一位新教师所遇到的一次挑战。老师刚进教室，孩子们就不怀好意地给老师一个下马威。如果这事也你我身上发生
击鼓传花这一案例给我的启示：我们也在教室里玩这样简单的游戏，的确，在玩的过程中孩子们热衷于传，而要他们来表演节目就时常是忸怩作态，不怎么情愿，这样也时常会导致游戏越玩越变味。而文中的康老师并不是象我们这样视而不见，任其发展。他却变了玩法：在游戏中谁表演的次数多，又表演的好，谁就是优胜者，游戏结束，红花就送给谁。这样一来，游戏的气氛就一下子变了。每当鼓声一停，接到红花的孩子就会变得很骄傲，自豪，会大大方方来表演。是的，同样的游戏，游戏方式没变，游戏规则没变，只是把惩罚变成了奖励，学生的心理就马上发生了根本的变化，从害怕受罚变成盼望受奖。
读完这则案例，我的思考是：带着孩子做游戏，看起来是一件小事，可在这种小事里，却充满儿童心理学，教育学的学问，康老师的高明之处就在于能恰到好处地运用心理学，教育学原则处理问题，能根据具体情况，巧妙地因势利导，变惩罚为奖励，从而充分调动孩子们内心中的积极向上的心理因素。是的，奖励和惩罚两种教育手段有着不同的教育效果，把奖励变成惩罚会挫伤学生大积极性；而把惩罚变成奖励。则会调动学生的积极性。教育的奥秘就蕴涵在这奖与罚之间。
《老师错怪了你》一案例，也让我从另一个方面学会认真地审视自己的每一天的教育，经常问一问自己：我的心里是否充满了爱的阳光？我今天的`表现孩子们是否满意呢？我还能为孩子们做些什么呢？问问自己是否学会了静心倾听，学会了小心呵护，学会了耐心期待，学会了以自身的人格魅力去影响学生？
厚厚的一本书读完了，其实要说到感受，真的还有很多很多，也不一一说来。不过，也很希望大家有空也能去留意这本好书。
学生是充满情感、灵性的个体，师生之间每时每刻都在进行心灵的接触，我们的一个眼神，一丝微笑，一个动作都会在他们心灵的池水中激起层层涟漪，我们只有用自己发自肺腑的真情去波动孩子们的心弦，这样才会形成情感的共鸣。
篇8： 读《生日》有感
漫长的暑假，我读了许多书。有童话书、小说书、成语故事书……其中令我最有感受的是校园小说《女生日记》。
《女生日记》是由著名的儿童作家――杨红樱写的，这本书深得许多女生的喜爱。描写了一个六年级女生的生活，小说中有许多可爱调皮的小男生，如：聪明的吴缅，又瘦又小的精豆豆，调皮的古龙飞。还有美丽聪明的小女生，如：可爱的冉冬阳，机灵的莫欣儿，总是嘻嘻哈哈的南柯梦。在《女生日记》中《后妈》的故事让我感受很深。
这个故事发生在冉冬阳的同桌马加身上。有一天早读课，冉冬阳发现马加的右手包着白纱布，问他怎么了，他不吭声，只是掉眼泪。下课时，她把这件事告诉了刘杨惠子和莫欣儿，最后在她们的逼问下才知道，马加的手是被他的后妈烫伤的。刘杨惠子义愤填膺的说：“她这是虐待儿童”。于是放学后她们和马加一起回去，他们你一句我一句地用自己的道理说服了马加的后妈。
整个故事让我看到这种团结友爱，互帮互助的精神。最后莫欣儿还感叹到“没妈的孩子像根草”，对于马加的不幸，我们心里充满了深深的同情。
小说中还有许多感人的故事，小朋友们和我一起读这本书，让我们大家在书中体会生活中种种感受。我们要开开心心地度过每一天，用微笑去面对生活。
篇9： 读《生日》有感
我最喜欢看的书就是《女生日记》这本书了。这本书是由著名的儿童文学家－－杨红樱写的，内容主要写一个六年级女生冉冬阳的成长故事。
冉冬阳和她的同学们都很善良。冉冬阳的同桌马加家的父母出了车祸，大人都去照顾马加的爸爸妈妈了，而照顾马加弟弟小马达的事就落在了马加头上。冉冬阳知道后，就连忙叫上了同学吴缅、莫欣儿等人一起去帮马加照顾小马达，他们为了小马加饮食的营养，认真地考虑到从食材采购的新鲜、省钱到搭配的做法都花了很多的精力和心思，他们的细心程度，从而想到我自己平时的生活、学习都要妈妈操心，真是自愧不如。
冉冬阳也很孝顺。当她过生日时，想到自己的生日就是妈妈的受难日，于是走了很远的路买了十二支粉色的康乃馨送给妈妈。当读到她妈妈捧着康乃馨感动得流下眼泪时，我的眼角也不禁湿了。
冉冬阳的精神值得我们学习。然而，成长就像一碗粥，尝不出是什么味道，却是一碗值得品尝的好粥！啊！冉冬阳，你永远是我的榜样！
篇10： 读《生日》有感
在一座古老楼房的门厅里，静静地挂着一座老钟。楼里的住户都靠这座钟来掌握时间，大家都非常的信任它，因为它总是分秒不差地走着。但是老钟的岁数太大了，它已经衰老了，变得有些力不从心了，它总担心有一天会停下来。
一天夜晚，小钟神降临到了老钟面前。它对老钟说：“明天就是你的生日，只要一过生日，你将恢复年轻，而且比以前更加漂亮，健康！但是，要把时间往后转15分钟才行。”第二天，生日时间到了，小钟神催促老钟快点把时间往后转。但是，老钟为了不让楼里的住户上班迟到，它一直犹豫着没有往后转，最终错失了宝贵的15分钟。这天晚上，老钟终于停止了“滴答”声。
读了这个故事，我被老钟尽心尽责的精神深深感动。它的一生都是在默默无闻的工作着，好不容易有了一次返老还童的好机会，但是它为了大家的利益，放弃了这个难得的机会，它始终坚持自己的职责，准确无误地为人们报时。我应该像老钟学习，做人不能自私，不能只考虑自己的利益，要像老钟那样做个无私奉献，有责任心的人。
篇11： 读《生日》有感
我最喜欢看杨红樱阿姨写的书了。她每本书里写的校园生活，让我感觉很熟悉，好像就发生在身边一样，很吸引我，让我看了还想看。
《女生日记》这本书描绘了善解人意、情感丰富的六年级女生冉冬阳的生活。里面的人物各有各的特点，冉冬阳虽然不漂亮也不聪明，但却是大家眼中的魅力女孩。梅小雅生长在一个不幸的家庭里，她拒绝别人的可怜，勇敢的负担起生活的重担。还有小魔女，她是冉冬阳班上最时髦的女生，狂热的追星族。杨红樱阿姨以日记的形式写出了女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情，真实而生动地展示了成长的快乐和烦恼。让我们明白不要害怕成长，自然地面对成长所带来的困惑，明白我们要带着美好的心情度过重要的时光。
这本书让我懂得了时髦漂亮并不是魅力女孩的标志，温柔善良才是女孩子最宝贵的品质。不聪明，不漂亮的女孩子，会因为温柔善良变的可爱起来。我是一名即将升入五年级的女生，在我的生活中，都是父母、老师帮我安排好生活和学习的一切，我就像一个永远不会长大的孩子。冉冬阳给了我很大的启发和鼓励，我要学会关爱别人，真诚地帮助身边需要帮助的人，孝顺体谅父母，学会宽容身边的人。
我建议大家都看看这本书，向冉冬阳学习，快乐地成长！
篇12： 读《生日》有感
今天，我按照妈妈的安排拿起了作文书看了起来。其中，一篇题目叫生日的文章吸引了我。 它主要讲了一个工作人员向科长汇报局长的生日是哪天，并获得了消息费。而科长又给乌龙商场打电话，订购了许许多多名贵的礼品。并决定免税的事帮乌龙商场办，这乌龙商场还能收礼品钱吗?到了工作人员所说的日子，科长忙去送礼，结果赶上电视台采访局长廉洁作风。不用说，自然被判罪了。
读了这篇文章，我陷入了沉思:有些人为了自己能够升官发财，不惜一切代价去讨好上级。他只要一发现第一次讨好有了回报，那么他就会去第2次讨好，第3次讨好，这样慢慢地，他就陷入了坑中，无法自拔，最终，虚伪会吞噬他的心。想想看，如果社会上的人，全都是笑脸藏刀，那么这个世界还会美好吗?世界会处处都有危险，下级一不小心得罪了上级，又必须急忙去讨好，可这又遭到了同事们的白眼。请问，你自己觉得过得安宁吗?而上级也不好受，虽然能得到下级们的讨好，可又时时担心自己的位置保不住，还生怕被人报复。如果他仅仅到这个官，是为了得到下级们的讨好，那么你根本没必要坐在这。我们所需要的是热心为群众们，为国家，为建设做出贡献的人，那样世界会很美好。
我在次呼吁:我希望不管在任何地方，人们都要露出自己的真情。不要做一个虚伪的人。
篇13： 读《特别狠心特别爱》有感
最近有幸拜读了一本关于教育的名作――《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，她放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。文中的一些教育观念值得我们学习和借鉴。
1、“有偿生活制”培养了孩子的自理和自立能力。“有偿生活制”是犹太生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。以色列的《家庭教育》曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我们想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责任意识。
2、“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。我们可以在原则面前对孩子说“不”，不要一味地去溺爱孩子，让孩子学会换位思考，学会理解父母。
3、撤退一步学会放手。“100分家长不如80分家长”“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”“观察、参谋、提醒――做军师父母，不培养平庸孩子”，文中这些都是值得学习和借鉴的。教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。我们作为家长要学会陪伴、鼓励、引导，其它的还是要靠孩子自己来完成。
4、“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。
狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。希望我们在教育的路上借鉴成功者的经验，有意识地去引导和教育我们的孩子。
篇14： 读《特别狠心特别爱》有感
我知道这本书名是从读书会的群里得知，因为没有参加读书会有些遗憾，假期就买了这本书。当我第一次看这本书的的封面时，我就被封面上作者沙拉那双炯炯有神的眼睛和书名所吸引了。紧接着就看到“心软是害，狠心是爱！谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口。”这句话，当时我的内心就有了很大的触动，带着极为好奇的心开始翻看这本书。
翻开书首先看到的是以色列总理接见作者沙拉时的照片，看过照片的介绍后就更加好奇沙拉的教育理念，我想着总理能够接见的人那肯定是不简单啊。看第一章里第一节“我的教育成就了孩子的富翁梦”作者沙拉讲述了她的三个孩子的长大的成就震惊了我，接着我就迫不及待地往下读。看到曾经沙拉也是一名典型的中国妈妈，非常的溺爱孩子。但是因为沙拉婚姻的失败之后，她就带着三个孩子来到她父亲的故乡以色列，在那受到犹太家长教育理念的影响，沙拉的母爱随之也发生了很大的变化。文章里对比写了中国家长与犹太家长爱孩子的不同方式。作者沙拉开始到以色列时不习惯犹太家长的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很强时，她的想法慢慢地开始有了很大转变。在第一章的最后作者沙拉总结了犹太家长“特别恨心特别爱”的三个理念：
1、在有偿机制中爱孩子；
2、延迟满足，适当不满足；
3、撤退一步学会放手。
而书中接下来的三个章节都是围绕着这三个观点通过举例自己教育孩子的内容与方法进行详细的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延迟满足的技巧”、“立规矩的十一个小窍门”等许多教育孩子的方法和小技巧都值得学习。在本书的最后一章中再次强调了做父母对孩子要狠下心，同时也要用适当方式爱着孩子，而不是溺爱。狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。
细细的品味“特别恨心特别爱”这本书后，我对父母的爱有了新的定义。从小的教育与学习中知道母爱的伟大，但是我现在还不是一位母亲，不能够深刻体会母亲对孩子浓烈的感情。我在读这本书时，自己的内心不由自主就对比着自己的父母对我的关爱及教育。在对比的过程中我确实也能感受到自己的父母对我的溺爱，造成我很多地方的不足。我深知教育是一门很深的学问，也是一种艺术，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。现在身为成年人的我知道自己的不足是需要自己不断地学习，不断地锻炼来弥补。如果父母不学习，会给家里的孩子带来可怕的、可恨的后果，那么身为老师的我呢？当然是任重而道远，更需要勤奋努力地不断学习！
篇15： 读《特别狠心特别爱》有感
这是一本我很想分享给大家的好书，书中的每句话都值得让我们去认真地思考。每一个父母都是爱孩子的，但是他们的爱是不一样的。有些爱就像清水一样，润过孩子干咳的喉咙之后就无影无踪；有的爱则像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流动，给予孩子们生命的力量。
这本书的作者叫沙拉，她是一个二战时期出生在上海的犹太人后裔，单身的母亲带着两个儿子和一个女儿。
中以建交以后，她在“回归故土”的召唤以及为了让她的孩子们可以在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生。她放弃了上海的优越生活，带着她的孩子回到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国的教育经历。
为什么她会选择回到故乡而不在中国呢？“中国妈妈”和“犹太母亲”究竟又有什么样的教育区别呢？我来跟大家分析一下。
教育对比：
中国的父母有些是孩子的24小时不断电的“电饭煲、洗衣机、清障机”，有些是望子成龙、望女成凤的“直升机父母”，有些则是“孩奴”，以至于将孩子养成了“啃老族”。就这样造成了一部分“高分低能”的孩子。而犹太家庭呢？他们认为：好分数是好学校、好学校是好文凭、好文凭是好工作，然而好工作却不是事业成功的表现。相比较于成绩，他们更看重孩子的智慧与能力。说了这么多，沙拉的爱子秘籍究竟有哪些呢？
一、特别狠心特别爱；
二、在有偿机制中爱孩子；
三、以爱的名义，延迟满足；四、撤退一步，学会放手；五、狠下父母心，深深爱。
今天呢，我想和大家分享一下以下两点：
一、在有偿生活机制中爱孩子；
二、延迟满足，适当不满足。
有偿生活机制中爱孩子我们可以怎么做呢？首先，可以对孩子进行家务教育，我觉得做家务这件事，很多家长心里都会比较清晰，比如扫地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。这些看似简单的家务其实可以锻炼孩子的责任心，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。其次，我们可以帮助孩子锻炼有效的生存能力，其中财商尤为重要。犹太人认为有偿生活机制可以锻炼孩子的生存能力，在他们看来赚钱从来都是一个需要到达一定年龄才可以开展的活动，这个和中国的“教育要从娃娃抓起”其实是一个道理。而且我们还可以去培养孩子的社交能力，鼓励孩子们主动和其他人交流，放手让他们去实践。如果您的孩子没有接触过您的日常家务生活，他可能会养成一些不好的行为习惯，如：动手能力强、眼高手低，依赖性强、缺少自主性，不懂得劳动成果的不易、无法理解父母的情绪，没有同情心。所以，各位家长行动起来吧。
延迟满足以及适当不满足我们应该怎么去做呢？毕竟是个人都会有欲望，不论男女老少。所以在面对孩子的要求时，我们或许可以学会说“不”。有一句话是这样点评中国的家长的：他们太爱孩子了，但又太不会爱孩子了。最典型的一个表现可能就是很多家长在家庭教育中都处于一个被动的局面，对孩子付出了一片爱心却得不到任何回报。家长越理解、体恤、满足孩子，孩子反而会越不理解家长，不体恤家长甚至是折磨家长。这时的我们应该去折磨解决呢？我想这个标题应该给了各位一些启发。
爱孩子啊，其实是一门大学问，是一门十分艺术的事情。因此我们对孩子的爱要爱的有意义，有价值，有作为！让我们从此刻出发，以爱为名，让爱极致，特别狠心特别爱。
篇16： 读《特别狠心特别爱》有感
《特别狠心特别爱》的作者是沙拉，她是出生在中国上海的犹太人后裔，1992年，在上海结束了不愉快的婚姻，带着三个孩子移民以色列。这位母亲育有两子一女，本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对于在如何科学的教育孩子方面，给了我很大的帮助和启示。
现在已读到有意识培养孩子的管理能力，给我感触比较深的是犹太人非常注重培养孩子的各方面能力，而非知识的灌输。“他们的教育理念是培养一个和社会接轨的人才，而不是一个只会读书的职业学生。职业学生很可怕，他们有着高学历高期待。”读到这不得不反思自己二十多年的学生生涯，从幼儿园、小学、初中、高中，直至大学、研究生毕业，自己究竟收获的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改变了教育策略。注重从小锻炼孩子的各种能力，如动手能力、社会实践能力、人际交往能力等等。孩子快五岁了，我从来都没有想着让她获得多少科学知识。虽然周边的孩子会认识很多的文字、数字，而我从来没有因为这一方面而焦虑过。个人认为只要一个孩子智力正常，随着年龄的增长，获取科学知识和文化知识便是水到渠成的事情。而对于一个孩子能力的培养，则是应该从娃娃抓起，过了发展的敏感期再开始培养，只会事倍功半。甚是习惯一旦养成，会伴随终身。
3-6岁是孩子参与家务活动的敏感期，如果这一时期不让孩子力所能及的参与家庭事物，孩子长大后便会好吃懒做，缺乏生活的兴趣和热情。所以很早我便有意识的让闺女做一些事情，比如洗袜子，小内裤等这种小件的衣服，虽然刚开始她不知道如何使用肥皂，会把肥皂泡在水里面，盆里面的水也会溅一地，弄的乱七八糟，更别说可以洗干净了。可我还是坚持培养她自己做这些事情。坚持一段时间下来，最近发现她已经会把衣服搓的很干净，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干净。此时已不需要我再去帮忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回来再重新洗一遍。看到这一切，我甚是欣慰！这只是生活中的一个小例子，孩子在生活中点点的变化和进步，让我很欣慰。同时我会在她完成一件家务事情之后，酌情给她画上几颗小星星，如果表现的好，会比当时商量好的数目上多画一两个，非常肯定的告诉她这次表现的非常好。当然，闺女也会很开心，等攒到一定的星星之后，会根据她的要求买她喜欢的小零食或者小玩具。
对于闺女能力方面的培养，不仅体现在生活中，更多的还体现在她的幼儿园生活中。从最初幼儿园的选择上，我就没有考虑公立的幼儿园，因为我实在不忍心看闺女天天在幼儿园小手背背后的约束，我希望她可以在一定的约束下获得更多的自由。考察了众多幼儿园，最后给闺女选择了一个蒙氏班。我心里很明白，虽说是提出蒙氏的理念，但是在实际操作中还会有很多局限性。但我想，总还是比传统的幼儿园还是有些区别。果不其然，从一入园的自己签到、换鞋、叠衣服、打饭等等，处处体现着锻炼孩子自己动手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作区域也不一样，锻炼的能力也不一样。我最喜欢的是水区，闺女也最喜欢这个区域，问她为什么，她总说可以自己动手做很多好吃的。在家里，这么小的孩子我们是不容许她拿刀切菜的，总觉得不够安全，怕发生不必要的伤害。可在闺女的幼儿园，经常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子们在幼儿园使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起来也是很安全的。孩子在幼儿园可以得到这样的生活体验，对于他们的动手能力也是一种锻炼。孩子在幼儿园一天天的变化，我也是看在眼里。从最初的那个早晨入园都羞涩的低着头不肯和老师们问好，到现在能够大大方方的与老师问好，放学时开心的和老师们说再见。最近接她放学时，老师们还常常夸她现在可以争着举手去台上表演节目呢。看着孩子一天一天点点滴滴的变化，心里总是有种说不出来的高兴。
孩子在成长的道路上是漫长的，孩子的每一个进步都蕴藏着每位妈妈的辛苦付出。我深知自己做的还很不够，在孩子成长的道路上自己还需要不断的更新教育观念以及通过各种渠道获取知识、教育方法。在孩子成长的道路上，我希望自己可以成为孩子的引领者，在必要时刻给予引导，而不是孩子的占有者和拥有者。
篇17： 读《特别狠心特别爱》有感
八年前初为人母时认真拜读了沙拉的新作《特别狠心特别爱》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特别狠心特别爱。”这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”、“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。
“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。
“有偿生活制”是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务，培养了孩子的自理和自立能力。
“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。家风建设：“家庭是社会的基本细胞，我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”沙拉女士与时俱进，又出新作：《特别狠心特别爱Ⅱ赢在家风》，强调家庭教育要“严家风、迟满足、慢教养”，融合了中国传统和犹太民族家庭教育精华的家风传统。
沙拉白手起家，终成以色列钻石公司在中国的首席代表；她是亿万富豪，更是慈善义工、上海社会科学院特聘研究员；她是单身妈妈，却独自将三个子女培养成健康、独立、有担当、会创造财富的社会精英。优秀的家长培养出卓越的孩子，这就印证了那句话：“父母是原件，孩子是复印件。”
沙拉曾经也是一个典型的“中国妈妈”，这位单身母亲把三个孩子照顾得无微不至，辛辛苦苦想成为一个“一百分母亲”：孩子们唯一的任务就是学习，不用洗碗，不用洗衣服，不用做饭，不用叠被子，自己包揽了所有的家务，并为自己的能干骄傲。直到41岁那年带着三个孩子移民到战火纷飞的以色列，邻居大婶看到沙拉事事为孩子包办，毫不客气地对她说：“不要把你那种不科学的母爱带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法！”老太太的话，让她醍醐灌顶。她回忆说：“虽然这样的教育手段看上去很残酷，但从那一刻开始我就决定，要彻底改变过去的教育方式，以培养孩子独立生活和创造生活的能力。”如同古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”她要求三个孩子好好学习，并不要求他们考满分，而培养他们的生存能力，更注重他们的品德培养，坚信只有有道德的人才能长久立于不败之地。坚强、豁达、乐观的她给了孩子三把钥匙：坚强、自信、宽容。孩子们凭借这三把钥匙叩开了成功的大门。
确实，决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。人的行为习惯取决于家风，家风是一种综合的教育力量，每个人的性格、素养、人生观、价值观，都会深深烙上家风的印记。比如说家喻户晓的梁启超，他的九个孩子有三个中科院院士，其他六位也各有所成，在各自领域里都有杰出贡献，成就了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。梁启超身处社会激荡变革之中，但是爱国救国之心始终不变，而且，他还要求子女确立为祖国而学习的思想，告诉海外留学的孩子：“毕业后回来为祖国服务，是人人共有的道德责任。”子女在外读书期间，梁启超也没有忽视对子女的教育，给子女写了400多封家书，在“润物细无声”的诉说中潜移默化地影响着孩子。通过言传身教，把一生不变的家国情怀，融入了几代梁氏后人的血脉。
又比如美国历史上有两个著名的家族：爱德华和珠克家族，如今都已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，子孙中有多位大学校长、文学家，还有人当过副总统、大使。而老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，无所事事。子孙数百人当过乞丐和流浪汉，数十人人犯过诈骗和盗窃罪，总之没有一个有出息。这两个家族的历史说明家风不仅影响到眼前的一代人，而且会长远地影响到许多代后人的成长。这也验证了中国那句俗话“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。如同美国诗人惠特曼的两句诗：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”孩子的视界决定了孩子的世界。
罗曼・罗兰说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成为什么样的人，那么父母的言谈举止、营造的家庭氛围和在生活点滴中给孩子的教育就要往这方面引导。
前几天，“林妙可落榜北影初试”的消息使林妙可成了众矢之的：9岁独登奥运舞台，10岁出演《红楼梦》，12岁上春晚，9年间片约不断，却在北影初试便落榜，曾经闪亮的童星一下子黯然失色，被指学艺不精，道德品质不行。
相反，当年奥运开幕式上，虽然歌唱的好却因外貌不及林妙可成了“声替”的杨沛宜则在父母的保护下，将奥运翻篇，默默学习，开启学霸模式，专注文化课的学习。考入北京最好的中学――人大附中。
透过林妙可的“泯然众人”和杨沛宜的逆袭学霸这一现象，再来看看她们各自的家庭教育：林妙可的母亲是一名全职主妇，作为一名小童星的妈妈，她望女成凤，但却不懂得规划女儿的人生，没有为女儿过滤掉演艺圈的喧嚣，为了挣钱，竟然让女儿十三岁酒吧走穴，为不孕不育医院站台，十四岁拍情感戏，初三那年才学会过马路。
相反，杨沛宜的父亲是中国电力科学研究院的工程师，教育女儿迅速将奥运翻篇，潜心学习，让女儿完全淡出大众的视野，爸爸平常很少透露女儿的消息，唯有一则博客，含蓄表达了期望女儿不忘初心与书为伴，与知识为伴的嘱托。杨沛宜的爸爸用自己的格局和远见，为孩子的终身发展奠定了坚实的基础。
我既是一位老师，也是一位家长，更真切的希望家长不要把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子的习惯80%都是在家里形成的，不要因为忙而忽视了对孩子的教育，把孩子丢给学校，如果没有好的家庭教育，再名牌的学校、再负责任的老师也没法把孩子教育好。原生家庭的教育是基础，基础没有打好，就不会有稳固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子。”那么父母就是孩子的模子。但愿有越来越多的家长看到这两本家庭教育的宝典，意识到家庭教育的重要性，修正好自身这个模子，才能复制好理想的影子，培育出理想的孩子。
篇18： 读《特别狠心特别爱》有感
今年寒假，在家里很无聊，妈妈知道了我的苦恼，就给我推荐了一本书，读完后，让我受益匪浅，名字叫《特别狠心特别爱》。
这本书主要讲的是一位在上海出生的犹太人后裔沙拉有三个孩子，大儿子以华，二儿子辉辉，小女儿妹妹，在中以建交后，放弃了上海的美好生活，回到战火纷飞的故乡以色列。在那里受到犹太家长的启迪，改变了“中国妈妈”式的教育，当起了“犹太母亲”，亲手把孩子培养成了富豪。
在书的背面，有一段沙拉的经典的话：中国人为什么有句老话叫“富不过三代”？因为，中国父母一富就想富孩子，在我的教育实践地以色列，很多家族的财富世代传承，其实那传承的不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看父母怎么爱。这句话充分的体现了犹太母亲和中国妈妈的区别。中国妈妈看似“冷酷”的母爱，却成了犹太人的爱子秘籍。
这本书本应该是家长们看的，但妈妈却推荐给我看，起初我还不明白妈妈的用意，我想是妈妈更想让我自己深刻地体会到才能越走越远，让我学会做人，学会负责，学会生存、学会独立。改变自己什么时候都不晚，过程不会一帆风顺，但只要努力，一定可以。
篇19： 读《特别狠心特别爱》有感
最近一个月看了一本孩子教育方面的书籍《特别狠心特别爱》特别有感触，在此也推荐给身边的你们。因朋友生了个男孩，正好周五我休息，遂带上这本书送给他，书里的爱子之道，在育子的道路上希望对他有一些帮助。
作者沙拉是出生在上海的犹太后裔，育有两子一女。中国和以色列建交后，为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领悟人生，沙拉放弃上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，讲述了她通过犹太人方式的爱子秘籍培养出富豪的经历。
在我们的现实生活中常常可以看到这样的镜头：爷爷奶奶或者爸爸妈妈端着饭碗追着已经半大的孩子喂饭，被追的孩子往往手里还拿着什么玩具，吃一口，玩几下，跑一圈，再吃一口，直到饭凉了，还有一大半没有吃。而家长会感觉特别心疼，因为宝贝没有吃饱。而犹太家庭的孩子，如果过了饭点你不吃，那可能就没得吃了。对孩子的行为缺乏明确规范的家庭，家中的长辈都争着对孩子施爱，唯恐孩子不快乐、受委屈，但是却忽略了给孩子从小“慎于始”教育的家庭，往往就是这样的。令他们百思不得其解的是，他们用情感和全部的心血培养起来的孩子，有一天突然让他们觉得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越会巧妙的借用你的爱心，最后擒拿了你。就像马圈内的马儿，可以在马圈的东头吃草，可以在马圈的西头吃草，给足你自由的空间，但是你要跑出马圈来吃草，一开始（“慎于始”）就要毫不犹豫的说不！
有这样一个小故事：一只母狮子教小狮子捕猎。母狮子对两只小狮子说：“孩子们，现在我要教你们捕猎。好了，辛巴、高福，现在就去追兔子吧！”他话音刚落，两只小狮子就开始奔跑起来。突然，稍大的一只因为跑得太快摔倒了。母狮子心疼地对她说：“孩子，你以后就不用捕猎了。”每天，母狮子都带老二去捕猎，让老二吃饱了之后就把剩下的肉给老大吃，老大从此过上了快乐的生活。日复一日，年复一年，老大和老二都长大了，母狮子有一天病死了，老大和老二只好出去捕猎。追着追着，它们俩走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不会。过了三天，老大倒下了。它对世界说的最后一句话是：“妈妈，我恨你！”看完这则故事，你有何想法？父母如果心太软，对孩子的事情包办过多，往往容易造就懦夫和懒汉。“播下的是龙种，收获的是跳蚤”，这样的教训数不胜数，只有放开手脚，让孩子自己在人生的海洋中去搏击，孩子才能经得住风浪，而不至于被淹没，这是现代父母必须具备的素质。有很多中国孩子很像故事里的老大，适当的年龄里，除了学习其他什么家务都不做，家长就怕孩子干家务活，耽误时间影响学习，宁肯自己咬牙将全部家务活都承担下来。可你必须让孩子认识到，他们是家庭的一员，他们对家人也应该负有责任。他们应该在力所能及的范围内，分担大人的负担。这样，就绝对不会影响孩子的学习。当孩子找到价值感、尊严感时，他会主动学习，效率会更高。不能只把学习成绩视为孩子成功的终极体现，孩子的生存能力必须放在心上。
犹太家长以“培养孩子的开拓精神，使孩子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质。他们从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。他们的孩子是名副其实的小主人，不是中国家庭的“小皇帝”。孩子们经常参与家庭的各种活动，跟父母一起干些力所能及的家务活，如整理房间、做简单饭菜、收拾院子、种植花草树木、擦洗汽车、做室内外卫生、购买东西等。犹太家长认为家务活是孩子生存教育的基础课程。而我身边看到很多小孩子，从不打扫卫生、从不自己打饭………平时只有学习，周末刷抖音。国内近年来流行“素质教育”，可惜很多家长把音乐、美术、武术、舞蹈、书法、外语这些艺术教育错当成了素质教育的主要内容。他们完全忽视了，孩子的为人处世，价值坐标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付之实践的能力，才是素质教育的明确内涵，是一个孩子走向社会舞台最必要的素质。我觉得很多时候不是孩子的问题，而是家长和家庭教育的问题，需要家长引导孩子去做力所能及的事，拒绝培养“啃老族”。
犹太父母看来，优越的家庭条件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中国富人的家庭把孩子送到生活条件好、环境氛围好的贵族学校。而犹太家长会送孩子们去一些特别的贵族学校吃苦，没有条件创造条件也要上，他们创造的是一些艰苦的环境，用来磨炼孩子的意志和智商。如果孩子从小就受到太多的溺爱，就会容易不动脑筋，从吃穿用到上什么学校、报考什么专业、选择什么工作都有家长格外关照。遇到不顺心的事、受一点挫折时，他们就眼泪汪汪，满脸委屈，表现出“草莓族”外表鲜美，却禁不起挤压的特征。家长要学会放手、学会撤退一步让孩子自己的事自己解决。人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
我爸偶尔会对我说，“富不过三代”，你们觉得这句话是对是错？我们一富，就想富孩子，就想让他“躺赢”，重活累活不让做、所有的一切都被父母包办了，毕业了也是传达不要你吃一点苦的理念，而不是去激发你的潜能，去鼓励你要像男子汉一样的去努力奋斗，去追求心中的梦想，这样的理念和教育方式注定富不过三代。而在以色列，很多家族的财富都是世代传承的，其实传承的并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精髓。所以，富可以富三代，关键看怎么爱。教育孩子是一门学问，是一种艺术，人人需要学习。如果父母不学习，没有正确的观念，可怜的结果也必然会带来可怕的、可恨的后果。
“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更理性、更科学、更艺术，而不是爱得越来越沉重、越来越迷茫。有时候父母会提到，十岁出头的那些出门在外做生意没有陪伴在我身边的岁月，表达了一丝愧疚和歉意。但是我想说的是，脱离了父母的保护伞，学会自己煮年糕做早饭、洗衣服等生存能力的培养，正是因为有了这段时光的磨砺，才让我成为了一个更好的我。溺爱是种毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共识。然而很多深陷在溺爱误区中的父母，丝毫也没有意识到自己就是其中一员干将，自己正在送给孩子最可怕的礼物。
有偿生活机制的建立很有必要。在中国，孩子财商教育相对欠缺。犹太家长把培养孩子的财商作为一种生存能力随时随地加以培养。洛克菲勒共有五个儿女，家庭财力远非普通人家可比，但他对儿女的日常零用钱却十分“吝啬”，规定儿女们的零用钱按照年龄发放：七八岁时每周3角，十一二岁时每周1元，十二岁以上者每周2元，每周发放一次。他还给每个孩子发一个小账本，要他们记录每笔支出的用途，领钱时交给他审查。钱账清楚、用途正当的，下周还可递增5分，反之则递减。同时，孩子们能做家务事还可得到报酬，补贴各自的零用。例如，捉到100只苍蝇能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干奖励。这种有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力。财商从娃娃抓起才是最好的教育方式，因为财商不仅是财富能力教育，更是一种品格教育和责任教育。犹太家长让孩子从小就拥有属于自己的私房钱，和中国父母不同，他们并不主张孩子们把账面上所有钱都储蓄起来，反而是鼓励他们合理的消费掉，如：购买喜爱的零食、玩具或衣服。在消费之后，家长会跟孩子交流一下购物的感受，如是否合算、满意，然后再帮助他们分析一下这次的消费是否合理、必要，从中可以获取什么经验、汲取什么教训等。他们认为，与其让孩子每次没有经济地位地向家长苦苦“乞讨”，还不如定期给孩子一笔零用钱并作出某些消费限制方面的规定。财商能力培养越早的人，日后的年收入相对越高。因为财商能力起步早，事业意识萌生早，投资概念醒悟早，日后正式加入就业大军越容易先声夺人。
好的家庭教育总是提倡“延迟满足”和“适当满足”，“超前满足”是愚蠢的行为，“超量满足”则是对孩子施加软暴力。很多中国孩子为什么不理解家长呢？因为中国家长没有给孩子这样的机会。我国生活水平的提高，为父母满足、迁就孩子提供了保障和支撑。在这种环境中培养出来的孩子虽然拥有高智力、高自尊、高自信等优点，但也有很多弱点。当代父母是最坚持“儿童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去爱孩子。表现方式就是：你喜欢什么，给你什么；爱吃什么，给你吃什么；爱穿什么，给你穿什么。要钱给钱，要物给物。给的越多，表明我爱得越深。这就造成了孩子没有机会切身体会父母劳作的艰辛，没有机会感受父母提供的幸福来之不易，没有机会滋养出对父母和社会的感恩，缺乏责任感和义务感。
俞敏洪谈其他的孩子，也提到“延迟满足”教育的必要性：“我在给孩子买东西前，会分析他要的东西是否合理，如果不合理就坚决不买，如果合理也不能轻而易举的给他买，我必须让孩子完成一项任务再给他买。我女儿班上的孩子，每人都有一台笔记本电脑，再不给她买也不对。我就告诉她，爸爸一定会给你买，但是你要知道，这个世界上没有白白得来的东西，你现在已经是个大孩子了，需要付出劳动获得想要的东西。如果你能背诵下来三十篇新东方的英文励志文章，就给你买。结果不到两个星期，她就背得滚瓜烂熟了，她如愿得到了笔记本电脑。这样的教育方式不仅让孩子学会了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的动力了。”对于“延迟满足”，在我身上也有一件事。几年前，我已经在医院工作，因为医院离家不是太远，电瓶车15分钟车程。我每天骑电瓶车上下班，那时候不是没有经济实力购买汽车，而是出于两方面考虑，一方面，汽车是消耗品，除了购买汽车需要一笔费用之外，每年需要油钱、车险钱、保养等各项开支，延迟购车的话，不仅省下了这笔钱还可以通过投资理财增加收入，一进一出差别就很大。另一方面，我知道这个社会有成千上万的人每天骑自行车、骑电瓶车上下班。哪怕冬天真的很冷，到了单位脸上、眼镜上都是薄薄的冰，别人能吃得了这些苦，我难道就不行吗？我希望用这些点滴来更好的磨砺自己，来深切的感受这个更真实的社会，勉励自己，生活不易，你要更加努力，同时不可以乱花钱。同时我也知道一旦我买了车，我很难回到曾经骑小毛驴的生活状态，因为习惯了舒适的生活，要想回到原先艰苦的生活是很困难的，所以我选择了“延迟满足”，后来有一个冬天，我发觉膝盖有点疼，可能是被风吹的，我才下定决心买了辆车。
犹太人认为人的欲望也是无限的，但能满足的只有很少，许多欲望是永远无法满足的。因此，他们要孩子从小懂得：每个人的享乐范围是有限的，花出一块钱，就要发挥百分之百的一块钱的功效。即使钱再多，也不买不必要的.东西、不合适自己的东西。能做到这一点，非常的不容易，首先你要有这意识和决心，其次，你按照这个原则来做，还有可能受到周围人的不理解，有人会觉得你抠门，有人会觉得你小气，但只有你自己知道，你是遵循坚定内心的信念以及对待金钱的原则来处事的！要想满足更加奢侈的愿望，获得更为优越的生活条件，必须依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女儿说，我要感谢我的妈妈，她用“延后享受”的观念来爱我们，让我们把不该花的钱储蓄起来，到了想投资的那天，账户一打开就有资本。
越爱孩子越要后退一步。100分家孩子那个不如80分家长，家长退居二线，让“兴趣”和“愿景”催促孩子学习，观察、参谋、提醒――做军师父母，不培养平庸孩子。中国家长在刺激孩子努力学习的时候，常常给他描绘一个美好的远景，由家长为孩子设定的远景可能对他的激励作用比较小。然而沙拉的小儿子辉辉的远景是在家长的激励下，由他自己设置的，因为辉辉想要过这样的生活，所以他的这个远景不是别人的远景，不是虚无缥缈的，是非常具体的远景，在家长的激励下，他的这种远景更容易唤起他的奋起。家长不后退，处处为孩子做决定的话，就会出现这种情况，比如父母觉得医生收入高，所以让孩子报医学院吧，孩子如果没有兴趣，只是为了收入而做医生，迟早会后悔的。医生行业极其辛苦，没有治病救人的理想，只是受金钱力量的驱使，他将来也不会成为一名好医生。所以，你得让他考虑清楚自己的兴趣后再作出选择。对于烟瘾重或者酒瘾重的人，外人再怎么叫他戒烟戒酒，他都很难改变的。唯独的方法是唤起他的内心，比如医院的体检，他对自身健康引起高度重视，内心暗暗下定决心要改变，这样才能真正的做到戒烟戒酒。爱因斯坦说：“教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思考的人”。父母更多的应该是引导孩子的成长，而不是指挥孩子该如何成长。21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的未来与不可预知的局势，拥有独立生存能力、独立思考能力、社会竞争力以及正确的人生观价值观的孩子，才能更好的适应未来的生活。
看完本书，也满满的记录下了249段触动我内心深处的文字，真的写的太好了。感恩格局赵老师推荐此书！感恩此书为我新增了家庭教育的理念，为以后能更好的教育孩子成为可能！
篇20： 读《特别狠心特别爱》有感
当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引，《特别狠心特别爱》两个副词“特别”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。
读完这本书，我被吸引和震撼了。书的作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，他们在上海度过了美好的童年。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她携儿女来到了以色列。中以两个国家不同的教育方式，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育。并终于将他们培养成才。本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对我教育孩子，太有启发和帮助了。
“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。
可是我们似乎都忘记了这一点，到处都是保姆式的、直升机式的家长，孩子们呢，则成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有个性实则是一副臭皮囊；成了无承担无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的、牺牲的、受折磨的、低效短浅的。
沙拉在书中多次提到现在中国家庭教育种种现象，检视一下我们自己，对号入座看看我们是不是这样的。每当他们背书包时，我们抢过去帮他们背；每当他们出去玩时，我们逼着他们背唐诗，背课文；每当他们对绘画有兴趣时，我们忙去少年宫帮他们报名学钢琴学奥数；当我们坐公交车时，我们教会了他们抢座；当我们不劳而获时，我们教会了他们数钱；当我们面对农民工、残疾人时，我们教会了他们冷漠面对。
于是，坚强、创造力、快乐、爱心、成就、责任―与他们无缘。
而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培养一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特别狠心特别爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。
一、在有偿生活机制中爱孩子
“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教育的基础课。
二、延迟满足，适当不满足
延迟满足”是以色列亲子教育的重要方法之一。“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所有的东西并不能垂手而得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
三、撤退一步，学会放手
不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。
以色列的教育虽与中国教育有异，但“爱的教育”却是相通的。每一个儿童都有着自已特有的禀性，所谓孔老先生的“因材施教”确有着它的科学所在。但犹太民族的独特的教育方式和方法确实也有值得我们学习的地方。
用爱的名义创造“条件”“环境”来培养孩子，让他们独立、让他们学习、让他们体验。这过程必定是玉蚌濡血的痛和忍，请不要心疼，请把爱深藏，默默地在一旁守候，孩子们会交给我们一份满意的答卷的。家长学会爱，孩子才会有美好未来。
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