看《林家铺子》小说的个人观后感

时间:2023-01-09 07:38:24 观后感 收藏本文 下载本文

看《林家铺子》小说的个人观后感(共19篇)由网友“她她她”投稿提供,这次小编在这里给大家整理过的看《林家铺子》小说的个人观后感,供大家阅读参考。

看《林家铺子》小说的个人观后感

篇1:小说《林家铺子》读后感书评

有那么一个时代,痛苦无处不在。内心的翻腾,肝肠的摧折,灰色的,压抑的,笑容也很难见到健康。活着,哪里有什么自由自在,该怎样对待,这样一个时代,多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗,还好都已成为记忆。《林家铺子》,该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。

忆苦思甜,却又时常得意忘形,在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较,有时不需要,有时还真是一种提醒,活着真好,自由的,微微的烦恼着真好。

林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国,让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代,美国还在力争上游,努力拼搏,不就像当今的中国?一切都围绕着速度,哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多,而中国人却忙得不可开交。力争上游,“中国梦”,每一个中国人都与之相关,祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。

富裕了才有资格悠闲,强大了才不会那么灰暗,那个令人心痛的1937年,但愿永远别再轮回,远离战争,远离侵略。如若人人以诚相待,如若不再明争暗斗,世界该有多美好,可是还是有可是……

篇2:矛盾《林家铺子》个人观后感700字

矛盾《林家铺子》个人观后感700字1

穿越时空,来到那个硝烟弥漫的时代,85年前的一二八,创造了蒋介石,创造了孙中山,也创作了一本永恒的书——《林家铺子》。

倘佯在大上海繁华的长街上,叫卖都婉转。试问那苍天的古树,湖畔的卵石,是否还记得那场惨祸?记得那战火纷飞的一二八?记得那灰云下的林家铺子?那景,那人,那事,那家小店,看一遍,便很难叫人忘却。

或许我们这一代人,永远不可能体会战争的残酷,枪弹的无眼;永远不可能体会官僚的腐败,封建制度的黑暗;永远不可能体会林先生出逃的无奈,张寡妇精神的崩溃,因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是,我们绝不能因此而懒惰,因此而原地踏步,因为祖国的未来将由我们书写,时代的接力棒将由我们相传,我们要奔跑,要跳跃,要让中国成为一面世界的旗帜,永远矗立在地球的东方。

回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史,从东洋人侵占中国领土的身上,我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子;从东洋人南京大屠杀的身上,我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子;从东洋人打击中国经济实力的身上,我还是看到了无数个像“大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实,我们一定要像寿生一样,对邪恶势力作出反抗,不管一个人的力量是多么渺小,只要千千万万个人,数亿人一起反抗,总能获得自由,获得民主的。我们要挺直了脊梁,不让大中国得到任何欺辱。

《林家铺子》是一本活的书,他有血液、有生命,既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶,又展示了“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米“的残酷社会现象,他以质朴又充满警示性的语言,告诉了我们一个真理——

人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

矛盾《林家铺子》个人观后感700字2

人总是有很多种的:有人喜欢轰轰烈烈,有人喜欢平平凡凡,有人喜欢忙忙碌碌,有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的:有的人生绚烂无比,有的人生悲惨凄切,有的人生平淡如水,有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因,除了个人本身,也包含时代的因素。

时代,可以成就一代人,也可以毁灭一代人,一切都是那么自然,那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写,揭示了30年代初中华民族商业凋敝衰落,农村经济走向破产的社会现实。

林老板不问世事,一心只知道做生意,谨小慎微,兢兢业业,手段也算得上精明。但是在这个混乱年代,他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产,购买力下降,他一再减价,销路仍不佳,欠账也难以追回。受上海战事影响,年关迫近,他不但经济上难以通融,而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是,党老爷借战乱之机讹头敲诈,捐款派饷,甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤,并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产,一走了之。

通过林家铺子,我们可以看到都市上海的战火,江南农村的破产,市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败,直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子,让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷本质,并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。

在那个战乱动荡的年代,社会矛盾尖锐复杂,人物关系更是混乱不堪。在那时,人们为了生存下去,拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难,那么不易。上层社会的官僚资本家们,为了自己的利益,为了自己的贪念,拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中,只有自己是高贵的,下层人是卑微的,他们必须要听命于自己;在他们眼中,人命是可有可无的,他们可以为了一件小事,不惜牺牲他人的性命。这样的社会,是多么的黑暗,多么的可怕。

所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

矛盾《林家铺子》个人观后感700字3

有些在最底层的楼梯下怨天尤人却不敢上阶;有些人怀着无畏无惧的心踏上阶梯却摔了又摔直至失落,因为天哪,实在是太黑,太黑了……——题记

1931年日寇侵入中国,时局无比混乱中。林老板从父亲手里接手了林家铺子,原本可以自给自足的小商铺,林老板也兢兢业业地经营着自家的铺子,可是外有日本帝国主义军事压迫、内有当政官员与高利贷的剥削,在这三座大山的高压下,很多商铺都倒闭了,面对这样的困难,林老板想尽办法与各方势力周旋,期望在夹缝中寻求一线生机,然而林老板还是没能逃脱破产的悲剧命运,不得不与家人一起逃离家乡。

在看这个故事时,我一直为林家铺子遭遇的接踵而来的坏事所同情与愤慨。日本帝国侵略中国的野心,当政高官手掌大权恃强凌弱的丑陋嘴脸,高利贷集团唯利是图趁火打劫的冷漠与无情让。在那样的境遇中,无论林老板作何努力也无济于事,因为结局早已经注定,令读者对主人公的命运感到深深的压抑和绝望。

在最终破产出逃,林家的悲剧彻底结束时,我才松了一口气,并在内心祈祷着他们的未来。可是在最后一章时,我的心又揪了起来,原来在那个时代,一个悲剧的落幕往往会伴随着另一个个悲剧的开始。就像是无尽的多米诺骨牌,林家铺子的故事,从来不会是开头或是结尾。在这样腐朽黑暗的社会,千千万万人饱受折磨,安定变成了他们的遥不可及的妄想;高风亮节变成了他们的不切实际的笑话……人们像是戴上了无数层面具:贪婪、自私、愚昧……戴久了就摘不下来,在层层面具之下,何以见真心?

就如“为这些孤苦人儿谋利益”的党部,扣押林先生,原因只是像商会长所说的:“他们不同你讲理!谁有势,谁就有理!……不过要想出来,总得花点钱!”在林家铺子倒闭后,为能讨得分文的身处底层的人们向“乐于助人”的党部求助时,党部就以“他们是不识好歹的贱狗”为理由拔刀相向。身处最高“阶梯”的党部腐败至极,剥削弱小、无恶不作,可见其社会的腐朽黑暗。

《林家铺子》的故事是悲痛的也是令人深省的。不仅是让我们记住历史,更是要珍惜当下。

矛盾《林家铺子》个人观后感700字4

《林家铺子》是茅盾在1932年发表的作品,写的是当年“一二八”上海战争前后的**生活。

《林家铺子》通过人物的刻画,生动形象地写出了当年人吃人社会的景象。文中的卜局长、黑麻子、商会会长霸道、残忍、奸诈,并且还贪图享乐。卜局长和黑麻子不但接受了林老板的贿赂,而且还打着林小姐的主意,真是欺人太甚。

文中的林老板欺软怕硬。林老板被卜局长等人压迫,不好摆出一副巴结的嘴脸,希望得到他们的帮助,可这却不能如愿。可林老板又有商人惟利是图的剥削思想,打压着穷苦的人民百姓。但是,林老板却依然无法活下去,那是为什么呢?原来是因为在当时那种混乱的环境中,人们的生活十分窘迫,林老板不但要受官僚的压迫,还要受到同行的排挤,并且林家铺子中卖得打折的商品还是很少有人买得起,使林老板店铺变得更加冷清。虽然林老板小心翼翼的做着小生意想要谋生,但在官僚资本主义、封建地主、帝国主义三座大山的压迫下,依然无法谋生。文中有一句话充分体现了林家铺子和林老板的状况——“林老板,你是个好人。一点嗜好都没有,做生意很巴结认真。放在二十年前,你怕不发财吗?可是现在时势不回,捐税重开销大,生意冷清。”

文中还有一类最惨的人,比如说朱三、阿太、张寡妇以及陈老七。这些人不但受地主的压迫,而且还受林老板这类小资本家的压迫。他们十分贫穷,因此他们受人压迫,但是他们非常的勤劳朴实。但最终他们难逃家破人亡的厄运。

在旧中国这个人吃人的社会里,只有拿起反抗的武器开始反抗才能幸福!(结合多多头的例子分析)旧中国这个人吃人社会的根本原因还是因为人人爱金钱。我真想说,金钱和权力不是惟一一种获得幸福的方法,不要被金钱和权力蒙蔽了双眼!

矛盾《林家铺子》个人观后感700字5

林家铺子倒闭了。林老板面对着上层社会和帝国主义的压榨,终于选择了逃避现实,为了自己,也为了金钱,林老板逃走了,而不是拿起反抗的武器,为了所有的人们去反抗。却是自私地潜逃。

曾经富饶的城镇如今也是一片萧条的景象,而帝国主义的打击像是助推器,加速了农村经济的崩溃。在这样混乱的环境中,已经风雨飘摇的林家铺子还要承受多方的压迫,反映出时中国的混乱。然而,却没有一个人,一个商铺像陈胜、吴广那样吹响起义的号角;像高迎祥、李自成那样拿起反抗的武器。个人的力量虽然轻如鸿毛,但中国亿万万同胞的力量足以扛起泰山;足以让日本帝国主义闻风丧胆;足以让这个世界更加安定。

同行的排挤,官员的逼迫,家中几口人的期待都压得林老板喘不过气来,他这时正像一个被压扁的橙子。他小心翼翼地开着铺子,抵御着外界的压力,在这不同以往的世道中百般挣扎,还是无力回天。但他是否想过,自己欺压的那些人生活又是怎样?他们又是有多么的悲惨?他们又是有多么的绝望?

这说明林老板并不是最不幸的人,他是否听见张寡妇的那一声惨叫,她已经无路可走、无路可逃,只得接受命运不公道的审判。当时“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”弱肉强食的社会现象被作者茅盾一点一点地揭开,在白纸黑字中我看见了茅盾同情的面孔和批判的目光,在它们的交织下,社会的真面目显露无遗。

在这世道的背后有一个恶魔——它叫“金钱”。

金钱只是人类让经济发展更迅速的工具,它是你的,要活用它,但绝不能被它所禁锢,所拘束,要学会跳进去后还坐钻出来。“人为财死,鸟为食亡。”

林家铺子倒闭了,在风雨中倒闭了,但今天,我们要让更多的林家铺子开得红红火火。

矛盾《林家铺子》个人观后感700字

篇3:《林家铺子》矛盾观后感精选700字

《林家铺子》,一本写1932年一二八上海战争前后的**生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……

林先生是《林家铺子》中的一位商人,他卖东洋货。日子一天比一天艰难,日本军打入上海,这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了,不然将被赶出学校。

这货,而且是东洋货,在战乱时,要卖出去就别想了。店里本来吃亏,而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命,去借,不久,又来摧残了。

林家铺子不得不倒闭了,林先生带女儿逃了。店铺关门,朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子,他们哭也没有泪呀!

在这年代,人民一点儿自主也没有,帝国主义的伤害,官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。

《当铺前》中,王阿太夫妻俩被逼无奈,拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物,如:从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。

王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头,万分不舍又无耐地拿去当。

当铺前挤满了人,可就是迟迟不开门。许久,终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前,挤倒了位老太太,她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人,她抱着大肚子在地上呻吟,血洒满了一地。王阿大狠下心来不管,好不容易可以当了,铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。

王阿大心疼地捡起它们,想起了自己没有奶吃的半岁孩子,想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房,他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……

铺主不让当,这就等于没钱买饭,又只能饿死他们,这难道不是个“人吃人”的社会吗?

金钱是重要不可缺少的,可它也是万恶的,有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了

篇4:《林家铺子》矛盾观后感精选700字

1932年“一二八”事件后,上海陷入了一片水深火热的状况,可以说是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的黑暗社会,人民是丰收成灾啊!这本《林家铺子》为我们展现了封建社会的腐败无能与劳动人民在欺压之下苦苦挣扎的悲惨现象……

林先生是一家东洋货店铺的老板,然而面对眼前的三座大山:官僚资本主义、封建主义与帝国主义的压迫,他店铺的生意越来越萧条,不景气。林大娘打嗝愈发厉害,林小姐的学校也抵制东洋货,朱三阿太,张寡妇、钱庄等人也来要款,使店铺欠得债越来越多。尽管寿生与林老板想极力扭转局面,但最终还是倒闭了,下层的朱三阿太等人更受到了严重的打击!

百姓一心相信政府,而当官的人却早已见钱眼开,早就把心钻到钱堆里去了。他们利用百姓对政府的一些期盼,编造出各种理由来夺走老百姓一辈子的财产,甚至已经到了越种越穷,越勤奋努力,越不给人民生的希望的地步。

就拿林老板来说吧。尽管林老板是个好人,做生意很巴结很勤劳。但在那个黑暗的,毫不讲理的社会,好人有什么用?诚实守信,勤垦老实的,受人欺凌,穷困潦倒;而奸诈狡猾,当官或有势力的,到处欺压百姓,贪图享乐。当时的中国正受日本帝国的侵略,当官的贪污,地主会压迫,人民只有压迫中苦苦挣扎。就是因为林老板为人正直,安分守己,没有任何荣华富贵的期望。这也使他处处受到同行压迫,官主的欺凌。这说明了:只有反抗无能的政府才能获得生的希望,只有大家齐心协力,敢于向欺压百姓的人说不!才能获得幸福。

回顾祖国的艰难历程,我看到了许多像林老板一样的,有对生活的无限期望而却无能为力的人,只能任人摆布。从掉在东洋的第一颗子弹开始,人民就应团结一心,不向恶势力屈服!

这本《林家铺子》没有华丽的语言却向我们诉说了真切的道理:人们若要幸福,就得拿起反抗的武器!

篇5:《林家铺子》矛盾观后感精选700字

小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠,为了爱女什么都可以不顾。在抵制洋货的社会潮流下,林家铺子的杂货店面临倒闭的危险,同行的竞争,债主的上门追债,自己的账目又收不回来的情况下。林老板只有贴本清空仓库,好周转一下,打发那些可怜的债主。可是掌管商业的局长,这个油腻的中年男人看上了年仅十七岁的林小姐,林老夫妇当然反抗,但反抗是有风险的。隔壁杂货店故意散布谣言,恶意诋毁林老板马上就要卷包走人,商业局长就像拽住了发动报复的契机,果断的把林老板关起来。林家铺子的小伙计寿生忙于前后打点,开销免不了的,迫于无奈低价把货物卖给了对面的裕昌盛杂货铺。林老板出来时家里已经揭不开锅底了,林大娘要求把女儿嫁给伙计寿生。两个年轻人匆匆拜堂了。林大娘把二百元私房钱递给林老板,让他带女儿离开这里,铺子这留下林大娘及女婿寿生。商业局首先把林家铺子扣住,分刮完里面的货品,小债主没有分得一层本金。被警察怂恿着去政府部门告状,结果被屈打着赶了出来,张家寡妇怀里抱着的孩子也不幸遇难。

在当时的政府软弱无能的背景下,东洋货物大势进军中国。日本鬼子进兵金融中心上海,政府军抵抗不力,强拉兵役,强交税利,以权谋私,搜刮百姓。在一系列内忧外患的国内动荡局势下,林家铺子也难逃厄运!

林老板说实话是一个很讲信用的商人,做生意灵活多变而又不缺乏诚信,最后拍屁股走人也是迫于无奈!茅盾先生的旨意是痛恨不顾人民死活的官僚作风,对付自己的百姓什么手段都能找到。在外侵面前却畏畏缩缩,推推搡搡。痛恨这样的社会,这样的群体。

祖国稳定繁荣是多么的重要,爱祖国,爱人民,爱这个虽然还带有瑕疵却在不断进步的社会,爱这个生我养我的土地……

篇6:《林家铺子》矛盾观后感精选700字

人总是有很多种的:有人喜欢轰轰烈烈,有人喜欢平平凡凡,有人喜欢忙忙碌碌,有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的:有的人生绚烂无比,有的人生悲惨凄切,有的人生平淡如水,有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因,除了个人本身,也包含时代的因素。

时代,可以成就一代人,也可以毁灭一代人,一切都是那么自然,那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写,揭示了30年代初中华民族商业凋敝衰落,农村经济走向破产的社会现实。

林老板不问世事,一心只知道做生意,谨小慎微,兢兢业业,手段也算得上精明。但是在这个混乱年代,他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产,购买力下降,他一再减价,销路仍不佳,欠账也难以追回。受上海战事影响,年关迫近,他不但经济上难以通融,而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是,党老爷借战乱之机讹头敲诈,捐款派饷,甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤,并掠走了店里的`全部余货。最后难以应付的林老板只有破产,一走了之。

通过林家铺子,我们可以看到都市上海的战火,江南农村的破产,市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败,直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子,让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷本质,并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。

在那个战乱动荡的年代,社会矛盾尖锐复杂,人物关系更是混乱不堪。在那时,人们为了生存下去,拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难,那么不易。上层社会的官僚资本家们,为了自己的利益,为了自己的贪念,拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中,只有自己是高贵的,下层人是卑微的,他们必须要听命于自己;在他们眼中,人命是可有可无的,他们可以为了一件小事,不惜牺牲他人的性命。这样的社会,是多么的黑暗,多么的可怕。

所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

篇7:《林家铺子》的个人观后感作文600字

《林家铺子》是著名作家茅盾的作品,创作于1932年6月,看了之后,我才发现,原来当时的社会竟是如此黑暗。

当时,林老板一心想要把父亲留下的店铺经营好,然而世事难料,日本入侵中国,林家铺子中的东洋货全部不能卖,最后林老板不得不花了400大洋疏通关系才可以卖,可是当时农村十分穷,贱卖也卖不出去,每天还有一群债主在后面追债,这使得铺子一天不如一天,一有客人,林老板和店员便大忙特忙,可是还是赚不了多少钱,在种.种排挤和压迫之下,铺子还是倒闭了。

读了这篇小说,我仿佛置身于那个黑暗的、人吃人的社会,农民们天天辛苦劳动,还填不饱肚子,而那些大官,却整天花天酒地,没钱了就去压榨一下人民,一切都看在钱,俗话说:钱不是万能的,但没有钱却是万万不能。边句话同样适用于这个社会,农民们没有钱,所以他们苦,大官有钱所以他快乐,反观我们的社会,虽然没有那么严重,但也差不多,我讨厌以前的社会,那些靠拍马屁而做官的人,终会被人民骂。

从古至今,钱在我们眼中永远是万能的,有钱能使鬼推磨这句话更体现出了钱的万能,这个时代的人如此爱钱,甚至永不停息地赚钱!像他这样赚钱,他们却不会用钱,使他们已经成为了金钱的奴隶而非金钱的主人,当今社会“奴隶”十分的多而“主人”却十分稀少,人们好像已经掉进了赚钱的黑洞……而旧社会,无疑是一个制造悲剧,吞噬人性的黑洞。

请一定记住,只有好好用钱,合理赚钱你才能成为钱钱的主人而非奴隶!当你的社会是黑暗的时候,你要勇敢的说不。

篇8:看罪与罚小说个人观后感800字

如果没有一颗坚强的心,命运便会倾其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫,他便会有多复杂。

生命的主角分别是灵魂与命运,生命不过是灵魂与命运之间反抗与追捕的游戏,以灵魂屈服于命运而终结。

小说《罪与罚》的主人公——“拉斯柯尼科夫”是从外省到京城求学的大学生,长了一颗不甘平庸的脑袋,而无情的命运却毫不吝惜的向他施舍的是贫穷和痛苦。

他聪明的头脑在不断地思考,他无法忍受富人对穷人的压榨,在不断地思考中他认为“力量要靠力量去争取”,他认为“不平凡的人”可以允许自己超越法度,他认为高利贷老太太“是个虱子”只能为害,而不能给社会带来任何益处,如果把她锁在匣子里的财产拿出来就能让许多善良的人摆脱堕落。

于是他杀了老太太,由于被老太太的善良的妹妹发现,也把老太太的妹妹也杀了,用作者的话就是“他杀了她们,也把自己杀死了。”

他失败了,“也把自己杀死了。”

第一,他杀死了一个无辜的、善良的人。

第二,他没有如愿拿到那笔钱。

第三,他没有因为杀了人而救任何人脱离苦海。

之后作者用来五个章节,通过心理描写一个杀人犯敏感的心理纠缠,犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉——无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。夹杂其中的最大痛苦就是,由于自己极度的自卑而表现对亲人、朋友、陌生人无限的冷漠和猜疑。

在这段情绪极端不安的日子里,拉斯柯尼科夫不断为自己的行为找出合理的解释,他始终认为自己是为了大众的利益去铲除一只吸人血的虱子,而他所持的理论是:人为了实现自己的理想,是有必要踏过尸体和血泊的。可是每当寂静来临时,他又不断地受到良心的煎熬与控告,令他痛苦万分。就这样,在他自定的理论和内在的良知相互挣扎之下,拉斯柯尼科夫陷入了歇斯底里的的困境之中。如果灵魂不堪此重负,自杀对拉斯柯尼科夫来说可能是唯一的解脱。

在走投无路中,他只能去向妓女,这个世俗社会中认为是最为下贱的女人去忏悔,去寻求复活之路。就是这个人“索尼亚”,一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了拉斯柯尼科夫。她为拉斯柯尼科夫带来了天使的福音——罪恶并不可怕,可怕的是没有赎罪的勇气。

由此拉斯柯尼科夫获得新生!

于是“罪”与“罚”都有了落脚点。

每个人都有自己的命运之路,如果是傻瓜拿破仑代替拉斯柯尼科夫的话,那注定是一场轰轰烈烈的大战:要么作为刽子手死亡,要么作为暴君而登顶。与他不同的是,拉斯柯尼科夫的灵魂是善良而高贵的,他最终选择的是一条不伤害任何人的自我牺牲之路。这并不能理解为对命运的屈服,恰恰相反,这是一条勇者之路!

篇9:看《威尼斯商人》小说的个人观后感

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯,有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。看名著看的是种内在的精华,如果你深入了这本书里面,其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名著,对自己提高修养都很有帮助!

书中讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷,并以自己的商船作为抵押,夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便答应了。但安东尼奥的商船却出事了,夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上,聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉,只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉,却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产来抵换。最后安东尼奥获救,除了夏洛克之外,每个人都得到了一个圆满的结局。

《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品,安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象,他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人,是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊,不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命,惟利是图,受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心,莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发,莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾,建立人与人之间被金钱破坏的自然关系,实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人,重利盘剥,损人利己,则是社会矛盾的根源,美好生活的破坏者。但在另一方面,莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。

鲍西亚是书中一个充满智慧的女性正是因为她,安东尼奥才能幸免于难,她的父亲曾留给她三个匣子,一个是金做的,一个是银做的,还有一个是铅做的,只有选中装有鲍西亚照片的才能和聪明美貌的鲍西亚结婚,而鲍西亚的照片正是放在铅匣子中。这个世上有着各种各样的事物,很多事物虽然外表十分美丽,但实际上却是很丑陋的,很多富家公子外表金光灿烂,但实际上却是不学无术。有一句话“会发亮不一定都是金子,但是金子总会发亮的。”我们要学会分辨是非黑白,不要被事物的表面现象所迷惑,许多事物的表面现象往往是虚假的,仅仅是为了迷惑我们,我们应该要学会透过表面看本质。所以,在爱情和友情面前,金钱也只剩淡如水的痕迹了。

读完了《威尼斯商人》,也让我获益匪浅,它教会了我,友情与亲情的重要,让我知道了,“情”一直陪伴着你,当你开心时,它会为你鼓掌欢呼;当你忧愁,郁闷时,它会为你分担忧愁。所以不要只为了一时的满足和快乐而背叛它,抛弃它。它,让我感受到了“财”与“情”之间的交错,不再为此而徘徊其中了。记住吧,你永远的朋友——情。

篇10:看《狂人日记》鲁迅小说个人观后感

《狂人日记》这一篇主要讲了鲁迅在出稿一段时间后周围的人看他的眼神就像要吃掉他一样,鲁迅还说自己当时回想了以前一些关于吃人的传闻,如:吃杀人狂的肉可以壮胆,用馒头沾烈士鲜血可以止咳,父母生病儿子要割下自己的一块肉给父母吃才能好等等。

关于这篇文章我觉得是在讽刺一些人——那些用异样眼光看着鲁迅的人。

众所周知,鲁迅弃医从文之后讽刺过一些吃馒头沾烈士鲜血的人,说过他们病态之类的话,这类话当然是讽刺的同时得罪了很多封建迷信的人,鲁迅的话与他们所谓的“正确的思想”产生了冲突,得罪了那么多人自然是会的。自然归自然,就不代表他们是对的。不然为什么一堆人会支持鲁迅呢,鲁迅是对的,毫无问题。

对此,我对于出生在21世纪感到幸运,不会受到所有19,20世纪的束缚,不会有那么多盯着人看的奇怪的人,不会有那么封建残忍血腥冷酷无情悲观的想法,没有人会变态到拿馒头沾烈士鲜血,也没有人会吃人。而往后望去,鲁迅全部经历过这些,是多么慎人,多么恐怖,也没有人管。那鲁迅是多么可怜,从年轻时就立志救中国人,苦学几年,到头发现,要救的不是人,是在人躯中等待救赎的灵魂,人生的几年就这样白费了,只好学写文章来救人了,辛辛苦苦写了那么多,招来了麻烦,招来了鄙视,负面的评论远超于正面的评论,而鲁迅仍然作为一个不倒的勇士。

是什么让他如此坚持,明显不是钱,是爱国的精神,身为国家不多的读书人,鲁迅认为带领国家算是读书人的责任,出国留学,辛辛苦苦,雄心壮志,是灰霾,还是成功。也许当时并不怎么样,但也感谢了变法使越来越多的年轻人读书,宣传读书,提倡读书,为了读书。

所以,在此要致敬鲁迅先生!

篇11:看《狂人日记》鲁迅小说个人观后感

读鲁迅先生的文章,对于我这个文化水平不高的人来说,真的是晦涩难懂,如同嚼蜡。可名作就是如此,不然何以区分大家与大众之分。

所以于我,鲁迅先生的文章必读两遍以上,方可略知其意。如若再不懂,那只能是自己的智商拙急,不能深领其意了。而《狂人日记》就是这样一篇晦涩难懂的文章。

至于写下这篇笔记,也是再读了很多遍的前提下,再参考着文章,才用拙劣的文笔写下的一丝小理解。

文末的注释写到《狂人日记》是我国现代文学史第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。那么鲁迅先生便是第一个吃螃蟹的人,谁都知道当时的中国社会还处于动荡不安的年代,写此文必定会受到不安全因素的影响。

那么鲁迅先生既敢写出此文去抨击社会礼教,就证明了鲁迅先生已经深刻认识到当时的社会已经腐朽没落到无可救药的地步,也缺少敢于对抗的思想。

所以鲁迅先生通过《狂人日记》这篇小说,塑造了一个被外界认为是“疯子”的我。而我之所以被认定为“疯子”,就是我觉得身边的所有人都是会“吃人”的人,而且都要吃掉我。甚至连那狗都想要分一杯羹。

可最后的我,竟然发现我那死去的妹妹,可能也被我的哥哥做成了肉,予每个人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人,也成了那“吃人”的人。

于是文末感叹到:没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子。甚是悲凉凄惨。

所以以我低能的智商理解这篇文章,鲁迅先生许就是通过那真真假假的“吃人”手法,来批判当时社会的昏暗腐朽,来批判那封建礼数。

通过吃人,来反应那落后的封建思想,反应被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社会沉沦,使思想沉沦。

所以鲁迅先生才会弃医从文,不光是因为封建礼数的“吃人”,还有中国人自己吃自己的惨痛经历。

鲁迅先生当时在日本求学时看到了一群身体强健的中国人冷漠的旁观一个要被杀害的中国人,竟然麻木到不能反抗,任人宰割。于是鲁迅先生写下了这样一段话。

“我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”

造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木,沉沦。它腐蚀了人的思想,让人逆来顺受。

你顺从,则永生;你若反抗,则必死无疑。

所以当时社会才会沦为最大的殖民地,沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有许多的仁人志士抛头颅洒热血,去换取人间正道。

读罢,竟也觉得悲戚,想到当时若是没有像鲁迅先生这样的爱国文学家去做文章,做新文学。来对抗旧时思想,那么还有有多少人都残忍的“吃”掉呀!

看《狂人日记》鲁迅小说个人观后感

篇12:看《官场现形记》小说个人观后感700字

《官场现形记》是清朝晚期文学代表作品之一。,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。这里给大家分享一些关于看《官场现形记》小说个人观后感700字,希望能帮到各位。

看《官场现形记》小说个人观后感700字1

《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品,四大谴责小说之一。共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种.种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。

李伯元的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。

《官场现形记》写的多是实有人物,只是改易姓名而已,这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:“就大体上说,我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官,也都不能说是完全虚构的人物。”胡适对《官场现形记》做过较深入的研究和考据,他的话无疑是有根据的。当然,实际上小说中的某个有名有姓的人物也未必完全是影射某一个人,而可能是包括这一个在内的几个实有人物的集合。比如小说中的华中堂,可能主要指的是荣禄,但也可能包括了其他某些官僚。小说中华中堂回答贾大少爷请教的问题时说:“多碰头,少说话,是做官的秘诀。”华中堂说的这个秘诀,荣禄可能的确说过,但据清人朱克敬《暝庵二识》载,大学士曹振镛也曾对下属说过,清人汪康年《汪穰卿笔记》又载,曾国藩每见到地方上来人到京,也总是教以“多叩头,少说话”。这种情况表明,“多碰头,少说话”实际上已成为晚清官场上通行的做官诀窍,同时也说明《官场现形记》确是如孙宝所说,“多实有其事”,又如胡适所说,“可以代表当日官场的实在情形”。

看《官场现形记》小说个人观后感700字2

每一本书都有其独特的灵魂,都会带给读者不同的感受。当我读了《官场现形记》之后,书中栩栩如生的人物,戏剧性的故事,带给我的感受是复杂的。

《官场现形记》是晚清谴责小说最具有代表性的作品,该小说由30多个相对独立的官场故事连缀起来,讲述了官职大小不一的官吏们贪赃枉法,鱼肉百姓,崇洋媚外,奴性十足的丑态,他们的贪婪罪行被暴露得无以复加。比如胡统领,明明是去剿匪,自己却做成了“匪”,可恶的是,他这般的行为居然还被加官进爵。又比如冒得官,为了保官职,不惜卖女求荣,令人可耻可恨。全书30多个故事,写的并不是个别贪官污吏, 而是整个政治体制的腐朽,表现的是各色官僚们丑陋的嘴脸。真让看的人咬牙切齿,怒火中烧。

李伯元写的这部小说,有如一幅封建社会末期官场的百草图,尖锐地抨击了当时社会的极端腐朽和黑暗的官僚制度。对当时的官僚政治进行全面剖析,上自军机大臣,下至佐杂胥吏,官吏不管大小,一律贪污堕落。小说在当时就引起了极大轰动,以致于慈禧太后也曾索阅,按照这本小说去抓人。而对于作者李伯元来说,恐吓信和砒霜等警告物不断出现在他面前,他甚至被人刺杀。无论这部小说的真实性如何 ,当时官员腐败是千真万确的,这部小说真的牵连到贪官们的利益,把当时腐朽黑暗的官场暴露出来,致使贪官们狗急跳墙。《官场现形记》讽刺的人或事虽然已经过去很多年,但今天仍然值得借鉴。

《官场现形记》开创了中国近代小说批判现实的风气。其中语言诙谐,经常借助谐音改易名字,如蒋大化(讲大话),魏翩仁(为骗人),贾世文( 假斯文)等。读完全书后,细细品位,既感觉有趣,又觉得讽刺至极,倍增兴味。而小说中写的人物,多是当时生活中的人物,有名姓可考的居多。所以,本书的纪实性是一大特点。而小说中的一个个故事,作为点,连成线,再到面。形象地绘描绘出了晚清官场形形色色的贪官形象,暴露了当时社会的黑暗。作者简单的几笔便使笔下的人物生动传神,闹剧般地写下了大小官吏的可笑姿态,让读者爱不释手。

在今天的新时代,我们经常关注的话题有脱贫攻坚、环境保护、改革开放、教反腐等。其中,反腐败斗争仍然是一大热门话题。比如《人民的名义》这部关于反腐的电视剧,一经放映,便引起了轩然大波,热议不断。

《官场现形记》流存至今,一直带给人们许多有益的启示。我们要以古为鉴,政通人和,开创更加美好的新时代。

看《官场现形记》小说个人观后感700字3

《官场现形记》出自我国清末小说家李宝嘉之手,被鲁迅评为晚清四大谴责小说之首。这部长篇小说反映了晚清统治的黑暗和腐朽,揭露了贪官污吏的丑恶嘴脸,更深深地表达了作者对当时朝廷上下的痛恶和嘲讽,是一本不可多得的好书。

在《官场现形记》中,有很多故事让我读后感到愤慨,特别是“制台见洋人”一节。

这一节写的这个文制台是两江总督,却欺软怕硬,老奸巨猾。洋人在中国的地盘上做了亏理的事,淮安知府向他禀告,他却推三阻四,对洋人百般维护;最后在两个中国留洋学生的据理力争之下,洋人理屈词穷,答应赔款平息**。而这文制台仍心有余悸,唯恐洋人记恨报复,嘱咐淮安知府好好安抚洋人,万不可再生出什么事端来。读到这里我既对制台的言行无比气愤,也为清朝廷有这样的对下属骄横跋扈,对洋人百般维护,吃里爬外的官员深感耻辱;却特别敬佩那两个仗义执言中国留学生。

从《官场现形记》我又联想到了现实,我们现实生活中也有类似这样的官,这样的人,比如河北第一贪李真,又比如原中共中央政治局委员,上海市委书记等等。他们媚上欺下,粗俗卑劣,蛮横霸道,寡廉鲜耻;官气十足,人气全无。整天花天酒地,醉生梦死,形同走肉腐尸。正像诗人臧克家在《有的人》中所说“有的人活着,他已经死了”。

在此,我想奉劝那些还没有现出原形的“怪物们”,悬崖勒马,回头是岸,洗心革面,痛改前非;每日三省吾身,扪心自问,能否无愧于天地间,不要等一切都晚了的时候再后悔。

我多么希望人们都对他人平等相待,一视同仁,活出真正的自己;不要人前一张脸,人后一张脸,活在没有阳光的黑暗中。难道不感到辛苦吗?

我也非常希望自己将来能够成为小说中留洋学生那样的人,坚持正义,主张公道,为人民争气,为祖国争光!

看《官场现形记》小说个人观后感700字4

晚清时期李宝嘉的《官场现形记》是最有代表性的四大谴责小说之一。小说以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种.种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。

小说所写大多是当时社会上的实际人物,只是改名换姓而已。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:“就大体上说,我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官,也都不能说是完全虚构的人物。”当然,实际上小说中的某个有名有姓的人物也未必完全是影射某一个人,可能是包括这一个在内的几个实有人物的集合。

作品还揭露了统治阶级对帝国主义奴颜婢膝的丑态和丧权辱国的劣迹。外国人打死中国小孩子,当地官员迫于群众压力,将凶手判处监禁五年。而清政府的总理衙门,却按照“同外国人打交道”“只有顺着他办”的逻辑,竟依照外国公使的要求,将巡抚撤换,并由他们指定的人接任巡抚。徐大军机糊里糊涂地在出卖安徽省矿产的契约上签字,将国家主权拱手献给洋人。这些描写充分地揭示出朝廷大小官吏惧怕外国人的无耻嘴脸。

官场的黑暗和肮脏是不可闻睹的,中国古代的官场尤其如此。几千年了,那阴秽依然如故,真叫人痛心,叹息、憎恨!官宦们凌驾于百姓之上,大官凌驾与小官之上,层层叠叠使百姓不得翻身,不见天日!

看《官场现形记》小说个人观后感700字5

《官场现形记》分上下两册,先是从赵温中举写起,写了官场中形形色色的官场事。既妙趣横生,让人忍俊不住,又发人深醒,引以为戒。

读罢掩卷,不觉身心疲惫。想想大清最初侵入我国赶跑占据北京的李自成,有覆灭南明小朝廷。其士气锐不可挡,其民族堪称彪悍强大。不过仅仅支撑300多年,在康乾盛世后就逐渐走向衰败。闭关自守的政策加速了它的灭亡,自外国列强入侵,与英国签订中英南京条约,中国成为了被外国列强争夺的肥肉,主权丧失,国土割让,国家已经遍体鳞伤。自此,官场愈加腐-败。

这时,国家国库空虚,为了赈灾,为了治理黄河,为了一些具体的国事,中央财政竟然拿不出钱来,于是乎,民间捐钱成为实效的方法,捐钱买官的行为随之盛行。捐官后,贪污公-款弥补之前捐官时的窟窿成为必然。上行下效,清朝大多数大大小小的官吏,在为国家做事时顺手“牵”一些国家的钱财也就不足为怪。捐官后,不见得能马上上任,能不能去做官那的看皇上,更多是军机大臣,甚至是一省巡抚的作用。因此,多数捐官后,都还得拿大量银子去“孝敬”上级,这样才在上级那里挂上号,才有可能在以后得到提拔重用。至于有不少人捐官后,再也没有银子在拉关系以至于一辈子都不能做官,仅仅是徒有虚名,书上说是“候补”。

至于官员失职或犯罪,都能用钱一一化解。只要你肯出钱,就是皇帝派钦差大臣来查你的罪行,你也能用钱堵住他们的嘴,以至于大事化了,仅在无职无权的小官吏中找几个替死鬼而已。书中写了这样的例子不下三四个,可见金钱的力量。

官员腐-败,政事颓废。有不少官吏和当地的绅士地皮勾结,鱼民百姓,愚弄乡里。这清朝的官吏不怕老百姓造反,他们会重病弹压。他们却怕洋人。仅仅是一个洋教徒也会让他们胆战心惊,生怕惹出事非,至于外国驻华使节领事,他们更是不敢招惹,以至于很多洋人知道了清朝大臣的奴才心理,洋人在中国作威作福,洋人犯罪,就是杀人中国政府也无权处理,通过一些时间让中国一而再三的赔款。

清朝的官吏,大多存在自我心理。得过且过,整日价混日子,多一事不如少一事,最好和洋人不要发生冲突,这是多数清朝官吏的真是内心写照。欺内怕外,欺下瞒上。

悲哉!一部《官场现形记》生动形象的描绘出清朝后期官吏的种.种官场丑闻,让人叹为观止。有此陋习,有此污吏,清朝焉能不毁。

这部小说,应该引起当今政坛重视,整治贪污,惩处腐-败,是国家中兴之大举。

看《官场现形记》小说个人观后感700字

篇13:看《围城》小说的个人观后感

“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事,再到赶赴内地三闾大学,然后辗转到上海,最后又离开去了重庆。是是非非,尔虞我诈,勾心斗角的角逐,以及生活的琐碎,终于使方鸿渐不堪忍受压抑,不断渴望冲出“围城”,却又不得不进入另一个“围城”。每每读到方鸿渐,都不免“哀其不幸,怒其不争”:制造假学历蒙骗丈人和家人,被登报颜面尽失;又因为电话的误会;戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘;还有湘西道上的艰难险阻;三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争,你奸我诈中惨遭倾轧;玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。“围城”里的人,在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴晒。

还有多少鸿渐苟且在“围城”,他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐,因为怯懦被时代的荒流淹没,比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气,他们是那么的软弱无力,而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这乌烟瘴气中,刀关剑影,杀戮和生存并存,竞争和淘汰轮番上演,情场、官场、名利场,看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德,吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息,令人作呕。看那一个个迷失了自我的人,都沦为社会的诅咒,他们丢失了青春,丢失了年华,丢失了真情实感,丢失了最初的纯真善良。这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情,这个时代牢牢困住了他们的思想,阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命,逐渐地一部分人麻木了,适应了,屈服了,不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。可是,那些还有生气还有精力的青年,他们的路真的早已被荆棘披覆,拦腰折断了吗?未来的路又在哪里?也许这一切,只有那只祖传的老钟知道。

再来回顾书中的人物形象,钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。韩学愈,造假学位,龌蹉肮脏,挑拨离间鸿渐和刘东方,即使在鸿渐这种造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位,声情并茂。李梅亭,表里不一,自私猥琐,在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用,还被路上的妓女迷魂心窍,张口闭口仁义道德,背地里尽是些不光彩的事迹。还有三闾大学校长高松年,禽兽不如,身为一校之长,肩负教育救国之使命,却沉迷酒色,一副老奸巨猾的嘴脸。痛哉!教育界尚且败类比比皆是,何况官场等等。

唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之,也无从得知后续,只能希望能坚守自我,不被社会玷污,甚至成为解救别人的新青年。

结尾的留白给人们充分的想象,因为有太多的遗憾与不甘,在此便后续一段:

方鸿渐一气之下出逃上海奔赴大后方重庆,临行前拍电报通知了赵辛楣,俩人,一拍即合,赵答应为他找份事干。鸿渐没有回家,而是去了王先生家。王先生怜惜鸿渐,决定与他一起前往重庆,他原先也是计划投奔他在那里的亲戚,当得知鸿渐没有钱时好心资助,算是回报鸿渐对自己的信任。鸿渐到了重庆顺利地在机场见着赵辛楣,同时还向老朋友介绍了王先生。得知了他们俩同时失业的境遇之后,赵辛楣好心挽留王先生一同谋事。在赵辛楣的帮助下,俩人很快找到了工作,成为了赵辛楣的同事。鸿渐待生活有了着落之后向爸爸发电报。爸爸回报表示很担心他,因为走之前没有通信,喜极而泣,“也好,也算是安定下来,为父也可放心矣”。

看《围城》小说的个人观后感范文

篇14:看《围城》小说的个人观后感

在很小的时候,就从爷爷的书橱里淘到了《围城》,可是这本不起眼的书和《红楼梦》或是《全唐诗》放在了一起,于是,我把《围城》和这些书混为一谈,读罢才知道除了这部由无数精妙的比喻连缀成的小说可谓才思敏捷无懈可击,更令我钦佩的是钱钟书老先生居然把爱情故事摆在这样一个特殊的时代,于是这前所未有的背景反而给了他更大的施展空间。他用玩世不恭的笔法和精辟的见解用最恰当的幽默体现了出来。我们这个年龄对婚姻没有直观的印象,零碎的片段,一些来自朱德墉,一些来自父母。在这个时候,我邂逅了钱老,一个我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老头。

钱钟书借赵辛楣的口来评价方鸿渐——“不讨厌,但是毫无用处”,是客观而中肯的。方鸿渐是个典型的混混,这区别于一般的街头流氓,他是留学生,并且还肩负着撑起一个没落家族的期望的重任,方鸿渐自己却依旧我行我素,在欧洲悠悠闲闲地听几门课,混日子。直到方遯翁等人开始着急,方鸿渐才草草买了个文凭了事,匆匆回国,而三个个性迥异的女人就在此时走进了方鸿渐的生活。

在回国的船上,方鸿渐逐渐了解了苏文纨,作为第一代的留学生中最成功的苏文纨,她给人的

第一感觉就是“梅花香自苦寒来”,清高孤傲。其实细细想来,苏文纨的“傲”是有一层厚厚的底子在做底蕴。容貌自不必说,良好的家境,高等的教育,高贵优雅的气质,闲暇时会拈一首小诗(不管是借的还是偷的),总是一种难得的雅兴。朗朗上口的法语,骂起人来居然也颇有韵味……诸多得天独厚的优势,使其身上散发着一种眩目的光环,使其得以傲视群芳,傲然于世!可是,高贵的女人无可奈何地缺了点亲切,像天上的月亮,发着清幽的光,你只能驻足观望。所以,方鸿渐对她更多的是仰慕和敬重,无论如何爱不起来,他们的亲密关系点到为止。在方鸿渐离去之后,苏文纨立刻结婚也在意料之中,她的这种报复心理想来在中国也不是一个两个,然而最终受伤害的还是自己,所以在香港与方鸿渐的

第二次相见淋漓尽致地体现了她的痛苦,而和赵母的一席家常在孙柔嘉看来是本性的完全揭示,可是不尽然,更有婚姻使一个各位闺秀蜕变成一个家庭主妇的因素在。也许是因为整个社会,苏文纨才显得格格不入,造作矫情。

苏文纨的表妹唐晓芙是方鸿渐和钱钟书最为偏爱的一个,然而也是着墨最少的一个,她恐怕也因此显得唯美甚至完美,唐晓芙,这个集活泼聪慧青春灵动于一身的女孩子,宛如混沌社会里一阵清爽怡人的风,实在可爱,她的自然大方与其表姐形成了强烈的反差。“that girl is forget-me-not and touch-me-not in one, a red rose which has somehow turned into the blue flowers。”(那个女孩是“勿忘我草”与“别碰我花”的综合,是红玫瑰变成了蔚蓝花)。如此浪漫的评价,怪不得方鸿渐舍各位闺秀而取小家碧玉,对她心往神仪、梦寐不忘。当然,如此完美的女孩子也有缺陷,她的执拗,她的负气,使她与真情失之交臂。她慷慨陈词,“我的爱人,我要能够占领他整个生命,他在碰到我之前没有过去,留着空白等着我……”她不懂得通融,不能宽容的对待她深爱的人,她刺伤了别人,也刺伤了自己。她似乎把爱情看得很重,可又不知如何珍惜,轻而易举的就把它放弃了。

篇15:看《高老头》小说的个人观后感600字

《高老头》在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。这里给大家分享一些关于看《高老头》小说的个人观后感600字,希望能帮到各位。

看《高老头》小说的个人观后感600字1

寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历,却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自己大部分财产分给了她们。可是,两个女儿眼里只有钱,不过两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。间,他把自己的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面,让他含恨而终。这样的社会,哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最后抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。

我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。

看《高老头》小说的个人观后感600字2

俗话说:君子爱财,取之有道。钱是好东西,钱多了也是一件好事,但有钱不会花,也许就不是件好事了吧!读过《高老头》我才知道,钱可以让人丧失很多东西。例如:人性、亲情、良心。

钱可以满足很多精神上的和物质上的欲望。在《高老头》中,鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵,让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人——高老头的另一个女儿但裴纳。她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前,她又如何过得去呢?在现实生活中,有些人,为了钱杀人、放火甚至出卖自己,这又是何等的卑微与邪恶。

损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财,真是无所不用其极。在百姓喝的井水里,而解这井水的解药要以高价出售,从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶,一颗心已迷失了方向,没有了良心的谴责,而你也就没有活下去的颜面了。

金钱让我们遗失亲情。《高老头》中,主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最美好的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢?没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死,也没能安心。后悔又有什么用呢!金钱会让我们改变,从而遗失掉那份珍贵的亲情。

金钱让我们迷失了很多。有了钱,我们的脾气和秉性就会变,从而让我们一点点远离身边的人,自己变得孤独‘寂寞。让我们在金钱面前保持住自己的尊严和性格。让我们正确看待金钱。

不要在金钱面前摔跟头,你输不起。

看《高老头》小说的个人观后感600字3

合上书,泪水就不停的流下来,一滴两滴,这泪珠在书上滚动,发着奇异的光,仿佛在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。

《高老头》是19世纪法国着名作家巴尔扎克的着作之一,讲述了一个凄凉的故事,揭露了资本主义社会的万恶面孔。 高老头这个好父亲,他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币,给两个宝贝女儿各60万元法币,只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿,远去他乡,只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币……一个又一个迷局诱惑了高老头,他被女儿们的甜言蜜语迷惑了,女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦,善良的高老头,他看不出女儿们竟有如此心机,糊里糊涂把10万元法币给了她们女儿们得到法币后平分了,就撕开了本来面目双双将他赶出大门…… 看到着,我曾为女儿的行为感到愤怒,她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师……高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致,侧面也反映出社会上的悲剧。

“第二天下午,高老头的病情又加重了……临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面,可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠……” 读到这,我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头,因为他以经没钱了!以往,只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他,浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切,钱能买到女儿”最后,高老头才明白金钱社会的残酷。

愿高老头的悲剧不再上演!

看《高老头》小说的个人观后感600字4

把书合上,我闭上眼,泪珠哗哗地落下来,数不清这是第几滴泪水了。在灿烂的阳光下,这滴泪显得多么渺小,可它,却装载着我的全部情感;它虽然很小,但是它诉说着一个悲惨的故事——《高老头》。

19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》,我要谢谢他,谢谢他讲述了这样一个凄凉的故事,揭露了资本主义社会的丑陋面孔。

“两个女儿每人有80万的陪嫁,而高老头却只为自己留下了1万法郎。他幼稚地认为,女儿究归是女儿,她俩出嫁后,高老头觉得等于拥有了两个家庭,哪知天有不测风云,两年没到,这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”

看到这儿,我曾经落泪,尽管我流下多少泪水,还是洗不净这对女儿的卑鄙心理和虚伪的面孔。难道她们忘了父亲的养育之恩吗?难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到,我没想到,任何人都不会想到:把父亲赶出家门的竟然是自己的亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把她们的卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露的淋漓尽致!还从侧面反映出父母的伟大。

“当天下午2点左右,高老头的病情恶化……临死前,高老头哭天喊地地想见自己的女儿,可这丝毫也感动不了女儿们的‘冰山’——心……”

在这里,也有泪擦过的痕迹,它是为金钱而落下,因为,钱埋没了女儿的良心。高老头不贪财富,不恋官爵,他只爱一声:“爸爸!”这有什么难的?临死前,高老头才明白了金钱社会的残酷……

有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与。”做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见,这是唯一值得庆幸的。父母即使有千万个不对,他们仍旧是你的父母。更不要贪图富贵!

泪,痛斥的泪,悲伤的泪,怨恨的泪,凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演!

看《高老头》小说的个人观后感600字5

《高老头》是一部批判现实主义的时代小说,它浓缩了时代色彩,展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字,但是其视野之广,人物形象之多姿多彩,简直够得上一幅全景画卷,从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸,把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会,讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物,带着各自独特的风貌,在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘,有献身科学的大学生,有苦役帮口里神通广大的秘密头领。

高老头是个面粉商,在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产,自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝,两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶,把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻,盼着父亲早一点死去,但表面上却说出种.种托词来假意的安慰他。她们像是一个吸汁机,吸干了父亲,把剩下的残品急于扔掉。儿女都是父母养大的,女儿的所作所为,高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独,他为此可以说是已经肝肠寸断了。但无论女儿怎样做,怎样一次又一次的令他失望,他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候,他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债,也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了!卖了之后,他确实哭了,但他这样做并没有换取女儿的心。

高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆,永远藏在那座孤独的坟墓中……

看《高老头》小说的个人观后感600字

篇16:看《复活》小说的个人观后感700字

当读完它的最后一句话,最后一个字时,我将书本合上,只觉得心中感慨万千。

《复活》为列夫·托尔斯泰晚年创作的一部杰作,是一部不朽的诗史,他通过对女主人公卡秋莎·玛斯洛娃被涅赫留多夫公爵诱奸后沦为妓女及后来的一系列悲惨遭遇的故事。真实地再现了19世纪黑暗的沙皇俄国整个社会的方方面面。表现了作者对侮辱被迫害者的无限同情,对腐朽的沙皇专制制度进行了无情的讽刺和猛烈的抨击。

“复活”是全书的基本主旨。作者精心描写了涅赫留多夫精神复活过程,也描写了玛斯洛娃精神复活过程。

作者对涅赫留多夫的精神道德复活的过程写得极其细腻,层层深入,鞭辟八里,首先是在法庭上他与卡秋莎的相遇,对他引起的强烈的心理反应,这是他复活的第一步。接着是对法庭的腐败及整个司法不公的揭露,对监狱的黑暗和恐怖的描绘,对上层贵族生活的奢侈,糜烂和庸俗虚伪的厌恶和不满。对处于饥寒交迫,濒临死亡的农民,及广大劳动者的同情等等。这一切均可说明,涅赫留多夫对事物的观点已发生变化,这是第二步。第三步是涅赫留多夫从贵族阶级的立场转到了广大的宗法制农民的立场上,他精神复活了。

卡秋莎同样有一个精神复活的历程。她被涅赫留多夫抛弃后就再也不相信上帝和善良了,世间没有真情。因此,当涅赫留多夫第一次去监狱看望她,向他表示赔罪时,由于她精神已经麻木,完全不以为然。第二次再去看望她,提出要和她结婚,用实际行动向他赎罪。卡秋莎的狂怒是她精神觉醒的第一步。然而当涅赫留多夫第三次看望她时,她已经判若两人了。她变得态度平和,关心他人,最终,在赴西伯利亚这条漫长的路途中,在西蒙松和政治犯们的启发和帮助下,卡秋莎终于卸下了一切精神枷锁,复活了。

列夫·托尔斯泰在《复活》中以巨大的艺术力量和道义力量鞭挞了统治阶级。彻底撕下了专制制度的一切假面具,批判和否定了土地私有制,传达了千百万农民和一切被压迫被剥削者的呼声。正是在这一意义上,列宁称他的作品是“俄国革命的镜子”。

每个人都需要复活,卸下沉重的枷锁,获得精神上的真正解脱,就像暗夜里璀璨光明,永远熠熠生辉。

篇17:看《神秘岛》小说的个人优秀观后感

《神秘岛》讲的是美国南北战争期间,五个被俘里士满的人——工程师史密斯、记者斯皮莱、黑人仆人纳布、水手潘克洛夫和少年哈伯特企图乘坐气球逃走,不料遇到了空前的风暴,把他们刮到了南太平洋的一个岛上。在一无所有的状况下,这五人充份发挥自己的聪明才智,最终过上了丰衣足食的生活,还改变了荒岛的面貌。

当我读到了他们五人流落荒岛,史密斯被海浪给冲走了,他的爱犬托普自愿扑上去救他,却和他一齐失踪了;忠心耿耿的仆人纳布执意要去找他的主人,不惜冒着惊涛骇浪和大风大雨,坚信史密斯还活着,之后,使我不禁想起了五月十二日的汶川大地震。救援人员不怕疲累,不怕危险,抓紧时刻抢救伤员,这不是一个个活生生的纳布吗?在地震中,有一只小狗,守护着一位昏迷的老太太,还不断用舌头舔她的脸颊,使她有一点水份,这也不正是托普的化身吗?《神秘岛》中写了许许多多的人间真情,给了我深刻的教育。

史密斯工程师、斯皮莱记者他们应对着一个比英国的鲁宾逊更加恶劣的环境,换做我们,在没有武器、没有工具、没有火、没有住所的荒岛中,会怎样样呢?我想,那些平日当着“小皇帝”“小公主”的衣来伸手、饭来张口的人必须只有等死的份儿。正因他们连一点小事都不会做,丧失了动手潜质,一遇到困难就放下,又如何谈得上在无助之中求生呢?而史密斯等人那种不轻易放下生命,坚忍不拔,自强不息的精神才是我们学习的。在攀登学习高峰的途中,我们也要有这种精神。当遇到难题时,要仔细思考,不能烦躁,不能轻易放下,如果真的想不出的话,还能够请教别人或是查看书籍,不能固步自封。从他们身上,我还看到了乐观,正正因他们十分乐观,对未来憧憬很完美,才能勇敢的生存下来。生活中,也有许多自强不息,乐观向上的人,记得有一次,我和爸爸去登山,看到一个中年男子拄着拐杖气喘吁吁地往上爬,当我的目光扫视到他的双腿时,不禁心生敬意:右腿下是空空的!那个残疾人,我不止一次看到他摔倒,有人想帮他,可他却把手一挥,咬着牙继续向上攀登,当他爬到山顶时,露出了胜利的微笑……qq女生签名

人生像一幅四季画。有人会画出春天的寂寞,夏天的燥热,秋天的零落,冬天的严寒,而有人会画出春天的期望,夏天的丰茂,秋天的成熟,冬天的纯洁。之因此会这样,是正因每一个人的心态不一样。其实,人生并不是一帆风顺,而是满布荆棘的,但只要充满信心,发奋奋斗,人生就会变得完美,这幅四季画也将更加美丽!《神秘岛》使我想到了很多很多……

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篇18:看《忏悔录》卢梭自传小说个人观后感

我顺着书架,一格一格的搜索着,寻视着。最后,我拿起了它——卢梭的《忏悔录》,哪样的心灵,又是怎么样的人需要厚厚的一本书来写自己的忏悔?这是一本写有556000个的字的书,厚厚的一本。

每天看一点,中间又因为太冗长停了下来,几度想放弃,却在要归还的时候囫囵吞枣的看了一遍。这本书可以说是忏悔又实在不是,而是一种发自内心的呐喊。

在这本书里,卢梭说:“不管末日审判的号角什么时候吹响,我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前,果敢地大声说:‘请看!这就是我所做过的,这就是我所想过的,我当时就是那样的人……请你把无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔……然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:”我比这个人好!’”

这一个“好”字是如此震憾人的心灵,又是如此悲哀。这本是不得已之作,为了避免自己成为一个千古罪人,卢梭在晚年逃亡的路上断断续续的完成这本书,否则他不会写这样以忏悔为书名的自传的。

卢梭就如同一个手术室里持刀的医生,先是细细的搜寻,搜寻带有病症的毒瘤。再为了防止它扩散,连血带肉的又挖又切,撕裂般的疼痛,再缝合,再切开再挖。最终却没有找到人们所说的毒瘤,只是寻找到一些发炎,或是红肿的地方,实在不用如此动大手术。可是为了证明这件事,却又必须冒着生命危险进行着一场手术。

卢梭事无巨细的诉说着自己生活的每一件事,能想到的每一细节。从小到大,接触的人;如何处的事,如何一点点的成长;详细的写他受到的恩惠,受到的陷害;写他的思想,他的成就,他的做法,他的无奈;写他一生坎坷的人生。

卢梭是瑞士裔的法国思想家、哲学家、作家、政治理论家和作曲家。是18世纪法国在革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。他在法国革命的政治,思想,教育,音乐中都起到了不可忽略的作用。 他从一个钟表匠的儿子取到如此成就,他完全可以自傲自大,可是他却没有。却以极其自卑的语言来形容他的成绩,讲他的音乐,讲他的文学,缓慢而又坚难的成绩,他是如此的谦逊。

这是一本自我曝露的自传,卢梭写他的不光彩的经历和一些肮脏的想法,勇敢而真实的评判了自己。

当今社会,你会遇到越来越多的人自恋,自萌,自我,自曝。可是同卢梭比起来就如同一粒尘土浮在空中,那么渺小,风一吹来便消失的无影无踪。而《忏悔录》却受到人们的长久景仰,流传千史。

当你心有愧疚,心有疑惑,心有不安,心有秘密,去看一看《忏悔录》,相信这本书总会给你的心灵一定的触动。

看《忏悔录》卢梭自传小说个人观后感

篇19:看《呼兰河传》小说个人观后感

读完了萧红的《呼兰河传》,我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。

作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄,叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父,二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。

作者萧红告诉大家,她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里,她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父铲地,但萧红不会,拿不动那锄头杆,于是祖父便把锄头杆拔下来,让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草,所以用锄头乱勾一阵,把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜,萧红抢过来浇,但她并不是往菜上浇,而是往天空浇,还说:“下雨咯!!”

萧红快乐的童年不禁让我想起了我自己的童年。那一次,奶奶在楼顶拔野草,我也跟着拔,我看到绿油油的菲菜,不知那是野草还是菲菜,心里头想“这草长得真够大和够多的,今天让本姑娘看见了,绝不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。没一会,那菲菜就被我连根带须起拔掉了。奶奶一看我,哭笑不得地对我说“焮贤,你把菲菜都拔掉了”。

而且,呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情:娘娘庙大会那一天,女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话,只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣,给她在脚上绑一条带子,耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做,来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多,妇人们都争着去买,她们相信,买了带子,就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿,也误买了这东西,那就会变成大家的笑料。

呼兰河虽然没有什么幽美的故事,但处处都是故事。

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