登飞来峰 王安石朗读（推荐7篇）由网友“歪头阿胖”投稿提供，下面小编为大家整理后的登飞来峰 王安石朗读，希望能帮助大家!
篇1：登飞来峰王安石朗读
登飞来峰王安石朗读
登飞来峰
宋 王安石
原文：
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼, 自(只)缘身在最高层.
译文：
飞来峰上耸立着极高的宝塔,
我听说鸡叫时可以看见太阳升起.
不怕会有浮云遮住了远望的视线,
只因为人已经站在山的最高峰.
【注释】
全诗解释:
【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山.唐宋时其上有应天塔,俗称塔山.古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名.
【千寻】古以八尺为一寻,形容高.
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意.
【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人.汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也.”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”
【 缘 】因为.
【最高层】:最高处.
【王安石登飞来峰阅读问题】
1.这首诗中浮云这一意象指的是什么?
2.王安石《登飞来峰》中【 】，【 】两句诗与苏轼《题西林壁》中不识庐山真面目，只缘身在此山中两句异曲同工，写法极为相似。
3.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
4.对王安石的.《登飞来峰》赏析不正确的一项是( )
A.不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B.浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。
D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
5、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
6、诗中与会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙的诗句是 。
7、最后一句中的自字，有的写作只字，你认为哪一个字更好，为什么?
8、这是一首哲理诗，一、二句作者用 突出塔之高，为下文作 。
9、王安石被列宁誉为中国十一世纪的改革家，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢?
10、说说不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层一句所蕴涵的哲理。
【参考答案】
1.指困难、挫折、障碍等②只有站得高，才能看得远(任何时候都不要怕困难、挫折)。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒(意思对即可)。
4.D【解析】这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负并没有归隐山野的意思。因此，D项理解不准确。
5、为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
6、不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层
7、自：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对;只：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
8、千寻(见日升) 铺垫
9、本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
10、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
篇2：登飞来峰 王安石朗读
【三维目标】
知识与能力
了解诗歌的一些表达技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
过程与方法
通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
情感、态度与价值观
培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
【教学重难点】
体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
【教学法】自主学习，教师引导。
【课时目标】
学习《登飞来峰》
【合作·探究·展示】
学习《登飞来峰》
前两句“来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”夸张的手法极言塔高。千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。意思是“高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。” 第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
三四句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那时因为我已身处凌空的最高层呀。”仅仅十字，境界全出。
其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。此诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
【反馈检测】
1.《望岳》这首诗是如何紧扣“望“字来写所见所感的?
全诗不着一个“望”字，但句句都在在写向岳而望。就距离而言，“望”自远而近，首联写远望，颔联写近望，颈联写细望;就时间而言，“望”是自朝至暮，进而由望岳想象将来登岳远望之情状。全诗紧扣一个“望”字着笔，描写望泰山所见所感，使一“望”字贯穿始终，成为全诗红线。
2.“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗有什么深刻含义?说说这两句诗对我们今天的年轻人有什么启发。
含义：这两句诗，蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义。这两句诗，洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气，从中可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
启发：作为今天的年轻人，我们要学习杜甫心胸开阔、敢于进取、朝气蓬勃、积极向上的人生态度;学习杜甫从小树立不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
3.《钱塘湖春行》这首诗突出一个“春”字，处处透出早春的信息。说说诗中哪些词表现了“早”。
例如“初平”的“初”，说明秋冬水落，春雨使湖水刚刚涨平。“早莺”的“早”，“新燕”的“新”，说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢暖树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢。“渐欲”的“渐”，说明野花逐渐开放还不到姹紫嫣红开遍大地的时候。“浅草”的“浅”说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。
4.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中的“浮云”比喻什么?你从这首诗中领悟到什么人生哲理?
比喻困难、挫折、障碍等。我们可以领略到的哲理有：(1)只有站得高，才能看得远;(2)任何时候都不要怕困难、挫折。
延伸阅读：
登 飞 来 峰
北宋]王安石
飞来山上千寻塔②，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼③，
只缘身在最高层④。
[作者简介]
王安石(1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川(今属江西)人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。
[注释]
①飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐山东南(一说是浙江省绍兴城外的宝林山，山上有应天塔)。
②千寻塔：非常高的塔。古代以八尺为一寻。
③浮云：飘浮浮的`云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。
④只缘：缘，因为。身：自身，自己。
[导读]
皇?二年(1050)，王安石知鄞县秩满而归，路经越州，有《登越州城楼》诗。本诗当亦同时而作。诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，豪情万丈。末二句寓哲理于形象，见宋诗理趣之特色。“浮云”是具有比喻内涵的意象，比喻障碍、阻隔之类的事物。“不畏”是诗中的主题词，表示一种坚定执著的追求态度。“身在最高层”，象征人生期待之高远。作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。
这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会;可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗?!在诗人，这是雄心勃勃的自勉;对读者，这是引人向上的启示。
篇3：登飞来峰王安石
《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望，一览无余的视角直接描写，来抒发出他心中兴奋愉悦的心情，和远大的政治抱负。
创作背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
作品原文
篇4：登飞来峰王安石
飞来山上千寻⑵塔，
闻⑶说鸡鸣见日升。
不畏⑷浮云⑸遮望眼⑹，
自缘⑺身在最高层⑻。
注释译文
词语注释
⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
⑵千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
⑶闻：听闻，听说。
⑷不畏：不畏惧，不害怕。
⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。
⑹眼：视线。
⑺缘 ：因为。
⑻最高层：最高处。
白话译文
飞来峰顶有座高耸入云的.塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。
篇5：王安石——《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
赏析：
塔顶红日，照峥、见万里山河，在耀煌壮丽景色前，胸中自会有
豪迈气概升起。不畏浮云，只因心中光明磊落，身处极顶高处。写景
时寓论形象而有哲理，诗人的才华，志趣此时显露无遗。
篇6：王安石——《登飞来峰》
【年代】：宋
【作者】：王安石——《登飞来峰》
【内容】：
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
【注释】：
寻：古时长度单位，八尺为寻。
【赏析】：
塔顶红日，照见万里山河，在耀煌壮丽景色前，胸中自有豪迈气概升起。不畏浮云，只因心中光明磊落，身处极顶高处。写景时寓论形象而且有哲理，诗人的才华，志趣此时显露无遗。
篇7：王安石《登飞来峰》
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)
赏析
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句;作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的'写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
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