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篇1：母亲的高贵在灵魂――浅析《我与地坛》的母亲形象(网友来稿)
母亲的高贵在灵魂――浅析《我与地坛》的母亲形象(网友来稿)
徐昌才 吴主金
在这个寒冷的冬天读史铁生，我有一种背脊发冷，心头发热的感觉，我敬重身残志坚、发奋有为的史铁生，更钦佩朴实沉勇、聪慧、坚忍的伟大母亲。《我与地坛》字里行间洋溢着一股母爱的光辉，犹如冬天的太阳，穿透阴霾破空而来，照亮你人生的希望；《我与地坛》字里行间充斥着一种思想的力量，犹如黎明的颂歌，扫荡黑暗，欢呼光明，激活你沉睡的梦想。母亲，作为一个真实存在的生命个体，以她的苦难和智慧，以她的刚强和至爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌！
（一）、沉默而坚实的人生大爱。我相信这种说法，平平淡淡才是真，于无声处有大爱。读《我与地坛》，对母亲的感知和理解又一次印证了我的想法。史铁生以凝练、沉重的笔触冷峻而平缓地向我们描述了艰难苦患中的母子深情，平实朴素的文字，司空见惯的素材，渗透了作家的心血，凝结着母亲的深情，读着读着，我分明感受到了有一颗心在跳动，有一股热血在沸腾，有一份激情在燃烧。那些送往迎来的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顾虑，一个姿态，一副表情，一份感受，我都不能忘记。
“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”史铁生不会修饰，也无须修饰，他看见什么就写什么，他感受到了什么就表达什么，他被什么情境感动了就如实地抒写这份感动。我愿意把这些文字看成是一尊母亲的雕像，简单而沉默的外表下掩藏着一颗焦灼而炽热的心。母亲站在小院里，却沉浸在看不见我的世界中，专注而深情，思念而焦虑。她想送我却又不能送我，她只能用这种方式，用站立不动的姿势，用一如既往的凝眸，用深藏不露的牵挂送我，送我到我想去也只能去的地坛，可我，纵然想走，又哪能走得出母亲的目光呢？纵然想飞，又哪能飞得出母亲的心空？史铁生告诉我们，母亲的目光是一双长长的手，牵扯着我走向未来。
“我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿，我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”这些文句像绕口令，又像是捉迷藏，可是叫人高兴不得，激动不起，我体验到了一种酸心的悲凉和焦灼的炽爱。人生或许就是冥冥之中两个有缘的人互相对视的一个过程吧。我想起了一首诗，写男女相恋的`，也挺适合母子相依这份血肉真情。“你找我时我在找自己/你没有看见我时我已看见了你/你看见我时我不敢看你/你不看我时我想看你/你看见我时我也看见了你/背影是离别的忧伤/地坛也为我沉默”除去心有灵犀，两情相悦的怦然心跳，我更读到了一份悲凉，一份无奈，一份尴尬，做儿子的“我”既自伤自悼、困惑茫然又自责自省，愧对母亲，做母亲的“你”（她）既焦急忧虑、心神不宁又强作镇定、克制自己。爱儿子是天经地义的事，表达对儿子的爱也是自自然然的，可是，母亲却以一种艰难窘迫的形式来表达这份满怀忧虑的爱。一个找一个，一个看一个，一个躲一个，多么沉重而痛楚的牵挂啊！我们完全可以想象得到，苦难时期的母亲，情有多深，心有多苦！一个“看见”写尽了患难时刻的人生苦况。
“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行。”我几乎是流着泪读完这些文字的，我丝毫也不怀疑史铁生的真诚、直率，有这样一位能够舍生忘死、殚精竭虑呵护儿子的母亲，史铁生为什么还要掩饰呢？这些大白话、老实话太伤心，太动情了，它直逼我们的心灵，触动我们的灵魂，使我们知道：有一种爱超越生死，刻骨铭心；有一种爱血浓于水，动人肺腑。人们常说，一个人的痛苦分给两个人来承担，那么，这种痛苦会减少一半。我要说，对于母子二人来说，儿子的痛苦分担给母亲，母亲就会加倍的痛苦，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，她情愿儿子能活下去自己去死也行，儿子是她的唯一，儿子是她的至爱，儿子的重要已远远超过了她的生命。这样的母亲，忧心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦最累的，也正是这种艰辛苦累铸就了母亲的伟大和崇高，闪烁出动人的光辉。
类似上述分析的有关人物描写的细节、片断，《我与地坛》还有很多。母亲的一个姿式、一副表情、一份感受、一举首、一投足无一不折射出她的内心世界。母亲就是这样一个爱到心灵，爱到骨髓，爱到实处的人。她沉默不语，坚实行动，不炫耀，不张扬；她隐忍顽强，独担苦难，不抱怨，不悲叹。她以坚强的意志来迎战苦难的命运，她以呕心沥血的爱来唤醒自伤自卑的儿子，她活着的时候让残疾的儿子从心灵的轮椅上站起来，她去世之后又在儿子心中站成了一座丰碑。她是我们英雄的母亲啊！
（二）、智慧而深刻的人生启迪。读《我与地坛》，我隐隐约约地意识到史铁生实际上为我们暗示了一种微妙隐形的三角关系，如果说地坛这个古老荒园是一所历经沧桑仍唤发生机活力的大学的话，那么，“我”就是其中的一个学生，而母亲则是我的人生启蒙老师。母亲给予了我爱和勇气，给予了我坚强和幸福。我们也可以从散文中的一些片断和场景描写中体察到母亲思想的智慧和深刻。
“她知道我心理的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天想些什么……母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。”俗话说，天上太阳大，地上母亲大。而作儿子的“我”实际上就是母亲心目中的太阳，现在这轮太阳愁云惨淡，黯然失色了，这对母亲该是何等强烈的打击啊，拯救残疾的儿子和儿子伤残的心灵，就成了母亲重要的使命。她充分理解儿子的处境和心态，并懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子。不做不该做的事，不问不该问的话，想儿子之所想，急儿子之所急，小心翼翼，默默无言地呵护儿子那颗敏感而破碎的心。“犹犹豫豫地想问而终于不敢问”写出了爱儿子的艰辛不易。“想问”表明母亲想知道儿子的状态如何，想些什么，她能不能分担儿子的痛苦（从肉体到精神）。“不敢问”表明母亲的担心和顾虑，因为一问，刺伤了儿子的敏感而脆弱的自尊，从而增添了儿子的苦痛，那可是母亲千万不希望出现的结果。人总是这样，一旦自己身陷困厄，惨遭不幸，有人关心和照顾自己，而且这种关心和照顾愈是热情、周到便愈让人感到自身的不是和不安，只有施爱者关照对方但又不让对方觉察，尊重对方又不让对方感到自卑时，这份关爱对于受难者来说才是真正有价值的。母亲洞察儿子的内心世界，处处关照儿子而又隐瞒、躲避不让儿子自伤命运、自悲身世，真可谓费尽心机，艰难不易啊。
“她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一个过程。她只是不知道，这过程要多久，和这过程的尽头究竟是什么。”
“现在可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那些不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说；‘反正我不能让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”
既想让儿子出去又担心会发生什么，既关心儿子的现在又忧虑儿子的未来，夜以继日，日以继夜，昼夜交替，循环往复，母亲在空落和不眠中熬过了一天又一天。尤其令人感动的是，这种苦难并没有打垮她的意志，毁灭她的思想，相反却孕育了母亲更深刻的发现，她懂得需要给儿子独处的时间，需要给儿子一个过程，需要给儿子一个独立的未来。用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一颗心去呵护另一颗心，给儿子一片思想的天空，生活的翅膀才坚硬；给儿子一座成长的荒园，生活的脚步才坚实；给儿子一条曲折的道路，生活的意志才坚强。让思想超越伤残，让灵魂接近高贵，儿子才是一个真正快乐、幸福的人，相反，越俎代庖，包办代替，事无巨细，关怀备至，只能是剥夺了儿子成长的权利和成熟的机会，那才是母亲可以预见的真正悲剧呢！母亲不是哲学家，但她通晓朴实的人生哲理，并潜移默化地运用这些哲理来影响儿子的人生道路，这正是母亲深刻过人，智慧超群的地方。
对于儿子的未来，母亲也有自己的设想：“她又确信一个人不仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”儿子不幸福，母亲也不幸福，两个不幸福的人相依为命，惺惺相惜，用心用力地寻找幸福，什么才是母亲心目中的幸福之路呢？从文中描述不难看出，这条路不是鼓励儿子搏取功名，光宗耀祖，也不是希望儿子荣华富贵，子贵母荣，母亲用自己战胜命运的坚实行动，关心儿子而毫不张扬的爱和对儿子出自内心的理解与尊重来暗示儿子，人生一世，要经受得住命运的千锤百炼，要炼就一副钢铁意志，要战胜困厄苦痛，摆脱伤残的羁绊，走出心灵的阴影，这样才能过上幸福、快乐的生活，“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”很多时候，我们都和作者一样用世俗的眼光来打量关心我们的人，而实际上我们错了，在母亲崇高而坚强的人生之路面前，我们除了赞叹，还有惭愧。
母亲就是这样一位在苦难中思索，在尊重中行动的人，她理解我的苦痛，尊重我的内心世界，她关心我的现在，更忧虑我的未来，她和地坛一样给予我无处不在的爱和无坚不摧的意志，有了这些宝贵的精神财富，我还忧虑什么呢？
(长沙市雅礼中学徐昌才410007邮箱：xccwxx@163.net)
作者邮箱： xccwxx@163.net
篇2：母亲的高贵在灵魂-浅析《我与地坛》的母亲形象(网友来稿)
母亲的高贵在灵魂-浅析《我与地坛》的母亲形象(网友来稿)
徐昌才 吴主金
在这个寒冷的冬天读史铁生，我有一种背脊发冷，心头发热的感觉，我敬重身残志坚、发奋有为的史铁生，更钦佩朴实沉勇、聪慧、坚忍的伟大母亲。《我与地坛》字里行间洋溢着一股母爱的光辉，犹如冬天的太阳，穿透阴霾破空而来，照亮你人生的希望；《我与地坛》字里行间充斥着一种思想的力量，犹如黎明的颂歌，扫荡黑暗，欢呼光明，激活你沉睡的梦想。母亲，作为一个真实存在的生命个体，以她的苦难和智慧，以她的刚强和至爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌！
（一）、沉默而坚实的人生大爱。我相信这种说法，平平淡淡才是真，于无声处有大爱。读《我与地坛》，对母亲的感知和理解又一次印证了我的想法。史铁生以凝练、沉重的笔触冷峻而平缓地向我们描述了艰难苦患中的母子深情，平实朴素的文字，司空见惯的素材，渗透了作家的心血，凝结着母亲的深情，读着读着，我分明感受到了有一颗心在跳动，有一股热血在沸腾，有一份激情在燃烧。那些送往迎来的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顾虑，一个姿态，一副表情，一份感受，我都不能忘记。
“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”史铁生不会修饰，也无须修饰，他看见什么就写什么，他感受到了什么就表达什么，他被什么情境感动了就如实地抒写这份感动。我愿意把这些文字看成是一尊母亲的雕像，简单而沉默的外表下掩藏着一颗焦灼而炽热的'心。母亲站在小院里，却沉浸在看不见我的世界中，专注而深情，思念而焦虑。她想送我却又不能送我，她只能用这种方式，用站立不动的姿势，用一如既往的凝眸，用深藏不露的牵挂送我，送我到我想去也只能去的地坛，可我，纵然想走，又哪能走得出母亲的目光呢？纵然想飞，又哪能飞得出母亲的心空？史铁生告诉我们，母亲的目光是一双长长的手，牵扯着我走向未来。
“我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿，我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”这些文句像绕口令，又像是捉迷藏，可是叫人高兴不得，激动不起，我体验到了一种酸心的悲凉和焦灼的炽爱。人生或许就是冥冥之中两个有缘的人互相对视的一个过程吧。我想起了一首诗，写男女相恋的，也挺适合母子相依这份血肉真情。“你找我时我在找自己/你没有看见我时我已看见了你/你看见我时我不敢看你/你不看我时我想看你/你看见我时我也看见了你/背影是离别的忧伤/地坛也为我沉默”除去心有灵犀，两情相悦的怦然心跳，我更读到了一份悲凉，一份无奈，一份尴尬，做儿子的“我”既自伤自悼、困惑茫然又自责自省，愧对母亲，做母亲的“你”（她）既焦急忧虑、心神不宁又强作镇定、克制自己。爱儿子是天经地义的事，表达对儿子的爱也是自自然然的，可是，母亲却以一种艰难窘迫的形式来表达这份满怀忧虑的爱。一个找一个，一个看一个，一个躲一个，多么沉重而痛楚的牵挂啊！我们完全可以想象得到，苦难时期的母亲，情有多深，心有多苦！一个“看见”写尽了患难时刻的人生苦况。
“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行。”我几乎是流着泪读完这些文字的，我丝毫也不怀疑史铁生的真诚、直率，有这样一位能够舍生忘死、殚精竭虑呵护儿子的母亲，史铁生为什么还要掩饰呢？这些大白话、老实话太伤心，太动情了，它直逼我们的心灵，触动我们的灵魂，使我们知道：有一种爱超越生死，刻骨铭心；有一种爱血浓于水，动人肺腑。人们常说，一个人的痛苦分给两个人来承担，那么，这种痛苦会减少一半。我要说，对于母子二人来说，儿子的痛苦分担给母亲，母亲就会加倍的痛苦，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，她情愿儿子能活下去自己去死也行，儿子是她的唯一，儿子是她的至爱，儿子的重要已远远超过了她的生命。这样的母亲，忧心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦最累的，也正是这种艰辛
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篇3：母亲的高贵在灵魂作文
在这个寒冷的冬天读史铁生，我有一种背脊发冷，心头发热的感觉，我敬重身残志坚、发奋有为的史铁生，更钦佩朴实沉勇、聪慧、坚忍的伟大母亲。《我与地坛》字里行间洋溢着一股母爱的光辉，犹如冬天的太阳，穿透阴霾破空而来，照亮你人生的希望；《我与地坛》字里行间充斥着一种思想的力量，犹如黎明的颂歌，扫荡黑暗，欢呼光明，激活你沉睡的梦想。母亲，作为一个真实存在的生命个体，以她的苦难和智慧，以她的刚强和至爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌！
沉默而坚实的人生大爱。我相信这种说法，平平淡淡才是真，于无声处有大爱。
读《我与地坛》，对母亲的感知和理解又一次印证了我的想法。史铁生以凝练、沉重的笔触冷峻而平缓地向我们描述了艰难苦患中的母子深情，平实朴素的文字，司空见惯的素材，渗透了作家的心血，凝结着母亲的深情，读着读着，我分明感受到了有一颗心在跳动，有一股热血在沸腾，有一份激情在燃烧。那些送往迎来的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顾虑，一个姿态，一副表情，一份感受，我都不能忘记。
“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”史铁生不会修饰，也无须修饰，他看见什么就写什么，他感受到了什么就表达什么，他被什么情境感动了就如实地抒写这份感动。我愿意把这些文字看成是一尊母亲的雕像，简单而沉默的外表下掩藏着一颗焦灼而炽热的心。母亲站在小院里，却沉浸在看不见我的世界中，专注而深情，思念而焦虑。她想送我却又不能送我，她只能用这种方式，用站立不动的姿势，用一如既往的凝眸，用深藏不露的牵挂送我，送我到我想去也只能去的地坛，可我，纵然想走，又哪能走得出母亲的目光呢？纵然想飞，又哪能飞得出母亲的心空？史铁生告诉我们，母亲的目光是一双长长的手，牵扯着我走向未来。
“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行。”我几乎是流着泪读完这些文字的，我丝毫也不怀疑史铁生的真诚、直率，有这样一位能够舍生忘死、殚精竭虑呵护儿子的母亲，史铁生为什么还要掩饰呢？这些大白话、老实话太伤心，太动情了，它直逼我们的心灵，触动我们的灵魂，使我们知道：有一种爱超越生死，刻骨铭心；有一种爱血浓于水，动人肺腑。人们常说，一个人的痛苦分给两个人来承担，那么，这种痛苦会减少一半。我要说，对于母子二人来说，儿子的痛苦分担给母亲，母亲就会加倍的痛苦，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，她情愿儿子能活下去自己去死也行，儿子是她的唯一，儿子是她的至爱，儿子的重要已远远超过了她的生命。这样的母亲，忧心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦最累的，也正是这种艰辛苦累铸就了母亲的伟大和崇高，闪烁出动人的'光辉。
类似上述分析的有关人物描写的细节、片断，《我与地坛》还有很多。母亲的一个姿式、一副表情、一份感受、一举首、一投足无一不折射出她的内心世界。母亲就是这样一个爱到心灵，爱到骨髓，爱到实处的人。她沉默不语，坚实行动，不炫耀，不张扬；她隐忍顽强，独担苦难，不抱怨，不悲叹。她以坚强的意志来迎战苦难的命运，她以呕心沥血的爱来唤醒自伤自卑的儿子，她活着的时候让残疾的儿子从心灵的轮椅上站起来，她去世之后又在儿子心中站成了一座丰碑。她是我们英雄的母亲啊！
智慧而深刻的人生启迪。
读《我与地坛》，我隐隐约约地意识到史铁生实际上为我们暗示了一种微妙隐形的三角关系，如果说地坛这个古老荒园是一所历经沧桑仍唤发生机活力的大学的话，那么，“我”就是其中的一个学生，而母亲则是我的人生启蒙老师。母亲给予了我爱和勇气，给予了我坚强和幸福。我们也可以从散文中的一些片断和场景描写中体察到母亲思想的智慧和深刻。
“她知道我心理的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天想些什么……母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。”俗话说，天上太阳大，地上母亲大。而作儿子的“我”实际上就是母亲心目中的太阳，现在这轮太阳愁云惨淡，黯然失色了，这对母亲该是何等强烈的打击啊，拯救残疾的儿子和儿子伤残的心灵，就成了母亲重要的使命。她充分理解儿子的处境和心态，并懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子。不做不该做的事，不问不该问的话，想儿子之所想，急儿子之所急，小心翼翼，默默无言地呵护儿子那颗敏感而破碎的心。“犹犹豫豫地想问而终于不敢问”写出了爱儿子的艰辛不易。“想问”表明母亲想知道儿子的状态如何，想些什么，她能不能分担儿子的痛苦（从肉体到精神）。“不敢问”表明母亲的担心和顾虑，因为一问，刺伤了儿子的敏感而脆弱的自尊，从而增添了儿子的苦痛，那可是母亲千万不希望出现的结果。人总是这样，一旦自己身陷困厄，惨遭不幸，有人关心和照顾自己，而且这种关心和照顾愈是热情、周到便愈让人感到自身的不是和不安，只有施爱者关照对方但又不让对方觉察，尊重对方又不让对方感到自卑时，这份关爱对于受难者来说才是真正有价值的。母亲洞察儿子的内心世界，处处关照儿子而又隐瞒、躲避不让儿子自伤命运、自悲身世，真可谓费尽心机，艰难不易啊。
“她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一个过程。她只是不知道，这过程要多久，和这过程的尽头究竟是什么。”
“现在可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那些不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说；‘反正我不能让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”
既想让儿子出去又担心会发生什么，既关心儿子的现在又忧虑儿子的未来，夜以继日，日以继夜，昼夜交替，循环往复，母亲在空落和不眠中熬过了一天又一天。尤其令人感动的是，这种苦难并没有打垮她的意志，毁灭她的思想，相反却孕育了母亲更深刻的发现，她懂得需要给儿子独处的时间，需要给儿子一个过程，需要给儿子一个独立的未来。用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一颗心去呵护另一颗心，给儿子一片思想的天空，生活的翅膀才坚硬；给儿子一座成长的荒园，生活的脚步才坚实；给儿子一条曲折的道路，生活的意志才坚强。让思想超越伤残，让灵魂接近高贵，儿子才是一个真正快乐、幸福的人，相反，越俎代庖，包办代替，事无巨细，关怀备至，只能是剥夺了儿子成长的权利和成熟的机会，那才是母亲可以预见的真正悲剧呢！母亲不是哲学家，但她通晓朴实的人生哲理，并潜移默化地运用这些哲理来影响儿子的人生道路，这正是母亲深刻过人，智慧超群的地方。
对于儿子的未来，母亲也有自己的设想：“她又确信一个人不仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”儿子不幸福，母亲也不幸福，两个不幸福的人相依为命，惺惺相惜，用心用力地寻找幸福，什么才是母亲心目中的幸福之路呢？从文中描述不难看出，这条路不是鼓励儿子搏取功名，光宗耀祖，也不是希望儿子荣华富贵，子贵母荣，母亲用自己战胜命运的坚实行动，关心儿子而毫不张扬的爱和对儿子出自内心的理解与尊重来暗示儿子，人生一世，要经受得住命运的千锤百炼，要炼就一副钢铁意志，要战胜困厄苦痛，摆脱伤残的羁绊，走出心灵的阴影，这样才能过上幸福、快乐的生活，“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”很多时候，我们都和作者一样用世俗的眼光来打量关心我们的人，而实际上我们错了，在母亲崇高而坚强的人生之路面前，我们除了赞叹，还有惭愧。
母亲就是这样一位在苦难中思索，在尊重中行动的人，她理解我的苦痛，尊重我的内心世界，她关心我的现在，更忧虑我的未来，她和地坛一样给予我无处不在的爱和无坚不摧的意志，有了这些宝贵的精神财富，我还忧虑什么呢？
篇4：老舍《我的母亲》中母亲的形象
老舍《我的母亲》中母亲的形象
母爱是伟大的！
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格--软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。
作者笔下是一个非常感人的母亲形象：她勤劳诚实而且做事认真仔细，她热情好客而且乐于助人不怕吃亏，她处事有度软中有硬，她善良坚强对子女的感情内敛而深厚。
篇5：《我的母亲》老舍父母的形象
《我的母亲》老舍父母的形象
中职语文教学始终坚持以人为本的理念。老舍先生《我的母亲》是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文，这对于刚刚踏入职校大门的职校生倍感亲切与温暖，更能体会到人间的温暖。
老舍在《我的母亲》一文中充分体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。老舍笔下的母亲形象非常感人：她勤劳诚实，做事认真；她热情好客，乐于助人，不怕吃亏；她处事有度，软中有硬；她善良坚强，对子女的感情内敛而深厚。有着这么好的母亲，身为她的子女，老舍是幸运的。文中交代老舍有三个哥哥，四个姐姐，大外甥女还长老舍一岁，老舍自己是“老”儿子。父亲呢？在老舍一岁半时就死了，是什么力量让母亲这样一位寡妇撑起一个家庭的重担呢？
兴趣是最好的老师。教学中，我常常通过学生对作品中感兴趣的内容，及时引导学生透过文中字里行间加以解读。
这时，我请同学们从课文中找出能体现老舍父母之间感情关系的语句：
院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。（课文第8自然段最后一句话）
是谁“浇灌与爱护”父亲遗留下的石榴与夹竹桃？
孙绍振先生曾经在解读《从百草园到三味书屋》一文中指出“这是一种字面以外的默契，在无声的、心照不宣中，构成比字面更为丰富的微妙的交流。心照不宣是自动化的，把许多逻辑层次省略掉的，因而，给人一种不言而喻的感觉。但是恰恰在这种心领神会之处，正是可讲性的所在。这里包含着语言和人的精神的奥秘。”
我根据孙老先生解读作品的这一方法，觉得句中“遗留下”、“永远会”就是关键词，很有分析性。几盆石榴与夹竹桃是父亲遗留下的，“永远会得到应有的浇灌与爱护”，我们是否可以这样理解：在老舍母亲的眼里，它们不是简单的“几盆石榴与夹竹桃”，它们早已成了父亲形象的化身。“年年夏天开许多花”，我在想，只要每年的夏天一看到它们开花，老舍的母亲眼里定在发光！年年绽开的朵朵花儿就像是父亲对于母亲前一年里所作所为的肯定与赞许，它们早已是老舍母亲的精神支柱，是让母亲这样一位寡妇撑起一个家庭重担的精神支柱！作为“未亡人”，母亲睹物思人，望着丈夫遗留下的石榴与夹竹桃，如何才能够停止对亡夫的无限的思念？她只有不停地劳作——“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的”、“她终年没有休息”、“她还须自晓至晚的操作”。我想，除了解决整个家庭的经济困难，应当还有这方面的因素。
文中老舍的母亲没有什么豪言壮语，甚至连话语也说得不多，只是默默地用自己的行动爱着自己的子女，爱着自己的家庭，爱着自己的亲友，爱着自己的邻居……总之，老舍的母亲有着大海一般无私、宽广的胸怀，无时不在为自己所爱的一切默默地奉献着。中年失偶可谓人生的一大悲哀，这是对未亡人说的；而从逝者角度讲：在这悲哀里，如果有人能时时记着他的好，处处念着他的情，那他也算没白来人世走一遭。这样一分析，老舍的父亲虽然走得突然，却也没留下多少遗憾了。
俗话说“爱屋及乌”，正是老舍的母亲对父亲有着这样深沉的爱，我们也就不难理解她对“父亲的寡姐”的爱：
父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸**，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我们家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。……当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。
这就是人世间的大爱！有了这样的母亲，老舍的父亲在九泉之下也该瞑目了。因为不管姑母闹脾气也好，吸**、摸纸牌也罢，都是老舍儿时的记忆，“我可没有看见母亲反抗过”，都是发生在父亲死了之后的事情，可见母亲有多大的委屈无处诉。
因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。
按照孙绍振先生所说的“还原”方法，我们可以推论得知老舍的父亲健在时，应当是一位相当称职的丈夫和父亲，是母亲的靠山，是儿女的天空，是家中的顶梁柱。可惜的.是这样一位中年人，一名清朝皇宫的护军，在八国联军侵略北京的巷战中不幸阵亡：
皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。
是什么力量让母亲在血光火焰里、刺刀下、饥荒中面无惧色地保护着儿女？是父亲不屈的英魂！“父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花”，这几盆石榴与夹竹桃正是母爱之源泉——生生不息，汩汩流淌。
父母的行为是孩子最好的教材。老舍从小就跟着母亲和三姐：“他们做事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。”对父亲遗留下的石榴与夹竹桃的“浇灌与爱护”，以及母亲和三姐平日里言谈间关于父亲的话题，儿时的老舍耳濡目染，也就秉承了父亲爱花的习惯。在《养花》一文中，老舍这样写道：“我爱花，所以也爱养花。……我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草……花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活……因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，象好朋友似的关切它们。”
中国人历来视石榴为吉祥物，以为多子多福的象征。夹竹桃可以抗烟雾，抗灰尘，净化空气，保护环境，是名副其实的环保卫士。
老舍为什么在文中要特别谈到父亲遗留下的石榴与夹竹桃，是否另有深意？该不会是父亲的愿望（多子多福）与职业（护军）的象征？老舍呢？“时代使我成为逆子”：二十三岁不要结婚，二十七岁上了英国，七七抗战后，老舍别妻抛子，由济南逃出来。“北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来”，他只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。之后，又转到重庆，他以笔为武器，进行多种文艺形式的创作，直到抗日战争取得彻底胜利。此时的老舍俨然成了父亲遗留下的“夹竹桃”。
在老舍笔下及其身上我们或多或少看到了老舍父亲的影子。
篇6：我与母亲
乒乒乓乓一阵吵骂传入耳中，划破夜梦。我和妈妈吵架了，我绻缩在床上静静的哭着。早上，我刚出去发现了桌子上的蛋炒饭，我静静的吃完早饭，上学去了。望着床上妈妈孤单的身影又落泪了。到学校一副无精打采的样子也不好好听课。心里中想着那份不及格的卷子和妈妈的身影。我开始后悔了我不应该和妈妈吵。我太过分了。放学回到家饭又在桌上。我在也忍不住了跑到妈妈身前说：妈妈我错了，不该和您吵，更不该考那么差。妈妈说：没事孩子，认错就好，下次改就行了。我开始好好学习。到家后妈妈吧不及格的卷子中的错题抄下又配和其它提让我做。还把我不懂得题讲给我听，直到我会。
晚上妈妈又熬夜给我从资料中找题出成卷子让我作。看着妈妈的黑眼圈我再一次落泪了。通过妈妈这些天的帮助我在期末考试中终于有了一个好的分数，妈妈也露出了笑容。
妈妈你的爱温柔细腻，我爱你，妈妈。
杞县大同中学八年级 匿名
篇7：我与地坛
我与地坛
教学目的：通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1: 理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2：学会感受母爱、理解母爱。
3：理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1：理清文章思路和结构。
2：作者传达怎样的复杂感受。
3：反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排：
一课时（自读课）。
教学步骤：
一：导入新课：放音乐《命运交想曲》
同学们一定知道这首音乐――贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？
还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
二：朗读、分析、评价
（一）第一部分
1． 他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）
“我摇着轮椅进入园中”
2． “独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3．“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。（配乐朗读此句。）
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？ 摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活” 提供了一种氛围。
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。
（二）第二部分
导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2．母亲又是怎样对待这个“难题”？
3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？
（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）
（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”
的'母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5．作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。）
三．分析、评价，借鉴、吸收。
导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法？
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎么见彩虹”。）
板书：
地坛：荒芜但 母亲：疼爱理解
不衰败 活得最苦
意志坚韧
作者：设想
生存的启示
生，不再可以辩驳 决定活
死，不必急于求成
怎样活： 承受苦难，坚忍生活
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