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李白在九江的旅游和诗文

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李白在九江的旅游和诗文

篇1：李白在九江的旅游和诗文

李白在九江的旅游和诗文

唐代诗仙李白(701—762)“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。他从大唐开元十四年(726)至上元元年(760)的33年间，五次漫游庐山与九江，留下不少脍炙人口的诗文和遗迹。

李白第一次到九江于开元十四年(726)，时年26岁。他游襄汉，上庐山，下金陵。

李白第二次到九江于天宝九年(750)，时年50岁，5月由金陵至浔阳，再上庐山。他在《浔阳紫极宫感秋作》诗中吟道：“陶令归去来，田家酒应熟。”

李白第三次到九江为天宝十四年(756)，56岁，为避安禄山叛乱，偕宗氏夫人隐居庐山屏风叠。

李白第四次到九江，于至德二年(757)，57岁，2月，因“附逆永王”罪，逃奔彭泽，系浔阳狱中。11月长流夜郎。

李白第五次到九江，于上元元年(760)，60岁，流放途中遇赦归来，复往浔阳，作《庐山遥寄卢侍御虚舟》。

古人云：仁者乐山，智者乐水。李白对庐山的灵山秀水评价很高：“予行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下壮观也。”他认为“九江秀色可揽结”，曾一度打算“吾将此地巢云松”。

“一生好入名山游”的李白，以名山为良朋，熟悉山，理解山，以其谪仙之才，生花之笔，从各个侧面描绘了庐山的美。“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。”李白在诗中描绘了庐山之秀。在什么方位才能更好地纵览庐山秀色?“登临壮观天地间，大江茫茫去不还。”诗人认为，登高才能见其壮观。他以南斗为背景，从宏观的角度，审视了庐山之美。“黄去万里动风色，白波九道流雪山。”绘出了庐山的风云和山下的大江。“影落明湖青黛光”，“翠影红霞映朝日”，描写了庐山映照在鄱阳湖上的倩影和庐山日出时的壮观景象。

五老峰前的三石梁瀑布与香炉峰瀑布遥遥相对。轻云薄雾流荡林梢，回崖沓嶂错落其间。诗人采用浓墨重彩的手法，描绘这幅美景。诗中使用了“青黛”、“金阙”、“银河”、“翠影”、“红霞”、“雪山”、“苍苔”、“白波”、“彩云”等词语，绘制了一幅悬挂于天地间的大幅匡庐山水画。

庐山不仅有静态的美，而且有动态的美，最令人神往的是凌空直下，气势磅礴的香炉峰瀑布，和“疑是银河落九天”的开先寺瀑布。李白的《望庐山瀑布》二首，飘逸奔放，想落天外，最能代表李白诗的风格。古人称此诗为“气象雄杰”、“古今绝唱”。其中“海风吹不断，江月照还空”两句在唐时即广泛传颂。前句写瀑布的宏伟气势，后句写瀑布在月光下的空灵景象，显示了造化的神功，苏轼说过：“帝遣银河一泒垂，古来唯有谪仙诗。”庐山的雄泉大瀑，只有李白的才气才足以表现其壮美。

李白前三次经九江登庐山，是在游山玩水，饮酒赋诗的悠然生活中渡过的。他第四次登庐山本来是隐居避乱，并打算在此安渡晚年，一个偶然事件，却使他卷入了复杂的政治旋涡。

天宝十四年(755)11月，安禄山以二十万之众反于范阳，铁骑滚滚，向南杀来，河北诸郡，望威瓦解。李白拉着宗氏夫人挤在潮水般的难民一起，向南奔亡。转辗来到庐山，隐居在屏风叠的`一所道观里。他以五老为邻，以云松作伴，过着诗酒自娱的遁世生活。

李白虽然遁迹山林，仍密切关注着动荡不安的战局。当他听说安禄山攻陷东京洛阳，自称皇帝，国号大燕时，满腔怒火，奋笔疾书：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”想到自己一生漂泊，不被重用，当此国家存亡危急之秋，竟然隐遁山林，无所作为，悲凉之感油然而生：“大盗割鸿沟，如风扫落叶，吾非济代人，且隐屏风叠。”

随着判乱的平息，李白陶醉于实现“济苍生，安社禝”的理想时，李享和李璘兄弟之间展开了争权夺利的内战。永王璘一败涂地，在逃奔鄱阳途中被江西地方官吏所杀。李白向庐山逃亡的途中，在彭泽被抓，以“附逆作乱”罪关进了浔阳监狱。

亏得夫人宗氏拿着李白的申诉书四处奔走。幸得江南宣慰使崔焕和御史中函宋若思为李白推覆清雪，查明实属无辜，原准备释放出狱，谁知肃宗降旨：长流夜郎。

唐肃宗乾元元年(758)春，五十八岁的李白从浔阳出发，踏上了流放之路。夫妻二人在浔阳江边洒泪而别，翌年春，李白进入三峡，赶上朝庭大赦，李白乘坐一叶扁舟，“千里江陵一日还”，他又回到了浔阳。

暮年的李白多么渴望与共患难的老伴白头偕老，与女儿共叙天伦之乐。可是，笃信道教的宗氏夫人从李白在政治上的屡受打击中看破了红尘，决心到庐山拜李林甫的女儿、女道士李腾空为师，出家修行。李白无法改变老伴的主意，把她送到五老峰下的相辞涧挥泪告别。李白望着宗氏夫人在山恋间远去的身影，想起他俩“十载客梁园”的往事，想起她为自己出狱到处奔走操劳，不禁悲从中来，感情真挚地吟咏了如下的诗句：

君寻腾空子，应到碧山家。

水舂云母碓，风扫石楠花。

若恋幽居好，相邀弄紫霞。

多君相门女，学道爱神仙。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

(《送内寻庐山女道士李腾空二首》)

篇2：李白的诗文友情有哪些

李白的诗文友情有哪些

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此辑清芬。

注释：

（1）轩冕：古代卿大夫乘坐的车子和所戴的礼帽，此处泛指官位爵禄。

（2）中圣：喝酒，魏晋以后，人们把清酒称为圣人，把浊酒称为贤人。

品鉴

“吾爱孟夫子”是全诗的基调，这五个字表现出李白对孟浩然的钦敬爱慕，读来非常亲切。次句写“爱”的原因：潇洒风流的气度人品。“红颜”与“白首”对仗，“轩冕”与“松云”对应，概括了浩然一生的经历。“弃”，不屑一顾；“卧”，安闲自得。颈联从横的角度描写浩然的隐逸生活。皓月当空，把酒临风，醉卧花丛，不知有君。尾联再度直抒对孟浩然的崇敬心情。孟浩然被时人视为风流自赏，独卧林泉的高士，李白此诗写对高士的敬仰，诗风亦自然飘逸，摇曳错落，像行云流水般舒卷自如。

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注释：

（1）汪伦：泾县（今安徽泾县）的一位村民。

（2）桃花潭：在安徽泾县西南。

品鉴

李白的一生从南走到北，从西走到东，结识了无数天下英豪。在他的朋友中，既有显贵名流，亦有普通民众。这首诗反映的就是他与旅途中结识的一位村夫之间的离别之情。前两句叙事，写送行场面，后两句抒发感慨。结构紧凑，情景相生。沈德潜云：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）有此转换，空灵蕴藉，情意俱美。

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

注释：

（1）王昌龄（698？一757？）：字少伯，江宁（今江苏南京）人。开元十五年进士。擅长七言绝句。《全唐诗》录其诗四卷。左迁：贬官。龙标：今湖南黔阳。

（2）子规：杜鹃鸟。

（3）五溪：雄溪、精溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南西部和贵州东部。

（4）夜郎：古国名，在今贵州西北部。唐时设夜郎县，在个湖南沅陵。

品鉴

前二句点明时令、事件，烘托出萧瑟凄凉的气氛。看似平平道来，其中蕴含着诗人无限的情意。后二句抒情。人隔两地，无法饯别、伴陪，情急之中，诗人恨不能寄愁心与明月，伴君同去，直到遥远的夜郎之西。想像奇特，意悲境远，与“客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。”（《金乡送韦八之西京》）有异曲同工之妙，充分体现了诗仙李白的创作个性。

金陵酒肆离别

李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

注释：

（1）金陵：今南京市。酒肆：酒家。

（2）吴姬：吴地女子。压酒：酿酒将熟时，将酒浆压出。

品鉴

青春时期的李白与一群青年朋友的饯别，场面热烈，别意缠绵。首联中春风、柳花、酒店、吴姬、美酒等意象无不给人以美感。“金陵子弟”表明来为诗人送行的不是一位两位，而是一大帮风流潇洒、风华正茂的朋友。“欲行不行”写出了诗人与青年朋友之间的深情。结语声情悠悠，余韵不尽。沈德潜评曰：“语不必深，写情已足。”（《唐诗别裁集》）

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释：

（1）黄鹤楼：在今武汉黄鹤矶上。

（2）广陵：今江苏扬州。

品鉴

黄鹤楼是天下名楼，扬州是天下名市，两位“风流天下闻”的著名诗人正在离别。一二句叙事，写出了送别的地点、时间及孟浩然的目的'地。“烟花”指烟水朦胧、繁花似锦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即将前往那个令人神往的地方，李白的心中有羡慕，也有惜别。表面上看后二句纯粹写景，但景中含情。孤帆远影已经消失在碧空之中，唯有长江水无语东流，时光已经过去了很久，但李白依旧岿然屹立。深情如流水，伴君到天涯。

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手从兹去，萧萧斑马鸣。

注释：

（1）蓬：即蓬草，一名飞蓬，常随风飘转。

（2）兹：此。

品鉴

古人有云：“首联整齐，承则流走而下。而下联健劲，结有萧散之致。大匠运斤，自成规矩。”（《唐宋诗醇》）首联既写出送别地点，也写出了自然美景。他们从城市的北郊出发，一直走到了东城，恋恋不舍。颔联是李白对友人漂泊无定生活的牵挂。颈联的“浮云”“落日”是当时景色的写实，也是两人心境的写照。尾联以马鸣作结，马尚有情，人何以堪？全诗自然美与人情美交融，新颖别致，气韵生动。

篇3：浅论李白诗文打破“传统写法”评析

浅论李白诗文打破“传统写法”评析

摘要：从现存的李白诗文可以看出，李白有自己的艺术追求和审美理想。小到行文、遣句，大到篇章结架、艺术构思，都浑然天成。那么其诗文在写法上到底摆脱了什么旧套，与同时代甚至其它时代的诗文相比有何独到的创新和特殊魅力，这是文章中要探讨的问题。

关键词：李白传统写法创新艺术魅力

古有杜甫《寄李十二白二十韵》中对李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的高度颂扬，今有胡适《白话文学史》“乐府到了李白，可算是集大成了”的由衷赞叹。的确，李白引领唐代诗文走向了文学艺术的巅峰。正所谓“没有李白，我们今天对于盛唐高潮的认识就要降低;没有李白，盛唐的高潮就要为之减色”。

李白用他飘逸的美在盛唐文学中腾云驾雾，以他独特的思维和风格来挑战传统诗文的束缚。罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。可以毫无疑问地说，古诗之美在唐，唐诗之美在盛唐，盛唐之美在李白。余光中《寻李白》赞云：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”李白的诗文等天地，齐日月，吞吐万象，大气磅礴，呈现出一种令人震撼、敬仰的壮观之美。

一、形飘意渺显奇思

相比杜甫的沉郁顿挫，白居易的朴素直陈，柳永的婉转缠绵，苏轼的大气豪放，陆游的爱国忧民来说，李白诗文显示出独有的形式和意象之奇美。

1.从雄奇的超常意象到生活化的普通意象应有尽有

李白在创作中偏好硕大的意象，在诗中表现为对雄奇阔大、奇伟壮观的意象的追求。他笔下的山峰高危壮险，崎岖挺拔：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”(《蜀道难》)他笔下的江河奔腾咆哮，雄浑壮阔：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)这些巨大的意象远远超出了我们的视觉所能观赏的程度，让人眼前为之一亮。

同时，生活中的普通意象在李白诗文里随处可见，如酒、剑和月。李白是诗仙，更是酒仙。他的酒可以“与尔同销万古愁”，也可以“且饮美酒登高楼”。在李白的笔下，剑象征着侠义，又代表济苍生、安黎元的牺牲精神。他“愿解腰下剑，直为斩楼兰”，他也“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。而月则表现出他的空灵与隽永，月光的清辉笼罩着大地。酒之狂放与剑之桀骜，在月下皆回归于心灵的安宁与静穆：“举杯邀明月，对影成三人。”

2.在夸张变形的手法中信手拈来数字思维的转换

李白诗中的事物与现实的事物不同，他擅长夸张变形手法，通过改变事物的大小、多少甚至形体规模，来获取震撼的视觉艺术效果。例如：使数目变小为大，变少为多：“白发三千丈”(《秋浦歌》其十五)，“桃花潭水深千尺”(《赠汪伦》)，“危楼高百尺，手可摘星辰。”(《五绝·夜宿山寺》)，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》)，这些形象超越现实而存在，人为地扭转事物的本貌而铸就壮美的效果。

3.强烈明丽的玄幻色彩呼之欲出

李白是诗文中大量出现鲜艳色彩词汇的诗人，如“绿水净素月，月明白鹭飞”(《秋浦歌》其十三)。在李白诗里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。这跟李白开朗的性格是不无关系的。正是这些明丽的色调和不加修饰的词语，反映了李白不屈的高洁人格。

4.清新单纯的语言使人眼前一亮

李白的诗歌追求简洁美与纯净美，用笔简洁凝练，欲写小处而从大处落笔，简笔勾勒刻画细节，展现具有强烈艺术效果的图画。每一个意象总是力求鲜明，耐人寻味。例如：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”(《独坐敬亭山》)，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)。他的语言如清水芙蓉，不饰雕琢，脱口而出，《静夜思》就是一个妇孺皆知的极佳例子。

5.节奏韵律的骈散交相辉映

李白对散文把握自如，骨气刚健，内容充实，情感充沛。他摒弃了六朝骈文过分追求形式，语言浮艳，内容空洞的特点，创出自己的文风。他在《上安州李长史书》中写道：“退思狂愆，五情冰炭，罔知所措，昼愧于影，夜愧于魄，启处不遑，战局无地。”语势加强，更能体现李白因误闯长史仪仗诚惶诚恐的心情。

二、性直言白吐真情

李白的天性爽直畅快，行诗成文并无多虑，习惯把第一直觉抒发出来。他的气质洒脱不羁、傲世独立，感情易于触动而又爆发强烈，奔涌而出宛若喷溢的火山。但同时，他的思想又十分复杂，因为他受到了诸子百家的深刻影响。他心理素质中的精华部分是人格独立，对自由的热爱和追求是最光辉的亮点。可以说，李白是一个个性十足的自由主义者，从思想到行为再到成作，无不体现出他飘逸奔放的'气质。

李白自由思想的内容具体明确，以自我为中心，特立独行，不受限制。他有崇高的理想，向往自由的生活，而这种生活在当时是超前又不可想象的。当他自信十足时，则高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》);当他应诏入京求官，则宣称“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》); 当他政治失意，则大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)。虽然后者写于他被贬后，有点“吃不着葡萄说葡萄酸” 的味道，但同时也反映了他随遇而安、心胸豁达、不恋功名的一面。

三、寻根溯源探成因

究竟是什么原因促成了李白诗文这种独树一帜的独到美呢?我们在古籍中是可以发现一些线索的。

首先，李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中记载了李白神话般的出生情形：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”且不论真实与否，但它确实为李白的出身蒙上了一层神秘和浪漫色彩，也暗示了他与凡人的与众不同。

篇4：李白饮酒诗文化意蕴诠析

李白饮酒诗文化意蕴诠析

“饮，诗人之通趣矣。”①唐代诗人中嗜酒者大有人在，其中不乏以酒为号者。初唐诗人王绩自号斗酒学士，盛唐诗人元结自号酒民，中唐诗人白居易号醉尹、醉司马、醉傅和醉吟先生，晚唐涛人皮日休则自号醉士。不过，其中饮酒最为出名的当数酒仙李白。……

作者：朱雪里作者单位：陕西师范大学文学院研究生刊名：青海社会科学 CSSCI英文刊名：QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(1) 分类号：G0 关键词：

篇5：我和李白去旅游作文

我和李白去旅游作文

时光倒流，又回到了唐代。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

一天，我和李白去庐山旅游。来到了庐山看见了高耸入云的山峰，绸带一样的瀑布又好似天上银河的水飘流直下。。。这时李白随口朗诵道；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我听了后拍手叫好。我们又来到了江边，看见了两岸高大的青山，太阳东升天边的`云彩成了五颜六色的，只听李白又吟了一首诗：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”说完就牵着我的手继续欣赏美景。

吃完晚饭，我们趁着美丽的月光去散步。走着走着李白指着天上的月亮问我：“小朋友，你说这一轮明月像什么啊？”“像一个大圆盘挂在天山。”“小朋友你的观察很仔细。”接着就听见李白的声音：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

・我正在细细品味着诗句的意思，被一个声音吵醒了，原来我是在做梦啊，这次在梦里的和李白一日游真有意义，让我学会了很多的古诗也认识到李白不愧为“诗仙”！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

篇6：李白在现代作文

“咦？这是什么？啊……”只听天空一声巨响，李白被吸进了漩涡，来到了现代……

“这是哪儿？”李白拍拍身上的灰尘，不解地问。突然，他感到一阵尿急。可是，他不知道厕所在哪儿，只好憋着。“吉人自有天象”，李白看到一个刚才还急匆匆的人进了一间白色的小房子，立马就神态自若。聪明的他立刻猜到这就是可以让他不再尿急的贩子，他立刻进了那座“小房子”，可是发现有两间，一间画的男人，一间画的女人。李白觉得那个女人穿着裙子，扎着辫子，与他十分相似，便冲进了女厕所。只听“啊……”的一声，李白被赶出了厕所。哎，真是的。

李白看见几个小学生，背着书包上学啦，一时心潮澎湃，也报了一个名上学，可是一上课就令他不爽——

“李白！你……你……眼睛多少度了？让你爸妈带你配眼睛去！”李白耸了耸肩，喃喃的说：“老师也真是大惊小怪，刚学了我的诗——疑似地上霜”，可是这确被尖耳朵的老师听到了，他大吼：“李白！你以为你很了不起吗？在我的.课堂上，你是我的学生，你不想学，就趁早滚蛋！我还不稀罕你嘞！”李白一下子奔出了教室……

“唉！现代虽美丽，不如古代好。古代是我家，不愿留现代。大名鼎鼎诗人一落千丈，郁闷，郁闷！”

篇7：李白在现代作文

清晨，一缕阳光透过露珠铺洒在大地上，我陪李白漫步在走道上。“学而…时习之…”，听着这读书声，李先生诧异地忘（望）着我问道：“怎么？这是在读书吗？唉，中气不足，没有意蕴。”我慌忙解释道：“是这样的，先生，同学们积极奋考，晚上学得太累，所以精神不佳。”李先生一眼望去，同学们趴的趴着，就几个撑着脑袋在摇头晃脑地念叨着。李白一步冲入教室，拿着直尺就“啪、啪”几下，同学们一脑狐疑地望着他。李白清了清嗓子：“你们看看，这哪有一点读书人的样？一日之际（计）在于晨，早晨就应该大声地朗读出来，就是我，也不敢不每天坚持晨读。孩子们，学习是一个循序渐进的过程，急不得，早晨再累也必须打起精神，不然一天就毁了！”“学而时习之……”，响亮的声音飘满在校园，李白也露出了满意的笑容。