关于月亮的诗句——《泛湖归出楼中望月诗》（精选10篇）由网友“玫瑰疯了”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的关于月亮的诗句——《泛湖归出楼中望月诗》，希望能够帮助到大家。
篇1：关于月亮的诗句——《泛湖归出楼中望月诗》
日落泛澄瀛。
星罗游轻桡。
憩榭面曲汜。
临流对回潮。
辍策共骈筵。
并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚。
悲猿响山椒。
亭亭映江月。
{风刘}{风刘}出谷飚。
斐斐气羃岫。
泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴。
远视荡諠嚣。
晤言不知罢。
从夕至清朝。
篇2：关于月亮的诗句——《泛湖归出楼中望月诗》
这首诗中所说的湖，《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖，因此，此诗应是谢惠连在始宁时所作的。
诗的开头两句：“日落泛澄瀛，星罗游轻桡”，点出“泛湖”题意，写日落星出时湖中泛游情景，楚人称湖泊池沼为“瀛”，前面着一“澄”字，极写湖水的清澈。在太阳已落，夜色渐深，群星灿然，布列空际的时分，诗人乘坐着小船，轻摇着短桨，泛游湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友们舍舟登岸，回到住处，这一层意思在诗中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要”紧扣题意，写他们泛湖归来之后，游兴未尽，又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩，临流观景，赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖，纷纷呼朋邀友，摆设酒宴，将要连筵接席，共度良宵。
正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时，蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声，引出另一番情趣。于是，诗人顺手拈出了“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒”两句。沙洲空旷，山丘荒寂，忽有宿鸿哀鸣，夜猿悲啼，响彻空江深谷，显得格外凄清。乍看起来，这两句似乎只是闻之于耳而信手写来，其实它与上下文都有内在的关联，有一种人语惊猿狖，“月出惊山鸟”的意蕴。深夜里，万籁俱寂，洲上征鸿和山中群猿也早已睡去，是人声的喧哗使它们惊醒过来，因而哀鸣悲啼，一片骚动。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飚”(飀：应为“风旁加刘”)，夜空远处，一轮明月映澈清江;而幽谷深处，忽然又刮来劲疾的大风。寂静的夜晚，在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻，那明月却依旧静静地照着水面，全不为一派喧闹声所动，显得孤高而又清真。此诗题为“玩月”，或许，诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。
在皓月的映照下，一切景物都因银光素辉而显出清幽迷人的景色。映入诗人眼帘的是“斐斐气羃(mì，覆盖)岫，泫泫露盈条”，远处的夜雾云气，轻轻飘浮，像帷幕一样遮掩着峰峦，近处的露水如珠，清润晶莹，满满地挂在枝头。远看近看都充满诗情画意，令人引起无限的清思，可以畅心怀、绝尘俗，祛除胸中的郁闷，荡涤人间的烦嚣，故而说：“近瞩祛幽蕴，远视荡喧(xuān，声音大而嘈杂)嚣。”这里所表现的不止是视觉感官的满足，而包含着面对清景，气清神清，自摅心愫的审美意向。诗的最后两句：“晤言不知罢，从夕至清朝。”“晤言”，对言、交谈之意。在此清景面前，诗人和朋友们不禁逸兴遄飞，清言妙语纷涌吐出，不能自休。不觉中，东方既白，已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言，足证那高洁的湖上月色，对于诗人们心灵的澡涤，是何等的清畅，对于诗人们心灵的启迪，又是何等的深邃!
这首诗以清凄的景象衬现诗人孤高的心境，是相当成功的，它是中华民族“境胜可以澡濯心灵”的传统审美意识的生动体现。另外，这首诗在叠字的运用上也颇具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”(风声)形容“飚”，不仅语言上有音乐美，而且使月、风显得有声有色，气象阔大。陈祚明评此诗云：“甚得叠字法，清出有态。”(《采菽堂古诗选》卷十八)诚然也。
《泛湖归出楼中望月诗》作者简介
谢惠连 (397或407～433年)南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康)人。谢灵运族弟。他10岁能作文，深得谢灵运的赏识。行止轻薄不检，居父丧期间还为其男宠写诗，大为时论所非，因此不得仕进。后来依靠尚书仆射殷景仁的辩护，才在公元430年(元嘉七年)做了彭城王刘义康的法曹行参军。谢惠连的《雪赋》为六朝抒情小赋的代表作之一。他的《祭古冢文》，写得也很有感情，前半关于古冢形制的描写，可看作是中国最早的考古发掘简报。他的诗，虽不如谢灵运精警，但遣词构句颇似灵运;也有一些诗笔调轻灵，用词清艳;有些乐府诗，则颇有牢骚不平之气。后人把他和谢灵运、谢朓合称“三谢”。《隋书·经籍志》载有谢惠连集6卷，张溥辑有《谢法曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
篇3：泛湖归出楼中望月诗,泛湖归出楼中望月诗谢惠连,泛湖归出楼中望月诗的意思,
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泛湖归出楼中望月诗作者：谢惠连 朝代：南北 日落泛澄瀛。
星罗游轻桡。
憩榭面曲汜。
临流对回潮。
辍策共骈筵。
并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚。
悲猿响山椒。
亭亭映江月。
{风刘}{风刘}出谷飚。
斐斐气]岫。
泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴。
远视荡嚣。
晤言不知罢。
从夕至清朝。
篇4：泛湖归出楼中翫月五言
南北朝谢惠连
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。
亭亭映江月，浏浏出谷飚。
斐斐气幂岫，泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣。
晤言不知罢，从夕至清朝。
译文
夜泛舟湖中，船桨荡起了一片片的月光。
游湖之后在水榭休息，面对曲汜坐看江潮回涌。
楼上的座位彼此相联，大家放下拐杖。互相都邀约一番后，一起坐下来。
鸿雁在沙州上哀鸣，猿猴在山顶悲呼。
高高的月几倒映在江中，疾风又从谷中吹来。
薄雾笼翠着峰峦，露珠挂满了枝头。
近看月光驱散了阴暗，远望一片宁静，荡涤尽白天的喧闹。
众人边谈边赏月，毫不知倦，从夜直至第二日清晨。
注释
澄瀛（chéng yíng）：即澄湖，水色清澈之湖。
星罗：星罗：像星群样罗列分布。轻桡（ráo）：借指小船。桡：小桨。
憩（qì）：休息。榭（xiè）：供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。曲汜：犹曲岸回水。汜（sì）：指由主流分出而复汇合的河水。
回潮：江潮回涨。
辍：中止，停止。策：古代的一种马鞭，头上有尖刺。骈（pián）筵：并坐共席。骈：两物并列，成双的，对偶的，本诗中指并排。筵：竹席。
招要：亦作“招邀”，邀请。要：同“邀”。
渚（zhǔ）：小洲。
山椒：山顶。
亭亭：遥远的样子。
浏浏：一作“飀飀”，形容风疾劲。飚（biāo）：疾风。
斐斐：轻淡。幂（mì）：覆盖。岫（xiù）：山洞。
泫（xuàn）泫：指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。泫：水珠下滴的样子。条：树枝。
瞩：注视。祛：除去，驱散。幽蕴：浓重的黑暗，指隐积在心中的烦愁。蕴：积。
荡：清除。喧嚣：喧闹嘈杂之声。
晤言：相对而言。罢（pí）：通“疲”，疲倦。
创作背景
这首诗创作的具体年代已不详。元嘉五年（428年），谢灵运因为冒犯朝廷，再次回到了始宁。于是他和谢惠连及著名文士何长瑜、羊濬之、荀雍组成了一个小型的文学集团，尽情遨游山川，饮酒赋诗。共为山泽之游时谢惠连作下这首《泛湖归出楼中望月》。
赏析
这首诗中所说的湖，《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖，因此，此诗应是谢惠连在始宁时所作的。
诗的开头两句：“日落泛澄瀛，星罗游轻桡”，点出“泛湖”题意，写日落星出时湖中泛游情景，楚人称湖泊池沼为“瀛”，前面着一“澄”字，极写湖水的清澈。在太阳已落，夜色渐深，群星灿然，布列空际的时分，诗人乘坐着小船，轻摇着短桨，泛游湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友们舍舟登岸，回到住处，这一层意思在诗中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要”紧扣题意，写他们泛湖归来之后，游兴未尽，又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩，临流观景，赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖，纷纷呼朋邀友，摆设酒宴，将要连筵接席，共度良宵。
正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时，蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声，引出另一番情趣。于是，诗人顺手拈出了“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒”两句。沙洲空旷，山丘荒寂，忽有宿鸿哀鸣，夜猿悲啼，响彻空江深谷，显得格外凄清。乍看起来，这两句似乎只是闻之于耳而信手写来，其实它与上下文都有内在的关联，有一种人语惊猿狖，“月出惊山鸟”的意蕴。深夜里，万籁俱寂，洲上征鸿和山中群猿也早已睡去，是人声的喧哗使它们惊醒过来，因而哀鸣悲啼，一片骚动。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飚”（飀：应为“风旁加刘”），夜空远处，一轮明月映澈清江；而幽谷深处，忽然又刮来劲疾的大风。寂静的夜晚，在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的'交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻，那明月却依旧静静地照着水面，全不为一派喧闹声所动，显得孤高而又清真。此诗题为“玩月”，或许，诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。
在皓月的映照下，一切景物都因银光素辉而显出清幽迷人的景色。映入诗人眼帘的是“斐斐气羃（mì，覆盖）岫，泫泫露盈条”，远处的夜雾云气，轻轻飘浮，像帷幕一样遮掩着峰峦，近处的露水如珠，清润晶莹，满满地挂在枝头。远看近看都充满诗情画意，令人引起无限的清思，可以畅心怀、绝尘俗，祛除胸中的郁闷，荡涤人间的烦嚣，故而说：“近瞩祛幽蕴，远视荡喧（xuān，声音大而嘈杂）嚣。”这里所表现的不止是视觉感官的满足，而包含着面对清景，气清神清，自摅心愫的审美意向。诗的最后两句：“晤言不知罢，从夕至清朝。”“晤言”，对言、交谈之意。在此清景面前，诗人和朋友们不禁逸兴遄飞，清言妙语纷涌吐出，不能自休。不觉中，东方既白，已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言，足证那高洁的湖上月色，对于诗人们心灵的澡涤，是何等的清畅，对于诗人们心灵的启迪，又是何等的深邃！
这首诗以清凄的景象衬现诗人孤高的心境，是相当成功的，它是中华民族“境胜可以澡濯心灵”的传统审美意识的生动体现。另外，这首诗在叠字的运用上也颇具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（风声）形容“飚”，不仅语言上有音乐美，而且使月、风显得有声有色，气象阔大。陈祚明评此诗云：“甚得叠字法，清出有态。”（《采菽堂古诗选》卷十八）诚然也。
篇5：泛湖归出楼中翫月五言原文及赏析
泛湖归出楼中翫月五言原文及赏析
原文：
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲猨响山椒。
亭亭映江月，浏浏出谷飙。
斐斐气幕岫，泫泫露盈条。
近瞩袪幽蕴，远视荡諠嚣。
译文
夜泛舟湖中，船桨荡起了一片片的月光。
游湖之后在水榭休息，面对曲汜坐看江潮回涌。
楼上的座位彼此相联，大家放下拐杖。互相都邀约一番后，一起坐下来。
鸿雁在沙州上哀鸣，猿猴在山顶悲呼。
高高的月几倒映在江中，疾风又从谷中吹来。
薄雾笼翠着峰峦，露珠挂满了枝头。
近看月光驱散了阴暗，远望一片宁静，荡涤尽白天的喧闹。
众人边谈边赏月，毫不知倦，从夜直至第二日清晨。
注释
澄瀛（chéng yíng）：即澄湖，水色清澈之湖。
星罗：星罗：像星群样罗列分布。轻桡（ráo）：借指小船。桡：小桨。
憩（qì）：休息。榭（xiè）：供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。曲汜：犹曲岸回水。汜（sì）：指由主流分出而复汇合的.河水。
回潮：江潮回涨。
辍：中止，停止。策：古代的一种马鞭，头上有尖刺。骈（pián）筵：并坐共席。骈：两物并列，成双的，对偶的，本诗中指并排。筵：竹席。
招要：亦作“招邀”，邀请。要：同“邀”。
渚（zhǔ）：小洲。
山椒：山顶。
亭亭：遥远的样子。
浏浏：一作“飀飀”，形容风疾劲。飚（biāo）：疾风。
斐斐：轻淡。幂（mì）：覆盖。岫（xiù）：山洞。
泫（xuàn）泫：指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。泫：水珠下滴的样子。条：树枝。
瞩：注视。祛：除去，驱散。幽蕴：浓重的黑暗，指隐积在心中的烦愁。蕴：积。
荡：清除。喧嚣：喧闹嘈杂之声。
晤言：相对而言。罢（pí）：通“疲”，疲倦。
赏析：
这首诗创作的具体年代已不详。元嘉五年（428年），谢灵运因为冒犯朝廷，再次回到了始宁。于是他和谢惠连及著名文士何长瑜、羊濬之、荀雍组成了一个小型的文学集团，尽情遨游山川，饮酒赋诗。共为山泽之游时谢惠连作下这首《泛湖归出楼中望月》。
篇6：关于月亮的诗句——《望月诗》
《望月诗》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《望月诗》的原文及作者简介。
《望月诗》原文
夜光流未曙。
金波影尚赊。
照人非七子。
含风异九华。
蓂新半壁上。
桂满独轮斜。
乘舟聊可望。
无假逐仙槎。
《望月诗》作者简介
庾信可以说是南北朝文学的集大成者。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
篇7：关于月亮的诗句——《舟中望月》
《舟中望月》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《舟中望月》的原文及作者简介。
《舟中望月》原文
大江阔千里，
孤舟无四邻。
唯余故楼月，
远近必随人。
入风先绕晕，
排雾急移轮。
若教长似扇，
堪拂艳歌尘。
《舟中望月》注释
注：1、入风先绕晕：即“月晕而风”的意思。轮：月轮。这两句是说月亮将遇风时，就会先出现晕圈;当被云雾遮掩时，便急速移动，欲破雾而出。2、扇：团扇。古时歌舞有时持扇。这两句是说月若长圆似扇，则可为歌人拂尘。而歌者可能即是诗人所想念的“故楼”中的人物。
【注】艳歌：指适应当时统治阶级对声色的爱好纤弱绮丽的诗歌。
诗人一反通常的比喻方式，不以月比团扇之圆，却以团扇之形喻月，表达出诗人希望统治者不要沉迷于声色犬马之中，而应励精图治，心系苍生的愿望。
《舟中望月》作者简介
朱超(生卒年不详)仕梁为中书舍人。原有集，已散佚，今存诗十余首。
篇8：泛湖归出楼中D月五言,泛湖归出楼中D月五言谢惠连,泛湖归出楼中D月五言的
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泛湖归出楼中D月五言作者：谢惠连 朝代：南北 日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲j响山椒。
亭亭映江月，浏浏出谷飙。
斐斐气幕岫，泫泫露盈条。
近瞩幽蕴，远视荡嚣。
篇9：舟中望月诗
，这是南北朝诗人庾信写的一首五言古诗，这首诗已经具备了初期的律诗格式，只是押韵不严格，下面是这首诗的原文！
夜听捣衣诗
正旦上司宪府诗
题解：
《舟中望月》是一首望月怀人的诗。诗人写自己在孤舟上面，只有原来在楼中所见的月亮相随，倍觉亲切。这里通过歌颂“故楼月”，实际有怀念“故楼人”的意思
篇10：舟中望月诗
大江阔千里，孤舟无四邻。
唯余故楼月，远近必随人。
入风先绕晕，排雾急移轮。
若教长似扇，堪拂艳歌尘。
★ 宫辞原文及赏析
★ 江楼月白居易诗词
★ 端午节的古代诗歌
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