《日出行》的原文及注释（合集9篇）由网友“冈铁丽亮”投稿提供，以下是小编收集整理的《日出行》的原文及注释，希望对大家有所帮助。
篇1：《日出行》的原文及注释
《日出行》的原文及注释
日出行
[唐] 李贺
白日下昆仑，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈何铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢，那不中足。
令久不得奔，讵教晨光夕昏。
奈尔：一作奈何。
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叹时光流逝，久无所成。
注：
1：日出行：《乐府题解》云：“即日出东南隅行也。”古辞云：“日出东南隅，照我秦氏楼。”长吉此篇，不及此意。
2：白日下昆仑，发光如舒丝：舒丝，如丝舒展。 此与苦昼短皆效太白体
3：徒照葵藿心，不照逰子悲：葵藿，曹子建《求通亲亲表》云：“若葵藿之倾太阳。” 葵，向日葵；藿，豆叶。
4：旸谷耳曽闻，若木眼不见：旸谷，日出于谷，天下大明。若木，日入处，有木名若木。
5：柰尔砾石，胡为销人：宋玉《招魂》：“十日代出，流金砾石。” 销人，犹毁人。
6：羿弯弓属矢，那不中足：羿，《淮南子》云：“尧时十日并出，羿射其九乌。”属矢，搭箭。
附：
谢实夫评曰：峭曲。写其哀致。与太白《日出日入行》同类，而幽折过之。
黎简评曰：不成古调，结句却似元人词曲。
篇2：《后羿射日》原文及注释
《后羿射日》原文及注释
【原文】
俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。逮(dài)至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰(yà)貐(yǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴(chóu)华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。——《淮南子·本经训》
【译文】
天帝，名俊赐予后羿红色的弓，白色的箭，用作扶助人间诸国。后羿于是开始去救助地下国家的各种困境。到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇均为祸害人民。(于是)尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳(射下来九个)，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为首领(天子)。
【注释】
[1]羿，神名，以善射著称。本篇讲述的就是这位英雄手持弓箭、降妖伏魔、为民除害的故事，其中射日的情节尤其富于想象色彩，表现了上古人类对自身力量的肯定和战胜灾害的决心。
[2]帝俊：神话中的天帝，名俊。相传“十日”、“十二月”均为他所生。彤弓素矰(zèng憎)：红色的.弓，白色的箭。矰，一种系着细丝的短箭。
[3]扶：扶助。下国：人间诸国。此从上天而言，故称“下”。
[4]是始：于是开始。恤：救助。下地：同“下国”。
[5]逮至：及，到。尧：神话中的天神名，又是传说中的古帝王。
[6]猰貐(yàyú亚余)：怪兽名，形状似龙首，或谓似狸，善跑，叫声似婴儿啼哭，吃人。凿齿：怪兽名，齿长三尺，其状如凿。九婴：长着九个脑袋的水火之怪，害人。大风：即风伯，一种极凶猛的大鸟，飞过后能坏人房屋，被视为风神。封豨(xī希)：大野猪。脩蛇：长长的大莽蛇。脩，同“修”。
[7]畴华：传说中的南方泽名。
[8]凶水：水名，据说在北方。
[9]缴(zhuó茁)：系在箭上的生丝绳。此处用作动词，指用系着丝绳的箭来射鸟。青邱：传说中位于东方的大泽。
[10]射十日：王逸注《楚辞·天问》“羿焉□日，乌焉解羽”句称：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”
[11]洞庭：南方泽名，当即今之洞庭湖。
[12]禽：同“擒”。桑林：传说商汤曾在桑林祷告求雨，可能两者同为一地，当在中原一带。
篇3：《两小儿辩日》原文及注释
先秦：列御寇
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
注释
东：东方。
游：游历、游学。
见：看见。
辩斗：辩论，争论.
辩：争。
其：代词，他们。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离；距离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。
沧沧凉凉：形容清凉的.感觉。沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
决：决断，判定，判断。
孰：谁。
为：同“谓”，说，认为。
汝：你。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
作者简介：
列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
篇4：日有食之原文注释及翻译
日有食之原文注释及翻译精选
【原文】
先儒以日食正阳之月止谓四月，不然也。正、阳乃两事，正谓四月，阳谓十月。岁亦阳止是也。《诗》有正月繁霜①、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑二者，此先王所恶也。盖四月纯阳，不欲为阴所侵②；十月纯阴，不欲过而干阳也。
【注释】
①正月繁霜：语出《诗·小雅》：正月繁霜，我心忧伤。毛传：正月，夏之四月。繁，多也。
②为阴所侵：古人认为，日食是太阳受阴气侵蚀所致。
【译文】
从前的`学者认为日食于正阳之月，正阳之月只指四月，其实不是这样。正、阳是两码事，正指四月，阳指十月，即岁亦阳止。比如《诗经·小雅·正月》说正月繁霜、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑两种情形，这两种情形是先王所讨厌的。大概因为四月纯阳，不愿被阴所侵扰；十月纯阴，不愿阴太盛而干犯了阳。
篇5：《岳阳楼记》原文及注释
《岳阳楼记》原文及注释
《岳阳楼记》
原文
庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废具兴。 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯; 朝晖夕阴， 气象万千。 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎?
若夫淫雨霏霏， 连月不开， 阴风怒号， 浊浪排空; 日星隐曜， 山岳潜形; 商旅不行， 樯倾楫摧; 薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。
至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷; 沙鸥翔集， 锦鳞游泳; 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极! 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。
嗟夫! 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉? 不以物喜， 不以己悲; 居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 乎? 噫! 微斯人， 吾谁与归?
时六年九月十五日。
注释
[1]谪：封建王朝官吏降职或远调。
[2]守：指做州郡的长官。
[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
[4]越明年：到了第二年。(就是庆历五年，1045)
[5]越：超过，过了。
[6]政通人和：政事顺利，百姓和乐。
[7]通：顺利。
[8]和：和乐。
[9]具：通“俱”，全，皆。
[10]乃：于是。
[11]增：扩大。
[12]制：规模。
[13]属：通“嘱”，嘱托。
[14]作文：写文章。
[15]记：记叙。
[16]胜状：胜景，好景色。
[17]衔：包含。
[18]吞：吞吐。
[19]浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。
[20]横无际涯：宽阔无边。
[21]横：广远。
[22]际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)
[23]朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。
[24]晖：日光。
[25]气象：景象。
[26]万千：千变万化。
[27]大观：雄伟景象。
[28]前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
[29]备：详尽。
[30]然则：虽然如此，那么。
[31]南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
[32]极：尽。
[33]迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
[34]骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
[35]会：聚集。
[36]览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
[37]览：看。
[28]异：不同
[39]若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
[40]淫雨：连绵的雨。
[41]霏霏：雨(或雪)繁密的样子。
[42]开：放晴。
[43]阴：阴冷。
[44]浊：浑浊。
[45]排空：冲向天空。
[46]日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。
[47]曜：光辉
[48]岳：高大的山。
[49]山岳潜形：山岳隐没了形体。
[50]潜：隐没。
[51]行：通行。
[52]樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。
[53]樯：桅杆。
[54]楫：桨。
[55]倾：倒下。
[56]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
[57]薄：迫近。
篇6：醉翁亭记原文和注释
醉翁亭记原文和注释
醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的`乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
词语解释
1.环：环绕。
2.皆：副词，都。
3.环滁：环绕着滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5.其：代词，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外。特别。
8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
9.蔚然：草木茂盛的样子。
1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
11.山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13.而：表承接。
14.酿泉：泉水名。
15.回：回环，曲折环绕。
16.翼然：像鸟张开翅膀一样。
17.然：......的样子。
18.临：靠近。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名词作动词，命名。
22.自谓：自称，用自己的别号来命名。
23.号：名词作动词，取别号。
24.曰：叫做。
25.辄：就。
26.年又最高：年纪又是最大的。
27.得：领会。
28.寓：寄托。
29.意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
30.乎：在乎。
31.林霏：树林里的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32.开：消散，散开。
33.归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
34.暝：昏暗。
35.晦：阴暗。
36.晦明：指天气阴晴明暗。
37.芳：香花。
38.发：开放。
39.佳木：好的树木。
40.秀：植物开花、结实。
41.繁阴：一片浓密的树荫。
42.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
43.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44.负者：背东西的人。
45.休于树：在树下休息。
46.伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47.提携：小孩子。
48.临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49.渔：捕鱼。
50.酿泉：名作状，用泉水。
51.洌：清醇。
52.山肴：野味。
53.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54.杂然：众多而杂乱的样子。
55.陈：摆列。
56.酣：尽情地喝酒。
57.丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58.竹：箫、笛之类的管乐器。
59.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61.觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
62.觥：酒杯。
63.筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子[3]。
64.苍颜：脸色苍老。
65.颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.已而：不久。
67.阴翳：形容枝叶茂密遮盖成阴。
68.翳：遮蔽。
69.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
70.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
72.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
73.谓：为，是。
74.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。
篇7：《陋室铭》原文注释
《陋室铭》原文注释
陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。
1.在(zài)：在于，动词。
2. 名(míng)：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
3.灵(líng)：名词用作动词，有灵气。
4.斯是陋室(lòu shì)：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香。《尚书 君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里指品德高尚。
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的'痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿;青草的颜色映入竹帘，一片青葱。
7. 鸿儒(hóng rú)：这里指博学的人。鸿：大。
8. 白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
9.调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏(琴)。素琴：不加装饰的琴。
10.金经：这里指佛经。
11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
12.之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
13.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
14.案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
15.劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
16.南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?
19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
篇8：蜀道难原文及注释
蜀道难原文及注释
朝代：唐代
作者：李白
原文：
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也若此 一作：也如此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟!
注释
(1)《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
(2)噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
(3)蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”
(4)尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称“四塞之地”。通人烟：人员往来。
(5)西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。
(6)地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
(7)六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
(8)黄鹤：黄鹄(Hú)，善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴类。
(9)青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。
(10)扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的.吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
(11)君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
(12)但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。
(13)子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。
(14)凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
(15)去：距离。盈：满。
(16)飞湍(tuān)：飞奔而下的急流。喧豗(huī)：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(pīng)崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转，使滚动。 壑：山谷。
(17)嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
(18)剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
(19)所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。
(20)朝：早上。吮：吸。
(21)锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
(22)咨嗟：叹息。
篇9：《观潮》原文及注释
《观潮》原文及注释
原文
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆 轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
注释
浙江②之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。方其远出海门④，仅如银线⑤;既而渐近，则玉城雪岭际天而来⑥，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也⑧。
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