炳烛而学阅读理解答案（共12篇）由网友“The9–张元英”投稿提供，下面小编为大家整理过的炳烛而学阅读理解答案，欢迎阅读与借鉴!
篇1：炳烛而学阅读理解答案
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自西汉·刘向《说苑·卷三·建本》）
【注释】（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。 (13) 师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称师旷。
【参考译文】
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说；“我怎敢戏弄我的.君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”平公说：“说得好啊!”
【阅读训练】
1.解释：
①暮：晚，为时已晚 ②何：为什么 ③少：年轻时 ④阳：阳光
2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见“参考译文”，下同）
3.上文中晋平公和师旷谈论的主题是 ，文中“何不炳烛”所蕴涵的比喻意义是 。
答：学习的重要性 暮年学习如炳烛之明，要胜过在黑暗中摸索前行
篇2：《炳烛而学》阅读答案
炳烛而学（13分）
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮③矣。”师旷曰：“何④不炳烛⑤乎？”平公曰：“安有为人臣⑥而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎⑧？”平公曰：“善哉！”
【注释】①晋平公：春秋时晋国的国君。②师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。③暮：晚。④何：为什么。⑤炳烛：点燃蜡烛照明。烛：光明，显著。⑥为人臣：做臣子的。⑦壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。⑧孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢？
小题1:解释下列划线的词语。（4分）
①臣闻之（ ） ②少而好学，如日出之阳（ ）
③盲臣安敢戏其君（ ） ④善哉（ ）
小题2:与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是(3分)
A．是吾剑之所从坠B．故时有物外之趣
C．项为之强D．何不试之以足
小题3:翻译句子。（4分）
①吾年七十，欲学，恐已暮矣。
②安有为人臣而戏其君乎？
小题4:文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？ (2分)
参考答案：
小题1:①听说②好像 ③怎么，哪里 ④ 好
小题2:B
小题3:①我七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
小题4:说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好。同时说明，越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大。
小题1:
试题分析：这几个字词皆是一词多义，要从句子的意思来判断词义。
小题2:
试题分析：例句中的“之”为“的'”，所以是B。A句中的“之”在主谓之间，无义（古文的语言习惯）；C句中的“之”是代词“这”（这件事）；D句中的“之”是代词“它”，代“足”。
小题3:
试题分析：“年”“暮”“安”“戏”四个字词要理解准确。第二句的语气要译出来。
小题4:
试题分析：“如日出之阳”“如日中之光”“如炳烛之明”三个比喻中都有了“光明”之物，意为“希望”，意为何时读书学习都是有希望的。
篇3：炳烛而学文言文阅读
【原文】
晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰：善哉！
（选自西汉·刘向《说苑·卷三·建本》）
【注释】（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的`。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是盲臣。安敢：怎敢。（7）好：喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。 (13) 师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称师旷。
【参考译文】
晋平公问师旷说，我年近七十想要学习，恐怕已经晚了! 师旷说：为什么不炳烛而学?平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?师旷说；我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?平公说：说得好啊!
【阅读训练】
1.解释：
①暮：晚，为时已晚 ②何：为什么 ③少：年轻时 ④阳：阳光
2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见参考译文，下同）
3.上文中晋平公和师旷谈论的主题是 ，文中何不炳烛所蕴涵的比喻意义是 。
答：学习的重要性 暮年学习如炳烛之明，要胜过在黑暗中摸索前行
篇4：炳烛夜读 阅读答案
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎?”平公曰：“善哉!”
【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1. 下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的.一项是
A.指通豫南，达于汉阴 B.于厅事之东北角
C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?” D.游于是乎始
2.解释下面句子中的加点词。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戏君乎______________
⑶士别三日，即更刮目相待________ ⑷及鲁肃过寻阳________________
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴少而好学，如日出之阳。
译文：________________________________________________________
⑵孤岂欲卿治经为博士邪!(经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。)
译文：________________________________________________________
4.晋平公担心学不好的理由是__________________，吕蒙不愿学的理由是______________。(每处所填不超过5字)
5.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?
参考答案：
1.C
2.①迟、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到
3.(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。
(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?(大意相近即可)
4.年纪大;事务多。(意思正确即可)
5.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。(语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可)
篇5：炳烛而学文言文阅读练习
炳烛而学文言文阅读练习
【原文】
晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎?平公曰：安有为人臣而戏其君乎?师旷曰：盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?平公曰：善哉!
【注释】
(1)晋平公：春秋时晋国的国君。 (2)欲：想要。 (3)暮：晚。 (4)何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。 (5)安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。 (6)盲臣：师旷是盲人，故自称是盲臣。安敢：怎敢。 (7)好：喜欢，喜好。 (8)阳：阳光。 (9)壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。 (10)炳烛之明：点燃蜡烛照明。 (11)孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。 (12)善哉：好啊。 (13) 师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称师旷。
【译文】
晋平公问师旷说，我年近七十想要学习，恐怕已经晚了! 师旷说：为什么不炳烛而学?平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?师旷说;我怎敢戏弄我的君主呢!我听说过：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?平公说：说得好啊!
【阅读提示】
文中的'晋平公年欲七十想要学习，担心为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
【启示】
只要想学，任何时候都不算晚，活到老学到老,学无止境
篇6：炳烛而学阅读练习及参考答案
炳烛而学阅读练习及参考答案
晋平公①问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛②呼？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？平公曰：善哉！
（选自汉刘向《说苑》）
[注释]
①晋平公：春秋时晋国国君。
②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
师旷及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫旷，但不姓师，因为他是当时著名乐师，所以叫师旷。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称匠石，有个著名的'制作车轮的师傅名扁，世称轮扁。
【译文】
晋平公问师旷，说：我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
师旷回答说：为什么不点上蜡烛呢？
平公说：哪有做臣子的和君主开玩笑的？
师旷说：我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
平公说：讲得好啊！
晋平公（1）问于师旷曰；吾年七十欲（2）学，恐已暮（3）矣！
师旷曰，何不炳烛乎？
平公曰，安有为人臣而戏其君乎？
师旷曰：盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好（7）学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰：善哉！
（选自西汉刘向编《说苑》）
【思考与练习】
1、解释：①暮②安敢③善
2、翻译：①安有为人臣而戏其君乎？
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文臣闻之中的之属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
【参考答案】
1、①迟、晚
②怎么敢
③好
2、①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？
②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
3、下面一段话。
4、活到老学到老；学习总比不学习好。
篇7：炳烛而学原文及翻译
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
篇8：炳烛而学原文及翻译
晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王的.呢？” 师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光;壮年时喜欢学习，好像日中的阳光;老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”
注释
（1）晋平公：春秋时晋国国君。
（2）师旷：晋国的乐师。因为他是盲音乐师，世称“师旷”。
（3）欲：想要。
（4）暮：晚，迟。
（5）何：为什么。
（6）炳烛：燃烛照明。炳，<动词>点燃。
（7）乎：呢。
（8）安有：哪有。
（9）为人臣：做臣子的。
（10）戏：戏弄。
（11）盲臣：师旷是一位盲乐师，故自称“盲臣”。
（12）安敢：怎敢。
（13）闻：听说。
（14）少：少年（年轻时）。
（15）好：努力。
（16）阳：阳光。
（17）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。
（18）炳烛之明：点燃蜡烛照明。炳：点燃。
（19）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？孰与：与……比哪一个……。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。
（20）善哉：说得好啊。 善：好。
篇9：《孙权劝学》《炳烛之明》比较阅读及答案
《孙权劝学》《炳烛之明》比较阅读及答案
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者 才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎?”
平公曰：“善哉!” (选自《说苑》)
【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
11.解释加点的词语。(2分)
(1)及鲁肃过寻阳 __________ (2)恐已暮矣 __________
12.翻译下列语句。(4分)
(1)但当涉猎，见往事耳。
(2)少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光。
13.结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的.两点启示。(2分)
参考答案：
11.(1)到了……的时候 (2)迟、晚。评分标准：(2分)每个词解释准确得1分，
12.(1)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(2)少年时代喜欢学习，就像初升的太阳;壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。评分标准：(4分)每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。
13.示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢?评分标准：(2分)
篇10：一日一练炳烛而学中考课外文言文
一日一练炳烛而学中考课外文言文
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉?刘向《说苑》)
[注释]①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的?”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的'时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”
师旷曰，“何不炳烛乎?”
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
【思考与练习】
1.解释：①暮②安敢③善
2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么?____________________________________________________
【参考答案】
1.①迟、晚②怎么敢③好
2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?
3.下面一段话。
4.活到老学到老;学习总比不学习好。
篇11：炳烛夜读和孙权劝学课后阅读
炳烛夜读和孙权劝学课后阅读
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？平公曰：善哉！
【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
1. 下面句子中的于和晋平公问于师旷的于意义相同的`一项是
A.指通豫南，达于汉yin
B.于厅事之东北角
C.贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？
D.游于是乎始
2.解释下面句子中的加点词。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戏君乎______________
⑶士别三日，即更刮目相待________ ⑷及鲁肃过寻阳________________
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴少而好学，如日出之阳。
译文：________________________________________________________
⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。）
译文：________________________________________________________
4.晋平公担心学不好的理由是__________________，吕蒙不愿学的理由是______________。（每处所填不超过5字）
5.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？
答案：
1．C
2．①迟、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到
3．（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。
（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（大意相近即可）
4．年纪大；事务多。（意思正确即可）
5．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）
篇12：心烛 阅读答案
你有没有注意过盲人的表情?在车水马龙的通衢大道、在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静，眉头紧锁的恰恰是那些明眼人。
迫急的，是那些疾走者;恼怒的，是妄自尊大的人，，胆怯的人则有心事。他们都不是盲人。
盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直到目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。
当别人人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上——有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的.平坦。当一个人把许多的感谢写在眉头上时，就出现盲人那种表情：安然而且恬静。
所谓幸福，全由小小的细节积累起来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上——不管它的地位、金钱或房子——这时脚下怎样疾走都觉得慢，会为之烦恼，此时很容易受伤。
盲人的心始终伏在脚上，它静静地和双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竞还有许多满足。
如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人则已经接近它了。
在风雪中，在大雨里，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。但即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。如果他们有祸，恐怕老天爷都不忍。更主要的是，盲人比明眼人更了解车更注意车，他们更谨慎。
从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。
如果明日上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的教师。
1.“如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人则已经接近它了。”这句话的含义是什么?
2.“迫急的，是那些疾走者;恼怒的，是妄自尊大的人。胆怯的人则有心事”含蓄地指出了明眼人哪些生活态度。
★ 课外文言文阅读
★ 短文两篇翻译
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