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古诗词的魅力

时间：2022-08-21 08:14:21 其他范文收藏本文下载本文

古诗词的魅力（合集9篇）由网友“中年阿廖沙”投稿提供，这次小编给大家整理过的古诗词的魅力，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。

古诗词的魅力

篇1：古诗词的魅力作文

古诗词的魅力作文

今天是9月1日星期五，晚上九点，奶奶和我一起看了中央电视台综合频道（CCTV―1）播出的开学第一课。今年的开学第一课，著名主持人董卿、撒贝宁化身“班主任”，带领大家从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守。任嘉伦、柯洁、郎朗、吉克隽逸集体上线，还有我们超级喜欢的`吴磊小哥哥带领大家唱响“班歌”！

节目中给我影响最深的是第三课文以载道，这节课上，有“瑜老板”之称的著名青年京剧演员王佩瑜将用京剧念白表演了苏轼著名诗词《水调歌头》。京剧和诗词的结合让我们领略到了古诗词的魅力！

文学体现着中国人的审美、情怀和志向。字里行间，有意境、有韵味、有风骨，回响着中华民族的文化共鸣。翻开一本书、读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。

文以载道这节课的学习让我们了解了古典文化之美，许渊冲老人将诗词翻译成外语，使西方世界领略到中国诗词独特的魅力。他将“向世界讲好中国故事”作为理想和追求，让骄傲的中华文化走出国门。他的这种精神值得我们学习。

古典文学是董卿老师心目中的“中华骄傲”，她的魅力和对诗词的热爱深深的触动了我。

篇2：感受古诗词的魅力六年级作文

感受古诗词的魅力六年级作文

诗，被誉为心灵的窗口，它抚摸了无数人悲寂的心灵！塞·约翰逊曾经说过：“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，赞叹不已和赏心悦目的东西。

”2月19日下午，我有幸聆听了这样一场精彩的讲座。下午2点，100名小记者来到了芜湖日报二楼会议室，欢聚一堂。来听中华诗词学会会员张双柱老师为我们介绍中国文化传统的瑰宝之一一一诗词。老师先是为我们介绍了《中国诗词大会》里选手的情况，他们个个学识广博，多才多艺让我们羡慕极了。但其中最让我佩服的只有两位，第一位就是武亦姝姐姐，她凭借着强大的实力和淡定的气魄，攻擂成功，成为擂主。第二位则是李尚容，她小小年纪便精通古诗文，出口成章。紧接着老师又说，我们现在的小孩子都喜欢看一些娱乐节目，看文化类节目的孩子可以说少之又少。此刻的'屏幕上出现了一句话：“看娱乐节目是观赏别人的梦想，看文化节目更好利于自己的心智。”看到了这些，我不禁觉得很羞愧。这些话所指的就是我啊，我平时总是喜欢看娱乐节目，却不曾看看真正能给自己带来好处的文化类节目。听着老师的侃侃而谈，不知不觉这场精彩的讲座很快结束了。

这次的活动使我获益良多，我明白了想要学好诗词，绝不是一朝一夕的易事，必须要多看书，才能理解到诗词独特的魅力！

篇3：体会意境,感悟古诗词的魅力

体会意境,感悟古诗词的魅力

古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。学习古诗词是学生提高文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。

中华文化源远流长，古诗词是其中一颗闪耀的明珠。随着新课改的推行，新教材的编撰，古诗词在语文课程中的地位越来越重要。古诗词是新课标教材中的一个重要内容，教材选编的古诗词具有很高的美学价值和强大的艺术魅力。然而，就初中生的阅读现状来看，他们比较喜欢一些通俗读物，如卡通漫画、武侠小说、科幻小说等，对古诗词普遍阅读兴趣不高。教师在教学中引导学生通过正确的方法欣赏古诗词的语言美、声韵美、意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，不仅有利于陶冶学生情操，培养观察力和想象力，丰富词汇，还能使学生觉得学语文是一种美的欣赏，从而进一步调动学习的积极性和主动性。

一、以今引古，激发学生兴趣

选入语文课本的古诗词无一不是流传千秋的名家名作。教师在教授这些古诗词时常会遇到这样的问题：古诗词距今的年代较远，今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟，要透彻地理解这些作品，对十几岁的中学生来说是一大难事。时空的阻隔，冗长的文字，深奥的语言等使学生对一些文言文根本提不起兴趣。兴趣是最好的老师，应把培养兴趣放在第一位。

二、优化组合教学内容，系统指导鉴赏

初中古诗词教学要对古诗词的内容有系统规划，教学目标要总体优化。要继承传统的语文学习方法并进行整合。学生对诗歌阅读与欣赏并不陌生，小学就背过诗句，进行过语言、情感、思维的积累，这为初中古诗词教学积累了宝贵的'经验。另外，传统语文学习中的许多阅读方法，如吟唱法、评点法、批注法等，都很有价值，应该特别珍惜，好好使用。古诗词学习目标中的人文内涵应在教学过程中得到渗透，引导学生进行探究式学习，不仅是为了让学生领悟诗句中字词的精妙，更是为了培养学生主动探究的习惯和能力，逐步提高学生的古诗词鉴赏能力。

三、比较异同，拓宽视野，总结规律

万事万物都是相互联系的，许多古诗词之间有着千丝万缕的联系。因此，在教学过程中不能总是孤立地教某一篇，要尽量进行迁移比较。通过比较，寻找相似点、共通性，体会差异性、多样化，以此全面提高学生的欣赏水平和文学素养。比如，在教毛泽东的《沁园春·雪》这首词时，引入《沁园春·长沙》进行比较阅读。通过讨论，学生了解了这两首词的一些共同点：一是写法基本相同，都是上阕写景，下阕抒情。写景的时候，都有一个领起的关键字：一个是“望”，一个是“看”。二是思想内容接近，都体现了毛泽东广阔的胸襟和伟大的抱负。三是风格上相似，两首词都是豪放词。通过这样的比较，学生对该词的认识并不是一个个孤零零的个体，而是可以总结出带有规律性的东西。

四、注意情景交融，体味言外之意和意境之美

在指导学生学习古诗词时，要注意其融情入景、情景交融、物我一体的特点，感受到古诗词的意境美。首先，抓关键词句，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，在全篇中起到画龙点睛的作用。反复品读关键词句，学生心中就会产生与诗人、诗作相关的深切感受，感情诵读就水到渠成。其次，抓思维方式。在古诗词的形象世界里，语言环境是一个由形象体系互相渗透情感的立体式多维空间。教师应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握诗中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深远的普通词句，感受诗人的心境，从整体上肯定、强化诗的意境。

五、抓住关键词句，品味表达技巧和语言魅力

表达技巧既包括比兴、铺陈、象征等各种表现手法，又包括借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等表达方式，还包括比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法。教学时抓住关键词句，精读精讲。如王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一句中的“怨”字，用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句中的“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

六、创设情境，激发学生兴趣，加深理解内容

对于古诗词教学，要根据诗词所描绘的形象，引导学生从品析词句入手，创设情境。在课堂上创设与诗词内容相关或相似的形象、情境或气氛，以此引导学生展开想象和联想，使学生深刻体会诗词的内容及诗人的情感。在古诗词教学中，营造符合诗词的意境有助于学生理解和掌握所学内容。

语文教师应努力创设情境，激发学生浓厚的学习兴趣，以诵读为主线，串联感受、理解、领悟与扩展，始终把培养学生的吟诵能力、感悟能力、表达能力、鉴赏能力和创造能力放在首位。示范引导，创设自主学习情境，让学生主动参与，互动合作，拓展创新，让学生的知识、能力与素养和谐发展。通过自由的联想与想象感悟诗歌的情境，激发学生的兴趣。情境创设法是语文教学中所倡导的一种重要的教学方式，因此，依照创设情境与自主感悟相结合的原则，两个方面各取所长，以补其短，以此取得古诗词教学的最佳效果。

古诗词教学是一项复杂的活动，也是一项实践性很强的活动。古诗词阅读能力的培养是一个复杂的系统工程，要让学生真正做到批情入文、读文出境，进入到古诗词的艺术世界，享受古诗词的精神盛宴，绝不是一蹴而就的，需要一定的阅读量的积累，需要掌握基本的理论知识，需要总体提高艺术感受力。在古诗词教学中，我们既要继承前人好的教学方法，又要运用一些灵活、实用、切实可行的教学方法，结合具体的教学内容，使语文古诗词教学充满生机，让学生真正喜欢古诗词，切实提高学生对古诗词的欣赏品位和审美情趣，把学生培养成博古通今，有较高文化品位和审美情趣的一代新人。

篇4：语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”

语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”

作者/张晓霞

一、以配乐、配画面扮靓古诗词

小学生的生理和心理发育还未成熟，他们还未具有抽象思维的能力，难以理解文字背后的象征意义。语文教师可以尝试让图画走进语文课。因为图画具有很强的形象性与直观性，它活生生地摆在学生面前，能极大地调动学生观察事物、思考问题和认知道理的积极性，任他们展开丰富的想象力，让形象的翅膀放飞抽象的思想。

拿辛弃疾的.《清平乐・村居》来说，这首词描写的是农村平和宁静、朴素安适的生活。温暖而又风趣的农村生活，给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，可配以抒情的乐曲，如琵琶名曲《琵琶语》、二胡名曲《良宵》、古筝名曲《西江月》等等。至于图画，可以很丰富，有矮小的茅草房屋，有一条流水淙淙、清澈见底的小溪，溪边长满了碧绿的草儿。有两位白发翁媪和三个不同形象的儿子。翁媪相依相偎，笑盈盈地望着他们的孩子们各司其职：大儿子在溪东豆地里锄草，二儿子正精心地编织着鸡笼，三儿子则天真无邪地躺卧在溪边剥莲蓬吃，调皮而又惹人怜爱。这样，再配上轻柔而优美的乐曲、温馨而恬静的画面，可以把学生带入一种如诗如画的境界。

二、以字词替代法领悟古诗词

小学生初接触古诗词不久，让学生亲自参与进来，走进古诗词，而不只是听众和看客，即运用换词对照的方法，将使课堂面貌焕然一新。

如辛弃疾的《清平乐・村居》中的几句：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。一个“锄”字，一个“织”字，一个“卧”字，都用得很好，尤其是一个“卧”字，用得极妙，它把小儿天真活泼、顽皮可爱劲儿和盘托出。像王安石诗“春风又绿江南岸”中的“绿”字，也是古今一绝。小学生最喜欢亲自动手，我们何不让他们动笔换字呢？我向学生提问：“同学们，‘锄’、‘织’、‘卧’字分别可用什么字替换？换了之后会有什么不同的效果？”话刚落音，学生们七嘴八舌，跃跃欲试，情绪一下子高昂起来。不一会儿，就有学生举手，把“锄”字换成“种”字，把“织”字换成“编”字，把“卧”换成“坐”字。还有换成“躺”字、“蹲”字的……学生的积极性被调动起来了。这时，老师千万不要忘记充分赞扬学生，同时让孩子们思考诗人为什么不用你们说的这些字？这样的学习情境使孩子们容易真正融入诗歌，理解诗歌语言的精髓。

三、以循序渐进法融入古诗词

小学生之所以害怕古诗、古词，是因为它与现代文有很大的不同。一个词或一个字，意思极其丰富。如果语文老师引导得不好，只讲字面上的意思，而不带学生深入了解诗词，学生很难对诗词产生兴趣。小学语文老师可通过提问的方式，引导学生慢慢走入诗词的境界中去，让他们领略到诗词的独特魅力。

如辛弃疾的《清贫乐・村居》，老师可这样提问：“同学们想想看，他们兄弟三人，谁是家中的主要劳力啊？”学生异口同声地回答：“是大儿子。”“对了！我们从哪里可以看出来呢？哦，从‘锄’字可以看出，扛锄头是相对比较重的活儿。大儿子年龄大些，所以他担负着在溪东豆地里锄草的重任。我们再接下来看，二儿子年纪稍微小些，所以他就做些纺织之类的活，在仔细地编织鸡笼。而三儿子呢，他年龄最小，只知任意地调皮玩耍，所以他躺卧在溪边剥莲蓬吃……大家说这幅画面美不啊？”老师可继续提问：“从‘溪边卧剥莲蓬’一句，同学们想到自己的童年是什么样儿的吗？”“从‘二儿正织鸡笼’一句，二儿一边织一边会想些什么？”“从‘醉里吴音相媚好’一句中，大家可以联想到这对老人聊些什么事情？”“若我们继续往里走，还会看见什么样的景象？”“作者看到这样的景象，心里又会想些什么呢？”老师一连串的提问，把学生一步步引入诗词的美妙意境中。

（作者单位：长沙市雨花区红花坡小学）

篇5：魅力

似曾见面未见面，

似曾听见未听见。

一画一曲有魅力，

百看百闻无厌倦。

篇6：魅力

“加油还有400米！”7年级第一次跑步时好友墨雨在一旁为我加油。

“加油还是400米！”八年级第n次跑步时，我站在一旁为好友加油。

这一年期间我们都变了太多其，中最明显的怕是对待跑步的态度了。

一年前，我面对跑步如同面对洪水猛兽；一年后的今天我面对跑步如同一个人面对自己的好友一般。

记得有一次，我做数学题目时遇到了一个难题，想了好久不得其所，与好友一起讨论，也没有什么好的结果出来。刚巧那时老师组织我们一起去操场跑步。我不情不愿的踏上了那条跑道，废了半天的力气跑完了900米。而当我休息玩完之后在想那道题的时候，脑中对那道题的解释居然渐渐明了起来。

一阵欢喜，连忙坐下来，将那道题的解答过程记录下来。

事后与好友分享时，好友说道“当我们费很大的力气去解一道题时，我们的神经处于十分紧张的状态，这对解题十分不利，那是我们应该对自己放松一下，跑步就是一个很好的方法。我们跑完步以后身体和大脑都变得十分疲惫，当休息好之后也可以得到最大程度的放松，于是一道在一开始看起来很难的题目就变得十分容易了。”

从那以后我渐渐感受到了跑步的迷人魅力。

前一段时与妈妈在生活琐事上发生了激烈的争吵好友又不在身边，无从倾诉，但是却胸口一阵怒火无法发泄。看到一旁的跑道顿时想到自己的体育成绩，更加气愤。将悲愤化作力量，在跑道上狂奔。说也奇怪，等我跑完步之后，心中怒火全消仿佛一切都没有发生。

从那以后我便便被跑步那神奇的魅力所迷住。每天在操场上跑三圈，我会经常让我和跑步之间的约定。

有朋友曾问“我作为一个女孩子，你为什么那么喜欢跑步？”

这个问题问曾自问。自己是因为想在中考体育加试中获得好成绩才跑步的吗？不是，如果是那样我只需在九年级每天勤加锻炼即可。是想在学校运动会上获得名次，得到同学的关注吗？不是，如果是那样我便会每天都拼了命似的去锻炼。

归根结底，我是将跑步视为朋友为朋友，一个无声的朋友。每当自己有任何烦恼之时，你好朋友相见一面，总会心情大好。

跑起来吧！不只为了健康，更为了获得一个无声的朋友，为你排忧解难。

篇7：魅力

中国的名山数不胜数，让世界人驻足翘望。中国的地形是一只金鸡，在鸡颈上有一颗璀璨的明珠，那便是黑龙江省双鸭山市宝清县，它像一块未经雕琢的玉镶嵌在祖国的北方。那里有高耸的马鞍山，那里人文文化深厚的文昌阁，清澈见底的龙头桥水库，……而今天，我带你们一睹七星河湿地我的家乡的全貌。

美丽的七星河湿地，候鸟们在这个肥沃的土地上安家落户。近年来，它们格外受到瞩目，观察从哪里来到哪里去，除了主要用于科学考察外，更重要的是要增强社会公众的环保意识，改善鸟类生存环境，实现人与自然和谐相处的美好愿望。我的家乡也不甘落后，给鸟儿安一个温馨的家是每个人的愿望，不信你就来瞧瞧吧！

群居的飞鸟，热爱天空，它们奋力振翅尽情的翱翔，勇敢地追逐属于自己的梦，七星河湿地是它们的乐土。你看那成群结队的大雁，仿佛一会儿形成一字形，一会儿形成人字形，飘着黑色的带子，划过无边无际的天空，飞向那金黄的芦苇，飞向那更高的蓝天。

高傲的丹顶鹤独立，昂首挺胸独腿站立在辽阔的芦苇间，冰雪未消红头长嘴双目四望，环视久别着故乡，不时啄啄羽毛，扑棱扑棱着两翅，展臂高飞，好像在唤醒沉睡的小草，吵着闹着要给它们跳舞，盘旋在广阔的苇草上空，不停地跳着优美的舞姿。定睛看那美丽的白鹭，一件白沙衣披在身上，好像一位翩翩的少年，在水边欣赏着自己美丽的倩影，一会儿轻轻点水，水圈圈沾湿了它的肚皮，利落地用一双灵巧的足扑打着水珠，飞向远方，带着风，夹着乐。一会儿，又急转方向飞回，重复刚才的动作，自娱自乐地玩耍着。

天高任鸟飞，水阔任鱼跃，它们高呼跳跃，扯着嗓子唱着动听的歌，好像要唤醒小草，唤醒大地，唤醒万事万物，也唤醒了我们，呼唤着，诉说着，它们回来了，回来了！万物似乎在此刻凝结，凝结了，都探出头来凝视冰冻在那儿，在那一瞬间，被这儿美景，被这儿叫声，还是被这儿……

无论鸟儿飞的多远，都请记住，七星河湿地是你的家，请不要轻易离开。候鸟们爱这儿的水，爱这儿芦苇温馨的家园，更爱这儿善良勤劳的人们。

篇8：魅力

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”李清照之愁情，更惹我读者伤心，忆愁肠，伤心肝。三杯两盏淡酒难敌他晚来风急，好一曲《声声慢》点出诗人心，更独具魅力，引发我伤感愁情。

那风雨的迷茫，别绪的惆怅，那无声的悠扬思绪的荡漾，起伏着我内心的狂澜，好似狂雷般惊心的动魄，或许回眸一望，瞬间拂去的是心灵上一缕缕的灰尘，却留下那风吹不走的刻痕，追逐的天空往往在瞬间销声匿迹，冷落的春秋，更难悟懂人生的真理，清闲时或饮一杯淡茶，或翻阅人生哲理书籍，放下心中琐事，体味文学的魅力。

我喜欢蒲公英的飞翔路迹。因为那存在真理，它始终自由，不论走到什么地方落地生根，它的儿女们长大后也会继续飞翔，邀游天地。或许跑到天涯海角独自躲藏，或者乘着微风回到自己的家乡。文人总能赋予它们美丽的章句，使灵魂不会流浪，也不管回家路的漫长，它们一定要去寻找那熟悉的地方，或许是花在炊烟里，或许是在田埂上，独具魅力的文笔总让我喜欢，爱上了它的自由，它的飞翔。

我又爱上了岁月给人的磨难，像一条泥泞的小道，随时会把人绊倒，也像无边无际的大海让你乘风破浪。如果你真的被小石绊倒，那请你站起来继续前进，因为前面有星光大道；如果你在大海中航行时不小心翻了船，那请你抱紧一块木头，坚定着信心，它就会载你驶向彼岸！此时你就能体会李白那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。这何尝不是魅力的所在？

当你在艰难困阻中起伏不定，当你在愁思着如何解决某事时，请你选择清朗明爽的莎士比亚言语，洋溢着浪漫气息，还有那读着齿颊生香的唐诗，或是精辟犀利而又含情脉脉的宋词……这些章句与生俱来的魅力可以使你神游无拘无束的文学天地，获得精神和心灵上的饱满，人格与境界上的提升，更多的是情趣上的陶冶，何乐而不为呢？

从我内心的“寻寻觅觅，冷冷清清。”那文学的魅力总把我提升到心灵上的“饱饱满满，清清楚楚。”那愁情的不复存在，这是魅力，更是影响力！不管是微乎其微的蒲公英还是磨难重重的岁月，他们都有魅力！只要你相信，就值得追寻。

篇9：魅力

若说五十六个民族好比五十六朵花，那么栽种花的园子就是中华。如果中华是一片星空，那么彝族就是其中的一颗耀眼的星星。彝族为什么吸引人呢？就是它那特别的民俗风情

彝族是中国最古老的民族之一，所以他们至今依然保留着那些历史悠久而重要的节日，火把节就是其中之一。关于火把节还流传着一个传说呢！古时候有个魔王残酷地迫害百姓，群众忍无可忍，便一起反攻。但魔王堡垒久攻不克，人们便改成用羊群火攻，就是在每只羊的双角和双腿绑上火把，驱羊进攻，最终取胜。于是，人们为了纪念这次战斗的胜利，在每年夏历六月二十四耍火把相庆，由此形成了火把节。

每逢火把节，待到晚饭后，锣声，号声一吹响，男女老少们都迫不及待地汇集于广场，点燃火把后，他们用松香粉扑撒火把。顿时，火焰冲天，五彩斑斓的“花朵”在天空纷纷绽放露出了笑脸，人们的欢呼声此起彼伏。有些人聚在一起，举杯畅饮，谈天说地，围着火把敲锣打鼓，燃放鞭炮，表达着自己内心掩盖不住的喜悦，有的人举着各自的小火把围绕着大火把，跳起“丰收舞”，唱起“丰收歌”，这场面可不亚于奥运会开幕式啊，真是热情奔放。此时，一些老人仿佛返老还童了，跟着年轻人载歌载舞，真是活力四射！他们围着火把把欢歌劲舞的场景，让我感觉那一个个燃烧的火把，就犹如彝族人那一颗颗火热无比的心。

彝族对舞蹈的热爱让我惊叹，也让我佩服。他们不仅在过节日是跳舞，就连上菜是也要手舞足蹈！，这种独特新颖的上菜形式称作“跳菜”，它是宴宾是的最高礼仪，是舞蹈，音乐与杂技的完美结合。宴宾时，通常用方桌沿俩测一溜开，宾客围坐三方，中间留下了一条“跳菜”通道。随着民间音乐的奏起，一位顶着托盘的彝族男子走出来双手拱揖，脚步忽高忽低，忽快忽慢，另一个人头顶和双臂功撑着24个碗，紧跟着也“出场”了。他们配合着乐曲的节奏，翩翩起舞，时不时还做点滑稽的怪相，那优美，流畅的舞步贺顶着的那纹丝不动的盘子，不由得让人心中一共钦佩之情。他们一定是经历了许多次得训练，才有达到这种完美无缺的表演地步吧！接下了“闪亮登场”的是两位受搭毛巾的搭档，他们就像关公身边的左右手关平和周仓，时刻为那两位顶碗着保驾护航。

五十六个民族，各有千秋，但能歌善舞的彝族那独特的文化魅力，更是深深吸引住了我。