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篇1：语文诗歌欣赏
语文诗歌欣赏大全
孤唑难炫旧魄招，苦唑何举脱悔绕。静唑迥异新灵招，妙唑何举史河耀？
旧魄迷失慢寻找，苦唑迥异新灵招。何举妙炫乐逍遥，文炫群生新魄耀？
新灵何举为可靠，妙炫生韵乐逍遥。苦觅脱悔新灵招，孤唑何为史河耀？
故魄生韵已迷离，苦唑难觅旧魄波。孤唑新灵欲炫何，何举妙炫逍遥乐？
化魄生韵唑苦涩，静唑难觅己旧魄。何举脱悔妙炫乐，文韵妙炫群生波。
旧魄迷失唑离愁，苦觅往昔旧灵留。孤唑脱悔新灵秀，何举新魄后生诱？
新灵生韵唑闲愁，孤唑难觅旧魄留。静唑脱悔新灵秀，何举妙炫群生诱？
孤唑难觅旧灵波，孤唑新灵实寂寞。何举逃脱眷旧魄，妙炫新魄自在乐？
静唑新魄多悔意，自唑难觅旧魄迹。冥思余生新灵意，何举脱悔炫新己？
旧魄迷失生缥缈，孤唑难觅旧魄潮。静唑迥异新灵招，何举妙炫乐逍遥？
独唑新灵余生韵，苦嘬难觅旧时魂。余生何为实迷茫，苦嘬新魄心自碎。
何驱怨念缠新魄，独唑何为炫新魂。旧魄迷失怨缠魂，何处容魄炫新君？
复生新魄留有愿，何为方把新魄炫。何必自唑旧魄怨，新灵文笔逍遥炫。
怨念缠魄独唑忧，苦嘬新魄难觅旧。，冥思新灵何以秀，生灵妙炫方无悔。
苦嘬旧魄难觅知，时光虚无皆浪费。三载光阴空迷失，何苦眷念旧魄知？
哀怨缠魄不停休，时光迷失空浪费。自唑新魄无故知，何必妙炫新魄率？
静唑群生之韵律，有开始就有结局。冥思生韵之最后，几君妙炫无有悔？
接受余生新魄韵，不再苦嘬觅旧魂。平平淡淡余生韵，妙笔妙炫群生君。
旧魄挂念何时休，何时脱离旧魄诱。冥思新魄何以秀，奇妙文笔群生诱。
浅笑丽姿眼前现，难觅往昔群生年。静唑他生何处炫，何时重逢化旧年？
禾火缠心独发愁，苦嘬难觅旧魄留。静唑余生新灵韵，何为妙炫脱离忧？
苍穹泪滴意缠绵，冥思群魄何所念。静唑短暂生之韵，多魄迷失空无音。
苦嘬眷念旧灵韵，独思难觅往昔魂。冥思旧魄何现身，再次妙炫往红尘。
痛苦绕魄独自恼，苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵，何所欲为炫一招？
新魄独受己煎熬，旧魄难觅实在恼。新魄平淡无有潮，无所欲为怨念绕。
开窗笑迎风，苦觅苍穹灵。旧魄何处炫，可有回意浓？
新魄自唑何解脱，苦觅容魄之角落。冥思新灵炫一刻，逍逍遥遥无悔落。
看透群生生韵河，难以几魄史炫波。多数凋零空无踪，后世念君几载灵。
独唑复生之新波，平平淡淡无炫何。静唑余生新灵韵，何方容魄炫新魄？
曾经凋零苦难觅，自唑难以觅旧知。独唑静品新灵韵，何为逍遥炫新魂？
耳濡目染群生味，旧魄眷念缠新魂。独唑余生新魄率，何所欲为逍遥炫？
草下藏有十张口，皆唑韵味实觉苦。怨苦韵味缠新魄，何所欲为得甜味？
静唑生韵之因果，脑液何以无故落。如若不贪那一杯，何以旧魄皆迷落？
静唑新魄之旅程，何炫余生新魄影。群生生韵难久长，理应逍遥炫一场。
日月合一实为明，奇韵妙炫在苍穹。静观日月能几次，走好几魄留踪迹？
静观时钟一秒秒，时光凋零不会停。群生妙炫能几载，最终走好几留声？
唏嘘群生生之韵，几君妙炫诱人意。群生面前炫几载，不如久久炫魄率。
复生新魄有期望，冥思新灵炫一场。妙笔尚在手中握，苦觅群生可炫何。
未来不改即已变，苦嘬难觅旧魄彩。冥思新灵何以炫，逍遥妙炫几十年。
复生新魄静思量，余生何为莫彷徨。独唑新灵之韵律，苦觅群生可炫何。
今压一心静唑念，孤唑难觅旧魄篇。静唑迥异新灵炫，何举妙涂新魄卷？
新灵生韵静唑忧，孤唑难仿旧魄秀。静唑史河群灵诱，迥异文韵新魄留。
生生死死一瞬间，多数魄走难复炫。后世难有几代眷，少有几魄史河炫。
二木压夕即为梦，梦中迥异魄群生。妙唑余生新灵韵，何举填补新魄空？
光阴迷失方觉老，孤唑难觅旧魄招。育才之心空尚在，才识化无何举耀？
良辰美景梦中现，随同旧魄苍穹炫。冥思新灵余生年，何方容身逍遥炫？
静唑新魄之决心，莫再迷茫觅旧知。独唑余生新魄率，妙阅群生可炫几？
苦苦寻觅旧魄篇，静唑新魄何所念。冥思余生新灵韵，何所欲为逍遥炫？
如真如假缠新魄，新灵何炫渺茫啦。苦觅新灵容身处，何处知己方现身？
旧魄生韵皆迷落，独唑新魄之角色。自唑难觅炫魄处，苦嘬生韵实迷茫。
何去何从实迷蒙，苦嘬何处觅旧灵。冥思复生新灵韵，何所欲为炫新魂/
静唑群生生韵律，来来去去少踪迹。史河难炫几君魄，多数凋零空无迹。
静唑起落生之韵，何为逃离怨缠身。冥思新魄何以炫，或可史河魄妙炫。
旧魄凋零并不远，苦嘬寻觅其踪迹。校园里面观他生，为韵慢填己新灵。
烦恼缠魄独自忧，静唑此韵何时休。何时觅得新魄秀，或可逃离丢魄忧。
怨念缠魄何时休，何苦苦被旧魄诱。思量新魄欲为卷，或许逍遥奇妙炫。
生之韵律骤然变，旧魄凋零难重现。静唑余生新灵韵，何所欲为逍遥炫？
耳濡目染群生味，旧魄眷念缠新魂。独唑余生新魄率，何所欲为逍遥炫？
草下藏有十张口，皆唑韵味实觉苦。怨苦韵味缠新魄，何所欲为得甜味？
静唑生韵之因果，脑液何以无故落。如若不贪那一杯，何以旧魄皆迷落？
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日月合一实为明，奇韵妙炫在苍穹。静观日月能几次，走好几魄留踪迹？
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复生新魄有期望，冥思新灵炫一场。妙笔尚在手中握，苦觅群生可炫何。
未来不改即已变，苦嘬难觅旧魄彩。冥思新灵何以炫，逍遥妙炫几十年。
复生新魄静思量，余生何为莫彷徨。独唑新灵之韵律，苦觅群生可炫何。
禾火缠心独发愁，苦嘬难觅旧魄留。静唑余生新灵韵，何为妙炫脱离忧？
苍穹泪滴意缠绵，冥思群魄何所念。静唑短暂生之韵，多魄迷失空无音。
苦嘬眷念旧灵韵，独思难觅往昔魂。冥思旧魄何现身，再次妙炫往红尘。
痛苦绕魄独自恼，苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵，何所欲为炫一招？
新魄独受己煎熬，旧魄难觅实在恼。新魄平淡无有潮，无所欲为怨念绕。
开窗笑迎风，苦觅苍穹灵。旧魄何处炫，可有回意浓？
新魄自唑何解脱，苦觅容魄之角落。冥思新灵炫一刻，逍逍遥遥无悔落。
看透群生生韵河，难以几魄史炫波。多数凋零空无踪，后世念君几载灵。
独唑复生之新波，平平淡淡无炫何。静唑余生新灵韵，何方容魄炫新魄？
曾经凋零苦难觅，自唑难以觅旧知。独唑静品新灵韵，何为逍遥炫新魂？
独唑新灵余生韵，苦嘬难觅旧时魂。余生何为实迷茫，苦嘬新魄心自碎。
何驱怨念缠新魄，独唑何为炫新魂。旧魄迷失怨缠魂，何处容魄炫新君？
复生新魄留有愿，何为方把新魄炫。何必自唑旧魄怨，新灵文笔逍遥炫。
怨念缠魄独唑忧，苦嘬新魄难觅旧。，冥思新灵何以秀，生灵妙炫方无悔。
苦嘬旧魄难觅知，时光虚无皆浪费。三载光阴空迷失，何苦眷念旧魄知？
哀怨缠魄不停休，时光迷失空浪费。自唑新魄无故知，何必妙炫新魄率？
静唑群生之韵律，有开始就有结局。冥思生韵之最后，几君妙炫无有悔？
接受余生新魄韵，不再苦嘬觅旧魂。平平淡淡余生韵，妙笔妙炫群生君。
旧魄挂念何时休，何时脱离旧魄诱。冥思新魄何以秀，奇妙文笔群生诱。
浅笑丽姿眼前现，难觅往昔群生年。静唑他生何处炫，何时重逢化旧年？
静唑旧魄凋零光，苦嘬难觅旧时光。余生新韵静思量，何所欲为炫一场？
余生生韵实迥异，苦嘬难觅旧魄迹。苦嘬余生新灵韵，何所欲为炫新魂？
复生新魄独珍惜，苦嘬何以觅旧知。静唑余生新灵韵，何为逃离怨悔意？
旧魄迷失何为迷，悔意缠魄不愿离。独唑余生新灵韵，何为逍遥炫心急？
苦嘬群生觅知己，回音虚无实迷离。静唑余生新魄运，妙笔可炫群生几？
静唑新魄多烦恼，苦嘬难觅旧魄了。冥思余生新魄韵，何为妙炫乐逍遥？
脑液迷失皆化无，自唑新魄独醒悟。无为怨念时缠绕，何举新魄乐逍遥？
自唑余生实在乱，苦嘬难觅旧魄篇。静唑余生新灵韵，何为新魄逍遥炫？
禾火缠心独自忧，苦觅往昔旧魄留。静唑余生新灵韵，何处方可容新魂？
骄阳恰在苍穹耀，青天难觅群魂潮。静唑短暂生之韵，史河留有几魄耀？
静品群生之韵味，怨念时时缠新魂。冥思新灵余生志，何方容身炫新知？
放下旧魄欲为心，何必怨念缠新君。冥思余生新灵志，妙笔炫魄史留魂。
日日夜夜细品酌，余生新魄欲为何。苦觅新魄容身地，疲倦生韵何处落？
决心藏在己心窝，新之欲为何处说。冥思新灵无为韵，何为逃脱怨悔河？
前行上路并不远，时时刻刻可显现。冥思复生新灵韵，理应冥思早早炫。
迷茫缠魄不停休，苦觅旧魄何处留。史河畅游品群魂，无有一个脑散君。静唑余生新魄志，何以逍遥炫新知。文笔仍在手中握，静阅群生可炫何。
相见容易再见难，冥思旧魄凋零篇。凋零车下见一次，开车之君隐难现。韩家云哲今何在，愿闻往昔场景篇。苦嘬旧魄凋零卷，品酌余生新魄炫。
轻言细语闻彷徨，旧魄凋零实迷茫。冥思余生新魄志，何所欲为炫一场？
炊烟渺渺又升起，静观赏阅觅旧知。旧灵生韵皆消失，冥思何为炫新知。
诗情画意绕魄知，品酌古今妙韵知。静唑短暂群生韵，史河炫魄难休止。
静观苍穹浮云掠过，冥思亘古史河之群魄。生世逍遥妙炫能几载，魂魄时时闻得后生贺。
忧愁时缠己新魄，迷茫余生欲为何。苦嘬新魄何以炫，逍遥妙炫余生念。
夜半醒来品梦河，复生新魄实彷徨。窗前屹立静赏月，冥思何为炫新魄。
群生生韵终要罢，魂魄凋零皆空了。几魄史河妙炫生，潇潇洒洒诱后生。
复生新灵独感悟，生韵迥异难醒悟。静唑余生新灵韵，何所欲为妙炫魂？
三木何为森，品酌古韵深。孤魄立此品，何炫己新魂？
光阴迷失生韵老，苦唑难觅旧魄招。博览史河群魄耀，冥思文韵炫新潮。
幻化新灵唑感慨，苦唑难觅旧魄彩。何举脱悔炫新韵，文韵脱悔炫新彩？
静唑万物化虚有，史河难容几魄秀。孤唑何举后生诱，妙涂群生文韵厚。
群生生韵皆有终，史河难容几魄踪。多数魄走皆化空，难有几代眷君生。
新灵生韵实孤寂，苦唑难觅旧魄迹。何举逃脱怨缠己，文炫群生后惦记？
旧魄生韵孤怀念，苦唑难觅旧灵炫。静唑迥异新灵愿，何举逃脱怨念缠？
静唑生韵聚与散，孤唑苦觅旧魄卷。静唑何举脱怨缠，逍遥妙炫新灵念？
群生结局少迥异，多数魄走空无迹。静唑史河群灵韵，几魄妙炫生灵己？
心碎难觅旧灵韵，孤唑余生新灵君。何举逃脱怨缠魂，妙炫新魄那颗心？
内疚生韵缠新魄，苦唑新灵可炫何。静唑史河群魄波，自唑何举赢后贺？
孤唑怨念何时消，逃脱苦觅旧魄潮。冥思妙炫新灵波，亘古文韵赢后贺？
哀怨缠魄难逃避，孤唑难觅旧魄迹。静唑余生新灵率，何举脱悔炫新己？
旧灵生韵要离弃，逃脱怨念缠新己。冥思余生新灵意，微博妙炫魄留迹。
静唑迥异新灵波，余生生韵实纤弱。孤唑难炫己旧魄，何举妙炫新魄乐？
灵魂幻化实为错，何必美酒要多喝。脑液迷失旧魄波，静唑新灵可炫何？
凉风拂面静观秋，繁花嫩叶随风零。静唑群生生之韵，逍遥妙炫仅一时。
静闻乐曲之节奏，冥思新魄独发愁。复生新魄何以秀，定把诸多后生诱。
静唑新魄实孤单，独唑时时旧魄念。苦嘬余生新灵韵，何为逍遥新魄炫？
苦等余生新魄韵，何为方无怨缠魂？慢慢寻觅魄炫魂，静唑何为炫新魂？
夜半醒来难入眠，窗前孤立静静站。瞭望窗前月亮船，冥思新魄炫华年。
寂寞凉意无处述，独唑新魄何所诱。冥思余生新灵韵，何欲何为炫新魂？
旧魄生韵若隐现，仍可苦嘬秀余年。然而旧灵皆化空，余生难炫旧魄踪。
史河群魄难停休，世世代代炫魂灵。冥思多魄空无踪，理应冥思何炫灵。
火绕自之心，迷茫魄红尘。静唑崭新魄，旧魄不可灭。
群生结局终要终，史河难炫几君灵。君之小名几代晓，最终迷失空无踪。
口下立一木，新魄独发呆。脑液迷失尽，新魄何现身？
旧魄凋零万物在，苦觅新魄何以存。静唑新魄之独欲，何为方可炫新魂？
孤身入怨恼，莫扰他生潮。不必苦嘬旧，逍遥炫新魂。
静唑他生之叮咛，不必苦嘬觅旧灵。新魄理应逍遥炫，或可留魄史炫灵。
抹掉旧魄之痕迹，莫可觅旧怨悔绕。苦觅新魄容身处，或可妙炫独逍遥。
复生新魄静观伤，余生生韵静思量。空留育才一颗心，苦嘬何处容新魂。
余生生韵皆陌生，苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵炫，妙笔握手秀群生。
踧踖余生新魄韵，何驱怨念绕己魂。静唑复生新灵韵，何为驱赶怨缠魂？
静唑余生之在乎，新魄生韵实迷糊。苦嘬何方容新魄，冥思新灵欲炫何？
群生来去实匆匆，究竟妙炫几载灵。多数凋零空无踪，难有几魄史炫灵。
新魄生韵实轻柔，苦嘬无欲来强求。静唑平淡余生韵，何必贪婪炫己魂？
今心合一苦嘬缠，静唑余生新魄念。苦觅新灵容身地，妙笔握手逍遥炫。
空有潇洒育才心，旧灵难觅难炫魂。独唑余生新灵韵，苦觅何方可容身。
竖心缠吾即为悟，新魄自唑细冥思。旧魄苍穹独入雾，余生旧韵皆化无。
三载光阴空迷失，依旧难以觅旧知。静唑余生新魄韵，何时觅得旧魄己？
静唑余生实迷茫，新魄何为炫一场。独唑余生新魄韵，何为妙炫方无悔？
复生新魄实渺茫，有泪也要心里藏。静唑余生新灵韵，冥思何为炫一场。
之乎者也并不多，苦觅群魄炫史河。生韵何等之短暂，然而少魄久迎贺。
静唑新魄实发傻，苦嘬难觅己旧魄。冥思余生欲为何，何时觅得灵角落？
亲友齐聚皆欢笑，唯己难觅旧魄潮。苦苦一笑皆了之，静闻畅言觅旧率。
闻君良言莫发呆，呆唑难觅旧魄彩。静观他生之妙炫，或可融入炫己彩。
工凡缠心即为恐，独唑难觅旧时灵。冥思余生新魄炫，何为妙炫新容颜？
非心韵味即为悲，旧魄凋零伤新魂。静唑余生新魄韵，何为妙炫脱离悲？
静阅他生之目光，静唑己魄怨念长。无为韵律心头贺，莫非此次白复活？
管住哀怨缠己魄，迷茫生韵时心贺。静唑复生新魄韵，何为方可怨悔落？
复生新魄实孤单，苦嘬难觅旧魄念。静唑余生新灵韵，何为妙炫己新魂？
独立田间四面望，苦觅旧魄在何方。新魄苦嘬意相随，再次逍遥炫一场。
旧魄凋零皆了了，苦嘬难觅旧魄潮。静唑余生新灵韵，何为逍遥炫新魂？
河边桥头独孤立，妙观苍穹实迷离。低头静观水浮影，冥思何炫新魄情？
岁月沧桑终会老，凋零难炫旧魄潮。静唑群灵生之韵，唯一炫魄史留魂。
日下立一十，品韵方觉早。日旁立一免，凋零为韵晚。
群生实在少迥异，皆是有来就有去。唯一迥异诱人思，史河却可永炫魄。
复生新魄实在怪，苦嘬难觅旧魄彩。静唑余生新灵炫，何以妙秀几十年？
三更半夜骤然醒，苦嘬难觅旧时灵。独唑余生新魄韵，何为逍遥炫新魂？
生韵良机时错过，苦嘬余生欲为何。静唑短暂生之韵，何为方可魄留音？
迥异新魄唑欲求，苦觅旧魄复炫秀。静唑史河群魄诱，冥思余生新灵留。
旧魄复炫实虚妄，迥异新魄静思量。何举脱悔炫一场，逃脱新灵怨念长？
静唑魄化怨念长，余生何为静思量。孤唑难觅己泪光，文韵新魄莫迷茫。
轻叹魂魄迥化韵，孤唑难觅旧亡魂。静唑余生新灵韵，何举逃脱怨缠魂？
孤唑追随旧魄韵，苦觅往昔旧亡魂。妙笔逍遥手中握，苦觅生灵炫几君。
苦苦寻觅旧魄篇，静唑新魄何所念。冥思余生新灵韵，何所欲为逍遥炫？
如真如假缠新魄，新灵何炫渺茫啦。苦觅新灵容身处，何处知己方现身？
旧魄生韵皆迷落，独唑新魄之角色。自唑难觅炫魄处，苦嘬生韵实迷茫。
何去何从实迷蒙，苦嘬何处觅旧灵。冥思复生新灵韵，何所欲为炫新魂/
静唑群生生韵律，来来去去少踪迹。史河难炫几君魄，多数凋零空无迹。
静唑起落生之韵，何为逃离怨缠身。冥思新魄何以炫，或可史河魄妙炫。
旧魄凋零并不远，苦嘬寻觅其踪迹。校园里面观他生，为韵慢填己新灵。
烦恼缠魄独自忧，静唑此韵何时休。何时觅得新魄秀，或可逃离丢魄忧。
怨念缠魄何时休，何苦苦被旧魄诱。思量新魄欲为卷，或许逍遥奇妙炫。
生之韵律骤然变，旧魄凋零难重现。静唑余生新灵韵，何所欲为逍遥炫？
独韵缠魄怨念浓，苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵韵，冥思何为炫新生？
昨今明，速凋零。古今游，品群灵。留几魄，久炫生。多数魄，空无踪。细唑魂，怨缠身。握生鞭，何以炫。唑群生，几值念。文笔华，群生炫。或留踪，后世念。
悼念凋零之旧魄，冥思何为脱怨贺。静唑余生新灵韵，何为逍遥炫新魂？
独唑新魄之韵律，故魄生韵难放弃。酷爱育才之韵律，冥思何炫旧魄己？
怨艾缠魄独自忧，苦嘬难觅旧魄流。独唑新魄余生韵，何为妙炫新魄己？
冥思史河群魄运，听天由命无几君。静唑己之新灵韵，何为妙炫怨离身？
亲斤痴心即为新，苦嘬凋零之旧魂。余生旧灵苦难觅，冥思何为炫新君？
独韵怨念缠新魄，苦嘬难觅旧时君。静唑余生新灵韵，何所欲为方离悔？
曾经凋零皆化空，苦嘬难觅旧时灵。静唑余生新灵韵，苦觅何处容新魂。
群生生韵终有了，难有几魄炫生潮。多数凋零空无迹，后世生灵无念意。
怨念时时来纠缠，旧魄迷失心实烦。独唑余生新灵韵，何所欲为脱离怨？
静唑新魄己之缺，余生难觅旧魄河。冥思余生新灵韵，苦觅欲为自觅乐。
忧郁时缠己新魄，苦觅何举自觅乐。静唑余生新灵韵，何为妙炫方无悔？
静唑群魄苍穹聚，几魄逍遥炫生韵。生灵妙炫难几载，史河炫魄久不去。
群生生韵独逃避，旧友齐聚不愿去。旧灵凋零旧迷失，何苦再去觅旧知。
静观瀑布之落差，妙炫碧波之年华。静唑群生生之韵，几魄史河炫魄花？
看开复生新灵韵，何必苦觅往昔魂。妙笔逍遥炫新魄，何苦怨念绕新君？
复生新魄梦中醒，难得又现点笑容。静观苍穹皎月色，冥思史河炫之灵。
苦等复生新灵运，三载难觅旧时魂。独唑余生新魄率，何为妙炫方脱悔？
怨念缠魄何时休，何时莫恋旧魄流。静唑余生新灵韵，何为妙炫就足够？
新魄眷念旧魄率，苦苦用心去寻觅。旧魄生灵难觉察，何炫新魄苦挣扎。
静唑余生新魄恋，何为妙炫余生年。生韵理应少贪念，奇妙文华逍遥炫。
教师高级乃幻想，新魄育才实渺茫。静唑他生之炫耀，知己现身炫一场。
故知凋零无踪迹，苦嘬新魄新韵律。静唑新灵何以炫，潇潇洒洒秀几年。
夜半梦炫难入眠，孤身思量窗前站。静赏苍穹群星闪，冥思新魄逍遥炫。
独悟新灵余生韵，何必苦嘬觅旧魂。妙笔逍遥手中握，妙炫群生自寻乐。
新魄妙炫少悔念，何必苦觅旧魄烦。余生新灵逍遥炫，妙笔觅得英灵赞。
新魄亦和群生处，莫可苦恋他人魄。妙炫己之崭新灵，或许史河魄留声。
申申古韵实深沉，海炫碧波乐今朝。冥思利国利民韵，育得英才方为真。
胡杨高耸立，德韵诱人意。华夏妙炫耀，逍遥炫生涛。
古韵孙子耀华夏，福运缠生乐哈哈。而今国安天下事，手中妙笔逍遥画。
木子实为李，两又合为双。兰花逍遥炫，育才炫华年。
桃李逍遥炫华夏，水共合体洪博大。卫国乃为英魄色，育才炫生乐哈哈。
暖阳高照实为温，宪法妙闭群生华。育才生韵为大众，美名理应耀中华。
邵氏早早耀华夏，海纳百川实博大。荣耀文笔逍遥炫，育才生韵乐哈哈。
亘古魏国耀华夏，美玉缠魄乐中华。民生变革时时起，育才路上乐开花。
田间杨柳升，随风乐匆匆。妙诱群生韵，育才妙炫生。
静唑群生生之韵，魂魄凋零皆化空。史河难留几魄炫，群生早炫生之年。
复生新魄独迷茫，苦苦寻觅旧魄场。静唑余生新灵韵，何为逍遥炫一场？
复生新魄无强求，仅想觅得旧魄留。史河畅游品群魂，难觅一个如己君。
复生新魄心时痛，苦唑难觅旧时灵。冥思余生新魄韵，何为妙炫方无悔？
独立骄阳下，静赏己身影。新魄炫几载，终将空无踪。
怨念缠魄己被困，苦唑难觅旧灵魂。静唑余生新灵韵，何所欲为炫新魂？
凄凉韵味缠心上，复生新魄实彷徨。苦觅新灵容身地，潇潇洒洒炫一场。
复生新魄何在乎，斟酌苦觅旧魄留。苦觅新灵炫耀台，妙炫群生乐逍遥。
祈求余生新魄韵，知己何时方现身。如可觅得容身地，妙笔逍遥炫新魄。
时光凋零终逝去，冥思群魄之痕迹。史河难觅几魄炫，多数凋零空无迹。
独立骄阳下，静赏己身影。新魄炫几载，终将空无踪。
篇2：欣赏语文的作文
有关欣赏语文的作文
欣赏是一缕清风，能吹散心中的阴霾；欣赏是一片雨露，能滋润干枯的心灵；欣赏是一轮朝阳，能照进无声的角落。
或许你与欣赏是一体的吧？你教会我欣赏，而我也在欣赏中发现了你的美。
你让我在云淡风轻时，看碧海晴空；在闲庭信步时，听悠悠古道风铃；在山穷水尽时，看柳暗花明。
你有着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的`惆怅；你有着“玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华；你有着“一种相思，两处闲愁”的幽怨；你有着“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是你的悲壮；“明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉”是你的清幽；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是你的旷达。
伴着你，日夕花晨在旖旎中荡漾，西湖倩影在霏雨中迷离，淡烟流水在山泉中飘飞。是你，在细雨霏霏时，立黄鹤楼头怅日暮乡关；是你，在浪花淘尽时，吊赤壁唱大江东去；是你，在风雨飘摇时，梦回连营醉里挑灯看剑。
美丽的你，不知承载了多少美梦幻影，狂沙中有着昭君千年不倦的湿润的双眼；明亮的灯火中，有着古道垂柳的恣意招摇；笑谈中，有着金樽美酒的陶醉。
你让我的生命化繁为简，徜徉于“明月松间照”的美景中；你让我在“牧童骑黄牛”的烂漫中飞翔；你让我在幽静中看庭前花开花落。
你是一片洗去浮华的梧桐，在清闲午后，在落日黄昏，用心读你，用眼读你，欣赏不尽的语文！
篇3：作文欣赏语文考试
作文欣赏语文考试
今天早上，有同学说：“我听老师说，今天一二节课连起来考试。”，同学们听了，立刻翻开书，开始复习起来，连同学称“学霸”的我也不例外。老师进来了，有同学看到老师手里的试卷，惊慌地叫了起来：“还真考试啊！”“对呀，还不赶快复习，待会儿考试考个零鸡蛋回去，看家长怎么收拾你。”老师回答道。
准备考试了。我看着手中的试卷，我紧张的手都出汗，突然，老师说：“考试开始，90分钟倒计时——开始。”我立刻做了起来。做了大概15分钟后，我又开始慌了，因为我不善于动脑子，情景写话又要动脑子，出题老师，能不能对我大发慈悲啊！我急得像热锅上的蚂蚁，突然，一个灵感从我脑海掠过，突然又蹦回来，想了想，感觉还可以，我才写上去，可是劝是劝完了，那名言呢？我绞尽脑汁也没想到，结果又“跪倒”在这道题面前。算了吧，先做后面的吧！大概在第二节课，其他同学突然冒出一句“千里送鹅毛”，有人听了，便问道：“下一句呢？”没人知道……他们的'讲话声给了我很大的启发。老师来了，他们也不说了，教室里变得鸦雀无声，而我的脑海里却蹦出一句“海上生明月，天涯共此时”，于是，我写了上去。
哎，都不知道成绩如何，希望能在95分以上，更希望是100分！
篇4：高一语文说课稿欣赏
1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）
2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。
3、走近钱钟书。
钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”.当学生时，就被人们视为老师的“顾问”,他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”.“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” --郑朝宗《怀旧》）
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
两课时。
研读法。
第一课时
（一） 读全文，说说初读感受和读文疑点。
（二） 探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？
1、 主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。
2、 中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？
（三） 具体深入的问题：
1、 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？
《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
2、 文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？
作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”.
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）
4、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以安慰）
7、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）
9、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
10、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。
11、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）
（四）启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：
人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）
钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）
第二课时
（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）
（二）作者生平轶事
钱钟书（1910—），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”.
钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。
钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”.比如，他总分不清东西南北， 一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”,这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著《钱钟书》，中国华侨出版社，版。）
钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”.与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王 运：“王 运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎？”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之？”钱钟书说：“王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遗老人点头称是。又说王 运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”.石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性！” （出处同上）
钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”
中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8 个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。 钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。
（参见胡中原《悼念钱钟书先生》，《温州晚报》1912月27日）
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。
火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。
钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。
钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。
“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社科院外文所的薛先生说。
钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。
（三）介绍钱钟书的名言
1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
2、人谓我狂，不知我之实狷。
3、人生据说是一部大书。
4、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
5、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
6、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
7、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
9、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
10、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
11、人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。
（四）作家与作品
钱钟书在学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，其中《管锥编》突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上 》，短篇小说集《人“兽”鬼》，长篇小说《围城》等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说《围城》，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。《围城》以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现抗战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独特的知识分子，讽刺了文人陋习。因此，《围城》享有“新《儒林外史》”之誉。
本文选自钱钟书的散文集《写在人生边上》。这部散文集除本篇外，还收有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》等，共计10篇。
（五）作品赏析
本文选取了《伊索寓言》里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体会。
关键知识点
钱钟书，现代文学研究家、作家、著名学者，代表作有小说《围城》、学术著作《管锥编》等。
补充知识点
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意深刻的故事。所讲故事陆续经过后人加工，写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分（如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等）用凶恶的动物比喻人间的权贵 ,嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分（如《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等）则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍，比喻恰当，形象生动，流传广，影响大。
2、卢梭与《爱弥儿》
卢梭（1712~1778），法国思想家、文学家，法国“启蒙运动”的主要代表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。《社会契约论》是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想，以及人民有权推翻暴君、建立民主共和国的思想。
卢梭的教育思想，集中表现在《爱弥儿》一书中。这部书是他用20 年时间思考、3年时间写成的。在《爱弥儿》这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他的唯物主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的认识发展过程和自然法则，对他所假定的教育对象“爱弥儿”进行教育，使其身心自由发展的“自然教育”理论。但是，《爱弥儿》一出版就和它的作者一起遭到了厄运，法国议会正式裁决《爱弥儿》为异教邪说，并立即签发逮捕令，要将卢梭打入监牢。
历史是公正的。《爱弥儿》很快便被世人所认可，它所论述的教育理论，在教育史上引起了一场伟大的革命，给后人以很多有益的启发，以致于歌德称颂它为“教育的自然福音”.
3、钱钟书的幽默与睿智
钱钟书学问博大精深，通贯中西。其作品机智隽永，无处不体现出作者的幽默与睿智。略举一例。《围城》中方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的两面夹攻，才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”.随后，方鸿渐骗了一个爱尔兰骗子的文凭，还吓唬了这个骗子。作者议论道：“这事也许是中国自有外交或订商约以来惟一的胜利。”这些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的议论，文章幽默又耐人寻味。
要达到这种幽默，必须睿智。幽默与睿智，相辅相成，钱钟书兼而有之；二者缺一，就不是完整的钱钟书了。
4、钱先生与孔方兄
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵，辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”.那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。这时，全靠黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。
时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书40多年后还报。
进入80年代，从天上往钱家掉钱的事接二连三。美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往。钱钟书拒绝了，他对校方特使说：“你们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派出两个人远渡重洋，叩开钱府的大门，出以重金，请求卖给他们，钱老说：“不卖！”
对送进家门的硬通货不屑一顾的人，忽然有一天玩兴大发，要做一回富翁。那是1979年冬，钱钟书收到四册《管锥编》的8000元稿费，10元一张，显得挺厚。钱钟书把钱一分两半装进两个纸袋，一边拍打着一边对杨绛说：“走，逛商场去！揣着钱不买东西做一回富翁。”
不知道是衣服的钱袋鼓呢还是找到了富翁的感觉，钱钟书看上去昂首挺胸，杨绛宛如保镖护驾，一边走，她一边提醒：“注意提防小偷。”
古典文学组的人找钱老借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000元。”钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你500元，不要来还了。”同一个人第二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。
他当副院长（中国社会科学院——编者注）期间，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费。钱老问明情况，说：“需要多少？”
司机答：“3000.”
钱老说：“这样吧，我给你1500,不算你借，不用还了。”
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”他指着孔方兄的怪脸说。
（张建术）
5、年登大耋，名满天涯
钱钟书先生的家位于国宾馆附近的南沙沟，那是国家统一盖的“部长楼”.钱老家里简朴极了，20平方米的书房，光光的黄木地板，没有地毯。一张写字台，一把靠背椅。写字台上堆满书籍和信件，旁边一只竹木躺椅，是他休息用的。对面摆着十分简易的沙发和茶几。这就是钱老那许多博大精深的撼世之作的诞生地。
今年86岁的钱老，和许多学者一样，戴着一副深度近视眼镜，额头硕大，言谈惊人。但又和许多学者不一样。他决不迎合，决不讲违心话干违心事，岿然于自我。他和夫人杨绛生活得有滋有味，潇洒自如。两位大学者、大作家夫妇之间既温馨和谐，又互相尊重。这是典型的中国高级知识分子家庭的缩影，钱老和夫人常常坐在家中谈天说地、读书写字，乐趣融融。
钱老淡泊明志是众所周知的，凡是抛头露面的事，他一概拒之门外。记者采访，他回避。中国社科院为他录像，他谢绝。电视台请他上镜头，他更是退避三舍。他拒绝人家为他祝寿，常说：“老去增年是减年。”有人准备为他父亲开纪念会，他婉言辞谢，给朋友写信时说：“何苦来呢！找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。”钱老同时又是热心肠人。他对无名小辈一贯大力提携、培养，为他们批改论文、推荐发表，甚至解囊相助。
在和钱老交谈时，也不时插入一些轻松的话题，互相询问一些家庭事务。从钱老口中得知，他家里经常就是钱老与杨绛老俩口在家。工作、学习、写作之余，自己料理生活和家务。他有个女儿，是北京师范大学的教授，平时在她自己家中，每到节假日，就回来看望二老，陪二老共享那充满温馨的天伦之乐。在交谈中得知，钱老最不爱照相，最不爱把照片当招贴。握着他的手，感到有一种无比厚重的知识力量，从中感受到前辈的亲切、真诚和爱护。
钱老写字台一角一封拆阅过的信上，放着一本直格子信笺，用毛笔工工整整地写了满纸的字。我被钱老漂亮的书法所感动。我给朋友们写过许多许多的信，但都是字体十分潦草，勉强可以猜出和读懂信的内容。钱老这么一位大学者，回一封信都写得如此工整，相比之下，我实在有点无地自容。
外面传得那么神秘的大学问家钱钟书先生，原来是这么一位亲切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可测但却平静安详的大海，那蕴藏无比丰富但却从不喧哗的大山。
（陈明）
6、文人看社会
钱钟书先生的这篇短文，对于中学生而言，实在是难懂。也许这篇文章本来就不是给中学生写的——它的读者，只能是那些经历了太多人情世故的老人。
开头一段，讽刺老人对于青年、中年人的嫉妒与排斥。第二段提出了一个很有新意的看法，而且立得住，确实能启发心智，能引导人对一些老问题进行新的思索。以下对寓言的新解，用的多是反语，对现代人的种种狡猾奸诈和不良作风进行了不露声色而又轻松幽默的.讽刺。
蝙蝠的故事。讽刺了某些人善于从反面耍弄两面派手法：对上假充老实，对下收买人心。
蚂蚁和促织的故事。讽刺事前冷眼旁观、不怀好意而事后坐收其成的无聊文人。
狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破“恶人做恶事”是由于“不自知”这一荒谬的借口。
天文学家的故事。讽刺阿Q和虚荣心，以及虚荣心背后更深的阴暗心理。
乌鸦的故事。揭破国民性中“大家都别好”这一丑陋心理。其实还有另外的例子：某人要戒烟，周围的烟民一定会想出种种方法来“敬烟”——要得肺癌大家一起得，怎么能让你一个人好好地活着呢？
牛和蛙的故事。讽刺虚假。
老婆子和母鸡的故事。这篇大概是钱先生根据自己的亲身经历得出来的道理。不过要是见到身边的胖子，就先猜测他是一个小心眼的人，然后按照这样的看法，小心地和他打交道——这恐怕还得掂量掂量。当然，根据笔者自己的经验，“越富有就越吝啬”,这倒似乎是真的。
狐狸和葡萄的故事——讽刺阿Q的“精神胜利法”和耍小把戏的做法。
驴子和狼的故事。“他不知道医生也是屠夫的一种”——这个说法内涵太大了，牵涉的历史渊源也太深。是不是说医生没有同情心？是不是还是根据自己的经历得来的？这一点钱先生要是另有文章解释就太好了。
读过本文，确是能感觉到钱先生的才气。另外通篇来看，作者所指和读者对象似乎更明确——当是钱先生身处其中的学术圈吧？
篇5：高一语文说课稿欣赏
教学目的
一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。
二、深人体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
教学设想
一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变“套板反应”的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。
二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，课上老师对个别难点做适当点拨。
三、如条件允许，利用计算机可把板书制作成多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。
四、知识应用能力训练。
教学时数：二课时
第一课时
教学要点
对文意深入理解分析并做简要评价
教学步骤
一、导人新课
一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、作者介绍
朱光潜（1897——1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。
中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》成为第一部系统论述西方美学历史的著作。
三、感知课文内容，积累重点词语
学生浏览课文，画出下列词语：
1.援例 2.锱铢必较 3.斟酌 4.镞 词藻
7.蕴藉 8.付梓 9.尺牍 10.陈言务去
请同学们借助工具书准确掌握上述词语的音、形、义。
四、阅读全文，理清整体思路
学生为各自然段标号，分组讨论。
教师明确：全文一共8段，大致可分为三部分。
第一部分，举例说明文字和思想的密切关系。共有三个例子，分别从不同角度论论述。
第二部分，运用正反对比论证语言要想跟着情感走，就要“惟陈言之务去”.这一段共有两个例子，一正一反。
第三部分，在论证“咬文嚼字”道理的基础上，指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的美”.
五、研习作品
1.学生朗读课文第一部分。
思考：课文第一部分各自然段之间什么关系？
学生讨沦。
教师明确：
第一部分：用三个例子。分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。
第一段，第一个例子，体会“你这”与“你是”两种句式的区别。（学生讨论，试组一些句子，逐个体会，再看课文中的论述。）教师明确：从表面上看，两个句子的区别只有一个字，但表达效果不大相同，初步说明文字与思想是有关系的。另外，文章从一个例子引入正题，使得作者观点更具有说服力。
第二段：又举了《水浒传》和《红楼梦》里的例子，对“你这”句式进行进一步推敲（让学生朗读课文）教师明确：这一段从表面上看是在辨析“这”与“是”的区别，
为下一部分引出作者观点作必要铺垫。
步推。
第三、第四段，论述了咬文嚼字的真正内涵，并以《史记》为例。指出要重视思想和情感的需要。
以上三个层次之间是层层递进的关系。
2.学生朗读课文第二部分。
思考：课文笛二部分与第——部分之间什么关系？
学生讨论。
教师明确；
第二：部分是在课文第一部分的基础之上具体谈作法。
第五段？举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想意。
第七段，从反面论证联想的误区。即所谓“套板反应”.
如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”,那么第二部分则主要沦述如伺“咬文嚼字”,在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
2.学生朗读课文第三部分。
思考：课文第三部分（第八段）强调的是什么？
学生讨论。
教师明确：课文第三部分（第八段）在前两部分论证的基础上，指出了阅读与写作所要追求的最高目标——一“达到艺术的美”,并进一步强调为了达到此目标应养成的习惯——“刻苦自励。推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合”.
4.学生讨论：
（可用计算机制作演示文档，在屏幕上放映。）
本文的中心沦点是什么？
A.必须“惟陈言之务去”
B.推敲文字是为—厂语句通晓漂亮
C文学是艰苦的事
D.无沦阅读或写作，都必须有——字不肯放松的谨严
教师明确：答案应为D.C基未切入正题，B项不是本文要阐述的主要问题，A项是推敲文字的具体方法，只有D项是作者反复沦证所要达到的根本目的。
六、分析评价课文观点
1.如何评价“咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点？
学生讨论。
教师明确：作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”,也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情人手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
思考练习：（多媒体文稿演示）
对下面文字进行对比，体会其思想感情的不同。
A.“敢于这样做的人，肯定是个英雄。”
D.“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。”——《内蒙访古》
学生讨论。
教师明确：两句话要说明的内容是一致的，但A句是个一般陈述句。B句则采用了反问和反复的修辞手法，大大增强了感情色彩，增强了赞美的语气。
2.如何评价“科学的文字愈限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这种观点？
学生讨论。
教师明确：这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。科学领域的文字需要准确的，相对稳定的意义框架，越明显越好，越确实越好；而文学的语言则需要借助联想，使文字具有活生生的特殊意义，越有特色越好，越鲜活越好。当然，这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀，否则是不可能做到这一点的。
思考练习：（多媒体文稿演示）
对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。
A.银杏，落叶乔木。雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。
——《现代汉语词典》
B.你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。
——郭沫若《银杏》
学生讨论。
教师明确：作为词典上的科学文字，A句的语言准确。精密，没有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若笔下的银音，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征·了中华民族所具有的优秀品质。这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字；广称得—L是文学的文字。
七、布置作业
1.读课文。仔细体会作；旨的创作主张。
2.积累重点词浯。
3.从学过的文字中，举一两个例子说明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”.
第二课时
教学要点
在对文意深入理解的基础上借鉴吸收。
教学步骤
一、复习上一节课学过的知识内容。
二、检查作业完成情况；
试举两例说明“在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲”的观点
（多媒体文稿演示）
例一：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 —一飞荷塘月色》
其中—个“泻”字，既写出了月光的清幽、 明净，又与“流水”相配合，加强了流动感。更重要的是。衬托出了作者希望通过自己全身心的投入。借眼前之景摆脱内心苦闷的思想感情。
例二：待到学校恢复旧观。往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黠然至于泣下。——《记念刘和珍君》
这句话中的“才”字如改为“就”“则”一类词语，虽语意基本相同，但无法体现刘和珍的乐观与坚强。鲁迅先生在此文中。对烈士从始至终流露出由衷的敬意，时刻不忘用文字准确传达这种思想感情。
二、探讨本文可以吸收借鉴的观点，并联系实际做些练习。
学生讨论。
教师明确：
1.通过本文的学习，在今后阅读和写作的时候，养成“一字不肯放松的谨严”态度。
朱光潜先生在本文中用大量事实论证了“咬文嚼字”的重要意义，其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识，从而对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
朱光潜先生在他的《谈作文》一文中曾经指出：“文章是可以练习的吗？迷信天才的人
须依靠语言的渲染。福楼拜对他的学生莫泊桑说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。’这说的正是同样的道理。我看古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。”
学生讨论：从上面两篇文章你受到哪些启发？作为一名中学生应如何学好浯言？
2.运用语言要力求创新。
朱光潜先生在文章中指出：“惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想，“不能懒，不能粗心”,“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”.
由于语言与思想情感之间有着密切的关系，因此，要想追求语言的新，首先要寻求思想的新，而要寻求思想的新，则要从深度上人手，即凡事都要抓住事物特点，透过现象看本质，这样写出来的文字才能是新鲜的，有特色的，不流于俗套的。
从新的角度探讨——些旧的或有——定思维定式的话题，看能不能想出新意来。
3.学习作者为写好文章勤于积累的精神。
我们看名家作品，除了可以学到——些知识上的内容，还可以从文章本身得到很多写法上的启示，读过此文，我们在慨叹朱光潜先生渊博学识的同时，也不得不思考一个问题，即渊博的学识来源于哪儿，如何才能使自己也逐渐丰富起来，充实起来？
答案只有一个，那就是以勤补拙，坚持积累。
学生讨论：文学语言积累的方法可以有哪些？
教师总结：文学语言积累的方法可以有记卡片、摘抄等方式。
四、布置作业
学习制作材料卡片，围绕某一主题准备素材。
篇6：小学语文论文欣赏
关于小学语文论文欣赏
两年来，我镇教办提出了开展教学专题研究以发挥教育科研的理论指导、实践探索的作用，提高教育质量和效益。一些骨干教师通过学习，拟定了研究专题、方案。但因水平限制，研究方案尚较粗浅。为提高我们专题研究的水平，特此推荐佛山市教委教研室的《小学语文精要教学法实验方案》（见《广东教学研究》1998第2期）供老师们学习，并浅谈个人对此方案的认识，作为学习交流。希望对老师在确定教研专题撰写方案及改革课堂教学有启发和帮助。
《小学语文精要教学法实验方案》（以下简称方案）体现了素质教育的要义：让学生全面发展、全体发展、主动发展。
《方案》有如下特点：
特点一 改革实验方向明确、正确
《方案》中明确提出教育面向培养跨世纪人才，要落实素质教育的任务，实验以辩证唯物主义、有关素质教育的理论（如面向全体学生、全面发展的两全宗旨）、叶对圣陶语文教育思想为指导，课堂教学充分调动学生的主动性、积极性、体现精、实、活的特点。充分发挥主导作用和学生的主体作用，让学生有尽可能多的学习主动权体现了实验的指导思想和目的以党的教育方针和新时期的教育目标：培养学生良好素质为依据。实验的方向明确、正确。
特点二 针对性强、推广价值大
研究问题的提出并非为赶潮流、赶时髦。而是从际出发：长期以来，阅读教学的高耗低效问题一直困扰着我们，某些习惯的操作往往使教师跳不出原有的框框，除了认识方面的原因外，似乎难以找到一个解决问题的恰当突破口。
这不仅是易老师多年从城区小学的课堂教学所发现的问题，更是像我们这些地处郊区的农村学校的问题。
多年来，我们不断学习有关改革语文课堂教学的理论、经验，研究语文教学如何实施素质教育，探索提高语文课堂教学效益的路子。教学观念有所改变、有所更新、认识有所提高了。但是，实际上如何操作，仍被某些习惯操作困在原有的'框框里。而《方案》中提出的六点实验方法，使我们茅塞顿开。如第二点：一堂课内力求做到五有、四无。五有：有足够的供学生读、思、议、练的时间（学生活动的时间一定要多于教师的讲解，从总时量不少于25分钟。）；有教师范读；有朗读指导；有反馈调控；有质疑问题和适当留白（35分钟）。四无：无繁琐的分析讲解；无单纯为牵引出课文内容或极书设计的繁琐的提问；无废话；无多余的教学环节。第三点：教师的提问和讲解一定要精当（提问讲解的时间总量力求控制在15分钟左右）
实验的六点方法，有些是帮助我们强化薄弱环节，有些是给予我们新的启示。但都恰好是帮助我们跳出原有的框框。有利于提高课堂教学质量和效益，值得广大教师依法实践。
特点三 继承、创造、发展
课堂教学是实施素质教育的主渠道，改革课堂教学，特别是改革占时甚多的阅读教学是关键的一环。如何改革阅读课堂教学，过去，不少有识人士作过多种研究、探索。有把语文课上杨听说训练课的研究，有设疑辅展的教法研究，有发挥多媒体电教手段，提高课堂教学效率的研究都取得一定的成效。而此方案，在继承了以往研究的成功经验（如：以语言训练为核心，充分调动学生的主动性、积极性，加强读和说的训练面要宽，运用形象直观方法，训练增强学生的语言能力，树立大语文观注重课内外的紧密结合。）的同时却以精要为突破口。首先是精要教学内容；集中目标，突出重点，力戒内容庞杂。再是操作上力戒繁琐的分析提问，力戒形式主义和花架子。提问和讲解一定要精当（提问讲解的时间总量力求控制在15分钟左右）少问或不问那些简单的是非问概念问，讲解学生不懂的、难以理解的内容，力求言简意骇。少在语法、修辞上兜圈子。
这样，在时与质上对教师的教有适当的控制，学生的学与练有相应的保障。可算道前人所未道，作前人所未作。
在继承以往经验的基础上再创造、再发展是这实验方案的特点之一。
特点四 容易操作，可行性大
首先，专题研究的角度较单一，选取的是语文教学阅读教学阅读教学中课堂教学，并非庞大的工程。
同时，课堂教学是教师们最熟悉、最经常的工作，不似课程、教材研究较为生疏。
其次是《方案》中提出的六点实验方法，是具继承性的特点，继承了以往的经验，而这些经验，老师们大多从教育刊物接触过，在教学上或多或少实践过。（如：每读必有明确要求、有检查、有指导，说和读的训练，训练面要宽，开设语文活动课。）并非一切从零开始。
总之，《小学语文精要教学法实验方案》为我们根据素质教育的本质内涵要义探讨语文课堂教学实施素质教育，提供了科学的理论依据和可操作的模式，只要我们切实按科学的程序进行实验，在实验中不断总结，不断完善，阅读教学中的高耗低效一定可以解决，使语文训练和思想教育到位，素质教育得到落实。
愿老师们在加快推进科研促教工程。促进全面实施素质教育中创佳期绩。
篇7：语文中国古代诗歌欣赏
语文中国古代诗歌欣赏
《离骚》屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮，后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
孔雀东南飞原文及解说
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，
自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。
儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。
阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。
吾已失恩意，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违我语。新妇谓府吏，勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。
仍更被驱遣，何言复来还。妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，母听怒不止。昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负，新妇谓府吏。感君区区怀，君既若见录。
不久望君来，君当作磐石。
妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝。磐石无转移
我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。十三教汝织，十四能裁衣。
十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归。兰芝怼阿母，儿实无罪过，
阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。
阿女含泪答，兰芝初还时。府吏见叮咛，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人，贫贱有此女。始适还家门，不堪吏人妇。
岂合令郎君，幸可广问讯，不得便相许。
媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人，女子先有誓，老姆岂敢言。
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。
先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。
谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。
虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，
下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。
视历复开书，便利此月内。六合正相应，良吉三十日。
今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。斋钱三百万，皆用青丝穿。
杂采三百疋，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女, 适得府君书。明日来迎汝, 何不作衣裳。
莫令事不举, 阿女默无声。手巾掩口啼, 泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。
磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。
同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。
执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。
念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，
上堂拜阿母，今日大风寒。寒风摧树木，严霜结庭兰。
儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。
命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。
汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。
东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。
府吏再拜还，长叹空房中。作计乃尔立，转头向户里，
渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
木兰诗 乐府诗词
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
春江花月夜 （唐）张若虚
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
将进酒 （唐） 李白
君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回;
君不见,高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
蜀道难（唐）李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺，
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
梦游天姥吟留别 （唐）李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
篇8：湖州中考语文作文及：欣赏
请以“欣赏”为题，写一篇文章。(50分)
要求：(1)除诗歌外，文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【范文一】
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
【范文二】
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
篇9：欣赏数字中的语文
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欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
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“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
欣赏数字，猛然间，发现语文之美……
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“
“4”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态……
“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……
“9”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们。
篇10：六年级语文阅读欣赏教学计划
一、活动目的：
读书，不仅可以开拓我们的视野，丰富我们的知识，也可以为我们提供写作的素材和方法，更能洗涤我们的心灵，为了让每个学生真正爱上看书，让书真正成为学生学习和生活的一部分，让每个学生都快乐读书、快乐成长，本学期，我们将继续努力，结合本班实际及本册语文教材的内容和特点，开展系列读书活动。
1、激发学生的阅读兴趣，让学生真正喜欢读书，和书成为好朋友，让他们的童年浸润在沁人心脾的书香里。
2、通过活动，提高学生的阅读与写作的能力，提高欣赏的水平。
3、让学生在阅读中养成爱书、爱读书的习惯，与经典为伍，与大师对话，体验读书的快乐，让每个学生快乐成长。
二、读书口号：
快乐读书快乐成长
三、准备工作：
1、开学初继续做好宣传发动工作，使学生进一步认识到开展读书活动的意义，明确读书活动的目标、任务。
2、继续建立班级图书角，并给班级图书分类，推选好班级图书管理员，在班中营造一种良好的读书氛围。
3、进行书香班级的布置，营造浓郁的书香班级氛围。
四、活动措施：
1、浓郁班级书香氛围：
（1）建立班级图书角。让学生扔狗随时随地的读书，感受书的魅力，在此基础上，同学与同学之间，还定期举行“好书换着看”的活动，让班级充满读书氛围。
（2）完善班级主题墙报“共享书香乐”，让班级充满浓浓的书香味。
2、请每位学生充分合理地利用课余时间来读书。如安排中午的时间，晚上完成家庭作业后的时间，活动课的时间，周六、周日的休息时间。每天读书不得少于半小时。
3、充分利用好阅读课，做好导读工作，交给学生阅读方法。提倡个性阅读，教给学生读书做记号，读书做笔记的读书方法。本学期共读两本书，必读四本书以上，要求学生将读书活动中读到的`精彩片段、好词好句、名人名言等摘录在读书笔记中，并鼓励学生多写读后感日记。
4、继续开展家庭读书乐活动。提倡在家庭中开展亲子阅读活动，让家长引导孩子选择合适的读物或家长和孩子共读一本书，共议一本书，共写读书随笔。
5、定期进行诵读达标活动，评选“小小文学家”，考核学生的阅读情况，鼓励学生读好书，好读书，和好书交朋友。
五、推荐阅读：
共读书目：《绿山墙的安妮》
《我的野生动物朋友》
选读书目：《海底两万里》
《故乡》
《根鸟》
《狼王梦》、《第七条猎狗》、《小战马》、《荒野求生》
篇11：六年级语文阅读欣赏教学计划
六年级语文阅读欣赏教学计划
教学总体目标：
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。本学期开展“走进名篇”、“欣赏名篇”的阅读活动。通过活动来提高学生语文素养，以“开阔视野，启迪智慧，指导学生学习读书方法”为目标，在阅读欣赏课上，激发学生的阅读兴趣，培养学生语文阅读能力，养成良好的阅读习惯。
教学具体目标：
1．激发孩子的阅读兴趣，让孩子喜欢读书，和书成为好朋友，让书成为学生的终身伴侣。
2．通过引导学生诵读经典美文，积累优秀范文，有了较丰富的生活积累之后，形成良好的语感。
3．能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富精神世界，提高综合语文素养。
4．让学生在积累知识的同时，提高写作能力
教学框架内容：
1． 古诗文；
2． 经典名言；
3．中外名著；
4．具体赏析《爱的教育》等文章；
5．优秀诗歌和散文。
赏析时间安排：
1、早读课
2、中午
3、休息日
4、语文课
提高教学质量的措施：
1、采用阅读指导课、读物推荐课、阅读研讨课、阅读欣赏课、读书汇报课等多种课型进行阅读指导，激发学生阅读的兴趣，提高他们的阅读能力。
2、经常范读，教师以深情并茂的朗读感染学生，延续学生有意注意的时间，扩大学生的词汇量，激发他们的`想象力，促进他们的情感发育，从而激发学生自愿地去阅读。
3、保证学生有时间读书，利用好每天的晨读课以及每天中午的阅读时间，确保学生每天阅读时间不少于半小时。
4、传授有效读书方法，指导学生学会阅读，教给学生简单的读书方法，列出自读提纲。
5、与学生一起读书，及时交流读书心得。
6、开展多彩的活动，鼓励学生持之以恒，在读书期间开展丰富多彩的活动。如精彩片段朗诵比赛等，以激发兴趣，巩固成果。
7、有计划地安排作好读书笔记。
篇12：欣赏优秀的语文说课稿
欣赏优秀的语文说课稿
《可贵的沉默》说课设计
一、说教材
1、教材简析
《可贵的沉默》是六年制小学人教版课标实验教材第六册第五单元中的课文，这是一篇精读课文。课文以课堂教学进程为线索，以师生对话交流为主要形式，以孩子们情绪变化为描写的主要内容：由兴奋、快乐到沉默，又从沉默渐渐回到热闹。
学习这篇课文的目的是在深入领会课文内容的基础上，受到关心父母、回报父母之爱的教育，学会关心别人，积累课文中的优美词语，精彩句段，培养语感，同时为综合性实践活动的开展奠定基础。
2、教学目标
（1）会认9个生字，会写14个生字，正确读写本课词语。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文。
（3）体会抓住人物的神态、动作进行生动描写的方法，抄写自己喜欢词语、句子。
3、教学重难点：
教学重点：理解孩子们的情绪变化，懂得关心别人。
教学难点：理解体会为什么说这种沉默是可贵的。
二、说教法和学法
培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，创新精神，新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时我采取引导法，以课文题目为切入点引导学生质疑，然后组织学生探究并体验，最后结合实际进行拓展延伸，从而体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说教学过程
我的课堂结构是：检查预习（字词）——质疑导向——探究体验——学习升华——拓展延伸。
检查预习情况，了解学生对本课生字、词的掌握程度，为学习课文奠定基础。
爱因斯坦说过：“问题的提出往往比解答问题更重要。”由于文章题目发人深省，所以上课伊始，我就引导学生从题目入手质疑，提问：读了课题，你想知道什么？这时学生会提出：“为什么说沉默是可贵的？谁沉默？在什么情况下沉默？沉默之后又是一个什么样的景象。”我针对学生提出的问题，概括为三个方面：
热闹——沉默——热闹
确定好了文章的基本框架后，学生进行自生探究，这样就为理解和探究作好铺垫，使探究确定了方向。
接着进入教学的第二阶段——探究体验。
探究定向后，我用信任而又带鼓励性的语言引导学生反复读文，学生在寻找答案的过程中难免有些片面，这时，我再让学生合作探究，学生由自主探究转为合作探究。
学生通过读文自主探究，合作探究后明白了，沉默前的热闹是爸爸妈妈给他们过生日，他们感受到了父母的爱在沉默中孩子们知错了，在沉默中孩子们在思考；在沉默中孩子们在想办法弥补。而沉默后的热闹是孩子们懂得了不仅要感受父母的爱，更重要的是回报父母的爱。
在合作探究中突破教学难点：在沉默中，孩子感受到了父母的爱；在沉默中孩子们反省了自己，只知道被爱而没想到回报；在沉默中，思索应该怎样回报父母的爱；在沉默中，孩子们懂得了接受爱的同时还要回报爱的道理。
学生通过自主探究、合作探究之后，问题基本明朗化，我根据学生的学习汇报相机板书，并及时出示下列重点句子：
（1）我想去寻找蕴藏在他们心灵演深处的，他们自己还没有意识到的极为珍贵的道理。
（2）他们的可爱恰恰在那满脸犯了错误似的神色之中。
（3）像获得赦免一样，那一双躲闪的目光又从四面八方慢慢地回来了。
（4）教室里又热闹起来，只是与沉默前的热闹已经不一样了。
（5）这一片沉默给了我多大的享受啊！
新课改要求语文教学要加强学生进行朗读训练，不但要从朗读技巧上指导，而且要引导学生入情入境，表达出思想感情，所以在学生探究的过程中，我及时引导学生进行朗读体验。比如：用欢快、高兴、得意的语调读孩子们兴奋地感受父母的爱的段落；用稍慢、沉重的语气读孩子们陷入沉思的段落；用稍快、兴奋的语调读孩子们回报父母的爱的自然段。
在学生探究体验，我引导学生读最后一个自然段，并结合自身进行现身说法，使教学进入第三个阶段，教学时，我从两个方面引导：
1、这一片沉默给了我多大的享受啊！
“我”指谁，老师获得的享受是什么？
2、王老师在今天的这节课上获得的享受是什么？
总结全文后，进入教学环节的第四部分——拓展延伸
新课改要求中年级学生能不拘形式地写下见闻或感受，并引导学生观察社会、观察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了强化学生知道回报父母的爱，对关心他的人怀有一颗感恩的心，我设了课件“亲爱的爸爸妈妈，我想对你说
《荷花》说课稿(语文)
一、教材分析：
1、本课在教材中的地位和作用：苏教版小学语文第六册第十二课的《荷花》是一篇写景记叙文，本文写了“我”在公园的荷花池边观赏荷花并展开想象的事。作者寥寥400个字，把满池荷花的美表现得淋漓尽致，同时也表达了作者热爱大自然的思想感情。作者因景美而入情，以情深而观景，由景入情，情景交融，不仅写出了荷花的丰姿，而且突出了荷花的神韵，使读者既赏心悦目，又有身临其境的感觉。
2、教学目标：知识与技能：能让学生正确流利，有感情地朗读课文，背诵课文;过程与方法：感受文章准确、生动的表达，养成积累语言的良好习惯;情感、态度、价值观：提高学生的想象能力和语言表达能力，能让学生欣赏荷花的美丽，体会大自然的神奇美妙，激发对大自然的热爱之情。
3、重点、难点：
(1)理解荷花开放时的种种姿态，体会荷花的美。
(2)培养学生的想象能力和语言表达能力。：
二、说教法和学法：
依据本课的性质及小学三年级学生的身理和心理特点，结合新课标的教学理念，特设计如下教法、学法：
本堂课以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，让学生自主体验感受作者所描绘的美景。并随着教学过程的推进入情、动情、移情、抒情，让学生得到美的享受和情感的熏陶。
三、学情分析：
三年级学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，但他们的生活经验毕竟有限，对文中描绘的荷塘美景，仅凭想象难以深刻感受，需要教师提供直观的图像帮助理解。
四、教学程序设计：
根据教材特点以及学生实际情况，在教学中，我设计了这样四个环节：第一环节 在初读课文和激发动机中——入情如果把儿童的情感比作“小河”，要它漾起涟漪，泛起微波，需要外力的推动。或是像一只蜻蜓在水上轻轻一点;或是像一阵微风悄悄掠过水面。上课伊始，教师要放飞一群“蜻蜓”，要送上一阵“微风”，让学生情感的河水荡漾起来，使他们对新课的学习形成一种期盼的欲望和关注的心理。为此，我是这样导入新课的：“老师这儿有个谜语，小朋友能猜出来吗?”“小朋友见过荷花吗?
今天老师要带大家欣赏一篇题为《荷花》的课文，大家准备好了吗?”以谜语导入新课，学生的情绪一下子被调动起来，形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。第二环节 在感受课文描写的形象中——动情在学习语文的过程中，儿童的情感总是与他们对教材的认识相连。而作者的情感是寓于他们所描绘的对象之中的。因此，重要的一环是要让学生去认识、去感受教材寓寄情感的形象。因而，教师在引导学生从初读进入细读的过程中，应该饱蘸着情感,用富有感染力的语言去描绘，用图画的、音乐的、表演的艺术直观，让学生仿佛看到、听到、整个心灵都感受到，在学生眼前再现课文中描写的一个个栩栩如生的形象。
教材中有一幅精美的插图，形象地描绘了几种不同姿态的白荷花和碧绿的荷叶，色彩清丽，充分展示了荷花素洁、高雅的本色。我依据这个材料制成鲜活的课件进行展示，并配上富有感染力的语言去描绘：“瞧，这就是作者看到的荷花开放时的样子，放眼望去，微波粼粼的水面上，漂浮着碧玉盘似的荷叶，透过荷叶的缝隙，一枝枝荷花从水里探出头来，就像穿着洁白衣裙的少女，在微风中亭亭玉立。它们中有的花瓣儿全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬;有的则微露笑脸，含苞欲放;有的还未绽开，看起来饱胀得马上就要破裂似的。”“那么我们课文哪一自然段具体写了荷花的美?”从而引入第二自然段的学习。第三环节 在领悟课文的神韵中——移情儿童在感受课文形象为之动情时，情感趋向高涨，应牢牢把握，并顺势将教学过程推进，从细读进入精读。所谓精读，即读课文精彩片段词句，读出其神韵。课文语言不仅承载着人、事、景、物的形象， 更重要的是通过形象寄托着作者的情感。因此精读时要将学生的情感移入课文描写的对象上，从而使已激起的情感深化。我通过三条途径将学生的情感引向深层，产生移情。
1、借助比较区别;
2、借助想象展开;
3、借助语言媒介。课文第三自然段中没有对荷花的“姿势”进行具体描写，因此我设计了以下环节：1、课件展示：看图想象说话，“这么多的`白荷花，一朵有一朵的姿势，有的 ，有的 ，还有的 。”小组讨论，指名说，集体评议。2、指图引读这一自然段最后一句话。讨论：作者为什么把这一大幅画看作是“活的画”呢?用这么美的词句来描写荷花，表达了作者怎样的感情?这样的设计，既锻炼了学生的想象力，又训练了学生的表达能力，而且加深了对荷花美的认识，使学生更深地体会受到作者对荷花强烈的喜爱之情，可谓一举三得。第四环节 在表情朗读和语言训练中——抒情表情朗读是抒发学生内心感受的一种常用形式。表情朗读虽然读的是作者的语言，但包含了学生自己的主观感受。他们往往用恰当的语气、语调、语速来表达，抒发他们对作品中人物、角色、场景的情感。因此，在课文第二、三自然段中，我都设计了表情朗读。特别是第二自然段，还安排了背诵训练。在反复品读欣赏后，荷花之美跃然纸上，呼之欲出。此时，学生的情感达到了高潮，这一背诵环节，不仅加深了学生对课文语言文字美的品味，而且促进了学生对优美语汇的积累内化，从而更好地抒发了学生的情感。学生有情，教材有情，“学生——教材”之间的情感桥梁就是教师。由教师来传递情感，让学生随着教学过程的推进，入情，动情，移情，抒情。学生在充满情感的课堂教学中学会热爱生活，追求美好。
六、板书设计：
好的板书不仅起着举纲张目的作用，还有画龙点睛的作用，为了更好的体现教学内容和教学重点，我设计了如下板书：
12.荷 花
闻：清香 荷叶 挨挨挤挤 像大圆盘 看： 含苞荷花 半开 全开
《燕子》说课稿（语文）
一、说教材1、教材简析 《燕子》是人教版九年义务教育六年制第十册第一单元的第一课。课文的作者是现代作家郑振铎先生。《燕子》是一篇文质兼美的写景状物散文，主要描绘了春天里燕子在天空中、湖面上飞翔、在电线上停歇的画面，给春天带来了许多生机。课文内容分四部分：第一部分写燕子的外形特点(描绘外形美)。第二部分写燕子从南方赶来，为春光增添了生趣(写出了春天的美)。第三部分写燕子飞行时的情景(写出了动态美)。第四部分写燕子停歇时的特点(这是静态美)。文章的篇幅短小、条理性强、语句优美，作者的观察细致入微，表现了燕子的可爱，春天的美丽，既是对学生进行朗读背诵训练的好文章，也是本单元培养学生观察和表达的好材料，又是对学生进行审美教育的好素材。
2、教学目标 根据大纲要求和本单元训练重点结合教材本身的特点及学生实际，按新课标要求拟定以下教学目标：(1) 学会本课8个生字，掌握“俊俏、聚拢、增添、倦了、音符”等词语。(2 培养学生按一定顺序观察描写事物的能力。(3)有感情朗读课文，背诵课文。(4) 感受燕子的活泼可爱和光彩夺目的春天美景，培养热爱大自然的思想感情。
3、重点、难点分析 课文的题目是燕子，因此引导学生体会燕子的可爱和生机勃勃的春天景色是文章的重点，同时根据本单元的训练重点以及小学生认识分析事物的特点学会按顺序抓特点的观察方法也是本课的重点。而理解课文两个重点句子“为春光增添了许多生机”和“电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成可音符”是本课的难点。
二、 说教法 为了达成以上教学目标，遵循教师为主导，学生为主体的原则，宜将情教学法贯穿教学始终，激发学生的学习兴趣，并辅以重点词语突破，图文结合，感情朗读，读中悟情，引导学生自主、合作、探究的方式，同时充分调动学生的积极性、主动性完成本课教学。
三、 说学法 课堂是学生活动的舞台，根据学生的个体差异，综合运用已经学过的读书方法，通过读一读、想一想、议一议、画一画、写一写等方法学习本课。
四、课时安排：为了达成以上教学目标，突破教学重点难点，本课安排两课时完成教学任务。第一课时：创设情境，激情导入;初读课文，整体感知;深入探究，质疑解疑。第二课时：探究第二、三、四自然段;质疑问难，总结全文;拓展延伸，自由创作。
五、教学流程(一)创设情境，激情导入由学会听儿歌《小燕子》引入课题，这样的导入既触动了儿童对童年生活的回忆，增强趣味性，同时让学生齐唱便无形中让学生对歌词中的“燕子”、“春天”有了熟悉的感觉同时集中了学生的注意力，激发学生学习的兴趣，学生的积极性一调动就形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。
(二)初读课文，整体感知(1)要求用自己喜欢的方式自由读课文，要求读准生字的读音，画出带有生字的词语，把课文读通顺。学生通过读课文能为识字教学创设语言环境，为感情朗读打基础，为理解句子做铺垫。(2)给课文每个自然段概括段意，并归纳主要内容。学生通读全文整体感知，就为下面深入研究课文作好铺垫，也能培养学生阅读的能力。
(三)深入探究，质疑解疑 (1) 细读课文，思考并勾画理解：课文从那几方面描写了燕子的外形美?表现了燕子怎样的特点?再出示燕子的投影片让学生观察，小组内讨论交流。(2)“凑”字是什么意思?(几方面合起来)教师提供媒体演示，帮助学生体会燕子的外形特点及理解“凑”字的意思，点击电脑课件，与学生一起边叙述燕子的外形，边演示“一身乌黑光亮的羽毛”(使羽毛闪动)，“一对俊俏轻快的翅膀”(使翅膀闪动)，“加上剪刀似的尾巴”(尾巴闪动)这几部分合起来就“凑”成了活泼机灵的小燕子。一个“凑”字就使文章顿显生动，可爱的小燕子的形象便栩栩如生，跃然于纸上。(3)指导并背诵第一自然段(读出小燕子的活泼可爱)
(四)探究第二自然段(1)默读课文思考：课文抓住了那些景物特征来表现春天的?边读边勾画有关词语。(2)理解“像赶集似的聚拢来”“光彩夺目”“为春光增添了许多生机”教师边板书边帮助学生理解本段内容，板书的外形犹如一朵鲜花，体现了一种美感，有助于学生体会春天的美，并利用板书展示的形象帮助学生理解“赶集”和“聚拢”这两个词。(3) 欣赏教学光盘中本段描绘的花红柳绿、莺歌燕舞、春意盎然的初春美景，再次加深学生对课文内容的理解，培养美的情感。(4)指导感情朗读
(五)探究第三自然段(1)运用“读——划——品——诵”的学习方法，自学第三自然段，感受燕子飞行时的特点。(2)投影出示练习题燕子斜着身子在天空中( )，唧唧的叫着，有的( )过湖面，尾尖偶尔( )一下水面。①按课文内容说一说②展开合理想象，想一想鸟儿具体的“掠”“沾”的姿势和叫声。这一练习的设计目的是让学生更加深入的理解课文内容，同时发展学生的思维，把学生放飞到想象的自由空间，培养学生的创新能力，取得语言文字训练与思维同步发展的效果。(3)思考作者是按什么顺序观察和描写燕子飞行的?(上——下)(4)指导背诵，强化记忆。
(六)探究第四自然段(1) 自由读，边读边画出你喜欢的词、句。(2) 交流重点赏析“几痕”、“五线谱”等词。辨析“几痕”和“几根”教师在黑板上画两组线，帮助学生理解：教师在两组线上分别添上几笔，利用板书进行巧妙的点拨，胜似讲解，形象直观，使学生一目了然。(3) 以读代讲理解最后一句话表达的思想感情。
(七)质疑问难，总结全文“为学患无疑，疑则进也”鼓励学生勤发问多发问，有利于更好的理解课文内容，发展思维同时也能培养学生边读边想，不懂就问的习惯。学生根据板书总结全文，可促进学生对全篇课文内容进行梳理，提纲挈领，培养学生的抽象思维能力和概括能力在理解文章的中心思想的基础上有感情朗读，可使学生的思维再次受到熏陶，感情得到升华。
(八)拓展延伸，自由创作《语文新课程标准》重视拓展学生的思维，发展创新能力，针对本课的内容自由创作一张春景图，把自己眼中的春景描绘出来。
六、说板书设计
羽毛：乌黑光亮
翅膀：俊俏轻快 活泼机灵
尾巴：剪刀似的
赶来 (增添生机) 飞行(快) 停歇 (五线谱)
该板书设计抓住重点词语，引导学生加以概括归纳，有利于概括能力和布局谋篇的能力。它是施教的“蓝图”，是教与学思路的体现，是一篇课文教学的缩影。
一、说教材
观潮这篇文章是人教版小学语文第七册第一组的一篇讲读课文。作者向我们描绘了浙江省海宁盐官镇钱塘江大潮的壮观景象。课文结构清楚，作者按潮来前、潮来时和潮过后的顺序和大潮声、形由远及近的变化介绍了钱塘江大潮气势磅礴景象，使人读后不禁发出感叹“钱塘江大潮不愧为天下奇观”。作者还介绍了观潮的人数之多，热情之高，从侧面表现了钱塘江大潮之奇。选编这篇文章的目的一是为了让学生通过学习课文体会大自然给我们带来的奇妙感受，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情；二是让学生一边读书一边想像画面，通过重点语句段体会文章表达上的特点。根据教学大纲的要求和四年级学生的认知特点，我将本篇课文的教学目标制定为以下几条：
1 认识7个生字，会写13个生字。
2 有感情地朗读课文，背诵课文3、4自然段。
3 边读书边想像画面，联系上下文体会词语表达上的含义。了解本文的写作特点。
4 通过学习本篇课文，让学生感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他人交流。
教学重点：感受钱塘江大潮的壮观景象，受到自然美的熏陶。
教学难点：体会文中一些语句，想像课文中描绘的钱塘江大潮的景象。
二、说教法
四年级的学生好奇心强，求知欲日益增加，但他们的认知能力有限，对文字描写的景象难以形成深切体会，因此我采用创设情境法进行教学。上课时播放〔〕钱塘江大潮壮观景象，让学生结合文中的文字描写深刻感受。阅读教学中，朗读是最重要、最经常的练习，因为在朗读的过程中可以理解课文内容，体会作者的思想感情，还可以培养语感。因此，我还将采用以读代讲法进行教学，组织学生进行朗读比赛，读一读，议一议，看谁能把潮来时的那种“浩浩荡荡、山崩地裂”的气势读出来。
三、说学法
在新课程标准的理念中，学生是学习和发展的主体，老师是学生学习的组织者和合作者，老师任务不仅仅是教给学生知识，更重要的是教给学生学习的方法，使他们在自主能动的学习过程中发现学习的快乐。因此在这堂课中我将运用自主探究式学法。“钱塘江大潮，自古
以来被称为天下奇观”，为什么这么说，“奇”在哪儿。让学生结合课前搜集的资料说说自己对钱塘江大潮的了解。语文课堂应是开放而有活力的，因此我还将采用合作交流式学法，组织学生之间互相交流自己的独特感受，议一议文中的哪些词和句用得好。
四、说教学程序
《观潮》这篇课文结构非常清楚，作者分别按潮来前、潮来时和潮头过后这三个方面向我们详细介绍了钱塘江大潮的壮观景象，课文的第一自然段为总写，重点描写了潮来时的景象。这篇课文不仅可以让学生积累好词佳句，还是一篇写作的好范文。为了使本课的工具性和人文性的统一，我设计了以下几个教学环节：
一、质疑导入，激起探究兴趣
导语“同学们，今天我们来学习《观潮》这一课。”（教师板书课题后质疑课题，什么是观，什么是潮？师生交流后回到课文中。）请同学们齐读课文第一段“钱塘江大潮自古以来被称为天下奇观”，提问“读到这儿，你有什么要问的？”学生会质疑“为什么说钱塘江大潮是天下奇观，奇在哪儿？”让学生展示课前搜集的资料再结合课后的资料袋说说钱塘江大潮形成的原因。｛意图：让学生主动参与学习活动中来，激起学习新知识的欲望，为下一步的学习做好铺垫。｝过渡语“同学们，我们知道了这儿的潮水是由于特殊的地形而形成的，那它究竟是什么样的呢，我们一起走进课文去感受感受。我们先把课文的鄣碍—生字扫除掉。”
二、初读文章，整体感知。
1、学生分四人小组朗读课文，在读的过程中找出不理解的词、句，小组成员合作解决问题。
2、小组成员讨论这篇文章作者是按什么顺序来介绍钱塘江大潮的，重点写了哪一部分？｛意图：小组之间互相讨论交流，有助于带动学生的思维，在文中找出问题，发现问题，共同解决问题，也促进了成员之间的团结。｝
三、品读课文，深入感知。
这篇文章结构非常清楚，学生在老师的引导下很快就可以明白文章是按潮来前、潮来时和潮头过后的顺序来写的，老师就按照这个顺序来组织教学。
1、指名朗读课文第二自然段，说一说这一段给我们介绍了什么？潮来前江面是什么景象？
结合课文插图看一看人们都在干什么？这么多人都来看潮水说明了什么？他们现在是怎样的心情？如果你也在场会是什么心情？
“这么多人来观看潮水，我们也来亲眼看一看”。
2、播放潮来时录象，师生之间交流感受后再回到课文。学生自由朗读3、4自然段，想一想作者又是按什么顺序描写潮来时的景象的，抓住了哪些特点来具体描写的？引导学生体会作者是按由远及近的顺序和声、形变化的特点来描写潮水来势汹涌的。指导朗读3、4自然段，特别是第四自然段。指名让学生读，小组齐读，比赛读，看谁能把那种山崩地裂、万马奔腾的气势读出来。
再播放潮来时录象，请学生当解说员，按照顺序和声形变化介绍潮来时的景象。评一评，哪位解说员解说得最好。
3、霎时，潮头就奔腾西去，这时江面又是怎样的景象？潮水西去后有什么变化？人们此时又会是怎样的心情？你要发出怎样的感叹？｛意图：利用影像资料进行直观教学，给学生留下深刻的印象，这是其他教学手段无法比拟的。第一次播放录象让学生有初步映像，在这个基础上结合课文学习，使学生很快地把刚才看到的画面在头脑中重现一遍，从而更深地理解课文内容。第二次播放录象，让学生不看书，直接对照画面做现场解说，利用孩子好胜的心里，积极调动孩子的思维，使课堂气氛活起来。｝4、总结：钱塘江大潮为什么被称为天下奇观？（学生在学完课文后很快就能回答上来。）
四、回顾课文，加深印象。
这个环节让学生在文中找出自己喜欢的部分朗读，并给予时间让学生展示自己。这样既巩固了学生的感受，又进一步激发了学生学习的积极性。
五、课后练习，拓展运用。
1、把今天看到的钱塘江大潮的景象和感受讲给家长听，既锻炼了学生运用词汇的能力，又培养了学生的口头表达能力。
2、小练笔。让学生以《观潮》这篇课文做范文，按照一定的顺序写一处你印象最深刻的景观。学会了的方法，应及时运用，这样有利于学生写作水平的提高。
五、板书设计。
观潮
潮来前平静
声：闷雷滚动 越来越大 山崩地裂
潮来时 形：一条白线 横贯江面 两丈水墙
潮头过后平静 涨水
★ 欣赏语文的作文
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