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农历七月十四是什么节

时间：2022-09-08 07:45:20 其他范文收藏本文下载本文

农历七月十四是什么节（精选7篇）由网友“今年一定拍到牌”投稿提供，下面是小编为大家整理后的农历七月十四是什么节，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。

农历七月十四是什么节

篇1：农历七月初七

农历七月初七是阳历8月20号星期四七夕情人节

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于古代女子希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。

七夕是中国传统节日，又名乞巧节，每年这个夜晚，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄，同时也求赐美满姻缘，但中国七夕渐渐少了“乞巧”的习俗。

2015农历七月初七

篇2：农历七月初七

农历七月初七

农历七月初七是中国的七夕节。七夕源于汉代，盛行于唐宋，在我国已有多年历史，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。

中国农历七月初七俗称乞巧节、七夕节、女儿节。此外，它还有很多别称：双七(此日，月、日皆为七，故有此称，也称重七)、香日(俗称这天牛郎织女相会，织女要梳妆打扮，涂脂抹粉，以至满天飘香，故称)、巧夕(因七夕有乞巧的风俗，故称)、女节(七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节、也称女儿节、少女节)、兰夜(农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”)。

七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。

民俗专家表示，自古以来，七夕节一直就是国人十分喜爱的重要节日之一。传说牛郎织女每年都会在农历七月初七夜，即“七夕”相会。牛郎织女的爱情故事始于汉代，七夕节当从汉代形成。七夕有很多节日习俗，如乞巧、晒书、晒衣、拜月、听悄悄话、储水等。

在中国，不管什么节日都离不开吃，七夕也不例外。在我国，七夕有吃巧食的风俗，巧食的内容为各种瓜果和各式面点，各地风俗不一。七夕晚上，人们一面欣赏璀璨的星空，假想牛郎织女鹊桥会的场景，一面吃着各种巧食，为的就是乞巧心智和财智，同时希望自己的婚姻、家庭美满幸福。

民俗专家认为，种种趣味盎然的七夕习俗，给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

七夕源于古人对“七”的崇拜

农历七月初七，古人为何选择这一天作为节日呢?是巧合吗?

牛郎织女传说中最初没有“七夕相会”这一情节，但“七夕相会”是传说的精美之笔。古人选择七月初七绝非偶然，是人们对“七”有一种神秘感情，也与数字崇拜有关。古人对“七”的崇拜是一个非常普遍的文化现象。

据《太平御览》记载：“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍。”“七月七日为良日”，故把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为集会游乐的日子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》载“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。但更多的是把这一天视为相爱之人会面的美好日子。以后牛郎织女的相会期，被王母亲自指定为“七夕”，实际是人们对“七”，更是对“七七”所包含美好意蕴的希望。

直到今日，七夕节仍是我国一个富有浪漫色彩的传统节日，尤其是为年轻人所喜爱，但遗憾的是不少习俗活动已弱化或消失，只有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说和民间故事广为流传。

七夕节是唯一一个以女性为主角的传统节日

七夕又称乞巧节，是一个极富中华民族特色的传统节日，也是唯一一个以女性为主角的传统节日。“七夕乞巧”，就是指在农历七月初七这一天，趁牛郎织女鹊桥相会的时候，年轻女子们向心灵手巧的织女乞求一双巧手和一副巧艺，求她传授给自己纺纱、织布、缝衣的手艺。

关于“乞巧”的起源，东晋葛洪在《西京杂记》中写道：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟褛，人俱习之。”这是目前我们在古代文献中所看到的，关于“乞巧”的最早记载。

乞巧节是女子的节日。古时候，人们对一年一度的乞巧习俗很重视，各种内容和形式也很有趣。乞巧的方式，历朝历代花样不断翻新，不同地方的风俗习惯也各有不同。“卜巧”之俗，就是卜问女子将来是笨还是巧。流传最广的当数“对月穿针”“穿针乞巧”，也叫“赛巧”。这是最早的乞巧方式，始于汉代。即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多。穿得慢的称为“输巧”。“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

此外，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，还有“投针验巧”“喜蛛应巧”“巧菜”等。

[农历七月初七]

篇3：农历七月初七

农历七月初七

农艺七月初七在阳历208月2号，也就是星期六。每年的农历七月初七是我国的传统节日――七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节不是“中国情人节”而是“中国爱情节”

农历七月初七是中国传统的节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”而是“中国爱情节”。

七夕源于一个凄楚动人的神话故事，说的是天上的织女与人间的牛郎互相爱慕，结为夫妻，后来却被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、织女星，分隔在天河两岸，只能每年农历七月初七在天河上的鹊桥相会。

七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主角的节日。按照民间传说，牛郎和织女都是“已婚人士”，而且还有了孩子，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”“忠贞不渝”的一种情感，恪守的是双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。

将七夕节称为“中国情人节”，其实是不自觉地将它和西方的情人节对立起来，这是没有道理的。如果外来的节日可以丰富我们的情感，丰富我们的生活，就应该接受它。实际上我们现在过的好多节日都是“舶来品”，如国际劳动节、三八妇女节、母亲节等。中华文化其实就是不断吸收外来文化，并加以消化、融合，使自身变得越来越饱满、越来越丰富的一种文化。

七夕节是唯一一个以女性为主角的传统节日

此外，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，还有“投针验巧”“喜蛛应巧”“巧菜”等。

[2014农历七月初七]

篇4：农历七月初六

七夕前的一天，你会在干什么呢？是忙碌碌地在家准备晚上的祭祀品还是想着那数不胜数、甜滋滋的水果呢？

身为在家里的唯一闲人，准备祭祀品的功夫我可不能袖手旁观。下午就开始忙碌起来，先是煮凉粉，这可是一桩难事，不仅需要把粉和水的比例估算好，而且还要看好炉子。首先，把凉粉掉入一盘水中，然后我就要献出我的小娇柔手啦！就像把水泥粉掉出来一样，呛得人无法呼吸。开始，要把它和水融于一体，就如油与水一样，怎么也混不着。喜欢看外国片的我在这样严肃谨慎的工作都没好好收敛一下，结果，下个惨剧收场。炉子没看好，它也没好好安守本分，一霎间，就像火山爆发，毫无预言、警告，就哗啦啦地溢了出来。要不是我耳朵灵，整锅都没戏了。下一个镜头放在本人的超级小吃里！

终于收好一烂摊子了！我也该慰劳一下自己，为肚子谋一私利了。看！雪白白的粉卷，要变成津津有味的小吃，也得有一位厨艺独特创新的佼佼者来下手。油把粉卷炸得哒哒地翻个漂亮的转身，一打捞上来，美色就把我那馋性毫不掩盖得暴露出来。灯光洒在它身上，显得金灿灿，再也不能忍了，一口要上去，香脆的外皮包裹着软黏黏的糯米，让人望而垂口涎。

我不能不说小吃是美女蛇，外表的魅力吸引着让人忘记了它的本性是怎样恶毒的，晚上发现一个泡泡附在粉嫩的'口腔里，难道今晚我跟情人——水果无缘？谁也不能阻止爱情的存在，更不能把我们这对情人给活活拆散，所以我坚忍着疼痛，开怀地把水果们与我的胃相亲相爱。

听说，盐可以去口腔泡泡，我为了更好地收纳美食，坚决尝试了一番。妈妈叫我涂十分钟就行了。可我这么一个“伟大”的美食家，在这件事上是严于律己的，也不知道过了多长时间，就连我的嘴唇也发麻了才舍得放手。事实上，我认为不管干哪件目标明确的事，都应该像我涂口腔泡泡一样，需要坚韧的毅力和热爱忠诚的心，才能取得差强人意的结果。

明天是七夕，听说那天的水特别圣灵，这样的事，怎么会缺少我的参与呢？明天，天下的情人都抱在一起，我呢，我的情人——水果也逃不掉这个厄运啦！想起明天，将看见太阳从地平线升起，心情激扬，一起去追寻梦想吧！我的小伙伴们！

篇5：农历七月十四是什么节

农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。

关于中元节的说法

一,道教的说法∶ 「中元节」原来是道教的说法,农历正月十五日为「上元」,是天官赐人升官,发财的赐福日;十月十五日为「下元」,是水官解厄日,解厄是什N 像车祸,生病,破财都是厄;解厄即成天求神拜佛,解运免除祸害.七月十五日为「中元」,是地官赦罪日,地官大帝在这一天来到凡间,考察众人,分别善恶,因此在这天,民间都有祭祀地官大帝的仪式,而这一天也是一般人家祭拜祖先,祈求祖先庇福的日子.这是中元节成为民俗节日的主要原因.

二,佛教的说法∶ 七月十五日是所谓的「盂兰盆会」,这个日子的由来与道教的中元普渡不太相同.「盂兰盆」,本是印度话「乌兰婆」原音的转变,为「救倒悬」的意思,人生的痛苦有如倒挂在树头,苦不堪言,为免众生免於「倒悬」之苦,佛家便在庙中诵「盂兰盆经」,并且布施食物给孤魂野鬼.至於这种风俗,相传是起源於「目连救母」的传说.

三,民间的信仰∶ 中元普渡,除了佛,道所说的目连救母,在七月十五普渡亡魂外,后来民间又绘声绘影的增添了七月一日鬼门关开门的传说.据说每年的农历七月初一,地府会打开鬼门关,让无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭,一个月内,左邻右舍轮流祭拜,有人拜初一,有人拜初二,直到七月的最后一天,才会关上鬼门关,这批孤魂野鬼才又回到阴间,所以农历七月又叫做「鬼月」. 目连是个既孝顺又很有慈悲心的人,从小就诚心向佛,后来出家当了和尚.他虔心习佛,修行日渐高深,甚至具有神通眼的能力. 有一天,他透过神通眼看到了自己的母亲混在饿鬼群里,饿得不成人形,备受痛苦. 目连赶紧用钵盛了饭端给母亲,不料,饭一到她口中立即化成火炭,根本无法下咽. 目连看著自己的母亲受煎熬,内心真是痛苦不堪,便立刻求佛祖指点他营救母亲脱离苦海. 佛祖说∶「你母亲生前自私刻薄,不做善事,所以才会有这种报应.要救她,不是你独自一人办得到的,你必须在七月十五日当天,为各地的出家人准备百味五果,供养他们.这样,集合了所有僧侣及众神的威力,不但可以救你的母亲脱离苦海,早日投胎,也可以解救别人的父母,让他们也脱离苦难.」目连照著佛祖的指示去做,终於解救自己的母亲,并普渡了别人的父母亲;佛教称为「盂兰盆」法会. 这种习俗一直传下来,就成为现在这种中元普渡仪式了.

篇6：农历七月初七被称为什么

在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，至今已有多年历史。七夕节又称“乞巧节”“女儿节”“双七”“香日”“星期”“巧夕”“女节”“兰夜”“小儿节”“穿针节”等，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

【七夕的由来】

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”“当然，人们对星星的崇拜远不止牵牛星和织女星，先民们甚至把天上的每一颗星星都想象为一位神仙，对人们的生活能起到支配作用，并且和人们的自身生活都有关联。

七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

“七月初七”作为节日源于古人对数字和时间的崇拜

古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

此外，“七夕”还来源于古人对时间的崇拜。“七夕”月逢七、日逢七。在古代，中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。