一休的故事（共5篇）由网友“一个普通的靓妹”投稿提供，下面小编为大家整理过的一休的故事，欢迎阅读与借鉴!
篇1：一休的故事
一休的故事
从前有两座山，一座山上住着“一休”和尚，另一座山上住着“二休”和尚。
山上没有水。每天一休与二休都需要到山下来挑水，两人很快成为好朋友。
某一天，二休去挑水时，发现一休竟然没出现，他想，或许一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休还是没出现，二休就开始担心了，决定去探望一休。
上山后，他发现一休正在大树下打太极拳。二休很惊讶地问道：“一休，为什么你没有挑水还有水喝呢？”
一休回答说：“这3年来，我每天挑完水，都会利用零碎时间来挖井。现在我已经挖好一口井，井水源源不绝地涌出，从今以后，我再也不用下山挑水了！我还可以省下很多时间，做我喜欢的`事。”
因此，一休从此不用再挑水，二休却依然不能休息。这就是“一不做二不休”的由来。
拥有金山跟银矿，其实不值得羡慕。与其选择万贯家财，倒不如选择一个会持续冒出钱的杯子。
很多人害怕上班的收入不确定，上班族急于寻找双薪，下班之后还要辛勤工作，以为这样就可以远离贫穷。
其实，无论兼做几份工作，单靠增加工时获得的收入永远无法让你摆脱贫穷。
篇2：一休捉老虎名人故事
一休捉老虎名人故事
义满将军把一休叫来了,说:“一休,我有一事相烦,你不会推辞吧?”一休问:“什么事啊?”义满将军手指客厅的'一个角落,那里放着一张画屏,画屏上画着一只老虎。义满将军说:“照实说吧,这只老虎,成了精了,每天晚上出来骚扰我们。你把它捆起来,管束管束,怎么样?”一休听了,马上站起来说:“可以!”首先,他拿出来一条毛巾,系在自己头上,还在额前打了个结,然后对义满将军说:“请借给我一根绳子。”义满将军命令手下的家臣去取绳子。一休拿着绳子说:“好吧,现在就开始捆,义满将军和家臣们都绕到画屏后边躲躲,省得老虎扑出来伤着你们。”
义满将军照办了,家臣们也在旁边笑嘻嘻地看着。一休岔开腿,拉开架式:“老虎精,奉义满将军的命令,我要把你捆起来,你快出来。”老虎当然不会出来。一休喊了一阵,说:“各位家臣,请你们在画屏后边吆喝吆喝,把老虎轰出来。它不出来,我没法捆啊!”家臣们不知如何是好。义满将军却按捺不住了:“你说什么?画上的虎还想让我们赶出来?岂有此理!”一休说:“这就奇怪了。刚才义满将军吩咐我的时候,不是说了吗,这只虎每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来,轰还轰不出来?”大家都无话可答。这时,义满将军完全服了,说:“好了,我甘拜下风。”
篇3：聪明的一休真实的故事
二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的.情景。一直在想，长大了的一休是个什么样子呢?于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。
日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。
日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。
日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳14，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即“五山十刹”之一。14离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死后，于1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。1428年华叟病故，34岁的一休开始在民间云游。1471年，一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱，之后一直照顾她。1474年一休81岁时，受后土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。1481年一休病逝，享年88岁。
以上都是一休的人生经历。在很多人眼里他是一位大德高僧。但对于日本禅门临济宗来说，一休既是革新圣徒，又是离经叛道的狂徒。他虽曾出家持戒，但后来却认为禅宗禁欲教条虚伪。他开始喝酒吃肉，甚至出入风月场所，寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。这些也不是污蔑一休，他曾作诗称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。还写诗称赞与盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这些诗可不是大德高僧所能作的。从这点来看，日本的这位所谓的高僧，也只是一介淫徒罢了。
看了“一休哥”的这点事，真有种“人生若只如初见”的感觉，现在心里再也不会想起小时候看一休的事了。
篇4：杞休打一成语是什么
【辨形】己；不能写作“已”
【近义词】舍己救人、助人为乐
【反义词】损人利己、假公济私
【辨析】舍己为人和“舍己救人”都有“不顾自己帮助别人”的意思。但舍己为人不仅指牺牲个人的'利益或生命；还可以用于为人谋幸福、解决困难等方面；语义较广；“舍己救人”仅指不惜牺牲自己的生命去救别人；语义较窄。
【例句】
(1)共产党员要有舍己为人的共产主义精神。
(2)我们应当学习王同志舍己为人的共产主义精神。
篇5：聪明的一休读后感
无意中我从书柜里摸出一本名叫《聪明的一休》的书，这本书我从没见过，可能是妈妈偷偷放进我的书柜的吧！
我怀着好奇的心情打开这本书。渐渐的我发现自己对这本书越来越有兴趣。我深深的被故事的情节感染了。我的心情也随着主人公一休一起喜怒哀乐，当我读到一休遇到灾难时，我替他捏了一把汗，当他没事时我也松了一口气。一休凭着自己的聪明才智帮助贫民，让那些财主不敢欺负百姓了，我为一休感到骄傲。
读完之后我对一休油然而生一股敬意。一休虽然是个和尚，也是一个孩子，但他有着一般孩子没有的遇事不惊慌失措、临危不惧的精神，再大的困难他都能想办法克服。
读到这里，我终于明白妈妈的用意了。我是一个非常“懒惰”的人，生活上总对自己不会的事情产生畏惧，不愿学着做；学习更是这样，遇到稍微难点的题就退缩，不敢挑战。原来妈妈是要我做一个像一休一样遇到困难能沉着镇定、随机应变的人才给我买这本书的。
我真是太喜欢这本书了，我真是太喜欢一休了，我也更喜欢我的妈妈了。
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