四块玉.叹世诗背景及译文（整理5篇）由网友“叫我大王”投稿提供，下面是小编为大家带来的四块玉.叹世诗背景及译文，希望大家能够喜欢!
篇1：四块玉.叹世诗背景及译文
四块玉.叹世三首诗背景及译文
四块玉.叹世三首
马致远
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
［写作背景］
青年时期的马致远，是积极入世的`，虽生不逢世，用违其志，而豪情未减，所发多为慷慨激越之音。随着二十年宦海浮沉，历尽飘泊之苦，不能不发出困煞中原一布衣的感叹。不过这时还有牢骚，还有不满。及至由壮而衰，由衰而老，壮志消磨殆尽，慢慢的连这点牢骚也没有了，对人间的荣辱、得失、是非，几乎全部失去了热情，因而高唱起东篱本是风月主。晚节园林趣的调子，力图从宁静恬退的隐士生涯中，求得精神上的解脱和满足。《叹世》三首就反映了这种情绪。
［注解］
跃马常食肉：指高官厚禄，富贵得志。
一具：一头。
刚求：硬去追求。刚，此指刚硬意、偏意。
过遣：消遣、过活。
生受：辛苦、为难。
寒食：节令名，清明的前一天或两天，古俗此日禁止生火。
［译文］
带着野花，拿着村酒，烦恼怎么能来到心头？谁能够骑大马，常吃肉？种两顷田，养一头牛，能吃饱也就满足了。
辅佐国王安邦治国的心，能上天揽云的手，如果命里注定没有就不要强求。顺其自然地生活，不要辛苦地云追求。有几叶绵，一片绸，能够保暖就够了。
带着月光行，披着星星走，独自住旅店，过寒食日，离开家乡又到了凄凉的秋天。妻儿胖了我却瘦了。睡觉时在忧愁，出行时刀在忧愁，直到死了才算到头了。
篇2：南吕·四块玉·叹世的注释
关于南吕·四块玉·叹世的注释
两鬓皤[一]，中年过，图甚区区苦张罗[二]。人间宠辱都参破[三]。种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活[四]。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋[五]。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧[六]，马上愁[七]，死后休。
注释
[一]两鬓皤(po)：两边的`鬓毛已经白了。
[二]图甚句：贪图甚么小小的功名富贵，要去苦苦的筹计呢!区区，辛辛苦苦的意思。柳永《满江红》：游宦区区成底事，平生况有云泉约。
[三]参破：看破，大彻大悟。
[四]倒大来：极大啊。赵必王象《贺新郎》：户外红尘飞不到，受人间倒大清闲福。来，语气词。
[五]孤馆寒食：孤独寂寞的旅馆里度过寒食节。寒食，节令的名称，在清明的前一天。相传介之推因为没有受到封赏，逃入深山，抱木自焚。晋文公为了悼念他，下令在这一天禁止举火，大家吃一天冷食。
[六]枕上忧：意即梦中的忧虑。徐再思《水仙子》：枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
[七]马上愁：在路途奔波中所引起的愁思。
篇3：南吕·四块玉·叹世两鬓皤古诗词鉴赏
南吕·四块玉·叹世两鬓皤古诗词鉴赏
叹世
两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。
子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。
甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即席间发淡科，倒大来闲快活。
篇4：《南吕·四块玉·风情》鉴赏+译文
《南吕·四块玉·风情》鉴赏+译文
我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投⑴。则为他丑心儿真⑵，博得我村情儿厚。似这般丑眷属，村配偶，只除天上有⑶。
【注释】
⑴则：虽。村：粗俗、蠢笨。
⑵则：只。
⑶只除：除非是。
【译文】
我事事处处愚笨，他般般样样都丑。丑就丑吧，笨就笨吧，情意却十分相投。只因他相貌丑心里有真情，以心换心，我对他的情意也同样厚。像我们这样的丑眷属村配偶，世上难找除非天上才能有。
【鉴赏】
这是一首别致有趣的情歌小曲，曲里一反传统郎才女貌，才子配佳人的择偶标准，而以心儿真，情儿厚作为感情的基础，唱出人间最本色最天然的纯真、朴实、无邪的爱情颂歌。心儿真真在意相投，就是说双方要真心相爱，情投意合，不嫌双方事事村，即事事蠢笨，不嫌对方般般丑，即样样丑陋；情儿厚厚在他丑心儿真，就是说他心地真诚、善良，赢得了女主人公厚厚的情意，赢得了女主人公的芳心，在女主人公心里，心儿真情儿厚二者缺一不可。正因为女主人公把爱情建立在心心相印，两意相投的基础上，不以才貌取人，才把自己说成事事蠢笨的傻姑娘，把对方说成样样丑陋的憨小伙。
女主人公称己是个蠢笨的.傻姑娘，这是自谦的说法。从只除天上有（只怕是人间难找天上才有）这句话来看，就知道她是个非常精明的人，她明白人世间的朝朝暮暮，缠绵悱恻，含情脉脉，离人泪，未必长久；只有相互包容，相互尊重，相互理解，相互接受，蠢笨与丑陋的感情就会坚定不移，他们的结合就会天长地久，就会幸福美满。与郎才女貌，才子配佳人相比，谁厚实，谁渺小就显而易见，一目了然，所以说只除天上有。曲里虽然没有花前月下的蜜语，海誓山盟的豪言，却有着真挚无私，不造作，不虚伪的表白，看似随口而出之语，实则真情流露，而那些海枯石烂，誓死不变之类的表白在傻姑娘面前显得非常苍白无力。这是一位明事理，懂爱情真谛的女性，表现了她纯真无邪的爱情思想。
女主人公的思想情感能得以充分体现，得益于作者运用了口语俗语来表情达意，使全曲富有情趣，村、丑二字在全篇中交替出现，起到了尽情宣泄的作用。如开头三句的村、丑，让女主人公的感情一开始就像打开的阐门在奔流，酣畅地吐露，尽情地流淌，没有顾忌，没有压抑，更没有去粉饰情感，唯有女主人公轻松、自然的略显俚俗的兴奋口语。四五句的村、丑洋溢着真心相爱的欢乐。结尾的丑眷属，村配偶和前文造成回环复沓的效果，使女主人公的情感及自信心进一步地深化，这是其一；其二，把口语和意相投，情儿厚等俗语相互结合运用，使曲的语意不深奥，读起来不拗口，又增添文章的情趣，表情达意精湛，风格新颖独到。
这首曲子无论在思想内容，还是表现手法，均值得读者学习借鉴。人们在思想交流，情感表达，如果适当运用口语俗语，能使气氛活跃，交谈的话题深入，表达的观点浅显易懂且生动活泼，故不失为一种好方法。
篇5：元曲四块玉·闲适译文及注释
元曲四块玉·闲适译文及注释
原文
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，跳出红尘恶**，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
译文及注释
译文
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。
老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。
拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘**，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的.安乐窝，休闲的日子好快活。
像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
注释
⑴莎（suō）茵：指草坪。
⑵投：本作“酘”（dòu），指再酿之酒。
⑶醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。
⑷意马、心猿：是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿，必须拴住、锁着才能静得下来。
⑸槐阴午梦：即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
⑹南亩耕：典出《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馈彼南亩，田唆至喜。”
⑺东山卧：用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山（今浙江上虞县西南），后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
⑻甚么：即“什么”。
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