高考写作素材：俯下身子（共7篇）由网友“起的隆冬强”投稿提供，下面是小编为大家整理后的高考写作素材：俯下身子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：高考写作素材：俯下身子
高考写作素材：俯下身子
曰：“三人行，则必有我师。”孔圣人都需要虚心求学，何况我们这些芸芸众生呢?所以，走在人生的大道上，我们不妨放下架子，俯下身子，虚怀若谷。
俯下身子，聆听他人的教悔。
李白俯下身子，聆听老婆婆的教悔，于是才有了“铁杵磨成针”的意志，成就了一代“诗仙”的美名;蒲松龄俯下身子，聆听过路人的述说，于是才有了“写鬼写妖高人一等”的小说;唐太宗俯下身子，聆听房玄龄、魏征的直言，于是才有了“贞观之治”的盛世;毛主席俯下身子，聆听李鼎铭先生“精兵简政”的建议，中国共产党才得以打败国民党，建立新中国!俯下身子，聆听他人的教悔，使得我们内心变得更加澄澈而明亮、圣洁而宽敞。而如果一味的.昂头呢?闭目塞听，终将给自己和他人带来危害。齐恒公不听扁鹊之言，最终病入膏肓而一命呜呼;马谡不听王平的建议，最终痛失街亭诛杀于武侯麾下;商纣王不听皇叔比干的劝告，最终山河沦陷自焚鹿台。历史的教训是惨痛的，以史为鉴，聪明的我们为何不俯下身子，聆听他人的教诲呢?
俯下身子，反省自己的过失。
人无完人，岂能无过失?骄傲自满，自以为是，往往会成为我们成功路上的绊脚石，谦虚一点，时常俯下身子，才是明智的选择。孔子常教导自己的弟子：“每日需三省吾身。”古代哲人如此，现代人更应该如此，在反思的过程，我们才能够静下心来，认识到自己的不足，思维才得以缜密。伟大的戏剧大师梅兰芳便是如此。在他20多岁时就已红遍中国。有一次，梅兰芳在演“虞姬舞剑自刎”的角色中，台下突然有一老者说道：“原来大师也不过如此啊!”演出完毕后，梅兰芳十分忧郁，四处找人打听，终得那人的住所，原来虞姬是一位弱女子，而梅兰芳舞的却是男子剑法。得知自已犯了错之后，梅兰芳放下大师的架子俯下身子认真听取那位老者的教导，不断反省处自己，终成一代名家，成为中国的“国宝”，为世界人民所敬仰。由此可见，俯下身子，时常反省自己，很重要。
俯下身子，成就完美的人生。
人在辉煌时，最容易得意忘形，失去自我;人在失败时，最容易消沉意志，自我堕落。所以，面对成功，我们为何不俯下身子，低调做人，显得更有内涵;面对失败，我们为何不俯下身子，总结教训，相信有一天，终将昂首阔步呢?越王勾践痛失国土，卧薪尝胆，最终，三千越甲一举吞吴。而项羽呢?自恃雄兵百万鸿门宴上，不听亚父的劝告，放虎归山，最终落下“乌江自刎”的悲惨结局。所以，聪明的我们，为何不俯下身子呢?俯下身子，或许将来某一天，或许以后直到永远，我们都能够骄傲地抬起头!
俯下身子，聆听教诲;
俯下身子，反省过失;
俯下身子，铸造辉煌。
俯下身子，成功路上，我们一路高歌!俯下身子，失败路上，我们一路高歌!
篇2：俯下你的身子
前段日子，和几位老同事闲聊，听说了一件新鲜事。临城中心校的高明凯校长，在期中考试期间，要求全体中层以上的管理人员参加初三监考，即便是负责后勤管理的干部也不例外。他说，平时在一线教学的普通老师工作量很重，期中考试期间尽量让一线老师多调休，我们中层管理人员要上。
刚刚听完这则新闻，我还真有点不信。后来又跟几位临城中心校的老师印证，才知道这是发生在我们兴化的一所农村学校的千真万确的事实。我们做老师的大多都知道，一般情况下，每逢考试之类，只要和中层沾上了边，都是尽量跻身于考点负责人、考务组成员、安全组成员、后勤组成员之类，绝没有要求走进考场监考哪怕一场的。因为，我是领导嘛。我就寻思开了：如果说这位校长是作秀，可人家并不是仅仅在会议上拍胸保证，也没有邀请什么媒体进行宣传放大，更没有像某个公安局在网上发布一块钱硬币的招领启事；如果说这是故意为难中层干部，可初三所有考试科目就7门，校长他自己就连续监考了7场，考试组织工作也照样有条不紊，成绩真实有效。
我当然并不赞同我们的校长都去监考，也不赞同所有的工作都要领导身体力行（比如军长扛着机关枪冲锋，农业厅长下乡割麦，交通局长开长途夜班车等等），但偶尔为之，似无不妥。一来可以唤醒自己曾经美好的记忆，毕竟今天的座位不是一步登天得来的，重温某些体力劳动、脑力劳动的艰辛，以便今后更好地理论联系实际；二来可以避免长时间喝茶看报闲聊上网的无聊单调枯燥烦躁，于生理、心理的健康发展有害无益。何乐而不为？
很长一段时期以来，有些领导早已习惯了下令，而且好像只剩下了指挥。下属叫苦，他会劝你克服困难；群众喊累，他会要你坚持理想。员工要涨薪金，他会批评你拜金主义；上级少了他的补贴，他的情绪闹得比谁都凶。更有甚者，沦落为“语言的巨人，行动的矮子”，东窗事发，铁窗生涯。本来，为人处世，就应该“抬头做人，弯腰做事”。而且，踏踏实实地弯腰做事了，才能抬头挺胸地阳光做人。做主子的，并不是就不能做做下人的事，说说下人的话，吃吃下人的饭，睡睡下人的床。领导就是人民公仆。何谓公仆？说得俗一点，就是大家的仆人。原来，群众才是主子，你是下人。可这种想法，有多少领导能够明白？有多少领导坦然接受？
我不是想唱高调，但做领导的应该知道：我们的党是先进的组织，是中国工人阶级的先锋队，代表着中国最广大人民的根本利益。一直以来，党的宗旨就是“全心全意为人民服务”。党在任何时候都要把群众利益放在第一位，与群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。见过媒体报道，武汉交管局的一位政委，让交警烈日下排队等候他依次擦汗，以示体恤民情。却不料闪光灯的背后，是铺天盖地的网络声讨。许多网友建议，应该罚那位政委去替交警暴晒一下午。如此说来，那校长带头监考就是对的，甚至是应该的。校长此举不值得表扬，只值得肯定。问题是，在兴化这个地方，行政级别大于等于这个校长的人，数以千计，孤陋寡闻的我还没听到过类似的故事。在绝大多数校长都不监考的大氛围下，在绝大多数单位部门的政务公开走过场、公开信箱答复推诿形同虚设的情形下，他这样的举措，于那方热土而言，无疑便有了敢为领导先的勇气，便有了示范性的功效，便有了更为强大的公信力、感召力和亲和力。最起码，这管理形式的创新背后，是管理理念的更新，是为民服务的潜意识。所以，在那所学校所有的一线教师为他感动、由衷赞叹之余，我也要为他叫好，为他击节！
我想提醒的只是：只要不走向事必躬亲的极致，其他的事项不妨也作点尝试；只要精力有余，明年和后年都不要忘记豪情做过的一切。
我们的文坛大 师鲁迅先生，也是一位思想领域的旗帜。早在70多年前，他就留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽诗句，震撼着我们的魂灵。现在是和平时代，是和谐社会，领导们自不必担心鲁迅笔下的“千夫指”（那个“千夫”，当指敌人），但大师所言及的“孺子牛”们依然一代接一代地健在着。领导如果不能俯下身子，总是高昂着娇贵的头颅，两眼朝天，会不会发展成为另一种“千夫所指”？我不敢肯定。但敢怒不敢言、心生怨恨的情绪，估计会在“牛群”中蔓延。我们党的第一代领导人也曾经强调过，做领导的，就应该“做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”这种观点和态度，实在是无限正确和中肯的。当然，作为一校之长，想要树立威信，管理出新，工作见效，事业辉煌，不一定只在监考上出招。同样，我们的其他单位和部门的长官，也还有很多类似于监考的事可做（比如院长亲自给患者开刀，作协主席亲自写文章，足球领队亲自射门，甚至领导亲自喝醉等等）。我听说俄国的普京亲自开飞机参与森林灭火，亲自驾车视察西伯利亚，亲自虎口开枪救记者，亲自下水给白鲸安装卫星跟踪仪……像这样的领导，即便作秀，我们也热烈欢迎！做领导的，除了要有俯下身子的意识，还要有俯下身子的行为。意识是先导，是保障，行动是基础，是检测。两者缺一不可。你俯下身子了，人民会景仰你。人民景仰你了，你更要俯下身子。正如诗人臧克家所说：“他活着是为了多数人更好地活着的人，群众会把他抬举得很高，很高。”
倘若所有的领导都能俯下身子，则民众幸甚，民族幸甚！
篇3：励志故事《俯下身子去接近梦想》
当你驾车行驶到成渝公路中段时，你会惊奇地发现一个门外排着长队的路边店，店名叫“唐僧柚长生店”，也许你会好奇地停车看一看。
说起这“唐僧柚长生店”，还有一段温馨的故事呢。这家店店主叫张可，是位二十多岁的年轻人。前年，张可大学毕业，揣着毕业证到处找工作，但由于他学的是动画设计专业，别人虽然对他的作品和才华表示欣赏，但对他的工作要求无一例外地摇头拒绝。实在没有办法，他也只好留在妈妈开的水果店里扫地打杂，他自我解嘲说：“斯文扫地嘛，我读了十几年书，也算成了斯文人，那就让我从扫地干起吧。”
因为本地盛产柚子，不仅外形美观，而且个儿大汁甜水分足，颇受外地人喜爱，因此张可家的果品店主要出售柚子，但当地这种售卖柚子的路边店特别多，竞争激烈，所以生意不免有些冷清。
一天，店门前来了一个胖嘟嘟的小孩，手里拿着五毛钱，声称要买“唐僧柚”。张可说：“哪里会有唐僧柚?去，到一边玩去吧!”谁知小孩突然哇的一声大哭起来，张可有些不知所措。张可妈见小孩哭得挺伤心，不像故意调皮的样子，于是抱过来轻声抚慰着，经过细细地询问方才得知：这个四岁多的小孩叫嘟嘟，最喜爱他的爷爷得了病，嘟嘟听到邻居说爷爷得了什么癌症，活不长了。嘟嘟回家大哭起来，爷爷安慰他说：“乖孙子别哭，你看西游记里不是说吃了唐僧肉可以长生不老吗?爷爷要是吃了唐僧肉，可以长生不老呢。”
于是，嘟嘟就自个儿出来买“唐僧肉”，可是小孩发音不太标准，大家就听成“唐僧柚”了。找了几家店不是不被搭理就是被轰开，也有耐心一点的，叫他到柚子店来问。张可理解了孩子的委屈，原来是爷爷用善意的谎言安慰孙子，不料孩子却信以为真。孩子抽抽噎噎地说：“爷爷说吃了唐僧柚可以长生不老，我要买好多好多唐僧柚给爷爷吃。”这可怎么办?张可突然一拍脑门，心想：“我在柚子上画个唐僧，不就成了唐僧柚吗?”张可挑了个最大的柚子，拿出画笔画起来，也就几分钟时间，一个活灵活现的卡通唐僧就“跃然柚上”了。他对嘟嘟说：“拿回去吧，爷爷吃了病就会好的。”嘟嘟欣喜不已，蹦跳着跑过来抱起“唐僧柚”回家了。
闲着无事时，张可又在一个个柚子上画了林黛玉、张飞、李逵等名着人物，顾客见了，喜欢得不得了，都挑着有画的柚子买，有的顾客主动加倍付钱。张可来了精神，没人的时候就画个不停。一天，张可正在专心作画，突然听到店门外传来鞭炮声，只见嘟嘟拉着他爷爷，捧着一个牌匾笑盈盈地进来了，一进门，就连声说：“感谢您的吉言，吃了您的唐僧柚，我的病果然好了!”说着，把写有“唐僧柚长生店”的牌匾递给了张可。
原来转省医院复查得知，嘟嘟爷爷的癌症属于误诊，在心情上起死回生的他十分高兴，特地请人制作了这块牌匾，一为表示对张可的感谢，更为自己从地狱直通天堂的欣喜制作了这个牌匾。这个与众不同的牌匾引来了很多人的好奇，一传十十传百，店里人气越来越旺，很多人都为一睹张可的柚画而来。渐渐地，店里人手不够了，他母亲干脆把店全权交给张可打理，自己在店里帮张可扫地打杂。张可受到鼓舞，经营热情大增，张可正式把水果店取名为“唐僧柚长生店”。有人建议他用小刀辅助作画，这样即使吃了柚肉，果皮可以作为艺术品收藏还可以长期欣赏。于是他把果品根据顾客的需要打包销售，每个包装里放一个画有唐僧形象的柚子，这样，很多人不管远近都慕名前来购买，尤其是那些专门探望病人的顾客。有成都、重庆的客人还专门开车来买，渐渐地张可的“唐僧柚”需排队购买，远近的顾客只为买个热情，买个可口，买个吉祥如意的好心情。
今年六月，张可在一年多实体店基础上，又在淘宝开了一家名为“唐僧柚长生店”的网店，张可发挥自己的专业特长，生动形象地介绍自己的网店、自己的家乡及家乡的特产，不仅把自己的网店装饰得生气勃勃，而且还把自己的创业故事等以动画、漫画的形式展示出来，再配上幽默有趣的解说，网店的点击率和下单量节节攀升。各地订单如雪片般地从四面八方飞来。为此，张可给自己经营的具有独特包装的果品申请了注册商标“唐僧柚”，接下来的目标是要把它推向全国，销出国门。不久前，本市晚报记者对他进行了专访，记者笑着对他说：“看目前的状况，你的‘唐僧柚’可有扫平天下的趋势哩!对于现在的成功，你有何感想?”他谦虚地说：“自己还谈不上成功，只是走在追求梦想的路上而已。我们只要愿意俯下身子，从一屋扫起，那么我们就会一步步接近梦想。”
篇4：高考写作素材
行走在人生路上。始终，怀一颗从容心，看一朵花的开落，看一片云的去留。人生走过，便无需后悔。暂且，将一袭盛放的梦，搁置在前行的路上。安然，将一怀惆怅，尘封在逝去的光阴里。用十二分的虔诚，将相伴的过往雕刻成永远!原谅旧时光里的我。走出了繁华，却留在了依旧。红尘纷扰，时光如梭。总有一些懂得，百转千回;总有一些情深，万水千山.当有一天蓦然发现镜中的自己变了模样，也不在讶异。
一直就知道，时光的沙漏，我们谁也无法逃离。生命里，总会有一些人，静静地来，淡淡的去。此刻，惟愿，时光，永如初见。岁月留下的点点滴滴，让我们学会了感悟。用无悔，勾勒一副生命的丹青。记住该记住的，给回眸一份澄澈的蔚蓝。用真诚，吟一阕岁月的静好。放弃该放弃的，让心回到最初的素白。茫茫人海，过客匆匆。我用一朵花开落的时间，静候相遇。爱着，是一种幸福;痛着，是一种感悟。那么，就让那些渐行渐远的过往，演绎成坚强，来成全生命的恒久。静默着，流年，清欢。婉约着，低眉，浅笑。安然于，一抹淡定。酿一壶思念，以文字为凭，以淡墨为证。纵使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡萦怀的温暖。那些，不经意想起的笑脸。我从容着，优雅安放。相信，走入心底的那些风景，那些回忆，那些深念。即使白发苍苍，也无法忘记。流年，锦瑟!若能!许我在未来的路上，拈一份淡淡恬静。在凡尘的烟火里，历练洗涤自身，让生命在繁华里寂静，安然!时光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，书一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韵。于陌上流年里携一缕阳光，伴你缓缓前行!
篇5：高考写作素材
最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?
虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。
比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!
按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。
也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?
从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。
正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”
阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。
而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”
是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。
篇6：高考写作素材
达尔文奖
这项奇怪奖项是专门颁发给那些以蠢得令人难以置信的方法，意外令自己身亡或严重受伤的人。他们得奖的原因由达尔文奖网站的拥趸详细记录下来，纪念这班在物竞天择的世界自我淘汰的人。一个得奖者必须表现得超出常理的白痴行为，如抛耍手榴弹(克罗地亚，1987年)，为了拍高空急降不穿降落伞就跳出机外(北卡罗米纳，1987年)，或用打火机照亮燃料槽来确定有无可燃挥发气体(圣保罗，20xx年)。
相关资料：
达尔文奖(Darwin Awards)是一个带半开玩笑性质的奖项。该奖项以著名进化论学者查尔斯·达尔文命名，是因为奖项的得主均失去了繁殖的能力，让自己愚蠢的基因不再自由地传播出去，对人类的进化做出了贡献。亦有人认为达尔文奖是用来记录那些在进化过程中走得最慢的人们。
达尔文奖由斯坦福大学教授温蒂·诺斯喀特(WendyNorthcutt)创建，此命名是为了表示对生物学家查尔斯达尔文的敬意，是网络幽默的表现。
自1985年以来，达尔文奖就在电子邮件和Usenet的新闻组中广为流传。自1991年以来，每年都有颁发新的达尔文奖。有数个网站在记录着新出现的达尔文奖项，其中较为著名的一个是由美国人温蒂·诺斯喀特自1994年管理维护的darwinawards.com。诺斯喀特自己也写过数本关于达尔文奖的书。
诺斯喀特列出了获奖的五项基本要求：
1、无繁殖能力——死了或者已绝育
这一项常常引起争论，因为被提名者往往可能很老，早已失去繁殖能力，或者他们早已育有儿女，反正无论如何，“愚蠢的基因已经传播了下去”。在诺斯喀特自己写的《DarwinAwards》一书里，她提出一条“荒岛定律”：如果被提名者和一名异性流落荒岛，而被异性认为是绝育了的。
总之，该提名人必须是要么死了，要么不能使用他(她)的性器官。
2、无与伦比的蠢
3、自找的(主动为之)
4、心智正常(已成年且拥有为自己行为负责的能力)
5、基于真实事件
篇7：高考写作素材
南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。
南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢?”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”
关于善恶的名言警句
1、善不可失，恶不可长。——左丘明
2、君子莫大乎与人为善——孟子
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
4、我认为善的定义就是有利于人类。——弗.培根
5、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
6、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
7、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔.卡耐基
8、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
9、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
10、君子好人之好，而忘己之好。——杨子
11、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
12、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
13、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
14、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
15、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
16、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼.罗兰
17、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗.勃郎宁
18、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼.罗兰
19、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
20、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼.罗兰
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