“youwuayouwu”为你分享7篇“沟通中的“同理心””，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：沟通中的“同理心”
同理心是个心理学概念，它的基本意思是说，你要想真正了解别人，就要学会站在别人的角度来看问题。在沟通中，同理心尤其重要。有个英国谚语说：“要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里。”工作中因为某件事发生了冲突，也有说“你坐那个位置看看，也要这样做”，说的也是同理心的概念。但是站在别人的角度来理解就够了吗？是不是还有更深层面的东西呢？我们把同理心分为两个层次。
表层的同理心就是站在别人的角度上去理解，了解对方的信息，听明白对方在说什么。做到这一点，就达到了表层的同理心。深层次的同理心是理解对方的感情成分，理解对方隐含的成分，才是真正听懂了对方的“意思”，才是深层的同理心。
你的同事小张，是个很优秀的销售代表，在公司业绩领先。但他最近有点消沉。下班以后，在办公室，他找你聊天。
小张说：“我用了整整一周的时间做这个客户，但客户的销售量还是不高。”
这时你怎么理解这句话，怎样来回应呢？你是建议他怎么做吗？你是点头倾听吗？你是一起来抱怨销售政策吗？其实表达同样的这句话，其中蕴藏了很多种不同的感情成分，有抱怨、无奈、表达建议、征求建议、希望指导等。能听懂他表面的意思是初级水平，关键的是听懂他说这句话背后可能隐藏的内容。下面是用不同的方式说“用了一周的时间，客户的销量还是不高”的事实。看看不同的说话方式表达的意思，是否相同。
小张说：“嗨，我用了整整一周的时间，做这个客户，也不知道怎么搞的，客户的销售量还不高，
”这样的说法，对方可能表达的是无奈，小张不知道怎样来做这个客户，他已经没有办法了。
小张说：“看来是麻烦了，我用了整整一周的时间，做这个客户，客户的销量还是不高。”这样的说法，可能对方是想切换这个客户了，可能小张心中已经有后选客户了。
小张说：“说来也奇怪，我用了一周的时间做这个客户，销量还是不高。”这样的说法，可能小张想从你这里得到建议，希望和你探讨一下，怎样做这个客户。
也就是说，对方表达的“信息”是同样的，但是因为表达的语气不同，所以带给你的感受是不一样的。在实际工作中，我们给对方回应最多的是“给出建议”。当对方仅仅是向你抱怨的时候，你给出了指导的建议。这时小张心里会怎么想呢？他可能想：“就你厉害，就你能，难道我不知道怎么做业务吗？你又不是销售经理，上个月你的销售额，还没我的高呢，凭什么指导我？”但是他不会和你说的，表面上他会附和你的说法，很可能其中有很多不耐烦。最后的结果是你好心帮他，可是还落下了坏的印象和一个“好为人师”的绰号。真是不划算。
当小张在抱怨时，他其实自己知道怎么做，就只是想发泄一下而已。这个时候他需要一个很好的倾听着，你只要听着就可以了，适当的时候也可以发表一些无关痛痒的抱怨。
当对方无奈的时候，可能对客户的能力有怀疑。可能需要和你分析一下客户的实际情况和公司的策略，这个时候你只要安慰和一起分析就可以了。
当对方想切换客户时，可能是对直接切换的信心不足，需要你给他鼓励。这个时候你只要鼓励他，并分享你曾经切换客户的经验就可以了。
当对方是真正寻求你的帮助的时候，你可以和他一起来分析这个市场的情况，给出你的建议。但是要说明，仅仅是你的建议而已。
在沟通中，光有表层的同理心是远远不够的，我们还要深层的同理心，这样才能真正听懂对方的“意思”。尤其是我们中国人，不善于表达自己的思想和观点，很多情况下是让对方懂暗示，让对方“猜”。如果不知道通过“感情成分”和“隐含成分” 来了解真实的信息，就会造成沟通的障碍。
篇2：同理心
同理心就是站在对方立场思考的一种方式，
在既定已发生的事件上，把自己当成是别人，想像自己因为什么心理以致有这种行为，从而触发这个事件。 因为自己已经接纳了这种心理，所以也就接纳了别人这种心理，以致谅解这行为和事件的发生。
同感
同感(empathy)，又译作“移情”、“共情”、“神入”“同理心”等。其含义是指设身处地地、像体验自己精神世界那样体验他人精神世界的态度和能力。即同感包括态度和能力两个方面，其核心是理解。
自尊
自尊(self-esteem)即自我肯定— 自我感觉良好，并认许自我。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处，
形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关的。
自我实现
人本主义的心理学大师马斯洛(Abraham Harold Maslow)在1940年代提出的需求层级理论中，他将研究焦点放在心理健康的个体上，特别是那些所谓“自我实现”(Self-actualized)的人身上，尝试归纳出那些对生命感到满意、能发挥潜能又具有创造力的人的共通点。马斯洛发现，这些人之所以较不易受到焦虑与恐惧影响，是因为他们对自己及他人都能抱著喜欢及接纳的态度。他们虽然也有缺点，但因为能够接受自己的缺点，所以他们较一般人更真诚、更不防卫，也对自己更满意。人本主义的心理学家及教育家相信每个人天生均具有自我实现的倾向，根据马斯洛的需求层级理论，当一个人较低层次的需求(如安全感)获得基本满足之后，他便会转而尝试满足更高层次的需求(如自我实现)，他对生命的满意度也随之提高，但是当这样的倾向受到阻碍，特别是孩童时期父母冷酷或拒绝的态度，便会影响到这个人的自我概念的健康发展和他对现实世界的觉察，这个人开始自我防卫，甚至从真实的感受中抽离出来时，更难成为自我实现的人。
篇3： 同理心
同理心
《论语》中提到孔子见到穿丧服，穿官服或者失明的人，都会站起来或者加快脚步经过。对于学龄儿童，这种礼有必要性，在孩子同理心达不到时，形式也起到一定的引导作用。
这些主题引发的故事课本中都有，我试着按孔子的思路归集分析一下。
穿丧服引导我思考遇到有人去世的事情，怎么做会比较温情而尊重呢？
在四年级上册语文课文《卡罗纳》中，卡罗纳的妈妈去世了，老师告诉孩子们遇到卡罗纳的时候要请庄重严肃，不许跟他开玩笑，不许在他面前大笑，也不能在他面前和自己的妈妈亲热，这样做是对卡罗纳的理解和安慰。
孩子同学有家人去世的情况，孩子们七嘴八舌，嘻笑好奇的行为把那个“小盆友”弄哭了，不是孩子们本身愿意这样，是孩子对世界还有许多未知。
所以从现实的经验上看，课文有些强买强卖，一统硬塞，不许这个，不许那个，孩子们也不大会从“不许”中真正了解事情的，不如选择崭时离开，给当事人空间，事后多了解事情的原由，做补救也优于莽撞无知行错事，这点孔子的方法更实用，更人性化。
穿官服可以扩展为别人遇到得意事情的情况，内心由于妒忌引发的一系列情绪和行为后果。看到别人好，眼馋，妒忌，羞愧这些情绪很正常，但是如果选择不恰当的发泄方式就不正常了。
三年级下册课文《争吵》中“克莱谛”获奖，主人公“我”的做法是妒忌、争吵，猜疑，然后引出一系列的行为，但内心不安、矛盾、后悔，反思后和“克莱谛”和好如初。这个主人公的反省意识可不是人人都有的，大部分孩子会选择嘲讽、找茬的方式发泄，所以按孔子的方法，敬而远人，保持距离，通过隔离淡化人性的欲望。
但是如果一味地保持距离，疏远那些生活中的“强者”，还真有可能让“强者”孤单无助。
四年级上册课文《尺有所短，寸有所长》就是这样的，张国强小朋友作文获奖后被同学们疏远了。结果张国强痛苦不堪，写信给作家柯言倾诉。
所以孔子倡导的疏远是一时的处理情绪的方法，就像timeout，不要当成交往方式。
至于柯言给张国强小朋友的回信中预设张国强骄傲，要从自身找问题，我真心觉得是牵强呀，自己好了，还需要理解别人的短，看别人的长，这是把孩子当圣人调教吧？但是现实的孩子还真不那么“真、纯、美”，别说得奖了，就是考个高分，大多数都气壮山河，这样看张国强小朋友被孤立是对骄傲的惩罚，柯言的说教式回信是有必要的。
同样题材的两个文章从正反两方交融了情绪的处理，现实情况及说教的意义等内容。
孔子说的对于失明的人要加快脚步经过，可以理解为如何面对有些生理缺陷的人。
三年级上册语文课文《掌声》中同学们通过掌声鼓励患有小儿麻痹证的残疾人英子走上讲台给大家讲故事；三年级下册语文课文《检阅》中的孩子们让左腿截肢的`队员“克莱博”在队伍的第一排参加隆重的检阅仪式。这两个故事都是呼唤对残疾人的爱护，鼓舞残疾人自强的，只是方式夸张，和孔子说的保持距离有差别。
蚂蚁有吃西瓜智慧，蚯蚓也可以很快乐地生活，每种生态的存在更多的是依赖自身的建设和成长，别人给的力也许也就是锦上添花，达到拯救还真不太可能，善意被酿制成毒药的事缕见不鲜，生活有明显短处的人心理垃圾也容易多一些，对于孩子按孔子的方法好实施，抓时间快脚步经过，是自保，也可以成为信任和尊重的基础。
《论语》强调的同理心挺多，说明这个可真不是一撮而就的，不同的年龄有不同的理解和实践，达到设身处地，情景还原，将心比心，高远的志向需要不断地去磨合，所以这类主题在教材中一次一次循环出现，在生活中也以不同的面貌考验我们懂了多少，如果还不够清晰，还不够明白，论语中的礼引导大家去思考，去低调地行动和示范。
篇4：教育论文：同理心
教育论文：同理心
所谓同理心，就是在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的能力。同理心和同情心不同，它更多的是指人们在日常生活中经常提到的设身处地、将心比心的做法。
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。无奈，只好聘请小巧玲珑的钥匙来试试，只见弱不禁风的钥匙轻轻地钻进锁孔，轻巧地一转身，大锁就“啪地一声打开了。粗大的铁杆不解地问：“论身体你没有我大，论体力你更是比不上我，为什么你就轻而易举地就把它打开了呢?小巧的钥匙说：“因为我最了解他的心。其实，每个人的心就像上了锁的大门，即便你力大如牛，如果没有同理心，仍然打不开别人紧锁的心门。
任何人都希望他人理解自己。缺乏同理心的人只会霸道、武断地将自己的意见强加给别人。反之，一个有同理心的人则会先把自己的意见或忠告放到一旁，认真倾听他人的想法。当别人表达意见时，不仅要理解他的`立场和感情，还要设法使对方明白自己已经完全了解他的想法。这么做除了能表达尊重和诚意外，更重要的是可以获得对方充分的信任——就像一个善解人意的医生可以靠悉心倾听并获得病人的彻底信任一样。
“你怎样对待别人，别人就怎样对待你。这条永恒的成功法则适用于每一个地方。因此，我们应该凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。在现实的工作和生活中，如果我们具有了同理心，设身处地地体察对方的立场、观点、感受、难处，那么，老板和员工之间、上司与下属之间、同事之间、朋友之间、夫妻之间、父母与孩子之间、业务员与顾客之间，等等，就会多一份理解，多一份宽容，多一份照顾，多一份体贴，相互之间的关系就会更加和谐、更加融洽、更加温馨!
一般人都可能把同理心和同情心混为一谈，但其实是两项不同的东西。同情心指自己对其他人或事有悲天怜人的情感，甚至愿意竭尽所能的去帮助自己所同情的人或事。譬如看到马路上有流浪狗，你可能会拿食物给它吃，这是同情心的表現。而同理心主要针对人，由自己內心出发去了解他人的心理，然后作出回应。例如小明拿出自己的游戏机，但隔壁的同学一直看着他的游戏机，小明理解到同学想玩他的游戏机的心理，因此借给同学玩玩，这便是具有同理心。
篇5：同理心在终端销售中的应用
在终端的销售过程中，以及人与人之间的沟通中，“同理心”始终扮演着相当重要的角色，那么“同理心”是什么意思呢？同理心就是指能易地而处，切身处地理解他人的情绪，感同身受地明白及体会身边人的处境及感受，并可适切地回应其需要。由此站在对方的角度来分析和看待问题，在终端销售中，“同理心”就是是站在消费者的角度，同情、理解、关怀消费者，接受消费者的内在需求，并感同身受的予以满足。具有“同理心”的销售人员能从细微处体察到顾客的需求，从而最大程度的满足顾客的需求。
“同理心”在商业社会中常被忽视，尤其在终端的销售过程中。合理的运用“同理心”能够让我们的销售人员在判断顾客的决策路径的过程中，充分的认知顾客的情绪、感受及需要。最终形成以顾客的需求为导向的终端销售模式，通过聆听顾客的需求，并站在顾客的角度，与消费者实现内心的对话。最终达到合理的销售效果。
随着终端销售模式的不断发展和创新，“同理心”的销售模式在现今的商业社会中的地位将越益重要，因为我们的销售人员必须站在顾客需求的角度，从顾客的文化感、价值感和满足感等多个角度，分析顾客的需求，同时，销售人员通过“同理心”的方式，给予顾客最大的包容，并能化解差异和冲突，达至商业上共同的利益。
在终端销售的过程中，从哪些具体的方面来达到与顾客的同理心，是很多终端销售管理和研究人员不断学习和研究的话题，经过多年的终端管理和研究发现，笔者从八个方面，对销售人员与顾客的同理心进行了总结，形成了一套“同理心销售的八同法则”，对终端销售的“同理心”原则进行总结和提炼，
所谓“同理心八同的行销法则”是根据终端销售人员与顾客同理心的模式，寻找与顾客相同的或者相近的点，在最短的时间内与顾客建立信赖，并从顾客的需求角度出发，来满足顾客的需求，实现我们的销售目标。八同法则主要是指在以下几个方面，终端销售人员与顾客是相同的或者相近的的方面，来实现销售人员与顾客之间的同理心模式。
1、 同姓氏
在终端销售的过程中，经常遇到销售人员与顾客的姓氏相同的情况，恰好顾客的姓氏与终端销售人员的姓氏是一样的，那么我们的终端销售人员就可以以这个为切入点来构建与消费者之间的信任。例如：张先生，我也姓张，咱们五百年前可是一家子啊，像您这样成功的人士，您以后还要请多多指点我啊！
2、 同爱好
相同的爱好会非常容易的增进人与人之间的交流，人们总是喜欢跟爱好相似的人在一起，正所谓：物以类聚、人以群分。如果在与顾客的沟通中，恰好顾客的某一个爱好与你的爱好一致，那么这也是很好的与顾客建立信赖的机会，例如：王哥，您也喜欢户外运动啊，那可太好了，我也非常喜欢这方面的运动，不过我是菜鸟级的，以后您可要多多指导我啊！
关于作者：
崔学良：崔学良，圣象管理学院院长，上海交通大学EMBA特聘教授，吉林财经大学企业发展中心特邀研究员。专注于终端营销管理战略提升、终端消费者行为研究和终端实战技能提升的研究、实践和培训工作。著有《家居建材店长实战手册》联系方式：13801784088，邮箱：cuixueliang@126.com查看崔学良详细介绍 浏览崔学良所有文章
篇6：教师更要有同理心
教师更要有同理心
平凉市崆峒文武学校 段贵轩
【摘要】同理心它不仅仅指模仿他人的痛苦而引发相同的痛苦感受，还涵盖了人们对于各种情感的感同身受，是一个人在融入社会过程中所表现出来的与他人交往、相处、共事的能力。作为教育工作的主导者，教师首先必须具备一定的同理能力，并把学生同理心的培养作为一种责任，一种忠于本职的行为准则。
【关键词】 教师 同理 同情心 同理心 人格魅力 尊重个性
同理心一词源于希腊文empatheia (神人)，原来是美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力的。同理心最初源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。它常常是以自觉为根本基础的。随着社会的进步，同理心的内涵也日益丰富，它不仅仅指模仿他人的痛苦而引发相同的痛苦感受，还涵盖了人们对于各种情感的感同身受。它的意义更广，涉及社会的各个领域。一句话，具有同理心是促进整个社会走向和谐和发展的最根本的因素之一。作为教育工作的主导者，教师首先必须具备一定的同理能力，并把学生同理心的培养作为一种责任，一种忠于本职的行为准则。如果教师缺乏同理心，就会脱离实际，不能很好的按教育规律办事。
那么，如何培养同理心？
首先，必须认识到，同理心不等同于同情心。同理心是一个人在融入社会过程中所表现出来的与他人交往、相处、共事的`能力。具有较强同理心的人往往能自觉自愿设身处地地为他人着想，并对他人的情感感同身受，并采取积极主动的方式合理解决生活中的问题。他们往往能运筹帷幄，全面谋事。同情心是一种情感体验，源自人的善良品质。表现为对他人的忧虑、痛苦或不幸所表现出来的恻隐怜悯之情，也许有时也能因为同情而伸出援助之手，但多数情况下只表现为一种稍纵即逝的心理状态。同情心的有无，只是停留在一定的道德范畴，谈不上能力，更谈不上是一种责任。一个人可以没有同情心，但决不能没有同理心。
其次，必须学会用心聆听自己的种种感受，搞清楚“自己杯子里的东西”，把自己调整到可以充分发掘自己感受并体味这些感受的良好状态。作为一名教师，一定要富有爱心，要宽容，要善待每一个学生，要善于发现学生的闪光点，要走进学生的心灵。要充分认识到学生的年龄特征和个体差异，善待他们的不足和缺点，多一些善意的鼓励，少一些严厉的责罚，用老师特有的人格魅力去感召学生，引导、帮助他们不断进步。这就要求作为教师必须具备平常的、入静的心态，只有具备了这样的心态，才能在与学生的交往中，充分享受教学过程的种种健康的情感，与生同乐、同忧、同进步。现实生活中，常常听到某某教师对孩子的任课教师极其不满，同时也常常听到多数老师暗怨“老师的孩子不好教”。在此，我提出两个问题：你做自己孩子的任课教师，你是否满意？你做别人孩子的教师，别人是否满意？实实拷问并聆听你心灵的回音，如果以上两个问题的满意度你能保证百分之八十，那么，你一定是一个尽职尽责的教师了。作为教师，就要有“亲其亲，子其子”的工作态度，这里的“其”是指学生家长，也指教师本人，这样，才能把教师当做忠实的事业而不仅仅是赖以谋生的职业。没有这样的育人态度，心浮气躁，是享受不了教学过程的乐与忧的，当然也不会收听到自己心灵的音符的。
第三，必须学会倾听来自学生的心声，学会倾听之前，先“倒空自己的杯子”，把个人的荣辱得失放在一边，真心实意地理解、关心学生，做到“润物细无声”。只有这样，才能渐渐拉近你与学生之间的距离，学生才会与你谈心里话，你才能有机会倾听到学生的心声。要知道，没有一个学生会向一个自以为是的、板着面孔的老师吐露心声的。同时，也要倾听家长以及社会各个方面的意见反馈，并以此来指导自己的教育行为，调整自己的教学计划和方案。一旦你自己的感受和情愫不再干扰你的倾听，你就可以冷静、公正地倾听并体味他人的感受，设身处地地为他人着想，并做出行动上的回应，赢得他人的认可和信赖。如果你无法静心收听来自学生、家长以及社会各个方面的信息，你就不能充分了解到他人的感受，同理就成为无源之水，无本之木。
第四，必须学会选择恰当的方式在适宜的场合表达出你自己的想法和感受，也让学生及其家长走近你，了解你，进而理解你并愉快地接受你的建议和意见。只有这样，学生才会乐于接受你的教育思想，你的思想光辉及人格魅力才会对学生的思想行为产生潜移默化的作用。“兴趣是最好的老师”，同样，学生感兴趣的、喜欢的老师就是更好的老师。如果不自己的思想封闭起来，只是照本宣科，为教书而教书，那么，你的想法感受和教育思想就不能与学生的思想碰撞出智慧的火花，你就是一个孤独自闭的不成功的教育工作者，你就永远不会享受到与你的学生“碰杯”的乐趣的。老师与学生选择恰当的方式表达出各自的思想感受的过程其实就是同理双方“互换杯子”的过程。
第五，学会尊重学生的个性，走进学生的心里。尊重是建立在全面而详实的了解学生的学习、生活状态，了解他们的家庭生存环境以及交往圈子的情况，了解他们的个性品质及精神风貌的基础上的，是教师富有爱心的集中体现。如果缺乏起码的尊重，师生就会缺乏信任，这样，师生之间的天然鸿沟是永远无法弥填的。只要互相尊重，同理双方就可以很容易沟通并增进理解，达到认识上的共识，从而使彼此都感受到“杯中的醇香”。
在实际工作中，教师的同理心能够更好的服务学生，能够促进教育教学的和谐健康发展。同时，我们也必须要认识到，过度的同理心会给教育教学活动带来一定的影响。时时处处站在别人的角度考虑问题，容易忽略了自己的独特感受，或者沾染上了别人一定的心理不适，会给同理双方带来某些不必要的心理负担。为此，我建议教师在培养自身同理心的同时，做到以下三个方面：
1、保持自我界限感。一定记住分清师生的界限，尤其不要过度地跟对方的不良情绪产生共鸣。
2、把握分寸和尺度。同理的目的是为了双方更流畅地交流、沟通，因此要细心体察对方的理解接受程度，不能一厢情愿。
3、相信对方的实力。同理心表现为一种善举，但并不是一定要助人为乐，在别人不想要你涉及的事情上，不妨退一步，多一些正面的鼓励，要相信对方通过自身的努力，一定会找到解决问题的途径的。
段贵轩
篇7：真正的成功是同理心的成功
每年到了炎炎夏日的时候，我的内心总是充满热情，期待与大家见面。这一刻，你们肯定松了一口气，那些苦苦温习的漫漫长夜，已过去了。
红日的光华，照亮前路，你们就如年轻的凤凰，有劲的翅膀已准备好高飞，应战人生。
我和校董们，很高兴能与你们分享这快乐时刻，昨天晚上有一位同学跟我说，以你们的语言，要表达衷心的祝福，就是：“同学们，你们太牛了!”
感恩，蕴含特强的感染力，是一股悦己达人的正能量。“推己及人”的态度，是一股为自己灵魂充电、成就他人、造就成功的超能量。
一念的同理心，有无可量度的威力，我认为它是世界上最值得投资的“储备货币”，它的规模，它的流通，它的价值，在人心之中是实在、全面和绝对的。(同理心(Empathy)，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式。)
年轻的同学们，你可能觉得这是老生常谈，知易行难。其实，你不在乎它，才是一个关键失误。真正的成功是同理心的成功！
今天，世人要求成功者交出的成绩表，不但要对经济有所掌握，还要对环境保护有所承担，对人类生活有所贡献，“三重底线”的概念已是最基本要求，如果你想成为明天的领袖，世人对你的节气和能力要求，基准将更高。具有同理心的储备，才知道自己是一个“求存者”，还是一个“求成者”。
在“求存者”的眼里，一切都是“谜”，但“求成者”却不同，即使置身于熙熙攘攘的世态中，依然懂得解码的方法。
求成者的内心有所追求，对自己的定位明确，他们愿意为改善今天，不断寻找最佳方案;他们精明，但没有一大堆主观的标签;他们负责任的心态，为了贡献明天，拒绝接受不认真、僵化，把一切弄复杂的做事方法。
“求成者”有纵横合一的真功夫，他们的思维系统，是非线性的，不怕拥抱新知识，新领域，看不见的联系，是他们创新的乐园。使命感令他们知谦卑，而不妄自菲薄;潇洒勤奋工作，爱思考探索，乐在其中。
最重要的是，“求成者”以“仁能善断”、“仁能善择”去定义自己的一生，我们要把这种态度元素， 像编写智能系统内核一样，内置在人生当中，不断升级、不断优化，令涌现的机遇、洞见的升华、做人处世节奏的掌握，汇合运行自如，有效作出最好的判断、最好的选择，打造自己的运气，建立充满光芒的人生。
大家都知道汕头大学和以色列理工学院合办一所新大学，今天我借用犹太长老一个古老的命题：“我不为己，谁人为我，但我只为己，那我又是谁?”只有求成者对这个问题，有真正的答案。
各位亲爱的同学，我相信你们，一定会选择做一个“求成者”，我对你们充满信心，我知道你们愿意在责任的路上，活出成功、丰盛、快乐和充满尊严的人生。
★ 数学培训学习心得
★ 沟通的艺术读后感
★ 情商读后感
【沟通中的“同理心”（集锦7篇）】相关文章：
《情商(实践版)》读后感2022-06-03
销售就是要玩转情商读后感2022-10-17
同理心：其实我最懂你2023-01-29
读后感艺术2023-09-14
心与心的沟通优秀作文2022-09-27
情商决定命运2022-07-17
成为失败者的六大好处励志美文2022-05-08
情商英语范文2023-09-18
老年人社会适应的社会工作介入方法操作技巧2022-09-24
李开复《做最好的自己》的读后感2024-01-30