《斑羚飞渡》课堂实录片段摘抄（精选16篇）由网友“画楼西畔桂堂东”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《斑羚飞渡》课堂实录片段摘抄，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：《斑羚飞渡》课堂实录片段摘抄
《斑羚飞渡》课堂实录片段摘抄
《斑羚飞渡》描写了这样一个令人心灵震憾的动物故事：一群被狩猎队逼至绝路的斑羚，为了赢得种群的生存机会，密切配合，勇敢而从容地跃涧飞渡，不惜以牺牲一半来挽救另一半。其内容新颖动人，叙述条理清楚，内涵感人肺腑。学生对课文的阅读兴趣高，理解的难度不大。如何进一步提高学生对文本的整体感知能力，引导他们联系自身的生活体验，调动他们已有的知识信息储藏，大胆的发表自身的见解，初步考虑和认识人与动物，人与环境的关系，感悟其他生物身上折射出来的可贵精神……这些都应成为我们组织学习这篇课文的教学目标，理应成为我们对生命长河中构建生命之桥的思索。下面就是我的《斑羚飞渡》课堂实录片段。
师：冯骥才的《珍珠鸟》告诉我们──人与动物和谐共处，相互信赖，能够……
生：（齐答）：发明出美好的境界！（《珍珠鸟》的主旨句。）
师：请列举出正反两方面的例子。（检查家庭作业。）
生A：我与我家养的小狗关系亲密，它总是了解我的许多想法。比方，我一到家，它就会叼来我的拖鞋。
生B：我舅舅养的鹦鹉很听话，它会说“你好！再见！”
生C：啄木鸟是益鸟，假如不维护它，森林中的许多害虫就会泛滥成灾。
生D：破坏环境，就会使全球的气候转暖，洪水泛滥。因此要维护环境。
生E：人类对野生动物的乱捕乱吃，导致“非典”病毒的传达（掌声一片）。
师：地球是我们一起的家园，地球上的许多生物，不只对人类的生存有益，而且它们的许多才干运胜于我们人类。在它们身上反射出的许多精神品质，也是值得我们人类学习的。下面，哪位同学给我们复述一下今天要学习的课文——沈石溪的《斑羚飞渡》的故事梗概？
生：（缄默）……
师：（鼓励、启发）同学们要勇敢、大胆一些！用一二句话简要的.说一下故事内容也可以。
生A：一群斑羚，为了另一半能活下去，从悬崖的这一头飞到了另一头。
生B：（补充）被人类追到了绝境（伤心崖）。
师：它们是怎样进行飞渡的？经历了哪些具体过程？（教师展示投影图片，指导学生看图说话。）
生A：老少两只斑羚同时飞渡，小斑羚踩着老斑羚胜利地飞到了另一头。
师：老斑羚呢？后来又怎样呢？
生A：老斑羚倒霉坠入了深渊。就这样，斑羚们完成了飞渡。最后，只剩下镰刀头羊，他自杀了。
师：至此，A同学胜利地给我们讲述了斑羚飞渡的起因、经过和结果。请同座之间再互相交流交流，看看故事中哪些情节最使你感动。
生A：我喜欢（9节）第一次飞渡的场景描写。它详细描写斑羚飞渡的每一个细节。
师：请你具体说说！
生A：老少斑羚同时起跳、腾空、空中对接，老的摔下去了，小的飞渡胜利了。
生B：（补充）在起跳前，还写了老斑羚呼唤小斑羚。
师：你看的很仔细，一定也喜欢这一段吧！请你给大家朗读第9节。同学们看看这段描写还有哪些值得我们学习和探究的？
生A：这段运用了比喻“就像两艘[宇宙飞船在空中完成了对接”，生动地描写了斑羚飞渡的情景。
生B：（补充）还有拟人，生动描写了斑羚飞渡的情景。
师：同学们有没有注意到，文中除了写斑羚飞渡，还夹杂了我当时的心理描写，这有什么好处？
生A：更加生动形象！
生B：更生动感人！
师：各讨论小组，请展开想象，编一段老少斑羚飞渡前的对话，等一会，请两位同学上来扮演一下。
学生扮演：（角色：生A──老斑羚，生B──小斑羚）
生A：嗨！我来帮你飞过悬崖吧！
生B：那你太危险了！
生A：不要紧！这是我应该做的！
生B：那我们就一起跳吧！
生B：太好了！我终于跳过来了！我平安了！
师：大家评一评，他们编的台词怎么样？
生C：很好！假如能再加些动作、表情就更好了！
生D：最后，小斑羚没有对老斑羚的死说什么，显得很自私。
生E：他们对飞渡中的空中对接，老斑羚摔下深渊缺少交待。
师：你们组是怎么编的呢？
生C：我们是由老斑羚这样说的：“嗨，小子！（哄堂大笑）你定要记住：在你下落的时候猛踢我一下，这样你就能飞过去了。”
“啊！我马上就要摔死了吧！但我总算完成了使命了！”
“啊──”
（掌声一片。）
师：大家有没有注意到，他们扮演的胜利，还得益于他们的语言表示了斑羚怎样的可贵品质呢？
生C：为了种群的生存，不怕牺牲的精神。
生A：有团结合作的集体主义精神。
生B：有助人为乐的精神。
生D：勇敢坚强，充溢智慧，热爱生命。
师：大家说得很好！凡是能体现斑羚精神品质的语言、动作、神态的内容都可以加进来，展开想象的翅膀，尽情的飞翔！课后各组可编排一幕课间剧。下面，请同学们继续谈谈还有哪些令你感动的情节。
生A：（11节）那些老斑羚不怕牺牲，为了集体的利益勇敢地献出了自身的生命。
生B：（16节）镰刀头羊最后的自杀，太悲壮了！
师：能说说它为什么自杀吗？
生B：文中说因为“既没有年轻的斑羚需要它做垫脚石飞到对岸去，也没有谁来协助它飞渡。”
师：（提示）作者一方面强调了镰刀头羊胜利地指挥了飞渡；另一方面又含蓄地交待了它的自杀，说它“迈着坚定地步伐，走向那道绚丽的彩虹，消失在一片绚烂中。”这说明镰刀头羊的死不同于一般的自杀，它的死因还有哪些呢？同学们探研一下。
生A：它的自杀是被逼无奈的行为。
生B：它的自杀说明了人类的严酷。
生C：它的死告诉我们，要保护动物。
师：镰刀头羊的自杀，是对生命尊严的维护，是对动物生存权的无声呐喊。作者把它的死，写得这样悲壮凄美，表示了作者怎样的思想感情？
生A：对斑羚倒霉遭遇无比同情。
生B：对斑羚飞渡的热情赞美。
生C：对人类虐杀动物的反感、抗议。
师：我想，也表示了作者对人和斑羚，人和动物能够和谐相处的理想境界的向往和追求。这篇课文能够引发我们对人与动物、人与环境关系的考虑：漫漫的生命长河，我们如何去构建自身的生命之桥？下面安排作业，各讨论小组任选取一题完成。
1、展开想象，编写课间剧《第一次飞渡》。
2、以小斑羚的哀鸣为题，给人类写一封信，表示自身对生命之桥的理解和认识。
3、阅读、交流二三篇反映动物优秀品质的文章，写一篇不少于400字的读书笔记。
篇2：《斑羚飞渡》课堂实录及点评
《斑羚飞渡》课堂实录◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班
◇授课时间：5月24日上午第四节
【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论----就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。
【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图----这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。
【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面，----这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。
【课堂实录】
师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人----他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？
生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。
生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。
生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……
师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。
生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。
师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）
（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）
[教学过程 A：从紧贴文本的地面起飞]
师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。
【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。
师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。
听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）
好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。
不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。
【出示幻灯片二】
五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。
课文故事提纲：
◇身陷绝境----
◇准备飞渡----
◇试跳成功----
◇成功飞渡----
◇走向彩虹----
师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。
生：我觉得这是一个悲惨的故事。
师：为什么说它是个悲惨的故事？
生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。
生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。
师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。
生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。
师：他们为什么自我牺牲？
生：为了斑羚集体的生存。
师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。
[教学过程 B：从课文走向互文，从中心走向话题]
生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。
师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？
生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。
生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）
师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？
生：不可能。
师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？
生：斑羚的故事。
生：镰刀头羊的故事。
生：通过斑羚来写人，是人的故事。
【随上述问题点击幻灯片三】
这个故事是真实的吗？
作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？
文章写的是“谁”的故事？
文章写的是什么故事？
师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？
【点击幻灯片四】
人类面临灾难时的选择：
弱者？强者？
遗弃谁？老者？幼者？
他人？自己？
师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）
师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。
【出示幻灯片五】
材料一：人类的“弃老”传统----
日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥?て”。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。
教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。
【出示幻灯片六、七、八】
材料二：一个海难场景----
震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。
哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”
实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。
……
船长喊了一声：“奥克勒福大副？”
大副回答：“到！”
船长问道：“我们还有多少分钟？”
“二十分钟。”
“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。
……
二十分钟到了，轮船沉没了。
船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。
哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
----《“诺曼底号”遇难记》（节选）
一女生朗读这个故事。
教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？
【出示幻灯片九】
材料三：克拉玛依大火----
1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。……
这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。
教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命----因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？
教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】
思考一：规则.文明与野蛮
兽的规则----弃弱＝“野蛮”
人的规则----护弱＝“文明”
早期的规则----弃老＝“野蛮”
后期的规则----敬老＝“文明”
文明中仍然残余的“野蛮”
教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。
一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。
师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？
学生（赧然）：没想过。
[教学过程 C：话题推进，从集体生命到个体生命]
一男生：我想我还是会和大家一样选择吧----保护比我弱小的人。
一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）
师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？
生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）
师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？
【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。
思考二：个体生命的尊严
材料一：
《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。
材料二：
《“诺曼底”遇难记》：“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。
师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？
生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的----因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）
师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。
而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……
悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……
（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）
师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？
生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。
生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗？
师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？
略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。
师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？
（全场沉默，肃静。）
师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。
师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。
【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】
[教学过程 D：归结，“敬畏生命”]
师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？
生：该救幼小的人----儿子。
师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。
【出示幻灯片十四，生读】沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”
师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。
【出示幻灯片十五，生读】善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。----史怀泽。
师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，----在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：【出示幻灯片十六，师读】
我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。
罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者----无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……
从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。
师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。
学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。
［在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。］
【课后反思】
应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。
近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音----包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语--精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。
“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观----我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语--精神的建构”。
在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念----保存自己的生命----而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。
“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。
【点评】
道智交融，妙手天成----浙江师范大学张振新
《斑羚飞渡》这篇课文中体现的“道”----人类面临困境时所做的选择----对初一的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个“道”，无非有二种选择：一是教师“布道”，二是教师引导学生“求道”、“悟道”，其间反映了教师不同的教学理念。
干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且，他基于对学生心理发展特点的准确把握，深知要使学生真正“悟道”，教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学，干老师创设了一个“智慧之炉”，一步步引导学生炼“道”之丹。一开始，干老师提了一个与课文同质的、但是学生又非常熟悉的“救人难题”，不仅初步点燃了学生的思维之火，也指明了学生思维的方向。另外，可以看出，干老师认识到了要烧旺学生的思维之火，把学生的思维引向纵深，必须要在“智慧之炉”中逐渐增添干柴，而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于，他精心选择了一组引导学生得以“悟道”的材料，这些“干柴”有序列的“燃烧”，使学生的思维逐渐结晶出“道”之丹。此外，为了使学生能经历“思维的风暴”，使学生所悟之“道”成为“智慧之丹”，干老师还不断地在“扇风”，即干老师在教学过程 中巧妙地运用“对话式教学”，使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来，师生、生生之间围绕着开放性的“问题”展开对话、辩诘，具有培养学生高级思维能力的功效。
应该说，干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。“救人难题”的引入、对学生课文文本解读的检查、引导学生课文的朗读与讨论，材料的精心选择、排序与引导学生讨论、自己观点的呈现等等，所有这一切，经过干老师的组织和“导演”，给人以一种妙手天成的感觉。
总之，我以为，这堂课的特色在于“道智交融，妙手天成”。
与干老师另一堂课《丑小鸭》相比，似乎学生的生成性少了些，可能与本课的“道”之难度有关吧！
杭州学军中学/周仁爱
干国祥老师这堂《斑羚飞渡》上得很有气势和魄力，也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方，这一直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力，并走出了自己的一条新路----从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的《丑小鸭》为例，后者可以这则《斑羚飞渡》为范。
干老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题----对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。
围绕艾斯梅偷偷下船，指挥登船的迈达特没有揪出他的细节，对个体生命的解读导向深度??每个个体都有珍惜生命的权利，任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露，从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度，也在一个侧面解构了以前的有自我牺牲的“崇高”、“伟大”的宏大叙事，还原了个体生命的本质。这一步是结合学生的理解，同时靠着教师的知识素养走出来的，所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事，提供给学生一个明确具体的答案，他只是运用敬畏生命的哲学思想给他们以启示，引导学生自己去思考，所以他的课堂教学的结尾是开放性的，在这里形成了众声喧哗的多声部，这恐怕是这次教学最新的一点。也正是在这个意义上，我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。
环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。不过，这是近乎苛求了。
篇3：《斑羚飞渡》课堂实录2
授课人：横岗中学 赵晓飞
（环节一：设置情景，引入新课）
师：上课之前，老师想给你们讲一个动物界感人的故事。这个故事发生在一个人森林里，有一次森林里发大火，这场大火把一个蚂蚁家族围困在中央，于是蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙，可是面对这熊熊燃烧的大火，蚂蚁家族是怎么逃出这个火海的呢？同学们知道吗？
生：不知道……
师：想知道它们是怎样逃出火海的吗？
生：想……
师：它们迅速抱成一个球体，为了那一线生的希望，向火海滚去，伴着一阵噼哩啪啦的声响，外层的蚂蚁烧焦了，但是它们还是继续向前滚去，噼哩啪啦的声音一直响着，直到它们滚出火海，最后只剩下生还的一小团……
听完这个故事，老师想问一个问题：蚂蚁们为什么要这样做呢？
生a：为了逃生
生b：为了能让种族延续下去。
师：讲的很好，为了种族的生还和延续，它们甘愿牺牲大部分。今天我们来学习动物界另外一个感人的故事：“斑羚飞渡”的故事。首先我们了解一个这节课的教学目标 。
（投影展示教学目标 ：1、认知能力目标：训练整体把握课文能力和口头表达能力；2、情感价值观：理解斑羚在生死关头所表现出来的美德，激发学生关爱动物，善待生命的情感。）
（环节二：整体感知，理解大意）
师：这篇课文我们已经作过预习，现在请同学们花3分钟快速浏览一遍课文，然后把老师的两道填空题做完。
完型填空：
文章写了 事情；我被 精神所感动。
生a：这篇文章写了一群斑羚陷入绝境时求生自救的事情；我被老斑羚为了赢得种族的生存机会，心甘情愿地选择死亡的团队精神和献身精神所感动。
生b：文章写了一群生性温顺的斑羚面临种族灭绝的情况下，想到用牺牲一半来挽救另一半的故事；我被老斑羚面临死亡没有退缩的精神所感动。
生c：文章写了斑羚飞渡的事情。我被斑羚群面临种族灭绝的时候想到用牺牲来挽救生命的精神所感动。
师：虽然三位同学表达方式不同，但是都抓住了文章的主要内容和中心主旨，很不错。同学们知不知学习一篇课文首先要整体把握课文，而整体把握课文要抓住两点，是哪两点呢？
生：（齐）1、写了什么；2、为什么写。
（环节三：口语训练：复述故事，加深理解）
师：非常好。这样我们对一篇文章的内容和中心就有了大致的了解。接下来我们来进行课文复述比赛，把这个感人的故事生动地复述出来，看谁讲得好。（停顿一下）需不需要老师开一个头？
生：需要
生：不需要
师：到底要不要老师开个头？
生：（较大声）需要。
师：（饱含感情地）有一天，一支狩猎队把一大群斑羚赶到戛洛山的伤心崖上，伤心崖的前面是六米多宽的山涧，这对于斑羚来说是根本没办法飞越过去的，此时斑羚们面前有无法飞越的悬崖，后有追杀它们的猎人，真是进退两难，它们显得非常惊惶、焦急、无助。它们把希望寄托在一头镰刀头羊身上，可是镰刀头羊看来也没有办法，这时候它们更加慌乱，胡乱蹿跳。突然山涧架起一道彩虹，镰刀头羊想到了一个办法，它指挥性地咩了一声，斑羚群迅速分成两拔，老年的为一拨，年轻的一拨。开始时镰刀头羊站在年轻这一拨，它看了看老年这一拨数量好像少了些，它主动地从年轻这一拨走到了老年这一拨，有几只也主动地跟了过来，这时候两拨数量大致均衡了，接着，一个我们做梦都想不到的镜头出现了……
这个镜头由同学们来讲，先在小组内互相讲，然后派一个代表来讲。
（学生分小组互相复述，然后小组代表参加复述比赛）
生a：随之，一只老斑羚与一只小斑羚相应地走了出来，向后退了几步，一阵快速助跑，飞奔起来，向新生的彼岸跳了过去，它们起跳的时间稍分先后，一条美丽的弧线出来了，当这条弧线即将断开时，老斑羚奇迹般地出来在小斑羚蹄下，这条美丽的弧线再度延长，飞到了新生的彼岸，老斑羚堕入了死亡的山谷。接着，一对一对地成功飞向新生的彼岸，只有一对，双双丧生了，大概是那头母斑羚力不从心吧！最后只剩下那头成功地指挥了这次行动的斑羚，它毫不后悔地走向了彩虹，消失在一片灿烂中。
生b：从两拨斑羚里分别走出两只一老一少的斑羚。两只斑羚分别走到伤心崖边，两只斑羚跳出去了，但跳跃的时间稍分先后，高度也有不同。当小斑羚从最高点向下掉时，老斑羚恰好出现在小斑羚蹄下。小斑羚同时猛地一蹬，落在对岸。老斑羚掉下去死了。就这样，一对对斑羚快速飞渡，最后只剩下了镰刀头羊，镰刀头羊最后灿烂地走向彩虹。
师：谁来评价一下他们两位同学的复述。
生c：我认为生b复述得比较好，他的语言表达能力较好，而生a同学表达得结结巴巴，因此我认为生b复述得比较好。
生d：我认为生a讲得较好，他讲的虽然不够流畅，但是全面、具体，比较详细。
师：确实，两人讲的都有亮点，也有不足，如果两个同学能取长补短，注意自己的缺点，不断训练，口头表达能力肯定会提高不少。
那我们一起来看一下这个悲壮的场面。（投影“斑羚飞渡”动画，让学生直观感受）
（环节四：交流体会，情感体验）
师：我们同学们在看这个故事的过程中，有没有觉得哪个情节打动了我们的内心，让我们感动的呢？
生：（大声地）有
师：同学们先在小组内互相交流，然后按照老师的说话句式进行说话。
（投影：最让我感动的是 页 段 情节，因为 ）
生a：最让我感动的是206页11段最后一句。因为它写出了老斑羚是心甘情愿的，不是被迫的，而且从头至尾都没有调位。
生b：最让我感动的是203页第8自然段老斑羚走向小斑羚的情节，因为这个自然段表现出老斑羚甘愿地牺牲自己挽救小斑羚的生命，这种舍已为人的精神值得我们学习。
生c：最让我感动的是203页第8段，因为镰刀头羊和几只中年斑羚主动的进入了注定要死的老斑羚队伍，他们的精神比我们有些人类的品格还要高尚。
师：也就是说不会贪生怕死，由年轻这一拨走到老年这一拨也意味着“由生走到死”。
生d：最让我感动的是206页的第1段，因为在飞渡过程中，始终没有一只老斑羚调换位置，从注定死亡的一拨里偷偷溜到年轻的那拨去，它们在面临种群灭绝的关键时刻，竟然会牺牲自己的生命挽救年轻一代的生命，这种自我牺牲的精神十分值得我们人类去学习。
生e：最让我感动的是第203页第8段，镰刀头羊从年轻那拨走到老年斑羚那拨去，因为年轻那拨有一线生机，老年斑羚那拨是注定要死亡的，镰刀头羊从容面对死亡的精神值得我学习。
生f：最让我感动的是204页第9段斑羚飞渡的情节，因为这段详细地写了一群生性温顺的斑羚面临种族灭绝陷入绝境时用牺牲一半挽救另一半的求生的自救的过程，这种自我牺牲的精神很让我感动。
生g：最让我感动的是203页第8段镰刀头羊从年轻这一拨走向老年这一拨的情节。因为镰刀头羊原本是站在年轻斑羚那拨里，可是他知道他们正面临种群灭绝的关键时刻，所以他尽自己责任，走到老年斑羚那一拨去了，所以镰刀头羊这无畏牺牲的举动让我感受最深。
师：203页第8段已经有4个同学提到了感人之处，我们不防一齐读一遍，共同感受。
（学生齐读第8段）
生h：最让我感动的是204页第11段描写斑羚飞渡的情节。因为在面临种族灭绝的时候，老斑羚们居然能够不畏艰险，宁可自己摔得粉身碎骨，也要使自己的种族能够生存下来，繁衍下去，这种牺牲自我，顾全大局的精神深深地震撼着我的心。
生i：最让我感动的是206页第17自然段，因为镰刀头羊死得有价值、很光彩，镰刀头羊会从容地走向死亡，一定会让生存下来的斑羚铭刻在心，记住这头镰刀头羊的。有一句话是这样说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。可能这就是镰刀头羊的责任吧！
师：讲的好不好。
生（齐）好
师：那怎么没有表示呢？
生：（掌声如雷）
生j：最让我感动的是204页第十二段，因为在老年斑羚那一拨里，是注定要死亡的，可能会死无葬身之地，可是他们并不因死而逃到生存的那拨去，他们心甘情愿为下一代献出自己的生命。在人类中，有一句话是这样说的：“人不为已，天诛地灭。”试问又有多少人愿意为别人献出自己的生命？
（环节五：拓展故事，联系现实）
师：老斑羚们从悬崖上坠下，特别是镰刀头羊的最后举动让我们想到人类哪个类似的场面？
生：（齐）狼牙山五壮
生：董存瑞
师：像这种自我牺牲的例子不仅以前很多，现在也有很多，前一段时间老师在网上看到一个报导：江苏的殷雪梅老师为了救出一群学生的生命，自己被一辆突如其来的车辆撞死了。
（展示两幅有关殷老师的图片）
还好，像这种这么悲惨的事情没有发生在我们同学们的身上，但是如果我们设想一下，假如我们就是这一群斑羚群中的一只，或者是一只老斑羚，或者是一只小斑羚，现在正面临着飞渡，那你会想到什么？会对对方说些什么呢？
请同学们找一个人互相设计一段心理对话。（学生讨论，设计）
（环节六：设计对白，把握主旨）
第一组：生a、b
生a：孩子，做好准备了吗？
生b：好了。
生a：我真希望那些猎人不要再猎杀我们了。
生b：那些人类当他们把我们捕杀完后，他们才会醒，可那时已经晚了，毁坏大自然，等于是他们走向死亡。
生a：孩子，不过，在空中衔接时要仔细一点，来吧。
生：（大声鼓掌）。
师：还有吗？第二组：生c、d
生c：嗨，小子，你一定要记住，在你往下落的时候一定要猛踢我一下，这样你就能飞过去了。（生大笑）
生d：我一定会记住的，在下落的时候猛踢你一下，踏到对面的岸上去的，全体小斑羚都一定会记住你的大恩大德，以后我也会学习你这样，为保种族，牺牲自我。（生大笑）
生c：啊！我也许快要摔死了吧！但我总算完成了我的使命。
师：设计得非常精彩，再看看其它组设计得怎么样？
第三组：生e、f
生e：你怕吗？你会脚软吗？
生f：哼，我怎么会怕？为家族存亡，就算死一万次，一亿次，也不所不惜。
生e：如果可以，我真想像以前那样愉快地生活在草原。
生f：是啊，想当年，我们逍遥地在草原上飞奔，享受美食，可现在可恶的人类却要把我们赶尽杀绝。
生e：太可恶了。
生f：来吧，不要浪费时间了，当机立断吧。
第四组：生g、h
生g：来吧，小子，让我来帮你飞渡吧
生h：不，这样我会害死你的。
生g：我老了，不中用了，在临死之前能为斑羚群做一些事，至少死得其所，你还年轻，还有许多事等着你去做。
生g：可……可是
生h：别再犹豫了，难道你真得要让猎人过来你才决定吗？你真想看我们的群体灭绝吗？
生g：好，我答应你，叔叔，对不起了。
生h：快，晚一点就来不急了。
生g：对不起了。我永远不会忘记你的，我一定会努力生存下去的。
师：这些同学设计得好不好？（好）同学们的对话设计都注意利用语言表现斑羚们的可贵的自我牺牲精神，所以让我们觉得非常合理。
镰刀头羊最后是悲壮地“自杀”了，它为什么要“自杀”呢？是自己想的还是……？
生：被迫的。
师：从而告诉我们人类应该如何做？
生：爱护动物
生：保护动物
师：那么，我们同学们来设计一条以“保护动物”为主题的口号或标语。
（学生讨论后板书）
（环节七：设计口号，深化主题）
生a：动物是人类的朋友，让我们放下血腥的手。
生b：不要做自然的侵害者和掠夺者。
生c：爱护动物等于爱护自己。
生d：珍爱生命，每一个生命都是可贵的，不轻易放弃或破坏生命。
生e：爱护动物，人人有责。
生f：珍惜动物物生命，等于珍惜自己的生命。
生g：当人们放弃动物时，人们也放弃了自己。
生h：动物是人类的朋友，让我们携手创造一个更加美好的明天。
师：是的，让我们与自然，与动物和谐共处，共创一个美好的明天。
师：最后我们布置一首课外作业 ：以“小斑羚的哀鸣”为题，试给人类写一封信。
5月13日
作者邮箱：
篇4：《斑羚飞渡》
《斑羚飞渡》
《斑羚飞渡》自读导言
自读要求
1．反复朗读课文，读准字音，读通文句，读出感情。
2．查词典，理解“自读提示”所列词语含义，对生字生词注音、释义。
3．用横线画出文中的四字成语，着重领会关键词语的作用。
4．揣摩作者以深沉的笔触，明朗而优美的语言，细腻而生动地记叙了动物之间为生存而抗争的曲折故事，从中引发思索和联想，体会人生应如何正确对待生与死的内涵。
5．有感情地朗读课文，弄清作者的选材角度，理清文章的脉络，品味目睹斑羚飞渡那惊心动魄场面之时作者蕴涵的感悟。
学习侧重点
1．学会朗读，从课文的意境中剖析动物世界，体会作家的思想境界。注意朗读重音的确定。朗读语速方面注重缓急，朗读速度的快慢应与作品的思想内容相适应。
2．阅读理解动物世界别具一格的.情趣，着重领会本文借物喻人的写法。
3．积累一批字词、警句，学用课文中的句式。
4．精读一两个美段，为生动复述故事打基础。
(解说：提出上述自读要求和学习侧重点的重要依据是课文。其特点有：1．通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界。当斑羚们面临种群灭绝的危难时刻，它们又是如何作出生死抉择?朗读时抓住重点词语，就能进一步挖掘文章的思想内涵，发掘爱的主题。2．课文段落多，生字成语丰富，内容别具情趣，应紧扣时间顺序，围绕作者的见闻和感受这一线索，理清全文脉络。3．句式多样，文中不乏警句，景物描写有点睛之笔。所以，在设计自读指导时，突出朗读训练，突出朗读语速(快速、中速、慢速)，突出口头语言表达与积累，显得十分必要。)
自读程序
让学生把握朗读四要素：朗读内容、朗读目的、朗读对象、表达方法。
1．诵读时试用朗读符号：“∧”，停顿号；“――”，间歇号；“∨”，连接号；“一”，词组号；“…”，重音号；“～～～”，重音轻读号；“⌒”，拖音号；“|”，小停号在课文中勾画。
2．中速朗读，要求充分渗透感情，对课文逐句、逐行、逐段乃至进行全文朗读，并给自然段标上序号。
3．用记叙文的六要素赏读课文，理清故事发展情节，质疑问难，群言堂，教师适时点拨、总结。
4．叙事与景交融，“我”的见闻和感觉是全文的线索、叙事展开的过程，伴随心理活动描写，也是作者感情深化的过程。
(解说：自读课文教学就要充分发挥学生的主动性，放手让学生去读、去思考、去揣摩、去发现问题、去分析问题、去解决问题。本课自读时要抓住两个过程、四个步骤。两个过程其一，理解课文思想内容完成本课自读要点“通过重要句段理解内容”，也就是“自读程序”前两个训练思考点；其二，如何抓关键语言完成本课自读的第二个要点。四个步骤：教师导入新课并解题，关于作者简介，明确训练重点；教师出示自读题纲，学生自读筛选有效信息；学生讨论，相互沟通，把握自读要点；师生共同研讨，自由即席发言，完成教学任务。)
自读点拨
1．解题。斑羚，亦称“青羊”“山羊”。哺乳纲，偶蹄目，牛科。体长1～1.2米。形似家养山羊，但颌下无须，雌雄均有角，角小，黑色，角基有轮纹。毛松软而厚；冬毛灰黑色或深棕色，夏毛色较暗。常栖于山顶岩石间，善跳跃。冬天一般以灌木幼枝和苔藓、地衣为食。分布于中国河北、内蒙古、黑龙江、吉林、福建、湖北、广东、陕西、云南等地。为国家二级保护动物。(请用投影仪显示)
2．作者简介。沈石溪，原名沈一鸣，中国作家协会会员，云南作协理事。1952年10月生于上海，16岁赴西双版纳傣族村寨插队落户。20岁在当地当山村教师。1975年应征入伍，1979年开始儿童文学创作，其动物小说别具一格，在海内外赢得广泛声誉。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖。《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖。《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。本文获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖，台湾儿童文学学会、《民生报》、《国语日报》、《儿童日报》、《幼师少年月刊》联合主办“好书大家读”活动推荐书目。文章以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，体会其中的内涵，引起人们深沉的思索：动物世界姑且如此，我们人呢?(请用投影仪显示)
3．重难点分析。自读教学切忌沿袭传统的阅读指导方式，导读时要把握好切入点，引导学生把注意力放在对课文的叙述角度、细节描写和心理活动的表露上，最终让学生在乐学中初步领略到文章的情感内涵即可。
阅读时应处理好以下的四个点拨点：
1．课文开头写斑羚群被逼走投无路奔向伤心崖，面对生死抉择，雨后天空突然出现一道彩虹，它让镰刀头羊从中得到什么启示和“顿悟”?促使镰刀头羊以它非凡的智慧和勇气(胆识)，临危不惧，处变不惊，无坚不摧，无往不胜，在千钧一发的关键时刻想出那么一个挽救种群生存的“飞渡”绝招?
2．阅读时将会发现，课文中多次出现对雨后彩虹的描写，是属一般性的景物描写吗?或为作者匠心独运的点睛之笔？它对烘托环境，渲染气氛，表达作者的某种思想和理趣，深化文章的主题，起什么作用？你对此有何理解和看法?
3．课文中6次记叙斑羚的不同叫声，尤其是镰刀头羊那“悲哀地咩了数声”，“‘咩――咩’发出吼叫”，“悲怆地轻咩了一声”；那只老斑羚“空中哀咩一声”；公斑羚“示意性地咩了一声”；半大斑羚落到对面山峰时“兴奋地咩叫了一声”，分别显示了新老斑羚怎样的不同心态，寓有什么含义?“悲哀”“吼叫”“悲怆”“哀咩”“示意性”“兴奋”等用词得当与否，能互换吗?兽犹如此，人何以堪?
4．文章因物记事，缘物生情。故事以“我”的见闻和感受为线索，以斑羚飞渡的惊人之举为基本内容，
篇5：斑羚飞渡
最后伤心崖上只剩下那只成功指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。此时，我们心中充满了疑惑，它会怎样面对生命的选择呢？
它转过身，面向我们，长吼了一声，我听得出，它对我们感到愤怒，对前面斑羚的成功飞渡感到骄傲，它坚毅的站着，保持着羚羊不屈的精神，在我看来，它仿佛是一位战士，面对敌人永不屈服，永不低头。
它那意味深长的吼声，使得猎犬惊颤的向后退了一步，我们被吓到了。
它转过身，面对伤心崖，面对成功飞渡的年轻斑羚和小斑羚急促的吼了一声，目光缓缓的移向那座彩虹桥，好似在叮嘱它们要努力生存，莫不要忘记这条由生命组建起来的生命之桥。
接下来的事情更让我们震撼，它向后退了十几步，那步伐坚定有力，充满着悲愤和对生命的渴望，他背对着我，我看不见它的眼睛，却能感到她的眼睛正在燃烧。她的两条前腿微微弯曲向下，目光转向地面，两条后腿猛地一蹬，向前奔跑，在伤心崖边猛地跃起，这只健壮的镰刀头羊，在6米，在生命的跨度上画出了一条和彩虹，不，比彩虹更加灿烂的生命的弧线。
奇迹发生了，它打破了平静，打破了我心中的镜子，它居然、竟然越过了生命的跨度，6米。它，在愤怒中创造了生命的奇迹，6米，这时对于我们来说，是一个多么自愧、吃惊的数字啊！
它成功跳到了对面的山崖，没有回头，又是一声长吼，这吼声没有再给我们带来震撼，只留下了歉意、悔恨和对生命的敬
篇6：斑羚飞渡
斑羚飞渡
教学目标：
一、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神。
二、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
三、在教学过程中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感。
教学重点：
（1） 通过复述斑羚的故事，培养学生的阅读理解能力、分析概括能力和口头表达能力。
（2） 通过学生自主、合作、探究性学习，领会动物之间老斑羚们那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，领会文章的深刻主题。
教学难点：
通过总结课文中作者的暗示，让学生进一步理解人和动物的关系，激发学生珍视生活、关爱动物的情感，增强保护动物的责任感。
教学时间：一课时
教学方法：自主、合作、探究
教学过程：
一、创设情景，导入新课：
师：在上课之初，老师想为同学们讲一个故事。（点击鼠标，flash显示画面，音乐响起。）在一次森林大火中，蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙。面对熊熊燃烧的大火，大大小小的蚂蚁迅速地结成一个球体。为了那一线生的希望，它们冲向了火海。伴随着一阵噼噼啪啪的声响，最外层的蚂蚁被火吞噬了，烧焦了。然而，这蕴含着生命的团体仍向前滚动着，噼啪声越来越响，蚂蚁团越来越小，最后滚出火海的蚂蚁只剩下了一小团……
这是一个感人至深的蚂蚁的故事。
（学生们被老师声情并茂的故事给打动了，课堂的气氛显得有些凝重。稍作停顿，教师的叙述继续）
的确，在生与死的抉择中，有谁不渴望生呢？可是，这群蚂蚁却生得艰难，死得辉煌。今天，我们同样要聆听一个悲壮感人的斑羚的故事，现在就让我们一起走进这动人的故事。（板书课题及作者）
二、检查预习情况（大屏幕显示）
1、生字（课后“读一读，写一写”中的生字）
2、斑羚简介
斑羚又名青羊、山羊 分布：东北、华北、西 北、华南等地 国家二级保护动 体大如山羊，但无胡须 体长110－130厘米左右 重40－50千克。雌雄均 具黑色短直的脚，长15－20厘米。生活在山地 森林中，单独或成小群 生活。多在清晨和黄昏 活动，极善于在悬崖峭 壁上跳跃、攀登，视觉 听觉很敏锐。
3、伤心崖
伤心崖 是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约六米左右，两座山都是笔直的绝壁。
4、至于作者，我们已在预习中读过了，这里不再介绍。
三、根据我们课前预习课文的情况，大家在头脑中快速地组织一下，准备复述主要的故事情节。（准备时间两分钟，同学们思考后交流，并推举出一、两名同学复述。
四、复述完故事后，用多媒体演示，让学生直观的感受斑羚飞渡场面的悲壮。注意：在观看过程中请大家留心彩虹出现的次数和时间，并思考它每次出现都有何作用。
讨论并归纳：
•文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。
•作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩；二是烘托飞渡的气势．渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
再看大屏幕显示的三幅画面，它们暗示出了本文的`结构：请同学们用三个字分别概括出来。
飞渡前―飞渡中―飞渡后
五、合作探究性学习，讨论、交流：
对这篇课文我们有何感受，从斑羚身上我们能学到哪些，从人身上我们又能想到哪些呢？讨论并归纳：
从斑羚身上我们能学到：集体主义精神、团结、无私奉献精神、勇于自我牺牲精神。
从人身上我们又能想到：不做动物的杀戮者，要做动物的保护者。
（以上讨论分四人一个小组进行，派代表发言）
4）、在这群斑羚中，你对哪只斑羚的印象最深刻？为什么？
5）、镰刀头羊本来站在年轻斑羚的行列，后来为什么又走到老年斑羚的队伍里了？
七、拓展迁移
请同学们结合自己所见所闻，讲述课文主题相关类似的故事。
八、小结
通过对这篇课文的学习，我们深为老斑羚在危急关头为了赢得种群生存的机会，心甘情愿地选择死亡的献身精神所震撼，那一幕幕动人心魄的情景引起了我们深刻的思考。使我们想到了自己生活中的许多类似的人和事，他们默默无闻，危急关头，勇于自我牺牲，向我们展示了他们无穷的人格魅力，他们是时代中最可爱、可敬的人。
九、作业：
1、根据搜集的资料，选择一个角度，写一篇关于野生动物保护方面的小论文或简单的调查报告。
2、谈“斑羚飞渡”中的美。
篇7：《斑羚飞渡》
《斑羚飞渡》
[教学目标及重点]1．在教学过程中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感。
2．引导学生初步思考和认识人与动物的关系问题。理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性
3．感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。
指导思想：
1、自主、合作、探究的学习方式为主，充分激发学生的主动意识和探索精神、注重质疑问难与互相切磋；
2、培养学生语感,能够初步领悟作品内涵
3、注重学生的内心感受与自我体验在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。
一、导入
同学们，在这一单元的学习中，我们将走进动物世界，今天我们要了解的是一种很可爱的小动物，（教师出示斑羚图片），知道这是什么动物吗？这是斑羚，它是羚羊的一种，因为喉部有一块白斑，所以叫斑羚，它是我国二级保护动物，非常珍贵。斑羚生性温顺，非常讨人喜欢。但就是这样一群可爱的动物，有一天却遇到了一件让人意想不到的事情，是什么事情呢？现在就让我们一起来学习沈石溪的《斑羚飞渡》 。 （板书课题）
二、速读课文，限每分钟500字（ 约2500字）（5分钟）
同时在屏幕上显示本课的生字拼音
生字 ：戛jiá洛山 斑羚líng 对峙 zhì蹿跳 cuàn
斑斓lán 骚动sāo 娴熟xian 悲怆chuàng
生词 ：对峙zhì 进退维谷 weí 飘渺miǎo 眼花缭乱liáo
三、合上书快速回忆课文内容 然后进行抢答（7分钟）
1、看完全文以后你最大的感受是什么？
2、你在回想课文时印象最深的是什么？
3、这篇文章叙述了一个什么故事？用简洁的语言复述故事。
四、从大家的回答上可以看出大家看的非常认真，这篇文章同样也曾深深的打动过我，需要我们好好用心来学，在我们研读课文之前，我们首先以小组为单位，解决一下字词问题，请查找你不理解的生字词含义（约需3分钟）
提问：哪个字词你认为很重要但被可能大家忽略，请站起来告诉大家。
五、请大家用自己喜欢的方式充满感情的朗读你最喜欢的课文片段（5分钟）
六、问：你读的是哪一段，为什么？（1分钟）
七、不管你选择的是哪一段，大家一定非常想知道斑羚飞渡是一种什么情景，对不对？刚好我今天带来一盘斑羚飞渡的录象带，大家想不想看？不过这是一盘特殊的录象带，只能用心的孩子才能看得见，大家有没有信心？
下面请大家闭上眼睛，请班里朗读最好的同学来读课文，其他同学在脑子里勾画斑羚飞渡的情景。（3分钟）
八、“录象”放完了，看到斑羚飞渡画面的同学请举手。
有一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样有60位同学，就会看到60幅不同的画面，在你的心目中，斑羚飞渡的情景是一幅什么样的画面？请用自己的话给大家描述一下。
（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）（3分钟）
九、下面我们将进入一个更难的环节，请认真看课文，找出你不理解的地方，可以是对课文内容的疑问，也可以是对整篇课文、对作者、甚至对编者的质疑。然后在小组内讨论，小组内解决不了的问题可以提交全班同学讨论。每个小组只有一次提问的机会，看哪个小组提的问题最有价值。（小组讨论3分钟，全班讨论10分钟）
预计对课文内容提问的少，对文章思想感情提问的较多。
十、细读课文，找出你认为作者写得好，值得你学习的地方
例：1、文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
2、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？
十一、课文我们就分析到这里，下面请大家用简洁的话来总结你这一堂课的收获。
小结：在读这篇课文的时候，我的脑子里不止一次的想起 莎士比亚在他的《哈姆雷特》中的一句著名台词：“生存还是死亡，这是一个问题”
板书 生存？死亡？
为了种族的生存，老斑羚选择了死亡；老斑羚用死亡为下斑羚搭起了生存的桥梁，在人类的历史上，也有许多人为了民族，为了人类的明天毅然选择了死亡。而今天，人们又面对新的选择：如果人类忽视了动物的生存的权利，那么，等待他们的也是死亡。
布置作业：
有人说，无论是音乐、雕塑、舞蹈还是文学，只要他能表达出在一瞬间能震撼人心灵的东西，那么毫无疑问，沈石溪在这一点上是成功的，不能不引起我们的.关注。下面我们来了解一下沈石溪：
沈石溪小传
原名：沈一鸣。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 生于上海亭子间。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传股长。在云南边疆生活了，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。
沈石溪，曾荣膺全国优秀儿童文学奖\“三连冠\”殊荣的云南军旅作家，以创作动物小说饮誉文坛，被称为\“中国动物小说大王\”。已出版500多万字的儿童文学作品。现为中国儿童文学委员会委员、专业作家。
\"十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽（作者语）
所以我们的作业是：
一 、 查找沈石溪的作品有关沈石溪的资料， 写一篇《我看沈石溪》
二、选择你所感兴趣的一种动物，搜集资料和图片，举办一期动物世界讲座。
请以小组为单位，选择你们最感兴趣的一个题目，在两周之内完成。
篇8：斑羚飞渡
斑羚飞渡
教学目标
⒈知识目标：
⑴理清故事情节，理解文章主题。
⑵体会文中一些句子的深层含义。
⑶体会本文具体生动的描写和详略得当的叙述特点。
⑷积累词语。
⒉能力目标：
培养学生朗读及口头表达能力。
⒊情感目标：
学习老斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神；理解人类与自然界其他动物和平共处的重要性。
教学建议
课文的思路
文章以“我”的见闻和感受为线索，以时间为顺序，以斑羚飞渡的惊人之举为基本内容，组织材料，展开情节，揭示了深刻的主题思想。文章首先交待“飞渡”的原因：七八十只斑羚被猎人逼到了伤心崖，然后描写老斑羚舍生忘死，拯救危亡。接着详写了老斑羚们用自己身躯托起年轻斑羚生命的壮举。结尾抒发了对老斑羚的壮举引发的感慨。
课文的主题
文章记叙了斑羚陷入绝境时求生、自救的全过程，歌颂了老斑羚在危急关头为了赢得种群的生存机会，心甘情愿选择死亡的献身精神。
写作特点
⒈语言平实
文章以平实的语言客观地叙事，让读者去体会事件本身的曲折性。
⒉主题深刻
本文不仅仅表现了斑羚飞渡的'壮举，而且引发人们思考如何去面对自然界的其他动物，意义深远。
⒊寓情于事
本文在叙事过程中，两次写到彩虹，意在暗示人类要为野生动物架起一道自由生存的“彩虹”，表达了对它们的爱护之情。
⒋重点突出、详略得当
故事叙述得既重点突出，又详略得当。飞渡是全文的重点，写得最详细，最精彩。七八十只斑羚，三四十对，详写其中一对，略写其他，文章以此写出飞渡的情景。
教法建议
本文是一篇自读课文，教学时要充分发挥学生的主动性，放手让学生去读、去思考、揣摩、去发现、分析、解决问题。文章故事情节惊险，可读性很强，因此“读”应贯穿教学始终，引导学生在读中体会情感，受到教育。
教学本文，可先引导学生抓住文中关键语句，理清文章的脉络；然后启发学生思考文章中怎样描写斑羚的飞渡过程，品味目睹斑羚飞渡惊心动魄场面时作者的感悟。在此基础上，教师可以设计以下几个问题指导学生深入探究：
⑴故事以“我”的见闻和感受为线索，以斑羚飞渡的惊人之举为基本内容，组织材料，展开情节，本文表现了怎样的主题？
⑵文中多次出现对彩虹的描写，有什么作用?
⑶细读文章最后一段，谈谈“斑羚飞渡”这篇课文给你留下了怎样的启示?
学生根据教师设计的问题筛选课文中有效信息，思考、讨论；师生共同研讨，完成教学任务。
《斑羚飞渡》教学设计示例
教学目标 ：
⒈知识目标：
⑴理清故事情节，理解文章主题。
⑵体会文中一些句子的深层含义。
⑶体会本文具体生动的描写和详略得当的叙述特点。
⑷积累词语。
⒉能力目标：
培养学生朗读及口头表达能力。
⒊情感目标：
学习老斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神；理解人类与自然界其他动物和平共处的重要性。
重点难点
重点：理清故事情节，理解文章主题思想。
难点：体会文中特殊句子的深层含义。
教学过程 ：
(一)导入
同学们，今天我们一起来学习《斑羚飞渡》这篇课文。《斑羚飞渡》写的是一个非常感人的故事。一群班羚被逼上悬崖，陷入了绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿地选择死亡，奏响了一曲悲壮感人的生命赞歌。它们表现出来的精神是值得人类深刻思考的。下面我们一起学习这篇课文。
（二）学习课文
1．整体感知
(1)．教师配乐范读课文，要求学生边听、边在书上勾画生字、词。
(2)．应掌握的字、词。
1．利用工具书，给下列加粗的字注音。
对峙 逞能 湛蓝 缥渺 斑斓 甜腻 娴熟 迥然不同 参差不齐 略胜一筹 眼花缭乱 秩序井然
2．解释下列词语。
对峙 缥渺 斑斓 娴熟 进退维谷 一尘不染 迥然不同 略胜一筹 眼花缭乱 秩序井然
(3)．学生完成正音、解词。
(4)．学生速读课文，熟悉主要情节，把握文章思路。
(5)．学生用第一人称的口吻，复述故事内容。
要求：
①做到语言流畅，声情并茂。
②复述时，尽量使用“自读提示”中要求掌握的词语。
(6)．思考以下问题：
思考题一：课文的主要内容是什么？请用一句话概述。
思考题二：从文章中哪些地方可以看出斑羚已陷入绝境?陷入绝境的斑羚群如何表现?
思考题三：在课文中画出镰刀头羊的表现，并分析镰刀头羊的形象。
明确思考题一：
本文记叙了斑羚群陷入绝境时求生、飞渡自救的全过程。
教师边明确、边板书。
板书二：陷入绝境 飞渡自救
明确思考题二：
文章开头写“七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，从“逼”字可看出斑羚群陷入险境；文章第二段中两个比喻句形象地写出险峻的山势，从两山相距“6米”，而斑羚最多只能跳5米远，可见斑羚群已无路可逃了。
斑羚群陷入绝境后，惊恐万分，它们“惊慌”“蹿跳”“骚动”，一只老斑羚哀咩一声，坠下悬崖；一只母斑羚神情飘渺，就要踩进深渊。危急关头，斑羚群所有眼光集中在镰刀头羊身上。
教师边明确、边板书。
板书三：惊恐万分
明确思考题三：
镰刀头羊的表现有：
第4段：“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈……表示自己也无能为力。”
第6段：“突然，镰刀头羊‘咩――咩’发出一声吼叫……透露出某种坚定不移地决心。”
第8段：“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里……迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。”
第16～17段：“这群斑羚不是偶数……消失在一片灿烂中。”
镰刀头羊的形象：
镰刀头羊具有沉着镇定的坚强品格、高度的责任感和集体观念、有着较强的组织指挥能力和较高的威信，它体现了身为头羊的领导作用和榜样作用，是一个为种群的生存而勇于献身的领袖形象。
教师
篇9：斑羚飞渡好词好句摘抄
斑羚飞渡好词好句摘抄
一 好词
1.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
2 . 湛蓝：晴天的蓝色；湖海等的深蓝色。
3 . 苍穹：苍天；天空。
4 . 一尘不染：也用来形容非常清洁、干净。
5 . 缥缈：隐隐约约，若有若无。
6 . 迥然不同：形容相差得远，很明显不一样。
7 . 如梦初醒：比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
8 . 参差不齐：形容水平不一或很不整齐。
9 . 娴熟：熟练，灵活。
10 . 略胜一筹：比较起来，稍微好一些。
11 . 眼花缭乱：也比喻事物复杂，无法辨清。
12 . 心甘情愿：多指自愿做出某种牺牲。
13 . 从容：悠闲舒缓。
14 . 目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
15 . 绚丽：耀眼而华丽。
16 . 凌空跃起
二 好句
1 . 伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。
2 . 斑羚群又骚动起来。这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。
3 . 紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线。
4 . 只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。它走了上去，消失在一片灿烂中。
5 . 山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那就是一座用死亡做桥墩架起来的桥。
6 . 弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。
7 . 山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。
8 . 它们甘情愿用生命为下一代的开辟一条生存的'道路。
我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生在机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。
9 . 我看得目瞪口呆．所有的猎人都看得目瞪口呆．连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。
10 . 但已经晚了，伤心崖上，只剩下最后一只斑羚，唔，就是那只成功地指挥了这场斑羚群集体飞渡的镰刀头羊。
篇10：《斑羚飞渡》读书笔记
寒假的前几天，我一口气读完了沈石溪爷爷写的《斑羚飞渡》这一本书。
这本书讲述的是大森莽动物世界的生死传奇。其中令我最感动的是《再被狐狸骗一次》这一篇文章，文中说作者买了一只大阉鸡，一只垂死挣扎的公狐把大阉鸡骗走了。第二天作者又买了一只大阉鸡，把大阉鸡放在野芭蕉树下，那只奄奄一息的公狐把作者引过去，那只母狐把大阉鸡叼走了。一天早晨公狐绊倒了又出现在作者面前，又用“装死”把作者骗去它们的洞前，那只母狐叼着一只小狐狸逃到草丛里，公狐把自己折腾的都快死了，还不停下，他想把作者引到很远的地方，好让母狐安全把孩子送回草丛，最后他死了。
在我的生活中，也有动物之间的父爱，让我来讲一下吧！
有一天，爸爸带我去老城的圆圆姐姐家里吃饭，姐姐家里有一条公狗，有了3只狗仔非常可爱，我吃完饭后就到姐姐家的院子里逗3只狗仔，有两只狗仔正在“打架”那只大的欺负小的狗仔，我用脚把那只大的狗仔踢开，他叫了两声，正好四脚朝天，我立即把脚放在它的肚子上前后晃动着，他的脚不停的晃动着，还不断的叫着，好像在说：“爸爸,快来呀！有人欺负我”。我心里想：那只公狗是不回来的。我一边想着美事，一边欺负着大点儿的狗仔，这时，公狗从屋里窜了出来，大叫起来，把我吓得不停地围着院子跑，公狗在我后面一边追一边叫着，好像说“让你欺负我的孩子。”要不是姐姐出来，我的小命就没了。
父爱真是太伟大了！
篇11：《斑羚飞渡》读书笔记
今天，我读完了沈石溪的《斑羚飞渡》这篇小说。
小说从一队猎人要去猎杀一群斑羚开始，他们的计划十分完美，我觉得他们可能会成功。他们把一群斑羚逼到伤心涯上，我知道那些斑羚现在一定会非常焦躁不安，因为它们的处境非常危险。有一只老斑羚想跳过去，结果可想而知，它掉进了悬崖。
后来，斑羚的首领——镰刀头羊好像想出了一个办法。过了一会，那些斑羚排成一老一少的两支队伍。我非常奇怪，它们这是要干什么？这时，从老斑羚的队伍里走出一只老斑羚，它向一只半大斑羚示意让它过来。接着，半大斑羚先向伤心涯的另一边跳过去，仅过了半秒，老斑羚也跳了过去。我感到非常奇怪，它们为什么要这样做？难道自杀也要一老一少的去吗？很快，一个惊人的举动让我明白过来为什么这样：只见老斑羚跳到了半大斑羚的羊蹄下，半大斑羚用力一蹬，就像利用了一块跳板一样，成功跳到了伤心涯的另一边，逃出了猎人的包围圈；但是，老斑羚却摔下了悬崖。就这样，所有的斑羚都像这两只斑羚一样，以牺牲一只老斑羚的代价，换取了一只年轻斑羚的成功逃脱。
故事结束了，但我的心情久久不能平静下来。我为斑羚们的智慧感到敬佩，我为斑羚们能想到牺牲一半挽救另一半来防止种群灭绝的办法感到敬佩，我为老斑羚们愿意牺牲自己而让下一代生存下去的精神感到敬佩。
篇12：《斑羚飞渡》读书笔记
最近，我读了沈石溪的《斑羚飞渡》，让我印象深刻。
这本书讲了一个动物界的传奇故事。斑羚群被猎人追杀，而眼前是六米宽的深涧。羚羊群里，有的老，有的还很年轻，不是每一只羊都能跳过这“决定他们命运的深涧”。猎人即将追上羚羊一筹莫展，心中恐慌之时，镰刀头羊大吼一声，让老羚羊用自己的生命让年轻的羊先跳。没有谁犹豫，排起整齐的队伍，一只接着一只，老斑羚用生命做桥墩，斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线。年轻的羚羊都已飞渡而过，镰刀头羊却纵身跳入深渊，猎人也被震撼了。
读到这，我的心灵震颤了，斑羚用自己神圣的精神力量挽回了一半羚羊的生命。我不禁想起了曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”。羚羊群就是一个国、一个整体，而老羚羊不怕牺牲，舍己救人，为这个“国”捐躯。
这本书虽然是作者的想象，但书里的那些品质却值得令人回味。我最想感叹的便是他们团结的精神。面对猎人的追杀和深涧，镰刀头羊沉着冷静，指挥所有羚羊，秩序井然，挽回了生的希望。还有一种更加高尚的品质，便是无私，为集体着想，不计个人利益，演绎了一首生命的赞歌!
在生活中，我们也应该像羚羊一样。比如在拔河比赛中，我们应该和集体配合好，如果一个人蛮用劲，是赢不了的。最后我想提出一点，人们请不要再掠杀斑羚和其他野生动物了，斑羚飞渡的悲剧不能再重现。
篇13：《斑羚飞渡》读书笔记
《斑羚飞渡》向我们讲述了一个个动物生存的感人故事，是一本值得阅读的经典书籍。
《老鹿王哈克》是其中一个令我感触颇深的故事。一头老鹿王，凭借自己的力量，消灭了鹿群的恶魔——狼。狼无比狡猾和凶恶，居然被自己的食物所打败，是令人难以置信的。鹿王为了让鹿群安全生存下去，它付出了很多。它已经开始衰老，面对狼的威胁，它带着鹿群四处逃难，却依然没有摆脱狼的魔爪，它恨自己的无能。面对争夺鹿王的对手，它为了避免和对手两败俱伤，毅然放弃王位。它被逐出鹿群，忍辱负重，遭鹿群唾弃。但它誓死与狼战斗，最终和对手同归于尽，保护了鹿群。
合上书本，我叹息不已。动物的世界，如此残酷，弱肉强食，这是动物必须遵守的自然界的生存法则。鹿本身并非出生弱小，每种动物都有攻守的武器。鹿的武器便是它锋利的鹿角。但多年以来，面对肉食动物的侵犯，鹿群逐渐变得懦弱，甚至丧失了“守”的能力，忘了自己的角是用来搏斗的，而不是美的象征。鹿角成了漂亮的摆设。
狼并没有那么可怕，只要拥有足够的智慧和强壮的鹿角，狼其实不堪一击。这并不只是哈克能够做到的。但鹿群里像鹿王哈克这样愿意付出生命与狼作殊死搏斗的鹿，变成了“罕物”，让人误以为鹿出生就是注定任狼宰割的。这是多么令人可笑啊。
老鹿王哈克的形象，是高大的，它忘我的牺牲精神令人感动，值得我们铭记。就如同战争年代为了我们的新中国而献出生命的勇士一般，令人敬仰。
篇14：《斑羚飞渡》读书笔记
读完《斑羚飞渡》合上书，斑羚那奋力一跳，仍清晰地印在脑海里。
一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。
最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。在斑羚集体遇难时，为了让部分的斑羚存活，斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命，成为一块工具般的跳板。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。
在情况危急的时候，动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具，而没有丝毫的畏惧，也没有要试图逃生，这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。
篇15：《斑羚飞渡》读书笔记
《斑羚飞渡》这是一本领略动物小说的神奇魅力，里面每一个故事都那么惊心动魄。这本书开头的第一个故事就是《斑羚飞渡》，这个故事讲述了：有一天，猎人们把斑羚逼到了伤心崖边，想把斑羚一网打尽。伤心崖是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，两座山峰相距六米左右，虽然斑羚是食草类动物中的跳远冠军，他们只能跳四米左右，前面是万丈悬崖，后面是穷追不舍的猎人。一开始，斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境，顿时一片惊慌，乱窜乱跳。在这斑羚种族即将灭亡的紧急关头“镰刀头羊”为赢得种族的生存的机会，想出了用牺牲一半挽救一半的生命“飞渡”的方法，摆脱困境。到最后只剩下“镰刀头羊”孤零零地站在山峰上，没有斑羚帮它飞渡，当它看到种族得到延续时，它迈着坚定的步伐从容地走向深渊，消失在一片灿烂中，这一幕显行无比悲壮而神圣！
这则故事令我震撼的是斑羚群的团队合作精神和不怕牺牲的精神，最令人敬佩的是那只“镰刀头羊”视死如归的精神，它担任着一位领导者的身份，在面对绝境困难中，急中生智冷静镇定地指挥着斑羚群成功飞渡。使我明白了当我们生活中遇到任何困难或灾难都要冷静镇定面对，顾全大局，必要时要牺牲自我才能解决问题；同时也告诫我们人类不要做自然界的侵害者和掠夺者，动物也是有生命的，动物是人类的朋友，请爱护它吧！爱护动物人人有责！
篇16：《斑羚飞渡》读书笔记
在这本书中描述了三种不同的动物，让我可以感受到他们的不屈的精神，它们多么善良，多么坚强，多么勇敢……它们就是西露儿﹑哈克。西露儿在恶狼面前时多么的.勇敢，而哈克和狼的决斗是那么的精彩。
西露儿
西露儿是一只母羚羊，分娩时，因为种种原因，分娩出来的是死胎。后来又被狼盯上，被狼捕捉而做了“奶羊”。因为母狼分娩时不幸死去，生下的两只狼崽，一只因为没有奶而死去，另一只幸运的生存下来了，但是因为没有奶喝，已经瘦的皮包骨头。西露儿被捉就是来给这只狼崽喂奶的。西露儿很善良，她想如果让狼崽吃羊奶也许可以变成一只温顺的狼。然而却在很早时狼爸爸就喂它吃肉了。西露儿叫它吃草，可是吃了一遍又一遍都吐了。西露儿用自己的行为想把善良教给狼崽，虽然没有成功，可是值得我学习她的善良和勇敢。
哈克
哈克是鹿中之王，捍卫着鹿群的安全。而危险却在慢慢的靠近。狼来了，狼来了，终于危机来了。第一次是死去的是一只幼鹿，后来在逃亡的七天七夜里，又失去了两只老鹿的生命。最后一场狼鹿大战爆发了，即使是智慧的鹿群，也和狡猾的狼群打得两败俱伤。而在最后同归于尽。
哈克它们和狼的争斗是多么的勇敢，但是却无法战胜恶狼。狼非常可恶，因为食物而捕杀鹿群，去破坏别人的和平生活。如果在生活中没有争斗，没有灾难，如果大家都和平相处的话多好啊，那样大家可以一起分享一个美丽的世界。
★ 斑羚飞渡教案
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