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第11课空前繁荣的春秋战国文化二

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第11课空前繁荣的春秋战国文化二（精选6篇）由网友“Norange”投稿提供，下面是小编为大家整理后的第11课空前繁荣的春秋战国文化二，以供大家参考借鉴!

第11课空前繁荣的春秋战国文化二

篇1：第11课空前繁荣的春秋战国文化二

第11课空前繁荣的春秋战国文化（二）

――先进的科学技术和灿烂的文学艺术

北京市教育局教研部张静

（一）教学目的

1．要求学生掌握下列基础知识：

关于哈雷彗星的最早记录。《甘石星经》。24节气的测定。扁鹊。鲁班。《诗经》。屈原。战国的帛画和编钟。围棋。

2．要求学生认识：

春秋战国时期，我国天文和医学等科学技术处于世界先进行列这一事实，反映了中华民族的智慧和在科学道路上不畏艰苦、勇于攀登的民族精神；第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在中外文学史上占有重要地位；湖南长沙出土的帛画和湖北随县出土的编钟，反映了战国时期艺术发展的较高水平和繁荣局面。

3．要求培养学生的能力有：

在教师的指导下，归纳春秋战国时突出的科技成就，并列表，培养概括能力；思考春秋战国时期科学文化繁荣局面出现的原因，以培养分析能力。

（二）教学过程

1．复习提问

春秋战国时期有哪些著名的思想家？他们的主要思想是什么？

2．导入新课

春秋战国时期既是我国古代历史上大变革的时代，也是我国古代科技成就辉煌，思想、文学、艺术空前繁荣的时代。上节课我们介绍了春秋战国时杰出的思想家、教育家及“百家争鸣”，打开了这一时期文化壮丽史卷的上篇，现在让我们饱含激情欣赏这壮丽史卷的下篇。

3．讲授新课

一、先进的科学技术（板书）

在讲新课前请大家回忆《中华文明的勃兴》一课，思考夏、商时我国在天文、历法方面的成就是什么？到春秋战国时期，我国的天文科学又跨上了一个新台阶。

1．关于哈雷彗星的最早记录、《甘石星经》和24个节气的测定（板书）。春秋时期，天文观测上的“有心人”当推鲁国的天文学家。他们的成就有两项：一是多次观测到日食；（让学生看课本第63页上第一段小字，然后问：《春秋》一书中记载的最早一次日全食；发生在哪一年？）二是观测到一次彗星扫过北斗的现象。在他们的史书《春秋》中是这样写的：“鲁文公十四年秋七月，有星孛于北斗。”鲁文公十四年即公元前6，这颗扫过北斗的星就是哈雷彗星。（请学生阅读课本下面关于哈雷彗星的注释。）这是天文学家公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲的记录要早670多年。

在长期观测的基础上，战国天文学家积累了丰富的.资料，一批天文学家脱颖而出，功绩卓著的是楚人甘德和魏人石申。甘德著《天文星占》8卷，石申著《天文》8卷，后人把这两部著作“合二为一”，称为《甘石星经》。这部著作是世界上最早的天文学著作，比欧洲第一部天文学著作――希腊希帕克的天文学著作早约2。（让学生阅读课本第63页第2段小字。）

继夏历“殷历”之后，战国时期历法又有新发展，突出表现在24个节气的测定上。什么是节气？节气是气候寒暖的反应，要合理安排农业生产的时间，就必须测定节气。（请学生背《24节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。请问，你们对24个节气对农业生产的影响有什么了解？比如“清明前后，种瓜点豆”、“白露早，寒露迟，秋分麦子最当时”等，这类农谚很多。有了节气，人们摸到自然界气候变化的规律，不误农时，好处可大了。任何真理的发现都要经过一个艰难的过程，在科学的道路上是没有坦路可走的。24节气的测定也经过了这样一个过程：西周时期，我国的天文学家测定了春分、夏至、秋分、冬至4个节气。春秋时期，又测定了立春、立夏、立秋4个节气。到了战国时期，才测定出另外16个节气，至此，24个节气的测定完成。这是我国历法上的最大成就。

（指导学生阅读教材第63页上的第三段小字）滴漏又称漏壶、漏刻、刻漏，是世界各国还在采用“日观太阳，夜观星辰”的原始计时法时，我国就已普遍使用的一种较为科学、利用水的浮力作用计时的仪器。我国现存最大、最精美的滴漏当推现在陈列在故宫交泰殿内清朝制的滴漏。而滴漏这种仪器的发明应上溯到战国时期。滴漏的发明和使用体现了我国古代劳动人民的智慧和才干，它是中华民族献给人类文明的一朵奇花。

2．名医扁鹊（板书）

请同学们回忆：商、周时医学有哪些成就？（内容略）春秋战国之际，齐国出了个名医扁鹊。（让学生看课本上的《扁鹊》图，阅读介绍扁鹊的小字。）扁鹊医术十分高超，能“洞见五脏症结”。他曾游历各国，治愈许多疑难病症。除课本上提到的他救活虢国太子的故事，你还知道哪些说明扁鹊医术高明的故事吗？像史书中记载的扁鹊二劝齐桓侯、扁鹊抢救昏迷5日的赵简子等故事都说明扁鹊的医术在当时是无与伦比的。

除此之外，扁鹊在诊断法上还进行了大胆创新。在扁鹊之前，医生采用“以五气、五声、五色视其死生”的方法诊断病情。扁鹊结合自己的经验发展了这种诊断方法。每次给人看病，他不仅详细询问病人的感受，同时还采用“切脉、望色、听声、写（观）形”，而后“言病之所在”（《史记・扁鹊列传》），这就是望、闻、问、切的四种诊断方法。这种四诊肃法一直为中医沿用，大概每个看过中医的同学都有这种感受。

春秋战国时期是个人杰辈出的时代，除了名医扁鹊流传千古外，还出了个被后世奉为建筑工匠祖师爷的能工巧匠鲁班。

3．杰出的建筑师鲁班（板书）

鲁班所具有的高超建筑技术植根于那个时代建筑技术迅速发展的沃土之中。请同学们看教材上两幅插图。先看《战国铜器上的楼房图》，这幅图展示了当时楼房的形状。看另一幅图前，我想问同学们一个小问题：还记得我国最早的房屋是什么时候出现的吗？当时以什么材料盖顶呢？我国最早的房屋在距今约五六千年时就出现了，人们是用茅草盖顶，比如半坡原始居民的房子。从考古发现可知，到了春秋战国时，屋顶上使用瓦已较普遍，并出现了瓦当，从而完成了建筑史上的一次革命。（看插图）瓦当是瓦背上滴水瓦的瓦头。你们看，这两种瓦当不仅造型很规范，而且上面还雕刻着美丽的图案，反映劳动人民高超的瓦雕技术，令人叹服。同学们还可以再看看书前彩图的战国房屋图，它是多么美观！鲁班是将当时建筑技术推向高峰的杰出建筑师。鲁班在一生中曾有许多发明，而且每项发明大多伴随着一个他勤于思索、克服困难的小故事，你们谁能讲一讲呢？（回答略）

下面，请同学们依据上述内容回答：春秋战国有哪些突出的科技成就？

春秋战国不仅以先进的科技成就著称于世，而且文学艺术也是璀璨辉煌的。

二、《诗经》和屈原（板书）。

1．第一部诗歌总集《诗经》（板书）

《诗经》是我国最早的诗歌总集，请问这部总集是谁编订的？是孔子。它收录了西周到春秋时期的诗歌。诗歌分三部分，其中的风，是政府采诗官从各地搜集的民间诗歌，是《诗经》的精华部分。《诗经》内容相当丰富，其中有不少篇章，生动地反映了劳动人民的劳动生活和反抗压迫剥削的强烈愿望。下面给同学们介绍两首诗。第一首诗看教材中的《硕鼠》，什么是硕鼠，看完诗后会不言自明，这首诗是劳动者愤怒的呐喊。第二首诗是《]苜》。（出示该诗投影片）]苜就是车前草。这是妇女们采车前子时唱的歌，简单的歌词，明快的节奏，使读者感受到劳动的愉悦、激起丰富的想象。下面你们试着读读，体会一下这首诗的意境。清朝人说，读了这首诗“恍惚听到田家妇女，三三五五，于平原旷野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续”的情况。你们读后有什么感受？

这部诗歌总集在我国文学史上享有不朽的地位。

2．伟大的诗人屈原（板书）

每年农历的五月初五，人们都要吃粽子、划龙舟，相传是为了纪念谁？屈原。这种民俗的形成反映了人们什么思想感情呢？反映人们尊敬屈原、深切怀念屈原。他为什么受到人们这样的爱戴呢？这引出了一段悲怆壮烈、历世不衰的史话。（让学生看课本上插图《屈原》）插图上这位紧蹙双眉、低头沉思的人物就是屈原。屈原，名平，原是他的字，出身于楚国贵族。他出生在动荡的战国时代。面对秦国日益强大、楚国渐趋衰落的局面，他主张举贤任能，立法富国，联齐抗秦，一统天上，但却受到当权者的排挤，被免职流放。后来，楚都郢城被秦军攻破，屈原痛感空怀壮志、报国无门，于夏历五月五这天投汨罗江而死。

屈原不仅是一位很有抱负的政治家，而且是一位伟大的诗人。他汲南方民歌之精华，采楚国方言，创造了一种新体诗歌“楚辞”，写下许多优秀诗篇，《离骚》是其中名篇。

《离骚》是一篇优秀的抒情长诗。它以丰富的想象，真挚的感情，表达了诗人对理想和真理的执著追求，对楚国和人民的深切爱恋。全诗分为两部分。第一部分描述诗人的身世、黑暗势力对他的迫害以及自己的政治理想，对祖国、对人民的深厚的感情。（让学生阅读教材中《离骚》摘录）诗人表示自己决不放弃美与善的理想。“虽九死其犹未悔”，决不与那帮小人同流合污。第二部分描写他上天下地、入水登山、探寻理想的情况。

鲁迅评价《离骚》说：“逸响伟辞，卓绝一世”。

屈原的作品不仅对我国后世的诗歌创作产生了深远的影响，而且流传国外，受到各国人民的喜爱，他的诗作先后被译成多国文字。1953年屈原被列为世界文化名人。

三、繁荣的艺术和体育（板书）

1．独立的绘画艺术――帛画《妇女凤鸟图》和《御龙图》（板书）

春秋战国时，绘画成为一种独立的艺术。说到这，可能有人会问：这以前的绘画不是独立的艺术吗？我们先不必急于做出回答。让我们回忆一下，战国之前，人们大多把画绘在哪里呢？画在工艺品或建筑物上，比如半坡出土的陶器，上面就绘有变幻的花纹；春秋时期的旗帜上，也往往绘有蛟龙、熊虎、龟蛇等形象。而到战国时，才产生了一批不附于工艺品和建筑物的绘画作品。1942、1949和1973年先后在湖南长沙楚墓中发现了3幅战国帛画，这是目前我们所能见到的战国绘画作品。《妇女凤鸟图》和《御龙图》是其中的两幅，请看教材插图《妇女凤鸟图》，绘画技巧成熟，线条流畅，代表了当时的绘画水平，是我国现存最古老的帛画。

春秋战国时期绘画艺术进步发展的又一体现是：青铜器、漆器的纹饰内容有很大变化，由原来的图案装饰发展到描绘现实生活的复杂图画。回忆一下商代司母戊鼎的四周有何纹饰？鼎四周是盘龙纹和饕餮纹。看书前第15幅彩图《嵌错赏功宴乐铜壶》。这个铜壶是1965年在四川成都百花潭出土的。为清楚起见，再看教材中《铜壶上的刻画》插图，你们看这幅图展示了什么情景？刻画了宴乐、采桑、射箭、狩猎、攻防、水陆交战的场面。在整个壶面上，刻画了200多人的形象。画面生动形象，表现了当时卓越的艺术技巧。

2．“钟鼓之乐”――湖北随县出土的战国编钟（板书）

钟是我国古代的乐器，用于单一击奏的，称为“特钟”；十几个大小相次成组的，称为“编钟”。1978年，在湖北随县的曾侯乙墓中出土的战国成套乐器中的编钟，是极为珍贵的战国乐器，它代表了古代音乐发展的较高水平。（看课本彩图《随县出土的编钟》，边看边讲）这套编钟，共65件，是用于祭祀、典礼和宴飨的礼乐器。编钟由青铜铸成，分三层排列在刻满彩绘花纹的钟架上，气势宏伟而壮观。最上层的叫钮钟，是用来定调的，只要准确地敲击标音位置，就能发出合乎一定音阶的声音。中层叫甬钟，有三个半八度音阶，能演奏各种乐曲，声音清脆嘹亮，悦耳动听。下层也叫甬钟，因为形大体重，所以声音深沉宏亮，在演奏时能起到烘托气氛与和声作用。用这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏出古今中外的各种乐曲。

由于音乐的发达，当时涌现了一批音乐大师，俞伯牙是其中著名的一位。俞伯牙，传说是春秋时人，以精于琴艺而著称。史有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载，说他弹起琴来，琴声美妙无比，连马也仰首谛听，为之感动。他有个好友叫钟子期，很会欣赏琴音。“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”由此可见，钟子期深深领悟到琴音的意境。钟子期死后，俞伯牙很伤心，从此不再弹琴。名曲《高山流水》，据说就是俞伯牙所作，而后人则以“高山流水”这一成语比喻知音难觅或乐曲的高妙。

3．围棋（板书）

围棋古代称弈。围棋需要技巧、策略和耐力，变化无穷，因而深为我国人民所喜爱，围棋在我国起源很早，具体年代已不可考。到春秋的中晚期，围棋活动已经在社会上广泛流行。到战国时期，由于战争的频繁和城市文化的勃兴，更推动了围棋活动的发展。不仅“进退取与、攻劫放舍”等围棋的基本术语和理论已经形成，而且出现了像弈秋那样著名的围棋高手。（让学生自己阅读教材中小字内容及插图）

4．巩固小结

在简要概括本课所学内容的基础上，以教材中“春秋战国有哪些突出的科技成就”及“请你归纳春秋战国灿烂的文学艺术成就”为题，检测学生的学习成效。在此基础上，让学生思考“春秋战国科学文化繁荣局面出现的原因”，和前面已学内容形成呼应，培养学生从政治、经济与文化的关系上，从人民群众推动历史发展的作用上分析问题的能力。

5．作业

让学生当堂做课文所给的练习题

（三）教法建议

教学方法：采用综合教学法，包括讲述法、谈话法、启情法、读书法、直观法等。

教具：《]苜》一诗的投影片。

篇2：第10课空前繁荣的春秋战国文化（一）

——老子、孔子、和诸子百家

北京市教育局教研部高级教师张桂芳

（一）教学目的

1．要求学生掌握的基础知识：

老子是道家学派的创始人；老子的辩证法思想。孔子是儒家学派的创始人；孔子“仁”的学说的内容；孔子在教育和文化方面的主要贡献。“百家争鸣”的概念；战国时期墨、儒、法家的代表人物及其政治主张；《孙子兵法》与《孙膑兵法》。

2．引导学生理解并认识：

春秋战国时期的社会大变革促进文化的空前繁荣，以老子、孔子为代表的许多大思想家及其著作，对后世以至世界文化，都产生了深远影响，是宝贵的历史遗产和精神财富。

3．训练和培养学生的能力：

引导学生思考“春秋战国时期为什么会出现许多大思想家和百家争鸣？”培养学生用历史的观点、政治与思想文化相互作用的观点观察和分析问题的能力。

4．要求认知的图画和文字史料：

孔子画像。课本大字中和竖排的孔子论教育的原话。孙武的原话：“知己知彼，百战不殆”。

（二）教学过程

1．复习提问

①春秋五霸是指哪些人？请按课本大字的顺序将他们排列出来。

②战国七雄指当时的哪七个诸侯国？请按“东、西、南、北、中”的顺序回答。

③东周分为哪两个时期？分别说出各自的起止年代。

④请用简洁的语言，概括春秋战国时期的社会特点。

2．导入新课

请同学们回忆一下第7、8、9三课的课题（春秋五霸、战国七雄、大变革时期的社会经济）。在这三课中，我们从政治和经济方面学习了春秋战国时期的历史。同学们已经知道，这500多年是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。这一时期，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡，战乱频仍。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡，各国纷纷“变法”，新兴的地主阶级异军突起，封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。大的社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种社会问题，提出这样或那样的政治学说和主张。同时，社会经济的发展需要并且会促进科学技术的进步。当春秋战国时期历史的车轮由奴隶社会向封建社会滚滚前进的时候，科学文化呈现出空前繁荣的局面，思想、军事、科技、文字各个领域英才辈出，他们中许多人至今还为中国嬴得世界的瞩目与尊敬。下面，让我们的思绪回到两千多年前的历史舞台上，先结识几位著名的思想家和军事家。

3．讲授新课

（板书课题）

同学们可能读过有关老子、孔子的故事吧？“子”在古时代写在姓氏后边，是作为对有学问的人的尊称。你们小学六年级时学过一节关于孔子的历史课，叫做——（《大教育家孔子》）孔子不光是大教育家，还是大思想家。“诸子百家”指的是许多有学问的人提出的学说、主张，“百”在这里不是固定的数，是多的意思。同学们打开课本，先看看第58页上的那个老者，他就是老子。

一、思想家老子与《道德经》（板书）

从画像观察，老子确实很老，背驼顶秃，眉毛都长得很长。不过他不一定姓“老”，史书上对他的记载不详细，大约是生活在公元前6世纪。司马迁的《史记》记载老子姓李名耳，又称老聃（d1n），做过周朝的史官，管理王室的藏书。还记载老子晚年看到周朝日渐衰落，就西出函谷关隐居去了。函谷关的守官尹喜对他说：“您要隐去了，请把您的见解学说写下来吧。”于是，就有了《道德经》（又称《老子》）。这是一部富有哲理性的著作，分“道”与“德”上下篇，5000字。流传下来的《道德经》实际上是经过战国时道家学派补充整理而成的。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》，将《德经》放在《道经》之前，因此又称《道德经》。

老子是道家学派的创始人，他认为“道”是天地万物的本源，是看不见摸不着的。老子思想中最可贵的地方就是朴素辩证法思想，认为各种事物都有对立面，对立的双方互相依存，指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。他还认为对立的双方会互相转化，说是“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，什么意思呢，请看课本的小注。

老子是个学问很渊博的人，推想在当时就很有名气，不然一个守函谷关的官怎么会知道他呢？相传，在老子做史官的时候，孔子曾亲往求救。课本上的图画《孔子见老子》，就是由这段故事而来的。拄杖的老子大概正在对孔子阐说做人行事的道理吧。这位不辞劳苦拜访名师的孔子，后来果真学有所成，他的学问和对中国文化的贡献，都远远超出了老子。

二、大思想家、大教育家孔子（板书）

请同学们先看课本上的孔子画像，注意《老子》与《孔子》两幅画像的区别，从画像上看，孔子好像有向人陈述自己的政治见解，又像是在给学生上课。关于孔子，同学们知道些什么？（由学生的回答导入新课）

1．创立儒家学派（板书）

孔子生活在春秋末期的鲁国，幼时家里很穷，但他非常爱读书学习。孔子曾做过管理牛羊和管理仓库的小吏，课本小字写了他是怎样对待工作的，请大家课下去读。孔子30岁左右开始收徒讲学。后来他到了齐国，想实现自己的政治抱负而未成，又回到鲁国，官至大司寇（相当于司法部长）行摄相事。后因与鲁国掌政者意见不合，率弟子辞职出走，到诸侯国奔走游说达之久，但始终不得志。68岁时，孔子回到故乡鲁国，潜心编订文化典籍，教授弟子。在长期研究学问和参预政治的生涯中，孔子的思想逐渐系统完善，形成学派。在古代，把为贵族人家相礼、作乐的知识分子叫做“儒”，孔子曾做过儒，因而后世把他创立的学派称为儒家。

孔子思想的核心是“仁”。对这个字，孔子有过许多解释，其中最著名的就是“爱人”，爱做动词，即爱别人，爱众人。孔子这样提与他的经历有关，课本小字讲了一个故事（请同学读孔子路见妇人哭墓、叹苛政一段）。孔子从维护统治秩序的角度出发，希望统治者体察民情，爱惜民力，让百姓有安定的生产环境，反对严刑酷法繁役，这在不把奴隶当作人看的奴隶社会，是有进步意义的。孔子经常对弟子讲“仁”，有的话传至今日，被赋予新的意义，对我们做人行事仍有警醒作用。如“己所不欲，勿施于人”〈凡是自己所不喜欢的，不要强加给别人；“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想生活得好，也必须使别人生活得好。

孔子死后，他的弟子将他的言论整理成一部语录体的书，叫作《论语》。孔子创立的儒家思想，被后世的封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，影响既深且远。

孔子不但有学问，创立了一个学派，而且是一位善于育人的好老师。他虽然没能成为有大作为的政治家，但作为大教育家却成为后世为人师者的楷模。

2．兴办私学，致力教育（板书）

下面，请默读“孔子是一位大教育家”这段课文，包括大字、小字、竖排引言，结合小学学过的知识，思考一个问题：“孔子在教育方面有什么建树，哪些值得我们继承？”（教师根据学生回答逐条整理）

孔子兴办私学，广收门徒。这是很了不起的，打破了“学在官府”，贵族垄断教育的局面，扩大了教育对象的范围。这是我国古代教育史上的一个突破。（指导同学看彩图《杏坛》。）

积累了丰富的教育经验和方法。如“因材施教”、“温故而知新”、“知之为知之，不知为不知”等，至今值得我们学习和借鉴。

3．编订古代典籍（板书）

为了教学需要，孔子悉心搜集、整理、编订古代文化典籍。相传，《诗经》、都是孔子编订的。他还根据鲁国历史材料编成《春秋》一书。

二、百家争鸣（板书）

战国时期历史发生了划时代的变革，封建制度刚刚确立，旧的阶级尚未完全退出历史舞台。强国并存、各自为政，新兴的地主阶级对如何治理国家尚未形成统一的认识。许多思想家从各自阶级立场出发，提出各种各样的政治主张，形成了不同的学派。这些思想家纷纷著书立说，互相之间展开争论，形成百家争鸣的局面。其中最为著名的学派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非等。

1．墨子与墨家：“非政”、“兼爱”（板书）

孔子死后大约，墨子出世。墨子名翟，做过较长时间的手工工匠，其技术与当时的鲁班齐名。墨子很爱读书思考，逐渐参预政治活动。当时孔子的儒学在许多国家流行，影响很大。墨子一开始也学儒家，渐渐发现一些问题。后来便自立新说，聚众讲学，（请看课本图《墨子和弟子在一起》）还常与儒家学派辩论，成为当时一大学派，与儒家学派并称“孔墨显学”。

墨子出身于劳动者，自称“贱人”，他的思想代表手工业者和小私有者利益。墨子看到诸侯国之间战争不断，百姓被迫当兵打仗，人民颠沛流离，困苦不堪，因而提出“非攻”、“兼爱”的主张。“非”在这是责怪、反对的意思，就是反对给人民带来灾难的兼并战争。“兼爱”即互爱互利，有力的要以力助人，有财的要以财助人。墨子的思想在一定程度上反了当时人民的愿望，有积极意义，但是，在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间怎么可能互助互爱呢？因此，这种主张在当时不可能实现。

墨子还主张节俭，和弟子一起过简朴的生活，从图上也可看出，他们不脱离劳动。这与孔子鄙视生产劳动形成鲜明对照。墨子还主张“尚贤”，官吏及至天子都要选拔贤能的人担任。这在那个时代确实是一种难能可贵的民主思想。

2．孟子：“民贵君轻”和“仁政”（板书）

大约墨子谢世四年，儒家与孔子齐名的另一著名代表人物孟子降生在鲁国的一个附属小国——邹。孟子名轲，曾就学于孔子之孙子思，继承和发展了儒家学说。孟子所处的时代，封建制度已经确立，地主阶级基本上巩固了统治地位。孟子站在新兴地主阶级的立场上，提出自己的政治主张。他认为要达到长治久安，必须“行仁政”，让农民有田种，有衣穿，有饭吃；给农民充足的生产时间，减轻赋税，省减刑罚。孟子还认识到人民的力量不可轻视，提出“民贵君轻”的观点。（请看课本上竖排原话）他告诉统治者不能小看老百姓的力量，只有争取人民拥护，才能保住统治地位。他说：“桀纣之失效天下也，失其民也”。夏桀、商纣之所以败亡，就是因为他们太残暴，失去民心。

孟子的上述主张虽然是要维护地主阶级统治的长治久安，但是，起了劝诫统治者不要过分欺压人民的作用，还是有进步意义的。

孟子之后，荀况成为战国时儒家的另一代表人物。他与孔孟不同，注意吸收总结各派学说的成就，从中汲取积极因素，形成自己的学说，成为杰出的唯物主义思想家。荀子提出了著名的“制天命而用之”即人定胜天的思想，这在多年前人们认识自然的能力还很有限的时代，无疑是大胆而可贵的。他并不是妄言，而是说自然现象有规律可循，人们掌握了自然规律，就可以“天地官（管）而万物役”，荀子的名言，现在已经成为现实。

荀子有个学生，叫韩非，不过他没有师承儒学，而是继承和发展了春秋战国时期法家的思想，形成一套完整的法家政治学说体系。

3．韩非子和法家（板书）

韩非子生活在战国晚期，出身韩国贵族。看到韩国日渐衰败，他很着急，屡次上书韩王，提出种种使国家富强的方略计策，但未被采纳。韩非主张根据社会的发展和现实的需要，进行政治改革，制订国家政策。认为国家应实行“法治”，以法令为准绳，不论官吏百姓，人人都当知法守法、受法度制约。韩非还主张建立君主专制中央集权的封建国家，君主将大权独揽。

韩非口吃，不善言谈而善于写作，他的许多散文都成为传世名篇。为说明抽象的道理，他写了不少著名的寓言故事，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》等，已为后世熟知常用。

韩非的著述有10多万字，后来传到秦国，秦王嬴政看后赞叹不已，说：“我得见此人，和他在一起，死也安心了”，并逼着韩王派韩非入秦。可是韩非来到秦国后，没有受到重用，反而遭到同学李斯及他人的陷害，被迫自杀于狱中。韩非虽死，但他的政治主张却被秦王嬴政采用。

上面，我们介绍了战国“百家”中主要几家的代表人物。同学们已经知道，战国时期封建制度初步确立，各国的封建统治者都力求图强革新，以巩固其统治，进而称霸天下。请大家从这个时代特点出发，想想哪家的学说对当时的封建统治者最为有用？（引导同学回答问题，并加以归纳）当然是韩非子的学说。一方面他从历史进步的观点出发，赞赏改革，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据。另方面，他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张，适应强国之君结束分裂割据局面、一统天下的政治需要。正因为如此，嬴政才赞赏并推行了韩非子的政治主张，并由此成就帝王之业。

“百家争鸣”，我们主要介绍了政治学派。春秋战国时，由于大小战争连年不断，许多有志报国的人都研究战争，探讨克敌制胜的战略战术，因而有所谓“兵家”，有人将他也放在“百家”之列。下面介绍两部著名的兵书。

四、《孙子兵法》和《孙膑兵法》（板书）

《孙子兵法》不仅是我国，也是世界是最早的兵书，在世界军事史上享有很高的声誉，被称为《兵经》，译成英、日、俄、德、法等多国文字出版。这部书是春秋晚期著名军事家孙武写的，书中叙述的许多战略战术原则一直为历代兵家所遵循。如“我专而敌分”、“以十攻一”、“以众击寡”，讲的是集中优势兵力歼灭敌人；“知己知彼，百战不殆”（指导同学看课本竖排原文，并作文字解释）讲的是充分了解和掌握敌我双方的情况；还有，“攻其不备，出其不意”、“避实击虚”等更为我们所熟知。毛泽东同志在领导中国革命战争时，创造性地运用这些战略战术原则，取得了一次又一次的胜利。据说现在连日本的企业家也研究《孙子兵法》，以求在商业竞争中削弱对手，发展自己。

《孙膑兵法》是战国中期孙武后代孙膑所著，就是那位创造著名的“围魏救赵”战法的孙膑。这部兵书继承了孙武的军事思想，有些方面还有所发展，可惜传诸后世的只是其中的部分内容。

4．巩固小结

这节课，我们认识了春秋战国时期几位著名的思想家、军事家，了解了战国时期“百家争鸣”的活跃局面。希望同学们能够准确地记住老子、孔子、墨子、孟子、韩非子、孙武、孙膑这几位重要人物生活的时代（春秋还是战国），以及他们的主要建树或主张、精辟名言。这些大思想家为中国乃至世界留下了宝贵的文化遗产。他们还有一个共同点，就是关心天下兴亡，对学问孜孜以求，值得我们学习。

5．作业

简述孔子的主要建树。

将春秋战国时期主要学派的代表人物及其主张归纳列表。

（三）教学建议及教学设备

1．教学方法：本课采用以讲为主的启发式教学方法。中间穿插师生对话、学生默读、齐诵，以活跃课堂气氛，调动学生的学习积极性。对课本中的图、小字、引文、选择重点处理，对非重点则略过不提。

2．教学设备：老子、孔子、孟子、孙武语录卡片各一。

篇3：第18课文化体育事业的繁荣教学设计

【讲授新课】

一、文化体育事业的指导方针（板书）

指导学生阅读课本内容，学生回答

1．“双百”方针是什么？

2．说一说“百家争鸣”名称的由来？（投影“百家争鸣”的典故）[来源:学,科,网z,x,x,k]

3．“双百方针”的含义是么？（投影毛泽东1957年在最高国务会议上的讲话）

4．新时期科学文化事业繁荣的新方针？

二、文学艺术的成就（板书）

各组学生展示文革前我国在文学、艺术、体育、方面的成就，老师指导探讨这一时期成就的特点；各组学生展示文革后在文学、艺术、体育、方面的成就，探讨新时期取得成就的特点，学生试分析我国文化体育事业繁荣发展的原因，教师总结。

板书设计

篇4：第18课文化体育事业的繁荣教学设计

一、文化体育事业的指导方针

1．“双百方针”

二、文学艺术的成就

1．文学作品

2．艺术作品

3．体育成就

篇5：第28 课近代的科学和文化二教案之一

第28 课近代的科学和文化（二）教案之一

――文学艺术的发展

教学目标

需要掌握的知识：17、18世纪文学家及代表作；近代绘画；近代音乐家及作品；近代建筑。

通过本课的学习，进一步帮助学生提高对外国文学名著的阅读兴趣和分析能力，提高学生对于外国建筑艺术、绘画和音乐作品的理解能力和审美欣赏能力。

通过对有代表性的世界近代著名作家及作品的分析和评价使学生认识文学作品是一定社会生活的反映。近代大批优秀作家通过自己的亲身体验和仔细观察当时社会生活的各个不同侧面，以其勤奋精神和旺盛的创作欲，写出了一大批文学经曲著作，极大地丰富了人类文化宝库。

教学建议

本课地位

本课主要介绍文艺复兴以来欧洲的文学和艺术，从各个不同侧面反映了自由资本主义的发展，或反映资产阶级同封建制度的矛盾，或揭露封建贵族和资产阶级的丑恶现象，或宣扬资产阶级的人道主义和进取精神，或揭露资本主义的金主义，或反映新兴资产阶级的进取精神。是学生进一步了解资本主义社会及其本质的重要内容。

重点分析：

笛福和《鲁滨孙飘流记》、雨果和《巴黎圣母院》、巴尔扎克和《人间喜剧》、列夫.托尔斯泰和《战争与和平》、马克吐温和《哈克贝里.费恩历险记》。文学是社会存在、社会生活的反映，上述作品从文学的角度反映了欧洲资本主义产生和发展过程中的一系列现象。音乐家贝多芬的创作反映了资产阶级反抗封建、争取民主的革命精神，表现了贝多芬毕生追求的“自由”、“平等”“博爱”的理想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的高潮。贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。

难点分析：

本节涉及文学家、画家、音乐家及其作品，数量多，记忆是个难题。受篇幅所限，学生不容易理解作家的写作背景、作品的思想内容及艺术特点。

重点突破方案：

本课非常适合图片教学，文学家、画家、音乐家、重要文学作品、绘画作品都可展示图片以加深学生的感观印象。

本课涉及到11位文学家及代表作,12位艺术家及重要作品,教学时一定要注意重点突出,详略得当。

难点突破方案：

介绍作家及作品背景时,要讲清作家所处的时代背景,让学生体会文学源于现实,反映生活,以便学生理解文学作品的思想内容，有些作品可请学生谈思想内容及艺术特点，给学生以表现的机会，教师再作补充说明。

教学设计示例

重点：

笛福和《鲁滨孙飘流记》、雨果和《巴黎圣母院》、巴尔扎克和《人间喜剧》、列夫•托尔斯泰和《战争与和平》、马克吐温和《哈克贝里•费恩历险记》；音乐家贝多芬。

难点：各文学作品的思想内容和艺术特点，绘画的艺术风格及时代意义。

教学过程：

导入新课：在世界近代历史的三、四百年的时间里，西方资本主义的发生和发展促使自然科学取得了空前成就的'同时，在文学艺术领域也出现了前所未有的繁荣局面，这一时期的杰出的文学艺术家的经典作品，同当时东方的灿烂的文化成就交相辉映，成为人类文化宝贵财富的重要组成部分。

教师首先展示文学作品简表

提问学生：在上述表格中你读过或了解哪些作品，请学生谈。然后老师对每部作品的时代及内容作简要介绍，重点作品分析两部，让学生掌握分析文学作品的基本角度和方法。概要如下：

一．近代文学

1．17世纪文学：（1）法国莫里哀，代表作《吝啬鬼》，人物形象：阿尔巴贡。（2）他以辛辣之笔、巧妙的情节和出人意料的结局安排，让人们在笑声中去认识封建贵族的腐朽和教会的虚伪，反映了法国的社会现实。（3）现实意义：国王为加强王权，采取了拉拢资产阶级，打击封建贵族割据势力的策略，从而使法国的资产阶级在经济和政治地位上得到相应的提高，使资本主义的发展有了一个相对宽松的环境。

2．18世纪文学：

（1）笛福和《鲁宾孙漂流记》：j著名的英国小说家笛福真可谓是“大器晚成”，《鲁滨孙飘流记》就是他在59岁时才开始发表的第一部小说。这部小说在17发表之后，立即受到英国社会的广泛欢迎，从而成为笛福的代表作，奠定了笛福在英国文学史上的地位。k结合时代特点讲清笛作品受欢迎的原因。

（2）简要介绍歌德和《浮士德》和席勒的剧作《阴谋与爱情》。

3、19世纪文学

（1）雨果和《巴黎圣母院》。j介绍写作背景；k雨果的代表作是《巴黎圣母院》，他极力宣扬和推崇资产阶级的人道主义，认为人道主义所表现出来的“爱情”和“仁慈”可以改变社会，创造世界，同时，雨果在这部作品中尽情地抨击了中世纪教会的黑暗和丑恶。l《悲惨世界》，可作为学生课后阅读作品。

（2）作家巴尔扎克及其《人间喜剧》。j介绍作者生活的时代背景。k《人间喜剧》的文学地位和社会价值：被誉为“社会百科全书”。《人间喜剧》所体现出来的深刻现实主义精神不仅在于它正确地反映了当时法国社会阶级力量的对比和矛盾的变化，而且还表现在对资产阶级的自私和贪得无厌的剥削本性的揭示，即使当时资产阶级处于上升阶段，对于社会发展有着相当的积极作用，它的剥削阶级本性也已经表现得相当充分，这种剥削阶级的本性在巴尔扎克的笔下被展示的淋漓尽致，毫发毕露。l了解几部最出色的小说，如《高老头》、《欧也妮・葛朗台》等。④简单介绍巴尔扎克文学文学创作的基本特点。

（3）简要介绍狄更斯和《大卫•科波菲尔》。

（4）普希金：俄罗斯伟大的民族诗人，是俄罗斯民族文学的奠基者，他的诗歌吹响了反沙皇专制统治的革命号角。

（5）果戈里和《钦差大臣》。时代背景：19世纪的俄国是一个充满社会矛盾和斗争的时代，一方面以农奴制度为基础理论的俄国封建专制在拼命地苟延残喘，一方面基于缓慢但是向前发展的资本主义经济基础上的革命民主主义，使得阴云密布的天空出现了充满希望和活力的新时代的曙光。代表作品：《钦差大臣》，无情地嘲笑了俄国封建官僚社会的丑态的著名讽刺喜剧。

（6）列夫•托尔斯泰和《战争与和平》。地位：俄国著名的批判现实主义的作家。《战争与和平》的内容：是一部反映历史题材的长篇巨著，描写18拿破仑入侵时期俄罗斯波澜壮阔的人民战争的史诗。他的另外两部代表作《安娜•卡列尼娜》、《复活》。

（7）泰戈尔和《戈拉》：他是闻名世界的优秀作家和诗人，《戈拉》广泛反映了近代印度的社会生活。

（8）马克吐温和《哈克贝里•费恩历险记》。地位：美国批判现实主义文学奠基人。他写了大量作品，以幽默讽刺的笔触，广泛地描写了美国黑暗现实。《哈克贝里•费恩历险记》描写“文明”和“礼法”的白人少年哈克和逃亡黑奴吉姆之间的深厚友谊，最后经过激烈斗争，帮助吉姆获得自由。它是马克•吐温创作高峰的标志。

二、近代艺术

1、近代绘画：（讲解每个作品所反映的内容及特点）

2、近代音乐：请学生列举著名的近代音乐家及代表作品，教师对音乐家的贡献及特点略加说明。

3、近代建筑；（1）以巴黎圣母院为例讲明近代宗教建筑的风格和特点。（2）以凡尔赛宫为例讲述文艺复兴后的宫室建筑。（3）以泰姬陵为例讲述东方国家的建筑.

三、课后作业：请学生结合教材内容，课后的阅读一位作家的作品，在活动课的时间向全班同学做以介绍。

板书设计：

篇6：北师大版七年级历史下册第18课繁荣的宋元文化教案

课题第16课繁荣的宋元文化个案设计教学目标知识与能力:通过对司马光和编年体通史《资治通鉴》的学习，知道《资治通鉴》的作者和体例，并能识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例。通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习，了解中国古代的文学成就。过程与方法:对照《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例，明确纪传体和编年体两类史书的编撰特点，初步培养比较问题的能力。对优秀宋词作品进行分析和讨论，提高对作品的鉴赏能力。充分利用教材中的插图，培养学生的观察力，以增强对元代戏剧艺术的了解。情感态度价值观:宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。这一时期史学和文学艺术的高度发展，留给后人的不仅是一笔难能可得的精神财富，如司马光严谨治学的精神，李清照和辛弃疾忧国忧民的爱国情怀以及关汉卿同情人民疾苦的情结等。教学重点：《资治通鉴》的体例教学难点：宋词的成就教学方法

讲述法

教学手段

多媒体辅助

教学过程

[导入新课]北宋时期，一场激烈的朝廷论争围绕着一部名为《资治通鉴》的书展开，一些人坚持要毁掉这部已经雕版的著作，幸亏有人以书中有宋神宗的“御序”为由，将书保存下来。你想知道这部幸免于难的《资治通鉴》是怎样的一部书吗？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，你可知道这首千古绝唱的出处？你是否想走进意境悠远的宋词和“感天动地”的元杂剧世界，去尽情领略宋元文化的风采呢？内容分析宋元时期是我国古代文化高度繁荣时期。本节课涉及了宋元时期的史学、文学艺术等内容。一、司马光与《资治通鉴》史书体例比较简表史学著作史书体裁主要特点《史记》纪传体以人物为中心《资治通鉴》编年体按时间顺序将史事和时间紧密结合二、意境悠远的宋词人物朝代代表作或名句苏轼北宋《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》李清照两宋之交生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东辛弃疾南宋《菩萨蛮·书江西造口壁》、《破阵子·醉里挑灯看剑》三、“感天动地”的元杂剧元杂剧的含义。剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。重点难点《资治通鉴》、宋词、苏轼、李清照、辛弃疾和元杂剧是教学重点。教学建议多采用谈话法、讨论法和观察法调动学生的学习兴趣，使学生产生解惑动机，进而积极思考和参与。问题解答对司马光幼年勤奋学习的精神，今天我们应该如何借鉴？提示我们应发扬其勤奋刻苦、自觉自律、持之以恒的学习精神。材料阅读阅读这段材料，想一下元曲为什么能够兴盛。提示元统一后，城市经济繁荣。城市人口高度集中，市民阶层进一步扩大，作为直接反映生活的戏剧形式元杂剧，适应了他们日益增长的文化需求。作业一课一练板书设计：